《黑客帝國電影結構研究3000字（論文）》

黑客帝國電影的結構主義分析報告摘要：《黑客帝國》三部曲因為其跌宕起伏的劇情、天馬行空的想象而吸引了眾多影迷，在《黑客帝國》三部曲中融入了大量哲學元素，如結構主義、宿命論、虛無主義等。本文從結構主義來解讀《黑客帝國》三部曲，本文認為在《黑客帝國》三部曲中結構主義是凌駕于主體之上的，基于這種認識，本文分析了《黑客帝國》三部曲中主人公Neo的多重身份以及Neo的主體意識。關鍵詞：黑客帝國；結構主義；主體意識一、結構主義凌駕于主體之上《黑客帝國》三部曲首先將主體的構建框定在了“象征界”的范疇之內(nèi)，“象征界”是能指的居所。在這里，詞匯與其他符號相互連結，使各個單一的符號能夠與其他符號相互參照相互定義。進而，能指們結成了一條自成一體的能指鏈，作為能指的符號不需要對應的所指即可獲得意義，這反過來取消了所指的必要性。比如說，嬰兒不需要了解自己的心臟大腦究竟如何工作——他/她只要通過鏡子，看到鏡中形象的變化完全由自己的行為主導，就可以得出“鏡中的形象是我”這類結論。從結構主義的角度來看，鏡中的形象恰恰不是“我”，它只是嬰兒真實個體的符號化。當嬰兒在無數(shù)面鏡子前都得到相同的結論之后，這無數(shù)鏡像就足以構成一條自圓其說的能指鏈，無聲地告誡嬰兒：“這個形象就是你！”把鏡像誤解為“真我”之后的嬰兒不再能夠認識自己的真實個體，“我”和符號化的“我的外觀”混同了。在這個意義上，符號界湮沒了實在界，“由此完成了‘詞對物的謀殺’”。正是因為所指在能指鏈面前顯得毫無意義，拉康的結構主義與索緒爾大不相同。在索緒爾著名的“棋盤理論”，棋子（語言單位）的功用由棋子所在的位置（能指結構）和棋子本身的走法共同決定。拉康顛覆性的理論革新在于他幾乎徹底取消了后者的功能。如果說索緒爾的棋盤是國際象棋盤，那么拉康的棋盤就是圍棋盤：除了黑與白，棋子之間再無差異，一切意義都取決于棋子間的相對位置關系。由此，結構徹底凌駕于主體之上，主體自身的特殊性或差異性完全由結構決定。所以傳統(tǒng)哲學里通常屬于主體內(nèi)在范疇的個人意識也被拉康拖入了外在于主體的世界——就連潛意識也是“像語言一樣構建的”，必須依賴外界已經(jīng)完善的符號系統(tǒng)才能夠成型。這等于在說，個人的所說所想都或多或少由外界的種種符號決定，又或者說，個人根本就是結構的傀儡。二、從結構主義分析Neo的多重身份《黑客帝國》的主人公Neo。作為救世主，他的主體意志與能力事關世界的面貌，因而在他身上尤其能夠體現(xiàn)出主體與結構的張力。Neo他是人，不是程序，不是機械，不是飛禽走獸，不是風霜雨雪，也不是火山地震，等等等等。所以，我們所談論的Neo是作為主體的Neo。主體，也是救世主Neo的基本屬性。正因為Neo是主體，他才可能有三重身份的轉換，也才可能從結構主義的角度去研究他?！敖Y構”是一個總體性體系。如果潛意識真的像語言一樣構建，那么人類接觸的一切符號都應當潛移默化地影響人的意識。結構必須是這所有符號的總和，或者更通俗地說，結構就是人所處其間的大環(huán)境及其一切成分。落到電影中，結構就是機器世界（我們姑且認為錫安城是機器世界的一部分），不僅僅包含它復雜的源代碼世界，也包括它呈現(xiàn)在人類眼前的表象：禁閉人類的培養(yǎng)皿，陰云中的高樓大廈，數(shù)以億計的機械烏賊，乃至錫安城黑暗壓抑的建筑風格，諸如此類，它們無一不以符號的形式出現(xiàn)在Neo和其他所有人類面前，和源代碼一樣構建書寫人類的意識。所以我們談論的Neo不是“安德森先生”——電影明確地告訴我們，安德森只是機器世界為Neo創(chuàng)造的身份幻象。毫無疑問，安德森是結構的造物，是機器世界的程序發(fā)明了這么一個完全沒有所指的符號。相比之下，Neo要復雜得多。一方面，他和千千萬萬人類一樣，原本只是機器世界的農(nóng)田上耕作培育的幼苗，然后成為機器世界用以吮吸生物電的原料。所以Neo沒有生母，他是機器世界生產(chǎn)的產(chǎn)品。