《日知錄三則》習(xí)題3

《日知錄》習(xí)題顧炎武(1613—1682)，漢族，初名絳，字忠清。明亡后改名炎武，字寧人，亦自署蔣山傭。尊稱為亭林先生。江蘇昆山人。明末清初著名的思想家、史學(xué)家、語言學(xué)家。曾參加抗清斗爭，后來致力于學(xué)術(shù)研究。晚年側(cè)重經(jīng)學(xué)的考證，考訂古音，分古韻為10部。著有《日知錄》《音學(xué)五書》等，他是清代古韻學(xué)的開山之祖，成果累累?！度罩洝肥且徊拷?jīng)年累月、積金琢玉撰成的大型學(xué)術(shù)札記，全書1000余條，文字最長的5000多字，最短的只有9個字，可見其不拘一格的寫作風(fēng)格?！端膸烊珪偰刻嵋钒阉譃榻?jīng)義、政事、世風(fēng)、禮制、科舉、藝文、史法、天象術(shù)數(shù)、地理等類別，顧炎武自己則把這部書分為三類：“上篇經(jīng)術(shù)，中篇治道，下篇博聞?！苯?jīng)術(shù)，是對儒家經(jīng)典所作的詮釋考訂；治道，談經(jīng)世濟(jì)民之術(shù)；博聞，廣泛論列文史知識及社會風(fēng)俗。節(jié)選三則內(nèi)容要點(diǎn)如下：《文須有益于天下》，強(qiáng)調(diào)文以載道，文以紀(jì)事，文以揭示民間疾苦、稱揚(yáng)善行，從正面立論，從反面申述，旗幟鮮明地主張作文要經(jīng)世致用?！吨鴷y》析古剖今，提出“必古人之所未就，后世之所不可無”的著述標(biāo)準(zhǔn)，主張獨(dú)創(chuàng)，反對急功近利，實(shí)際上還是在提倡治學(xué)不為空言，要切合實(shí)際，期于有用?！段娜酥唷分鲝垺白R經(jīng)術(shù)”“通古今”，去華就實(shí)，從養(yǎng)器識的角度強(qiáng)調(diào)修身的重要性。一、注音無稽________諛妄________舛漏________菑畬________潢潦________襟裾________摭________二、解釋詞義隱eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(紀(jì)政事也，察民隱也,然睹促織，隱中胸懷,王若隱其無罪而就死地,魏有隱士曰侯嬴,諸將無敢隱朕))傳eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(庶乎其傳也與,世家三十，列傳七十,纖云弄巧，飛星傳恨,師者，所以傳道受業(yè)解惑也))易eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(所以然者，其視成書太易,以亂易整，不武,縉紳而能不易其志者,豈得之難而失之易歟,何可廢也？以羊易之))止eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(謂文章止于潤身,使人止晉鄙，留軍壁鄴,藺相如固止之,奉事循公姥，進(jìn)止敢自專,其為時止十有一月耳))三、指出加點(diǎn)詞的活用類型并釋義曰明道也________察民隱也________樂道人之善也________多一篇之益也________多一篇之損矣________此子書之一變也________然則以文人名于世________摭我華而不實(shí)我實(shí)________四、分析句式類型至《呂氏春秋》《淮南子》，則不能自成________此子書之一變也________何文人之多也________五、積累名句文之不可絕于天地間者，________，________，察民隱也，樂道人之善也。若此者，____________，________________。多一篇，多一篇之益矣。答案：一、jīyúchuǎnzīshēhuánɡlǎojīnjūzhí二、隱：名詞，傷痛副詞，暗暗地動詞，憐憫形容詞，隱居的動詞，隱瞞傳：動詞，流傳名詞，傳記動詞，傳遞動詞，傳授易：形容詞，容易動詞，替代動詞，改變形容詞，容易動詞，替換止：動詞，停留動詞，阻止動詞，挽留動詞，停止副詞，同“只”，僅僅三、形容詞活用為動詞，闡明形容詞活用為名詞，傷痛形容詞活用為名詞，善行形容詞活用為動詞，增加動詞活用為名詞，損害動詞活用為名詞，變化名詞活用為動詞，出名名詞活用為動詞，落實(shí)四、省略句判斷句定語后置句五、曰明道也紀(jì)政事也有益于天下有益于將來一、基礎(chǔ)鞏固1．下列加點(diǎn)字解釋錯誤的一項(xiàng)是()A．而其中小有舛漏舛：差錯B．多一篇之損矣損：損失C．士當(dāng)以器識為先器：器量D．先生君子但用文章提獎后生獎：獎勵2．下列語句中加點(diǎn)的詞語，古今意思不相同的一項(xiàng)是()A．有益于天下，有益于將來B．皆以一生精力成之C．行身陷不義，況望多名譽(yù)D．歐陽永叔與學(xué)者言，未嘗及文章3．對下列語句中加點(diǎn)的“之”字，分類正確的一項(xiàng)是()①文之不可絕于天地間者②樂道人之善也③多一篇，多一篇之益矣④其必古人之所未及就⑤后世之所不可無，而后為之⑥何文人之多也A．①④⑥/②③/⑤B．①④/②③/⑤⑥C．①②④/③⑥/⑤D．①④/③⑤/②⑥4．下列各項(xiàng)中句式與其他三句不相同的一項(xiàng)是()A．霜葉紅于二月花B．有益于將來C．然則以文人名于世D．雖無絲竹管弦之盛二、文本研探閱讀文本選段，完成5～9題。文人之多唐、宋以下，何文人之多也！