日用陶瓷設(shè)計-XY

日用陶瓷設(shè)計產(chǎn)品設(shè)計班日用陶瓷=實用+審美創(chuàng)作=藝術(shù)+工藝=思維能力+動手能力精通手工技藝對每位藝術(shù)家來說是最基本的要求。因為其中蘊藏有創(chuàng)造性想象的源泉。想看看藝術(shù)家與設(shè)計師

聯(lián)袂上演設(shè)計大作嗎？大笨鳥圓滿壺杯組【全球限量僅200組】統(tǒng)中國美學(xué)講究完整、對稱的美感，提梁圓/方壺杯組以左右兩個壺嘴的設(shè)計，方便使用者依據(jù)個人習(xí)慣與需求，兩邊都可倒茶。在傳統(tǒng)茶壺設(shè)計中，壺把總與壺身連接，如今壺把自壺身分離而出，成為壺架的一部分，兩個壺嘴更恰巧成為將壺身懸掛于壺架上的壺臂。支撐壺嘴的方形掛口，采用「線切割」工法，方能精準(zhǔn)切割出線條利落、細(xì)致的切口。壺把/壺架以清冷的鐵灰色不銹鋼為制作材質(zhì)，配合簡單的方形線條，襯托出堅實與穩(wěn)定感。壺蓋則以圓弧造型和內(nèi)凹設(shè)計，讓壺蓋與壺身得以合為一簡潔整體。無題提梁方壺杯組【全球限量僅100組】石大宇的提梁壺杯組從設(shè)計、制作、研發(fā)、改良到最后成品花費近三年的時間，解決許多設(shè)計上的高難度問題。以現(xiàn)代幾何元素，結(jié)合兩種屬性迥異的質(zhì)材，壺身為溫潤的凈白陶瓷，壺架則以暗色不銹鋼噴砂制成，巧妙將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)文化融合成一件生活雕塑品，再燒上目前國際藝術(shù)市場上最搶手的「四大天王」之一岳敏君的作品，別具當(dāng)代藝術(shù)圖像語匯，品味價值加倍提升，此限量壺杯組將是藝術(shù)愛好者與慧眼獨具的您收藏首選。

如何讓你的餐具充滿樂趣？

從什么時候開始，你的每一餐都變得精致有序？早餐要在陽光里，午餐要在有精美墻壁裝飾的房間里，晚餐要有一盞暖人的燈光。也許這些都不重要，但是你的櫥柜里，一定會一個心儀的餐具，你的每一餐都需要它的陪伴，只要看到它心情就會好起來，即使是一碗簡單的面，都會因為它而吃的津津有味起來?，F(xiàn)代派，更喜歡簡單的趣味，而這樣的盤子，光是擺著就覺得很賞心悅目，仿佛一件藝術(shù)品一般，高傲的似乎都不需要食物的陪襯了。陶瓷可以做成褶皺的樣式嗎褶皺的設(shè)計在很多軟性的裝置中都有涉及，可是陶瓷的褶皺，相必大家都很少見過吧！因為，在傳統(tǒng)設(shè)計中，陶瓷是圓潤的象征，它的設(shè)計和工藝諸多方面原因來講，陶瓷忌諱褶皺，然而當(dāng)今時尚界巧妙地將褶皺與傳統(tǒng)相結(jié)合，在褶皺中尋求和諧統(tǒng)一，設(shè)計張狂而又是那么別具一格。下面一組陶瓷褶皺設(shè)計的杯子，突破傳統(tǒng)，有一種肌理表現(xiàn)的回歸。系列之褶皺褶皺系列的陶瓷杯子一般都是用骨質(zhì)瓷所作，因為骨質(zhì)瓷是軟制瓷，比較柔軟，透明潔白，模擬紙張的感覺很容易就以假亂真。餐具瓷器.飛濺出來的牛奶小喜鵲造型的茶具好的日用陶瓷產(chǎn)品一定是易洗滌，不藏污垢的。因為這樣的產(chǎn)品可以得到家庭主婦們的喜愛。以下是一個名為“小喜鵲”造型的的陶瓷茶具，深得人們的喜愛。在網(wǎng)絡(luò)上有著良好的銷售口碑，但是，它的缺點很快地被人們無情地發(fā)現(xiàn)，那就是他有著很嚴(yán)重的“衛(wèi)生”問題。在清洗茶具的同時，會發(fā)現(xiàn)原來這是多么地不容易。壺蓋過于小，手是不能夠伸到其中去的。所以它的設(shè)計也存在著造型上的不完滿之處。想看看青花如何演繹現(xiàn)代版本嗎英國著名心理學(xué)家格列高里認(rèn)為：“顏色知覺對于我們?nèi)祟惥哂屑捌渲匾囊饬x—它是視覺審美的核心，深刻的影響我們的情緒狀態(tài)?！毖芯咳沼锰沾傻难b飾設(shè)計是很有必要的，它符合當(dāng)今社會人們的審美需求，它代表了現(xiàn)代社會的一種設(shè)計理念，更象征著現(xiàn)代高科技社會日新月異的高速發(fā)展。

