淺析現(xiàn)代電視戲曲傳播途徑及傳播方式,戲曲論文

淺析現(xiàn)代電視戲曲傳播途徑及傳播方式,戲曲論文內(nèi)容摘要：從傳播學(xué)的角度來(lái)看,戲曲的傳播途徑可分為群眾傳播、組織傳播、人際傳播及人內(nèi)傳播,在當(dāng)今社會(huì)群眾媒介日新月異的背景下,電視成為戲曲傳播的主要手段,而電視戲曲的有效傳播應(yīng)兼顧傳統(tǒng)特色與時(shí)代特色。本文關(guān)鍵詞語(yǔ)：傳播途徑;群眾傳播;電視戲曲;中國(guó)戲曲源于秦漢時(shí)期,在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的時(shí)代更迭中,戲曲從業(yè)者審時(shí)度勢(shì),銳意進(jìn)取,使得戲曲不斷煥發(fā)出新的生機(jī),同時(shí)還能根據(jù)時(shí)代需求,靈敏轉(zhuǎn)換戲曲的傳播方式,吸引著不同時(shí)代的人們?nèi)リP(guān)注和喜歡。在傳統(tǒng)戲曲普遍陷入低潮的現(xiàn)代社會(huì),研究戲曲傳播的途徑和特點(diǎn)、吸收歷史經(jīng)歷體驗(yàn)與教訓(xùn),有利于現(xiàn)代戲曲對(duì)傳播方式和傳播手段的更新、開(kāi)拓,這對(duì)于戲曲的傳承和發(fā)展意義深遠(yuǎn)。一、傳播學(xué)視野下的戲曲傳播從傳播學(xué)的角度來(lái)看,戲曲的每一步發(fā)展和壯大,都與傳播途徑的恰中選擇有關(guān),傳統(tǒng)的傳播學(xué)將傳播類型分為四類:群眾傳播、組織傳播、人際傳播及人內(nèi)傳播(1),而從戲曲本身的特點(diǎn)來(lái),人際傳播與人內(nèi)傳播應(yīng)先于群眾傳播與組織傳播。人際傳播在傳播學(xué)上是指?jìng)€(gè)人與個(gè)人之間直接面對(duì)面的信息溝通和情感溝通活動(dòng)(2),戲曲最基本的傳播方式是口口相傳,師傅逐字逐句教授、逐個(gè)表情與動(dòng)作分解教學(xué),徒弟在模擬學(xué)習(xí)中務(wù)必對(duì)師傅全盤繼承,如此代代相傳,構(gòu)成戲曲固定的程式化特點(diǎn),這一傳統(tǒng)在戲曲演員和戲迷中影響深遠(yuǎn)。以致于當(dāng)下戲迷判定一個(gè)演員表演怎樣,還是用像不像來(lái)衡量。戲曲演員舊時(shí)被稱為伶人,社會(huì)地位低下,文化水平不高,很多戲曲演員不識(shí)字,口口相傳幾乎是唯一的傳承手段,所以毫無(wú)疑問(wèn)這樣的人際傳播在長(zhǎng)久的歷史進(jìn)程中必然成為中國(guó)戲曲傳播最基本、最重要的途徑。人內(nèi)傳播實(shí)際上就是人的內(nèi)省經(jīng)過(guò),徒弟把師傅教的技藝學(xué)完之后,需要本身內(nèi)部進(jìn)行消化、接收,才能轉(zhuǎn)化為自個(gè)的輸出。高水平的徒弟會(huì)在融會(huì)貫穿師傅技藝之后根據(jù)本身特點(diǎn)和表演的實(shí)際需要加以改良,戲曲因而發(fā)生變革,新的門派、新的風(fēng)格由此產(chǎn)生,這是戲曲藝術(shù)不斷進(jìn)步的源泉,比方京劇的程派、梅派,越劇的尹派、王派等,都是高水平演員改革創(chuàng)新的結(jié)果。