學(xué)前教育學(xué)模擬試卷

《學(xué)前教育學(xué)》模擬試卷（一）一,單項(xiàng)選擇題：.教育是人類(lèi)特有的一種什么樣的活動(dòng)（D）從自發(fā)性活動(dòng)；B.主體性活動(dòng)；C.生產(chǎn)性活動(dòng)；D.社會(huì)性活動(dòng).教育的最基本要素包括教育者，受教育者，教育內(nèi)容和（A）A.教育物資； B.教育材料； C.教育媒介； D.教育環(huán)境.教育的宏觀(guān)功能是（C）A.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)；B.增進(jìn)社會(huì)文明；C.促進(jìn)社會(huì)發(fā)展；D.提高人口素質(zhì).教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是（B）A.社會(huì)生產(chǎn)； B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展； C.工業(yè)革命； D.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)格塞爾的”成熟勢(shì)力學(xué)說(shuō)倡導(dǎo)（B）A.先天決定論；B.遺傳決定論；C.后天決定論；D.環(huán)境決定論.兒童個(gè)體發(fā)展遵循（D）A.從腳到頭的順序；B.由特殊到一般的過(guò)程；C.從復(fù)雜到簡(jiǎn)單的過(guò)程；D.由一般到特殊的過(guò)程7文藝復(fù)興時(shí)期的兒童觀(guān)是人類(lèi)關(guān)于兒童認(rèn)識(shí)史上的一次哥白尼式”的革命,這時(shí)出現(xiàn)了5）A.人本位兒童觀(guān)3.家族本位兒童觀(guān)；C.社會(huì)本位兒童觀(guān)；口.自然本位兒童觀(guān).福祿貝爾創(chuàng)立的幼兒學(xué)校1840年更名為幼兒園，該幼兒園始創(chuàng)于（C）A.1827年；B.1803年；C.1837年；D.1823年.聯(lián)合國(guó)教科文組織于1993年提出的未來(lái)教育的四大基礎(chǔ)支柱是（D）A.學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)工作，學(xué)會(huì)享受；B.學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)合作C.學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存； D.學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)共處.托兒所（或幼兒園托兒班）具有如下特色（B）A.社會(huì)福利性和教育性；B.社會(huì)福利性和保教性；C.保教性和輔助性；D.輔助性和社會(huì)性.教育是一種什么樣的社會(huì)活動(dòng)（A）A.特殊的； B.普通的； C.唯一的； D.少有的.教育的最基本要素包括教育者受教育者，教育物資和（B）A.教育材料； B.教育內(nèi)容； C.教育環(huán)境； D.教育信息.教育的微觀(guān)功能是（D）A.促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步；B.促進(jìn)文明進(jìn)步；C.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)；D.促進(jìn)人的身心發(fā)展.決定教育發(fā)展的規(guī)模和速度的最主要社會(huì)因素是（A）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展； B.社會(huì)人口； C.地理環(huán)境； D.政治制度.英國(guó)教育家洛克的“白板說(shuō)屬（C）A.父母決定論；B.教師決定論；C.環(huán)境決定論；D.遺傳決定論.在古代社會(huì)，人類(lèi)普遍重視兒童他們的兒童觀(guān)是⑻從家族本位兒童觀(guān)；B.社會(huì)本位兒童觀(guān)；C.個(gè)人本位兒童觀(guān)；D.人類(lèi)自然本位兒童觀(guān).夸美紐斯出版的幼兒教育方面的著作是（C）A.《夸美紐斯教育論著全集》；B.《理想國(guó)》； C.《母育學(xué)?！罚籇.《太陽(yáng)城》.我國(guó)陳鶴琴倡導(dǎo)的教學(xué)法為（D）從中心綜合法；B.完整教學(xué)法；C.分科教學(xué)法；D.整個(gè)教學(xué)法19我國(guó)幼兒園教育目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)幼兒全面發(fā)展的教育,其包括（D）A促進(jìn)幼兒德，智，體，美諸方面的全面發(fā)展；3促進(jìn)幼兒智德體等諸方面的全面發(fā)展C.促進(jìn)幼兒美，體，智德諸方面的全面發(fā)展；D.促進(jìn)幼兒體智德,美諸方面的全面發(fā)展20.托兒所（幼兒園托兒班）的保教原則是（C）A.以游戲?yàn)榛净顒?dòng)進(jìn)行教育；B.讓嬰兒在一日生活中系統(tǒng)學(xué)習(xí)；C.寓教于養(yǎng)保教并重；D.保教合一完整教育二名詞解釋?zhuān)?教育者：凡是對(duì)受教育者施加教育影響的人以及對(duì)教育活動(dòng)承擔(dān)教育責(zé)任的人都是教育者.