手工制作的KutaniChoemon系列餐具瓷器，造型美觀，創(chuàng)意獨特，名家設(shè)計的奇特產(chǎn)品。飽滿的瓶身，藍(lán)色的花紋，給人一種簡約獨特的風(fēng)格葫蘆形的外觀，打破傳統(tǒng)設(shè)計的思路，配以簡單的花紋，是一件為家居帶來獨特魅力的裝飾品。西班牙設(shè)計師JaimeHayón和日本設(shè)計工作室Maruwakaya合作為KutaniChoemon制作了這系列餐具瓷器，它全部采用手工制作，據(jù)說這項技藝在日本已經(jīng)存在了130年的歷史。最簡單的產(chǎn)品最藝術(shù)的改良設(shè)計，使現(xiàn)代插畫與傳統(tǒng)瓷器融合的萬分Fashion。上圖的鏤空設(shè)計是盤子嗎？卷的太自然了吧！噢，呵呵，就像一個便當(dāng)?shù)募垙堃粯釉O(shè)計就像神奇的魔術(shù)棒，把你認(rèn)為i所有不可能的事情都變成了可能。這就是設(shè)計帶給我們的神奇。這些卷的陶瓷也可以一起疊起來，其實也不費空間

汝窯文房用具青花瓷文房用具亞洲時代——葉子系列杯碟盤

拼合的結(jié)構(gòu)，讓畫面完整，植物結(jié)構(gòu)，異型讓設(shè)計更完善清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院2011屆研究生畢業(yè)設(shè)計展覽中的優(yōu)秀設(shè)計展品?！堵牶！废盗小翱思簭?fù)禮”就是由禮的政治過渡到仁的政治的橋梁。作者用自己的表達(dá)方式，通過借助陶瓷和繩子、紙盒將自己對于”克己復(fù)禮“的理解表達(dá)于此，不知道是否可以與欣賞者達(dá)到一種心靈上的共鳴。簡約的片斷無疑不難看出”禮“無不存在點滴，一種不可描述的感受油然而生。規(guī)矩于禮，自行傳統(tǒng)文化的精髓在作品中顯示，此外，色調(diào)上古樸而不失現(xiàn)代的感覺，另觀賞者發(fā)人深省?！白匀毁n予的凈?！贝讼盗凶髌妨咙c在于釉色透亮，青青的淡雅，神秘，干凈，清晰。系列作品中可愛的小鳥是自然界存在生物的代表，靈動、快活，和盤子似安靜湖泊中泛起的漣漪，靜中帶動，動中含靜，引人思考。與創(chuàng)作者的題目相吻合，無疑不是一個好作品。概論：帶著問題學(xué)習(xí)：陶瓷區(qū)別于其他材料的兩種最本質(zhì)的特性是什么？陶瓷大體分為哪些類別？陶瓷的文化功能涉及哪些方面？你是如何理解的？陶瓷美的本質(zhì)意義何在？第一節(jié)陶瓷的含義與特征人類：物質(zhì)生活、精神生活一方水土養(yǎng)一方人土與水是大自然給人類的恩惠“呱呱墜地”、“腳踏實地”、“落葉歸根”土既是生命的希望、生存的支撐點，也是人們理想的寄托。水是導(dǎo)致黏土可塑性的必要因素。塑土為器，“土”一直為世人受益不盡。無機非金屬固體材料含義包含：瓷器、炻器、陶器定義：無機非金屬固體材料陶瓷之所以成器。是基于其本身的材料具有兩種最重要的本質(zhì)特征：加入適量水的黏土，經(jīng)過混合、揉練成泥團后，在外力的作用下，可發(fā)生形態(tài)變化。