2020全國事業(yè)單位統(tǒng)考公文寫作試題及解析

2020全國事業(yè)單位統(tǒng)考公文寫作試題及解析參考答案試題一【參考范文】以多元化手段讓非遺“活”起來非遺是一種記憶，承載過往，昭示未來；非遺是一種財富，豐盈物質(zhì)，充實精神；非遺是一種力量，匯集民智，凝聚民心。然而，在日漸物質(zhì)化、浮躁化的市場經(jīng)濟背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)命運遭遇危機：興趣下降、后繼乏人、作用式微……保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既重要更迫切。非遺的重要性之所以下降既與經(jīng)濟主導(dǎo)、物質(zhì)至上的時代背景有關(guān)，也與非遺本身的生命特征缺乏創(chuàng)新性和時代性有關(guān)。因此要讓非遺的魅力再次綻放在當代人尤其是青年人群體中，還是一個復(fù)雜工程，需要多方合力、多措并舉。法治保護，讓民眾的意識得以延續(xù)。十八屆四中全會結(jié)束后出臺的《中共中央關(guān)于全面依法治國若干重大問題的決定》中特別強調(diào)，法治作為一種行為約束的有效手段，要向文化保護與傳承領(lǐng)域延伸。以法治強制力保護文化遺產(chǎn)，以法治廣泛性喚醒民眾意識。而該舉措在國外也不乏先例：日本早在1950年就出臺了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》對非遺進行系統(tǒng)性保護；美國更是早在1906年出臺和頒布了《文物法》其中對歷史故事和傳統(tǒng)風俗的保護做出了具體規(guī)定。因此，作為非遺文化資源大國，我們必須要盡快出臺和完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的專門性法規(guī)，并秉著法治延續(xù)性原則，因時而變，及時調(diào)整和補充非遺的具體精神和明確標準。讓非遺保護有法可依。技術(shù)保護，讓非遺的生命得以延續(xù)。單純有法律尚不足以將種類繁多、形式多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行全方位保護。而隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”和“大數(shù)據(jù)”等新技術(shù)的出現(xiàn)，給傳統(tǒng)事業(yè)發(fā)展帶來了巨大便利。而且很多地方已將開始探索用該形式對非遺進行“全景式”保護。從山東省2014年推出的《非遺記憶檔案》到安徽探索嘗試的方言音頻數(shù)據(jù)庫建設(shè)，再到非遺與現(xiàn)代影視技術(shù)結(jié)合的《大圣歸來》、《白鳥嘲諷》……新技術(shù)已經(jīng)作為一種有效手段和形式進入到非遺保護的具體工作之中，并為我們帶來的新的啟發(fā)，新的希望。我們有理由相信技術(shù)保護能夠為非遺生命的延續(xù)發(fā)揮無可替代的作用。創(chuàng)新形式，讓非遺的魅力得以綻放。眾所周知，傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表著當時的技術(shù)與藝術(shù)的頂峰，但在當前快節(jié)奏、大開放的時代背景下，緊靠傳統(tǒng)藝術(shù)自身難以再喚醒民眾的興趣和熱情。這就需要地方政府的行政力量干預(yù)，以多元化形式讓群眾更多的認識非遺的魅力。例如福建省培養(yǎng)民間藝人團隊，組織國際藝術(shù)交流，成立民間藝術(shù)團體……以多樣化手段讓傳統(tǒng)記憶“動”起來，讓傳統(tǒng)非遺“活”起來。各地也需要因地制宜，結(jié)合當?shù)胤沁z數(shù)量、種類、特征等創(chuàng)新宣傳形式。