舒伯特的生平、創(chuàng)作與歷史的關(guān)聯(lián),音樂(lè)論文

舒伯特的生平、創(chuàng)作與歷史的關(guān)聯(lián),音樂(lè)論文音樂(lè)的創(chuàng)作之路能夠講是一直被模擬，從未被超越的發(fā)展形式，我們無(wú)法評(píng)價(jià)講公元9世紀(jì)誕生的奧爾加農(nóng)比單聲部的圣詠更完美，歷史和時(shí)間的統(tǒng)一影響著審美的改變，與時(shí)代背景完美結(jié)合的音樂(lè)創(chuàng)作才能更好的引起人們的共鳴，歷久彌新不斷煥發(fā)新的生命成為一部讓世人認(rèn)可的好作品。藝術(shù)歌曲這一音樂(lè)體裁正是在一個(gè)追求和平卻又動(dòng)亂不安的年代下，融合了無(wú)數(shù)革命變革思想伴隨著文學(xué)作品的發(fā)展而產(chǎn)生的。藝術(shù)歌曲的產(chǎn)生代表著音樂(lè)浪漫主義時(shí)期的到來(lái)，本文從歷史的角度入眼，與重大的歷史事件相聯(lián)絡(luò)，梳理德奧藝術(shù)歌曲誕生和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)因素，分析18世紀(jì)末到19世紀(jì)初德奧藝術(shù)歌曲代表人物舒伯特的生平、創(chuàng)作與歷史的關(guān)聯(lián)。一、藝術(shù)歌曲的誕生和定義1789年在法國(guó)爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)革命性質(zhì)的法國(guó)大革命使統(tǒng)治了幾個(gè)世紀(jì)的君主封建專制制度在一夜之間土崩瓦解，民眾通過(guò)罷工和上街游行向特權(quán)階級(jí)示威，新的觀念在產(chǎn)生，舊的觀念在淘汰，與封建專制、貴族統(tǒng)治、宗教特權(quán)相對(duì)立的天賦人權(quán)三權(quán)分立等民主思想開場(chǎng)萌芽，浪漫主義應(yīng)運(yùn)而生。最先遭到影響的是文學(xué)創(chuàng)作，大批的作家和詩(shī)人揮舞著手中的鵝毛筆描繪著自由平等博愛的理想世界，19世紀(jì)歐洲文學(xué)藝術(shù)的主要現(xiàn)象是浪漫主義運(yùn)動(dòng)。它是一種勢(shì)不可當(dāng)、反對(duì)權(quán)威、傳統(tǒng)和古典式的運(yùn)動(dòng)，在18世紀(jì)后期到19世紀(jì)中期橫掃西方文明。詩(shī)歌的繁榮為藝術(shù)歌曲的誕生提供了土壤和養(yǎng)料，奧地利作曲家弗朗茨.舒伯特在1814年以德國(guó)詩(shī)人歌德的作品(紡車旁的瑪格麗特〕為詞創(chuàng)作同名歌曲，這首歌曲的出現(xiàn)使音樂(lè)史將1814年定義為藝術(shù)歌曲誕生之年。藝術(shù)歌曲的概念有廣義和狹義兩種。廣義的藝術(shù)歌曲是指15世紀(jì)存在于德國(guó)、奧地利等國(guó)家的民間音樂(lè)，但作為一種獨(dú)立的藝術(shù)體裁，藝術(shù)歌曲產(chǎn)生于18世紀(jì)晚期?；旧鲜窃谑闱楦枨幕A(chǔ)上產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的。但一經(jīng)出現(xiàn)，在不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)便突出地顯露了它獨(dú)具特色的藝術(shù)魅力，并以其強(qiáng)勁的生命力，方興未艾地發(fā)展起來(lái)，至今仍盛行不衰。狹義的藝術(shù)歌曲是指浪漫主義時(shí)期出現(xiàn)的一種藝術(shù)表現(xiàn)手段，詩(shī)歌音樂(lè)，使用美聲唱法以詩(shī)詞歌唱，使詩(shī)歌與音樂(lè)充分結(jié)合兩者共同升華的一種音樂(lè)表現(xiàn)形式。通過(guò)短小、精練的抒情形式來(lái)知足和表現(xiàn)浪漫主義音樂(lè)家內(nèi)心情感的需要。在19世紀(jì)初，盛行于德國(guó)和法國(guó)。德國(guó)的藝術(shù)歌曲又名利德〔Lied〕，法國(guó)的藝術(shù)歌曲又名尚松〔Chanson〕。