-------可塑性特性具有天然材料特性的泥坯，經(jīng)過煅燒后發(fā)生了質(zhì)的變化，可以轉(zhuǎn)換成具有耐高溫的、耐腐蝕等性能的、質(zhì)地堅硬的人造器物。----可轉(zhuǎn)換性類別按照原料成分、工藝手段、燒成溫度分為：陶器、炻器、瓷器按照陶瓷在人們生活中的功能，也可略劃分為陶瓷設(shè)計和陶藝創(chuàng)作兩大分支。從總體上看，又有手工藝生產(chǎn)和工業(yè)化生產(chǎn)之分。陶瓷設(shè)計類制品可以細(xì)分為：日用陶瓷、陳設(shè)陶瓷、包裝陶瓷、建筑陶瓷和衛(wèi)生陶瓷。不言而喻，日用陶瓷是我們生活中必不可少的，使用率最高的陶瓷制品。這類制品品種繁多，如：餐具、茶具、文房用具、咖啡具、酒具、冷水具、冰箱用具、烤箱用具、廚房用具及微波爐用具等等。此外還有與上述用具搭配使用的煙具、灶臺、花器、筷子架等輔助用品。日用陶瓷陳設(shè)陶瓷：屬于賞用結(jié)合型制品。但與餐飲日用瓷功能不同。側(cè)重于滿足人的其他生活、工作的需要。例如，室內(nèi)環(huán)境放置各式燈具、書房和畫室必備的文具、營造室內(nèi)外氣氛的花器、修飾個人形象的飾物、饋贈或收藏的禮品。旅游場所及各式商場銷售的工藝品等。包裝陶瓷：包裝陶瓷因其特別的文化內(nèi)涵，以及遮光、保存的功能，其運用范圍已在慢慢擴展，從食品到名酒、化妝品和藥品等陶瓷包裝容器，不斷開拓著市場的空間。建筑陶瓷、衛(wèi)生陶瓷陶藝創(chuàng)作類作品陶藝因時代和觀念上的差距，我們可以分為傳統(tǒng)陶藝和現(xiàn)代陶藝兩大體系。傳統(tǒng)陶藝現(xiàn)代陶藝：以個人的理念、視角和手法，強化了藝術(shù)的概念。淡化或者取消其功能。就現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作而言，可以分為兩大類型。一類是觀念上與實用相分離，取向----純粹的藝術(shù)形式。運用的手段絕無定式、確實非常寬泛的。形式表象具有新穎性，但往往令人費解。但，若是見的多了，或者輔助以相關(guān)背景資料去認(rèn)知純藝術(shù)性陶藝的話，你會發(fā)現(xiàn)，這些創(chuàng)作者終究是在多視角的關(guān)注人類自身的各種問題。同時，也是在想方設(shè)法的表現(xiàn)個人駕馭材料、工藝、形態(tài)的能力。另一類，自覺融入特定環(huán)境的設(shè)計者。人類促進自然環(huán)境和人為環(huán)境更為和諧的愿望，已使現(xiàn)代陶藝融入環(huán)境藝術(shù)成為現(xiàn)實。如那些成為整體建筑之一部分的高浮雕，陶板壁畫、那些典型人文環(huán)境中引人注目的立體陶瓷形態(tài)等。第二節(jié)陶瓷功能的雙重性所謂陶瓷功能，我們經(jīng)常會一下想到使用功能，其實我們可以從整體出發(fā)，分別從物質(zhì)功能和文虎按功能這兩個方面去理解。陶瓷廣泛的物質(zhì)功能--耐腐蝕性的生物化學(xué)功能適合于蒸煮容器、日用、建筑衛(wèi)生陶瓷等。見教材p9.陶瓷的文化功能：①人文性人類制陶的歷史，就是人類關(guān)愛自身、大眾及社會的歷史。長期以來人們追求的“道器并用”的內(nèi)涵，把形而上的“道”和形而下的“器”合二為一，它們即是生活必需品，也可作為情感寄托或承載物來加以體現(xiàn)。而現(xiàn)今，我們所信奉的“以人為本、物為人用”的主旨，是有著深厚歷史根源的。