固有不識經(jīng)術(shù)，不通古今，而自命為文人者矣。韓文公《符讀書城南》詩曰：“文章豈不貴，經(jīng)訓(xùn)乃菑畬。潢潦無根源，朝滿夕已除。人不通古今，馬牛而襟裾。行身陷不義，況望多名譽(yù)?！倍蝿粗?xùn)子孫，每曰：“士當(dāng)以器識為先，一號為文人，無足觀矣?！比粍t以文人名于世，焉足重哉！此揚(yáng)子云所謂“摭我華而不實(shí)我實(shí)”者也。黃魯直言：“數(shù)十年來，先生君子但用文章提獎后生，故華而不實(shí)?！北境尉敢詠?，亦有此風(fēng)。而陸文裕所記劉文靖告吉士之言，空同大以為不平矣?！端问贰费裕骸皻W陽永叔與學(xué)者言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤身，政事可以及物。”5．下列加點(diǎn)的詞語，解釋不正確的一項(xiàng)是()A．唐、宋以下，何文人之多也以下：以來，以后B．士當(dāng)以器識為先器識：器量與見識C．先生君子但用文章提獎后生提獎：提拔獎勵D．謂文章止于潤身潤身：粉飾自己6．下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①固有不識經(jīng)術(shù),②則必?cái)z緘縢、固扃\a\vs4\al()))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①士當(dāng)以器識為先,②倒戟以御公徒))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①摭我華而不實(shí)我實(shí),②因人之力而敝之，不仁))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①未嘗及文章，惟談吏事,②方急時，不及召下兵))7．下列對韓愈《符讀書城南》一詩的語句理解不正確的一項(xiàng)是()A．文章豈不貴，經(jīng)訓(xùn)乃菑畬?！恼抡l說不貴重，解說經(jīng)義是根本。B．潢潦無根源，朝滿夕已除?！晁畽M流無根源，早晨滿地夕已盡。C．人不通古今，馬牛而襟裾。——為人不通古與今，如同馬牛披衣襟。D．行身陷不義，況望多名譽(yù)?！f話做事誣陷人，何能希望多名譽(yù)。8．下列有關(guān)這則文字的分析理解，不正確的一項(xiàng)是()A．文中以感嘆開端，直揭主題，提出論點(diǎn)，融入強(qiáng)烈的情感，很有嘲諷意味。B．引用韓愈的詩是為了強(qiáng)調(diào)“經(jīng)訓(xùn)”是學(xué)問之根本，博古通今為治學(xué)之基石。C．引宋人劉摯訓(xùn)示子孫的話，作進(jìn)一步申述，強(qiáng)調(diào)崇尚經(jīng)術(shù)，重視器量見識。D．作者又引述西漢揚(yáng)雄和宋代黃庭堅(jiān)的話，繼續(xù)說明要務(wù)實(shí)不要只追求華麗。9．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)士當(dāng)以器識為先，一號為文人，無足觀矣。____________________________________________________________________________(2)謂文章止于潤身，政事可以及物。____________________________________________________________________________三、深化擴(kuò)展閱讀下面的文字，完成10～14題?！稌囦洝贰多l(xiāng)試錄》主考試官序其首，副主考序其后，職也。凡書亦猶是矣。且如國初時，府業(yè)縣志書成，必推其鄉(xiāng)先生之齒尊而有文者序之，不則官于其府州縣者也，請者必當(dāng)其人，其人亦必自審其無可讓而后為之。官于是者，其文優(yōu)，其于是書也有功，則不讓于鄉(xiāng)矣；鄉(xiāng)之先生，其文優(yōu)，其于是書也有功，則官不敢作矣；義取于獨(dú)斷，則有自為之而不讓于鄉(xiāng)與官矣：凡此者，所謂職也，故其序止一篇，或別有發(fā)明，則為后序【注】，亦有但紀(jì)歲月而無序者。今則有兩序矣，有累三四序而不止者矣。兩序，非體也；不當(dāng)其人，非職也。世之君子不學(xué)而好多言也。凡書有所發(fā)明，序可也；無所發(fā)明，但紀(jì)成書之歲月可也，人之患在好為人序。唐杜牧《答莊充書》曰：“自古序其文者，皆后世宗師其人而為之。今吾與足下并生今世，欲序足下未巳之文，固不可也?！弊x此言，今之好為人序者可以止矣。婁堅(jiān)《重刻〈元氏長慶集〉序》曰：“序者，敘所以作之指也，蓋始于子夏之序《詩》。其后劉向以校書為職，每一編成，即有序，最為雅馴矣。左思《賦三都》成，自以名不甚著，求序于皇甫謐，自是綴文之士多有托于人以傳者。皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。”至于其傳既久，刻本之存者或漫漶不可讀，有繕寫而重刻之，則人復(fù)序之，是宜敘所以刻之意可也。而今之述者，非追論者昔賢，妄為優(yōu)劣之辯，即過稱好事，多設(shè)游揚(yáng)之辭，皆我所不取也。讀此者，今之好為古人文集序者可以止矣。(選自清·顧炎武《日知錄》卷十九)注后序：寫在書后面的序文，類似于后記。10．