論證有效性分析歷年真題

論證有效性分【201512月有一段時(shí)間，我國(guó)部分行業(yè)出現(xiàn)了生產(chǎn)過(guò)?，F(xiàn)象。一些對(duì)此憂心忡忡，建議采取措施加以應(yīng)對(duì)，以免造成資源浪費(fèi)，影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)場(chǎng)，刺激需求，就能擴(kuò)大銷(xiāo)售，生產(chǎn)過(guò)剩就會(huì)化解。濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律，因此如果讓采取措施進(jìn)行干預(yù)，那就違背了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行再說(shuō)生產(chǎn)過(guò)剩總比生產(chǎn)不足好，如果的干預(yù)使生產(chǎn)過(guò)剩變成了生產(chǎn)不總之我們應(yīng)該合理定位在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的作用，要有所為，有所不為。應(yīng)管好民生問(wèn)題，至于生產(chǎn)不足或生產(chǎn)過(guò)剩，應(yīng)該讓市場(chǎng)自動(dòng)調(diào)節(jié)【20141月達(dá)到平衡，它可以使任何人不能權(quán)力。至于監(jiān)督，指對(duì)企業(yè)管理進(jìn)行嚴(yán)密之內(nèi)，那么企業(yè)的經(jīng)營(yíng)就不可能產(chǎn)生。再者，由于制衡的是權(quán)力平衡，而企業(yè)管理的權(quán)力又是企業(yè)運(yùn)營(yíng)的動(dòng)權(quán)力平衡就是權(quán)力，因此，這一觀念本身蘊(yùn)含的觀念。觀念一旦運(yùn)營(yíng)避免，確保其管理制度的有效性，日常運(yùn)營(yíng)的平衡以及內(nèi)部的和諧與【20131月一個(gè)國(guó)家的文化在國(guó)際上的是該國(guó)軟實(shí)力的重要組成部分。由于軟實(shí)力是評(píng)判一個(gè)國(guó)家國(guó)際地位的要一，所以如何增強(qiáng)軟實(shí)力就成了各國(guó)政其實(shí)，這一問(wèn)題不難解決。既然一個(gè)國(guó)家的文化在國(guó)際上的是該國(guó)背景的文化具有相似的道德和價(jià)值觀念，如東方文化和西方文化都肯定善文藝作品當(dāng)然也具有文化的本質(zhì)屬性。一篇小說(shuō)、一出歌劇、一部等響力。由此可見(jiàn)，只要?jiǎng)?chuàng)作的具有本國(guó)文化特色的文藝作品，那么文化影【2012年1月單，只要我們運(yùn)用科學(xué)原理—如的相對(duì)論一一去對(duì)待，也許就會(huì)找到眾所周知，提出相對(duì)論了人類(lèi)對(duì)于宇宙和自然地性假如我們變化視角去看一些問(wèn)題，也學(xué)會(huì)得出和一般完全不同的點(diǎn)，例如，我們稱(chēng)之為的那些自然現(xiàn)象，包括海嘯、臺(tái)風(fēng)、暴雨等等，其實(shí)也是大自然本身的一般現(xiàn)象而已，從大自然的視角來(lái)看，無(wú)所謂不災(zāi)我們才稱(chēng)之為。人類(lèi)不必過(guò)于。（提示：論證有效性分析的一般要點(diǎn)是：概念特別是概念的界定和使達(dá)。）【2011年1月如果你要從中賺錢(qián)，就必須低價(jià)買(mǎi)進(jìn)，高價(jià)賣(mài)出，這是人人地判斷股價(jià)的高低，上述的基本道理才有意義，否則，就毫無(wú)實(shí)用價(jià)值。確判斷某一的價(jià)格高低，唯一的途徑就是看它的歷史表現(xiàn)，但是，有人在判斷當(dāng)前某一股價(jià)的高低時(shí)，不注重的歷史表現(xiàn)，而只注重今后的走勢(shì)，這是一種的行為。因?yàn)楣善钡臍v史表現(xiàn)是一種客觀事實(shí)，客觀事實(shí)具有無(wú)可爭(zhēng)辯的確定性；的今后走勢(shì)只是一種預(yù)測(cè)，預(yù)測(cè)具有極大的不確定性，我們?cè)趺纯梢灾粦{預(yù)測(cè)而不顧客觀事實(shí)呢？由此可見(jiàn)，要從獲取利益，第一是要掌握股價(jià)漲跌的概率，第二還是【201010月20種糖?？磥?lái)，猴群中存在著，而對(duì)于新鮮事物的態(tài)度直接影響群體接市場(chǎng)也是如此，如果希望推動(dòng)人們接受某種新商品，應(yīng)當(dāng)首先影響引領(lǐng)時(shí)尚的文體。如果位于時(shí)尚高端的消費(fèi)者對(duì)于某種新商品不接受，該商品一定會(huì)遭遇失敗。