2012-2021高考真題歷史匯編：民族關(guān)系與國家關(guān)系（二）（教師版）

23/232012-2021高考真題歷史匯編：民族關(guān)系與國家關(guān)系（二）一．選擇題（共23小題）1．（2018?浙江）針對(duì)中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)家推崇教會(huì)文本的權(quán)威，崇拜圣徒，有學(xué)者批判道：他們“輕視人的本質(zhì)（）A．人性解放 B．政治啟蒙 C．禁欲主義 D．與上帝對(duì)話2．（2018?新課標(biāo)Ⅰ）1948～1949年夏，英、法、美等國通過各自渠道同中國共產(chǎn)黨接觸，試探與將要成立的新政府建立某種形式的外交關(guān)系的可能性。中共中央考慮：不接受足以束縛手腳的條件；也可以等一等，不急于爭取這些國家的承認(rèn)。這反映出（）A．中國共產(chǎn)黨奉行獨(dú)立自主的外交政策 B．西方國家放棄了對(duì)國民黨政權(quán)的支持 C．中國沖破了美國的外交孤立 D．新政府不急于獲取國際支持3．（2018?新課標(biāo)Ⅰ）如圖中的動(dòng)物是鄭和下西洋時(shí)外國使臣隨船向明政府貢獻(xiàn)的奇珍異獸。明朝君臣認(rèn)為，這就是中國傳說中的“麒麟”，明成祖遂厚賜外國使臣。這表明當(dāng)時(shí)（）A．對(duì)外交流促使中國傳統(tǒng)繪畫出現(xiàn)新的類型 B．朝廷用中國文化對(duì)朝貢貿(mào)易貢品加以解讀 C．海禁政策的解除促進(jìn)了對(duì)外文化交流 D．外來物品的傳入推動(dòng)了傳統(tǒng)觀念更新4．（2018?江蘇）諺語在一定程度上反映了社會(huì)情緒。“神父的口袋最深”“離羅馬越近，基督徒越壞”是16世紀(jì)德國社會(huì)中流行的諺語。這些諺語（）A．改變?nèi)藗儗?duì)上帝的虔誠信仰 B．引發(fā)歐洲首次思想解放運(yùn)動(dòng) C．反映人們對(duì)天主教會(huì)的不滿 D．深受法國啟蒙思想家的影響5．（2018?天津）16世紀(jì)，西班牙醫(yī)生塞爾維特因解剖人體進(jìn)行血液循環(huán)研究，被宗教裁判所火刑處死。而達(dá)爾文在19世紀(jì)中期相繼發(fā)表《物種起源》《人類的由來》，但并未受到教會(huì)的人身迫害，其原因在于（）A．進(jìn)化論已被人們普遍接受 B．教會(huì)失去原有權(quán)威 C．進(jìn)化論被證明是科學(xué)理論 D．教會(huì)實(shí)行寬容政策6．（2018?浙江）談到宋代對(duì)外貿(mào)易情況，有論著謂：“海洋中的航線取代了沿著海岸的線路。船只配備了密閉艙，航行不再完全依賴順風(fēng)（）①指南針對(duì)航海事業(yè)的發(fā)展意義重大②聚居區(qū)嚴(yán)格按坊市制度進(jìn)行管理③宋代徹底放棄了唐代的海外貿(mào)易航線④瓷器成為“海上絲綢之路”重要的外銷商品A．①④ B．②③ C．①②③ D．②③④7．（2018?浙江）1954年，毛澤東會(huì)見尼赫魯，闡述了中印等國擁有的共同點(diǎn)：都曾遭受過帝國主義、殖民主義的侵略和壓迫。他主張平等互利，爭取持久的和平。毛澤東闡述的這個(gè)“共同點(diǎn)”及其談話精神，在后來的一次國際會(huì)議上得到了體現(xiàn)。會(huì)議形成的共識(shí)被譽(yù)為（）A．“不結(jié)盟” B．“萬隆精神” C．“單極﹣多極化” D．“日內(nèi)瓦精神”8．（2018?江蘇）1984年10月，鄧小平指出：“處理國與國之間的關(guān)系，和平共處五項(xiàng)原則是最好的方式。其他方式，‘集團(tuán)政治’方式，‘勢(shì)力范圍’方式，是因?yàn)楹推焦蔡幬屙?xiàng)原則（）A．體現(xiàn)了國與國一律平等的理念 B．開創(chuàng)了中蘇兩國友好的局面 C．消除了國與國之間的矛盾分歧 D．推動(dòng)《中蘇友好同盟互助條約》的建立9．（2018?上海）若以“初登國際舞臺(tái)”為題設(shè)計(jì)展板，應(yīng)選擇下列哪一事件？（）A．萬隆會(huì)議 B．重返聯(lián)合國 C．中日建交 D．加入世界貿(mào)易組織10．（2018?上海）從席地而坐到垂足而坐體現(xiàn)了（）A．民族融合的影響 B．禮樂的規(guī)范 C．經(jīng)濟(jì)重心的南移 D．家族制度的強(qiáng)化11．（2019?浙江）高舉著“人文主義”旗幟，有人說：“人是能夠從心所欲地改造自己的。”有人說：“我創(chuàng)造了我自己。”還有人說：“我?guī)缀踉敢庠倌贻p幾歲，這是因?yàn)槲蚁嘈旁谧罱膶硪粋€(gè)黃金時(shí)代就要來臨?！鄙鲜鲅哉撝荚诒磉_(dá)（）A．人開始從神靈和自然的控制下覺醒 B．把人性從宗教束縛中解放出來 C．把人從專制和等級(jí)的藩籬中解放出來 D．依靠情感恢復(fù)人類本善的天性12．（2019?新課標(biāo)Ⅲ）16世紀(jì)，英國自上而下地進(jìn)行宗教改革，國王成為英國國教教會(huì)唯一的首腦。17世紀(jì)六七十年代，強(qiáng)調(diào)英國國教教會(huì)的至尊地位。此舉旨在（）A．促進(jìn)信仰自由 B．鞏固君主立憲 C．強(qiáng)化專制統(tǒng)治 D．落實(shí)《權(quán)利法案》13．（2019?江蘇）1949年10月3日，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表張樂平的新聞漫畫《大旗招展全球》（如圖），對(duì)這幅漫畫所含信息理解不正確的是（）A．新中國奉行和平外交政策 B．國民黨政權(quán)統(tǒng)治已被推翻 C．人民翻身成為國家的主人 D．國際社會(huì)普遍承認(rèn)新中國14．（2019?江蘇）美國前國務(wù)卿基辛格在回憶錄中指出：“中國和美國在七十年代初謀求和解，這是世界環(huán)境所決定的?！碑?dāng)時(shí)的“世界環(huán)境”是（）A．中國重返聯(lián)合國導(dǎo)致兩極格局瓦解 B．社會(huì)制度和國家利益的矛盾基本消失 C．世界政治格局多極化趨勢(shì)已經(jīng)出現(xiàn) D．中美蘇已在國際格局中形成三足鼎立15．（2019?新課標(biāo)Ⅰ）唐代之前，荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”，至唐代稱作“拔河”，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負(fù)多……預(yù)期年歲稔，在唐代（）A．江南文化成為主流 B．耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入人心 C．陽剛與力量受到推崇 D．詩歌以描寫宮廷生活為主16．（2019?上海）改革開放初取得了令人矚目的外交成就，包括（）A．參加萬隆會(huì)議 B．中美正式建交 C．加入世貿(mào)組織 D．發(fā)起上海合作組織17．（2019?上海）要研究宋代海上絲綢之路，最值得尋訪的城市是（）A．西安 B．開封 C．泉州 D．天津18．（2020?新課標(biāo)Ⅲ）1549～1560年，約4776名法國逃難者進(jìn)入加爾文派控制下的日內(nèi)瓦，其中1536人是工匠。他們將技術(shù)和資金由奢侈品行業(yè)投入普通的鐘表業(yè)，當(dāng)時(shí)（）A．人文主義傳播緩和了社會(huì)矛盾 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡促進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)移 C．工匠精神決定了城市生活面貌 D．宗教改革助推日內(nèi)瓦經(jīng)濟(jì)發(fā)展19．（2020?海南）1949年春夏之間，當(dāng)中國革命戰(zhàn)爭即將勝利時(shí)，毛澤東為制定新中國的外交政策先后提出了三條方針，“另起爐灶”外交方針?biāo)卮鸬膯栴}是（）A．如何對(duì)待蘇聯(lián)和其他社會(huì)主義國家 B．如何著手建立自己的外交關(guān)系 C．如何處理好世界和平與發(fā)展的關(guān)系 D．如何對(duì)待美國和其他帝國主義20．（2020?北京）“清樂”源自漢代樂府的俗樂，魏晉時(shí)期逐漸雅樂化，此后分散各地。