第22課《杞人憂天》課件【知識(shí)建構(gòu)+備課精研】部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)

《杞人憂天》列子學(xué)習(xí)目標(biāo)1、順暢朗讀，準(zhǔn)確翻譯，概括寓意。

2.指導(dǎo)學(xué)生自悟自究，合作探究，疏通文意，體會(huì)寓意。3.嘗試運(yùn)用“杞人憂天”與現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生心胸寬闊、樹(shù)立遠(yuǎn)大志向的意識(shí)。趣味引入《左傳》魯莊公七年(前687年)

有這樣的記載：某天夜晚，所有的星

星都消失了，忽然，天空中下起了流

星雨。流星雨砸到杞國(guó)一帶，落星砸

毀半個(gè)國(guó)家，房屋焚燒，大火連燒三個(gè)月。經(jīng)歷過(guò)此事的人，總是害怕天再塌下來(lái)。于是列子寫下了《杞人憂天》這樣一個(gè)富有啟發(fā)的寓言故事。作者簡(jiǎn)介

列子，名御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人。道家學(xué)派著名的代表人物，著名的思想家。對(duì)后代的哲學(xué)、文學(xué)、科技、宗教都有深遠(yuǎn)的影響。著有《列子》。其中寓言故事百余則，如《杞人憂天》《愚公移山》等，篇篇珠玉，妙趣橫生。寫作背景《杞人憂天》列子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物之一。道家的政治主張是“無(wú)為而治”，希望平民百姓不用考慮那么多事情，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活?！惰饺藨n天》就是在道家的“無(wú)為而治”的基礎(chǔ)上寫出來(lái)的，列子用諷刺的手法告誡人們“要順其自然，不要庸人自擾”。助讀資料《呂氏春秋》是戰(zhàn)國(guó)末年秦相呂不韋命他的門客集體撰寫。全書一百六十篇，由十二紀(jì)、八覽、六論三部分組成。因書中有“八覽”，所以又稱這部書為《呂覽》。該書由于是集體著述，思想很不統(tǒng)一。以儒家、道家為主，兼采法家、墨家、名家、農(nóng)家各派的學(xué)說(shuō)，后人稱它為雜家的代表著作。該書的文字樸實(shí)簡(jiǎn)勁，對(duì)司馬遷的《史記》創(chuàng)作有顯著影響。杞人憂天《列子》

杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮?？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。qǐchúcǐxiùzhòngshì

sèwú朗讀課文杞人憂天《列子》

杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮危俊睍灾咴唬骸暗?，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮危俊睍灾咴唬骸暗?，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。崩塌墜落無(wú)，沒(méi)有睡不著覺(jué)，吃不下飯告知，開(kāi)導(dǎo)聚積的氣體你行動(dòng)活動(dòng)即使傷害踩、踏的意思消除疑慮的樣子翻譯文章

杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)崩塌墜落，自己沒(méi)有地方可以依托，（因此）睡不著覺(jué)，吃不下飯。又有一個(gè)為他的憂愁而擔(dān)心的人，于是前去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天，是聚積的氣體，到處都有氣體。你身體彎曲伸展和呼吸，整天在空氣中活動(dòng)，為什么還擔(dān)心它會(huì)崩墜呢？”這個(gè)人說(shuō)：“天果真是聚積的氣體，那么日月星辰就不會(huì)掉下來(lái)嗎？”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰，也只是聚積的氣體當(dāng)中發(fā)光的氣體，即使它墜落了，也不會(huì)造成傷害?！边@個(gè)人說(shuō)：“地塌了怎么辦呢？”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“大地是聚積的土塊，四處都塞得滿滿的，沒(méi)有地方空著，你整天踩踏著它，整天在地上行走，為什么還擔(dān)心它會(huì)塌呢？”這個(gè)人放下心來(lái)十分高興，開(kāi)導(dǎo)他的人也非常高興。