唯此才能讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力得以重新煥發(fā)?！拔覀兊娜嗣駸釔凵?，他們渴望有更加豐盈的精神文化生活……人民對美好生活的向往就是我們奮斗的目標?！狈沁z作為一種保護的文化資源，必須要將法治、技術(shù)和政府創(chuàng)新結(jié)合到一起，多輪驅(qū)動才能讓非遺真正“活”起來。也才能真正實現(xiàn)群眾物質(zhì)富裕、精神富足的幸福夢想。試題二【參考答案】以公共政策建設(shè)善治社會政之所興，在順民心，政之所廢，在輕民意。傾聽民間的呼聲是古往今來政治賢明的標志。好的公共政策，必定要以尊重民意為前提，以保障人民群眾切身利益為根本宗旨，不斷推進社會進步、和諧和人民幸福；好的公共政策還需全面體現(xiàn)著人民群眾的理性，能夠提升和改良社會風氣，滋養(yǎng)民眾德性，形成以公共政策推進社會善治的良好局面。政策當以尊重民意為基，鑄社會善治之廈。好的公共政策不僅要認真傾聽民意，更要深入深刻的以實現(xiàn)人民群眾的切身訴求和根本利益為第一要義?？倳浽赋觯骸罢吆貌缓茫脆l(xiāng)親們是哭還是笑。”深刻揭示了政策需要體現(xiàn)民意的必要性，不被人民群眾理解擁護的政策，是達不到預(yù)期效果的方針決策。蘇軾因地制宜治理西湖，結(jié)合實際，以人為本的先例向我們完美的詮釋了好政策與民意的深層次含義。故此，好的公共決策，還需自下而上的不斷革新和改進，要能夠成分的挖掘社會各階層民眾的訴求，能夠深刻反映社會客觀事實，能夠抓住改良風氣的契機，能夠融會貫通民眾呼聲，搭建良性互動平臺，深入民眾，循序漸進，想民所想，思民所思。政策當釋放民眾理性之泉源，潤社會善治之田。良好的公共政策當充分體現(xiàn)民眾訴求，但急需政策的制定者充分把握民眾理性的合理釋放。唯有正確的、向上的、促進社會發(fā)展的訴求，才能使好政策如虎添翼，相得益彰，反之，則會危及社會治理，更甚者使國家、民族帶來危亡之機。讀雅典因民主而亡國感觸頗深，讀商鞅變法強國亦就思索久許，兩者皆為民意而作為，結(jié)果卻相差萬里。無論是我國限塑令的推行還是美國養(yǎng)老制度的實施，無不證明有效的社會治理同樣需要理性。故此，隨意的缺乏理性的民意不可取，集中壟斷強制亦不可取，唯有不斷提升民眾理性，轉(zhuǎn)變社會風氣，釋放政府工作理性才能保障社會善治的質(zhì)量。政策當滋養(yǎng)民眾之德性，促社會長足發(fā)展。好的公共政策除了充分體現(xiàn)民意，釋放政府和民眾的理性，也不能缺乏民眾素養(yǎng)的培養(yǎng)和社會風氣的建設(shè)與改進。好政策就是一種社會風氣，體現(xiàn)的是尊老愛幼、鄰里和睦的家風；也是明禮誠信、遵規(guī)守紀的民風；更是兩袖清風、求真務(wù)實的官風。古有晉朝炫富糜爛之例作為前車之鑒至今，亦有唐朝整肅離職、以獎代罰之典故，重塑社會良好風氣；今有黨的群眾路線教育實踐活動的深入開展，無不體現(xiàn)著政策中精神文明建設(shè)這塊陣地的重要性。唯有以人民群眾作為支撐，形成合力，營造風清氣正的社會風氣，才能使好政策深入人心，落到實處。屋漏者，民擊之；水淺者，魚逃之；樹高者，鳥宿之；德厚者，士趨之。好的政策不僅要尊重民意，而且需提升民眾理性，更需要滋養(yǎng)公民德性。如此方能全方位、多角度，釋放各階層理性的力量，營造優(yōu)良的社會風氣，以公共政策治理構(gòu)建和諧社會，促進社會主義事業(yè)不斷穩(wěn)步前行。（1122字）試題三【參考答案】不忘初心勇于擔當從“我自橫刀向天笑”的譚嗣同，到“我以我血薦軒轅”的魯迅，再到95年的壯麗征程中的無數(shù)共產(chǎn)黨人，或抵御敵寇，或為民請命，他們用自己的生命譜寫出一曲曲動人的篇章。探尋其原因，在于他們都有顆為國為民的赤子之心。不忘記走過的起點和歷程，才能面對挑戰(zhàn)，勇于擔當，才能在新的歷史條件下克服困難，繼續(xù)前行。不忘初心是歷久彌新的精神傳承。生命的多姿多彩離不開基因的傳承，文化的歷久彌新同樣離不開文化基因的承襲。