2023年河南電大中國(guó)法制史習(xí)題判斷題新版

判斷題1．夏朝是我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝。2．夏啟是我國(guó)第一個(gè)國(guó)王。3.夏啟通過(guò)暴力奪取政權(quán),建立了夏王朝。4．夏啟通過(guò)禪讓制獲得夏王朝的統(tǒng)治權(quán)。5．夏朝的法律體現(xiàn)全體社會(huì)成員的意志和利益。6．夏朝的法律體現(xiàn)了少數(shù)奴隸主貴族的意志，不再代表全體社會(huì)成員。7.原始社會(huì)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、沒(méi)有國(guó)家、沒(méi)有法律的。８.原始社會(huì)沒(méi)有法律，調(diào)整社會(huì)成員之間的互相關(guān)系，重要靠人們?cè)陂L(zhǎng)期的共同勞動(dòng)、共同生活中形成的行為準(zhǔn)則,這些準(zhǔn)則就是不成文的習(xí)慣。9．法同國(guó)家同樣,在階級(jí)矛盾不可調(diào)和的情況下產(chǎn)生了。１０.關(guān)于夏朝典章的資料文獻(xiàn)不多，據(jù)記載,夏朝已有了五種刑罰。11．史料記載“夏有亂政,而作禹刑”。１2．夏啟在與有扈氏作戰(zhàn)時(shí),曾在“甘”這個(gè)地方發(fā)布命令。13.禹刑是以禹命名的夏朝奴隸制刑法的總稱,是大禹所作。１４．“威侮五行，怠棄三正”是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)發(fā)布的戰(zhàn)爭(zhēng)令，即軍令《甘誓》中一條罪名。１5．“昏、墨、賊，殺”。其中的昏、墨、賊是夏朝的三個(gè)罪名,殺是刑名。１6.夏朝已有了贖刑。當(dāng)時(shí)用青銅來(lái)贖罪。1７．圜土是夏朝監(jiān)獄的名稱。１8．夏臺(tái)和鈞臺(tái)都是代稱夏朝監(jiān)獄。19．奴隸制五刑最早來(lái)源于原始時(shí)期的苗族。20．禮、本來(lái)是供祭祀用的一種盛玉的器皿。21.夏王朝建立后,原始社會(huì)的一部分戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)律從用來(lái)征戰(zhàn)敵人發(fā)展為約束臣民的法律，帶有階級(jí)統(tǒng)治的性質(zhì),發(fā)生了質(zhì)變。22．刑、法、律是我國(guó)各朝各代最基本的法律名稱。２3．刑是夏商周三代法律的總稱。2４.誓是夏朝的一種法律形式。25．律最早源于樂(lè)器，是調(diào)節(jié)音律的工具。26.夏桀曾把商湯囚禁在都城夏臺(tái)。27．商武丁統(tǒng)治的五十?dāng)?shù)年里，為商朝最強(qiáng)盛的時(shí)期。２8．商朝的最高統(tǒng)治者是商王，他是商族奴隸主階級(jí)的總代表，掌握著國(guó)家的軍事、行政、立法、司法大權(quán)。29．商最有代表性的手工業(yè)是青銅鑄造業(yè)。３０．商朝文字的發(fā)達(dá),為商朝奴隸制法制的發(fā)展發(fā)明了文化條件。31.商朝存續(xù)約52023。32．史料記載“商有亂政，而作九刑”。33．商統(tǒng)治者立法的指導(dǎo)思想，仍沿襲了夏朝的神權(quán)思想。34．奴隸主貴族運(yùn)用人們對(duì)自然界的愚昧無(wú)知,把自己的統(tǒng)治說(shuō)成是“受天命”。35.商朝的刑事立法就當(dāng)時(shí)而言比較完備,孔子后來(lái)總結(jié)說(shuō)“刑名從商”。36.炮烙是商朝死刑處決的方法。37．商朝的醢是把犯罪者搗成肉醬。3８.劓殄是把犯罪者本人及其后代都?xì)⒌?，相稱于后世的族誅。3９.奴隸制五刑涉及墨刑、劓刑、剕刑、宮刑和大辟。40.商朝已經(jīng)出現(xiàn)了徒刑。4１．商朝的罪名包含：舍棄嗇事、不從誓言、不吉不迪等。42.商朝實(shí)行一夫多妻制。錯(cuò)４3.商朝初期的王位繼承制度實(shí)行父死子繼，輔以兄終弟及。錯(cuò)44.