人的個(gè)體社會(huì)化：指?jìng)€(gè)體適應(yīng)社會(huì)的要求在與社會(huì)交互作用過(guò)程中,通過(guò)學(xué)習(xí)與內(nèi)化而形成社會(huì)所期待的及其應(yīng)承擔(dān)的角色并相應(yīng)地發(fā)展自己的個(gè)性的過(guò)程..兒童發(fā)展：指在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中生理和心理方面有規(guī)律地進(jìn)行的量變與質(zhì)變的過(guò)程.兒童觀(guān)：是人們對(duì)于兒童的根本看法和態(tài)度.教育觀(guān)：是人們對(duì)于教育在兒童發(fā)展中作用的根本看法.三,簡(jiǎn)答題：.簡(jiǎn)述教育的功能.教育有兩大功能:一是教育的宏觀(guān)功能——促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展二是教育的微觀(guān)功能——促進(jìn)人的身心發(fā)展..簡(jiǎn)述兒童發(fā)展的特征兒童發(fā)展的特征大致有以下幾個(gè)原則：⑴個(gè)體發(fā)展是有規(guī)律地進(jìn)行的，表現(xiàn)在三個(gè)方面:個(gè)體發(fā)展從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,個(gè)體發(fā)展都要經(jīng)過(guò)由一般到特殊的過(guò)程,個(gè)體發(fā)展是由頭到腳，由中間向四周進(jìn)行的；⑵個(gè)體發(fā)展具有差異性；⑶個(gè)體發(fā)展具有階段性..簡(jiǎn)述杜威的進(jìn)步主義教育思想”教育即成長(zhǎng)”「教育即生活丁教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”..試述蒙臺(tái)梭利教育的基本內(nèi)容肌肉練習(xí);日常生活訓(xùn)練也是蒙臺(tái)梭利學(xué)校的一個(gè)顯著特點(diǎn)初步的知識(shí)教育;文化歷史教育.四，論述題：.當(dāng)前我國(guó)學(xué)前教育工作者應(yīng)該具備的正確兒童觀(guān)包括哪些答:當(dāng)前我國(guó)學(xué)前教育工作者應(yīng)該具備的正確兒童觀(guān)主要包括下列幾點(diǎn):⑴兒童的發(fā)展是生物因素和社會(huì)因素多層次的相互結(jié)合，相互作用的過(guò)程;⑵發(fā)展不是孤立地，靜止地由于某一因素的作用而發(fā)展，而是由多種因素參與其中的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程;(3)兒童是發(fā)展的主體，是在主體和客體相互作用過(guò)程中主動(dòng)地發(fā)展的,而不是被動(dòng)地發(fā)展；⑷兒童具有發(fā)展的潛力在與適當(dāng)?shù)慕逃铜h(huán)境的相互作用下，有可能最大限度地發(fā)展兒童的潛力；⑸每個(gè)兒童都是獨(dú)特的個(gè)體發(fā)展水平和速度不同，興趣和愛(ài)好不同，不可能以年齡或班級(jí)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)武斷地劃一；⑹兒童通過(guò)活動(dòng)而發(fā)展在對(duì)物體的操作和與人的交往中發(fā)展知識(shí)能力和個(gè)性，而不是坐著，只通過(guò)聽(tīng)或看教師的說(shuō)和做而發(fā)展；⑺兒童身心各方面是一個(gè)整體對(duì)他們進(jìn)行的體，智德，美幾方面教育也是互相聯(lián)系的,應(yīng)使兒童從小獲得初步的全面的發(fā)展，不要孤立地只偏重某一方面的發(fā)展；(8)每個(gè)兒童都擁有發(fā)展權(quán)，受教育權(quán)等，這些權(quán)力應(yīng)當(dāng)受到尊重和愛(ài)護(hù)..幼兒園如何作好大班幼兒的入小學(xué)教育答:(1)培養(yǎng)入學(xué)意識(shí):培養(yǎng)幼兒向往入學(xué)學(xué)習(xí)的感情，激發(fā)良好的入學(xué)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度是十分重要的,教師從以下幾方面進(jìn)行引導(dǎo):組織幼兒參觀(guān)附近小學(xué);可參加少先隊(duì)活動(dòng)和入隊(duì)儀式要向大班幼兒提出要求逐步養(yǎng)成小學(xué)生應(yīng)有的行為習(xí)慣;進(jìn)行畢業(yè)離園教育.⑵培養(yǎng)社會(huì)適應(yīng)能力:培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)與執(zhí)行規(guī)則的能力;培養(yǎng)任務(wù)意識(shí)和完成任務(wù)的能力;培養(yǎng)獨(dú)立性和生活自理能力;培養(yǎng)人際交往能力.⑶培養(yǎng)學(xué)習(xí)適應(yīng)能力:培養(yǎng)幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力和聽(tīng)的良好習(xí)慣;培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣，良好的閱讀習(xí)慣以及一定的讀書(shū)技能加強(qiáng)幼兒手的小肌肉協(xié)調(diào)的訓(xùn)練，培養(yǎng)正確的執(zhí)筆姿勢(shì).