盤點(diǎn)：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“諸子百家”

盤點(diǎn)：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“諸子百家”

治理國家的都懷念大唐盛世之中華，崇尚學(xué)術(shù)的都迷戀先秦諸子爭鳴時(shí)。中國思想史上最鼎盛的時(shí)期，可謂前無古人、后無來者。在民族復(fù)興之際，若無思想的復(fù)興與文化的復(fù)興，是不可能有民族復(fù)興和國家昌盛的。德國為何在兩次戰(zhàn)敗后迅速崛起，因?yàn)樗麄冇胁豢蓜贁?shù)的思想家、哲學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家，這就是軟實(shí)力。今天，信息技術(shù)帶來了一種可能。它加速著民族復(fù)興這一行程。中國人開始在商業(yè)思想領(lǐng)域建功立業(yè)，踐行“中學(xué)為體、西學(xué)為用”。我們就簡單數(shù)一數(shù)幾位代表人物。任正非：法家+道家任正非是典型的法家型企業(yè)家。法家講究“取勢、明道、優(yōu)術(shù)”，推行賞罰“二柄”。早期的任正非帶領(lǐng)華為從《華為基本法》開始，一路披荊斬棘。取勢，包括借勢、造勢，甚至逆勢進(jìn)軍列強(qiáng)腹地，在競爭對手眼皮下?lián)屨嫉乇P。憑借法家思想的治理，華為快速發(fā)展，狼性十足。一方面由于軍人背景，一方面由于華為的對手一開始就是國際大鱷。華為所在的通信領(lǐng)域，從來都是旦夕禍福，生死一念間。要打敗對手，就得熟悉他們的規(guī)則，與狼共舞，最后成為狼。危機(jī)感、創(chuàng)新意識是最強(qiáng)的。包括一系列的文章《華為的紅旗還能打多久》、《華為的冬天》……后來，任正非提出了“灰度”，提出因時(shí)因地因人而異的策略。尤其是對于接班人問題與組織決策運(yùn)行模式。從《管理的灰度》開始，任正非開始轉(zhuǎn)向道家。此前，華為也實(shí)行了輪值模式，他基本也不大參與日常管理。把把方向，定定戰(zhàn)略，提醒、督促、教練。灰度就是太極。在未來還不清晰時(shí)，就應(yīng)該多看看、多等等，倡導(dǎo)靈活、柔性?；叶人枷胗绊懥撕芏嗳?，馬化騰、郭廣昌等等都是。馬云：墨家+道家馬云是典型的墨家+道型企業(yè)家。墨家主張“非攻”，降低成本，講究忠誠。墨家后期衰退分化出游俠一支。早起的阿里憑借游俠式的風(fēng)格，武俠精神迅速崛起。18羅漢、各種武俠人物叫法、六脈神劍等等。阿里文化就是一個(gè)武俠文化。阿里基本就是明教性質(zhì)的江湖幫派。他們?yōu)橹行∑髽I(yè)服務(wù)，為草根服務(wù)。要做102年的企業(yè)，這些都是豪情萬丈的宣言。后期，隨著企業(yè)題量變大，馬云開始越來越道化。包括接觸道派人物如李一、王林等。練習(xí)太極拳，研讀《道德經(jīng)》等等。在阿里余額寶等未問世之前，馬云一直是個(gè)俠派中人。隨著阿里系與國家監(jiān)管部門(金融部門與工商部門)的摩擦增大，馬云的道術(shù)修為開始與日俱增。道家最開始其實(shí)都是很“反動”的，如道教張角在東漢末年的黃巾軍起義等。道教也一直是古代中國農(nóng)民企業(yè)的主要起義綱領(lǐng)。到了后期，道教為統(tǒng)治者所限制打壓，逐漸成為權(quán)力的附屬。他們干起養(yǎng)生的活計(jì)去了。一派專門玩養(yǎng)生，一派潛心去修煉。陰陽之法、虛實(shí)之道。馬云經(jīng)常嘲笑的一些官員不懂做企業(yè)，一切企業(yè)總想靠政策，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家瞎忽悠等等。他說過“銀行不改變，我們就改變銀行”等等，甚至要實(shí)現(xiàn)“全球買，全球賣”等等，這些的背后都是墨家與道家思想融合的結(jié)果。他依托草根，與小微企業(yè)同在，他還蠻像明教教主的。曾經(jīng)我問彭蕾，阿里象明教，有一天名門正派要圍剿怎么辦？她沒有回答這個(gè)問題。明教張無忌跟道家張?zhí)鞄熡星Ыz萬縷聯(lián)系，跟各門各派既有打斗又有合作。如滴滴快的合作，在足球、影視、商業(yè)地產(chǎn)、物流、金融等各方革面合作。馬化騰：縱橫+道家馬化騰把QQ和微信折騰成今天的局面，顯然不是只有兩下子這么簡單。他順利地踩上了兩次信息化大潮節(jié)奏，PC互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)。