商朝末期，王位繼承制度確立了嫡長(zhǎng)繼承制。4５．商朝的監(jiān)獄沿襲夏朝的名稱，叫做圜土。4６、周天子是“天下共主”,也是世間最高的統(tǒng)治者,掌握立法、行政與司法大權(quán)。47、我國(guó)古代奴隸社會(huì)的分封制是嚴(yán)格依照宗法等級(jí)原則進(jìn)行的。4８、周禮直接淵于夏商之禮。49、西周時(shí)期把“親親”、“尊尊”作為禮治思想的核心。50、西周在禮、刑的合用上，貫徹了“禮不下庶人,刑不上大夫”的特權(quán)原則。5１、西周初期統(tǒng)治者規(guī)定立法與司法領(lǐng)域全面貫徹“以德配天”、“敬天保民”的思想原則。５2、《九刑》是西周九種刑罰的統(tǒng)稱。53、史料記載“周有亂政,而作湯刑”。５4、西周統(tǒng)治者總結(jié)了夏商滅亡的教訓(xùn),在刑事立法方面提出了“義刑義殺”和“明德慎罰”的指導(dǎo)思想。55、西周區(qū)分眚、非眚、非終、惟終，事實(shí)上是注意區(qū)分犯罪主體主觀形態(tài)。56、所謂的“三國(guó)三典”,就是“刑新國(guó)用重典，刑平國(guó)用中典，刑亂國(guó)用輕典”。57、西周對(duì)公族施用的死刑方法是絞。5８、西周初期,周王對(duì)土地和依附在土地上的奴隸有最高所有權(quán)。５9、西周的買賣契約叫做傅別。60、西周時(shí)，締結(jié)婚姻關(guān)系，男女雙方都必須嚴(yán)格服從“父母之命，媒妁之言”。61、據(jù)《周禮》規(guī)定，丈夫可以以七種理由休棄妻子，所以叫“七出”或“七去”。６2、西周的“七出”,涉及：無(wú)子;淫佚；不事舅姑;口舌；盜竊;妒忌;惡疾?！?3、西周中央司法機(jī)關(guān)涉及大司寇、小司寇、士師、鄉(xiāng)士和遂士。64、西周以“以五聲聽(tīng)獄訟”。6５、西周規(guī)定,當(dāng)事人對(duì)判決不服，允許上訴。根據(jù)地區(qū)的遠(yuǎn)近，規(guī)定了不同的上訴期限。過(guò)了期限，便不得上訴了。66．秦朝建立統(tǒng)一的中央集權(quán)制的國(guó)家,確立皇帝制度，在皇帝之下設(shè)三公九卿,輔佐皇帝管理全國(guó)政事。6７．清朝中央設(shè)“三公九卿”,“三公”即丞相、太尉、御史大夫,分掌行政、軍政和監(jiān)察。68．秦始皇為了加強(qiáng)文化思想領(lǐng)域的專制統(tǒng)治，統(tǒng)一人們的意識(shí)形態(tài)，發(fā)動(dòng)了“焚書(shū)坑儒”事件。69．秦始皇提出“壹法”，即統(tǒng)一立法權(quán)，統(tǒng)一法令的內(nèi)容,統(tǒng)一人們的思想。70.秦王朝提出“法令由一統(tǒng)”。這一思想有兩層意思,第一層含義是全國(guó)實(shí)行統(tǒng)一的法律;第二層含義就是最高立法權(quán)屬于皇帝。71．秦朝統(tǒng)治者將“以刑殺為威”作為其統(tǒng)治思想。這一思想表現(xiàn)在三個(gè)方面,一是法網(wǎng)嚴(yán)密。二是嚴(yán)刑重罰。三是濫施刑罰。72.后人評(píng)價(jià)“秦法繁于秋荼，而網(wǎng)密于凝脂?！?３.戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)在簡(jiǎn)公七年（公元前４20２3)，頒布“初租禾”,確認(rèn)土地公有的合法性,這是秦國(guó)最早的封建性法令。7４．商鞅以李悝的《法經(jīng)》為藍(lán)本，結(jié)合秦國(guó)當(dāng)時(shí)的情況加以補(bǔ)充和修改，制定秦律,這是我國(guó)改法為律的開(kāi)端。75.1975年12月在湖北省云夢(mèng)城關(guān)睡虎地十一號(hào)墓挖掘出大量秦簡(jiǎn),這是建國(guó)以后第一次發(fā)現(xiàn)秦簡(jiǎn)。7６．睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)共1１55枚,后人將其分類整理為十部分內(nèi)容，其中重要涉及《秦律十八種》、《效律》、《秦律雜抄》、《法律答問(wèn)》和《封珍式》。