⑷培養(yǎng)生活適應(yīng)能力.第四章一、單項(xiàng)選擇題.(C)是第一個(gè)明確要使兒童的各種能力得到和諧的發(fā)展的教育家。66A.盧梭B.洛克C,裴斯泰洛齊 D.福祿倍爾.被世人譽(yù)為“幼兒教育之父”的是(D)。68A.蒙臺(tái)梭利 B.柏拉圖 C.洛克 D.福祿倍爾.(A)最初提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念。90A.維果茨基 B.戈?duì)柭?C,加德納 D,蒙臺(tái)梭利.提出幼兒教育應(yīng)解放兒童的創(chuàng)造力的教育家是(A)93A.陶行知B.張雪門(mén)C.陳鶴琴 D.福祿貝爾5第一個(gè)明確提出要使兒童的各種能力得到和諧的發(fā)展教育家息C)66A.盧梭 B.洛克 C.裴斯泰洛齊D夸美紐斯6.父系氏族時(shí)期是由每個(gè)家庭的成年婦女一起來(lái)教育年幼的兒童，主要是用(C)來(lái)進(jìn)行教育的。52A.老少相隨，以老教??；B.講故事；C.模仿游戲；D.圖騰崇拜7.1837年，(C)開(kāi)設(shè)了德國(guó)第一所幼兒學(xué)校，專(zhuān)收3~7歲的幼兒；1840年正式將此學(xué)校取名為幼兒園,這也是世界上第一所幼兒園。66A.洛克；B.夸美紐斯；C.福祿倍爾；D裴斯泰洛齊.(C)是福祿倍爾為兒童設(shè)計(jì)的一系列活動(dòng)玩具材料。68A.玩具； B.游戲； C.恩物； D.活動(dòng).（C）是幼兒的一種內(nèi)部的感覺(jué)，以區(qū)別各種物體之間的關(guān)系而不是物體本身，它從出生的第一年就出現(xiàn)并持續(xù)到第二年，甚至在幼兒出生后的第一個(gè)月里就可以感覺(jué)得到。74A.細(xì)節(jié)的敏感期；B.行走的敏感期；C.秩序敏感期；D.語(yǔ)言的敏感期.處于（A）階段的兒童主要是通過(guò)感覺(jué)運(yùn)動(dòng)圖式來(lái)和外界相互作用并與之取得平衡。82A.感知覺(jué)運(yùn)動(dòng)； B.前運(yùn)算思維； C.具體運(yùn)算思維；D.形式運(yùn)算思維11在教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系上，維果斯基認(rèn)為教學(xué)始終并應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面，而不要落后在發(fā)展的后面，由此他提出了（B）理論。90A.多層智力觀(guān)； B.“最近發(fā)展區(qū)”；C.情感智力；D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義.所謂（B），就是把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起，完整地、系統(tǒng)地教授兒童。100A.吸收的心智； B.“整個(gè)教學(xué)法”；C.全面教育；D教學(xué)做合一.認(rèn)為“人的一切觀(guān)念都來(lái)自于后天的經(jīng)驗(yàn)，根本就沒(méi)有什么天賦原則，兒童發(fā)展的原因在于后天，在于教育”的教育家是（A）60A.洛克； B.盧梭； C.夸美紐斯；D?蒙臺(tái)梭利.分析人腦和人腦對(duì)教育的影響，指出每個(gè)人至少有七種不同類(lèi)型智力的心理學(xué)家是（B）88A.皮亞杰； B?加德納； C.維果茨基；D?戈?duì)柭?批評(píng)清末民初我國(guó)幼兒教育機(jī)構(gòu)“外國(guó)病”、“花錢(qián)病”、“富貴病”的教育家是（A）92A.陶行知； B.張雪門(mén)； C.陳鶴琴； D.張宗鱗.依據(jù)皮亞杰理論，具有“自我中心化”心理特點(diǎn)的兒童心理發(fā)展階段是（B）83A.感知運(yùn)動(dòng)階段；B.前運(yùn)算思維階段；C.具體運(yùn)算思維階段；D.形式運(yùn)算思維階段.維果茨基認(rèn)為教育教學(xué)的作用就在于創(chuàng)造“最近發(fā)展區(qū)”，（C）91A.教育應(yīng)與幼兒發(fā)展同步；B.教育應(yīng)適應(yīng)幼兒發(fā)展；C.教育應(yīng)超前于幼兒發(fā)展；D.教育應(yīng)跟隨幼兒發(fā)展.人類(lèi)最早呈現(xiàn)出來(lái)的幼兒教育形態(tài)是（A）。52A.老少相隨，以老教??；B.講故事； C模仿游戲；D圖騰崇拜.古希伯來(lái)人的幼兒教育一般分為家庭教育時(shí)期與（C）時(shí)期。54A.社會(huì)教育 B.社區(qū)教育； C.會(huì)堂教育；D教會(huì)教育20洛克提出了著名的（C）。60A.大教育觀(guān)； B自然主義教育 C.“白板說(shuō)”；D.“成熟勢(shì)力說(shuō)”.（D）是第一個(gè)明確要使兒童的各種能力得到和諧的發(fā)展的教育家。66A.洛克； B.夸美紐斯； C.盧梭； D.裴斯泰洛齊.福祿倍爾認(rèn)為，教育的目的在于（C）。66A.遵循兒童的自然成長(zhǎng)規(guī)律；B.全面發(fā)展；C.喚醒人的內(nèi)在精神本質(zhì)；D.發(fā)現(xiàn)兒童的“生命的法則”23幼兒在1~2歲時(shí)，注意力往往集中在最細(xì)小的物體上，如鞋子放到了鞋架的旁邊而沒(méi)有放在鞋架上等，這說(shuō)明到了（內(nèi)。