我們國(guó)家對(duì)藝術(shù)歌曲的解釋是：此詞現(xiàn)已專用于舒伯特、舒曼、勃拉姆斯、沃爾夫、施特勞斯德國(guó)人的德國(guó)歌曲。不過(guò)，自中世紀(jì)以來(lái)，也有用于比擬廣泛的意義，特點(diǎn)是注意歌詞的情緒，鋼琴部分比擬重要。本文更多的是討論狹義的藝術(shù)歌曲中舒伯特藝術(shù)歌曲的構(gòu)成和發(fā)展。二、舒伯特及其藝術(shù)歌曲1792年法國(guó)對(duì)奧地利宣戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)一度陷入危機(jī)，固然臨時(shí)組織的法軍憑借保護(hù)共和國(guó)的高昂熱情最終獲得了勝利，但是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)使還高坐在王位上的其他封建君主警惕到資產(chǎn)階級(jí)革命對(duì)其統(tǒng)治的嚴(yán)重威脅。1793年，法國(guó)封建帝王路易十六以叛國(guó)罪被處死，這一行動(dòng)直接激怒了歐洲幾乎所有的君主，以?shī)W地利為代表的反法同盟建立。奧地利國(guó)王弗朗茨二世一邊在外聯(lián)合普魯士對(duì)法國(guó)政治進(jìn)行影響用殘酷的手段鎮(zhèn)壓革命，一邊在國(guó)內(nèi)實(shí)行文化高壓政策。封建統(tǒng)治階級(jí)的反撲使各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)遭到鎮(zhèn)壓，戰(zhàn)亂使物質(zhì)匱乏，經(jīng)濟(jì)蕭條。1797年1月31日歌曲之王奧地利作曲家弗朗茨.舒伯特就是在這樣的時(shí)代背景下在維也納出生了。固然父親在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)擔(dān)任校長(zhǎng)，但由于家中孩子諸多，微薄的薪水和不斷上漲的物價(jià)使這個(gè)家庭生活特別困苦。幸運(yùn)的是，舒伯特很小的時(shí)候就從父親那里遭到音樂(lè)的啟蒙，9歲時(shí)跟隨教堂合唱指揮霍爾策學(xué)習(xí)音樂(lè)理論和風(fēng)琴演奏，11歲時(shí)，擔(dān)任教會(huì)合唱隊(duì)的童聲歌手，期間兼奏小提琴，舒伯特少年時(shí)已經(jīng)在多個(gè)方面流露出卓越的音樂(lè)天分。1816年不滿20歲的舒伯特辭去老師的職位決心做一名自由藝術(shù)家，從這里我們能夠看出浪漫主義自由、平等、博愛的思想已經(jīng)在我們偉大的音樂(lè)家身上閃現(xiàn)光輝了。年輕的舒伯特尚不知道在維也納要做一名自由的藝術(shù)家有多么困難，19世紀(jì)初的奧地利首都維也納沒(méi)有一絲民主的空氣，封建階級(jí)對(duì)人們的一切文化生活進(jìn)行著嚴(yán)密的監(jiān)控，整座城市都覆蓋在黑暗的、令人窒息的白色恐懼之中。由于在1815年法國(guó)拿破侖滑鐵盧戰(zhàn)役失敗后，奧地利政治家克萊門斯文策爾馮梅特涅提議和組織了維也納會(huì)議，目的是恢復(fù)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被推翻的封建舊王朝，重新建立歐洲的封建秩序，這就是歷史上有名的歐洲封建復(fù)辟時(shí)期。奧地利為了腐朽進(jìn)步人士的思想在維也納大力倡導(dǎo)享樂(lè)主義，歌劇給推崇為最正規(guī)、最高雅的藝術(shù)是主流的音樂(lè)欣賞體裁。華美的，空虛的，麻木人民意志的意大利歌劇不斷的在歌劇院里上演，社會(huì)上的書報(bào)、戲劇遭到嚴(yán)格管制，任何宣揚(yáng)革命和自由的信息絕不允許出現(xiàn)，高壓的文化管制政策使空氣都能凝結(jié)出腐朽的水滴。19世紀(jì)初浪漫主義早期倡導(dǎo)的自由思想蕩然無(wú)存，這些都和一心想要追求自由的舒伯特格格不入，他既不愿依附于權(quán)貴的門下又不愿用自個(gè)的藝術(shù)為統(tǒng)治者粉飾太平的思想使其和統(tǒng)治階級(jí)產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾，官方的不認(rèn)可使舒伯特的音樂(lè)發(fā)展道路走的異常辛苦。奧地利皇帝曾經(jīng)講過(guò)這么一句話：我們不需要天才，我們只要忠于職守的臣仆。