這個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)于企業(yè)組織的也有指導(dǎo)意義。如果希望變組織成員的支持。當(dāng)然，猴群樂(lè)于接受糖這種好吃的東西；如果給猴王品嘗苦澀的，即使猴王希望其它猴子接受，猴群也不會(huì)干。因此，如果組織使某些組織成員吃盡苦頭，組織者再努力也只能以失敗而告終。0【2010年1月學(xué)者的《世界是平的》一書(shū)認(rèn)為，全球化對(duì)當(dāng)代人類(lèi)社會(huì)的思想、經(jīng)濟(jì)、政治和文化等領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻影響。全球抹去了各國(guó)的。使“世界是平的”的觀點(diǎn)，是基于近幾十年信息技術(shù)迅速發(fā)展的狀況而是平的，窮國(guó)可以和富國(guó)一樣在同一平臺(tái)上接受同樣的信息，這樣就大大事實(shí)也是如此。所謂“四國(guó)”國(guó)際聲望的上升，無(wú)不得益于它們的經(jīng)毋庸置疑，信息技術(shù)還遠(yuǎn)未結(jié)束，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將會(huì)有更大的展，人類(lèi)社會(huì)將會(huì)有更驚人的變化?？梢裕捎诘难该桶l(fā)展，世家之間再也不會(huì)讓人有天壤之別的感覺(jué)，非洲大陸將會(huì)變成另一個(gè)也可以，由于中國(guó)的發(fā)展迅猛，中國(guó)和世界一樣，也會(huì)從立體變?yōu)槠矫妫袊?guó)東西部之間的經(jīng)濟(jì)鴻溝被填平，中國(guó)西部的雄起指日可待?！?00910月集中制是一種決策機(jī)制。在這種機(jī)制中，和集中是的兩的意見(jiàn)。第一種解讀看似有理，實(shí)際上是一種誤解。大家都知道，運(yùn)動(dòng)有兩面旗幟，一面是科學(xué)，一面是。人們也許對(duì)聽(tīng)誰(shuí)的；強(qiáng)調(diào)多數(shù)原則，誰(shuí)占多數(shù)聽(tīng)誰(shuí)的。所謂“集中正確的意見(jiàn)”，就是強(qiáng)調(diào)真理原則。這樣解讀“集中”就會(huì)把集中制置于自相的境將“集中”解讀為“集中正確的意見(jiàn)”，則不按多數(shù)人的意見(jiàn)辦就不“民主”，按多數(shù)人的意見(jiàn)辦就不“集中”。有一句：“真理往往掌握在少數(shù)人手里”。把集中解釋為集中正確 集中制的“集中”當(dāng)然就應(yīng)該是集中多數(shù)人的意見(jiàn)。【2009年1月1000100的差別就失去意義。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，任何人所掌握的知識(shí)，都只是滄海一知識(shí)不應(yīng)當(dāng)繼續(xù)成為教育，特別是高等教育的功能。學(xué)習(xí)知識(shí)需要。在于能提出什么。素質(zhì)教育的真正目標(biāo)，是培養(yǎng)性思維與創(chuàng)造性思維能坦相同知識(shí)背景的人多的是，為什么唯獨(dú)他發(fā)現(xiàn)了相對(duì)論。、博士這些知聲，這其實(shí)是時(shí)代的進(jìn)步?！?00810月有人提出，應(yīng)當(dāng)把“孝”作為選拔的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，理由是，一個(gè)沒(méi)有孝心、連自己父母都不孝順的人，怎么能忠誠(chéng)地為國(guó)家和社會(huì)盡職盡責(zé)呢？我不贊同這種觀點(diǎn)。現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀(jì)了，我們的思想意識(shí)怎么能停留在時(shí)代呢？選拔要其“德、勤、能、績(jī)”，我贊同應(yīng)當(dāng)把“德”作為首要標(biāo)準(zhǔn)。然而，對(duì)一個(gè)來(lái)說(shuō)最重要的是公德而不是私德。“孝”只是一 ，偏重私德而忽視公德，顯然是舍本逐末。什么是公德？一言以蔽之，就是忠誠(chéng)職守，在社會(huì)是君主，現(xiàn)在則是國(guó)家。自古道“忠孝難以?xún)扇?。抗擊金兵，常年征?zhàn)沙場(chǎng)，未能在母親膝下盡孝，卻成了千古傳頌的。反觀《二十四孝》里的那些孝子，有哪個(gè)成就了名垂青史的功業(yè)？孔繁森撇下老母，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，公而忘私，殉職邊疆，顯然未盡孝道，但你能指責(zé)他是個(gè)不合格的嗎？俗話說(shuō)“人無(wú)完人”，如果在選拔中拘泥于小節(jié)而不注意大局，就會(huì)把許多胸懷鴻鵠之志的精英拒外，而讓那些守望燕雀小巢的庸才占據(jù)崗位?！?008年1月同。