74A.細(xì)節(jié)的敏感期；B.行走的敏感期；C.秩序的敏感期；D語(yǔ)言的敏感期.處于（C）階段的兒童已能從一個(gè)概念各種具體變化中找出內(nèi)在的本質(zhì)東西。84A.感知覺(jué)運(yùn)動(dòng)； B.前運(yùn)算思維； C.具體運(yùn)算思維；D形式運(yùn)算思維.根據(jù)皮亞杰的理論，主要通過(guò)感覺(jué)運(yùn)動(dòng)圖式來(lái)和外界相互作用并與之取得平衡的兒童的心理發(fā)展是A）82A.感知運(yùn)動(dòng)階段；B.前運(yùn)算思維階段；C.具體運(yùn)算思維階段；D.形式運(yùn)算思維階段.世界上第一所幼兒園的創(chuàng)始人是（D）66A.盧梭； B.夸美紐斯； C.洛克； D.福祿貝爾.認(rèn)為兒童心理的發(fā)展乃是先天因素和后天學(xué)習(xí)相互作用不斷發(fā)展的過(guò)程，主體通過(guò)動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)乃是兒童心理發(fā)展的真正的原因的教育家是（C）81A.杜威； B.蒙臺(tái)梭利； C.皮亞杰； D.維果茨基.提出“整個(gè)教學(xué)法”的教育家是（C）100A.陶行知； B.張雪門(mén)； C.陳鶴琴； D.張宗麟.教育史上第一個(gè)承認(rèn)游戲教育價(jià)值的是（A）68A.福祿貝爾； B盧梭； C蒙臺(tái)梭利； D.夸美紐斯.皮亞杰認(rèn)為心理特點(diǎn)為“自我中心化”的兒童處于（B）83A.感知運(yùn)動(dòng)階段；B.前運(yùn)算思維階段；C.具體運(yùn)算思維階段；D.形式運(yùn)算思維階段31我國(guó)教育家陶行知提出的教育方法是（ B）94A啟然后果法； B.教學(xué)做合一； C.整個(gè)教學(xué)法；D.發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法.教育著作《林哈德與葛篤德》的作者是（C）64A.戈?duì)柭?B.洛克； C.裴斯泰洛齊； D.加德納.教育家盧梭提出的教育方法是（A）64A啟然后果法； B.教學(xué)做合一； C.整個(gè)教學(xué)法；D.發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法34.1907年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)設(shè)“兒童之家”的是（A）73A.蒙臺(tái)梭利； B.夸美紐斯； C.杜威； D.裴斯泰洛齊.提出“幼稚教育尤為根本之根本”，幼兒教育應(yīng)面向大眾的息A）92A.陶行知； B.張雪門(mén)； C.張宗麟； D.陳鶴琴.按照皮亞杰兒童心理發(fā)展階段的劃分，2—7歲兒童處于（B）83A.感知運(yùn)動(dòng)階段；B.前運(yùn)算思維階段；C.具體運(yùn)算思維階段；D.形式運(yùn)算思維階段.蒙臺(tái)梭利提出，兒童對(duì)細(xì)節(jié)的敏感期出現(xiàn)在（A）74A.1—2歲； B.2—3歲； C.3—4歲； D.4—5歲.提出多層智力觀(guān)的是（ B）88A.戈?duì)柭?B.加德納； C.盧梭； D.夸美紐斯.進(jìn)步主義教育家杜威的教育著作是（ A）70A.《民主主義與教育》；B.《教育漫話(huà)》；C.《人的教育》；D.《愛(ài)彌爾》.按照皮亞杰的理論，心理特點(diǎn)是“自我中心化”的是(B)83A.感知運(yùn)動(dòng)階段；B.前運(yùn)算思維階段；C.具體運(yùn)算思維階段；D.形式運(yùn)算思維階段.提出“整個(gè)教學(xué)法”，把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起，完整地、有系統(tǒng)地教授兒童的是(D)100A.陶行知； B.張雪門(mén)； C.張宗麟； D.陳鶴琴.福祿貝爾的教育著作是(C)66A.《大教學(xué)論》；B.《教育漫話(huà)》；C.《人的教育》；D.《愛(ài)彌爾》.提出“教育即成長(zhǎng)”、“教育即生活”的是0)71A.盧梭； B?杜威； C?加德納； D?蒙臺(tái)梭利.按照皮亞杰兒童心理發(fā)展階段的劃分，0—2歲兒童處于(A)82A.感知運(yùn)動(dòng)階段；B.前運(yùn)算思維階段；C.具體運(yùn)算思維階段；D.形式運(yùn)算思維階段.我國(guó)教育家陳鶴琴提出的教育方法是(C)100A.自然后果法； B.教學(xué)做合一； C.整個(gè)教學(xué)法； D.發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法.世界上第一所幼兒園的創(chuàng)立者是(A)66A.福祿貝爾； B.夸美紐斯； C.盧梭； D.洛克.皮亞杰提出的教育方法是(D)86A.自然后果法； B.教學(xué)做合一； C.整個(gè)教學(xué)法； D.發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法.提倡創(chuàng)建中國(guó)式幼稚園要就地取材培養(yǎng)師資，提出“訓(xùn)練本鄉(xiāng)師資教導(dǎo)本鄉(xiāng)兒童”的是(A)94A.陶行知； B.張雪門(mén)； C.