必修三3-3馬克思主義在中國(guó)的傳播

1專(zhuān)題三近代中國(guó)思想解放的潮流馬克思主義在中國(guó)的傳播課程標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義。千年第一思想家愛(ài)因斯坦馬克思1999年，先是由英國(guó)劍橋大學(xué)文理學(xué)院教授們發(fā)起，就誰(shuí)是人類(lèi)紀(jì)元第二個(gè)千年的“千年第一思想家”這一命題進(jìn)行了校內(nèi)的征詢、推選。投票結(jié)果是馬克思位居第一，而被習(xí)慣公認(rèn)第一的愛(ài)因斯坦卻屈居第二。隨后，英國(guó)BBC廣播公司，又以同一命題，在全球互聯(lián)網(wǎng)上公開(kāi)征詢投票一個(gè)月。匯集全球投票的結(jié)果，仍然是馬克思第一，愛(ài)因斯坦第二。

2、誕生標(biāo)志:1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表馬克思主義德意志古典哲學(xué)英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英法空想社會(huì)主義1、三大來(lái)源：馬克思主義哲學(xué)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會(huì)主義（辯證唯物主義,歷史唯物主義）3、內(nèi)容：①資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍的壯大。②新文化運(yùn)動(dòng)為各種思潮的傳入創(chuàng)造了社會(huì)環(huán)境③知識(shí)分子探索民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的愛(ài)國(guó)心一、馬克思主義進(jìn)入中國(guó)1、開(kāi)始傳入(19世紀(jì)末20世紀(jì)初）十月革命前條件代表人物：梁?jiǎn)⒊ǜ牧寂桑狠^早介紹馬克思主義，并稱馬克思是社會(huì)主義的鼻祖朱執(zhí)信（革命派）：介紹馬、恩的生平和學(xué)說(shuō)。無(wú)政府主義者：也曾介紹馬克思的學(xué)說(shuō)和思想特點(diǎn)：他們對(duì)馬克思主義只是初步接觸，所以宣傳并不全面，其中不乏誤解和歪曲，沒(méi)有把馬克思主義當(dāng)作救國(guó)之道，因此馬克思主義的社會(huì)影響并不大。

“麥喀士(馬克思)，日爾曼人，社會(huì)主義之泰斗也”“今之德國(guó)，有最占優(yōu)勢(shì)之二思想，一曰麥喀士之社會(huì)主義，二曰居志埃（尼采）之個(gè)人主義。麥喀士謂：今日社會(huì)之弊，大多數(shù)之弱者為少數(shù)之強(qiáng)者所壓服?！薄缎旅駞矆?bào)》1902年

梁?jiǎn)⒊靾?zhí)信

民主革命的先行者孫中山在1905年創(chuàng)辦同盟會(huì)后，鼓勵(lì)激進(jìn)革命青年朱執(zhí)信寫(xiě)《德意志社會(huì)革命家小傳》，并發(fā)表在1906年初的《民報(bào)》第2號(hào)上。文中在記述馬克思和恩格斯生平時(shí)，第一次介紹了《共產(chǎn)黨宣言》的寫(xiě)作背景、中心思想和歷史意義，并逐句翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》第二章中關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的十項(xiàng)要求，還作了解釋。19世紀(jì)末至20世紀(jì)20年代中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人人數(shù)（單位：萬(wàn)人）歸納馬克思主義在當(dāng)時(shí)沒(méi)有在中國(guó)產(chǎn)生影響的原因：

第一，缺乏階級(jí)基礎(chǔ)。第二，缺乏正確的指導(dǎo)思想。第三，缺乏實(shí)踐效果。2、十月革命后特別是五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義的廣泛傳播。