西方人普遍不能接受中醫(yī)是因?yàn)樗麄儾焕斫庵袊?guó)的傳統(tǒng)文化。位歸咎于西方科學(xué)界不認(rèn)可中國(guó)文化，是荒唐的。界，為什么外國(guó)制藥公司會(huì)中國(guó)企業(yè)其知識(shí)呢？甲：中醫(yī)有幾千年的歷史，治好了很多人，怎么能說(shuō)它是偽科醫(yī)體現(xiàn)了對(duì)完整系統(tǒng)的把握，整體觀念、系統(tǒng)思維，就是西醫(yī)所欠缺的。乙：我去醫(yī)院看西醫(yī)，人家用現(xiàn)代科技從頭到腳給我檢查一遍，怎么沒(méi)有整體觀念、系統(tǒng)思維呢？中醫(yī)居于主導(dǎo)地位的時(shí)候，的平只有三十歲左右，現(xiàn)代平均約七十歲左右，完全拜現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之【200710月開(kāi)放的字典里，“”和“鐵飯碗”作為指稱(chēng)弊端的概念，是貶義詞。其實(shí)，這里存在誤解。在現(xiàn)代企業(yè)理論中有一個(gè)“期界問(wèn)題（horizonproblem），是指由于雇用關(guān)系很短導(dǎo)致”職工的種種短視行為，以及此類(lèi)行為對(duì)企業(yè)造成的危害。當(dāng)個(gè)匆匆過(guò)客，他不會(huì)關(guān)注企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，因?yàn)檫@和他的長(zhǎng)期收入沒(méi)有多大關(guān)為了解決“期界問(wèn)題”，和德國(guó)的企業(yè)對(duì)那些專(zhuān)業(yè)技能要求很高的崗位上的員工，一般都實(shí)行雇傭制；而雇傭制也為和德國(guó)企業(yè)建立與保際競(jìng)爭(zhēng)力提供了保障。這證明了“”和“鐵飯碗”不見(jiàn)得不在現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)勞動(dòng)者個(gè)人都著不斷變化的市場(chǎng)環(huán)境。而變化的環(huán)間的長(zhǎng)期雇用關(guān)系，要給員工提供“鐵飯碗”，是員工形成長(zhǎng)遠(yuǎn)預(yù)期。因此，在企業(yè)管理的字典里，“”和“鐵飯碗”應(yīng)該是褒義詞。不少?lài)?guó)家包括不是有教授嗎？既然允許有捧著“鐵飯碗”的教授，為什么不允許有捧著“鐵飯碗”的工人呢？【2007年1月每年的獎(jiǎng)，特別是經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)公布后，都會(huì)引起很大反響。經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的得主是當(dāng)之無(wú)愧的真正的。他們的研究成果都當(dāng)看到經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)被西方人包攬，很多國(guó)人在羨慕之余，更期盼有學(xué)的門(mén)口，中國(guó)真正意義上的，最多不超過(guò)5個(gè)。真正的需要堅(jiān)持理性的精神。?說(shuō)：現(xiàn)代化的精人都可以說(shuō)自己是個(gè)，什么問(wèn)題他們都敢談。有的今天評(píng)股司的董事，或在電視上頻頻上鏡，怎么可能做嚴(yán)肅的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究？離現(xiàn)實(shí)的，潛心于書(shū)齋，認(rèn)真鉆研學(xué)問(wèn)，才可能成為真正意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，中國(guó)離這個(gè)境界太遠(yuǎn)了。的中，你能找到為不同只能受投資銀行的雇用，從事產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。一個(gè)真正的，首先保持與“”和“商場(chǎng)”的距離，否則，不可能在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域做出獨(dú)立的研說(shuō)“中國(guó)真正意義上的，最多不超過(guò)5個(gè)”，聽(tīng)起來(lái)刻薄，但只要去看一看國(guó)際上經(jīng)濟(jì)學(xué)界哪些最重要的學(xué)術(shù)，有多少文章是來(lái)自中國(guó)國(guó)內(nèi)的，就會(huì)知道這還是比較客觀和寬容的一種評(píng)價(jià)?！?00610是世界上經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國(guó)家，的企業(yè)數(shù)量卻比發(fā)展中國(guó)家多得多，這充分說(shuō)明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不一定帶來(lái)道德的進(jìn)步。