河西地區(qū)的清樂與“羌胡之聲”結(jié)合，北朝曾改編清樂并由“胡人”演唱。隋代統(tǒng)一后重新整理了清樂，隋文帝稱之為“華夏正聲”。清樂的發(fā)展說明（）A．中原的傳統(tǒng)文化日漸消亡 B．各民族文化互動(dòng)增多，不斷交融 C．漢代的禮樂制度逐步復(fù)原 D．西域文化成為南北朝文化的主流21．（2021?浙江）某次國際會(huì)議的公報(bào)包括經(jīng)濟(jì)合作、文化合作、人權(quán)和自決、附屬地人民問題、關(guān)于促進(jìn)世界和平和合作的宣言等七部分。公報(bào)聲明：“確認(rèn)人民遭受外國的征服、統(tǒng)治和剝削是對(duì)基本人權(quán)的否定，是對(duì)聯(lián)合國憲章的違反，是對(duì)于促進(jìn)世界和平和合作的一種障礙?！边@次會(huì)議是（）A．萬隆會(huì)議 B．雅爾塔會(huì)議 C．第26屆聯(lián)合國大會(huì) D．日內(nèi)瓦會(huì)議22．（2021?廣東）1957年創(chuàng)辦于廣州的中國出口商品交易會(huì)（簡稱廣交會(huì)），在新中國外貿(mào)史上占有重要的地位。周恩來指出：“一年兩次的廣交會(huì)是在我們被封鎖的情況下不得已搞的，我們只好請(qǐng)人家進(jìn)來看?！庇纱丝芍ǎ〢．?dāng)U展了與外部世界的交流渠道 B．強(qiáng)化了與蘇聯(lián)的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系 C．突破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對(duì)外貿(mào)的束縛 D．加速了不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程23．（2021?浙江）2005年11月，新中國成立以來規(guī)模最大、堪稱中非合作典范的中非峰會(huì)在北京召開。與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人鄭重宣示，建立和發(fā)展“政治上平等互信、經(jīng)濟(jì)上合作共贏、文化上交流互鑒”的中非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系?；仡櫄v史，體現(xiàn)中非友好交往、團(tuán)結(jié)合作的史實(shí)有（）①1954年，日內(nèi)瓦協(xié)議達(dá)成，結(jié)束法國在印度支那地區(qū)的殖民戰(zhàn)爭②20世紀(jì)五六十年代，中國與非洲民族獨(dú)立國家掀起建交高潮③奉行獨(dú)立自主和非集團(tuán)的宗旨和原則的不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)誕生④阿爾及利亞等國支持恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的合法席位A．①② B．①③ C．②④ D．③④二．材料題（共4小題）24．（2019?浙江）閱讀材料，回答問題。材料一：中印兩國的談判在（1953年）12月的最后一天，開始了。周恩來說道：“中印兩國的關(guān)系會(huì)一天一天地好起來。某些成熟的、懸而未決的問題一定會(huì)順利地解決的。新中國成立后就確立了處理中印兩國關(guān)系的原則”。周恩來指出：中國政府“對(duì)于目前正在它的鄰邦進(jìn)行的戰(zhàn)爭和戰(zhàn)爭擴(kuò)大的危險(xiǎn)，現(xiàn)在，印度支那戰(zhàn)爭同樣應(yīng)該停止。”周恩來指出，而非互相疑慮和恐懼，互相排斥和對(duì)立。亞非會(huì)議公報(bào)指出：“自由和和平是相互依靠的，自由和獨(dú)立必須盡可能不遲延地給予現(xiàn)在仍舊是附屬地人民的人們。”﹣﹣摘自裴堅(jiān)幸《中華人民共和國外交史》（1949﹣1956）等材料二：20世紀(jì)80年代，鄧小平指出：“過去有一段時(shí)間，針對(duì)蘇聯(lián)霸權(quán)主義的威脅，就是從日本到歐洲一直到美國這樣的“一條線”?，F(xiàn)在我們改變了這個(gè)戰(zhàn)略”。這一改變的突出特點(diǎn)就是不再強(qiáng)調(diào)與美國結(jié)成共同抗蘇的戰(zhàn)略關(guān)系，但同時(shí)也并非重建中蘇同盟。這個(gè)重要轉(zhuǎn)變對(duì)中國內(nèi)政、外交的發(fā)展都具有重大的意義。第一，使中國獨(dú)立自主的和平外交政策特點(diǎn)更加鮮明。﹣﹣摘自孫大力等《中華人民共和國發(fā)展史》（第4卷）（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，簡述共和國初期外交工作所取得的成效，指出亞非會(huì)議公報(bào)對(duì)各自國家制度和生活方式所表明的立場(chǎng)。（2）結(jié)合所學(xué)，指出材料二中“一條線”的戰(zhàn)略下，20世紀(jì)70年代中國外交取得突破的主要表現(xiàn)。新時(shí)期中國外交政策的轉(zhuǎn)變，請(qǐng)對(duì)此加以概括。25．（2020?新課標(biāo)Ⅰ）閱讀材料，完成下列要求。材料一20世紀(jì)50年代，中國與民主德國的關(guān)系良好，貿(mào)易和文化交往十分頻繁。與此同時(shí)，聯(lián)邦德國與蘇聯(lián)建交后，中國逐步推動(dòng)與聯(lián)邦德國的民間往來。60年代，中國與民主德國關(guān)系降到了冰點(diǎn)。70年代初，聯(lián)邦德國調(diào)整“新東方政策”，兩國外長在北京簽署建立外交關(guān)系的公報(bào)，決定互派大使。此后﹣﹣摘編自劉德斌主編《國際關(guān)系史》等材料二1993年，德國實(shí)施“新亞洲政策”，十分重視發(fā)展與中國的關(guān)系。德國企業(yè)認(rèn)為在中國“差不多所有行業(yè)都有前景”，德國總理施羅德將實(shí)現(xiàn)外交政策“正?；弊鳛橹匾繕?biāo)，對(duì)外不依附于任何國家，并與中國共同“推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)多元認(rèn)同”。中國認(rèn)為加強(qiáng)中德在多極化世界中的合作，有利于提高各自國際地位，并促進(jìn)世界和平、安全和穩(wěn)定。2004年，中德在中歐全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系框架內(nèi)建立“具有全球責(zé)任的中德戰(zhàn)略伙伴”關(guān)系﹣﹣摘編自吳友法《德國現(xiàn)當(dāng)代史》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述20世紀(jì)50～70年代中國與民主德國、聯(lián)邦德國關(guān)系的變化及其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述中德建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的歷史條件。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析20世紀(jì)70年代以來中德關(guān)系發(fā)展的歷史啟示。26．（2020?浙江）閱讀材料，回答問題。材料一1954年6月，周恩來抵達(dá)印度訪問，在新德里記者招待會(huì)上發(fā)表了書面談話，指出：“世界各國不分大小強(qiáng)弱，無論其社會(huì)制度如何，不應(yīng)受到其他國家的干涉?！痹谟《绕陂g的多次談話中，周恩來都提到了和平共處五項(xiàng)原則﹣﹣摘引自吳玉才《1949﹣1956年間的中國》材料二新世紀(jì)開始以來，國際形勢(shì)迅速發(fā)展和激烈變化，世界人民繼續(xù)強(qiáng)烈呼喚“和平共處五項(xiàng)原則”，并賦予它們以旺盛的生命力和新的歷史任務(wù)。面對(duì)冷戰(zhàn)結(jié)束以來種種有悖于人民愿望的形勢(shì)，和平共種處五項(xiàng)原則已經(jīng)并且正在啟發(fā)人們對(duì)新型國際關(guān)系的深刻思考，引導(dǎo)人們進(jìn)行新的多方面的實(shí)踐。