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閱讀下面作品,完成下列各題。鄉(xiāng)儒們的理想家園費(fèi)振鐘①有一小批特殊的人群,他們被叫做鄉(xiāng)儒。鄉(xiāng)儒們生活在他們的理想中,他們按照自己的生活方式建立了一個(gè)理想家園。②鄉(xiāng)儒們的理想家園,是依托著--條古老的江。在江水緩緩流過(guò)的山彎,有一座村落,村落隱蔽在高高的寨墻和參天古木之中,村落外面是平展肥沃的土地,土地上夏天是金黃色的麥子,秋天是金黃色的稻谷,再遠(yuǎn)處是綿綿不斷的青山,青山把土地和村落都親密地?fù)碓谒膽驯Ю?。③鄉(xiāng)儒們的理想家園,是村落里一條長(zhǎng)長(zhǎng)的青石街。青石街上家家是精工細(xì)作的門(mén)樓,門(mén)樓通向深深的庭院,庭院是精心設(shè)計(jì)過(guò)的,漏墻、花窗、回廊、畫(huà)棟與飛檐,古典而華麗。正午的陽(yáng)光,從高處照落,庭院靜謐無(wú)聲,只有掛在廊檐下籠子里的黃鶯一聲曝亮的長(zhǎng)啼,穿破庭院,驚醒了它沉靜的午夢(mèng)。④鄉(xiāng)儒們的理想家園,是一座小庭院里一間寬敞的書(shū)房。書(shū)房的窗前是一池清水幾片山石,倚著山石的是兩三叢芭蕉,芭蕉的長(zhǎng)葉掩映著磚砌的小徑,小徑上是斑斑點(diǎn)點(diǎn)的苔痕。書(shū)房里的匾額題寫(xiě)著“耕為本務(wù)讀可榮身”八個(gè)字。八個(gè)字記錄了幾十代人不變的信仰,信仰就像書(shū)房外的芭蕉葉,永遠(yuǎn)庇護(hù)著一片精神的綠陰。⑤鄉(xiāng)儒們的理想家園,就在這片綠陰之下,朝夕面朝書(shū)架上一匣一匣古書(shū),讀經(jīng)、讀史、讀詩(shī)賦。他們的吟誦之聲,傳遍鄉(xiāng)村的每一個(gè)角落,鄉(xiāng)村的每一個(gè)角落都因?yàn)檫@讀書(shū)聲而儒風(fēng)飄飄。⑥鄉(xiāng)儒們就是在這樣的理想家園里生存的人??赡悴灰?jiǎn)單地以為他們是什么文人,他們身為農(nóng)家,前幾天還在土地上耕種,剛剛放下犁耙和鋤柄,手上的老繭依舊。但是他們現(xiàn)在卻坐在書(shū)房里,打開(kāi)發(fā)黃的書(shū)本,沉浸到詩(shī)云子曰中。顯然,這些從土地回到書(shū)房的鄉(xiāng)儒們,在讀書(shū)利種莊稼之間取得了一種平衡。他們通過(guò)土地上耐心而勤勉的勞作自給自足,但他們是一些有理想的農(nóng)夫,他們知道溫飽富足,知道這是生存的根本,他們更知道溫飽富足之后,讀書(shū)能夠給予生活另外一種趣味。什么是“榮身”?鄉(xiāng)儒們會(huì)告訴他們自己,“榮身”,并非僅僅讓自己榮耀,而是要在平常的日子上開(kāi)放出一朵生活之花,從而活得有光彩有精神。這些在鄉(xiāng)村里一邊種地一邊讀書(shū)的鄉(xiāng)儒,就是用這樣的理念,使自己既不同于一般農(nóng)夫,也不同于一般文人。⑦那么鄉(xiāng)儒們的理念究竟源于什么時(shí)候來(lái)自哪兒?回答這個(gè)問(wèn)題,就需要追問(wèn)這些居住在千年村落里的鄉(xiāng)儒的來(lái)歷。要說(shuō)千年之前,他們的身份正是文人。那時(shí)他們住北方,以讀書(shū)為務(wù),除了讀書(shū)之外,不關(guān)心其他,可是有一天北方爆發(fā)了戰(zhàn)亂,鐵蹄之下,赤地千里,餓殍遍野。