《蘇菲的世界》讀后感

?蘇菲的世界?讀后感?蘇菲的世界?讀后感1500字

?蘇菲的世界?是一本哲學(xué)啟蒙書，她用深化淺出的文字想我們每個讀者展示了哲學(xué)從古到今的開展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著："你是誰?";的信開始，在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步理解。她對文藝復(fù)興時期的認(rèn)識包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的"哲學(xué)函授課";包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想?？催@樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華?？催^之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。

"我思故我在";可讀完全書的我卻很茫然，我存在嗎?不過是在這個時段、在這個特定的空間的相對存在罷了。試問，多年以后，一切都?xì)w于湮滅之中，我會存在?渺小的我會存在過，或曾經(jīng)存在過?真不敢相信"恐懼";竟是我讀完書后的第一感覺。我不知道別人讀此書的過程中是否會有這荒唐的感覺。這是我真實(shí)而自覺荒唐的心靈體驗(yàn)。訖今為止，?蘇菲的世界?是讓我感覺最奇特的書，真的，在以往沒有任何一本書會這樣讓我沉迷其間而深感"恐懼";，讀后對這"恐懼";深感荒唐。要解決這種恐懼這中荒唐就只有通過自己的考慮，通過考慮來更加清楚的認(rèn)識這個世界，這大概也是作者的最終目的吧

我本來以為哲學(xué)是一門不實(shí)在際的學(xué)問，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)是"關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科";。.DuHougan哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因?yàn)樗鼪]有什么準(zhǔn)確的公式來計算、來衡量。哲學(xué)是對未知事物或不確切認(rèn)識的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學(xué)而無哲學(xué)，僅有事實(shí)而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的?？茖W(xué)給予我們知識，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。

這是一本很好的哲學(xué)入門書，它和其他大部頭的令人傷腦筋的哲學(xué)書不同，讀它更像是讀一本偵探小說，讓人不自覺地跟隨著蘇菲去考慮，去討論一個個哲學(xué)問題，去拜訪一位位哲學(xué)家，理解他們，走進(jìn)他們的世界。這本書的內(nèi)容廣，但并不紊亂，書中內(nèi)容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會闡述幾個問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。

千百年來，不管是什么時代的人，什么民族的人都在追尋著一樣的問題，就像是"人是誰";"世界從何而來";，正是因?yàn)槿藗兊暮闷嫘模庞辛苏軐W(xué)。遺憾的是，如今人們的好奇心卻因?yàn)榱?xí)慣而遞減。在成長的過程中，我們漸漸承受了這個世界，并把這一切都當(dāng)成了理所當(dāng)然，我們的好奇心也就被壓抑住了，從這個角度說，我們對世界的好奇心以及對發(fā)現(xiàn)問題的敏銳甚至比不上小孩。但是哲學(xué)家之所以與眾不同，就是他們從不會習(xí)慣這個世界。對于他們來說，這個世界一直都有一些不合理，甚至有些復(fù)雜難解、神秘莫測，他們就像是孩子一樣打量著這個世界，所以他們才能提出那些深奧的問題，所以他們才能被人稱為智者。我也在反省自己，是不是已經(jīng)失去了好奇心，是不是要用一種新的目光去打量這個世界，就算不能做到像孩童那樣，起碼也要做到遇事多要想幾個為什么。

心里面想的還有很多，但不知道怎么來更加明白的表達(dá)，也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到?蘇菲的世界?帶給我們的震撼!

看這本書，我不僅增長了許多哲學(xué)知識，理解了許多哲學(xué)家的生平和思想，還從中找到了一些啟發(fā)，也許，我要對生活改變一下態(tài)度

蘇菲的世界讀后感范文蘇菲的世界讀后感1500字范文

假設(shè)遺產(chǎn)是物質(zhì)的話，那么總有一天會被消耗殆盡。但假設(shè)遺產(chǎn)是精神的話，那么它不但不會同光陰一起流失，而且能被發(fā)揚(yáng)光大。

哲學(xué)，作為人類精神的象征，從古至今都披著神圣的面紗。人們只能滿懷敬仰之心，卻無緣見哲學(xué)之廬山真面目。因?yàn)樗┐缶睿谌祟惽曛?，匯世界百家之言。祖先賜予的精神遺產(chǎn)隨著歲月的積淀愈發(fā)深不可測。無數(shù)哲人前赴后繼著書立傳，試圖為世界展現(xiàn)一幅壯麗雄渾的哲學(xué)全景圖。可是百家爭鳴，豐富了哲學(xué)的內(nèi)涵，卻為勾勒全景圖又增添了新的難題。于是，千百年來，哲學(xué)似雪球般前進(jìn)、壯大，而人類只得管中窺豹似地欣賞奇峰一角。

我在尋覓，尋覓一種載體、一種形式能令人毫無倦怠之感地穿梭于哲學(xué)的長廊之中。我想一部書恐怕難以擔(dān)此重任，因?yàn)橛涗浾軐W(xué)、見證歷史的文獻(xiàn)題材作品對于尋常百姓而言，無疑是味同嚼蠟的。但是，有困難才有奇跡，人的智慧與力量在勞作與開展中，常常釋放出超常的能量。一位從教多年的作家完全采用偵探小說的構(gòu)思，卻將整部哲學(xué)史明晰地、絲絲入扣地展如今讀者面前。它不是來自歐洲哲學(xué)的源頭希臘，也不是東方龍的傳人，更不是好萊塢的天才劇作家。他的家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)而恬靜的北歐挪威。令人難以置信，在幾乎沒有任何哲學(xué)底蘊(yùn)的冰天雪地，卻誕生了一位偉大的哲學(xué)作家。當(dāng)然還有他那部震顫了哲學(xué)界的里程碑式的文學(xué)作品。

