一公平傾等于多少平方米

本文格式為Word版，下載可任意編輯——一公平傾等于多少平方米沒有人會說不要公允，但要的是哪一種公允，很不一致。近日看到一家大報(bào)上專家講全面深化改革，說“政府的作用就是要當(dāng)看護(hù)人，守護(hù)公允正義，養(yǎng)護(hù)嬉戲規(guī)矩，實(shí)現(xiàn)市場主體對等”。而聽一家央媒在說到“新一輪改革需破‘公允正義關(guān)’”時(shí)，說的那么是“讓進(jìn)展成果更公允惠及人民”，談到的話題包括養(yǎng)老金改革、城鄉(xiāng)二元關(guān)系、資產(chǎn)調(diào)配不公等等。

前一種表述中，市場主體對等即使不是公允正義的全部，至少也被當(dāng)成最緊要的問題；而后一種理解，將實(shí)現(xiàn)公允正義的重點(diǎn)放到共享進(jìn)展成果。這是兩種差異很大的公允正義觀。

市場主體對等，輿論高度關(guān)切，此后來看，市場主體間不公允，應(yīng)是大問題?，F(xiàn)在市場主體多樣，但市場主體對等的說法是有特指的，那就是國有企業(yè)與其他企業(yè)之間不對等，而其他企業(yè)之間是否也不對等，沒有人關(guān)注。外資企業(yè)、股份制企業(yè)、私營企業(yè)，它們是否對等了，輿論上很少人關(guān)切，這就像是說它們之間已經(jīng)對等了，或者即使不對等也不嚴(yán)重，又或者即使不對等而且嚴(yán)重但也不在意，而國企受到的優(yōu)待那么務(wù)必在意。

更重要的是，公允正義是否僅僅表現(xiàn)為市場主體對等，或者是否主要表現(xiàn)為市場主體對等。我知道，正經(jīng)說起道理來，全體人都會表示并非如此，但事實(shí)上，一些人關(guān)切的公允正義，切實(shí)只意味著市場主體的對等，推廣一下，也僅僅是全體人在市場上對等。個(gè)人作為消費(fèi)者對等了，個(gè)人創(chuàng)辦企業(yè)的權(quán)利、發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)遇、面臨的市場規(guī)矩對等了，公允正義就實(shí)現(xiàn)了。

那些要求市場主體對等的人，那些義憤于市場主體不對等的人，并不見得同意勞動者與老板有什么對等，當(dāng)然有時(shí)會說人格上對等，那只是客氣話，老板有那么多錢，還養(yǎng)活了勞動者，誰跟你對等，你怎么能跟老板談判報(bào)酬權(quán)、休息權(quán)、勞保權(quán)？

按照這種公允觀念，兩極分化根本不是問題，先富不僅無須帶著后富走，且不能豐饒的人正是該被社會淘汰的對象；個(gè)人所得稅是向才能和聰慧征稅，極不公允；貧富差距帶來的社會沖突，只要用“你窮只怪自己無能”的教導(dǎo)，加上完備的安保措施去解決就行了。人在市場上公允了，就等于在社會上也公允了，或者說，公允就是市場公允，法律公允、政治公允、社會公允等，都只是市場公允在特殊場合的表現(xiàn)。

按照這種公允觀念，假設(shè)這個(gè)社會還要有一點(diǎn)救濟(jì)，那可不是為了表達(dá)公允，由于公允是早就在市場上實(shí)現(xiàn)了的，獲得救濟(jì)也不是貧困者的社會權(quán)利，而只是豐饒者表達(dá)可憐心。所以救濟(jì)務(wù)必謹(jǐn)防養(yǎng)懶漢，否那么，可憐心被濫用事小，可憐者上了當(dāng)事大，由于上當(dāng)縱然可以表達(dá)貧困者天性卑劣，但同時(shí)也有損于豐饒者的智力優(yōu)越感。

按照這種公允觀念，假設(shè)一個(gè)人發(fā)了財(cái)，那不僅是智力和道德的證明，而且社會務(wù)必為之開發(fā)進(jìn)一步發(fā)財(cái)?shù)那?，這才是公允的進(jìn)一步擴(kuò)大，市場主體對等的進(jìn)一步拓展。與此同時(shí)，社會務(wù)須保證按資產(chǎn)榜排序調(diào)配社會崇敬的份額。假設(shè)資產(chǎn)縮水，政府還理應(yīng)去搭救，由于“救富人就是救窮人，救老板就是救工人”。

政府存在的理由是什么呢？“守護(hù)公允正義”，概括而言就是“實(shí)現(xiàn)市場主體對等”。進(jìn)展的意義是什么呢？GDP、稅收和出產(chǎn)富豪。一些地方說創(chuàng)辦服務(wù)型政府，其實(shí)或者首要指的是服務(wù)資本、服務(wù)企業(yè)家，并以之作為服務(wù)社會和公眾，猶如社會就是企業(yè)，公眾就是企業(yè)家一樣。資本認(rèn)可投資環(huán)境優(yōu)良，就代表政務(wù)環(huán)境改善了；企業(yè)家說營商環(huán)境好就是最高的夸獎(jiǎng)，市場主