word完整版高考語文散文閱讀訓(xùn)練附答案

word完整版高考語文散文閱讀訓(xùn)練附答案word完整版高考語文散文閱讀訓(xùn)練附答案11/11word完整版高考語文散文閱讀訓(xùn)練附答案專題檢測 散文閱讀（一）一、閱讀下邊的文字，達(dá)成第 1～4題。書窗上的那輪明月若是能透過書窗窺見先人窗前的那輪明月，聰明的現(xiàn)代人材算擁有完好意義上的聰慧。物質(zhì)日趨豐富的今日，有什么比滋潤心智更需要的呢？現(xiàn)代城市里的樓房越高，離月亮的距離就越遠(yuǎn)。都市的燈光早已把明月擠壓為昏黃的一片，明月仍舊從海上漲起，但共此時的都市蝸居里，投射過來的不過高樓斑駁的影子。假如有幾片月光擠進(jìn)霓虹燈光、白熾燈光留出的空隙，也如受污染的水；汽車笛聲、影視音響、電話鈴聲，將月光攪得更為污濁，不留下一小片寂靜，來安置一張書桌。偌大的城市，月光和書很難找到安家立命的地方。門是生活的出入口，窗能夠說是天的出入口，都市的天空被高樓割裂了，明月也難以進(jìn)出喧嘩都市人動亂的心靈。即即是在閉門索居的日子，有幾個人能端坐書窗前，讓月光充滿內(nèi)心空間？況且天上的那輪明月，只徘徊在都市邊沿，在城里辦理不到一份 “暫住證”。錢鐘書先生說：門許我們追求，表示欲念；窗子許我們占據(jù)，表示享受。現(xiàn)代都市人進(jìn)出更多的是各種各種的門，卻很少去擁有一框用以心靈瞭望的窗子，更無閑人閑念書的閑情去掬一把透過書窗的月光，來清洗心靈的塵垢。有時記下宋朝劉子軍的兩句詩：明月不知君已去，夜深還照念書窗。明月不知念書人已去，吞沒在都市的紅塵中；明月夜深來照的，也不是書聲瑯瑯的書窗了，有的不過裝潢和功利。都市也有念書人，但念書時想的是文憑、職稱、職位，急于求成的他們懂得用描譜儀鑒定金錢的金黃色的純度，卻無暇顧及書窗上的那輪明月的潔白銀白。臨月漫披卷，憑欄且數(shù)星，看不見月和星的都市人咀嚼書中文字為腹內(nèi)經(jīng)綸，想到的不過經(jīng)世致用，念書演變?yōu)榭嗍?。月窗攙燭影，風(fēng)葉亂琴聲，聒耳的大體是名利裹挾著的喧嘩吧。月是該鑲嵌在窗子里看的，好似畫配了框子。開了窗邀約月白風(fēng)清進(jìn)來占據(jù)，實際上是擁1頁共11頁有一輪屬于自己的明月。錢鐘書先生還說，窗比門代表更高的人類進(jìn)化階段。我認(rèn)為書窗是人類文明的標(biāo)記，書窗的退化以致消失是現(xiàn)代人墮落的一種方式，讓高樓大廈侵犯了心靈的家園。念書籍是一件賞心樂事。歸有光在《項脊軒志》中寫到書窗玩月的情形：三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。我想，還有半墻的明月大體都篩落在他俊逸的心頭吧。閑念書、讀閑書、念書閑，著重的是念書時的閑逸、閑散，把念書當(dāng)休閑，忘掉浮名浮利，獲取一種周國平先生所說的“豐富的寂靜”。其實不是休閑時才念書，而是念書時讀出閑情逸致，把知識化為腦中的智慧，滋潤心靈。淡去功名之心，以休閑的心態(tài)去念書，讓書窗上的那輪明月將思路漂白、積淀。書窗上的那輪明月，照先人，亦照今人。花天酒地的繁榮其實不完好拒絕棲居的詩意，倚南窗以寄傲，也寄望閑情。明月多情，隨人到處行。（作者王清銘有刪改）1．文章第六段引用錢鐘書先生的話“窗比門代表更高的人類進(jìn)化階段”，聯(lián)系全文，指出“窗”和“門”在文中各有什么含義。2．文章結(jié)尾說：“花天酒地的繁榮其實不完好拒絕棲居的詩意。”