假設(shè)你是一位書迷，那么至此你肯定猜到了。是喬斯坦賈德帶著我們走進(jìn)?蘇菲的世界?探究高深的哲學(xué)。作家為我們營造了一個寬松的環(huán)境，年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來信，不知不覺地開始了她的哲學(xué)課。我們也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡閱讀歷代哲人的精辟闡述。而正當(dāng)我們略顯疲憊之時，本書的副線卻又使人精神為之一振。我們沿著蘇菲的足跡尋找神秘的教師和從未謀面的席德。主線與副線自然交織，渾然天成，足見作家藝術(shù)修養(yǎng)之高。但更令我們嘆為觀止的那么是：作家靈敏而嫻熟的運(yùn)用粗淺生動的語言講述哲學(xué)家的故事、分析哲人的觀點(diǎn)、探究哲學(xué)的真諦。?蘇菲的世界?是將藝術(shù)與學(xué)術(shù)完美結(jié)合，通過我們熟悉的載體傳達(dá)我們陌生的信息。

讀者仿佛又回到了古希臘，聆聽蘇格拉底的教誨;猶如置身于中世紀(jì)的古堡，見證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復(fù)興的溫暖陽光，沉醉于巴洛克強(qiáng)烈反差的藝術(shù)氣氛之中。忘卻了塵世的喧囂，只覺真理的偉大和藝術(shù)的魅力。隨后，穿梭于資產(chǎn)階級革命的硝煙中，體味現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。面對笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學(xué)的開山鼻祖，我們還來不及抒發(fā)心中的崇敬之情，啟蒙運(yùn)動的先驅(qū)便闖進(jìn)了歷史的大舞臺。飛速開展的工業(yè)推動著歷史的車輪駛?cè)肓藣湫碌能壍?時代的更替造就了更多的哲學(xué)巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了及至。而后馬克思的?資本論?、達(dá)爾文的?進(jìn)化論?、佛洛伊德的?夢的解析?三位偉人、三部巨著掀起了三個領(lǐng)域的革命巨浪，創(chuàng)始了一個全新的世界。

祖先把一個又一個不解的哲學(xué)命題留給了后人，把一部又一部經(jīng)典的傳世佳品賜予我們。哲人用藝術(shù)的口吻教誨生靈，文人用理性的筆觸感染靈魂。我們的祖先在遺留珍貴精神財富的同時，更把彌足珍貴的鑒賞之道傳授于世。賈德是繼承者，而不是始作者，但?蘇菲的世界?確實(shí)實(shí)確是嶄新的世界。那是智慧的世界、夢夢想的世界、敬仰的世界、感慨的世界。賈德使我們有幸一睹哲學(xué)之貌，愿他的后人能見哲學(xué)的精華!

蘇菲的世界讀后感蘇菲的世界讀后感1500字

在某個書店中，我看到了一本書?再見，蘇菲斯?，這不是言情小說么?打六折!我的眼中發(fā)出了奇異的光，可是摸了摸口袋，已經(jīng)所剩無幾了。之后，我在另一個書架發(fā)現(xiàn)了?蘇菲的世界?，莫非這和?再見，蘇菲斯?有聯(lián)絡(luò)么?好似很神秘的樣子好，就買這本書了。

我突然發(fā)現(xiàn)我在自己找費(fèi)事，這么煩的一本書，我為什么會買?但是，隨著閱讀，我似乎發(fā)現(xiàn)這本書有一個特點(diǎn)費(fèi)事是肯定，但是不知為什么，我特別入迷，我甚至從中午十二點(diǎn)一直看到午夜十二點(diǎn)。雖然沒有汲取多少知識，這里的知識太豐富了，上至天文，下至地理。光是人名就讓我頭昏眼花的，但是在這本書中所涉及的方面還是有限的，比方書中很少談及中國哲學(xué)(假設(shè)要談及中國哲學(xué)史估計說三天三夜也說不完)。

我很喜歡希臘神話，我認(rèn)為希臘的神離我很近，因?yàn)樗麄儞碛衅胀ㄈ怂鶕碛械奶匦浴６袊纳褡x我來說太遙遠(yuǎn)了有一種"可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉";的感覺。

?蘇菲?一書中介紹了西方的哲學(xué)史，我看到了人類是如何進(jìn)步的，有一種非常奇妙的感覺。哲學(xué)就是關(guān)于智慧的學(xué)習(xí)，這對我來說可是一個新的名詞，我一直以為哲學(xué)是一個非常復(fù)雜的學(xué)科，就是講道理的，和科學(xué)歷史等等沒什么關(guān)系，自從看了?蘇菲?我才知道哲學(xué)是一種包含所有學(xué)科的中和性課程，但是必須用一輩子的時間用心學(xué)習(xí)。

喬斯坦賈德是一個非常稱職的教師，非常幽默的教師，想象力非常豐富的人。比方書中有幾幕中參加了不可能在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的童話人物，像小紅帽，愛麗絲之類的，很得意的想象。還有他的授課方式寫信，對話(至于那影碟，我們看不見，只有蘇菲知道這是什么感覺)與其他哲學(xué)書相比