組織傳播簡(jiǎn)單來(lái)講是指互相之間產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的個(gè)人與個(gè)人構(gòu)成一定規(guī)模的組織,展開(kāi)對(duì)內(nèi)對(duì)外的信息溝通、宣傳應(yīng)變等活動(dòng)。中國(guó)戲曲多產(chǎn)生于草野閭巷,本為娛己,戲班的產(chǎn)生為伶人在生活、演出、宣傳等方面提供了全方位的保障,戲班的構(gòu)成和壯大,使得戲曲在發(fā)展中得以借助團(tuán)隊(duì)的氣力擴(kuò)大影響、應(yīng)對(duì)危機(jī),為戲曲活動(dòng)的展開(kāi)掃清障礙,這是戲曲在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中賴以生存的重要手段。典型如清末的四大徽班,以程長(zhǎng)庚為首的戲曲班頭不但帶紅了徽劇,也為徽劇演員博得了更為充裕的生活條件。群眾傳播是進(jìn)入工業(yè)社會(huì)之后出現(xiàn)的新現(xiàn)象,意指職業(yè)傳播者使用群眾媒介、在廣泛的傳播對(duì)象中大量、迅速和連續(xù)地傳播信息、以便施加影響的經(jīng)過(guò)(3),與此相應(yīng),群眾媒介分兩類,分別是機(jī)械印刷媒介(如報(bào)紙、書籍和雜志等)和電子媒介(如廣播、電影、電視和網(wǎng)絡(luò)等)(4),照此定義,中國(guó)戲曲的群眾傳播出現(xiàn)于上世紀(jì)30年代左右,戲曲從業(yè)者利用印發(fā)傳單、登報(bào)、廣播等途徑來(lái)進(jìn)行宣傳,具有群眾傳播的特征。以上四類傳播方式中,人際傳播與人內(nèi)傳播是戲曲得以傳播發(fā)展的根本,組織傳播和群眾傳播則是戲曲發(fā)展壯大不可或缺的工具。而從擴(kuò)大戲曲影響的現(xiàn)實(shí)作用來(lái)看,群眾傳播兼具了人際傳播、組織傳播的作用,并且對(duì)促進(jìn)人內(nèi)傳播作用也極其明顯,如電視臺(tái)戲曲頻道的創(chuàng)設(shè),是組織傳播形式,電視臺(tái)對(duì)教學(xué)、欣賞等影音資料的制作、發(fā)行和播放,實(shí)際上又具有人際傳播的特點(diǎn)。進(jìn)入21世紀(jì)以后,隨著當(dāng)代傳媒技術(shù)的不斷推進(jìn)和演變,電視傳媒成為戲曲與群眾傳播在不斷磨合中所能找到的最合適戲曲傳播的群眾傳播方式。戲曲從業(yè)者利用電視傳媒在人們生活中廣為普及的優(yōu)勢(shì),將戲曲藝術(shù)傳播到范圍愈加廣泛的百姓日常生活中,為中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的傳承和發(fā)展開(kāi)拓了一條新的道路。二、電視媒介影響下的戲曲傳播確切來(lái)講,電視媒介與戲曲的結(jié)合,始于上世紀(jì)80年代。最初,電視臺(tái)只是簡(jiǎn)單地對(duì)傳統(tǒng)戲曲的舞臺(tái)演出進(jìn)行錄播,或是播放名劇名段,逢年過(guò)節(jié)邀請(qǐng)名家舉辦晚會(huì),內(nèi)容形式較為單調(diào),加上電視臺(tái)其他娛樂(lè)節(jié)目的沖擊,戲曲和電視臺(tái)制作部不得不另出新招,這華而不實(shí)較為成功的一個(gè)做法,便是在全國(guó)范圍內(nèi)舉辦一些有影響的戲曲比賽,如80年代末90年代初上海電視臺(tái)舉辦的江浙滬越劇青年演員電視大獎(jiǎng)賽。