張宗麟； D.陳鶴琴.根據(jù)皮亞杰的理論，主要通過(guò)感覺(jué)運(yùn)動(dòng)圖式來(lái)與外界相互作用，并與之取得平衡的兒童心理發(fā)展是出)82A.感知運(yùn)動(dòng)階段；B.前運(yùn)算思維階段；C.具體運(yùn)算思維階段；D.形式運(yùn)算思維階段50在《愛(ài)彌爾》這部書(shū)中明確地闡述了自己的教育觀(guān)點(diǎn)的教育家息C)61A.夸美紐斯； B.洛克； C.盧梭； D.裴斯泰洛齊.提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的是(C)90A.皮亞杰； B加德納； C.維果茨基； D.戈?duì)柭?最先提出幼兒園教育游戲化方法的教育家是(C)68A.蒙臺(tái)梭利； B.陳鶴琴； C.福祿貝爾； D.夸美紐斯53盧梭認(rèn)為，在(A),成人的主要任務(wù)是保障嬰兒的身體健康，讓他們有充分的活動(dòng)自由。61A.0—2歲的嬰兒期；B.2—12歲期；C.12—15歲期；D.15歲一成人期.(B)在教育史上的第一次承認(rèn)游戲的教育價(jià)值。68A.蒙臺(tái)梭利； B.福祿倍爾； C盧梭； D.裴斯泰洛齊.(D)花數(shù)年時(shí)間分析人腦和人腦對(duì)教育的影響，提出了多層智力觀(guān)。88A.孔德； B.福祿倍爾； C.杜威； D加德納.（D）就是把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起，完整地、有系統(tǒng)地教授給兒童的方法。100A.教學(xué)做合一； B.做學(xué)教合一； C.做中學(xué)； D.整個(gè)教學(xué)法57在教育史上（B）是提倡愛(ài)的教育和實(shí)施愛(ài)的教育的典范。64A.福祿倍爾； B.裴斯泰洛齊； C.洛克； D.皮亞杰二、名詞解釋.教學(xué)做合一：是陶行知提出的教學(xué)方法。所謂教學(xué)做合一，包括三個(gè)方面：一是怎樣就要怎么樣學(xué)，怎樣學(xué)就要怎樣教，怎樣教就要怎樣訓(xùn)練教師。即教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法；二是要在做中教，做中學(xué)；三是教育的本質(zhì)，是教人做事。94.白板說(shuō)：代表人物是洛克，他認(rèn)為，人腦開(kāi)始只是一張“白紙，沒(méi)有特性也沒(méi)有觀(guān)念”。人的一切觀(guān)念都來(lái)自于后天的經(jīng)驗(yàn)，根本就沒(méi)有什么天賦原則。60.情商：用來(lái)描述對(duì)成功至關(guān)重要的情感特征，包括以下含義：同情和關(guān)心別人，表達(dá)和理解感情，控制情緒,獨(dú)立性，適應(yīng)性，手人喜歡，解決人與人之間的關(guān)系的能力，堅(jiān)持不懈，友愛(ài)，善良，尊重他人等。91.恩物：是福祿貝爾為兒童設(shè)計(jì)的一系列活動(dòng)玩具材料，是根據(jù)自然界法則、性質(zhì)、形狀等用簡(jiǎn)易明白的物體制成的，作為人類(lèi)了解自然、認(rèn)識(shí)自然的初步訓(xùn)練。68三、簡(jiǎn)答題.簡(jiǎn)述裴斯泰洛齊的自然教育思想精要。64（1）倡導(dǎo)愛(ài)的教育（2）強(qiáng)調(diào)母親的教育作用（3）明確教育過(guò)程的基本要素（4）強(qiáng)調(diào)教育要適應(yīng)兒童心理發(fā)展特點(diǎn)的原則（5）教育內(nèi)容分為體育和勞動(dòng)教育、智育、德育.簡(jiǎn)述蒙臺(tái)梭利教育方法的內(nèi)容。78（1）提供有準(zhǔn)備的環(huán)境：安靜角、感官活動(dòng)角、語(yǔ)言角（2）教師的作用：觀(guān)察指導(dǎo)、示范、準(zhǔn)備（3）教具一活動(dòng)材料：日常生活訓(xùn)練的教具、感官教具、學(xué)術(shù)教具（讀寫(xiě)算）、文化藝術(shù)性教具.簡(jiǎn)述張雪門(mén)的幼稚園教學(xué)法。97（1）做學(xué)教合一（2）教材與教法融為一體（3）自由自動(dòng)教學(xué)（4）制定兒童能力目錄表.陶行知提出的解放兒童創(chuàng)造力的六個(gè)解放是什么？93（1）解放兒童的頭腦（2）解放兒童的雙手（3）解放兒童的眼睛（4）解放兒童的嘴（5）解放兒童的空間（6）解放兒童的時(shí)間.杜威的進(jìn)步主義教育思想。71（1）教育即成長(zhǎng)（2）教育即生活（3）教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造.盧梭自然主義教育方法的主要內(nèi)容。63（1）給予行動(dòng)的自由；（2）合理的養(yǎng)護(hù)和鍛煉；（3）注意語(yǔ)言的發(fā)展；（4）感覺(jué)教育；（5）模仿；（6）自然后果法。.杜威的兒童觀(guān)。69（1）重視兒童的本能（2）兒童具有自我生長(zhǎng)的能力（3）兒童與成人在心理上存在很大的差別.簡(jiǎn)述皮亞杰的兒童教育基本原則。87（1）教育要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展水平，避免成人化傾向（2）發(fā)展兒童的主動(dòng)性（3）強(qiáng)調(diào)兒童的實(shí)際活動(dòng)（4）重視兒童的社會(huì)交往.試述蒙臺(tái)梭利教育的基本內(nèi)容。