價值觀、生活方式在傳承中生生不息，夢想和追求在傳承中綿延流傳。在革命即將成功之際，一句“上京趕考”道出了共產(chǎn)黨人秉承為人民服務(wù)的直面挑戰(zhàn)的初心，近來“不忘初心”的教誨更是強調(diào)了為民服務(wù)精神傳承的重要。閻肅在藝術(shù)創(chuàng)造的一生牢記自己是“一個兵”是不忘初心，傳承了忠誠；屠呦呦帶領(lǐng)著團隊攻堅克難只為幫助世人逃離瘧疾的魔掌是初心，傳承了仁愛。正是這份精神力量凸顯了可貴的勇氣和擔當。不忘初心是新的時代背景下的價值堅守。時光流轉(zhuǎn)，萬物皆變，在新的歷史條件下，古老的傳統(tǒng)和價值也在面臨挑戰(zhàn)。我們不能容忍社會風氣從樂善好施的敦睦到以鄰為壑的冷漠，更不能容忍民族精神從“國家興亡匹夫有責”到精致利己。今天的中國承載著民族復(fù)興的偉大使命，一個能屹立于世界的民族不僅僅要做到富強，更要有能贏得世界信賴的價值主張。古老的中國有著豐厚而多姿多彩的文化，不忘初心，更要做到文化傳承中不變的民族底色。在最近的G20峰會中，“創(chuàng)新、活力、聯(lián)動、包容”潤藏著古老的文化理念，明確傳達著古老中國的價值主張，偉大的文化才能支撐起有力的價值擔當。不忘初心是開創(chuàng)新局面的偉大動力。產(chǎn)能過剩、經(jīng)濟下行，階層板結(jié)，貧富分化，今天的中國正處于經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵點上。新的時代，有機會，更有挑戰(zhàn)，要想避開“中等收入陷阱”的泥潭，走上創(chuàng)新發(fā)展的坦途，必須善于開創(chuàng)一個嶄新的發(fā)展局面。不忘初心，就是不忘奮斗之心，不忘創(chuàng)業(yè)之心，更不忘共產(chǎn)黨人關(guān)愛民生、解民憂濟民困的赤膽忠心。深化體制改革，激活人民心中偉大的創(chuàng)造力和積極性，尊重人民的主體地位，以“創(chuàng)新”“協(xié)調(diào)”“綠色”“開放”“共享”發(fā)展理念開拓出一個嶄新的發(fā)展局面，讓創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神支撐起一個時代的擔當。不忘走過的過去，不忘為什么出發(fā)，是一種回望，更是一個思考。不忘初心是思想的傳承，更是一種堅守，最終成為開創(chuàng)未來的強大動力。有傳承才能有發(fā)展的機會，有堅守才能在困境中不迷航，有開創(chuàng)才能萬眾一心，砥礪前行，最終去完成民族和國家的復(fù)興夢想。試題四【參考范文】旅游亂象須法律重拳出擊最近，北京一段“一日游整治后仍有導(dǎo)游宰客”視頻，讓輿論對“旅游亂象”問題的討論再一次達到高潮?！疤靸r蝦事件”“導(dǎo)游辱罵旅客事件”等一系列事件顯示出旅游業(yè)亂象問題的嚴重性，這一問題嚴重阻礙了我國旅游業(yè)的正常發(fā)展，需要有關(guān)部門共同行動起來，動用法律武器進行治理。相關(guān)的法律制度需要進一步建立健全。盡管《旅游不文明行為記錄管理暫行辦法》已經(jīng)對百姓深惡痛絕的旅游問題進行了更加詳細的規(guī)范和約束，但僅僅憑借一個“暫行辦法”顯然不是治理問題的長久之計。一方面，需要盡快完善旅游業(yè)從業(yè)人員的上崗機制，讓“黑導(dǎo)游”、“低價團”無容身之處；另一方面，與通過選拔正式上崗的導(dǎo)游訂立勞動合同，確保從業(yè)人員的合法權(quán)益不受侵犯，改善導(dǎo)游的生存環(huán)境，從根源上解決“拿回扣”問題。旅游業(yè)的監(jiān)管人員需要嚴格執(zhí)法，真正盡到責任。通過定期巡邏、開放網(wǎng)絡(luò)投訴平臺、建立聯(lián)合執(zhí)法機制等措施，多維度治理旅游亂象問題。對問題機構(gòu)采取“零容忍”態(tài)度，發(fā)現(xiàn)一家就徹底整治一家，讓行業(yè)內(nèi)的害群之馬沒有容身之地。