聯(lián)合上下文，談?wù)勛髡哒J(rèn)為要如何才能在“繁榮”中“詩意棲居”。3．聯(lián)系全文，概略本文要旨。4．以下對文章內(nèi)容的理解，正確的兩項是（ ）。．文章首段“物質(zhì)日趨豐富的今日，有什么比滋潤心智更需要的呢”以反問開篇，引人沉思，該句在構(gòu)造上起到了統(tǒng)率全文的作用。B．作者將擠進(jìn)霓虹燈光、白熾燈光空隙中的月光比作受污染的水，是為了表現(xiàn)月光的昏黃及對城市月光的憎惡之情。C．明月只徘徊在都市邊沿，在城里辦理不到一份“暫住證”，意思是月光很難在城市里找到安家立命的地方，因為城市拒絕月光。D．作者認(rèn)為聰明的現(xiàn)代人之所以將念書視為苦事，因為他們的工作壓力過大，文憑、職稱、職位壓得他們喘可是氣來，因此沒法找到念書的樂趣。E．本文多處運用比喻、引用等修辭手法，全文語言委宛委宛、回味無窮，行文上富于變化，這些特色都有助于加強文章的藝術(shù)感染力。二、閱讀下邊的文字，達(dá)成第 1～4題。光陰中翱翔的瓦王劍冰在橋上閑坐著的時候，我經(jīng)常把眼光長遠(yuǎn)地擱置在瓦片上。2頁共11頁那一片片的瓦以昏暗的色彩，涂抹了周莊的光陰。這類瓦從窯里出來即是一種不太光明的顏色，不像西方的瓦，顯現(xiàn)出紅和藍(lán)的嬌艷，也不像皇宮和寺廟那種金黃的宗教色光，這種瓦本就是代表了老百姓性，它不是用來裝修的，而是直接進(jìn)入了生活。那些瓦只在正午的時候會所有保持一種顏色，清晨或夜晚，陽光會像漲潮相同一點點漫過一層層的瓦，而有些瓦因為屋脊的遮擋，仍是會表現(xiàn)出昏暗的顏色，讓太陽感覺無奈。到了夜晚，又如退潮一般，光芒會一點點從一片片瓦上消失，最后消失得銷聲匿跡，最后使一片片的瓦，變?yōu)橐徽麄€的瓦，變?yōu)橐豁斁薮蟮暮谏臎雒?。這高高低低的房上的一片片瓦，也的確像鳥的羽翅，扇動著卻沒有飛走。小的時候，曾幫人拆過老屋，看似不大的一塊屋頂，卻能拆下那么多的瓦片，一片片肩并著肩，膀挨著膀地擠在一同，不給風(fēng)雨以任何可乘的時機。瓦其本質(zhì)地其實不堅硬，很小的我，將瓦扣在地上，一揮拳便會讓它赴湯蹈火，這類癮是砸了無數(shù)塊瓦才出現(xiàn)的，每一塊我都會砸成無數(shù)瓣，直到砸不動才停止我的損壞，而那些瓦終是要被荒棄的。此刻想起來有些感觸，等候了一世，還因我等的俏皮而不得“瓦全” 。這類瓦掉落地上的時候，是不會發(fā)出大的聲響的，特別是這些經(jīng)過了數(shù)百年風(fēng)霜的瓦，它們的掉落甚至是無聲的。瓦是一種親近協(xié)作的典型。我發(fā)現(xiàn)一些屋角的瓦片出現(xiàn)了空缺。正是因為它們的空缺，其余的瓦也出現(xiàn)了裂隙。不知是在哪一天，一片瓦悄悄滑落，墜地的聲音沒有誰聽見。并且會碎裂得成為一小撮灰灰的土塊。不仔細(xì)的人會輕易地掃走它。有些屋角的瓦是落在了水里，那相同激不起多大的聲響，并且會以極快的速度沉入河底。這些瓦就此達(dá)成了它的使命，它們是用盡了最后的力氣才失意的，它們絕不想失掉自己的弟兄和責(zé)任。它們知道因為更多的瓦片的失意，會改變周莊的形象和地位。周莊的瓦同石頭相同，堅硬地同光陰抗?fàn)幹：苄〉臅r候，我認(rèn)為瓦是一整塊地蓋在上邊的，以后才知道，那是一小塊一小塊的個體所構(gòu)成的。3頁共11頁每一塊所覆蓋的面積其實不大，不過因為多了，才顯出它們的作用。它們真的不如西方的一塊鐵皮，一整塊地覆上屋頂，不知省了多少瓦片的勞累?？墒侵芮f一定以這些瓦片來表達(dá)自己的生活。