此次比賽雖將參賽演員范圍限在江浙滬,但卻同時(shí)開(kāi)啟全國(guó)范圍內(nèi)的觀眾票選活動(dòng),所以迅速在全國(guó)各地掀起了收視熱潮。獲得第一名的趙志剛博得觀眾選票100794張,在當(dāng)年通訊手段尚不夠發(fā)達(dá)的情況下,10萬(wàn)多張選票已是極高的票數(shù),可見(jiàn)當(dāng)時(shí)趙志剛的人氣以及比賽受關(guān)注程度之高。此后,各地電視臺(tái)另辟蹊徑,開(kāi)場(chǎng)嘗試以電視連續(xù)劇的形式對(duì)戲曲進(jìn)行傳播,拍攝了不少制作精良的戲曲電視連續(xù)劇,如上海電視臺(tái)拍攝的(沙漠王子〕,這是越劇尹派的經(jīng)典名劇,搬上熒屏播出之后風(fēng)行全國(guó),主演趙志剛因而獲得越劇王子的美譽(yù);電視臺(tái)制作的一系列黃梅戲連續(xù)劇(劈棺驚夢(mèng)〕(遙指杏花村〕(孟麗君〕,讓馬蘭、韓再芬等戲曲演員為廣大電視觀眾所熟悉;浙江電視臺(tái)的越劇連續(xù)劇(秋瑾〕(一石九鳥〕等,也讓人們意識(shí)到,原來(lái)用戲曲的形式也能演出彎曲復(fù)雜跌宕的劇情,戲曲并非只要纏綿簡(jiǎn)單的愛(ài)情故事。戲曲電視連續(xù)劇的成功,使其成為熒屏上一道獨(dú)特的風(fēng)景線,也大大激發(fā)了戲曲工作者的創(chuàng)作熱情,給戲曲藝術(shù)形式的革新帶來(lái)很好的啟發(fā),戲曲工作者似乎看到了戲曲藝術(shù)發(fā)展的又一個(gè)春天。但是,始料未及的是,隨著改革開(kāi)放的深切進(jìn)入,人們的觀念急速發(fā)生變化,各類新文化、新娛樂(lè)形式蜂涌而出,令人應(yīng)接不暇,尤其是隨著群眾文化的狂飆突進(jìn),各類綜藝節(jié)目、各路影視明星、各種流行元素輪番洗刷著人們的眼球。相比之下,傳統(tǒng)戲曲本身所固有的程式化、慢節(jié)拍、思想內(nèi)容陳舊等缺點(diǎn)逐步暴露出來(lái),在原來(lái)生活節(jié)拍較慢、娛樂(lè)方式較少的時(shí)代背景下,人們對(duì)此雖有微詞,但總體仍持包涵態(tài)度,因而以戲曲電視劇尚能保持一定的收視率,等到人們跨進(jìn)了時(shí)代變遷所帶來(lái)的五光十色的新世界之后,戲曲就迅速失去了吸引力。盡管后來(lái)電視臺(tái)也對(duì)此進(jìn)行了新一輪的改革,比方把黃梅戲連續(xù)劇改稱為黃梅戲音樂(lè)連續(xù)劇,在戲曲電視劇中大量縮減唱的比例,只保存少部分經(jīng)典唱腔,其余皆如普通電視劇一樣以人物語(yǔ)言、動(dòng)作來(lái)推動(dòng)劇情進(jìn)展,但效果仍然不盡如人意,而一些固執(zhí)的老戲迷又由于這一改變使得戲曲表演本身的特質(zhì)大大減少,也對(duì)這類戲曲音樂(lè)電視劇不再買賬,戲曲電視連續(xù)劇的發(fā)展很快就陷入一個(gè)尷尬的處境。與電視連續(xù)劇同樣遭到?jīng)_擊的還有電視臺(tái)的各類戲曲欄目,典例可參看陜西戲迷鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的(秦之聲〕停播事件。(秦之聲〕始創(chuàng)于1979年,有30多年的歷史,是秦腔戲迷的至愛(ài),但因收視率不佳,不能帶來(lái)廣告效益,陜西電視臺(tái)于2020年將其從衛(wèi)視降到地面的一套和五套播出,其后一套也停播了。