田陽壯族舞獅運動面臨的困境與出路,舞蹈論文

田陽壯族舞獅運動面臨的困境與出路,舞蹈論文內(nèi)容摘要：運用文獻資料法、實地考察法等研究方式方法，對國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保衛(wèi)項目田陽壯族舞獅技藝進行分析研究，結(jié)果表示清楚：壯族舞獅運動融武術(shù)、舞蹈、雜技為一體，具有濃烈厚重的壯族文化底蘊和特色，挖掘、整理、保衛(wèi)與發(fā)展壯族舞獅運動，有利于舞獅技藝的傳承，弘揚中華民族優(yōu)秀文化，推進一帶路沿線國家的體育文化溝通。本文關(guān)鍵詞語：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);壯族;舞獅技藝;保衛(wèi)發(fā)展;OnProtectionandDevelopmentofLionDanceofZhuangNationalityYangShangchunJiangMingjunSchoolofPhysicalEducation,BaiseUniversityAbstract：Usingliterature,fieldinvestigationandotherresearchmethods,thispapermakesananalysisandresearchonthenationalintangibleculturalheritageprotectionprojectliondanceskillofTianyangZhuangnationality.TheresultsshowthattheliondancemovementofZhuangnationalityintegratesmartialarts,danceandacrobatics,withstrongculturalbackgroundandcharacteristicsofZhuangnationality.Digging,arranging,protectinganddevelopingliondancemovementofZhuangnationalityisbeneficialtotheinheritanceofliondanceskillsandthepromotionoftheexcellentcultureofChinesenation.WewillpromotesportsandculturalexchangesamongcountriesalongtherouteofBeltandRoad.1前言國家體育總局與國家民委印發(fā)了(關(guān)于進一步加強少數(shù)民族體育工作的指導(dǎo)意見〕，提出：為全面貫徹落實的十九大精神，順應(yīng)現(xiàn)代；深化民族團結(jié)進步宣傳教育和加快推進體育強國建設(shè)的需要，繁榮發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，促進健康事業(yè)的發(fā)展。田陽是廣西百色市12個轄區(qū)縣之一，坐落于右江河谷旁，人口以壯族為主，并有侗、瑤、苗等12個少數(shù)民族。它有著悠久的歷史文化，古屬百越領(lǐng)地，秦歸象郡管轄，這不僅僅是被壯族人尊視為造物主布洛陀的故土，更是壯族特色布洛陀文化的重要起源地，田陽壯民族文化豐富多彩，根據(jù)壯族對布洛陀的傳講可知，在桂西一帶的村落仍保存著螞拐節(jié)牛魂節(jié)等獨特的壯族節(jié)日。[2]田陽壯族舞獅歷經(jīng)千百年發(fā)展，素有舞獅之鄉(xiāng)的美稱。2田陽壯族舞獅運動概述相傳在遠古時代，人們大多寓居在深山密林之中，生活條件極為惡劣，常受各類野獸侵?jǐn)_，嚴(yán)重威脅人的生命安全，為了驅(qū)逐野獸，確保本身與家畜安全，保證農(nóng)田不被毀壞，于是便想出以獸治獸的辦法。人們學(xué)會點燃火把，鳴鑼擂鼓并模擬萬獸之王獅子，以嚇退兇猛的野獸。因而，獅子便成為了壯族先民眼中吉祥、平安的化身，從此，舞獅就逐步演變成了逢年過節(jié)人們慶賀、祈愿的一種慣例和風(fēng)俗。