軍事理論,第二章,2節(jié),軍事思想概述課件

第二章軍事思想本章主要內(nèi)容軍事思想概述毛澤東軍事思想鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想中國古代軍事思想江澤民國防與軍隊建設(shè)思想?yún)⒖紩?、《孫子兵法》,孫武著（必讀）2、《戰(zhàn)爭論》，(德)克勞塞維茨著，廣西師范大學(xué)出版社20033、《國防與軍隊建設(shè)的科學(xué)指南》，牛力,邱桂金主編，解放軍出版社,20044、《軍事家毛澤東:我的一生是在打仗中度過的》，譚一青、袁德金著，中國青年出版社20035、《歷史與戰(zhàn)略:中西軍事史新論》，鈕先鐘著，廣西師范大學(xué)出版社，2003

一、軍事思想的基本概念（一）軍事思想概念

概念:

軍事思想是關(guān)于戰(zhàn)爭、軍隊和國防的基本問題的理性認(rèn)識。是人們長期從事軍事實踐的經(jīng)驗總結(jié)和理論概括。是軍事科學(xué)的重要組成部分。

內(nèi)容：軍事哲學(xué)問題——戰(zhàn)爭觀、軍事問題的認(rèn)識論和方法論。軍事實踐基本原則——戰(zhàn)爭指導(dǎo)思想、建軍指導(dǎo)思想和國防建設(shè)指導(dǎo)思想。（二）軍事思想的特征1.階級性

軍事思想來源于社會實踐，在階級社會中，人們?yōu)榱烁髯缘碾A級利益，所奉行和推薦的軍事思想必然反映各個階級對戰(zhàn)爭和軍隊建設(shè)的認(rèn)識和立場。因此，不同階級、國家和政治集團必然有不同的軍事思想。3.繼承性戰(zhàn)爭的最大特點就是強制性地要求人們的主觀認(rèn)識與客觀實際相一致。因此，在戰(zhàn)爭中，人們必須按事物的客觀規(guī)律辦事。歷史上所形成的具有規(guī)律性的軍事原則、概念和范疇被流傳下來為后人所用，并不斷加以豐富和發(fā)展。二、軍事思想的地位和作用

一、軍事實踐的行動指南二、研究各門軍事科學(xué)的理論基礎(chǔ)和根本方法三、對其他社會科學(xué)和社會實踐的影響三、軍事思想發(fā)展的基本規(guī)律

一、隨著人類思想認(rèn)識的發(fā)展而發(fā)展

二、隨著人類社會實踐的發(fā)展而發(fā)展

三、隨著人類軍事實踐特別是戰(zhàn)爭實踐發(fā)展而發(fā)展

中國古代軍事思想

從夏朝到清朝前期（公元前21世紀(jì)到1840年）產(chǎn)生和發(fā)展的軍事理論。軍事思想的形成和發(fā)展①產(chǎn)生時期（夏、商、西周）

《易經(jīng)》《尚書》《詩經(jīng)》

《軍志》《軍政》軍事指導(dǎo)思想：“天命觀”（一）初步形成階段違天命者吊民伐罪敬天保民占卜手段神的旨意嚴(yán)刑厚賞“李”和“刑”審時而動量力而行眾可勝寡強可勝弱尚書、易、周禮、軍志、軍政產(chǎn)生時期（夏、商、西周）（一）初步形成階段軍事指導(dǎo)思想：“天命觀”軍隊數(shù)量不多，沒有專職指揮將領(lǐng)，使用石木兵器周制五刑

墨刑（黥面）：1000條劓刑（割鼻）：1000條剕刑（斷足）：500條宮刑（去勢）：300條大辟（殺頭）：300條

期而后至者斬大辟

300條之一2、趨于成熟時期公元前8世紀(jì)初至公元前3世紀(jì)末《孫子兵法》《吳子》《孫臏兵法》《司馬法》《尉繚子》《六韜》實踐基礎(chǔ)——春秋五霸，戰(zhàn)國七雄，諸侯國“禮崩樂壞”，征戰(zhàn)不休理論基礎(chǔ)——私學(xué)興起，文化教育普及民間，學(xué)術(shù)下移，百家爭鳴士兵成分有變化，兵器改進(jìn)，出現(xiàn)專職將軍。古代戰(zhàn)車