在這方面﹣﹣摘自中國國際問題研究所《論和平共處五項(xiàng)原則》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，指出“和平共處五項(xiàng)原則”的具體內(nèi)容。（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，簡要概括改革開放后和平共處五項(xiàng)原則對(duì)我國外交的指導(dǎo)意義。指出在這一原則指導(dǎo)下，我國外交在21世紀(jì)初取得的重要成就。27．（2021?甲卷）閱讀材料，完成下列要求。材料一：中華人民共和國成立前夕，美國制定了嚴(yán)格管制對(duì)華貿(mào)易的政策，盡管英國也要“防止共產(chǎn)主義的擴(kuò)張”，英國不愿對(duì)除軍火外的其他物資實(shí)行嚴(yán)格控制。1950年12月，美國對(duì)中國大陸、香港、澳門實(shí)行全面禁運(yùn)。在美國一再施壓下，朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束后，包括英國在內(nèi)的盟國要求放松對(duì)華貿(mào)易管制﹣﹣摘編自陶文釗等《中美關(guān)系史》材料二：1955年，對(duì)外貿(mào)易部部長講道，五年多來，貫徹了和繼續(xù)貫徹著下列基本政策：進(jìn)口與出口政策必須貫徹發(fā)展生產(chǎn)促進(jìn)國家工業(yè)化的原則；穩(wěn)步發(fā)展同蘇聯(lián)和各人民民主國家的貿(mào)易，積極開展對(duì)資本主義國家的貿(mào)易；加強(qiáng)國營對(duì)外貿(mào)易企業(yè)﹣﹣摘編自《中華人民共和國經(jīng)濟(jì)檔案資料選編》材料三：表中國進(jìn)出口貿(mào)易總額計(jì)劃完成情況單位：億元﹣﹣據(jù)《中華人民共和國經(jīng)濟(jì)檔案資料選編》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)50年代前期美英對(duì)華貿(mào)易政策存在異、同的原因。（2）根據(jù)材料三，概括1950～1957年中國進(jìn)出口貿(mào)易的特征。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)20世紀(jì)50年代前期中國的對(duì)外貿(mào)易政策。

2012-2021高考真題歷史匯編：民族關(guān)系與國家關(guān)系（二）參考答案與試題解析一．選擇題（共23小題）1．（2018?浙江）針對(duì)中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)家推崇教會(huì)文本的權(quán)威，崇拜圣徒，有學(xué)者批判道：他們“輕視人的本質(zhì)（）A．人性解放 B．政治啟蒙 C．禁欲主義 D．與上帝對(duì)話【分析】本題考查中世紀(jì)的歐洲。需要掌握中世紀(jì)歐洲人文主義精神?！窘獯稹俊拜p視人的本質(zhì)，不知道我們生下來是為了什么，故A正確；政治啟蒙是在17、18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期。禁欲主義是文藝復(fù)興時(shí)期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。與上帝對(duì)話是在宗教改革時(shí)期，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題難度中檔，考查宗教改革，實(shí)質(zhì)上是早期資產(chǎn)階級(jí)的反封建斗爭，人文主義思想得以進(jìn)一步弘揚(yáng)。2．（2018?新課標(biāo)Ⅰ）1948～1949年夏，英、法、美等國通過各自渠道同中國共產(chǎn)黨接觸，試探與將要成立的新政府建立某種形式的外交關(guān)系的可能性。中共中央考慮：不接受足以束縛手腳的條件；也可以等一等，不急于爭取這些國家的承認(rèn)。這反映出（）A．中國共產(chǎn)黨奉行獨(dú)立自主的外交政策 B．西方國家放棄了對(duì)國民黨政權(quán)的支持 C．中國沖破了美國的外交孤立 D．新政府不急于獲取國際支持【分析】本題考查新中國初期的外交，解題的關(guān)鍵是“不接受足以束縛手腳的條件；可以采取積極辦法爭取這些國家承認(rèn)；也可以等一等，不急于爭取這些國家的承認(rèn)”。【解答】“不接受足以束縛手腳的條件；可以采取積極辦法爭取這些國家承認(rèn)，不急于爭取這些國家的承認(rèn)”表明中國共產(chǎn)黨奉行獨(dú)立自主的外交政策；國民黨政權(quán)、中國沖破了美國的外交獨(dú)立材料未涉及；D是表面現(xiàn)象，排除。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題難度中檔，考查新中國初期的外交，獨(dú)立自主是新中國外交的根本方針，它貫穿于新中國外交的各個(gè)領(lǐng)域。3．（2018?新課標(biāo)Ⅰ）如圖中的動(dòng)物是鄭和下西洋時(shí)外國使臣隨船向明政府貢獻(xiàn)的奇珍異獸。明朝君臣認(rèn)為，這就是中國傳說中的“麒麟”，明成祖遂厚賜外國使臣。這表明當(dāng)時(shí)（）A．對(duì)外交流促使中國傳統(tǒng)繪畫出現(xiàn)新的類型 B．朝廷用中國文化對(duì)朝貢貿(mào)易貢品加以解讀 C．海禁政策的解除促進(jìn)了對(duì)外文化交流 D．外來物品的傳入推動(dòng)了傳統(tǒng)觀念更新【分析】本題考查中國古代對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn)，解題的關(guān)鍵是“明朝君臣認(rèn)為，這就是中國傳說中的“麒麟”，明成祖遂厚賜外國使臣”?！窘獯稹繌膱D中可知，奇珍異獸是長頸鹿，這就是中國傳說中的“麒麟”，故B正確；傳統(tǒng)繪畫類型、傳統(tǒng)觀念更新材料未體現(xiàn)；明朝并未解除海禁政策，故C錯(cuò)誤。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題難度中檔，考查中國古代對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn)，明代實(shí)行貢舶制度，在通商口岸設(shè)市舶提舉司，管理朝貢和朝貢貿(mào)易。4．（2018?江蘇）諺語在一定程度上反映了社會(huì)情緒?！吧窀傅目诖钌睢薄半x羅馬越近，基督徒越壞”是16世紀(jì)德國社會(huì)中流行的諺語。這些諺語（）A．改變?nèi)藗儗?duì)上帝的虔誠信仰 B．引發(fā)歐洲首次思想解放運(yùn)動(dòng) C．反映人們對(duì)天主教會(huì)的不滿 D．深受法國啟蒙思想家的影響【分析】本題考查宗教改革，解題的關(guān)鍵是“神父的口袋最深”“離羅馬越近，基督徒越壞”?！窘獯稹俊吧窀傅目诖钌睢薄半x羅馬越近，基督徒越壞”這些諺語反映了人們對(duì)天主教會(huì)的不滿；A材料未體現(xiàn)，排除；B是文藝復(fù)興，早已發(fā)生；啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生于17、18世紀(jì)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題難度中檔，考查宗教改革，打擊了天主教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治，剝奪了教會(huì)在各國的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)，各國王權(quán)得到加強(qiáng)，有利于民族國家的發(fā)展。5．（2018?天津）16世紀(jì)，西班牙醫(yī)生塞爾維特因解剖人體進(jìn)行血液循環(huán)研究，被宗教裁判所火刑處死。而達(dá)爾文在19世紀(jì)中期相繼發(fā)表《物種起源》《人類的由來》，但并未受到教會(huì)的人身迫害，其原因在于（）A．進(jìn)化論已被人們普遍接受 B．教會(huì)失去原有權(quán)威 C．進(jìn)化論被證明是科學(xué)理論 D．教會(huì)實(shí)行寬容政策【分析】本題考查近代歐洲思想解放潮流。