便利人的生活美化人的生存環(huán)境愉悅的使用產(chǎn)品領(lǐng)會到設(shè)計者的良苦用心品味時尚感受到溫暖、融洽、關(guān)愛和依賴關(guān)注社會②象征性依附于一定形式或載體的隱喻或寓意。一般是不能一眼就明察或理會的。但卻是可以通過賞析和接觸而感受到。對于陶瓷而言，這種隱喻可以通過形態(tài)、色彩、紋理、紋飾和標(biāo)識等因素反映出來。象征性的內(nèi)容大致有以下幾個方面：見教材P10①形態(tài)象征②色彩象征③紋飾象征④技術(shù)象征⑤檔次象征⑥標(biāo)識象征美學(xué)性陶瓷不可能只有物質(zhì)化的存在，不留意他的美學(xué)特征，也是不切實際的、陶瓷的美學(xué)性主要指人們巧妙的運用材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、空間、肌理和表層裝飾諸方面的因素，通過特定的使用而顯現(xiàn)出來的美學(xué)法則。比如我們經(jīng)常接觸到的“調(diào)和、對比、比例、對稱、均衡、律動、反復(fù)等手法，均是其主要的內(nèi)容。第二章國內(nèi)陶瓷現(xiàn)代設(shè)計簡述

第一節(jié)著名設(shè)計公司簡述包豪斯與羅森塔爾格羅皮斯，促成了藝術(shù)、手工藝、工業(yè)技術(shù)的結(jié)合。德國魏瑪包豪斯的建立觀念：不回避機器是可以為人所接受的工具，認(rèn)為，藝術(shù)與工業(yè)結(jié)合會有更廣闊的前途。他的這種主張和預(yù)想，包含著今天藝術(shù)家和工業(yè)化之間恒久聯(lián)系的基因，因為陶瓷永遠(yuǎn)脫不開與商業(yè)的關(guān)系。它為藝術(shù)和工業(yè)之間的聯(lián)系提供了豐富的歷史遺贈。包豪斯：一所集設(shè)計、教學(xué)和實驗生產(chǎn)為一體的藝術(shù)設(shè)計學(xué)院。在設(shè)計領(lǐng)域進行了一場從觀念到實踐的革命。這所學(xué)校的教學(xué)方法“：引導(dǎo)每一位學(xué)生注重所有的創(chuàng)作過程中至關(guān)緊要的兩個關(guān)鍵因素----藝術(shù)和工藝。將思維和動手能力緊密結(jié)合起來。包豪斯聲言：藝術(shù)不是一種職業(yè)，在藝術(shù)家和手工藝人之間沒有本質(zhì)的區(qū)別、從事設(shè)計的藝術(shù)家亦是以為高尚的手工藝師。包豪斯藝術(shù)團隊的設(shè)計師林狄格在談及咖啡具的設(shè)計時說：“首先要想到它是盛裝液體的器皿。”此言即是非常明確的功能導(dǎo)向。他們注重造型對工藝的適應(yīng)性，為了方便生產(chǎn)操作而簡化注漿成型的模具。由此形成造型簡潔流暢的設(shè)計風(fēng)格。這是由功能和工藝所決定的理性設(shè)計、烏爾賓諾的餐具設(shè)計教材P47這種過于強調(diào)功能和工藝因素的理性設(shè)計，忽視了制品的裝飾功能審美，使人們開始懷疑，能否把裝飾美當(dāng)做陶瓷設(shè)計的既定目標(biāo)之一？？從上世紀(jì)50年代至今，在國際市場上最負(fù)盛名的公司要數(shù)羅森塔爾，設(shè)計=羅森塔爾但是羅森塔爾的成熟也得益于包好的影響，但它又不同于包豪斯。不同于它那種對于某一特別的功能形式，僅做出找到一種解決辦法的極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹鲝垺Ｏ喾?，羅森塔爾相信有著大量的當(dāng)代形式，它們不僅具有功能意義，而且也能表達(dá)不同的個人審美情感，從而持續(xù)設(shè)計的高標(biāo)準(zhǔn)。羅森塔爾的產(chǎn)品集造型、功能、裝飾于一體，他想達(dá)到的是一種形式和設(shè)計觀念上的獨創(chuàng)性。“我們向往生產(chǎn)的餐具，將有這個時代最優(yōu)秀的設(shè)計師和藝術(shù)家來創(chuàng)造，從而汲取該時代的精神，生產(chǎn)處既有功能效應(yīng)，又有美感價值的制品，這昂不是更有意義，更令人興奮嗎？”