（1）原因：對(duì)資本主義失望的知識(shí)分子急切尋求改造中國(guó)的新出路，以李大釗為代表的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子通過(guò)發(fā)表文章、開(kāi)設(shè)課程、組織學(xué)會(huì)、展開(kāi)論戰(zhàn)等多種途徑對(duì)馬克思主義進(jìn)行了深入而全面的介紹和宣傳，擴(kuò)大了馬克思主義在中國(guó)的影響。（2）李大釗傳播馬克思主義的主要活動(dòng)①發(fā)表文章進(jìn)行介紹。1918年7月李大釗發(fā)表了他的第一篇關(guān)于十月革命的文章《法俄革命之比較觀》，指出這一革命是人類(lèi)歷史文明的新曙光。中國(guó)的先進(jìn)分子從俄國(guó)十月革命勝利的事實(shí)中認(rèn)識(shí)到了馬克思主義的強(qiáng)大威力?！笆赂锩宦暸陧?，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義?！?/p>

——齊鵬飛：《毛澤東思想概論》2、正式傳播____十月革命之后（2）人物：材料一民國(guó)成立后，不單掛出了共和國(guó)的招牌，連議會(huì)制、多黨制、普選等這些西方國(guó)家的政治組織形式和活動(dòng)程序一度也被熱熱鬧鬧地搬到了中國(guó)來(lái)。很多人對(duì)這些曾抱有很大的期望。奇怪的是，說(shuō)起來(lái)那么動(dòng)聽(tīng)的東西，甚至在西方國(guó)家也許取得過(guò)一些成效的政治制度，一旦硬搬到當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)這塊土壤上實(shí)行起來(lái)，卻全然變了樣：普選徒具形式；多黨制成了拉幫結(jié)派，黨同伐異；議會(huì)里只有一批政客在吵吵嚷嚷……種瓜得豆，這真是創(chuàng)業(yè)者始料之所不及的?！饹_及《五四時(shí)期的先進(jìn)青年為什么選擇了社會(huì)主義》資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)破產(chǎn)材料二從1914年開(kāi)始的第一次世界大戰(zhàn)延續(xù)達(dá)四年之久，……這場(chǎng)空前殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)把資本主義世界固有的內(nèi)在矛盾，以比以往任何時(shí)候更加尖銳的形式清楚地暴露出來(lái)……這不能不使更多的醉心學(xué)習(xí)西方的中國(guó)人感到震驚。西方的社會(huì)制度在他們心目中頓時(shí)失卻原來(lái)那種耀眼的光彩……表明了這個(gè)制度并非即是永恒的真理和正義的象征?！饹_及《五四時(shí)期的先進(jìn)青年為什么選擇了社會(huì)主義》一戰(zhàn)暴露了西方文明缺陷材料三俄國(guó)的十月革命在馬克思主義的故鄉(xiāng)歐洲和殖民地半殖民地的亞洲國(guó)家之間架起了一座橋梁，馬克思主義通過(guò)社會(huì)主義的俄國(guó)開(kāi)始廣泛地傳入中國(guó)。中國(guó)的先進(jìn)分子從俄國(guó)十月革命勝利的事實(shí)中認(rèn)識(shí)到了馬克思主義的強(qiáng)大威力?！笆赂锩宦暸陧懀o我們送來(lái)了馬克思列寧主義?！薄R鵬飛《毛澤東思想概論》第一章馬克思主義指導(dǎo)俄國(guó)十月革命取得勝利材料四（五四）運(yùn)動(dòng)就像從天降落的狂飆一樣，迅猛地席卷全國(guó)，從大城市一起擴(kuò)展到中小城市以致偏僻鄉(xiāng)鎮(zhèn)。千百萬(wàn)人從平時(shí)的寧?kù)o生活或狹小的圈子中猛然驚醒過(guò)來(lái)，熱血沸騰地走上街頭或公共集會(huì)，為救亡圖存而奔走呼號(hào)?！俺聊拇蠖鄶?shù)”，不再沉默了！原來(lái)處在被統(tǒng)治狀態(tài)下的民眾直接行動(dòng)起來(lái)，干預(yù)政治，并且?guī)в腥绱藦V泛的群眾性，這在中國(guó)歷史上還是第一回?！荒陜?nèi)出版的刊物達(dá)400種，第二年在全國(guó)便有了數(shù)目可觀的接受馬克思主義的先進(jìn)青年?！饹_及《五四時(shí)期的先進(jìn)青年為什么選擇了社會(huì)主義》五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了馬克思主義傳播第一,