在有雨的時候，我鉆進(jìn)房屋里，聽著薄薄的屋頂雨打瓦片的聲音。那聲音讓人有些傷感。特別連日陰雨的日子。是那些瓦片撐住了人們的平時生活，一每日一年年，只需瓦片不墜落于地，這生活就老是持續(xù)下去。其實瓦片不知道，房屋里的主人已走了一撥又一撥。瓦片不僅對同類表示出了友善，也對其余物種表示出和藹的包含。比方燕子或其余的鳥類飛過時忘掉的一顆草籽或瓜籽，瓦片會精心地為它們保存起來，不致它們逝世。即便沒有誰找回這些失物，瓦片也會奉養(yǎng)它們生長，長成花，長成草，甚至結(jié)成就。生活中突遭烽火或災(zāi)害，會有一個詞叫“一片瓦礫” ，可見瓦老是最后的底線。這個底線沒了，生活也就失掉了支撐的東西。1．周莊的瓦擁有哪些特色？請剖析歸納。 （每點不超出 10個字）2．你如何對待標(biāo)題“光陰中翱翔的瓦”？3．為何作者說“周莊一定以這些瓦片來表達(dá)自己的生活？”4．以下對文章相關(guān)內(nèi)容的剖析和理解不適合的兩項是（ ）。．作者借揮拳砸瓦的經(jīng)歷，不單用反襯的手法揭露了瓦的特征，也奇妙地把自己融入了作品中，使得文章讓人讀來更為真切、可親。．“我經(jīng)常把眼光長遠(yuǎn)地擱置在瓦片上”中的“擱置”一詞化無形為有形，突出了“我”對瓦片凝視的長遠(yuǎn)和專注，表現(xiàn)了“我”對瓦片的喜歡和考慮，起到了總領(lǐng)全文的作用。C．生活中突遭烽火或災(zāi)害，會有一個詞叫“一片瓦礫”，這不單說了然瓦在人們生活中的重要性，更說明人們在精神深處對瓦的一種迷戀。D．瓦撐住了人們的平時生活，讓生活得以持續(xù)下去，相較于瓦的深情，房屋的主人走了一撥又一撥，則是無情了。E．文中使用比喻、比較的手法來描繪周莊的瓦的特色，既寫出了瓦與周莊人的生活密不行分的關(guān)系，又表達(dá)了自己對瓦的深情。三、閱讀下邊的文字，達(dá)成第 1～4題。聆聽滴水何 羽我經(jīng)常因幻覺中的滴水聲響而驚悸。在睡夢中，在清醒的白日。少年時為了復(fù)習(xí)迎考，我想出了一個方法（靈感來自懸梁刺股、鑿壁偷光的好學(xué)故事） ，4頁共11頁在衛(wèi)生間，我將水龍頭關(guān)至僅能滴水的程度，下邊擺放一只水桶。滴，滴，滴，滴，而后，我跑回房間，練字，背書。間或在凝思的瞬時，在繃緊的心思稍一廢弛的瞬時，我便聽見那滴水的聲音在敦促。我知道，這會兒，水桶底部已鋪上一層水膜，且正以極難覺察的速度攀升。以致睡夢中，我也常被幻覺中的滴水聲驚醒，忽然坐起，沖入衛(wèi)生間，胡亂擦了把臉，又坐回書桌前，卻兩眼發(fā)懵，茫然無措。只能倒頭又睡，總不敢睡深，半夢半醒之間，思想一片深重的渾濁。而那滴水的聲響卻異樣清楚，粒粒分明，堅定，執(zhí)拗，動人心魄。這滴水的聲音就這樣不時辰刻、無處不在地追趕著我。聽，這滴水是有生命的。將滴水控制在一秒鐘兩滴的速度，這水聲聽起來就像十六七歲的我，年青，健壯，興致勃勃，百折不回，滴，滴，滴，滴，來不及看清什么，來不及懊悔什么，細(xì)精密密的日子就這樣迅速地過去了；稍慢了一些，就像中年的我，矜持，沉著，稍作逗留，但也不及多想，被身后一大攤雜事瑣務(wù)推著向前；再慢一些，那就是老年的我，慢慢地滲化出來，匯攏，凝聚，像一顆盈盈欲滴的淚，又像一顆思想的結(jié)晶體，飽滿，豐富，爾后， “咚”的一聲，落動聽膜，凝重，威嚴(yán)，擲地有聲，像一句古代的誓詞。這滴水的聲音，是存在的宣布。爾后，全部又歸至于緘默的虛無。你說，這一條風(fēng)起云涌的歷史長河，是由多少顆這樣輕微而真切的水滴匯成的呢？