77（1）肌肉練習(xí)（2）日常生活訓(xùn)練（3）初步的知識(shí)教育（4）文化歷史教育11簡(jiǎn)述蒙臺(tái)梭利的基本教育思想（1）發(fā)現(xiàn)兒童。蒙臺(tái)梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點(diǎn)，是關(guān)于“生命的原理”；（2）吸收的心智。蒙臺(tái)梭利提出了兒童感覺(jué)特別敏感期的理念，給幼兒歸納出幾個(gè)敏感期；（3）自由的原則。其基本原則是使兒童獲得自由，使兒童的天性得以自然的表現(xiàn)。.蒙臺(tái)梭利將幼兒分為幾個(gè)敏感期？（1）秩序敏感期；（2）細(xì)節(jié)的敏感期；（3）行走的敏感期；（4）手的敏感期；（5）語(yǔ)言敏感期.簡(jiǎn)述皮亞杰提出的兒童心理發(fā)展的四個(gè)基本要素（1）成熟，指機(jī)體的成長(zhǎng)，特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟。（2）練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)，指?jìng)€(gè)體對(duì)物體施加動(dòng)作過(guò)程中的練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)的作用；（3）社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)，指社會(huì)環(huán)境中人與人間相互作用和社會(huì)文化的傳遞；（4）具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過(guò)程。.簡(jiǎn)述皮亞杰提出的兒童心理發(fā)展的四個(gè)階段（1）感知運(yùn)動(dòng)思維階段（2）前運(yùn)算思維階段（3）具體運(yùn)算思維階段（4）形式運(yùn)算思維階段.簡(jiǎn)述皮亞杰的教育思想（1）強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的重要性；（2）強(qiáng)調(diào)興趣和需要的重要性；（3）主張發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法；（4）強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展是一種積極的、主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。.張雪門(mén)認(rèn)為幼兒課程的來(lái)源是什么？（1）兒童自然的諸般活動(dòng)；（2）兒童與自然界接觸而發(fā)生的活動(dòng)；（3）兒童與人事界接觸而發(fā)生的活動(dòng)；（4）人類(lèi)聰明所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)而合于兒童的需要者。.陳鶴琴制定的幼稚園教育內(nèi)容是什么？?jī)和慕】祷顒?dòng)；兒童社會(huì)活動(dòng)；兒童科學(xué)活動(dòng)；兒童藝術(shù)活動(dòng)；兒童文學(xué)活動(dòng)。18盧梭強(qiáng)調(diào)指出的幼兒教育應(yīng)當(dāng)遵循的自然教育的原則（1）必須讓兒童充分使用大自然賦予他們的一切力量，相信他們也不會(huì)隨便濫用這些力量；（2）考慮到兒童的一切身體的需要，包括智慧方面和體力方面的需要，對(duì)他們進(jìn)行幫助，使這些方面的需要得到滿(mǎn)足；（3）只有當(dāng)兒童真正需要的時(shí)候，才去幫助他們，也不能依從他們胡亂的想法和沒(méi)有道理的欲望；（4）應(yīng)當(dāng)仔細(xì)研究?jī)和恼Z(yǔ)言和動(dòng)作，真正地辨別他們的欲望究竟是直接由自然產(chǎn)生的，還是從心里想出來(lái)的。19.福祿貝爾認(rèn)為的兒童的四種本能第一為活動(dòng)的本能；第二為認(rèn)識(shí)的本能；第三為藝術(shù)的本能；第四為宗教的本能。四、論述題.論述皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)學(xué)前教育的啟示。86皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論的主要觀(guān)點(diǎn)是：（1）強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的重要性；（2）強(qiáng)調(diào)興趣和需要的重要性；（3）主張發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法；（4）強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展是一種積極的、主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程；（5）教育要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童的心理發(fā)展水平，避免兒童教育成人化的傾向；（6）發(fā)展兒童的主動(dòng)性；（7）強(qiáng)調(diào)兒童的實(shí)際活動(dòng)；（8）重視兒童的社會(huì)交往（啟示略）。.