設(shè)計=羅森塔爾造型+審美+實用p183傾向、p218禮品瓷擁有國際性藝術(shù)設(shè)計隊伍在產(chǎn)品開發(fā)方面做出了令人矚目的成就。市場策略：第一、設(shè)計開發(fā)第二、借助于質(zhì)量處理來運作設(shè)計第三、通過顧客來評價和確認(rèn)設(shè)計。集思廣益、專門的審核機構(gòu)形式2000TC100德魯普茶具格羅皮斯茶具月瓷塑索米餐具--P179世紀(jì)咖啡穹隆百色咖啡具--教材P216簡單回顧包豪斯與羅森塔爾公司之后。我們引用一句話：沃爾特格羅皮斯名言-----“功能合理知識使用價值所以依靠的創(chuàng)作過程的物質(zhì)方面，另一方面，滿足人們精神上的審美要求，是與物質(zhì)方面等同重要的，這兩個方面都可以從生活本身的統(tǒng)一體中找到根據(jù)?！本哂袊H影響力的陶瓷界還有一個-----斯堪的納維亞包含：挪威、芬蘭、瑞典、丹麥和冰島這五個國家、其設(shè)計觀念與陶瓷的特色之處在于：受地理環(huán)境、文化背景及經(jīng)濟狀況的影響，它具有非常自然、平衡、和諧的發(fā)展趨勢。教材從民主態(tài)度、技術(shù)工藝、地方情感、創(chuàng)新意識等四個方面來闡述了斯堪的納維亞的陶瓷特點。關(guān)于地方情感：跟重要的一點，具有濃郁的地方色彩。注重依據(jù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境決定設(shè)計取向和擇用本土材料。斯堪的納維亞設(shè)計，既繼承了傳統(tǒng)的內(nèi)涵，又發(fā)展成了將平凡的寫實與充分的想象融為一體的風(fēng)格。關(guān)于創(chuàng)新意識：鼓勵進行一些交叉性的創(chuàng)新設(shè)計實踐：陶瓷、金屬、玻璃或者木料，已經(jīng)不僅僅是作為原料，而是用于構(gòu)成一種功能、一個主題或觀念的媒介。第二節(jié)綜合多元化設(shè)計有機功能主義主張對設(shè)計投入更多的“情商”，即在造型形態(tài)中施加自然及生物的感覺，賦予產(chǎn)品造型具有某種柔順、自然的、生動的有機形態(tài)的特征。仿生主義教材P178彩圖卷云--咖啡具設(shè)計P183彩圖紫砂天際壺P199彩圖太空咖啡--咖啡具P200海貝--花器第三節(jié)現(xiàn)代陶瓷造型創(chuàng)意設(shè)計

教學(xué)內(nèi)容：1.造型形體的構(gòu)成要素及構(gòu)成形成；2.造型設(shè)計的形式法則；3.陶瓷產(chǎn)品創(chuàng)意性思維及設(shè)計程序與方法；4.陶瓷造型的特點、風(fēng)格與要求。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.學(xué)習(xí)和掌握造型形體的構(gòu)成要素及設(shè)計程序與方法；2.理解造型設(shè)計的形式法則；3.了解陶瓷造型設(shè)計的特色、風(fēng)格與要求。