第14課從師夷長(zhǎng)技到維新變法

1840年（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后）近代中國(guó)的思想解放潮流19世紀(jì)末

(甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后)20世紀(jì)初（五四新文化運(yùn)動(dòng)）1949年（新中國(guó)成立）器物（科技）制度（經(jīng),政）

思想文化學(xué)西方—資本主義學(xué)蘇俄—社會(huì)主義-----向世界學(xué)習(xí)第14課

從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法一、開(kāi)眼看世界中英交戰(zhàn)兩年了，道光帝還不知道英國(guó)在何方。他派人審問(wèn)英俘，竟提出這樣可笑的問(wèn)題：“究竟該國(guó)地方周圍幾許？”“英吉利到回疆有無(wú)旱路通？”“與俄羅斯是否接壤？”乾隆五十八年（1793年9月14日），英王特使馬戛爾尼到了北京，乾隆在承德接見(jiàn)他，說(shuō)：“天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不藉外夷貨物，以通有無(wú)”等等。材料因?yàn)樵S多洋人不肯向中國(guó)官員下跪，于是許多中國(guó)人便認(rèn)定洋人的腿彎不了，倒下就站不起來(lái)。

思考下列材料說(shuō)明了什么問(wèn)題？

說(shuō)明鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前由于長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)政策導(dǎo)致統(tǒng)治者閉目塞聽(tīng)，虛驕自大，其無(wú)知達(dá)到了驚人的地步；中國(guó)人不了解世界形勢(shì)的發(fā)展。也反映傳統(tǒng)的華夷文化觀使中國(guó)人養(yǎng)成一種強(qiáng)烈的文化自戀心理和文化優(yōu)越感（“貴華夏，賤夷狄”，認(rèn)為西洋是化外夷狄）。英軍炮轟中國(guó)戰(zhàn)艦鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)的商品和資本通過(guò)商口岸，更多地進(jìn)入中國(guó)。圖為五口通商后的廣州?！赌暇l約》簽訂分組討論：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到19世紀(jì)末，近代中國(guó)思想界出現(xiàn)了一次次思想解放的潮流。這個(gè)過(guò)程中的主流思想又是什么？在“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)中沉睡了多年的清王朝，為什么在19世紀(jì)40年代會(huì)有明士要跳出井底看看外面的世界

？

①、晚清封建社會(huì)晚期

——危機(jī)四伏②、西方資本主義崛起

——發(fā)展要素③、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

——驚醒志士——林則徐在廣東主持軍務(wù)期間，積極探求西方軍事科學(xué)技術(shù)，引進(jìn)西方先進(jìn)船艦大炮并加以仿制。他主張建立一支“器良、技熟、膽壯、心齊”的新式水師。開(kāi)眼看世界的第一人代表作：《各國(guó)律例》《四洲志》核心思想：師夷長(zhǎng)技（軍事技術(shù)）——魏源“不善師外夷者，外夷制之；善師四夷者，能制四夷?！耙闹L(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！薄逗?guó)圖志》書(shū)影放眼世界的先行者代表作：《海國(guó)圖志》最詳實(shí)的地理專著．核心思想：師夷長(zhǎng)技以制夷什么是“師夷長(zhǎng)技以制夷”？方法是向西方學(xué)習(xí)；長(zhǎng)技內(nèi)容（軍事科學(xué)技術(shù)）；目的是制夷。師夷長(zhǎng)技以制夷的影響邁出了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的第一步，是近代中國(guó)思想解放的開(kāi)端，對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)界解放思想向西方學(xué)習(xí)有重要的啟迪作用。二、中學(xué)為體，西學(xué)為用

——洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí)1、背景：洪秀全◎溫故知新：請(qǐng)結(jié)合上述圖片，從統(tǒng)治者的角度概括當(dāng)時(shí)中國(guó)的形勢(shì)？

內(nèi)憂

外患2、含義：中學(xué)：中國(guó)傳統(tǒng)文化（儒家）西學(xué)：西方文化（近代科學(xué)技術(shù)）

“中學(xué)為體”：綱常名教為國(guó)家命運(yùn)根本；

“西學(xué)為用”：近代科技，挽救的清王朝目的口號(hào)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”3、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（實(shí)踐）時(shí)間：旗幟：成就：

19世紀(jì)60～90年代師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)辦新式學(xué)堂（同文館）;近代工業(yè)……“鬼計(jì)本多端，使小朝廷設(shè)同文之館；軍機(jī)無(wú)遠(yuǎn)略，誘佳弟子拜異類為師.”京師同文館四書(shū)五經(jīng)儒家經(jīng)典外語(yǔ)、軍事近代自然科學(xué)