下面加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是() A.必推其鄉(xiāng)先生之齒尊而有文者序之齒尊：年長受尊崇 B.請者必當(dāng)其人當(dāng)：充當(dāng) C.有累三四序而不者矣累：累積 D.刻本之存者或漫漶不可讀 漫漶：模糊不清11．下面加點(diǎn)的詞意義和用法不相同的一組是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(且如國初時，府州縣志書成,且庸人尚羞之，況于將相乎))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(官于是者，其文優(yōu),況吾與子漁樵于江渚之上))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(其于是書也有功,風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(今則有兩序矣,于其身也，則恥師焉))12．下列各句話都體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的一組是() ①主考試官序其首，副主考序其后 ②兩序，非體也 ③無所發(fā)明，但紀(jì)成書之歲月可也 ④自是綴文之士多有托于人以傳者 ⑤讀此言，今之好為古人文集序者可以止矣 A.①②④B.①③⑤C.②③⑤D．③④⑤13．下列對本文的理解和分析，不正確的項(xiàng)是()A．作者認(rèn)為書前可以有序文，書后也可以有序文。B．作者提出了對作序的看法，并運(yùn)用引證法使自己的觀點(diǎn)更具有說服力。C．給古人文集作序時，介紹一下刊物情況是可以的，但不應(yīng)該加褒貶。D．杜牧認(rèn)為給別人作序的人能夠成為后世的宗師。14．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)其人亦必自審其無可讓而后為之。____________________________________________________________________________(2)今與足下并生今世。____________________________________________________________________________(3)皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。____________________________________________________________________答案：1．解析：B項(xiàng)，損：危害。答案：B2．解析：D項(xiàng)，“學(xué)者”在文中的意思是“學(xué)習(xí)的人”。答案：D3．解析：A項(xiàng)，分類正確。①④⑥用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；②③結(jié)構(gòu)助詞，的；⑤代詞，指書。答案：A4．解析：A、B、C三項(xiàng)均為狀語后置句，只有D項(xiàng)為定語后置句。答案：D5．解析：D項(xiàng)，“潤身”在文中的意思是“使自身受益”。答案：D6．解析：A項(xiàng)，“固”，①副詞，本來；②動詞，加固。B項(xiàng)，“以”，①介詞，把；②連詞，用來。C項(xiàng)，“而”，都是連詞，卻。D項(xiàng)，“及”，①連詞，到；②副詞，來得及。答案：C7．解析：D項(xiàng)，“行身陷不義”的意思是“行事立身陷不義”。答案：D8．解析：A項(xiàng)，“提出論點(diǎn)”說法不正確。文章的中心論點(diǎn)隱藏在作者引用的詩文言語中，而不是在開頭就提出的。答案：A9．解析：這兩句翻譯時要把握關(guān)鍵實(shí)詞的含義，如“器識”“號”“觀”“潤身”“及物”等。答案：(1)讀書人應(yīng)當(dāng)以器量與見識為先，一旦被稱為文人，其認(rèn)知就沒有可觀之處了。(2)認(rèn)為文章只能使自身受益，政事可以恩及萬物。10．解析：應(yīng)譯為“適合，適當(dāng)”答案：B11．解析：第一句中的“且”作連詞，用于句首，相當(dāng)于“夫”。第二句中的“且”作連詞，表讓步，解釋為“尚且”。答案：A12．C13．D14．(1)那個人也必須審視自己沒有可以推讓的然后再作序。(2)現(xiàn)在(我)和您共同生活(在)當(dāng)今時代。(3)(他們)都急切地追求名聲，唯恐別人不知道自己參考譯文：《會試錄》《鄉(xiāng)試錄》由主考試官在開篇作序，由副主考在后面作序，是符合他們的職責(zé)的。其實(shí)所有的書也都像這樣。就如建國初年，各地府州的縣志寫成之后，一定會推舉遠(yuǎn)近鄉(xiāng)里年高德重且很有文采的老先生為它作序，不然就請?jiān)诋?dāng)?shù)刂莞h衙里做官的人作序。邀請的人一定要是恰當(dāng)?shù)娜?，那個人也一定要審視自己沒有可以推讓的人然后再作序。如果在此地做官的人，他的文章很好，他對于此書的寫成有過貢獻(xiàn)，就不必再推讓給鄉(xiāng)里。如果鄉(xiāng)里的老先生，文章寫得好，對于此書有過貢獻(xiàn)，那么官員就不敢作序了。如果書的思想主旨是個人決定的，那么就可以自己作序而不必推讓給鄉(xiāng)里前輩或官員了。