需要掌握宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起的影響。解題的關(guān)鍵是對(duì)材料的解讀與分析，結(jié)合宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起影響解答即可。【解答】依據(jù)材料可知，西班牙醫(yī)生塞爾維特因解剖人體進(jìn)行血液循環(huán)研究；而達(dá)爾文在19世紀(jì)中期相繼發(fā)表《物種起源》，雖遭教會(huì)激烈反對(duì)，結(jié)合所學(xué)可知，隨著宗教改革，沉重打擊了教會(huì)權(quán)威，但并未受到教會(huì)的人身迫害，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)普遍接受說法錯(cuò)誤，應(yīng)排除。C項(xiàng)無法從材料中得出，應(yīng)排除。教會(huì)實(shí)行寬容政策不符合史實(shí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起影響的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。6．（2018?浙江）談到宋代對(duì)外貿(mào)易情況，有論著謂：“海洋中的航線取代了沿著海岸的線路。船只配備了密閉艙，航行不再完全依賴順風(fēng)（）①指南針對(duì)航海事業(yè)的發(fā)展意義重大②聚居區(qū)嚴(yán)格按坊市制度進(jìn)行管理③宋代徹底放棄了唐代的海外貿(mào)易航線④瓷器成為“海上絲綢之路”重要的外銷商品A．①④ B．②③ C．①②③ D．②③④【分析】本題主要考查中國古代對(duì)外貿(mào)易，要求學(xué)生結(jié)合宋朝對(duì)外貿(mào)易特征來分析。【解答】①指南針對(duì)航海事業(yè)的發(fā)展意義重大是正確的，宋朝時(shí)期指南針技術(shù)已經(jīng)成熟應(yīng)用于航海。②聚居區(qū)嚴(yán)格按坊市制度進(jìn)行管理是錯(cuò)誤的，宋朝打破了市坊界限。③宋代徹底放棄了唐代的海外貿(mào)易航線是錯(cuò)誤的，宋朝對(duì)外貿(mào)易是繼承了唐朝海上絲綢之路的路線。④瓷器成為“海上絲綢之路”重要的外銷商品是正確的，唐朝以后。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】解答問題要搞清楚中國古代對(duì)外貿(mào)易發(fā)展的表現(xiàn)，還要搞清楚唐宋時(shí)期商業(yè)發(fā)展的特征。7．（2018?浙江）1954年，毛澤東會(huì)見尼赫魯，闡述了中印等國擁有的共同點(diǎn)：都曾遭受過帝國主義、殖民主義的侵略和壓迫。他主張平等互利，爭取持久的和平。毛澤東闡述的這個(gè)“共同點(diǎn)”及其談話精神，在后來的一次國際會(huì)議上得到了體現(xiàn)。會(huì)議形成的共識(shí)被譽(yù)為（）A．“不結(jié)盟” B．“萬隆精神” C．“單極﹣多極化” D．“日內(nèi)瓦精神”【分析】本題主要考查萬隆會(huì)議，要求學(xué)生結(jié)合萬隆會(huì)議的背景以及內(nèi)容特征來分析。【解答】從材料內(nèi)容可以看出，是體現(xiàn)出中國與廣大受剝削受壓迫的國家有共同點(diǎn)，就形成了求同存異的萬隆精神。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】解答本題，搞清楚萬隆會(huì)議的內(nèi)容特征和影響，還要搞清楚新中國與亞非國家之間的關(guān)系特征。8．（2018?江蘇）1984年10月，鄧小平指出：“處理國與國之間的關(guān)系，和平共處五項(xiàng)原則是最好的方式。其他方式，‘集團(tuán)政治’方式，‘勢(shì)力范圍’方式，是因?yàn)楹推焦蔡幬屙?xiàng)原則（）A．體現(xiàn)了國與國一律平等的理念 B．開創(chuàng)了中蘇兩國友好的局面 C．消除了國與國之間的矛盾分歧 D．推動(dòng)《中蘇友好同盟互助條約》的建立【分析】本題考查和平共處五項(xiàng)原則的影響。關(guān)鍵信息有：依據(jù)材料“處理國與國之間的關(guān)系，和平共處五項(xiàng)原則是最好的方式”等結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納分析?！窘獯稹拷Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1953年提出的和平共處五項(xiàng)原則強(qiáng)調(diào)的是平等、互利。建立在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上的新秩序、更加有利于公正；據(jù)此可知A正確。1949年中蘇已經(jīng)建立了正常的外交關(guān)系，排除B。C說法絕對(duì)，排除。D在1950年簽定，排除。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查中國外交原則演變對(duì)象個(gè)知識(shí)，旨在考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問題的能力。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可用排除法解決問題，難度適中。9．（2018?上海）若以“初登國際舞臺(tái)”為題設(shè)計(jì)展板，應(yīng)選擇下列哪一事件？（）A．萬隆會(huì)議 B．重返聯(lián)合國 C．中日建交 D．加入世界貿(mào)易組織【分析】本題考查新中國外交成就。關(guān)鍵信息有：初登國際舞臺(tái)?！窘獯稹拷Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1955年，提出“求同存異”是主張，導(dǎo)致會(huì)議圓滿成功，故A正確。B出現(xiàn)在1972年，排除。中日建交并非“初登國際舞臺(tái)”，排除C。加入世界貿(mào)易組織發(fā)生在2001年，排除D。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題考查萬隆會(huì)議的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問題的能力。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可用排除法解決問題，難度適中。10．（2018?上海）從席地而坐到垂足而坐體現(xiàn)了（）A．民族融合的影響 B．禮樂的規(guī)范 C．經(jīng)濟(jì)重心的南移 D．家族制度的強(qiáng)化【分析】本題考查魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，解題的關(guān)鍵是“從席地而坐到垂足而坐”?！窘獯稹繌南囟酱棺愣鴮?shí)際上是少數(shù)民族習(xí)俗向漢族習(xí)俗轉(zhuǎn)化，故A正確；BCD均不符合題意，排除。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題為基礎(chǔ)題，考查魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。11．（2019?浙江）高舉著“人文主義”旗幟，有人說：“人是能夠從心所欲地改造自己的?！庇腥苏f：“我創(chuàng)造了我自己?！边€有人說：“我?guī)缀踉敢庠倌贻p幾歲，這是因?yàn)槲蚁嘈旁谧罱膶硪粋€(gè)黃金時(shí)代就要來臨?！鄙鲜鲅哉撝荚诒磉_(dá)（）A．人開始從神靈和自然的控制下覺醒 B．把人性從宗教束縛中解放出來 C．把人從專制和等級(jí)的藩籬中解放出來 D．依靠情感恢復(fù)人類本善的天性【分析】本題考查宗教改革。題干中的關(guān)鍵信息是：“人是能夠從心所欲地改造自己的”“我創(chuàng)造了我自己”“我?guī)缀踉敢庠倌贻p幾歲，這是因?yàn)槲蚁嘈旁谧罱膶硪粋€(gè)黃金時(shí)代就要來臨”?！窘獯稹繌牟牧现小叭耸悄軌驈男乃馗脑熳约旱摹薄拔覄?chuàng)造了我自己”“我?guī)缀踉敢庠倌贻p幾歲，這是因?yàn)槲蚁嘈旁谧罱膶硪粋€(gè)黃金時(shí)代就要來臨”可以看出對(duì)在宗教束縛中下的人對(duì)自身價(jià)值和尊嚴(yán)的肯定。