中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大（階級(jí)基礎(chǔ)）。第二,新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位。（思想基礎(chǔ)）

第三,十月革命第一次把馬克思主義從理論變?yōu)榛钌默F(xiàn)實(shí)。

最根本的是中國(guó)革命實(shí)踐的客觀需要。

歸納十月革命后馬克思主義逐步開(kāi)始在中國(guó)傳播的歷史條件：第四，對(duì)西方帝國(guó)主義的幻想破滅、五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)及對(duì)蘇俄的好感。

十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的影響，馬克思主義成為強(qiáng)大的社會(huì)思潮，新文化運(yùn)動(dòng)的方向和性質(zhì)發(fā)生變化.李大釗（1889－1927）字守常，河北樂(lè)亭人。1913年赴日本留學(xué)，入早稻田大學(xué)政治科，開(kāi)始接觸社會(huì)主義思想。1914年組織神州學(xué)會(huì)，進(jìn)行反袁活動(dòng)。次年為反對(duì)“二十一條”，發(fā)表通電，號(hào)召國(guó)人誓死反抗。1916年5月回國(guó)，任《甲寅日刊》編輯，推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，是把馬克思主義全面介紹到中國(guó)的第一人。

（2）李大釗傳播馬克思主義的主要活動(dòng)民主主義勞工主義既然占了勝利，今后世界的人人都成了庶民，也就都成了工人。我們對(duì)于這等世界的新潮流，應(yīng)該有幾個(gè)覺(jué)悟：第一，須知一個(gè)新生命的誕生，必經(jīng)一番苦痛，必冒許多危險(xiǎn)……第二，須知這種潮流，是只能迎，不可拒的?！痪乓黄吣甑亩韲?guó)革命，是２０世紀(jì)中世界革命的先聲?！谒?，須知今后的世界，變成勞工的世界。我們應(yīng)該用此潮流為使一切人人變成工人的機(jī)會(huì)，不該用此潮流為使一切人人變成強(qiáng)盜的機(jī)會(huì)。凡是不做工吃干飯的人，都是強(qiáng)盜?！覀円朐谑澜缟袭?dāng)一個(gè)庶民，應(yīng)該在世界上當(dāng)一個(gè)工人。諸位呀！快去工作呵！——李大釗《庶民的勝利》閱讀材料：社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)十月革命（2）李大釗傳播馬克思主義的主要活動(dòng)①發(fā)表文章進(jìn)行介紹。1918年7月李大釗發(fā)表了他的第一篇關(guān)于十月革命的文章《法俄革命之比較觀》，指出這一革命是人類(lèi)歷史文明的新曙光。1918年11月，十月革命勝利一周年，他又發(fā)表了《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》兩篇文章，指出十月革命是“二十一世紀(jì)世界革命的先聲”，是“世界人類(lèi)全體的新曙光”，“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界”。1919年5月，李大釗在《新青年》上發(fā)表了《我的馬克思主義觀》一文，介紹了馬克思的唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，對(duì)馬克思主義進(jìn)行了比較全面系統(tǒng)的介紹。②利用講壇進(jìn)行宣傳。李大釗在北京大學(xué)和北京女子高等師范分別開(kāi)設(shè)了與社會(huì)主義有關(guān)的課程，利用講壇向?qū)W生宣傳社會(huì)主義思想。③通過(guò)論戰(zhàn)擴(kuò)大影響。1919年針對(duì)胡適發(fā)表的《多研究些問(wèn)題，少談些主義》一文，李大釗發(fā)表了《再論問(wèn)題與主義》一文，與胡適展開(kāi)了問(wèn)題與主義的論戰(zhàn)，進(jìn)一步促進(jìn)了馬克思主義的傳播，擴(kuò)大了馬克思主義在中國(guó)的影響。④建立學(xué)會(huì)組織學(xué)習(xí)。1920年，李大釗在北京組織了“馬克思主義學(xué)說(shuō)研究會(huì)”，組織會(huì)員學(xué)習(xí)馬克思主義，翻譯馬克思主義的著作，經(jīng)常舉行演講，宣傳馬克思主義。