重點和難點:重點：造型設(shè)計的形式法則、陶瓷造型設(shè)計的程序與方法難點：陶瓷產(chǎn)品創(chuàng)意性的設(shè)計思維知識要求一、造型形體的構(gòu)成要素，與形體形成（1課時）1、點、線、面、體與空間（1）點的概念和應(yīng)用：點可分為視覺要素的點和幾何要素的點。人們習(xí)慣用比較方式把小的部分或構(gòu)件說成點?？煞Q為視覺的點。如雨點、泥點、甚至夜空中的星星。概念要素的點是有位置而無長、寬、高的點稱為幾何要素的點。在陶瓷造型設(shè)計中、構(gòu)思基本形態(tài)，研究結(jié)構(gòu)、確定造型的重要部分。就可以用點的概念來進行。（2）線的概念與應(yīng)用：線有兩種理解。一種是直觀的具有一定長度而不計寬和粗細(xì)的線；另一種是具有一定長度又計寬和粗細(xì)的線。幾何學(xué)把線又分為：“直線和曲線”。線在陶瓷造型設(shè)計中運用廣泛。一般可做為設(shè)計造型的輪廓使用，還可形成造型上具體的直觀線條，加強造型的形式效果。（3）面的概念與運用：幾何學(xué)認(rèn)為，凡是線運動的軌跡都會形成面，這是抽象的面。實物上處處都有可視的面。這是具象的面。面的作用極為顯著各種造型的形體構(gòu)造、機理、質(zhì)地、體量、線角及色彩都和面有密切的關(guān)系。例如：不論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代陶瓷造型形體的球狀和柱狀居多。其原因就是，容量大、宜制作，而且曲面應(yīng)力大堅固耐用。（4）體的概念與應(yīng)用：體不言而喻。指形體而言。有長、寬、高三維概念，也包含點、線、面的構(gòu)成要素，是最接近于造型概念的構(gòu)成要素。應(yīng)用范圍大體為：“自然形體、幾何形體和人為形體三個方面。（5）形體與空間：陶瓷造型的空間一般是借助于形體而獲得，受形體的局限。分實際空間和心理空間二種。如淺而低的造型?？诓肯蛲馍煺沟脑煨瞳@取空間感就大。（6）造型形體的形成：陶瓷造型設(shè)計是根據(jù)功能與審美要求和生產(chǎn)條件來構(gòu)思和完成的。所以在構(gòu)思和描繪乃至實驗的過程中要遵循和發(fā)現(xiàn)各種規(guī)律和手法來進行，萬萬不可意想天開的粗制亂造。書本上曾介紹過的規(guī)律與方法很多。如：模擬轉(zhuǎn)化、形體演變、塑造形成、線面運動、柱體旋削、塊體堆積、分割組合、形體穿插、形體倒置等手法都是前人留下的寶貴財富。（見楊永善教授著：《陶瓷造型設(shè)計》。這里就不一一闡述了。）二、造型設(shè)計的形成法則1．變化與統(tǒng)一。這里設(shè)計哲學(xué)中的一大規(guī)律。它與人生哲學(xué)的對立統(tǒng)一律相一致。諸如：（1）對比與和諧對比：在造型的線型、體量、空間、質(zhì)地、色彩等諸因素中，把同一因素，不同差別程度的部分組織在一起，產(chǎn)生對照和比較這就是對比。對比是強調(diào)同一因素中不同程度的差別，以達(dá)到互相襯托彼此作用，而且空出各自特點。因此，對比只能在同一因素中產(chǎn)生。具有很強的相對性，如：紅與黑的對比、直線與曲線的對比。一個是在色彩因素中的對比；另一個是在線形因素中的對比。和諧：把具有對比性的各部位，做有機地處理。使造型完整一致。稱其為和諧。和諧是尋求同一因素，不同程度差別中存在的某種共性東西。用這些共性達(dá)成聯(lián)系和統(tǒng)一。使型體有整體效果。（2）重復(fù)與呼應(yīng)重復(fù)手法：使造型形體某些主要特征、形式、格律，有變化的反復(fù)運用，有節(jié)制地重復(fù)出現(xiàn)在變化中，顯示同樣的和諧基調(diào)。