故B正確。人開始從神靈和自然的控制下覺醒是在古希臘時(shí)期，排除A。C和D在材料中并沒有體現(xiàn)，排除。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題是基礎(chǔ)題，主要考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力。文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期人文主義的含義：批判神權(quán)統(tǒng)治，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，把人性從宗教神學(xué)的束縛中解放出來。12．（2019?新課標(biāo)Ⅲ）16世紀(jì)，英國自上而下地進(jìn)行宗教改革，國王成為英國國教教會(huì)唯一的首腦。17世紀(jì)六七十年代，強(qiáng)調(diào)英國國教教會(huì)的至尊地位。此舉旨在（）A．促進(jìn)信仰自由 B．鞏固君主立憲 C．強(qiáng)化專制統(tǒng)治 D．落實(shí)《權(quán)利法案》【分析】本題主要考查宗教改革，試題難度一般，解題關(guān)鍵在于對(duì)材料和相關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確把握?！窘獯稹拷Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國國王強(qiáng)調(diào)英國國教的至尊地位，C選項(xiàng)符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是君主專制，信仰自由說法錯(cuò)誤。君主立憲制是在1689年《權(quán)利法案》頒布之后，BD選項(xiàng)排除。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重對(duì)材料分析和知識(shí)遷移能力的考查，解題關(guān)鍵在于對(duì)宗教改革的準(zhǔn)確把握。13．（2019?江蘇）1949年10月3日，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表張樂平的新聞漫畫《大旗招展全球》（如圖），對(duì)這幅漫畫所含信息理解不正確的是（）A．新中國奉行和平外交政策 B．國民黨政權(quán)統(tǒng)治已被推翻 C．人民翻身成為國家的主人 D．國際社會(huì)普遍承認(rèn)新中國【分析】本題考查新中國初期的外交。主要考查新中國成立初期外交的基本狀?！窘獯稹客ㄟ^材料可以看出，新中國成立后“大旗招展全球”可以體現(xiàn)出新中國開始奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，不符合題意。通過材料時(shí)間“1949年10月3日”可是此時(shí)新中國已經(jīng)成立，國民黨政權(quán)統(tǒng)治已基本被推翻，不符合題意。通過材料時(shí)間1949年10月3日，可是此時(shí)新中國成立，C敘述正確，排除。通過材料時(shí)間1949年10月2日，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，以美國為首的資本主義國家并不承認(rèn)新中國，故D敘述錯(cuò)誤。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】解答本題，學(xué)生要能夠理解新中國成立的意義，主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握能力。14．（2019?江蘇）美國前國務(wù)卿基辛格在回憶錄中指出：“中國和美國在七十年代初謀求和解，這是世界環(huán)境所決定的。”當(dāng)時(shí)的“世界環(huán)境”是（）A．中國重返聯(lián)合國導(dǎo)致兩極格局瓦解 B．社會(huì)制度和國家利益的矛盾基本消失 C．世界政治格局多極化趨勢(shì)已經(jīng)出現(xiàn) D．中美蘇已在國際格局中形成三足鼎立【分析】本題考查中美關(guān)系演變情況。關(guān)鍵信息有“中國和美國在七十年代初謀求和解，這是世界環(huán)境所決定的”?！窘獯稹拷Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)60年代開始。據(jù)此依據(jù)材料“中國和美國在七十年代初謀求和解。兩極格局在1991年瓦解，故排除A。B項(xiàng)“基本消失”是說法不合史實(shí)，排除B。D說法不合史實(shí)，排除。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查中美關(guān)系演變的背景，旨在考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問題的能力。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可用排除法解決問題，難度適中。15．（2019?新課標(biāo)Ⅰ）唐代之前，荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”，至唐代稱作“拔河”，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負(fù)多……預(yù)期年歲稔，在唐代（）A．江南文化成為主流 B．耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入人心 C．陽剛與力量受到推崇 D．詩歌以描寫宮廷生活為主【分析】本題考查魏晉南北朝的民族融合與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，側(cè)重考查考生的讀題能力，從材料中“壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負(fù)多……預(yù)期年歲稔，先此樂時(shí)和”可以看出，拔河體現(xiàn)了人的陽剛與力量，從而受到推崇。【解答】材料沒有江南文化成為主流的信息，故排除A。耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入人心不符合材料主旨，故排除B。從材料中“壯徒恒賈勇，拔拒抵長河，須明勝負(fù)多……預(yù)期年歲稔，拔河體現(xiàn)了人的陽剛與力量，故C正確；詩歌以描寫宮廷生活為主不符合材料“荊楚民間”的描述，故排除D。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題考查魏晉南北朝的民族融合與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，側(cè)重考查考生的讀題能力，魏晉南北朝的民族融合與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展屬于重點(diǎn)內(nèi)容，考生應(yīng)扎實(shí)掌握。16．（2019?上海）改革開放初取得了令人矚目的外交成就，包括（）A．參加萬隆會(huì)議 B．中美正式建交 C．加入世貿(mào)組織 D．發(fā)起上海合作組織【分析】本題主要考查新時(shí)期外交政策的調(diào)整，考生可根據(jù)材料“改革開放初取得了令人矚日的外交成就”分析?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“改革開放初”并結(jié)合所學(xué)可知，1979年元旦中美正式建交是中國改革開放初取得的令人矚目的外交成就；A是1955年，此時(shí)中國還沒有改革開放；CD都是2001年中國的外交成就，不是改革開放初期的成就。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查新時(shí)期外交政策的調(diào)整，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。17．（2019?上海）要研究宋代海上絲綢之路，最值得尋訪的城市是（）A．西安 B．開封 C．泉州 D．