經(jīng)過(guò)老戲迷抗議,陜西衛(wèi)視一度恢復(fù)播出,但播出時(shí)間從原來(lái)的黃金時(shí)段調(diào)節(jié)為凌晨三四點(diǎn),讓其先邊緣化、再逐步進(jìn)行取締的計(jì)劃昭然若揭。從全國(guó)范圍來(lái)看,一個(gè)更令人遺憾的數(shù)據(jù)是,在全國(guó)1200多個(gè)電視臺(tái)中,截止到2018年,開(kāi)設(shè)戲曲欄目的電視臺(tái)已經(jīng)從新中國(guó)成立初的臺(tái)臺(tái)有戲演變?yōu)橹灰?5.90%(5)的電視臺(tái)開(kāi)設(shè)戲曲欄目,而且絕大部分還都不布置在黃金時(shí)間播出。戲曲電視傳播的萎縮令人痛心。究其原因,固定觀眾數(shù)量少,觀眾年齡老化,購(gòu)買力低下,無(wú)法為電視臺(tái)帶來(lái)廣告效益和高收視率是主因,在群眾傳媒日益發(fā)達(dá)、各種綜藝娛樂(lè)節(jié)目爭(zhēng)奪眼球白熱化的當(dāng)下,傳統(tǒng)戲曲怎樣吸引年輕觀眾、怎樣保住原有觀眾,成為以電視為主體的戲曲群眾傳播必須解決的問(wèn)題。三、現(xiàn)代電視戲曲傳播的新考慮令人欣慰的是,并非所有的戲曲工作者和傳播者都在困難面前退縮,河南衛(wèi)視的(梨園春〕、安徽衛(wèi)視的(相約花戲樓〕、電視臺(tái)攜手杭州電視臺(tái)等媒體舉辦的(越女爭(zhēng)鋒〕等節(jié)目的堅(jiān)守與成功,提供了現(xiàn)代背景下戲曲電視傳播的有效經(jīng)歷體驗(yàn)。河南電視臺(tái)的(梨園春〕開(kāi)播于1994年,至今已有20多年歷史,在諸多娛樂(lè)節(jié)目的沖擊下,(梨園春〕不但沒(méi)有被湮沒(méi),反而愈加堅(jiān)挺,收視率一直居高不下,很多戲曲研究者稱之為梨園春現(xiàn)象并對(duì)其大加推崇。安徽電視臺(tái)的(相約花戲樓〕開(kāi)播稍晚于(梨園春〕,也有將近20年的歷史,這20年間節(jié)目組立足城市、瞄準(zhǔn)農(nóng)村,以黃梅戲?yàn)橹鳌⒘⒆愕胤?同時(shí)兼顧其他戲種、心懷全國(guó),因而很快成為全國(guó)各類戲迷熟悉和喜歡的戲曲欄目,至今魅力不減;多臺(tái)合辦的(越女爭(zhēng)鋒〕則于2006年、2018年和2020年成功舉辦了三季,掀起了很長(zhǎng)時(shí)間的越劇熱潮,其間各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)如百度貼吧、微博等紛紛展開(kāi)熱議,參賽選手的擁躉的氣氛之熱烈,堪比影視歌星的追星族。總體來(lái)看,這三個(gè)節(jié)目成功的共同之處在于都具體表現(xiàn)出了戲迷為尊,戲迷為天(6)的節(jié)目理念,具有下面幾個(gè)特點(diǎn):一是傳播正宗的戲曲。(梨園春〕和(相約花戲樓〕都設(shè)有名家新稅的表演,這里面唱腔、對(duì)白、動(dòng)作無(wú)不嚴(yán)格遵守戲曲程式,原滋原味,不丟戲曲之本,這是老戲迷的心頭好;(越女爭(zhēng)鋒〕也非常重視戲曲原態(tài)的展現(xiàn),參賽選手的唱腔流派時(shí)常被觀眾和評(píng)委用像或不像該流派的宗師來(lái)進(jìn)行衡量,這就留住了老戲迷,而老戲迷的支持,對(duì)于現(xiàn)今戲曲的發(fā)展來(lái)講至關(guān)重要,一個(gè)劇種假如連老戲迷都流失了,那么的它的消亡就只是時(shí)間問(wèn)題了。