舒伯特這個(gè)音樂(lè)上的天才恰恰不愿意成為統(tǒng)治階級(jí)的臣仆，他立志要做自由藝術(shù)家沒(méi)有委屈服從在政治的淫威之下，官方不賞識(shí)他就尋找志同道合的人做朋友，這時(shí)的舒伯特由于出色的音樂(lè)才能已經(jīng)讓他在維也納小有名氣，他把自個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)將來(lái)美妙的想象全都融入音樂(lè)的作品之中。受浪漫主義的影響，舒伯特喜歡德國(guó)詩(shī)人歌德的詩(shī)，并很屢次在自個(gè)的藝術(shù)歌曲中專門用鋼琴伴奏為詩(shī)歌譜曲。在1814年選用歌德長(zhǎng)篇詩(shī)作(浮士德〕為題材創(chuàng)作(紡車旁的瑪格麗特〕，舒伯特在這首作品中巧妙的運(yùn)用鋼琴的伴奏音型模擬紡車搖動(dòng)的聲響和節(jié)拍，描寫了格麗卿對(duì)浮士德的愛情，生動(dòng)的刻畫了主人公猶豫和彷徨，苦悶和爆發(fā)的感情變化這首藝術(shù)歌曲的出如今音樂(lè)史上意義非凡；1815年，同樣選用歌德的詩(shī)歌創(chuàng)作(野玫瑰〕，歌曲和(紡車旁的瑪格麗特〕不同的是采用德國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)性歌曲分節(jié)歌的形式具體表現(xiàn)出了民族性；同年，根據(jù)歌德同名敘事詩(shī)舒伯特創(chuàng)作出了一生中最重要、最優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲(魔王〕，這是一部具有戲劇性的敘事歌曲，歌有四個(gè)角色：我〔敘述者〕、孩子、父親和魔王，華而不實(shí)描繪敘述深夜里父親抱著生病的孩子在樹林里飛奔，魔王緊隨其后驚擾孩子的片段渲染了神秘、虛幻、恐懼的色彩使作品具有鮮明的時(shí)代特性。曾有人給予這部杰作以高度的評(píng)價(jià)，以為即便舒伯特醫(yī)生只寫這一部作品，也完全有資格進(jìn)入世界出色作曲家的行列?！策x自歐洲聲樂(lè)史〕過(guò)于貧困憂苦的現(xiàn)實(shí)生活和理想中的社會(huì)的沖突使舒伯特流連于積極浪漫主義〔備注〕詩(shī)人的詩(shī)歌，他以為只要在音樂(lè)創(chuàng)作的時(shí)候才能感到自個(gè)找到了精神的棲息之所。早期的藝術(shù)歌曲(紡車旁的瑪格麗特〕、(野玫瑰〕、(魔王〕都是以詩(shī)人歌德的詩(shī)譜寫的，表示出了對(duì)被欺騙、被損害的弱者的同情，和正處于封建階級(jí)剝削壓迫下的維也納市民階層的思想息息相通，作品剛一問(wèn)世就在市民中引起強(qiáng)烈的反響。藝術(shù)上的高度成就并沒(méi)有給舒伯特的生活帶來(lái)任何經(jīng)濟(jì)收益，不愿和奧地利統(tǒng)治階級(jí)虛偽欺騙的音樂(lè)思想同流合污使其一直不受當(dāng)局者的重視和歡迎，固然作品在維也納市民中流傳甚廣，卻因現(xiàn)實(shí)因素難于出版和演出。他創(chuàng)作的不朽的名曲(魔王〕只得到了2盾〔當(dāng)時(shí)奧地利的錢幣，2盾約合1美元〕的稿酬，(菩提樹〕的稿酬更少只要1盾，他譜寫的(漂泊漢〕一歌也只獲得2盾稿酬，萬(wàn)惡的黑心出版商卻從舒伯特的作品中得到高達(dá)5位數(shù)的凈收入。社會(huì)對(duì)舒伯特太過(guò)于殘忍冷酷，他一生窮困潦倒，冬天家中生不起暖和的爐火，有時(shí)甚至和朋友同穿一件外衣，物質(zhì)世界的貧瘠使他經(jīng)常疾病纏身卻沒(méi)錢用來(lái)看病買藥，但即便這樣這位浪漫主義音樂(lè)的奠基人也從未放棄過(guò)對(duì)音樂(lè)的追求，他以極大的熱情投身音樂(lè)創(chuàng)作，生活的磨礪在他的作品中被賦予了時(shí)代的特性，詩(shī)歌和音樂(lè)的完美結(jié)合，鋼琴織體的靈敏運(yùn)用，戲劇性和民族性兼具的旋律使人聲演唱和鋼琴伴奏到達(dá)了理想的協(xié)調(diào)關(guān)系，使得德奧藝術(shù)歌曲在歐洲聲樂(lè)發(fā)展史上的地位和交響樂(lè)、歌劇等體裁同等重要。