天津【分析】本題主要考查絲綢之路，要求學(xué)生結(jié)合中國宋朝絲綢之路發(fā)展的表現(xiàn)來分析?！窘獯稹繌牟牧峡梢钥闯鍪翘剿骱Ｉ辖z綢之路，所以應(yīng)該是泉州；西安和開封都不是沿海城市，AB排除；天津市在明朝時(shí)期才開始興起的城市，D排除。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】解答本題要搞清楚中國古代絲綢之路發(fā)展的表現(xiàn)，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底。18．（2020?新課標(biāo)Ⅲ）1549～1560年，約4776名法國逃難者進(jìn)入加爾文派控制下的日內(nèi)瓦，其中1536人是工匠。他們將技術(shù)和資金由奢侈品行業(yè)投入普通的鐘表業(yè)，當(dāng)時(shí)（）A．人文主義傳播緩和了社會(huì)矛盾 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡促進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)移 C．工匠精神決定了城市生活面貌 D．宗教改革助推日內(nèi)瓦經(jīng)濟(jì)發(fā)展【分析】本題考查的是宗教改革，解答的關(guān)鍵信息是“1549～1560年”“加爾文派控制下的日內(nèi)瓦”“日內(nèi)瓦逐步發(fā)展成為世界鐘表業(yè)的搖籃”，結(jié)合選項(xiàng)內(nèi)容，逐項(xiàng)分析即可?！窘獯稹坎牧蠜]有體現(xiàn)“人文主義的傳播”“經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡促進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)移”，排除AB；“決定了”說法絕對(duì)，排除C；聯(lián)系所學(xué)可知，題干信息體現(xiàn)的是宗教改革時(shí)期日內(nèi)瓦經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加爾文的先定論符合新興資產(chǎn)階級(jí)的利益，所以D正確。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查了宗教改革，考查了學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息，調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力。19．（2020?海南）1949年春夏之間，當(dāng)中國革命戰(zhàn)爭即將勝利時(shí)，毛澤東為制定新中國的外交政策先后提出了三條方針，“另起爐灶”外交方針?biāo)卮鸬膯栴}是（）A．如何對(duì)待蘇聯(lián)和其他社會(huì)主義國家 B．如何著手建立自己的外交關(guān)系 C．如何處理好世界和平與發(fā)展的關(guān)系 D．如何對(duì)待美國和其他帝國主義【分析】本題主要考查新中國的外交，要求學(xué)生結(jié)合新中國外交的特征和影響來分析。【解答】新中國初期外交方針中“另起爐灶”的涵義是不受過去任何屈辱的外交傳統(tǒng)所束縛，要在互相尊重主權(quán)和平等互利的基礎(chǔ)。主要是要解決如何著手建立自己的外交關(guān)系的問題；ACD選項(xiàng)內(nèi)容都不符合題干的要求，排除。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】解答問題要搞清楚新中國外交方針的特征和影響，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識(shí)理解材料的能力。20．（2020?北京）“清樂”源自漢代樂府的俗樂，魏晉時(shí)期逐漸雅樂化，此后分散各地。河西地區(qū)的清樂與“羌胡之聲”結(jié)合，北朝曾改編清樂并由“胡人”演唱。隋代統(tǒng)一后重新整理了清樂，隋文帝稱之為“華夏正聲”。清樂的發(fā)展說明（）A．中原的傳統(tǒng)文化日漸消亡 B．各民族文化互動(dòng)增多，不斷交融 C．漢代的禮樂制度逐步復(fù)原 D．西域文化成為南北朝文化的主流【分析】本題考查的是魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，解答的關(guān)鍵是準(zhǔn)確解讀材料信息，逐項(xiàng)分析選項(xiàng)即可?！窘獯稹恐性膫鹘y(tǒng)文化日漸消亡說法明顯與史實(shí)不符，排除A；信息“清樂與羌胡之聲結(jié)合”“南朝的清樂則與江南音樂結(jié)合”“北朝曾改編清樂”“隋代統(tǒng)一后重新整理了清樂”體現(xiàn)了清月在魏晉以來逐漸與各民族文化交流融合，從而得到進(jìn)一步發(fā)展；C不是材料的主旨，排除；D說法明顯錯(cuò)誤，南北朝文化的主流仍然是中原文化。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，考查了學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息，調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力。21．（2021?浙江）某次國際會(huì)議的公報(bào)包括經(jīng)濟(jì)合作、文化合作、人權(quán)和自決、附屬地人民問題、關(guān)于促進(jìn)世界和平和合作的宣言等七部分。公報(bào)聲明：“確認(rèn)人民遭受外國的征服、統(tǒng)治和剝削是對(duì)基本人權(quán)的否定，是對(duì)聯(lián)合國憲章的違反，是對(duì)于促進(jìn)世界和平和合作的一種障礙。”這次會(huì)議是（）A．萬隆會(huì)議 B．雅爾塔會(huì)議 C．第26屆聯(lián)合國大會(huì) D．日內(nèi)瓦會(huì)議【分析】本題考查萬隆會(huì)議，解答的關(guān)鍵信息是“附屬地人民問題”“確認(rèn)人民遭受外國的征服、統(tǒng)治和剝削是對(duì)基本人權(quán)的否定”?！窘獯稹柯?lián)系所學(xué)可知，萬隆會(huì)議是第一次沒有西方殖民主義者參加的亞非國際會(huì)議、統(tǒng)治和剝削是對(duì)基本人權(quán)的否定”主要體現(xiàn)的是殖民地，所以A正確；雅爾塔會(huì)議目的是討論歐洲戰(zhàn)后重組問題，B不符合題意；第26屆聯(lián)合國大會(huì)中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位，C不符合題意；日內(nèi)瓦會(huì)議主要討論朝鮮問題和印度支那問題，有殖民國家參加。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了萬隆會(huì)議，考查了學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息，調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力。22．（2021?廣東）1957年創(chuàng)辦于廣州的中國出口商品交易會(huì)（簡稱廣交會(huì)），在新中國外貿(mào)史上占有重要的地位。周恩來指出：“一年兩次的廣交會(huì)是在我們被封鎖的情況下不得已搞的，我們只好請(qǐng)人家進(jìn)來看?！庇纱丝芍ǎ〢．?dāng)U展了與外部世界的交流渠道 B．強(qiáng)化了與蘇聯(lián)的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系 C．突破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對(duì)外貿(mào)的束縛 D．加速了不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程【分析】本題主要考查我國的對(duì)外貿(mào)易，要求學(xué)生結(jié)合新中國成立以后我國經(jīng)濟(jì)政策的特點(diǎn)以及對(duì)外貿(mào)易的特征來分析。【解答】A.