生命投入時間的長河，如一滴水躍入無邊的汪洋。人間萬物的歷程，又與一滴水的生命有什么不同？我經(jīng)常無話可說滴水的詰問。這滴水時間，地球上，抑或宇宙間正演出著多少出劇目呢？5頁共11頁滴水之舟，終究能承多少的笑與淚，悲與喜，生離與死？一滴水，都能夠掬之于掌心，但是，也沒法掂出一滴水的重量，也沒法將一滴水永留住。天地之，萬俱寂，惟有滴水聲，如珠，如佛音，點點滴滴落心。神壽，猶有盡；蛇乘，土灰；君不，黃河之水天上來，奔騰到海不復(fù)回；君不，高堂明悲白，朝如青暮成雪 ??水滴，石穿，更況且是脆如蟬翼的生命？前不先人，后不來者，有多少智者，聽滴水之聲，心所以而明，他悟后的落在史之河中，激起滴水的回音，到現(xiàn)在不如。閑步野外，一露水正凝于葉尖。無色，無聲。一忽兒，太陽從地平上漲起，光輝四射。露水開始不定，竊竊私，如忽明忽的火。光慢慢移來，移來。在一個適合的角度，齊集。瞬，靈犀一點，心神會，回著陽光的滴水珠便折射出炫目的色，赤，橙，黃，，青，，紫。雍容富，金碧煌，如夢如虹 ??與一生的素樸形成反差。任何生命有的色彩它都有，全部大大，大喜大悲，都融化其，靜靜海涵，而自己倒是剔透非常，通體光亮，是一種何等心胸的生計智慧？甚至，一滴水的美比之一罕世的石更無價，因其瞬即逝，而更富裕靈性，富有生命的的喧響，因此，美得異樣膽戰(zhàn)心驚，無與比?；?，一滴水一世的期望，只了瞬的煌？此，敢鄙，敢漠，一滴水的存在？此，能，無色與緘默是一種白與？無色是至色，緘默是響。6頁共11頁或許，人的一世，還不夠用來守望滴水升騰為云的歷程，但我不可以不信仰這滴水之音。（選自《散文》，有刪?。?．為何“幻覺中的滴水聲響”會讓作者“驚悸”？為何說“這滴水是有生命的”？2．“一滴水，誰都能夠掬之于掌心，但是，誰也沒法掂出一滴水的重量”，為何？請分點論述道理。3．作者從陽光下水滴的光彩，意會到了“生計智慧”，這“生計智慧”是什么？請用自己的語言作簡要論述。4．以下對這篇散文的賞析，不正確的兩項是（ ）。．文中引用了一些有名的詩句，為的是說明人生的短暫、纖弱，而滴水卻永久、堅韌的道理。B．本文經(jīng)過聆聽滴水而睜開聯(lián)想，告訴我們要做一個像小水滴相同的人：表面不張揚，內(nèi)心卻無窮充分、豐富。C．作者筆下的小水滴，細(xì)小與弘大，纖弱與堅韌，平庸樸實與絢爛絢麗和睦一致，令人驚嘆不已。D．文中寫太陽的光輝四射，水滴折射出的炫目的顏色，為的是反襯水滴的“無色”，因為只有無色，才能令人的濁心所以而明亮。E．作者在贊嘆滴水的精神的同時，也痛惜露水的“閃耀不定”“忽明忽滅”，追求的僅是陽光下的瞬時的絢爛。四、閱讀下邊的文字，達(dá)成第 1～4題。杏花春雨江南王清銘看過徐悲鴻先生的自題聯(lián) “白馬秋風(fēng)塞上，杏花春雨江南 ”，印象特別深刻，每一個人都有俠骨柔情的一面，騎白馬馳騁在秋風(fēng)蕭瑟的遼闊塞上，馬蹄得得，強烈的風(fēng)刮動鬣鬃一般的頭發(fā)，心頭的激情也隨之獵獵作響。忽然馬一聲長嘶，一個陽剛的形象鐫刻在后代矚望的視線里。畫家吳冠中先生把這一句改為 “駿馬秋風(fēng)冀北 ”，境界相像，后一句則完好保存。畫家李可染更是以 “杏花春雨江南 ”為題，畫了一幅水墨畫。在好多人的心中，江南是故鄉(xiāng)，是心靈的家園，也是感情的寄望。臺灣作家余光中先生在《聽聽那冷雨》中就這樣寫道： “杏花。春雨。江南。六個方塊字，或許那片土就在那邊面。而不論赤縣也好神州也好中國也好，變來變?nèi)ィ恍鑲}頡的靈感不滅，漂亮的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當(dāng)必定長在。”