論述蒙臺(tái)梭利教育法的基本教育思想和教育方法，并談?wù)剬?duì)我國(guó)學(xué)前教育的啟示。73、78教育思想：（1）發(fā)現(xiàn)兒童。蒙臺(tái)梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點(diǎn)，是關(guān)于“生命的原理”；（2）吸收的心智。蒙臺(tái)梭利提出了兒童感覺(jué)特別敏感期的理念，給幼兒歸納出幾個(gè)敏感期；（3）自由的原則。其基本原則是使兒童獲得自由，使兒童的天性得以自然的表現(xiàn)。教育方法：（1）提供有準(zhǔn)備的環(huán)境：安靜角、感官活動(dòng)角、語(yǔ)言角（2）教師的作用：觀(guān)察指導(dǎo)、示范、準(zhǔn)備（3）教具——活動(dòng)材料：日常生活訓(xùn)練的教具、感官教具、學(xué)術(shù)教具（讀寫(xiě)算）、文化藝術(shù)性教具（每點(diǎn)要求聯(lián)系具體展開(kāi)）.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾芜\(yùn)用盧梭的教育方法?63（1）給予行動(dòng)的自由；（2）合理的養(yǎng)護(hù)和鍛煉；（3）注意語(yǔ)言的發(fā)展；（4）感覺(jué)教育；（5）模仿；（6）自然后果法。（結(jié)合實(shí)際具體展開(kāi)）.根據(jù)我國(guó)幼兒園教育的目標(biāo)，結(jié)合加德納的多層智力觀(guān)，分析當(dāng)前我國(guó)幼兒園中普遍存在的“特色園”、“興趣班”現(xiàn)象。88（1）加德納認(rèn)為我們每個(gè)人至少有七種不同類(lèi)型的智力,其中語(yǔ)言智力和邏輯或數(shù)學(xué)智力在傳統(tǒng)教育中受到了高度重視，其他五種即音樂(lè)智力、空間或視覺(jué)智力、運(yùn)動(dòng)智力或身體智力、人際智力、內(nèi)在智力或內(nèi)省智力則長(zhǎng)期被忽略或忽視。但是加德納指出，這使我們對(duì)我們的學(xué)習(xí)潛力產(chǎn)生了一種不正常的、有限的看法。（2）根據(jù)這一理論，我們要提供幼兒的完整學(xué)習(xí)，即為幼兒提供完整的、多方面的學(xué)習(xí)環(huán)境，及早激發(fā)幼兒在七大方面智力的充分發(fā)展，達(dá)到人類(lèi)潛能的啟發(fā)和健康身心的培養(yǎng)之境界。這里的完整學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的“體智德美勞”全面發(fā)展教育其實(shí)是一脈相承的關(guān)系，但卻是建立在加德納的多層智力觀(guān)的基礎(chǔ)上的，是有其當(dāng)代心理科學(xué)研究的依據(jù)的，也是有其現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的。（3）而當(dāng)前各地幼兒園大力開(kāi)展的特色教育，如電子鋼琴班、繪畫(huà)班、舞蹈班等特殊能力培養(yǎng)班如雨后春筍般涌現(xiàn)，家長(zhǎng)也爭(zhēng)趕潮流送子入班。這種做法完全違背了幼兒的完整學(xué)習(xí)這一理念，長(zhǎng)此以往不但培養(yǎng)不出音樂(lè)專(zhuān)才、美術(shù)專(zhuān)才等家長(zhǎng)所期望的材料，反而會(huì)使兒童喪失了發(fā)展其他方面能力的機(jī)會(huì)，以至成為片面發(fā)展的畸形人才。這一問(wèn)題，同樣也應(yīng)引起廣大幼教工作者的關(guān)注與反思。.試述維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論及其啟示。維果斯基認(rèn)為兒童的發(fā)展有兩個(gè)階段，一個(gè)是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，另一個(gè)是兒童只有在成人的幫助下才可以完成的水平。這兩個(gè)階段之間就是兒童的最近發(fā)展區(qū)，即兒童已經(jīng)能夠做到、但不是獨(dú)立地而只能是在教育者指引下來(lái)做到的那個(gè)區(qū)域。啟示：最近發(fā)展區(qū)決定著教學(xué)的可能性，而教學(xué)也應(yīng)當(dāng)以它為目標(biāo)。因此教育教學(xué)的作用就在于創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)，推動(dòng)或加速兒童內(nèi)部的發(fā)展過(guò)程，為兒童的心理發(fā)展創(chuàng)造條件。教育應(yīng)該超前于發(fā)展，教育者不僅要了解兒童的現(xiàn)狀，還要判斷兒童發(fā)展的動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)，讓孩子“跳一跳，夠得著“。幫助兒童勇敢地迎接挑戰(zhàn)，激發(fā)思考力、創(chuàng)造力和意志力，體驗(yàn)成功的快樂(lè)。歷年真題第四章一、名詞解釋?zhuān)啃☆}6分）.遺傳決定論4-29.環(huán)境決定論4-30.先天因素4-31.洛克的“白板說(shuō)”4-60.恩物4-68二.發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法4-86.幼兒的完整學(xué)習(xí)4-90.最近發(fā)展區(qū)4-90三.