此外，公開旅游亂象相關(guān)問題的處理過程和結(jié)果，這樣既可以讓治理過程透明化，又可以達到“殺一儆百”的效果，讓旅游行業(yè)更加風清氣正。通過網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報紙雜志、公益廣告等形式，宣傳文明旅游、合理消費的觀念，加強“旅游騙局”的相關(guān)教育，廣泛宣傳相關(guān)法律制度，讓游客的個人素質(zhì)得到提升，自我保護意識進一步加強。另外，也需加強對旅游從業(yè)人員的法律法規(guī)教育，增強從業(yè)人員的法律意識。只有建立健全旅游行業(yè)的從業(yè)機制和相關(guān)監(jiān)管法律制度的建設(shè)，真正落實旅游業(yè)相關(guān)法律，提升消費者素質(zhì)，才能從多個方面真正達到治理旅游業(yè)亂象的問題，我國的旅游業(yè)才能有更加長久與穩(wěn)定的發(fā)展。（718字）試題五【參考例文】工匠精神——時代的召喚工匠精神是敬業(yè)奉獻的職業(yè)態(tài)度，是對品質(zhì)精益求精的追求，是企業(yè)和社會蒸蒸日上的氛圍。在競爭激烈、充滿誘惑的現(xiàn)代社會，我們需要這樣一種態(tài)度、追求和氛圍。工匠精神的回歸是時代對匠人的召喚，是推動社會進步的動力。工匠精神是個人敬業(yè)專注的態(tài)度。巨曉林靠務(wù)實進取、刻苦鉆研的工匠精神，從臨時工成長為攻克一道道電氣化鐵路施工難關(guān)的“技能大師”。魯班憑借自己的鉆研認真為后代留下了寶貴的財富，也成為了技藝高超的工匠化身。于細微見精神,于細微處見品德。個人的發(fā)展離不開工匠精神，用精益求精的態(tài)度對待學(xué)習(xí)與工作，把任務(wù)當作工藝品一樣去精雕細琢。只有這樣，才能像游刃有余的庖丁、削木為鐻的梓慶一樣，成長為行業(yè)翹楚。工匠精神是企業(yè)領(lǐng)先發(fā)展的資本。據(jù)統(tǒng)計，日本壽命超過200年的企業(yè)有3000多家，高居全球之首，這一數(shù)字的背后揭示著日本企業(yè)對工匠精神的重視。任正非曾給華為全體員工寫過一封名為“學(xué)習(xí)日本工匠精神，一生專注做一事”的郵件。可見，企業(yè)發(fā)展不能僅僅只為了賺錢，而是需要營造精益求精、精雕細琢的文化氛圍，帶領(lǐng)孜孜不倦的員工發(fā)揮對工作執(zhí)著的熱情，不斷雕琢自己的產(chǎn)品，改善自身工藝，從而創(chuàng)造更大的財富。工匠精神是整個社會文明的尺度。2016年的政府工作報告首次提出“工匠精神”，同年“工匠精神”入選十大流行語。這是國家和人民對工匠精神的召喚，在充滿誘惑、日漸浮躁、追求速度的現(xiàn)代社會，我們需要一個精益求精、持之以恒、守正創(chuàng)新的社會環(huán)境，而這正是工匠精神的內(nèi)涵。要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，推動建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)，需要物質(zhì)力量的積累，更需要精神財富的充實，而工匠精神就是其中不可缺少的精神力量。我國工匠精神的歷史由來已久，如今需要將這種精神延續(xù)和傳承下去，將工匠精神融入到個人發(fā)展、企業(yè)壯大、國家文明的方方面面，促進個人愛崗敬業(yè)，企業(yè)精益求精，社會文明發(fā)展，這是時代的召喚，這是歷史的選擇。試題六【參考范文】秉持敬業(yè)精神汲取前進力量敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，春秋有孔子“執(zhí)事敬”“事思敬”之言，宋有朱熹“敬業(yè)就是專心致志以事其業(yè)”之論，而今十八大報告更是將敬業(yè)寫入社會主義核心價值觀，對公民做出明確要求，可見敬業(yè)精神的重要性。