[1]表1田陽壯族舞獅獲獎〔榮譽〕一覽表〔2007-2021年〕田陽壯族舞獅難度大，技術(shù)要求高，觀賞性強，更具有獨特的壯民族特色。田陽壯族舞獅的發(fā)展歷史是由最初的建國時期以慶典、助興為主的地面舞獅，通過數(shù)十年的發(fā)展創(chuàng)新，逐步發(fā)展成為中外出名的高空舞獅表演；動作由簡單的搖頭擺身到如今的高空翻騰、跳躍。隨著田陽壯族舞獅技藝的不斷進步和提高，壯族傳統(tǒng)文化的彰顯，舞獅運動已成為民眾喜聞樂見的民間體育活動，成為布洛陀文化中一張亮麗的名片。[1]3田陽壯族舞獅運動的考析3.1總體狀況2018年田陽壯族舞獅技藝被列入國家級第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保衛(wèi)名錄。田陽壯族舞獅主要分布于右江河谷一帶、坡洪鎮(zhèn)及周邊地區(qū)，由田陽壯族舞獅藝術(shù)團、秣馬樂英舞獅隊、坡洪舞獅隊三支民間舞獅隊組成并初具規(guī)模[1]；田陽縣人民專門在縣敢壯大道旁為壯族舞獅藝術(shù)團建造了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞獅技藝培訓(xùn)基地，在一定程度上解決了訓(xùn)練場地缺乏的問題。在長時間認(rèn)真艱辛的訓(xùn)練后，舞獅藝術(shù)團的成員們屢次在各級各類舞獅競演賽事〔表演〕中獲得獎項〔榮譽〕，并在2021年遭到電視臺邀請，在電視臺少兒頻道大手牽小手進行表演。3.2壯族舞獅藝術(shù)團節(jié)目演練情況表2壯族舞獅藝術(shù)團節(jié)目演練一覽表壯族舞獅主要分為地獅和高空獅。地獅多出如今拜年、娛樂、節(jié)日慶典、婚慶等喜慶活動中，獅子由戴著笑容滿面的大頭fo和幽默、頑皮的犸鎦面具的隊員，前后護衛(wèi)、引逗，在鑼鼓打擊樂和鞭炮聲的配合下，在地面上表演撲、滾、騰、閃等動作，展示頑皮、乖巧、滑稽、可愛的形象，表示出喜慶、愉快、歡迎、謝意的寓意。[1]高空獅，顧名思義以高臺舞獅為主，其表演形式主要是把武術(shù)、雜技、舞蹈動作與舞獅技藝巧妙融合，在昂揚向上、振奮人心的鑼鼓聲的配合下，表演高、難、驚、險、美的舞獅動作。高空舞獅一般由一個手持獅珠的引獅者帶路、逗弄、護衛(wèi)獅子表演各種扣人心弦的造型動作，能夠在半空高懸的鋼索構(gòu)成的天橋上跳躍翻騰、單腳跳換，如履平地；三頭雄獅可同時攀上八仙桌疊起的樓臺上嬉戲；能夠在刀尖搭成的刀山上表演，堪稱世界一絕的鋼尖頂肚旋轉(zhuǎn)等等，表演的舞獅動作不僅形象、獨特、高難，而且蘊含著壯族民眾英勇、堅韌、團結(jié)合作的寓意，具有濃烈厚重的壯族文化底蘊和特點?！惨姳?)3.3壯族舞獅藝術(shù)團人員的基本狀況壯族舞獅藝術(shù)團由國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人李永茂任團長，有6名固定的教練和一線、二線隊員共36名〔縣文化體育局核定的名額〕組成。舞獅人才隊伍建設(shè)是舞獅運動得以發(fā)展的保證。在學(xué)歷方面，舞獅藝術(shù)團的教練員和隊員都偏低，大部分舞獅隊員是初中學(xué)歷，僅有少數(shù)教練員具備中專學(xué)歷；在人才數(shù)量方面，舞獅藝術(shù)團共有教練員7人〔含正副團長〕，具訓(xùn)練經(jīng)歷體驗10年以上的一線隊員12人，具訓(xùn)練經(jīng)歷體驗5年以上的二線隊員17人；在年齡、性別構(gòu)成方面，一線、二線隊員年齡均在16～35歲之間，當(dāng)前只要一名女子二線隊員，三線隊員以及學(xué)員人數(shù)變動較大，華而不實經(jīng)歷體驗較為豐富的一線、二線隊員均為半工半訓(xùn)性質(zhì)，這意味著隊員們只能在空閑時間進行訓(xùn)練，使得訓(xùn)練成果具有較大的不確定性。