這些一無(wú)所能的文人,面對(duì)死亡和饑餓,想不出任何自救的辦法,最后選擇了向南方遷徙。他們一路逃跑,飽嘗饑餓的痛苦,這才明白,原來(lái)讀書(shū)并不能當(dāng)飽,他們比種田人更加缺乏生存的能力。后來(lái),他們?cè)谀戏秸业揭惶幱猩接兴型恋氐牡胤桨采硐聛?lái),于是下決心當(dāng)農(nóng)民養(yǎng)活自己。這樣,他們終于脫下長(zhǎng)衫,改換了單純的文人角色,用另一種面目過(guò)另一種生活工江南真是好地方,氣候溫和,雨水充沛,這批新式農(nóng)夫很快就豐衣足食起來(lái)。雖然米要自己舂、面要自己磨,布要自己織,衣要自己縫,各種生活器具都要自己制作,但他們?yōu)樯娴男疫\(yùn)而心滿(mǎn)意足。當(dāng)然,接下來(lái),他們又開(kāi)始在自己的庭院里,緊挨著存放各種農(nóng)具的屋子,重建書(shū)房。他們認(rèn)真安排了書(shū)案和筆硯,他們的書(shū)架和書(shū)匣是用紅木、杉木這些木材做成的,為的是可以留傳后代;他們步行幾百里走出山谷到城市購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍,然后用這些書(shū)籍來(lái)安頓他們?nèi)粘V兴械拈e余時(shí)間。⑧一切都準(zhǔn)備好了。秋天的糧食已經(jīng)歸倉(cāng),打谷場(chǎng)上收拾得干干凈凈,土地犁過(guò)了,麥子播種了,牛也進(jìn)了牛棚安閑咀嚼著草料等待冬天,這時(shí)候,讀書(shū)的季節(jié)來(lái)到了。鄉(xiāng)儒們要在這個(gè)季節(jié)里舉行一年一度的秋后詩(shī)書(shū)聚會(huì)。夜晚,月也明,風(fēng)也清,鄉(xiāng)儒們手執(zhí)書(shū)卷,相約來(lái)到村莊里的某座大書(shū)齋。書(shū)齋里燈火明亮,茶泡好了,紙、筆備好了,他們?cè)谶@里談詩(shī)論文,每個(gè)人都斯斯文文,每個(gè)人都像飽學(xué)之士,每個(gè)人都自由地發(fā)表自己關(guān)于詩(shī)書(shū)的看法,然后每個(gè)人都以同樣的神情表達(dá)他們對(duì)詩(shī)書(shū)共同的虔信。鄉(xiāng)儒們秋天的書(shū)會(huì),也許會(huì)持續(xù)好兒個(gè)晚上,這是屬于他們自己的快樂(lè)的夜晚,他們用這種形式慶祝勞作結(jié)束并開(kāi)始一年之中的精神生活。由于這樣的書(shū)會(huì)沒(méi)有功利目的,完全是鄉(xiāng)儒們的自然需求,因而他們的快樂(lè)是真誠(chéng)的,他們將以如此真誠(chéng)的快樂(lè)度過(guò)一個(gè)冬天的書(shū)房的生活。然后,趕著他們的耕牛,再次走向春天的土地。⑨鄉(xiāng)儒們的理想家園,是曾經(jīng)收藏起來(lái)的江南舊影。假如你還能夠在那條古老的江邊,在江邊的那個(gè)村莊外的青草地,看到一個(gè)放牛的孩子躺在牛背上,而牛角上掛著一卷書(shū),那么你就跟著牧童慢慢走去,或許你就可以找到它的蹤影了。(1)下列對(duì)文中劃線的句子的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.“門(mén)樓通向深深的庭院,庭院是精心設(shè)計(jì)過(guò)的”運(yùn)用頂真修辭,前后兩句首尾相連,形成了上遞下接、環(huán)環(huán)相扣的表達(dá)效果,凸顯了鄉(xiāng)儒們獨(dú)特的生活趣味。