第21課《熟讀精思(節(jié)選)》

觀書(shū)有感宋朱熹

半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。從詩(shī)句中品到了什么?熟讀精思（節(jié)選）幾案不可倒一字jīdào

凡讀書(shū)，須整頓幾案，令潔凈端正，將書(shū)冊(cè)齊整頓放，正身體，對(duì)書(shū)冊(cè)，詳緩看字，仔細(xì)分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云，“讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)”，謂讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也。余嘗謂：讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？21.熟讀精思（節(jié)選）

讀文言文的時(shí)候語(yǔ)速要慢，要讀出節(jié)奏，自己練習(xí)一下吧！21.熟讀精思（節(jié)選）

凡讀書(shū)，須整頓幾案，令潔凈端正，將書(shū)冊(cè)齊整頓放，正身體，對(duì)書(shū)冊(cè)，詳緩看字，仔細(xì)分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云，“讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)”，謂讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也。余嘗謂：讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

讀文言文還講究“斷句”。原來(lái)文言文是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的。我們的課文為了大家學(xué)習(xí)方便，加上了標(biāo)點(diǎn)。讀課文時(shí)，有標(biāo)點(diǎn)的地方當(dāng)然需要停頓，但在一些句子中，根據(jù)它的意思，那些沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的地方，需要拖個(gè)長(zhǎng)聲。這樣讀，你自己比較好理解，聽(tīng)的人也容易聽(tīng)懂。

凡∕讀書(shū)，須∕整頓幾案，令∕潔凈端正，將書(shū)冊(cè)∕齊整頓放，正身體，對(duì)書(shū)冊(cè)，詳緩看字，仔細(xì)分明∕讀之。

下面按照畫(huà)出的斜線朗讀一次，一定要注意拖音的地方。

注釋是理解文言文的一根很好的小拐棍兒。我們就一起來(lái)借助注釋讀懂第一段的意思。

凡讀書(shū)，須整頓幾案，令潔凈端正，將書(shū)冊(cè)齊整頓放，正身體，對(duì)書(shū)冊(cè)，詳緩看字，仔細(xì)分明讀之。①②③注釋

①幾案：書(shū)桌。

②頓放：安放。頓，安置。

③詳緩：仔細(xì)從容。

古今義整頓：文中指“整理桌子”，而今天往往指整頓紀(jì)律、作風(fēng)、組織等等。正身體，對(duì)書(shū)冊(cè)：讓身體坐正，面對(duì)書(shū)冊(cè)。仔細(xì)分明讀之：仔細(xì)清楚地朗讀文章。注釋

凡讀書(shū)，須整頓幾案，令潔凈端正，將書(shū)冊(cè)齊整頓放，正身體，對(duì)書(shū)冊(cè)，詳緩看字，仔細(xì)分明讀之。①②③

凡是讀書(shū)，必須先整理好讀書(shū)用的桌子，使桌子干凈平穩(wěn)，把書(shū)冊(cè)整齊地放在桌子上，讓身體坐正，面對(duì)書(shū)冊(cè)，仔細(xì)從容地看清書(shū)上的文字，仔細(xì)清楚地朗讀文章。

抓住注釋?zhuān)缓笄昂笠贿B，這就能讀明白這段話(huà)的意思了。理解后再來(lái)讀一讀。

凡∕讀書(shū)，須∕整頓幾案，令∕潔凈端正，將書(shū)冊(cè)∕齊整頓放，正身體，對(duì)書(shū)冊(cè)，詳緩看字，仔細(xì)分明∕讀之。古今義的變化云：說(shuō)。余：我。嘗：曾經(jīng)。急：要緊。謂：說(shuō)。

見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。通假字xiàn讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)。xiàn

須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云，“讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)”，謂讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也。

每個(gè)字都必須要讀得響亮，不可以讀錯(cuò)一個(gè)字，不可以少讀一個(gè)字，不可以多讀一個(gè)字，不可以讀顛倒一個(gè)字，不可以勉強(qiáng)硬記，只要多讀幾遍，就能自然而然順口而出，即使時(shí)間久了也不會(huì)忘記。古人說(shuō)：“書(shū)讀的遍數(shù)多了，它的意思自然會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。”就是說(shuō)書(shū)讀得熟了，那么不依靠別人解釋說(shuō)明，自然就會(huì)明白它的意思了。

余嘗謂：讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀書(shū)有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在書(shū)本上，那么眼睛就不會(huì)仔細(xì)看，心和眼既然不專(zhuān)心一致，卻只是隨隨便便地讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長(zhǎng)久。三到之中，心到最要緊。心已經(jīng)到了，眼、口難道會(huì)不到嗎？21.熟讀精思（節(jié)選）

凡讀書(shū)，須整頓幾案，令潔凈端正，將書(shū)冊(cè)齊整頓放，正身體，對(duì)書(shū)冊(cè)，詳緩看字，仔細(xì)分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云，“讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)”，謂讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也。余嘗謂：讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？第一段先寫(xiě)讀書(shū)前必須做好準(zhǔn)備工作；第二段寫(xiě)“熟讀”的要求和意義；第三段寫(xiě)“精思”的要求和意義。圍繞題目，這三段分別側(cè)重講了什么？⑴讀書(shū)的準(zhǔn)備是什么？⑵熟讀有什么要求？有什么好處？⑶精思的前提和關(guān)鍵分別是什么？請(qǐng)邊聽(tīng)朗讀邊用筆在課文中勾畫(huà)出下面這些問(wèn)題的答案。

整頓幾案、書(shū)冊(cè)。正身體，詳緩看字，仔細(xì)分明讀之。⑴讀書(shū)的準(zhǔn)備是什么？⑵熟讀有什么要求？有什么好處？

要求：須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)

好處：“自然上口，久遠(yuǎn)不忘”，“讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)”，“不待解說(shuō)，自曉其義”。⑶精思的前提和關(guān)鍵分別是什么？

精思的前提：“讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到?！?/p>

精思的關(guān)鍵：“三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？”準(zhǔn)備:熟讀:精思:板書(shū)：21.熟讀精思整頓幾案，正身體，仔細(xì)讀之。讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。心既到矣，眼口豈不到乎？學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆你還能用一句名言來(lái)概括熟讀與精思的關(guān)系嗎？讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處——富蘭克林舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知。——蘇軾讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索——盧梭

通過(guò)學(xué)習(xí)本課，我們明白了讀書(shū)的方法和意義，所謂精思指多思考，常思考，善思考。讀與思，是讀書(shū)學(xué)習(xí)過(guò)程中非常重要且不可分割的統(tǒng)一體，只讀不思，必是死讀，即使背得下來(lái)，仍不是自己的東西，更不可能結(jié)合實(shí)際而得以應(yīng)用。光思不讀，是空想，成天想入非非，終歸還是一事