從材料中“一年兩次的廣交會(huì)是在我們被封鎖的情況下不得已搞的，我們只好請(qǐng)人家進(jìn)來看，再結(jié)合1957年的時(shí)間可以看出，明顯可以看出廣交會(huì)的創(chuàng)辦拓展了和外部世界交流的渠道；B.廣交會(huì)并不是主要發(fā)展和蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系；C.材料信息沒有體現(xiàn)出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的束縛；D.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)是1961年興起的。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】解答本題要搞清楚新中國成立以后我國經(jīng)濟(jì)和對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn)，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識(shí)理解材料的能力。23．（2021?浙江）2005年11月，新中國成立以來規(guī)模最大、堪稱中非合作典范的中非峰會(huì)在北京召開。與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人鄭重宣示，建立和發(fā)展“政治上平等互信、經(jīng)濟(jì)上合作共贏、文化上交流互鑒”的中非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系?；仡櫄v史，體現(xiàn)中非友好交往、團(tuán)結(jié)合作的史實(shí)有（）①1954年，日內(nèi)瓦協(xié)議達(dá)成，結(jié)束法國在印度支那地區(qū)的殖民戰(zhàn)爭②20世紀(jì)五六十年代，中國與非洲民族獨(dú)立國家掀起建交高潮③奉行獨(dú)立自主和非集團(tuán)的宗旨和原則的不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)誕生④阿爾及利亞等國支持恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的合法席位A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查新中國的外交，解題的關(guān)鍵信息是“中非友好交往、團(tuán)結(jié)合作”，結(jié)合選項(xiàng)史實(shí)和中非關(guān)系發(fā)展?fàn)顩r分析?！窘獯稹恳罁?jù)材料“中非友好交往、團(tuán)結(jié)合作”，1954年的日內(nèi)瓦協(xié)議和中非關(guān)系無關(guān)；20世紀(jì)五六十年代，中國與非洲民族獨(dú)立國家掀起建交高潮、團(tuán)結(jié)合作的史實(shí)；不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的誕生和中國無關(guān)，故③錯(cuò)誤；阿爾及利亞等國支持恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的合法席位，符合中非友好交往，故④正確，排除ABD三項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查中非關(guān)系的發(fā)展史實(shí)，側(cè)重考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析的能力。二．材料題（共4小題）24．（2019?浙江）閱讀材料，回答問題。材料一：中印兩國的談判在（1953年）12月的最后一天，開始了。周恩來說道：“中印兩國的關(guān)系會(huì)一天一天地好起來。某些成熟的、懸而未決的問題一定會(huì)順利地解決的。新中國成立后就確立了處理中印兩國關(guān)系的原則”。周恩來指出：中國政府“對(duì)于目前正在它的鄰邦進(jìn)行的戰(zhàn)爭和戰(zhàn)爭擴(kuò)大的危險(xiǎn)，現(xiàn)在，印度支那戰(zhàn)爭同樣應(yīng)該停止?！敝芏鱽碇赋?，而非互相疑慮和恐懼，互相排斥和對(duì)立。亞非會(huì)議公報(bào)指出：“自由和和平是相互依靠的，自由和獨(dú)立必須盡可能不遲延地給予現(xiàn)在仍舊是附屬地人民的人們?！暴仼佌耘釄?jiān)幸《中華人民共和國外交史》（1949﹣1956）等材料二：20世紀(jì)80年代，鄧小平指出：“過去有一段時(shí)間，針對(duì)蘇聯(lián)霸權(quán)主義的威脅，就是從日本到歐洲一直到美國這樣的“一條線”?，F(xiàn)在我們改變了這個(gè)戰(zhàn)略”。這一改變的突出特點(diǎn)就是不再強(qiáng)調(diào)與美國結(jié)成共同抗蘇的戰(zhàn)略關(guān)系，但同時(shí)也并非重建中蘇同盟。這個(gè)重要轉(zhuǎn)變對(duì)中國內(nèi)政、外交的發(fā)展都具有重大的意義。第一，使中國獨(dú)立自主的和平外交政策特點(diǎn)更加鮮明。﹣﹣摘自孫大力等《中華人民共和國發(fā)展史》（第4卷）（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，簡述共和國初期外交工作所取得的成效，指出亞非會(huì)議公報(bào)對(duì)各自國家制度和生活方式所表明的立場(chǎng)。（2）結(jié)合所學(xué)，指出材料二中“一條線”的戰(zhàn)略下，20世紀(jì)70年代中國外交取得突破的主要表現(xiàn)。新時(shí)期中國外交政策的轉(zhuǎn)變，請(qǐng)對(duì)此加以概括?！痉治觥浚?）本題考查新中國外交政策的相關(guān)知識(shí)。依據(jù)材料“新中國成立后就確立了處理中印兩國關(guān)系的原則”等結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析。（2）本題考查20世紀(jì)70年代新中國的外交成就。依據(jù)材料“這一改變的突出特點(diǎn)就是不再強(qiáng)調(diào)與美國結(jié)成共同抗蘇的戰(zhàn)略關(guān)系，但同時(shí)也并非重建中蘇同盟”等結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）關(guān)于成效：依據(jù)材料“新中國成立后就確立了處理中印兩國關(guān)系的原則”等結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納如下：和平共處五項(xiàng)原則處理國際關(guān)系，產(chǎn)生了廣泛影響促成“日內(nèi)瓦協(xié)議”。關(guān)于立場(chǎng)：依據(jù)材料“自由和和平是相互依靠的，自由和獨(dú)立必須盡可能不遲延地給予現(xiàn)在仍舊是附屬地人民的人們”等結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析：提出“求同存異”方針；一切國家都應(yīng)有權(quán)按照聯(lián)合國憲章是宗旨和原則進(jìn)行自由選擇。（2）關(guān)于表現(xiàn)：依據(jù)材料“這一改變的突出特點(diǎn)就是不再強(qiáng)調(diào)與美國結(jié)成共同抗蘇的戰(zhàn)略關(guān)系，但同時(shí)也并非重建中蘇同盟”等結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析：重返聯(lián)合國，中日邦交正?；?。多層次、點(diǎn)面結(jié)合。故答案為：（1）成效：和平共處五項(xiàng)原則處理國際關(guān)系，產(chǎn)生了廣泛影響促成“日內(nèi)瓦協(xié)議”。關(guān)于立場(chǎng)：提出“求同存異”方針；一切國家都應(yīng)有權(quán)按照聯(lián)合國憲章是宗旨和原則進(jìn)行自由選擇。（2）表現(xiàn)：重返聯(lián)合國，中美關(guān)系解凍。格局：經(jīng)濟(jì)特區(qū)﹣沿海開放城市﹣沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)﹣內(nèi)地、有重點(diǎn)?！