只有常懷務(wù)實嚴謹、專注專一的敬業(yè)精神，才能做到精業(yè)、樂業(yè)，繼而立業(yè)，汲取不斷前進的力量。敬業(yè)方能精業(yè)。古人云：業(yè)精于勤荒于嬉，只有敬業(yè)苦干才能精于事業(yè)。但有這樣一類人，他們在工作中不求有功，但求無過；做事時三心二意，敷衍了事；遇著難題一心抱怨，不想解決……長期處于這種工作狀態(tài)下，工作能力不進反退，缺少精業(yè)本領(lǐng)。反觀，中華藥師張冬梅，對自己高標準嚴要求，手工搓丸一次成型率可以達到百分之百；航空“手藝人”胡雙錢傳承專注專一的匠心，加工數(shù)十萬飛機零件沒有一個次品。他們秉持敬業(yè)精神，把工作做好、做實、做細，在務(wù)實肯干中鍛煉技能、積累經(jīng)驗，成為了行業(yè)中的佼佼者。當下，處于信息不斷革新、社會快速發(fā)展的時代，對于個人的知識技能水平要求日益提升，每個人都應(yīng)該堅守務(wù)實嚴謹、專注專一的敬業(yè)精神，才能成為行業(yè)中不可或缺的“精業(yè)”者。敬業(yè)方能樂業(yè)?！肚f子》有言：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！边@講的就是“干一行，愛一行，專一行，樂一行”的道理，但凡從事一項職業(yè)，便將全副精力集中到這事上頭，把工作做好、做實、做細，樂在其中。如堅守崗位35年的蔡紅霞，從初被分配到精神病科照顧病人的恐懼，到之后忘我投入撫慰病患，并創(chuàng)辦了全軍首個精神病?？漆t(yī)院工娛治療中心，正是敬業(yè)繼而樂業(yè)的典范。俄羅斯劇作家羅佐夫曾說：人在履行職責中得到幸福。必須堅守崗位，秉持敬業(yè)之心，才能擔起自己的那份責任，獲得幸福感。尤其是對于事業(yè)單位工作人員而言，工作雖繁瑣同百姓生活密切相關(guān)，更加需要敬且樂的職業(yè)精神，才能真正為民辦實事，做好事。敬業(yè)方能立業(yè)。敬業(yè)是過程，立業(yè)是結(jié)果，沒有過程何談結(jié)果。廖俊波擔任政和縣委書記期間，帶頭深入貧困村蹲點調(diào)研，常年奔忙在項目建設(shè)、園區(qū)開發(fā)、脫貧攻堅工作一線，正是“能在現(xiàn)場就不在會場”的敬業(yè)精神，使他贏得了黨員、干部和群眾的廣泛贊譽，成為當之無愧的“時代楷?！薄５且灿幸恍┗鶎庸ぷ魅藛T，不想“敬業(yè)”，只想“立業(yè)”，結(jié)果嘴上說著“為人民服務(wù)”，卻在實際工作中推諉塞責、懶散行事；紙上寫著“實踐是檢驗真理的一切”，卻行“偽調(diào)研、假督查”之事，這種情形之下得來的只能是虛假政績和形式主義，經(jīng)不起“立業(yè)驗收”。一份耕耘，一份收獲。只有不忘初心、扎實工作，才能收獲“立業(yè)”碩果。國家富強、民族振興、人民幸福，是13億多中國人期盼的中國夢，從夢想到現(xiàn)實的轉(zhuǎn)變必然需要務(wù)實謹慎、專注專一的敬業(yè)精神，需要每個國人的努力奮斗。相信常懷敬業(yè)之心，必能達到精業(yè)、樂業(yè)、立業(yè)，進而為社會和國家的共同進步提供前進的不竭動力。試題七【參考例文】深化行政審批改革提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)簡政放權(quán)是政府的自我革命，削權(quán)是要觸動利益的，不是剪指甲，是割腕，忍痛也得下刀。近年來，我國各級政府不斷推動簡政放權(quán)，取消和下放行政審批事項，緩解了群眾辦事難，激發(fā)了大眾創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新熱情。但是，部分政府部門審批依然過多，辦事跑斷腿、歷時長備受詬病。為此，必須深化行政審批改革。當下，我國政府行政審批事項過于繁雜，是具有深刻的歷史原因的。改革開放前，我國長期實行計劃經(jīng)濟體制，由政府來決定資源配置。政府控制社會各個領(lǐng)域，機構(gòu)臃腫，效率低下。