河南開封郭家莊的車馬坑戰(zhàn)車：中國古代的正式戰(zhàn)車，成員包括一個使用長兵器的武士，一名射手和一名御手

.“上兵伐謀”（謀攻編），“必以全爭于天下”——軍事斗爭中巧妙地運用權(quán)謀不戰(zhàn)而屈人之兵——最理想的戰(zhàn)爭結(jié)局

“知己知彼”“百戰(zhàn)不殆”（謀攻編）作戰(zhàn)思想——“以正合，以奇勝”（兵勢編）“攻其無備，出其不意”（始計編）戰(zhàn)爭勝負(fù)是由政治、經(jīng)濟、天時、地利、人和等因素所決定。3、豐富發(fā)展時期公元前3世紀(jì)末至公元13世紀(jì)，經(jīng)歷了秦、漢、隋、唐、宋、元朝。王朝統(tǒng)一的疆域戰(zhàn)爭；農(nóng)民起義；民族侵略和反侵略戰(zhàn)爭兵器兵種有了較大的變化，有了步兵、騎兵、水兵，聯(lián)合作戰(zhàn)。軍事思想發(fā)展特點表現(xiàn)為：

中國宋代官方?？C行的第一部兵法叢書和官方?？能娛陆炭茣?。北宋元豐三年(1080)四月,宋神宗詔命國子監(jiān)司業(yè)朱服等人“校定《孫子》、《吳子》、《六韜》、《司馬法》、《三略》、《尉繚子》、《李衛(wèi)公問對》，統(tǒng)稱《武經(jīng)七書》二、主要內(nèi)容1、戰(zhàn)爭論1）、戰(zhàn)爭的起源2）、戰(zhàn)爭的性質(zhì)3）、戰(zhàn)爭的作用2、治軍論1）重視將帥的作用2）重視軍隊的編制3）重視提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力3、用兵論3）積極用兵1）謀略取勝2）作戰(zhàn)保障三、《孫子兵法》

又稱《孫武兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，英文名為《TheArtofWar》，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。是世界三大兵書之一（另外兩部是：《戰(zhàn)爭論》(克勞塞維茨)，《五輪書》(宮本武藏)?！秾O子兵法》的作者孫武

孫武，字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東惠民）人，出生于公元前五百年前后的世襲貴族家庭。一、孫武其人陳國公子陳完(媯完)田完田書孫書孫武字長卿春秋末期孫憑公元前612年因內(nèi)亂齊國齊桓公器重，用為工正伐莒有功，齊景公賜姓孫吳國四姓之爭（田鮑高欒）姑蘇避隱深居與伍子胥深交以13篇見吳王闔閭開始軍旅生涯(五世孫)孫武一生經(jīng)歷了三個階段：

——奔吳隱居，研究兵法

——吳國為將，顯名諸候

——功成名就，飄然歸隱

西破強楚，北威齊晉，南服越人，孫子有力焉。史記《孫子兵法》《孫子兵法》十三編以”道“為核心主線，以權(quán)謀為經(jīng)線，以戰(zhàn)爭的一般進(jìn)程為緯線編制而成。1、論述戰(zhàn)爭的基本原理。2、論述處理戰(zhàn)爭、指揮作戰(zhàn)的基本原理、行動方法、對敵戰(zhàn)術(shù)、利用環(huán)境等作戰(zhàn)原則。3、戰(zhàn)爭理論、原理原則的結(jié)論，是全書的收官，闡述了貫穿于戰(zhàn)爭的重要內(nèi)容即情報在戰(zhàn)爭中的地位和作用。

1、《孫子》兵法13篇

（１）《計》篇（２）《作戰(zhàn)》篇（３）《謀攻》篇（４）《形》篇（５）《勢》篇（６）《虛實》篇（７）《軍爭》篇（８）《九變》篇（９）《行軍》篇（１０）《地形》篇（１１）《九地》篇（１２）《火攻》篇（１３）《用間》篇《孫子兵法》孫武在時間考察和潛心研究20余年的基礎(chǔ)上完成的揭示了一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，提出了一套完整的軍事理論體系。