但是這樣一來，Neo似乎和飼養(yǎng)場的家畜或者溫室里的蔬菜毫無區(qū)別。其實，從機器世界的角度看，人類就是他們的食物，從農(nóng)田上生產(chǎn)，再放入培養(yǎng)皿里汲取養(yǎng)料，死后再扔進黑乎乎的管道里被機器排泄出去?？墒侨祟惍吘古c家畜和蔬菜有些區(qū)別——這就涉及到了Neo的另一方面，即他擁有自己的主體意識，能夠在別人的引導下主動去反抗和掙脫機器世界為其預設的生命軌跡，而不像其他食物一樣尚未實現(xiàn)自己其他方面的價值就已灰飛煙滅。并且Neo成功了，他在肉身尚未死亡之前就被排泄出來，進入了排泄物的聚居地，錫安城。三、從結構主義角度分析Neo的主體意識如果潛意識真的像語言一樣構建，那么Neo的主體意識也應是結構的產(chǎn)物?？墒且粋€結構如何可能在其自身內(nèi)部孕育異質性？如果一個孩子從小對周圍環(huán)境耳濡目染，只了解這個環(huán)境并且也只知道這個環(huán)境的存在，他如何能夠想象這個環(huán)境之外還有其他世界？結構自身幾乎沒有可能生產(chǎn)出反叛自己的力量，除非有個人突然從外面的世界闖入，像甘道夫或者墨菲斯那樣，似乎是在很短的時間中打開了通往另外的一個世界的大門，否則比爾博與安德森都很可能會遁著自己過去的生活軌跡終老一生。那么，是墨菲斯創(chuàng)造了救世主的主體意識嗎？這么說顯然也不妥當，因為墨菲斯并沒有在大街上隨便抓一個人告訴他“你就是救世主”。墨菲斯一直在尋找Neo，并且非常確定Neo就是“那個人”。這告訴了我們，Neo本身就已經(jīng)蘊藏了成為救世主的能力。也許有人會說，Neo的能力必須經(jīng)由墨菲斯才能被調(diào)動出來，可是如果Neo自身沒有能力，墨菲斯再怎么調(diào)動也無濟于事。也就是說，Neo主體意識的養(yǎng)成一定與其自身條件狀況相關。那Neo的自身條件又是來自哪里？至此我們的思路似乎陷入了一個怪圈，因為Neo是機器世界耕種的啊，他的自身條件應該還是來自于結構——難道結構內(nèi)部真的能夠孕育異質性么？其實電影里已經(jīng)交代了：可以！工程師告訴我們，其實機器世界的程序從來不完美，它一直需要升級換代。在工程師眼中，Neo只是等式的另一邊，是為了維持等式搖搖欲墜的平衡而強行插入的數(shù)值。所以Neo是誰？他只是機器世界用以升級的一個補丁——這是電影在第二部末尾傳遞給我們的信息。在Neo與工程師的對話中，電影似乎在暗示我們，真正的結構從始至終都在工程師的操控之中，無論同質性還是“異質性”的出現(xiàn)都是工程師的手筆。這樣看來Neo也不是純粹意義上的異質性成分，而只是辯證關系中的反面。但這不僅不能論證結構與主體相兼容——恰恰相反，正是這段對話徹底撕裂了結構的結構。電影第三部最后，我們看到了喜聞樂見的結尾：救世主犧牲自己拯救人類。這個結局與工程師所說的兩個都不相同。很明顯，人類并沒有全部滅亡，活下來的也遠不止二十三個。劇情并沒有按照工程師的設計發(fā)展，在工程師與Neo的博弈中，前者令人驚訝地失敗了。工程師的造物居然反過來打敗了自己！雖然這是人類的勝利，但這意味著工程師根本就不是Neo的創(chuàng)造者，意味著結構的徹底失利，意味著主體意識沖破了結構，意味著《黑客帝國》已經(jīng)超越了拉康理論的范疇。四、結論Neo不可能由一個單一造物主創(chuàng)造，它一定是各方不同因素的綜合產(chǎn)品。這各方因素雖然都源于同一結構，但彼此間已包含異質因素。這么看來，結構的總體性根本就不能實現(xiàn)，它的內(nèi)部必須在某種程度上包含異質性，而且必須指望這種異質性，總體性結構才可能更新升級。結構自身既同質又異質，這讓我們只剩下一種解釋的可能，即嚴格意義上的結構根本就不能存在。符號并不能架空主體意識，詞并不能徹底扼殺物，并且物自身就包含了對該種扼殺的反叛。參考文獻鐘和.腦機接口,現(xiàn)實版《黑客帝國》[J].風流一代,2020,000(011):P.52-53.郭楊.鮑德里亞后