西方戲劇發(fā)展史

西方戲劇發(fā)展史

所有的歷史產(chǎn)物都離不開產(chǎn)生它們的時代，它們與那個時代息息相關。透過它們，我們可以看到那個時代的價值取向、社會百態(tài)以及種種慶幸或悲哀。毫無疑問，西方戲劇也是歷史的產(chǎn)物。西方戲劇的發(fā)展伴隨著西方社會的發(fā)展。在這個共生的關系中，西方社會的發(fā)展起著決定性的作用。

源于古希臘的西方戲劇的歷史可以按時序劃分為：古希臘羅馬戲劇、中世紀戲劇、文藝復興時期戲劇、古典主義時期戲劇、啟蒙運動時期戲劇、19世紀戲劇、現(xiàn)代戲劇和當代戲劇。在某些歷史時期，按照不同的風格類型又可以劃分諸多流派。

古希臘羅馬戲劇

歐洲戲劇發(fā)端于古代希臘祭祀大典上的歌舞表演。到公元前6世紀末，阿里翁在春季大典上表演酒神頌時，即興編唱詩句以回答歌隊長提出的問題，泰斯庇斯則在酒神頌的歌舞中加進一個演員，由他輪流扮演幾個人物，并與歌隊長對話，被認為是最初的戲劇因素。古希臘悲劇的創(chuàng)始人埃斯庫羅斯把演員增至2人，逐漸減少了歌舞敘事的因素，增加了戲劇因素，戲劇作為一種獨立的藝術樣式至此成型。

這一時期是人類戲劇的童年時期，也是它的第一個繁榮期，有許多悲劇和喜劇作品留傳下來。著名悲劇作家有埃斯庫羅斯、索?？死账?、歐里庇得斯。著名喜劇作家有阿里斯托芬、米南德。在古代羅馬，戲劇創(chuàng)作和演出也很繁榮，主要劇作家有普勞圖斯、泰倫提烏斯。

中世紀戲劇

歐洲的中世紀是封建專制統(tǒng)治的歷史時期，戲劇創(chuàng)作和演出也以宣傳宗教觀念和道德說教為基本內容。其中，從教會儀式中的唱詩發(fā)展起來的宗教劇，多以宣傳教義為目的。宗教劇的一個變種是奇跡劇，在各種傳奇性的情節(jié)中滲透著宗教和道德的宣傳；它的另一個變種是取材于耶穌和圣徒傳奇故事的神秘劇。道德劇的主旨是從抽象的道德說教轉向對社會道德的批判，它流行的國度甚廣，時間也很長。笑劇則以表現(xiàn)世俗生活和辛辣的社會諷刺為特征。愚人劇也以諷刺著稱，它從民間戲劇發(fā)展而來，后又流入城市。這一歷史時期雖然很長，但留下的傳世之作極少。

文藝復興時期戲劇

歐洲的14～16世紀，是人類文化發(fā)展史上的一個重要時期。發(fā)源于意大利的強大的人文主義運動，很快席卷歐洲各國。它從反對封建專制、教會權威和禁欲主義的歷史要求出發(fā)，肯定人的價值，贊美人的理性和智慧，提倡人對現(xiàn)世幸福的追求和個性自由。人文主義運動推動了文學藝術的高度發(fā)展，在戲劇史上也形成了第二個繁榮期。這一時期的歐洲戲劇以英國和西班牙為主流，主要劇作家有馬洛、莎士比亞、瓊森、魯埃達、維加·伊·卡爾皮奧等。其中，莎士比亞的許多劇作乃是世界戲劇寶庫中的珍品。

古典主義時期戲劇

到17世紀，歐洲戲劇進入古典主義時期。當時，法國是統(tǒng)一的等級君主制國家，高度的中央集權要求文學藝術為它服務。在這種政治環(huán)境中發(fā)展起來的法國戲劇，成為古典主義的旗幟。同時，歐洲文藝復興時期的人文主義思潮，對古典主義劇作家也有深刻的影響。古典主義戲劇強調理性，強調表現(xiàn)人類的本質，悲劇與喜劇界限嚴格，不能混雜，提出“三一律”作為結構的模式。

“三一律”是戲劇的專有名詞，也可稱為“三整一律”。它是歐洲古典主義戲劇創(chuàng)作恪守的規(guī)則。它規(guī)定每個劇只能是單一的故事情節(jié)，事情發(fā)生在一個地點并于一天之內完成。文藝復興時期，意大利學者卡斯特維特羅在詳細地闡述了古代戲劇理論的同時，提出了“一個事件、一個整天、一個地點”的主張。因而確定了“三一律”的法則，并影響至17世紀的古典主義戲劇。這一時期的主要劇作家有高乃依、莫里哀、拉辛等。

啟蒙運動時期戲劇

18世紀歐洲啟蒙運動時期，戲劇藝術在法國、德國、意大利、英國都有發(fā)展。在法國，啟蒙運動的主將狄德羅根據(jù)歷史的要求提出建立市民戲劇、嚴肅喜劇的綱領，劇作家博馬舍則為這種新興戲劇提供了實踐的范例。

在德國，萊辛成為民族戲劇的創(chuàng)始人，到70年代，狂飆突進運動推出了偉大的劇作家歌德和席勒。英國啟蒙戲劇的成就遠不像文藝復興時期那樣輝煌，道德的批判和宣傳，使大量劇作帶有說教味道。喜劇作家菲爾丁、哥爾德斯密斯和謝里丹堪稱代表。在意大利，長期流行的即興喜劇的傳統(tǒng)，造就出啟蒙劇作家哥爾多尼，他的喜劇作品對后世有很大影響。

19世紀戲劇

在19世紀，歐洲戲劇分為兩大流派：浪漫主義戲劇與現(xiàn)實主義戲劇。浪漫主義戲劇以強調表現(xiàn)主觀的內心生活、強調創(chuàng)作自由為原則，代表性作家有法國的雨果、維尼、繆塞、大仲馬，德國的克萊斯特，俄國的普希金等。在19世紀30年代以后發(fā)展起來的現(xiàn)實主義戲劇，則更重視客觀性及細節(jié)真實，它強調再現(xiàn)完整的人，重視人的個性特征。在歐洲，現(xiàn)實主義劇作家有挪威的易卜生，法國的小仲馬，英國的蕭伯納、高爾斯華綏，俄國的果戈理、奧斯特洛夫斯基、托爾斯泰、契訶夫、高爾基等。

與現(xiàn)實主義戲劇密切相關的是自然主義戲劇。這一流派的創(chuàng)作原則與現(xiàn)實主義相通，但卻更強調用實驗的方法去研究與表現(xiàn)人的精神生活，強調從生理與病理的角度去發(fā)掘人的本能。法國的左拉是自然主義小說和戲劇的倡導者，德國的豪普特曼、瑞典的斯特林堡等，也曾受其影響

現(xiàn)代戲劇和當代戲劇

19世紀末以后，世界戲劇呈現(xiàn)出多種流派相互競爭、又相互吸收的局面，這段歷史時期的西方戲劇可以第二次世界大戰(zhàn)為界劃分為現(xiàn)代和當代，也可以統(tǒng)稱為現(xiàn)代戲劇。

19世紀的現(xiàn)實主義戲劇在新的歷史時期被繼承和發(fā)展，風格也日趨多樣。歸屬于這一流派的劇作家主要有愛爾蘭的格雷戈里夫人，德國的沃爾夫、布萊希特，意大利皮蘭德婁，瑞士的迪倫馬特等。在這一階段，美國戲劇大有后來居上之勢，被譽為美國現(xiàn)代戲劇之父的