而對于舞獅表演中的高難度動作，如獅子過天橋，要求一名引獅員引誘一頭獅子在天橋上〔由兩根間隔0.6米，長25米，高6米，中間穿過高架臺的鋼絲繩〕以驚險、高難、優(yōu)美的動作翻騰跳躍，步履平地的在高空表演高超獅技，引人入勝，扣人心弦，表演者必須具有出色的身體協(xié)調(diào)性、平衡能力及過硬的心理素質(zhì)，當(dāng)前能夠順利完成這一高難度表演的僅有4人，由此得知，田陽壯族舞獅運動的優(yōu)秀專業(yè)人才數(shù)量是極為缺乏的。3.4壯族舞獅藝術(shù)團管理制度狀況壯族舞獅技藝列入國家級第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保衛(wèi)名錄后，有關(guān)部門做了大量建章立制的工作，在田陽壯族舞獅技藝傳承基地內(nèi)，墻上懸掛著基地管理制度，指定了基地管理責(zé)任人以及責(zé)任人應(yīng)履行傳承發(fā)展舞獅技藝項目的職責(zé)與義務(wù)，華而不實第一點是：在嚴(yán)格執(zhí)行國家有關(guān)法規(guī)的前提下，根據(jù)非物質(zhì)遺產(chǎn)保衛(wèi)要求，完好教授項目操作程序、技術(shù)規(guī)范、原材料要求、技藝要領(lǐng)等，培養(yǎng)后繼有人。但鑒于有關(guān)部門疏于管理、責(zé)任人年事已高且受教育程度不高等因素的影響，在縣文體局、傳承基地內(nèi)均沒有保存舞獅技藝項目技術(shù)規(guī)范、教授項目操作程序、技藝要領(lǐng)的完好材料，表示清楚：對舞獅技藝項目管理的手段粗放，制度落實不力，不利于非物質(zhì)遺產(chǎn)項目的歸納整理和傳承保衛(wèi)。3.5壯族舞獅藝術(shù)團的訓(xùn)練狀況壯族舞獅藝術(shù)團的教練，部分一、二線隊員能夠按時堅持訓(xùn)練，每周訓(xùn)練5次，訓(xùn)練時間為早上9～12點，每次2～3小時；由于管理保障措施、生活壓力及經(jīng)費等方面的原因，也有部分隊員無法堅持日常化的訓(xùn)練，出現(xiàn)一些高難度技術(shù)動作無法讓更多隊員把握的現(xiàn)象。在日?；挠?xùn)練中，訓(xùn)練內(nèi)容由團長與教練約定，教練員根據(jù)經(jīng)歷體驗以及傳統(tǒng)的方式方法進行訓(xùn)練，沒有規(guī)范、明確、書面的訓(xùn)練大綱、訓(xùn)練方案及計劃，隊員在訓(xùn)練經(jīng)過中，練習(xí)的強度、密度缺乏，使舞獅技術(shù)難以更快提高；另外，傳承基地內(nèi)擺放著很多器械，練習(xí)場地狹小，保衛(wèi)措施、條件缺乏，使得高難、驚險的技術(shù)動作及互相配合只能在地面練習(xí)，無法經(jīng)常性的在高空器械上磨練，例如：獅子過天橋演練套路中翻騰轉(zhuǎn)身動作〔后者舉起前者，后者轉(zhuǎn)身換腳踩鋼絲，然后再將前者放下踩在兩條鋼絲上〕一定程度上影響了組合動作高質(zhì)量的完成，也影響了田陽壯族舞獅技藝基地完好演練套路的創(chuàng)編及技藝創(chuàng)新。3.6壯族舞獅藝術(shù)團經(jīng)費狀況經(jīng)費是田陽壯族舞獅藝術(shù)團賴以生存、發(fā)展的血液與命脈。在訓(xùn)練、競賽、表演經(jīng)過中，舞獅道具需要制作、購買或維修，外出競賽、表演時器械需要運輸；人員的生活、傷病等都需要經(jīng)費開支從2021年起，廣西區(qū)體育局、區(qū)非遺辦每年投入?？?萬元，用于購置舞獅器械，大力扶持、保衛(wèi)壯族舞獅運動，該措施在一定程度上緩解了田陽壯族舞獅藝術(shù)團所面臨的經(jīng)費短缺的局面，有利于舞獅藝術(shù)團的教練員和運發(fā)動將更多精神投入到訓(xùn)練工作中，不斷提高舞獅技藝。4田陽壯族舞獅運動面臨的窘境與挑戰(zhàn)(1〕不同文化的溝通與沖擊，舞獅運動賴以生存、發(fā)展的社會基礎(chǔ)發(fā)生了變革。當(dāng)代社會已經(jīng)難以見到舊時逢年過節(jié)便鑼鼓喧天、舞獅拜年的熱鬧場面，年輕人對于當(dāng)代節(jié)日的熱情遠遠大于傳統(tǒng)節(jié)日，這就造成部分傳統(tǒng)民俗逐步淡出人們的視線，如拜年、婚慶、參軍、壽誕等民俗活動都逐步傾向于從新從簡，并且被注入了新的文化內(nèi)涵。