歷史磨礪了舒伯特這個(gè)音樂(lè)天才，他的音樂(lè)與自個(gè)的生活嚴(yán)密相連，作為19世紀(jì)初浪漫主義音樂(lè)的開拓者之一，特殊的歷史時(shí)間和事件給他的生命乃至作品都染上了浪漫主義的顏色，他一生追求浪漫主義宣揚(yáng)的自由民主平等，卻也為此付出了深入的代價(jià)。舒伯特在不向丑陋的剝削階級(jí)奴顏婢膝，不以自個(gè)的創(chuàng)作去美化現(xiàn)實(shí)社會(huì)，真實(shí)、深入的感情在他的作品中處處閃現(xiàn)著光芒。漂泊者磨坊女等形象的塑造著重細(xì)膩的描寫人的心理，注重創(chuàng)作時(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)和真實(shí)感受，我們能夠稱他為富有詩(shī)人氣質(zhì)與靈性的歌曲作家。他的作品大多采用浪漫主義詩(shī)人的詩(shī)歌做為歌詞，通過(guò)鋼琴和聲別出心裁的運(yùn)用，準(zhǔn)確地、形象地、深入地為我們展示了一幅詩(shī)歌的畫卷。他一生創(chuàng)作了600多首歌曲被后世譽(yù)為歌曲之王，卻從來(lái)沒(méi)有真正得到同時(shí)代人的賞識(shí)，他們唱他的歌曲，彈奏他的鋼琴曲，但是沒(méi)人能真正懂得他的偉大之處。1828年11月年僅31歲的舒伯特在維也納與世長(zhǎng)辭，經(jīng)好友盤點(diǎn)，他的遺產(chǎn)只是幾件舊衣服、一套被褥和一堆未出版的手稿，最后根據(jù)他的遺愿，他被埋葬在了貝多芬的身旁，在他的墓碑上鐫刻著：這里埋著一塊音樂(lè)瑰寶以及更璀璨的希望。結(jié)束語(yǔ)從歷史的角度縱觀舒伯特短暫的一生，發(fā)現(xiàn)1789年爆發(fā)的法國(guó)大革命和19世紀(jì)歐洲封建復(fù)辟不僅對(duì)他生活的現(xiàn)實(shí)社會(huì)影響頗深，而且他的思想也遭到了深遠(yuǎn)影響，19世紀(jì)初的歐洲民主運(yùn)動(dòng)和民族運(yùn)動(dòng)高漲，人民不滿封建制度的殘酷壓迫和剝削渴望改變生活現(xiàn)在狀況，變革的思想從文學(xué)開場(chǎng)萌芽，大量的優(yōu)秀詩(shī)歌出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)自由、個(gè)人情感、平等博愛的思想一經(jīng)孕育就在歐洲大陸迅速擴(kuò)散開來(lái)。音樂(lè)遭到文學(xué)的影響，由強(qiáng)調(diào)內(nèi)在邏輯的古典主義音樂(lè)開場(chǎng)向浪漫主義音樂(lè)過(guò)渡。1814年17歲的舒伯特創(chuàng)造性的把詩(shī)歌與音樂(lè)完美的結(jié)合在一起，用歌德的詩(shī)為詞譜曲(紡車旁的瑪格麗特〕，這首作品的出現(xiàn)標(biāo)志著藝術(shù)歌曲誕生，也標(biāo)志著浪漫主義時(shí)期音樂(lè)的開端。舒伯特一生從17歲開場(chǎng)創(chuàng)作，到31歲離開人世共作有600多首歌曲，其在藝術(shù)歌曲領(lǐng)域的成就能夠與貝多芬在交響曲領(lǐng)域的成就比肩。舒伯特在作品中所表現(xiàn)的孤苦、貧困的生活體驗(yàn)和遭遇，在當(dāng)時(shí)的奧地利社會(huì)具有一定程度的代表性，最重要的是他沒(méi)有像某些消極的浪漫主義藝術(shù)家那樣，忽略音樂(lè)創(chuàng)造的深入性和真實(shí)性，面對(duì)殘酷的人生，他以一個(gè)社會(huì)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的視角，用自個(gè)的音樂(lè)作品，給我們呈現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代背景下人們的思想和生活。優(yōu)美的音樂(lè)旋律、動(dòng)人的詩(shī)歌，使舒伯特藝術(shù)歌曲從誕生到今天經(jīng)歷幾個(gè)世紀(jì)的變遷仍然煥發(fā)著光彩，我們沒(méi)有理由不走近歷史，走近這位音樂(lè)大師的人生去探尋歌曲背后的深入含義。注釋：1.蔡良玉.西方音樂(lè)文化.北京：人民音樂(lè)出版社，1999：224.2.汪啟璋，顧連理，吳佩華編譯.(外國(guó)音樂(lè)辭典〕.上海：上海音樂(lè)出版社，1988.3.韓建邠.(舒伯特：歌曲之王〕.北京：人民音樂(lè)出版社，19