擺脫煩惱,體驗(yàn)幸福理工大學(xué)課件

擺脫煩惱，體驗(yàn)幸福

一、快樂(lè)、煩惱與幸福感茅于軾說(shuō)過(guò)：

人生的目的是追求一生一世快樂(lè)總量極大化。

（一）幸福感的含義

幸福感，或主觀幸福感可以定義為個(gè)人對(duì)其整體生活質(zhì)量的判斷和感受。也就是對(duì)自己生存狀態(tài)、身心狀況、存在價(jià)值的主觀評(píng)價(jià)和感受。幸福感包括認(rèn)知成分和情感成分這樣兩種成分。

（二）幸福感與心理健康主觀幸福感是從積極心理學(xué)（關(guān)注人生幸福、事業(yè)成功、高峰體驗(yàn)、積極情感）的角度來(lái)看待心理健康。故幸福感是積極心理健康的一個(gè)綜合表現(xiàn)。生活數(shù)量（壽命）生活質(zhì)量客觀方面主觀方面（主觀幸福感）認(rèn)知方面（生活滿意度）情感方面（情感平衡）積極情感（快樂(lè)）消極情感（煩惱）生活追求（三）快樂(lè)、幸福是人的追求（四）快樂(lè)、煩惱與心理健康快樂(lè)與煩惱都屬于情緒范疇。無(wú)論是心理疾病、消極的心理健康、積極的心理健康，都會(huì)在人的積極情緒與消極情緒上反映出來(lái)。所以快樂(lè)與煩惱是人的心理健康狀況的指示器。

二、處理煩惱就是處理欲求

有“欲”就有“求”，就帶來(lái)三方面的問(wèn)題：一是求之不得，就有苦惱；二是大家都求，而自然與社會(huì)資源有限,于是就有“爭(zhēng)”，造成煩惱；三是“比”引起內(nèi)心“沖突”，帶來(lái)煩惱；四是外部壓力存在，使個(gè)人本有需要滿足受到剝奪，又強(qiáng)制他去追求不需要的東西，造成煩惱。三、擺脫煩惱的途徑

一是開(kāi)拓資源；二是勤勉奮斗；三是巧取豪奪；四是社會(huì)調(diào)節(jié)；五是節(jié)制寡欲；六是向精神需要轉(zhuǎn)移；七是合理比較；

八是認(rèn)知調(diào)整；九是自我發(fā)問(wèn)；十是合理宣泄；十一是接受現(xiàn)實(shí)；十二是超脫通達(dá)；十三是建立依托感。

（三）巧取豪奪

惡性競(jìng)爭(zhēng)，使用手段機(jī)巧，損人利己，坑蒙拐騙，學(xué)術(shù)作假，行賄受賄，討官要官，使用特權(quán)，腐敗貪占，魚(yú)肉百姓，巧取豪奪，走私販毒。茅于軾：“享受人生就是：人生一世所得到的快樂(lè)總量極大化；而要幫助別人享受人生，是因?yàn)槿松皇理樌c否往往不僅是取決于自己，更多地取決于環(huán)境，或者別人，只有懂得享受人生，才不會(huì)有無(wú)謂的犧牲。”

（四）社會(huì)調(diào)節(jié)運(yùn)用制度法律、道德規(guī)范、政治手段、行業(yè)準(zhǔn)則、行政措施、社會(huì)福利、慈善事業(yè)等來(lái)加以調(diào)節(jié)。社會(huì)調(diào)節(jié)不但可以保護(hù)正常公平的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，還可以保護(hù)弱勢(shì)群體，讓自身?xiàng)l件不利或社會(huì)處境不利的公民都能快樂(lè)。

（五）節(jié)制寡欲

佛家認(rèn)為“欲”是苦的根源：生苦，老苦，病苦、死苦，怨憎會(huì)苦，愛(ài)別離苦，求不得苦，五取蘊(yùn)苦（不知人我皆空而執(zhí)著貪愛(ài)）。解決的辦法是寡欲。

