中小學(xué)音樂教育觀念的革新斷想-1

中學(xué)校音樂教育觀念的革新斷想

中學(xué)校音樂教育觀念的革新斷想

奎屯一二九團(tuán)五五學(xué)校劉玉靜

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)體制的不斷深化，教育體制的深化也在向縱深開展，尤其是在培育什么樣的人才和怎樣才能使青少年成為全面開展的新人這些根本的問題上，已不再是處于爭(zhēng)辯和探討階段，而是付諸于行動(dòng)之中。本文僅就中學(xué)校音樂教育觀念如何革新才能適應(yīng)當(dāng)今的教育之需要這個(gè)問題談幾點(diǎn)看法，以求提高對(duì)音樂教育的熟悉，進(jìn)一步明確的方向，以利于音樂教育工作的深化開展。

什么是中學(xué)校音樂教育的普及和提高？往往有不少人一提到這樣問題，就想到在全部中學(xué)校開設(shè)音樂課，普及識(shí)譜、視唱或樂器演奏、歌詠活動(dòng)等等。于是，怎么學(xué)五線譜、唱視唱書和學(xué)鋼琴、電子起、小提琴、吉他等樂器，均成為最迫切的需要；于是，這些學(xué)問的灌輸，這些技能的傳授，成為主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這些想法和做法可能并不錯(cuò)，但是假如仍停留在我國(guó)所謂的“傳統(tǒng)〞老框框內(nèi)取這樣想，這樣做，而不從音樂教育觀念的根本革新入手和動(dòng)身，不以新的教育思想、內(nèi)容和方式去取代舊的一套，這樣的結(jié)果唯恐對(duì)和提高整個(gè)中學(xué)校生的音樂素養(yǎng)，并通過此而到達(dá)精神文明的教化，并不會(huì)有多大實(shí)際成效。中學(xué)校音樂教育首先要培育中學(xué)校生對(duì)音樂的寵愛，能使他們從音樂中得到真正的樂趣，能使他們識(shí)別各種音樂，接受并制造音樂的文明，能從音樂樂趣的體驗(yàn)中，音樂文明的享受中，得到性情的陶冶，精神的冶煉，培育自己性格溫柔與艱毅，以及和他人相處的和諧與融洽。這樣才可能到達(dá)中學(xué)校音樂教育的根本目標(biāo)。

音樂教育是一門課程，使一種學(xué)問和技能，但這只是其存在的形式，音樂教育是有助于開發(fā)和促進(jìn)智力的開展，但這只是其自然的結(jié)果。假如不從本質(zhì)入手，不從本體動(dòng)身，實(shí)際上會(huì)和音樂教育學(xué)的根本原理背道而馳。試看當(dāng)今有多少孩子和同學(xué)――被家長(zhǎng)和老師逼著學(xué)某種樂器，完全不顧年齡、生理、心理?xiàng)l件和特點(diǎn)，不顧學(xué)習(xí)者自己的愛好，不按藝術(shù)的自身規(guī)律，而被迫致力于技能的操練，力求到達(dá)技能的把握，從而漸漸丟失了對(duì)音樂原有的樂趣和敏感;――被家長(zhǎng)逼著一次次地困難地去考級(jí)、進(jìn)級(jí)，以此作為高智商、高層次而成為向他人炫耀的資本，使孩子既無愛好又丟失正確目標(biāo)。――被家長(zhǎng)和老師逼著單獨(dú)一個(gè)人埋頭勤奮苦練，以獨(dú)奏獨(dú)唱為幾乎唯一的學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容，從而使音樂丟失了作為一種人際精神溝通和協(xié)作的優(yōu)越功能；以照本宣科、按譜尋音為唯一的操練方式，從而使學(xué)習(xí)者日益向著呆板僵化的方向演化；――被家長(zhǎng)老師強(qiáng)制著去從理性上學(xué)習(xí)，目的是想籍此到達(dá)智力的開發(fā)和促進(jìn)，從而把學(xué)習(xí)音樂當(dāng)作只是一種手段，把音樂本身也當(dāng)作一只是一種工具。按此，評(píng)定老師和同學(xué)的成果，便會(huì)首先看同學(xué)們能唱出怎樣難的音程，幾個(gè)升降號(hào)的音，能打出怎樣難的節(jié)奏等等，而無視音樂作為一門感性藝術(shù)，真正的美感和魅力以及人的審美力量；只顧音高的唱準(zhǔn)，而缺乏對(duì)音樂“靈魂〞――音色、力度、表情的敏感和表達(dá)，并缺乏對(duì)音樂節(jié)奏規(guī)律感、整體感的根本培育。把音樂當(dāng)做機(jī)械的技能去訓(xùn)練，把同學(xué)當(dāng)作雜技演員似的去訓(xùn)練，這樣可能在外表上，在一段時(shí)間內(nèi)看來有一些成果，但事實(shí)上確有可能因此使孩子和同學(xué)對(duì)音樂生而具有的敏感和樂趣減弱，甚至磨滅。這樣的音樂學(xué)習(xí)和教育，實(shí)際上根本違反了音樂作為人類藝術(shù)的本性，與音樂人類學(xué)的根本原理背道而馳。

目前還有一種狀況值得討論，那就是，評(píng)價(jià)一音樂老師的音樂教學(xué)、探討音樂教學(xué)的，以細(xì)心設(shè)計(jì)并長(zhǎng)期排練過的“一堂課〞為主要依據(jù)和形式。這種做法，會(huì)使音樂藝術(shù)和音樂教育的真諦淪為一種定型化的、機(jī)械化的“表演〞，音樂藝術(shù)和音樂教育的生命――生動(dòng)的即興性、敏捷性、制造性的因素被根本排解了，而剩下來的僅是一些人工美化了的、僵化了的軀殼。這也是由于音樂教育和音樂教育觀念違反了藝術(shù)和人類最高的審美價(jià)值和準(zhǔn)那么――自然所致。不同的音樂教育觀念，必定會(huì)導(dǎo)致人們?nèi)ミM(jìn)行不同形式和內(nèi)容的音樂教育，導(dǎo)致音樂教育向不同的方向開展。只停留在教學(xué)法、教材等方面來研討音樂教育的，唯恐會(huì)舍本求末。音樂教育學(xué)、音樂心理學(xué)、音樂人類學(xué)、音樂價(jià)值觀等方面的科學(xué)討論和學(xué)習(xí)，唯恐會(huì)有助于音樂教學(xué)觀念的根本革新，會(huì)有助于音樂教育向科學(xué)化、現(xiàn)代化、藝術(shù)化、人類化的方向邁進(jìn)，音樂教育作為貫徹素養(yǎng)教育的一個(gè)窗口，直觀地反映出一個(gè)音樂老師和一所學(xué)校對(duì)待素養(yǎng)教育的態(tài)度，準(zhǔn)時(shí)調(diào)整教育觀念，把握方向，對(duì)教學(xué)方法的選擇，教學(xué)效果的評(píng)價(jià)將是至關(guān)重要的。由于任重而道遠(yuǎn)，停下來測(cè)