……同文館等洋務(wù)學(xué)堂在學(xué)習(xí)內(nèi)容上與中國(guó)古代學(xué)校有什么區(qū)別？國(guó)子監(jiān)京師同文館晚清留美幼童中國(guó)鐵路制造第一人——詹天佑中國(guó)近代啟蒙思想家——嚴(yán)復(fù)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的影響1、引進(jìn)西方先進(jìn)科技和工具2、培養(yǎng)科技人員和技術(shù)工人3、刺激民族資本主義發(fā)展4、一定程度抵制外國(guó)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張5、在改革封建教育制度上打開(kāi)了缺口失敗標(biāo)志：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗失敗原因：?jiǎn)渭円M(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，而不徹底變革封建制度。列強(qiáng)的破壞,頑固派的阻撓?！拔肄k了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實(shí)在放手辦理？不過(guò)勉強(qiáng)涂飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時(shí)。如一間破屋子，由裱糊匠東貼西補(bǔ)，居然成一凈室，雖明知為紙片裱糊，然究竟決不定里面是何等材料，即有小風(fēng)小雨，打成幾個(gè)窟窿，隨時(shí)補(bǔ)葺，亦可支吾對(duì)付。乃必欲雙手扯破，又未預(yù)備何等修葺材料，何種改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何術(shù)能負(fù)其責(zé)？”——李鴻章請(qǐng)回答:(1)材料中的“破屋子”指的是什么？(2)“裱糊匠”指的是哪些人？(3)“裱糊匠”們用什么“材料”東貼西補(bǔ)？清王朝的腐朽統(tǒng)治洋務(wù)派西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗根本原因：?jiǎn)渭円M(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，而不變革封建制度。“中體西用”思想和林魏思想的比較:背景:面臨西方入侵，民族危機(jī)；內(nèi)容：都主張“師夷長(zhǎng)技”目的：根本都是維護(hù)統(tǒng)治，但前者是“制夷”后者主要對(duì)付太平天國(guó)；代表階級(jí)利益：地主階級(jí)宣傳手段：前者著書(shū)，后者實(shí)踐辦廠；兩種思想的主要區(qū)別是什么?1、早期維新思想（19世紀(jì)60年代）主要代表：王韜、鄭觀應(yīng)、薛福成三、維新變法思想

欲自強(qiáng)，必先致富；欲致富，必先振工商；欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治。

乃知其治亂之源，富強(qiáng)之本，不盡在船堅(jiān)炮利，而在議院上下同心，教養(yǎng)得法。興學(xué)校，廣書(shū)院……育才于學(xué)堂，論證于議院，君民一體，上下一心，……此其體也。輪船火炮，洋槍水雷，鐵路電線，此其用也。

——鄭觀應(yīng)《盛世危言》

想一想：材料體現(xiàn)了早期維新派哪些主張？1、早期維新思想（19世紀(jì)60年代）主要代表：王韜、鄭觀應(yīng)、薛福成思想主張：結(jié)果:沒(méi)有形成完整理論,沒(méi)有實(shí)施（根本原因：缺乏必要的資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）三、維新變法思想政治：主張革新，實(shí)行君主立憲制經(jīng)濟(jì)：發(fā)展民族工商業(yè)，與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)文化：興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方科學(xué)文化知識(shí)2、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后

19世紀(jì)90年代的維新思想⑴背景：政治上：民族危機(jī)加深，掀起瓜分中國(guó)高潮經(jīng)濟(jì)上：民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展思想上：早期維新思想奠定基礎(chǔ)階級(jí)上：資產(chǎn)階級(jí)的壯大維新思想進(jìn)一步發(fā)展（19世紀(jì)90年代初）2）代表人物及其主張①康有為及其主張

Ⅰ、代表作：A、《新學(xué)偽經(jīng)考》

內(nèi)容:

將……斥為偽書(shū);

意義:

從根本上動(dòng)搖了……理論基礎(chǔ).B、

《孔子改制考》

內(nèi)容:

意義:

借助……否定……；宣傳……必要性與合理性

Ⅱ、其思想的影響：

抨擊了堅(jiān)持“天不變，道亦不變”的頑固勢(shì)力，被稱為“思想界之一大颶風(fēng)”、“火山大噴火”拓展歷史思維

材料一

“上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國(guó)，立憲法，開(kāi)國(guó)會(huì)，行三足鼎立之制，則中國(guó)之治強(qiáng)，計(jì)日可待”

——《中國(guó)通史》

材料二《孔子改制考》宣稱孔子是托古改制、主張變革的先師。借助于孔子的權(quán)威來(lái)宣傳維新變法。

——人教版教材探究一（1）有人評(píng)價(jià)康有為是“跪著造反”的，依據(jù)材料一、二說(shuō)明“造反”和“跪著”的含義。造反：反對(duì)君主專制，主張實(shí)行君主立憲制跪著：借助儒家思想，宣傳維新變法（2）由此反映了康有為宣傳維新變法的特點(diǎn)是什么？他為什么要這樣做？原因：①康有為主觀上想減小維新變法的阻力。②民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不充分導(dǎo)致民族資產(chǎn)階級(jí)力量始終弱小。

特點(diǎn)：把西方資產(chǎn)階級(jí)政治思想與中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合（借助經(jīng)學(xué)的外衣否定君主專制）。

材料一

“上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國(guó)，立憲法，開(kāi)國(guó)會(huì)，行三足鼎立之制，則中國(guó)之治強(qiáng)，計(jì)日可待”