军c(diǎn)評(píng)】依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可用排除法解題。本題具有一定的綜合性，總體難度適中。25．（2020?新課標(biāo)Ⅰ）閱讀材料，完成下列要求。材料一20世紀(jì)50年代，中國與民主德國的關(guān)系良好，貿(mào)易和文化交往十分頻繁。與此同時(shí)，聯(lián)邦德國與蘇聯(lián)建交后，中國逐步推動(dòng)與聯(lián)邦德國的民間往來。60年代，中國與民主德國關(guān)系降到了冰點(diǎn)。70年代初，聯(lián)邦德國調(diào)整“新東方政策”，兩國外長在北京簽署建立外交關(guān)系的公報(bào)，決定互派大使。此后﹣﹣摘編自劉德斌主編《國際關(guān)系史》等材料二1993年，德國實(shí)施“新亞洲政策”，十分重視發(fā)展與中國的關(guān)系。德國企業(yè)認(rèn)為在中國“差不多所有行業(yè)都有前景”，德國總理施羅德將實(shí)現(xiàn)外交政策“正?；弊鳛橹匾繕?biāo)，對(duì)外不依附于任何國家，并與中國共同“推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)多元認(rèn)同”。中國認(rèn)為加強(qiáng)中德在多極化世界中的合作，有利于提高各自國際地位，并促進(jìn)世界和平、安全和穩(wěn)定。2004年，中德在中歐全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系框架內(nèi)建立“具有全球責(zé)任的中德戰(zhàn)略伙伴”關(guān)系﹣﹣摘編自吳友法《德國現(xiàn)當(dāng)代史》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述20世紀(jì)50～70年代中國與民主德國、聯(lián)邦德國關(guān)系的變化及其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述中德建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的歷史條件。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析20世紀(jì)70年代以來中德關(guān)系發(fā)展的歷史啟示?！痉治觥勘绢}考查新中國的外交。（1）第一小問，依據(jù)材料一分析概括。第二小問，抓住材料時(shí)間，緊扣當(dāng)時(shí)的國際形勢(shì)和中國與民主德國、聯(lián)邦德國國內(nèi)狀況分析；（2）本小問，依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)從時(shí)代主題、經(jīng)濟(jì)全球化、多極化趨勢(shì)、中德兩國的國家利益以及中國改革開放的成就等方面分析；（3）本小問，屬于開放性題，依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)分析，言之有理即可?！窘獯稹浚?）第一小問的變化，依據(jù)材料一“20世紀(jì)50年代，貿(mào)易和文化交往十分頻繁，中國與聯(lián)邦德國之間處于對(duì)立狀態(tài)”，聯(lián)邦德國與蘇聯(lián)建交后。60年代，中國與民主德國關(guān)系降到了冰點(diǎn)，聯(lián)邦德國調(diào)整‘新東方政策’；中國與聯(lián)邦德國由對(duì)立轉(zhuǎn)變?yōu)榫徍?，依?jù)材料一、中國與聯(lián)邦德國方面的原因分析；中國與聯(lián)邦德國方面：從美蘇爭霸過程；從中國的國家利益。（2）本小問的條件，依據(jù)材料二的時(shí)間和內(nèi)容；經(jīng)濟(jì)全球趨勢(shì)的加強(qiáng)，國際地位提高；符合雙方的國家利益等方面分析。（3）本小問的啟示，屬于開放性題，結(jié)合所學(xué)可知；外交政策制定的依據(jù)是國家利益和國家形勢(shì)，走和平崛起之路，抓住第三次科技革命的機(jī)遇，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展。故答案為：（1）變化：中國與民主德國從交往密切到降溫、冷淡。原因：50年代，在冷戰(zhàn)格局下，聯(lián)邦德國外交依附美國，民主德國緊跟蘇聯(lián)，聯(lián)邦德國調(diào)整對(duì)中國的政策。（2）條件：中國改革開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，國際影響力顯著提高；德國統(tǒng)一，對(duì)中國市場(chǎng)有巨大需求；兩國都積極推動(dòng)世界多極化。（3）啟示：堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)國家實(shí)力，以和平共處五項(xiàng)原則為處理國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，摒棄冷戰(zhàn)思維，推動(dòng)全球化。【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)二戰(zhàn)后中德關(guān)系演變相關(guān)知識(shí)的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。26．（2020?浙江）閱讀材料，回答問題。材料一1954年6月，周恩來抵達(dá)印度訪問，在新德里記者招待會(huì)上發(fā)表了書面談話，指出：“世界各國不分大小強(qiáng)弱，無論其社會(huì)制度如何，不應(yīng)受到其他國家的干涉?！痹谟《绕陂g的多次談話中，周恩來都提到了和平共處五項(xiàng)原則﹣﹣摘引自吳玉才《1949﹣1956年間的中國》材料二新世紀(jì)開始以來，國際形勢(shì)迅速發(fā)展和激烈變化，世界人民繼續(xù)強(qiáng)烈呼喚“和平共處五項(xiàng)原則”，并賦予它們以旺盛的生命力和新的歷史任務(wù)。面對(duì)冷戰(zhàn)結(jié)束以來種種有悖于人民愿望的形勢(shì)，和平共種處五項(xiàng)原則已經(jīng)并且正在啟發(fā)人們對(duì)新型國際關(guān)系的深刻思考，引導(dǎo)人們進(jìn)行新的多方面的實(shí)踐。在這方面﹣﹣摘自中國國際問題研究所《論和平共處五項(xiàng)原則》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，指出“和平共處五項(xiàng)原則”的具體內(nèi)容。（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，簡要概括改革開放后和平共處五項(xiàng)原則對(duì)我國外交的指導(dǎo)意義。指出在這一原則指導(dǎo)下，我國外交在21世紀(jì)初取得的重要成就。【分析】本題考查新中國的外交。（1）本小問，依據(jù)材料一相關(guān)信息，結(jié)合和平共處五項(xiàng)原則的內(nèi)容解答；（2）第一小問，依據(jù)材料二相關(guān)信息，結(jié)合和平共處五項(xiàng)原則的意義解答。第二小問，抓住題干時(shí)間，結(jié)合這一時(shí)期新中國外交成就史實(shí)解答?！窘獯稹浚?）本小問的內(nèi)容，依據(jù)材料一“世界各國不分大小強(qiáng)弱，是可以和平共處的。各國人民都應(yīng)該有選擇其國家制度和生活方式的權(quán)利，結(jié)合和平共處五項(xiàng)原則的內(nèi)容可以得出互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不干涉內(nèi)政、和平共處。（2）第一小問的意義，依據(jù)材料二“和平共種處五項(xiàng)原則已經(jīng)并且正在啟發(fā)人們對(duì)新型國際關(guān)系的深刻思考，結(jié)合和平共處五項(xiàng)原則的意義可以得出成為中國同世界上一切國家建立和發(fā)展外交關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)，注意時(shí)間“21世紀(jì)初”，如建立上海合作