（七）合理比較第一種態(tài)度：減少比較第二種態(tài)度：“工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊”第三種主張：向下比較第四種主張：合理比較首先是要與合適的對(duì)象比較。其次是要進(jìn)行綜合的、整體的比較。再次是運(yùn)用社會(huì)心理學(xué)關(guān)于向上、向下比較的一些可以借鑒的觀點(diǎn)：

在進(jìn)行社會(huì)比較時(shí)，

上行比較適合于：自己不太看重的領(lǐng)域；不穩(wěn)定的領(lǐng)域；自己水平較高的領(lǐng)域。下行比較適合于：自己水平較低的領(lǐng)域；個(gè)人看重的領(lǐng)域；比較穩(wěn)定的領(lǐng)域，（八）認(rèn)知調(diào)整

人不是為客觀事物所苦惱，而是為自己對(duì)客觀事物的看法所苦惱。

我們的苦惱多半源于我們主觀的、自我貶抑的、不合邏輯的、無(wú)彈性的非理性思考。重新定義；重新解釋?zhuān)桓淖兯季S方式。

（十）合理宣泄

言語(yǔ)宣泄，書(shū)面文字宣泄，娛樂(lè)活動(dòng)宣泄、體育運(yùn)動(dòng)宣泄、體力勞動(dòng)宣泄；以釋放能量；強(qiáng)調(diào)建設(shè)性地宣泄。

（十一）接受現(xiàn)實(shí)有些不符合個(gè)人愿望的事情或境遇，是無(wú)法改變的。最好的應(yīng)對(duì)方式是適應(yīng)現(xiàn)狀，和默然接受，并在現(xiàn)狀允許的條件下，積極采取措施，予以補(bǔ)救，減少由不利條件和境遇帶來(lái)的損失和痛苦。（十二）超脫通達(dá)

超脫的一種意義是：把我們社會(huì)所推崇的價(jià)值看的淡薄一點(diǎn)。少一點(diǎn)執(zhí)著，多一點(diǎn)包容。超脫的第二種意義是保持距離，看清真相。保持距離，也利于就是要擴(kuò)大視野。超脫的的第三種意義是放棄執(zhí)著的觀念，辯證地看待事物的得失。

（十三）建立依托感一是宗教讓人感到有來(lái)世，有寄托，有希望。二是宗教相信因果報(bào)應(yīng)，使你內(nèi)心平衡；三是多數(shù)宗教主張限制人的欲望，可以減少不必要的痛苦。

四、增進(jìn)幸福的途徑（一）樂(lè)生態(tài)度（二）珍惜小確幸（三）享受得到的，珍惜擁有的（四）活在希望中（五）利他精神（六）脫離浮躁，享受寧?kù)o，活得簡(jiǎn)單（二）珍惜小確幸

小確幸：微小而確實(shí)的幸福：

◆摸摸口袋，竟然發(fā)現(xiàn)里面有錢(qián)。

◆打算買(mǎi)的東西降價(jià)了。

◆以為是周三，其實(shí)已經(jīng)是周五。

◆收到一封信，地址是手寫(xiě)的。

◆換了條干凈的床單。

◆排隊(duì)時(shí)，你所在的隊(duì)伍最快。

（三）享受得到的，珍惜擁有的

有人說(shuō)，人生有兩件事：爭(zhēng)取你所想要的，享受你所得到的。許多人做好了第一件事，但是沒(méi)有做好第二件事。

（四）生活在希望中個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為朝向生活中有用的目標(biāo)：滿足安全感、歸屬感、價(jià)值感。幸福=脫離過(guò)去苦難

+體驗(yàn)現(xiàn)時(shí)快樂(lè)

+懷抱未來(lái)希望

（五）利他精神想為他人帶來(lái)幸福的人