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制改革的逐步推進，我國政府對政府與市場關(guān)系的認識逐步深入。黨的十八屆三中全會通過的《決定》提出，使市場在資源配置中起決定性作用，更好地發(fā)揮政府作用。要想充分發(fā)揮市場的決定性作用，就應(yīng)當深化行政審批改革。深化行政審批改革，應(yīng)當精簡審批事項。無論是“證明你媽是你媽”，還是辦工商營業(yè)執(zhí)照跑十七個來回，都揭示了群眾辦事之難。而群眾辦事之所以會跑斷腿、磨破嘴，是因為存在過多分散于各個部門、不盡合理的行政審批事項。這種狀況不僅會掣肘“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”，還容易滋生權(quán)力尋租，導(dǎo)致貪污腐化。要想改變這種狀況，政府應(yīng)根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展實際，加大取消和下放審批事項力度，嚴控設(shè)立新的行政審批項目；將精簡審批項目納入干部績效考核，加強監(jiān)管和問責；支持社會組織發(fā)展，提升其承接公共服務(wù)的能力。只有這樣多管齊下，才能讓政府部門的審批更加精簡、更加科學(xué)合理，才能讓群眾少受審批之苦。深化行政審批改革，應(yīng)當提升服務(wù)水平。政府要瘦身，更要健身，瘦身是為了更好地健身，而健身則需要創(chuàng)新行政審批方式，為群眾提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。近年來，為落實中央提出的簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)改革，浙江開始推行“最多跑一次”行政審批改革。以改革先行區(qū)衢州來說，當?shù)卣菩小耙淮笆芾怼保屓罕姟斑M一家門，到一個窗，辦多家事”，贏得群眾廣泛贊譽。我國其他地區(qū)可以立足本地實際，學(xué)習(xí)、借鑒相關(guān)經(jīng)驗，提升審批效率，縮短審批時限，從而提升群眾滿意度。政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。深化行政審批改革，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，是民心所向，也是政府部門的重要責任。雖然近年來我國各級政府取消和下放了很多審批事項，但是這項改革還有很長的路要走。在全面建成小康社會決勝階段，相信通過減少審批、改進服務(wù)，我國群眾辦事一定會更加便利，經(jīng)濟社會發(fā)展一定會煥發(fā)出更大活力。試題八【參考例文】成功誠可貴失敗價更高“失敗是成功之母”這句話生活中經(jīng)常被用到，可是卻鮮少有人真正發(fā)揮出其實用價值。項羽、袁紹、拿破侖……古今中外，在失敗這條路上一蹶不振的人屢見不鮮。但是還有一些人卻從失敗中吸取寶貴的經(jīng)驗，東山再起，勾踐、伍子胥、齊桓公……所以說，失敗只是暫時的，只有從失敗中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)才能夠走向成功。失敗是成功的前奏曲?！安唤?jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，在成功的路途中，避免不了失敗的橫加阻攔。南北朝時期杰出的數(shù)學(xué)家祖沖之，在歷經(jīng)了無數(shù)次失敗之后，終于成為世界上第一個把圓周率精確到小數(shù)點后第七位的人。偉大發(fā)明家愛迪生，在嘗試了6000多種材料，試驗了7000多次之后，終于發(fā)明出了鎢絲燈泡，提高了電燈的使用壽命。法國著名小說家小仲馬，面對一封封退稿，仍堅持不懈，終于憑借《茶花女》一舉成名。從他們的成功事例中我們不難發(fā)現(xiàn)，失敗一直存在于他們成功之前，是其成功