憑借一只懵懵懂懂的企鵝和兩個(gè)簡單人臉狀的微信，他成功連接了超過10億人口，沒有縱橫捭闔的功底和獨(dú)到的眼光是不可能的。從抄襲走向創(chuàng)新，騰訊一路上乾坤大挪移，打造最全生態(tài)。迄今為止，鵝廠的業(yè)態(tài)復(fù)雜的都不可想象。你能想到的，他們幾乎都在做；你還沒想到的，他們很快也會去做。跟任正非一樣，鵝廠大了之后，他也選擇了道。推崇灰度，改組公司的架構(gòu)。他提出的企業(yè)生態(tài)組織觀點(diǎn)，充分肯定靈活性、柔韌性等要素。此時(shí)，馬化騰就成為一名修道的人。包括對于內(nèi)部競爭，對于微信的培育，如果沒有一種隱忍、柔性以及適度的“慢”和容錯(cuò)，微信不可能有今天。對于統(tǒng)御一個(gè)市值進(jìn)2000億美元的企業(yè)來說，沒有“治大國若烹小鮮”的境界，顯然是辦不到的。李彥宏：儒家+法家李彥宏雖然在BAT中留過洋，但在企業(yè)治理、組織架構(gòu)方面是典型的儒家路線。百度在上市之后的擴(kuò)展路徑，并不向阿里、騰訊那么夸張。也一直堅(jiān)守主業(yè)。對于技術(shù)的深更細(xì)作以及一身的書卷氣使得李彥宏看起來總是那么溫文爾雅。當(dāng)然，作為全球第二、中國第一的搜索企業(yè)，他們與政府也保持著緊密的合作。李彥宏自身擔(dān)任的多個(gè)公職身份可見一班。在企業(yè)治理方面，受過良好西方教育以及在跨過企業(yè)的親身經(jīng)歷，使得李彥宏在內(nèi)部治理上較其他幾位更加傾向法治。這一點(diǎn)與任正非不一樣。任正非的軍旅背景出身，使得華為在開始就是半軍事化管理。并且，任正非的“法”更象經(jīng)典的法家，勢道術(shù)。而李彥宏則是“法治”型。百度在BAT中是最為穩(wěn)妥型的企業(yè)，無論是投資還是用人。這跟李彥宏本身的思維脫不了干系。道家從開始的“造反”專業(yè)戶到后期的養(yǎng)生專業(yè)戶、賣萌專業(yè)戶，也是形勢所迫。不知道百度是否也是如此，那么骨子里的李彥宏最終也從道了。雷軍：墨家+道家雷軍出身在湖北仙桃，這個(gè)地方是個(gè)人杰地靈的地方。雷軍的職業(yè)履歷比起上面幾位都要出色很多。一度被認(rèn)為是中國好勞模，職業(yè)經(jīng)理人的絕佳典范。從金山的豪氣沖天可以看出外表優(yōu)雅的雷軍其實(shí)是一個(gè)俠客。金山公司、金山毒霸、金山詞霸等等，都是豪氣沖天。沒有一種俠客情懷顯然是叫不出這樣的名字的。并且，在金山一干就是十多年，這也是一種堅(jiān)守。只要公司需要，就會義無反顧。至從開始轉(zhuǎn)行投資、創(chuàng)業(yè)之后，尤其是以小米為轉(zhuǎn)折點(diǎn)。小米加步槍干倒飛機(jī)加大炮。小米的名字，是一個(gè)道家思維的結(jié)果。以柔弱勝剛強(qiáng)，以小敵大。從“霸”系列到“小米”系列的確是雷軍的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他也比以前更愛面對觀眾，更熱衷于米粉對話。從一個(gè)俠客到一個(gè)道派企業(yè)家，雷軍的轉(zhuǎn)型軌跡最為清晰。他跟馬云不一樣。馬云從游俠轉(zhuǎn)為道派，他是從名門切入道派。馬云的性格乖張、長袖善舞，三教九流無所不交，行為辦事無拘無束。雷軍相比要謹(jǐn)慎許多。周鴻祎：兵家+雜家紅衣大炮有典型的湖北人性格。那就是敢做敢當(dāng)。周鴻祎從方正出來后，從3721開始，僅僅從這個(gè)名字就可見一斑，管你三七二十一，先干了再說。然后就是360逆襲國內(nèi)安全市場。這是典型的兵家思維，兵無常勢、水無常形，奇正而已。這點(diǎn)在周鴻祎身上尤其明顯。他也成為中國IT界的鯰魚，倍受爭議。當(dāng)然，伴隨出其不意的行為風(fēng)格，他也喜歡隨性而為。無論是產(chǎn)品還是公關(guān)風(fēng)格。不受控制，隨性而發(fā)。安全軟件、瀏覽器、游戲、手機(jī)、物聯(lián)網(wǎng)等等，沒有跟小米一樣從一個(gè)生態(tài)出發(fā)的考量。隨著投資、企業(yè)的業(yè)務(wù)種類、體量增大，獨(dú)來獨(dú)往的紅衣大炮顯然有點(diǎn)應(yīng)付不過來，開始有點(diǎn)雜亂了。其實(shí)，兵家從道家分離出來，兵家來自姜太公，姜尚師從是元始天尊，元始天尊是道家三清之一的玉清。胡適先生在其《中國中古思想史長編》中指出：“雜家是道家的前身，道家是雜家的新名。漢以前的道家可叫做雜家，秦以后的雜家應(yīng)叫做道家?？v觀上述幾個(gè)典型的風(fēng)云人物，有一個(gè)共性就是，不管你是誰，來自哪里，但最終都會去向一個(gè)地方。哲學(xué)的三個(gè)問