“社會(huì)主義的討論，常常引起我們無(wú)限的興味?！糁凹喛磿造F，社會(huì)主義流派，社會(huì)主義意義都是紛亂，不十分清晰的?！?/p>

瞿秋白二、馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播1、時(shí)間：2、條件①

中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大。

②新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位。

③五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)馬克思主義和工人運(yùn)動(dòng)的相結(jié)合。3、途徑①與其它各種思潮的辯難和論戰(zhàn)②工讀互助團(tuán)等各種空想實(shí)踐的失?、墼缙隈R克思主義者繼續(xù)宣傳五四運(yùn)動(dòng)以后無(wú)政府主義:反對(duì)一切權(quán)力與權(quán)威，否認(rèn)一切國(guó)家政權(quán)與社會(huì)組織形式，主張絕對(duì)的個(gè)人自由，要求建立無(wú)命令、無(wú)權(quán)利、無(wú)服從與無(wú)制裁的“無(wú)政府”社會(huì)。新村主義:不需要實(shí)行暴力革命，也不需要生產(chǎn)力的極大提高，只要在鄉(xiāng)村組織和推廣共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)，實(shí)行各盡所能、各取所需的新村并普及教育，就能戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)，逐步在世界上建成“社會(huì)主義天國(guó)”?；鶢柼厣鐣?huì)主義:改組工會(huì)，擴(kuò)大工會(huì)的范圍，把所有的體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者都包括在內(nèi)。設(shè)想在未來(lái)的社會(huì)里，應(yīng)以基爾特為社會(huì)單位，按著職業(yè)性質(zhì)不同分成若干基爾特組織，由高度集權(quán)的全國(guó)基爾特來(lái)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，用基爾特制度代替資本主義制度。實(shí)用主義:強(qiáng)調(diào)立足于現(xiàn)實(shí)生活，只管行動(dòng)是否能給個(gè)人或集團(tuán)帶來(lái)某種實(shí)際的利益和報(bào)酬，而不問(wèn)這種行動(dòng)是否合乎客觀實(shí)際，合乎原則。也就是只管直接的效用、利益，不管是非對(duì)錯(cuò)。有用即是真理，無(wú)用即為謬誤。2、工讀互助團(tuán)實(shí)踐的失敗。

閱讀教材，思考下列問(wèn)題：（1）失敗原因有哪些？

一是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上入不敷者出；二是因?yàn)閮?nèi)部意見(jiàn)不合和熱情減退，但最根本是因?yàn)槿狈Υ嬖诘纳鐣?huì)條件。

（2）工讀互助團(tuán)實(shí)踐的失敗帶來(lái)了什么樣的影響？

使許多青年認(rèn)識(shí)到改良主義的道路在中國(guó)行不通，于是開(kāi)始接受科學(xué)社會(huì)主義，客觀上使馬克思主義得到更進(jìn)一步傳播。

1、問(wèn)題與主義之爭(zhēng)“要一個(gè)一個(gè)地研究問(wèn)題，一點(diǎn)一滴地解決問(wèn)題?！?919.7《多研究些問(wèn)題，少談些主義》“必須有一個(gè)根本解決，才有把一個(gè)一個(gè)具體問(wèn)題都解決了的希望。”