故事中的“杞人”和“曉之者”給你留下了怎樣的印象？請(qǐng)結(jié)合課文中人物的描寫進(jìn)行評(píng)價(jià)。①杞人：缺乏起碼的常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，擔(dān)心不可能發(fā)生的災(zāi)禍，庸人自擾。②曉之者：開(kāi)導(dǎo)杞人，熱心誠(chéng)懇，他對(duì)天地星月的解釋，是不科學(xué)的，只是代表了當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神，耐心開(kāi)導(dǎo)的做法，是值得肯定的。整合理解“杞人憂天”是想諷刺不必要的擔(dān)憂還是傳達(dá)憂患意識(shí)？

【示例】

“杞人憂天”本來(lái)確實(shí)是諷刺那些不必要的擔(dān)憂，但理解為“憂患意識(shí)”也是可以的。

其實(shí)《列子》之后的一些文人已經(jīng)將“杞人憂天”引申到政治生活方面，借以表示對(duì)國(guó)家大事的關(guān)心，有“眾人皆醉我獨(dú)醒”的寓意。如李白《梁甫吟》：“白日不照吾精誠(chéng)，杞國(guó)無(wú)事憂天傾?！边@正是以杞人自喻，抒發(fā)為國(guó)事操心卻遭受排擠的苦悶。文天祥《赴闕》：“壯心欲填海，苦膽為憂天?！痹谀纤挝Ｍ鲫P(guān)頭，他借“精衛(wèi)填海”和“杞人憂天”兩則寓言表達(dá)了自己力挽狂瀾的決心與抱負(fù)。從不同角度說(shuō)說(shuō)這則寓言給了你怎樣的感悟和啟示?？键c(diǎn)理解寓言故事的寓意

常見(jiàn)的考查形式：（1）這則寓言有……寓意（或諷刺了……）。（2）請(qǐng)從多個(gè)角度談?wù)勥@則寓言的寓意。

答題技法：1.看標(biāo)題；2.看開(kāi)頭、結(jié)尾；3.抓重點(diǎn)段落和關(guān)鍵語(yǔ)句；4.分析人物形象；5.分析故事情節(jié)；6.聯(lián)系實(shí)際探討。從今天的自然環(huán)境變化趨勢(shì)來(lái)看，我們要不要“憂天”？應(yīng)該“憂天”。從全球范圍來(lái)看，自然環(huán)境被破壞、被污染仍是嚴(yán)峻的問(wèn)題，應(yīng)該引起我們足夠的重視。保護(hù)環(huán)境，保護(hù)人類賴以生存的地球，人類才能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，生生不息，因此我們應(yīng)該“憂天”。

不必“憂天”。近些年的環(huán)境狀況雖然不容樂(lè)觀，但已經(jīng)引起了人們的重視，人們已經(jīng)開(kāi)始采取措施保護(hù)、改善自然環(huán)境并取得了良好的成效，我們要對(duì)未來(lái)的自然環(huán)境變好有足夠的信心，不必?fù)?dān)憂。合作探究庸人自擾發(fā)展——“曉之者”去開(kāi)導(dǎo)他杞人憂天起因——杞人擔(dān)心天塌地陷結(jié)局——兩人皆“舍然大喜”結(jié)構(gòu)梳理這則寓言通過(guò)寫杞人憂天的故事，告訴人們不要為沒(méi)有必要或毫無(wú)根據(jù)的事情擔(dān)心和憂慮，諷刺了那些害怕不可能的災(zāi)禍、徒然自擾的庸人。主旨?xì)w納1.積累并掌握文中重要的字詞。2.推薦閱讀：（1）《杞人憂天》（完整版）（2）周國(guó)平《杞人是一個(gè)哲學(xué)家》課后作業(yè)你能說(shuō)出它的寓意嗎？楊布打狗楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇[zī]衣而返。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無(wú)撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來(lái)，豈能無(wú)怪哉？”拓張閱讀◆通假字其人舍然大喜（）同“釋”，解除，消除文言知識(shí)總結(jié)◆古今異義因往曉之（