2.平穩(wěn)與生動平穩(wěn)是具有實際功效的平穩(wěn)和視覺心理印象的平穩(wěn)。在陶瓷造型設(shè)計中也是非常重要的一個原則。如果設(shè)計的得體。它會給人帶來一種安全感。可延長產(chǎn)品的使用壽命。如果在平穩(wěn)的基礎(chǔ)上再設(shè)計出生動化的情感。有靜有動、有主有次、有章有序、有力度而又靈活。那將是一件乘心如意的好作品。3.比例與尺度比例是指造型各部分之間的尺寸關(guān)系。包括主體與構(gòu)件、整體與局部之間的關(guān)系。這是確立造型美的一大要素。尺度是指人們根據(jù)生態(tài)、生理、生活方式中的經(jīng)驗規(guī)定的度量單位或標(biāo)號。比例與尺度在設(shè)計領(lǐng)域中非常重要。古有“黃金分割法”這就是最好的使用比例的見證。所以在陶瓷設(shè)計中比例與尺度不可忽視。4.透視與錯覺透視變形

在前一單元講過的測繪造型時，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，按測定的尺寸和形狀畫出的測繪圖與測繪實體感覺不同；而且同樣根據(jù)圖紙或樣板旋制出的子型也會有一定差別，其原因是，主體造型因為透視作用引起視覺上的形體變化，這種現(xiàn)象稱之為透視變形。它不同于工藝上的變形。上述情況在繪畫中也經(jīng)常遇到，比如，筆者創(chuàng)作了一幅大型素描：《鄧小平在聯(lián)大------中國人民正義的聲音》在創(chuàng)作過程中，嚴(yán)重地按照照片尺寸放大，結(jié)果身材和手臂特別顯短。于是加長了許多才感覺視覺上的美觀。又如：職大99級王穎同學(xué)在畢業(yè)設(shè)計中，按作好了的小樣放大，結(jié)果三個主要人物的腿都顯得短小。這都是因為透視變形出現(xiàn)的問題。錯覺的運用有許多方法，同學(xué)們可在實踐中掌握。這里就不多敘述了。5.模擬與概括

一般說，陶瓷器皿的設(shè)計。不是通過直接用某種現(xiàn)實形象或事物來完成設(shè)計，而是按照生活需要及生產(chǎn)條件創(chuàng)造的具有某種功能的器皿造型。形成了“抽象化的具象品”。但是，有時設(shè)計者也會模仿一些自然物象來完成自己的創(chuàng)作。這就需要用模擬與概括的法則來實現(xiàn)設(shè)計的目的。我國古代有很多這樣的實例。如圖：清代的石榴尊造型，和現(xiàn)代的許多造型平均用了這種方法。同學(xué)們可以在設(shè)計中使用和開拓這種形式美法則。布置作業(yè)前首先向同學(xué)們提出幾點要求：1、學(xué)好《日用陶瓷設(shè)計》基本理論知識，同學(xué)之間互相討論，做到理論聯(lián)系實際；2、課堂聽課與業(yè)余自學(xué)相結(jié)合，認(rèn)真查閱相關(guān)設(shè)計資料，做好市場調(diào)查研究；3、獲取最新、最優(yōu)的信息資料，不斷提高分析、研究、借鑒和創(chuàng)新能力，做到“古為今用，洋為中用.作業(yè)1、分別畫出原始社會、奴隸社會、封建社會石器的典型的陶瓷制品8-10件，并寫出簡要造型及裝飾分析。尺寸紙張：≥A4紙。畫面布局自定。2、以速寫的形式畫出你所愛好的陶瓷制品不少于2件，不限時代，并簡要說明喜歡的理由。三、產(chǎn)品創(chuàng)意思維設(shè)計程序與手法（1學(xué)時）1陶瓷產(chǎn)品創(chuàng)意思維說到“創(chuàng)意