二是與時(shí)俱進(jìn)。緊跟時(shí)代腳步創(chuàng)設(shè)新欄目,加強(qiáng)娛樂(lè)氣息,如請(qǐng)當(dāng)紅影視歌星參加戲曲節(jié)目,在戲曲節(jié)目中參加一些熱門的表演元素,比方把小品的一些逗笑形式引進(jìn)戲曲,讓戲曲和小品混合表演等等,改變傳統(tǒng)戲曲冗長(zhǎng)沉悶的節(jié)拍,使其氣氛活潑愉快,這樣既傳播了戲曲,也吸引了年輕觀眾。三是重視觀眾介入,(梨園春〕和(相約花戲樓〕都設(shè)有戲迷擂臺(tái),每期的打擂劇烈程度完全不亞于各類熱門的歌星選秀節(jié)目,而打擂的戲迷未經(jīng)包裝的原生態(tài)本色也讓觀眾感到親切自然,沒(méi)有選秀節(jié)目過(guò)度包裝所造成的虛假和生硬,所以深得人心;(越女爭(zhēng)鋒〕雖是由專業(yè)演員參加比賽,但在調(diào)動(dòng)觀眾的積極性方面做得極為成功,賽會(huì)組織與戲迷保持及時(shí)溝通,互動(dòng)不斷,對(duì)戲迷的評(píng)論也非常重視,幾季(越女爭(zhēng)鋒〕的賽制都因戲迷的提議而進(jìn)行過(guò)調(diào)整,以更符合戲迷的意愿。讓戲迷看到他們想看的戲,而不是高高在上、一廂情愿地進(jìn)行一些毫無(wú)誠(chéng)意的改革,這些舉措無(wú)疑加強(qiáng)了節(jié)目的新鮮感和吸引力,事實(shí)上(越女爭(zhēng)鋒〕也確實(shí)成功地吸引到了很多年輕觀眾的關(guān)注,從以年輕人為主的百度貼吧和微博對(duì)該節(jié)目的討論中便可見(jiàn)一斑。與此同時(shí),還有兩個(gè)現(xiàn)象值得關(guān)注,一是王君安現(xiàn)象,一是張火丁現(xiàn)象,兩者都是各自劇種的佼佼者,前者是越劇尹派的傳承人,扮相俊美,表演倜儻,唱腔更因與尹派宗師尹桂芳極度類似而深得越劇喜好者稱贊,她的百度貼吧粉絲數(shù)量到達(dá)20多萬(wàn),比流行歌曲天后那英還要多,她演出的(柳永〕票房火爆,一票難求,從福州到南京,從濟(jì)南到天津,狂熱與沖動(dòng)被一次次地重復(fù)(7);張火丁是京劇程派傳人,同樣是扮相靚麗,氣質(zhì)端莊,深得程派真?zhèn)?她演的都是規(guī)規(guī)矩矩的程派傳統(tǒng)戲,但這同樣并不影響她的戲被黃牛炒到天價(jià)。在戲曲整體暗淡的當(dāng)下,王君安與張火丁的火爆是讓人欣慰也是令人深思的。戲曲的現(xiàn)代傳播,人們往往著眼于時(shí)代的腳步,苦惱于如何用新的形式、新的噱頭把觀眾留住,可往往卻忽略了戲曲藝術(shù)本身。而從前述幾個(gè)成功的戲曲電視節(jié)目以及王君安、張火丁的火爆來(lái)看,即無(wú)論時(shí)代怎樣變遷,戲曲藝術(shù)始終應(yīng)立足于戲曲之本,保持戲曲的傳統(tǒng)韻味,唱念做打,每一套傳統(tǒng)程式背后的韻味都應(yīng)挖掘、展現(xiàn)出來(lái),在這樣的認(rèn)知之下,再去考慮戲曲的傳播手段和形式。戲曲改革的外表應(yīng)該是多樣化、靈敏化、與時(shí)俱進(jìn)的,但是對(duì)待戲曲內(nèi)里的改革我們卻應(yīng)該慎之又慎,不是講多加對(duì)白減少唱腔、用標(biāo)準(zhǔn)的普通話來(lái)表演就是適應(yīng)時(shí)代、改革戲曲了,事實(shí)證明,選好演員、演好戲、唱好戲,扎扎實(shí)