1919.8《再論問(wèn)題與主義》問(wèn)題與主義之爭(zhēng)胡適李大釗《多研究些問(wèn)題，少談些主義》《再論問(wèn)題與主義》一個(gè)一個(gè)問(wèn)題研究，一點(diǎn)一滴解決問(wèn)題必須從根本上解決問(wèn)題，才有把一個(gè)個(gè)具體問(wèn)題解決的希望反對(duì)從根本上改革腐朽的制度，宣傳資產(chǎn)階級(jí)的改良（反對(duì)中國(guó)人接受馬，走馬道路）從根本上改變社會(huì)制度，即進(jìn)行革命要不要用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題馬克思主義以其先進(jìn)性、科學(xué)性、和革命吸引了更多的知識(shí)分子，促進(jìn)了馬克思主義的傳播標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)部馬克思主義者與改良主義者分裂的開(kāi)始。李大釗胡適1919年問(wèn)題與主義之爭(zhēng)要不要從根本上解決中國(guó)問(wèn)題早期馬克思主義者和資產(chǎn)階級(jí)改良主義者關(guān)于社會(huì)主義問(wèn)題要不要建立“勞農(nóng)專(zhuān)政”的國(guó)家早期馬克思主義者和無(wú)政府主義者關(guān)于建立政黨問(wèn)題要不要建立一個(gè)有組織有紀(jì)律的馬克思列寧主義政黨1920年(2)相互論戰(zhàn)結(jié)果：馬克思主義在中國(guó)的影響得到進(jìn)一步擴(kuò)大3)早期馬克思主義者繼續(xù)傳播馬克思主義。（途徑）（1）組織研究會(huì)：1920年，李大釗在北京組織“馬克思主義學(xué)說(shuō)研究會(huì)”陳獨(dú)秀等人在上海組織“馬克思主義研究會(huì)”。（2）翻譯馬克思主義著作，舉行演講，宣傳馬克思主義.

先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)馬克思主義和非馬克思主義的思潮進(jìn)行了分析比較、研究思考、宣傳論戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)求索、鑒別、揚(yáng)棄和實(shí)踐，終于認(rèn)識(shí)到只有馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義才能夠解決中國(guó)問(wèn)題，從而最終選擇了馬克思主義。先進(jìn)知識(shí)分子為什么選擇馬克思主義？【課堂探究】

馬克思主義廣泛傳播的影響1、使新文化運(yùn)動(dòng)的陣營(yíng)分化，并引發(fā)問(wèn)題與主義之爭(zhēng)；改變了新文化運(yùn)動(dòng)方向和性質(zhì)2、為中共誕生奠定思想、干部和階級(jí)基礎(chǔ)。使更多的先進(jìn)分子接受了馬克思主義，并成為馬克思主義者，為中共的成立提供了重要的干部隊(duì)伍；提高了中國(guó)工人的政治覺(jué)悟，促進(jìn)了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為中共的成立創(chuàng)造了階級(jí)基礎(chǔ)；馬克思主義廣泛傳播是中共誕生的思想基礎(chǔ)。3、成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想。取得民主革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家民族獨(dú)立自由，建立社會(huì)主義新中國(guó)；社會(huì)主義革命和建設(shè)取得重大勝利，中國(guó)歷史發(fā)生了翻天覆地的變化?！菊n堂探究】

①創(chuàng)辦各類(lèi)刊物；②翻譯和撰寫(xiě)宣傳馬克思主義和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的文章；③組建研究馬克思主義的研究會(huì)和早期共產(chǎn)黨組織；④有組織、有計(jì)劃地宣傳馬克思主義，特別是大力向工人階級(jí)宣傳馬克思主義。三、馬克思主義中國(guó)化(一)方式⒊由馬克思主義向新民主主義革命思想（馬克思主義中國(guó)化）的轉(zhuǎn)變?nèi)?、馬克思主義中國(guó)化⒈由學(xué)術(shù)向社會(huì)改造指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變⒉由社會(huì)改造指導(dǎo)思想向無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變(二)馬克思主義的三次轉(zhuǎn)變