企業(yè)作為社會(huì)最重為迭出而導(dǎo)致社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞，那么我們完全有理由懷疑企業(yè)這種組股東們根本無(wú)從知曉管理層是否在自己的權(quán)力。上頻頻出現(xiàn)的企業(yè)丑企業(yè)的發(fā)生。【2006年1月在全球9家航空公司的140造商之一——空中客車(chē)公司2005年10月6日宣布，將在全球正式啟動(dòng)其全新的 客機(jī)項(xiàng)目。中國(guó)、俄羅斯等國(guó)作為合作伙伴，也被邀請(qǐng)參A350A3505%的設(shè)計(jì)和制造這意味著未來(lái)空中客車(chē)公司每銷(xiāo)售100架A350飛機(jī)，就將有5架由中統(tǒng)的提升，獲得了國(guó)際的認(rèn)可；這也標(biāo)志著可以在航空器設(shè)計(jì)與制造領(lǐng)域參與全球競(jìng)爭(zhēng)，并占有一席之地。這也是提高我國(guó)技術(shù)水平和產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的必由?！?00510月 的發(fā)展趨勢(shì)給出了相當(dāng)樂(lè)觀的預(yù)判。該報(bào)告，過(guò)去5年中，洋快餐在大城市中的網(wǎng)點(diǎn)數(shù)每年以40％的驚人速度增長(zhǎng)，而廣大的中小城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)還有廣闊的市場(chǎng)成長(zhǎng)空間；照此速度發(fā)展下去，估計(jì)未來(lái)10年，洋快餐飲食行業(yè)的市場(chǎng)占有率將超過(guò)20％，百姓飲食的重要選擇。飲食行業(yè)的某些認(rèn)為，從營(yíng)養(yǎng)角度看，長(zhǎng)期食用洋快餐對(duì)健康不利，洋快餐的快速增長(zhǎng)會(huì)因此受到制約。但該報(bào)告，洋快餐受到廣大消費(fèi)者，特別是少年兒童消費(fèi)群體的喜愛(ài)。顯然，那些認(rèn)為洋快餐不利健康的觀點(diǎn)是站不住腳的。該公司去年在100家洋快餐店內(nèi)進(jìn)行的大量問(wèn)卷結(jié)果顯示，超過(guò)90％的中國(guó)消費(fèi)者認(rèn)為食用成為更有消費(fèi)能力的成年群體之后，洋快餐的市場(chǎng)需求會(huì)大幅度躍升。獲得無(wú)差異食品和服務(wù)的需要，這也是洋快餐快速發(fā)展的重要優(yōu)勢(shì)。飲食行業(yè)的霸主?！?005年1月者則不一樣，天生的者是存在的。事實(shí)上，任何一個(gè)社會(huì)中的者都只能是天生的。和管理本身就是生活，而不是某個(gè)人能夠從教室中學(xué)來(lái)的技術(shù)。教育可以幫助一個(gè)具有經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的人提高到較高的層次，但是，即使一個(gè)人具有管理天賦和潛質(zhì)，教育也無(wú)法將經(jīng)驗(yàn)灌入他的頭的管理是一種的、微妙的工作，需要的是各種各樣只有在身臨其境時(shí)才能得到的經(jīng)驗(yàn)?？傊甅BA教育試圖把管理傳授給某個(gè)毫無(wú)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人不僅僅【200410月有兩個(gè)人在山間打獵，遇到一只兇猛的。其中一個(gè)人扔下行囊，撒腿就跑，另一人朝他喊：“跑有什么用，你跑得過(guò)嗎?”頭一個(gè)人邊跑邊說(shuō)：“我不需要跑贏，我只要跑贏你就夠了!”快一點(diǎn)，你就能夠脫穎而出，戰(zhàn)勝對(duì)手。想要跑得比快，是企業(yè)幼稚【2004年1月目前，國(guó)內(nèi)約有一千家專(zhuān)業(yè)公司。去年，規(guī)模最大的十家本土公司的年?duì)I業(yè)收入平均增長(zhǎng)30%，而規(guī)模最大的十家公司的年?duì)I業(yè)收入平均增長(zhǎng)15%；本土公司的利潤(rùn)率平均為20%，公司為15%。十大本土公司的平均雇員人數(shù)是十大公司的10%。可見(jiàn)，本土公司中國(guó)最近的顯示，去年，中國(guó)市場(chǎng)營(yíng)業(yè)額比前年增長(zhǎng)25%，達(dá)到了25億元；而約為5億，人均費(fèi)用的十多倍。由此推算，在不遠(yuǎn)