——《中國(guó)通史》

材料二《孔子改制考》宣稱孔子是托古改制、主張變革的先師。借助于孔子的權(quán)威來(lái)宣傳維新變法

——人教版教材拓展歷史思維②梁?jiǎn)⒊碜骷爸鲝?/p>

代表作：《變法通議》

主張：抨擊……2

宣傳……3“法者天下之公器,變者天下之公理”③嚴(yán)復(fù)的主張：

批判君主專制主張主權(quán)在民概括資產(chǎn)階級(jí)維新思想的基本主張。政治：經(jīng)濟(jì)：變法圖存；主張興民權(quán)、設(shè)議院，實(shí)行君主立憲制；發(fā)展資本主義；思考：

維新變法思想的性質(zhì)、目的、失敗原因性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)自上而下的改良運(yùn)動(dòng)目的：政治上：實(shí)行君主立憲制度經(jīng)濟(jì)上：發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)失敗原因:

資產(chǎn)階級(jí)——軟弱性、妥協(xié)性(根本原因)

頑固勢(shì)力——力量強(qiáng)大結(jié)論：走資產(chǎn)階級(jí)改良道路在中國(guó)行不通維新派與頑固派“中體西用”的論戰(zhàn)論戰(zhàn)的焦點(diǎn)封建頑固派維新派維新派與頑固派的論戰(zhàn)要不要維新變法要不要興民權(quán)、實(shí)行君主立憲制要不要提倡西學(xué)，改革教育制度祖宗之法不可變寧亡國(guó)不可變法變者天下之公理反對(duì)興民權(quán)、設(shè)議院，實(shí)行君主立憲實(shí)行君民共主的君主立憲政權(quán)堅(jiān)持科舉取士，反對(duì)西學(xué)變法之本，在育人才；人才之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉拓展歷史思維材料1據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，這一時(shí)期出版的譯著數(shù)量之巨、種類之多、范圍之廣，為所罕見(jiàn)。封建傳統(tǒng)的思想文化和頑固守舊的社會(huì)風(fēng)氣，受到了極大的沖擊。

----《中國(guó)通史》

材料2吾輩今日得稍有世界知識(shí)，其源泉乃康、梁二先生之賜，是二先生維新覺(jué)世之功。

----陳獨(dú)秀

起到了思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒探究一依據(jù)材料一、二，概括康梁維新思想產(chǎn)生的社會(huì)影響。最大歷史功績(jī)思考：維新變法思想的影響影響:

1、近代中國(guó)第一次思想解放，起到思想啟蒙的作用。（最大影響）

2、救亡圖存的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)

3、資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)（性質(zhì)）拓展歷史思維實(shí)現(xiàn)了思想由愚昧封閉到學(xué)習(xí)西方技術(shù)的轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)西方技術(shù)從思想到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變

實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)西方由“器物”到“制度”的思想突破實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)西方制度由“思想”到“實(shí)踐”的突破康有為李鴻章鄭觀應(yīng)林則徐探究林則徐李鴻章鄭觀應(yīng)康有為1、這些轉(zhuǎn)變與突破的分別對(duì)應(yīng)的是誰(shuí)？●內(nèi)容：由學(xué)造器物到仿行制度●活動(dòng)：從理論主張到付諸實(shí)踐拓展歷史思維探究二2、上表中兩次轉(zhuǎn)變和第二次突破分別與哪次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)密切相關(guān)？第一次轉(zhuǎn)變----林則徐（思想轉(zhuǎn)變）

第二次轉(zhuǎn)變----李鴻章（思想到實(shí)踐轉(zhuǎn)變）

第二次突破------康有為（學(xué)制度從思想到實(shí)踐的突破）

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)背景：學(xué)習(xí)西方與救亡圖存緊密相連近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)過(guò)程呈現(xiàn)的特點(diǎn)：●內(nèi)容：由學(xué)造器物到仿行制度●活動(dòng)：從理論主張到付諸實(shí)踐●背景：學(xué)習(xí)西方與救亡圖存緊密相連共同主題：向?qū)W習(xí)西方，救亡圖存

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后——地主階級(jí)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后——資產(chǎn)階級(jí)——器物學(xué)習(xí)——制度模仿民族危機(jī)加深向西方學(xué)習(xí)不斷深入學(xué)習(xí)西方與探索救亡道路相結(jié)合知識(shí)結(jié)構(gòu)１、清政府內(nèi)部的洋務(wù)派和頑固派之間的根本分歧在于A、要不要維護(hù)封建的政治制度B、要不要維護(hù)封建的倫理綱常C、要不要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)D、要不要抵抗列強(qiáng)的侵略２、（1999上海）“善師四夷者，能制四夷；不善師夷者，外夷制之”這種思想是誰(shuí)在什么書(shū)中最早提出的A、魏源《海國(guó)圖志》B、康有為《孔子改制考》C、容閎《西學(xué)東漸記》D、洪仁玕《資政新篇》拓展練習(xí)３、英國(guó)大炮轟開(kāi)了中國(guó)閉關(guān)自守的大門，一些愛(ài)國(guó)知識(shí)分子從“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)中驚醒，新思想萌發(fā)了，林魏新思想的核心是A、改革內(nèi)