7頁共11頁江南是一種光陰沒法磨滅的詩意，一種藏在心靈角落的柔情，是長遠(yuǎn)環(huán)繞在思念之中的情結(jié)。我很有興趣地查閱了 “杏花春雨江南 ”的出處，它最早出此刻元朝詩人虞集《風(fēng)入松寄柯敬仲》中，畫家柯敬仲要回江南，虞集寫詞相送： “報導(dǎo)先生歸也，杏花春雨江南。 ”詞翰兼美，一時爭相傳刻，流傳遍國內(nèi)。特別是結(jié)拍處 “杏花春雨江南”，入畫入書或入印，還被人織成錦帕，為時所貴。因而可知，這句詞曾引起了無數(shù)人的共識。假如再往前到宋朝，寫杏花和江南雨的詩詞特別多。陳與義寫 “客子光陰詩卷里，杏花信息雨聲中”，以前獲取宋高宗的賞識。詩人旅居異鄉(xiāng)，在詩歌的平仄中消磨光陰，在淅瀝的雨聲中，杏花忽然開放了，粉紅腮頰，憂如思念中伊人的臉龐，那押了韻的思念被雨聲一遍又一遍地洗濯，詩人的心中充滿了水意，那場春雨來自心頭，憂如就在他的眼眶里下著。江南是漂亮的， “沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng) ”；江南又是悲傷的， “小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花 ”?；蛟S是因漂亮而悲傷，或是因悲傷而漂亮？假如再往前到唐朝，我們會碰上潦倒的杜牧，沿著牧童手的指向，我們會在小雨霏霏的杏花村，端起盛滿感慨的酒杯，與他隔著一千多年碰響這水底的火焰。我很奇異，杏花開放帶來的是喧鬧的春意，宋祁就寫過 “紅杏枝頭春意鬧 ”，但我們想到江南就想到柔情的雨，想到春雨就想到了在雨中開放和飄零的杏花?；蛟S杏花春雨江南是一個纏綿的夢幻，或是一種難以愈合的傷痛?；蛟S，人生多磨難，生命的本質(zhì)就是悲傷的，在我們遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，或許感覺光陰悄悄遠(yuǎn)逝，我們的心頭就有杏花開放，就有江南雨如同唐詩宋詞相同，在我們夢的邊沿平平仄仄地滴落，淋濕了我們押韻的心情。生命不行缺乏詩意。我們也不難理解，春節(jié)晚會上那個《小城雨巷》的舞蹈為何會引起那么多現(xiàn)代人的感情共識。人們其實不是真的要撐著油紙傘，單獨徘徊在悠久、悠久又寥寂的雨巷，去找尋 “一個丁香相同的結(jié)著愁怨的姑娘 ”。這樣的詩意和浪漫在現(xiàn)代生活早已消逝，但并無間隔現(xiàn)代人的神往。人們是懷舊的，也神往過上一種詩意的生活，這是日漸豐8頁共11頁富的物質(zhì)生活所沒法填補的心靈空缺。人們對杏花春雨江南的神往和懷戀，也是相同的情素。余光中先生說： “不論工業(yè)如何發(fā)達(dá)，一時仿佛還廢不了雨傘。只需雨不傾盆，風(fēng)不橫吹，撐一把傘在雨中仍不失古典的神韻。 ”在杏花春雨的江南，或許我們不需要一把油紙傘，嗅著杏花的清香，走在江南的雨里，被雨淋濕，也不失一種幸福。1．文章以“杏花春雨江南”為題，卻在開頭描繪了一幅“白馬秋風(fēng)塞上”的圖景，請簡要剖析這樣寫的作用。2．“這句詞曾引起了無數(shù)人的共識”中“這句詞”指的是什么？依據(jù)文意談?wù)勔馃o數(shù)人共識的原由。3．沈從文曾說：“遺憾是歷史進(jìn)步身后的影子?！迸惆橹I(yè)化進(jìn)度的日趨加速，“杏花春雨江南”也終將成為一種遺憾，你能否贊同這類看法？請談?wù)勀愕囊娊狻?．以下說法不正確的兩項是（ ）。．