于是舞獅活動在廣大農(nóng)村中失去了展示的時機，舞獅藝術(shù)的主要活動陣地逐步縮小，田陽壯族舞獅賴以生存、發(fā)展的社會文化基礎(chǔ)發(fā)生了變革。(2〕宣傳力度缺乏，視野不廣，使壯族舞獅缺乏與之相匹配的影響力。經(jīng)過不斷挖掘、收集整理與扶持，田陽壯族舞獅藝術(shù)團現(xiàn)已初具規(guī)模，并在國內(nèi)外各大小競賽表演中獲得了令人滿意的成績，但由于宣傳力度。視野及策劃等因素的缺乏，使人們對舞獅運動所具體表現(xiàn)出的布洛陀特色文化、壯族民俗風(fēng)情、非遺傳承價值以及健身娛樂價值缺乏足夠的興趣和了解，人們對于介入舞獅運動的積極性普遍不高，這樣的局限性使得舞獅運動的傳播和發(fā)展遭到極大的阻礙，在國內(nèi)外缺乏與之相匹配的影響力，這對舞獅運動的傳承有著消極影響。(3〕舞獅專業(yè)人才缺乏，出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。田陽壯族舞獅傳承中血緣化、男性化的傾向顯而易見，這種封閉保守性與中國的家族制度有著內(nèi)在的聯(lián)絡(luò)。[1]舞獅運動大多在家族內(nèi)部加以傳承，一些技藝高超的舞獅教練因年齡及身體原因不得已放棄舞獅運動；經(jīng)屢次實地走訪，大多數(shù)年輕人都以為學(xué)習(xí)舞獅對養(yǎng)家糊口并無太大幫助，受訪者意向大都傾向于外出務(wù)工掙錢，能堅持在舞獅藝術(shù)團中學(xué)習(xí)訓(xùn)練的人少之又少，人才斷層的局面使得壯族舞獅陷于后繼無人的境地，成為阻礙壯族舞獅更進一步發(fā)展的重要原因。(4〕經(jīng)費渠道單一。壯族舞獅運動離到達產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展道路相距甚遠，主要原因是田陽縣各民間舞獅團體尚未構(gòu)成具有獨立經(jīng)營能力的經(jīng)營實體，直接導(dǎo)致舞獅運動所需經(jīng)費渠道單一而且隨著舞獅運動的創(chuàng)新發(fā)展，僅從單一渠道獲取的資金對知足舞獅運動發(fā)展的需要而言也是杯水車薪，直接限制了壯族舞獅運動更好更快地發(fā)展。5田陽壯族舞獅運動的發(fā)展策略(1〕堅定文化自信，面向東盟，推進一帶路沿線國家的民間體育文化溝通。壯族舞獅已列入國家級第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，它既有高、難、險、奇、美的技藝特點，更具有濃烈厚重的壯族文化底蘊，是我們國家難得珍貴的文化遺產(chǎn)。廣西與東盟各國地緣毗鄰，風(fēng)俗相近，在一帶路建設(shè)中具有獨特的地位和作用。隨著中國-東盟展覽會永久落戶南寧以及2018年中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)的建成，廣西成為中國面向東盟的橋頭堡和門戶[2]；各級部門及各民間舞獅團體要從服務(wù)國家戰(zhàn)略的角度出發(fā)，大力開展壯族舞獅等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目與東盟各國的溝通活動，結(jié)合一年一度的中國-東盟展覽會、廣西龍獅大賽、百色市布洛陀民俗文化旅游節(jié)等平臺，舉辦舞獅大賽、舞獅匯演等文化活動，探尋求索打造跨區(qū)域、跨民族、跨國境的舞獅品牌賽事，不斷拓寬壯族舞獅運動賴以生存與發(fā)展的表現(xiàn)形式和生存空間。(2〕加大對壯族舞獅運動宣傳、政策扶持與資金支持力度。首先，壯族舞獅已列入國家級非物質(zhì)遺產(chǎn)保衛(wèi)名錄，是我們國家難得珍貴的文化遺產(chǎn)，也是布洛陀文化的名片，有關(guān)部門要加大宣傳力度，制定相關(guān)的保衛(wèi)管理制度，規(guī)范、細化管理，狠抓制度落實，做好舞獅運動的指導(dǎo)工作，對其面臨的窘境與挑