情商4-91二."教學(xué)做合一”4-94二、簡(jiǎn)答題（每小題7-8分）.簡(jiǎn)述福祿貝爾教育理論中所指的“兒童的四種本能”。4-67二.簡(jiǎn)述杜威的兒童觀(guān)。4-69.簡(jiǎn)述蒙臺(tái)梭利“兒童感覺(jué)特別敏感期理論”中的“細(xì)節(jié)的敏感期”。4-74.簡(jiǎn)述蒙臺(tái)梭利學(xué)校教師教學(xué)的任務(wù)要求。4-80.簡(jiǎn)述皮亞杰提出的兒童心理發(fā)展四個(gè)基本要素。4-81二.簡(jiǎn)述皮亞杰提出的兒童教育基本原則。4-86.陶行知所批評(píng)的20世紀(jì)初幼兒教育三大弊病。4-92.陶行知的兒童教育‘六解放"。4-93三、論述題（每小題11-13分）.請(qǐng)用加德納的呦兒完整學(xué)習(xí)”理論分析和評(píng)價(jià)當(dāng)前幼兒園流行的“特色教育”班現(xiàn)象。4-88.試述盧梭關(guān)于“遵循自然”的幼兒教育原則并就其中一個(gè)方面聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。4-63.試論蒙臺(tái)梭利關(guān)于兒童教育的主要觀(guān)點(diǎn)。4-73學(xué)前教育學(xué)試題一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共24分）.現(xiàn)代教育的發(fā)展是以（ ）為主要標(biāo)志的各種教育形式的發(fā)展。A.學(xué)校教育； B.家庭教育； C.社會(huì)教育； D.學(xué)生教育.教育的宏觀(guān)功能是（ ）。A.促進(jìn)人的身心發(fā)展；B.促進(jìn)社會(huì)發(fā)展；C.促進(jìn)學(xué)科發(fā)展；口促進(jìn)知識(shí)掌握.（ ）是保證每一個(gè)國(guó)民都有接受教育的基本權(quán)利，并且必須接受一定程度的教育。A.全民教育； B.終身教育； C.教育民主化； D.教育現(xiàn)代化.（ ）是指在社會(huì)生活中人與人的社會(huì)關(guān)系以及社會(huì)信息。A.物質(zhì)環(huán)境； B.教育環(huán)境； C.精神環(huán)境； D.人文環(huán)境.一個(gè)國(guó)家的文盲率、義務(wù)教育普及的年限、高等教育普及的程度和這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相關(guān)，這說(shuō)明（ ）。A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)； B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展引發(fā)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和變革影響著教育結(jié)構(gòu)的變化；D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育內(nèi)容和手段.遺傳決定論的代表人物是古希臘的哲學(xué)家 和“成熟勢(shì)力學(xué)說(shuō)”的創(chuàng)始人―。（ ）A.柏拉圖 格塞爾；B.柏拉圖洛克；C.格塞爾華生；D.洛克 華生.皮亞杰認(rèn)為個(gè)體心理發(fā)展的過(guò)程有（ ）四個(gè)要素。A.教育、練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)、自我調(diào)節(jié)作用的平衡過(guò)程.成熟、教育、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)、自我調(diào)節(jié)作用的平衡過(guò)程C.成熟、練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)、自我調(diào)節(jié)作用的平衡過(guò)程D.成熟、練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)、教育.個(gè)體的發(fā)展是按照（ ）（順序）進(jìn)行的。A.由腳到頭，由四周向中間； B.由腳到頭，由中間向四周；C.由頭到腳，由四周向中間； D.由頭到腳，由中間向四周有關(guān)研究表明，3?4歲幼兒的詞匯量為1730個(gè)，4?5歲幼兒為2853個(gè)，5?6歲為3562個(gè)，由此結(jié)果可看出，（ ）是幼兒詞匯量增長(zhǎng)的活躍期。A.3~4歲； B.4~5歲； C,5~6歲； D.3~6歲.學(xué)前教育對(duì)兒童的發(fā)展的（）模式認(rèn)為，后天教育經(jīng)驗(yàn)只影響兒童發(fā)展的速度而不影響發(fā)展方向和順序。A.維持； B促進(jìn)； C.誘導(dǎo)； D.發(fā)展.父系氏族時(shí)期是由每個(gè)家庭的成年婦女一起來(lái)教育年幼的兒童，主要是用（ ）來(lái)進(jìn)行教育的。A.老少相隨，以老教??；B.講故事； C模仿游戲； D.圖騰崇拜12.1837年，（ ）開(kāi)設(shè)了德國(guó)第一所幼兒學(xué)校，專(zhuān)收3~7歲的幼兒；1840年正式將此學(xué)校取名為幼兒園,這也是世界上第一所幼兒園。A.洛克； B.夸美紐斯； C.福祿倍爾； D.裴斯泰洛齊.（ ）是福祿倍爾為兒