“杏花春雨江南”是一種光陰沒法磨滅的詩意，它環(huán)繞過潦倒的杜牧、旅居異鄉(xiāng)的陳與義與寫詞贈友的虞集，也讓現(xiàn)代人十分神往。B．文中運用了很多引用、比較等手法，典雅地表現(xiàn)了“杏花春雨江南”的詩意內(nèi)涵，豐富了文章的內(nèi)容，加強了藝術(shù)感染力。C．作者對“杏花”“春雨”等意象的著力描繪，襯著了江南漂亮而悲傷的特質(zhì)，顯現(xiàn)了江南的不一樣風(fēng)采，表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)深深的喜歡和迷戀之情。D．人們對“杏花春雨江南”的神往，是一種懷舊的情素，它既是對古典意蘊的懷戀，又包括著對現(xiàn)代生活失掉傳統(tǒng)詩意的感觸。E．文章的結(jié)尾經(jīng)過對江南春雨的直接描繪，進(jìn)一步表現(xiàn)了作者在現(xiàn)實生活中體驗到的被雨淋濕的幸福感，進(jìn)而深入了文章的主題。9頁共11頁答案與分析專題檢測十九 散文閱讀（一）一、1．“窗”在文中是人心靈世界的寫照，是人類精神生活的象征，是人類文明的標(biāo)記；而“門”是指世俗生活，象征人對物質(zhì)的追求。2．①忘掉浮名浮利（或“淡去功名之心”） ；②擁有閑情逸致，經(jīng)過念書把知識化為腦中的智慧，滋潤心靈，獲取一種“豐富的寂靜”。3．作者用優(yōu)美委宛的筆調(diào)闡釋了一個道理：物質(zhì)生活極其豐富的現(xiàn)代社會全部都功利化了，念書不再是精神的享受，而成為達(dá)到某種功利目的的手段。讀閑書、閑念書、念書閑的生活離我們愈來愈遠(yuǎn)，就像窗外的那一輪明月，跟著樓房的增高，月亮卻離我們越遠(yuǎn)了。（意思對即可）4．AE 分析：B項，無憎惡之情； C項，“城市拒絕月光”太絕對；D項，因為現(xiàn)代人只重名利。二、1．①顏色昏暗，代表老百姓性；②質(zhì)地不堅硬，靜靜無聲（落地?zé)o聲） ；③親近協(xié)作，共御風(fēng)雨（有責(zé)任感，固守一世） ；④對其余物種和藹包含。2．①全文線索。②“翱翔”用了比較的手法，突出了瓦的外形，像鳥在展翅翱翔；“歲月”則從時空的角度形象地說了然瓦從古到現(xiàn)在，經(jīng)歷過的漫長歷史。這個標(biāo)題使得瓦有了動向之美、滄桑之感，易惹起讀者的注意。③寓意深刻：雖然瓦的色彩、質(zhì)地、結(jié)局其實不盡善盡美，但瓦所表現(xiàn)出的質(zhì)量以及與周莊人的相依相偎，讓作者生發(fā)出對瓦的喜歡與敬意。3．①這些瓦不是裝修性的，代表著一種簡單的、老百姓化的生活。②這些瓦經(jīng)歷過數(shù)百年的風(fēng)霜，擁有獨到的歷史文化意蘊，相當(dāng)于古老的周莊（鐵皮所代表的是一種西方文明，周莊的瓦所代表的是一種古老的中國文化） 。③無數(shù)瓦片用自己的勞累撐住了周莊人的平時生活，使他們的生活雖歷經(jīng)風(fēng)雨，但也能世代持續(xù)下去。 （意思靠近即可）10頁共11頁4．BD 分析：B項，“總領(lǐng)全文”說法有誤；D項，“則是無情”屬惹是生非。三、1．（1）因為：①那滴水的聲響異樣清楚，粒粒分明，堅定，執(zhí)拗，動人心魄。②不時辰刻，無處不在地追趕著“我”。2）因為滴水的落下，如同生命在律動。就像“我”人生的三個階段：少年時的年青，健壯，生機蓬勃；中年時的矜持，沉著；老年時的凝重，威嚴(yán)，充滿睿智。2．①聆聽滴水之聲，