★比被西方稱為歷史之父的古希臘歷史學(xué)家希羅多德所編寫的《希臘波斯戰(zhàn)爭》早100多年

★比號稱古希臘第一部軍事理論專著色諾芬的《遠(yuǎn)征記》和古羅馬的凱撒大帝所著的《高盧戰(zhàn)記》早400多年他認(rèn)為戰(zhàn)爭是由多種因素組成的綜合事物，是由各種條件綜合作用的一個實踐過程，同時，戰(zhàn)爭又是關(guān)系國家、民族生死存亡的大事，任何一個民族、國家要生存、發(fā)展、繁榮、昌盛，就必須慎重地對待戰(zhàn)爭，不能輕言兵事。如果一旦有戰(zhàn)事發(fā)生，就必須方方面面考慮得詳細(xì)而周到，從戰(zhàn)爭的性質(zhì)、民心的向背、客觀的條件、將帥的能力和品質(zhì)到軍隊的建設(shè)、作戰(zhàn)的能力、后勤的保障，誰誰備得最詳盡、最充分、最無懈可擊，誰就能取得戰(zhàn)爭的最后勝利?！氨?，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，校之以計，而索其情：一日道，二日天，三日地，四日將，五日法?！魇胗械?，將孰又能，天地孰得，法令孰行，兵眾孰強，士卒孰練，賞罰孰明，吾以此知勝負(fù)矣?！币唬?zhàn)爭觀“五事七計”是研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭的基本依據(jù)。（二）謀略觀

——上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，攻城之法，為不得已。謀運用謀略取勝視為上策，運用外交取勝視為其次，用兵攻城則為下下之策“是故百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善也”孫武認(rèn)為：用兵作戰(zhàn)，即使百戰(zhàn)百勝，也不是最高明的策略，戰(zhàn)而屈人之兵才是善之善也。運用謀略勝敵的原則及方法，并揭示了“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”的戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律三）將帥觀孫武對將帥的品質(zhì)、能力、職責(zé)進(jìn)行了充分的分析，并提出了明確的要求?！胺?qū)⒄撸瑖o也。輔周則國必強，輔隙則國必弱。”“知兵知將，民之司命，國家安危之主也?！薄皩⒄撸?、信、仁、勇、嚴(yán)也。”《孫子兵法》在日本

公元735年，留唐學(xué)者吉備真?zhèn)鋵⒋藭鴰Щ厝毡?，曾在一段時間內(nèi)成為皇家貴族的家寶、國寶。他們推崇孫武為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”。稱《孫子兵法》為“兵學(xué)圣典”和世界古代第一兵書。日本的《甲陽軍鑒》、《信玄全集》、《兵書密傳》等軍事思想都出自于《孫子兵法》?！秾O子兵法》在西歐

18世紀(jì)后開始在歐洲國家傳播。

1772年，法國神父阿米奧特將此書譯為法文。發(fā)動第一次世界大戰(zhàn)的德國威廉二世在被廢黜后的僑居中看到此書后嘆道：“早20年讀《孫子兵法》，就決不至于遭受亡國之痛苦了！”《孫子兵法》在美國美國對《孫子兵法》的接觸比較晚，大約始于20世紀(jì)20年代。

全美著名大學(xué)中，凡教授戰(zhàn)略學(xué)軍事學(xué)課程的，無不把其作為必修課。美國國防大學(xué)將其列為將軍的主修課。美政治家、兵學(xué)家、軍事將領(lǐng)皆將《孫子兵法》奉為至寶。民間有近百個研究《孫子兵法》的學(xué)會、俱樂部?！秾O子兵法》在海灣戰(zhàn)爭

1991年海灣戰(zhàn)爭期間，美軍海軍陸戰(zhàn)隊士兵人手一冊《孫子兵法》。戰(zhàn)爭期間，《洛杉磯時報》記者采訪時任美國總統(tǒng)老布什時，其辦公桌上擺著兩本書：一本是