B.“那時(shí)他們住北方,以讀書(shū)為務(wù)”,是指鄉(xiāng)儒的祖先原是生活在北方的文人,這些人把讀書(shū)當(dāng)作安身立命的要?jiǎng)?wù),除了讀書(shū),他們不關(guān)心農(nóng)家的春耕秋收?!摆s著他們的耕牛,再次走向春天的土地”描繪了一幅詩(shī)情畫(huà)意的圖景,生動(dòng)表現(xiàn)了鄉(xiāng)儒們既像文人一樣追求精神生活,又像農(nóng)夫一樣年復(fù)一年勤勉耕作。“或許你就可以找到它的蹤影了”,這句話(huà)中“它的蹤影”是指在當(dāng)代江南農(nóng)村幾乎消失的景象:村外一個(gè)放牛的孩子躺在水牛背上,牛角上掛著一卷書(shū)。(2)鄉(xiāng)儒們的理想家園是什么樣的?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。(3)第四段中,鄉(xiāng)儒們?cè)跁?shū)房匾額上題寫(xiě)的“耕為本務(wù)讀可榮身”有哪些含義?請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。答案解析(I)D.“村外一個(gè)放牛的孩子躺在水牛背上,牛角上掛著一卷書(shū)”,理解有誤。“它的蹤影”結(jié)合原文看,是指“鄉(xiāng)儒們的理想家園(2)文章2-6段描畫(huà)了鄉(xiāng)儒們理想家園的景象,結(jié)合各文段內(nèi)容,抓住要點(diǎn),簡(jiǎn)要概括即可。第2段是寫(xiě)村落:遠(yuǎn)處青山環(huán)抱,江水相伴,村落隱蔽于古木中,村外土地肥沃。第3段是寫(xiě)庭院:青石街、門(mén)樓,庭院里漏墻、花窗、回廊、畫(huà)棟與飛檐,古典而華麗,靜謐。第4段是寫(xiě)書(shū)房:寬敞的書(shū)房、窗前是清水、山石、芭蕉、小徑、苔痕、匾額:這里是讀書(shū)的精神家園。第5段是寫(xiě)書(shū)房生活:古書(shū)滿(mǎn)架,讀經(jīng)、讀史、讀詩(shī)賦。吟誦之聲,傳遍鄉(xiāng)村的每一個(gè)角落。第6段寫(xiě)精神追求:在讀書(shū)和種莊稼之間取得了一種平衡。勞作自足,讀書(shū)體味另外一種趣味。在平常的日子上開(kāi)放出一朵生活之花,從而活得有光彩有精神。(3)“書(shū)房里的匾額題寫(xiě)著,耕為本務(wù)讀可榮身,八個(gè)字。八個(gè)字記錄了幾十代人不變的信仰,信仰就像書(shū)房外的芭蕉葉,永遠(yuǎn)庇護(hù)著一片精神的綠陰。”這段文字抒寫(xiě)了對(duì)鄉(xiāng)儒精神追求贊頌之情,其中“耕為本務(wù)讀可榮身”八字包含三層意思:第一“耕為本”,鄉(xiāng)儒把耕種勞作作為安身立命的根本,靠辛勤勞作做到自給自足,物質(zhì)上豐衣足食。第二“務(wù)讀”,致力于讀書(shū),鄉(xiāng)儒在獲得物質(zhì)保障基礎(chǔ)上,追求高雅的精神生活,可以在日常享受讀書(shū)的情趣,也可以靠讀書(shū)增添榮耀。第三,這種信仰是鄉(xiāng)儒幾十年精神追求最美好的堅(jiān)守。答案:(1)D(2)答題要點(diǎn):①生活在青山綠水之間的小村落,有地可耕,有水可用,遠(yuǎn)離塵囂。②村落中的街道、民居樸素、精致、典雅、安靜。③擁有自己的
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