為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，是中國(guó)歷史的必然，是馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物？第一，馬克思主義的廣泛傳播（思想條件);第二，中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大，工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展以及馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，(階級(jí)條件);第三，各地共產(chǎn)主義小組的建立(組織基礎(chǔ))；第四，俄國(guó)十月革命的勝利和共產(chǎn)國(guó)際的幫助(國(guó)際條件)。（三）中國(guó)共產(chǎn)黨誕生馬克思主義者隊(duì)伍：李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、鄧中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩來(lái)知識(shí)梳理馬克思主義在中國(guó)的傳播開(kāi)始傳播背景:19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍壯大，并接觸西方各種政治思想。梁?jiǎn)⒊狠^早提及朱執(zhí)信介紹部分學(xué)說(shuō)和理論一些無(wú)政府主義者不理解科學(xué)社會(huì)主義，沒(méi)有把馬克思主義當(dāng)作救國(guó)之道正式傳播李大釗主要活動(dòng)《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《我的馬克思主義觀》、開(kāi)設(shè)課程作用提高人們的覺(jué)悟，擴(kuò)大馬克思主義傳播陳、毛等人成為馬克思主義者廣泛傳播問(wèn)題與主義之爭(zhēng)（略）工讀互助組實(shí)踐的失敗原因影響早期馬克思主義者的傳播方式：組織學(xué)會(huì)；展開(kāi)論戰(zhàn)影響七十多年馬克思主義走得那樣慢，十月革命以后就走得這樣快。因?yàn)樗叩眠@樣快，所以一九一九年中國(guó)人民的精神面貌就不同了，五四運(yùn)動(dòng)以后，很快就曉得了打倒帝國(guó)主義、打倒封建勢(shì)力的口號(hào)。在這以前，哪個(gè)曉得提這樣的口號(hào)呢?——毛澤東（1945.4）思考：馬克思主義的廣泛傳播，改變了新文化運(yùn)動(dòng)的方向和性質(zhì)，新文化運(yùn)動(dòng)在五四運(yùn)動(dòng)前后有什么不同？閱讀探究?jī)?nèi)容性質(zhì)前期后期“四提倡四反對(duì)”資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)傳播馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)宣傳馬克思主義的思想文化運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想民主與科學(xué)馬克思主義1．撰文宣稱：“試看將來(lái)的環(huán)球，必將是赤旗的世界！”的是（）A．陳獨(dú)秀B．李大釗C．毛澤東D．周恩來(lái)2．下列屬于李大釗宣傳馬克思主義活動(dòng)的是（）①發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《德意志社會(huì)革命家小傳》等文章宣傳馬克思主義②與胡適等反馬克思主義者展開(kāi)論戰(zhàn)擴(kuò)大馬克思主義的影響③成立“馬克思主義學(xué)說(shuō)研究會(huì)”宣傳馬克思主義④成立“馬克思主義研究會(huì)”宣傳馬克思主義A．①②④B．②③④C．①②③D．②③BD3．下列關(guān)于馬克思主義在中國(guó)傳播的情況不確切的是（）A．朱執(zhí)信是第一個(gè)系統(tǒng)介紹馬克思主義的人B．新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，為馬克思主義的傳播奠定思想基礎(chǔ)

C．十月革命之后，特別是五四運(yùn)動(dòng)之后馬克思主義得到廣泛的傳播D．馬克思主義的廣泛傳播，改變了新文化運(yùn)動(dòng)的方向和性質(zhì)A4．一次文物展期間展出了我國(guó)1920年8月出版的《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本，現(xiàn)藏東營(yíng)市歷史博物館。下列描述信息不正確的是（）A．馬克思主義在中國(guó)傳播B．先進(jìn)分子探索救國(guó)新路C．五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)該書(shū)出版D．中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)刊物D5．右圖為1920年出版的刊物，它用通俗易懂的語(yǔ)言、生動(dòng)的事例深入淺出地向工人宣傳馬克思主義。這表明，此時(shí)馬克思主義在中國(guó)的傳播處于（）A．開(kāi)始傳入階段B．正式傳播階段C．爭(zhēng)鳴論戰(zhàn)