７7.商鞅改法為律，律自秦始。清末著名法學(xué)家沈家本說(shuō):“改律之事，乃變法之大者也?！?3。秦朝的命、令、制、詔,在法律意義上沒(méi)有原則性的區(qū)別，都是皇帝針對(duì)特定的事項(xiàng)、特定的對(duì)象臨時(shí)發(fā)布的命令、批示等。7８.式作為一種法律形式,最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)。秦朝的式指的是關(guān)于案件的調(diào)查、勘驗(yàn)、審訊等的程序、文書(shū)程式以及對(duì)司法官吏審理案件的規(guī)定。79.秦朝法律答問(wèn)是指國(guó)家官吏統(tǒng)一用問(wèn)答形式對(duì)秦律的條文、術(shù)語(yǔ)以及立法意圖所做的解釋。８0.秦朝的廷行事,就是司法機(jī)關(guān)的判例，已行的成例。81.秦王嬴政建立中央集權(quán)制國(guó)家的同時(shí)，也初次建立了皇帝制度。82.從秦始皇開(kāi)始，皇帝的“命”為“制”，“令”為“詔”，皇帝一言可以立法，也可以一言廢法。自稱為“朕”，臣民稱其為“陛下”?；实塾∮捎褡脸?，專稱為玉璽,皇帝駕臨曰“幸”,所在之處為“行在所”,所居之處是“禁中”。83．皇帝制度與王制不同,皇帝是國(guó)家的核心，不也許再實(shí)行分封制,秦始皇和李斯等人取消了世卿世祿的貴族，而實(shí)行了郡縣制。、84.早在先秦時(shí)期,秦國(guó)運(yùn)用法家選拔官吏的思想,提出“三重選官法”。一重客士，即重用國(guó)外的賢人能人;二重軍功，起用有軍事才干的人;三重法律,選用懂法的人作官。8５．秦朝的考課分兩種形式,一種是集中考課,為大考;一種是平時(shí)考課。秦將兩種考課形式結(jié)合起來(lái)使用，全面考核職官。86.秦律規(guī)定,未成年人犯罪,不負(fù)刑事責(zé)任或減輕刑事責(zé)任。對(duì)于成年與未成年秦朝以實(shí)際年齡來(lái)劃分。８7．秦律將故意稱為“眚”，過(guò)失稱為“非眚”。88.秦朝的具五刑就是五種刑罰共用,是一種肉刑與死刑并用的刑罰，手段極其殘忍。８9．秦朝的定殺就是活著投入水中使其淹死的一種刑罰。定殺是對(duì)特定犯罪人合用的刑罰，即專門對(duì)肝病的犯罪者使用。90．秦朝的城旦是一種徒刑,合用于男犯,即強(qiáng)制男犯白天修筑長(zhǎng)城的一種徒刑。91．秦朝的舂與城旦的刑期一般分四年和五年兩種。92．秦朝的白粲是指強(qiáng)制男犯去山林砍柴以供宗廟祭祀之用。９3.貲指處罰犯人繳納一定的財(cái)物或服一定的勞役的刑罰。９４.秦朝的以古非罪就是以過(guò)去的事例指責(zé)現(xiàn)實(shí)的各項(xiàng)政策和制度。95.盜徙封罪是秦朝的一個(gè)罪名。“盜徙封”就是偷偷地移動(dòng)田界的標(biāo)志而侵犯別人的土地所有權(quán)。構(gòu)成“盜徙封”罪,處以贖耐。９6．秦統(tǒng)治者規(guī)定了各種逃避徭役的罪名,其中有“逋事”或“乏徭”罪?！胺︶妗笔菓?yīng)服徭役并已得到告知而沒(méi)有去報(bào)到;“逋事”是指已經(jīng)到達(dá)服役地點(diǎn)而又逃跑。９7.秦始皇是秦朝最高司法長(zhǎng)官。而事實(shí)上,皇帝不也許親自解決每一件事,所以丞相和御史大夫協(xié)助皇帝行使司法權(quán)。98．朝在中央設(shè)立了“廷尉”作為全國(guó)最高司法機(jī)關(guān),其長(zhǎng)官也叫“廷尉”。99．據(jù)原告身份的不同，秦朝的起訴形式有兩種。一是官吏提起訴訟,這類起訴相似于近代的公訴。二是當(dāng)事人提起訴訟。10０.朝案件有“公室告”和“非公室告”之分，其中公室告屬于受訴案件，而非公室告則不予受理。101.朝的“非公室告”是指對(duì)家庭以外其別人犯有殺人、傷害、盜竊的，就是危害國(guó)家和公共利益,也即對(duì)整個(gè)統(tǒng)治秩序的侵犯,這類案件必須要向官府告發(fā)，官府必須受理。102.朝的“公室告”指的是子女盜竊父母的錢財(cái)或者主人擅自殺死、傷害或“髡”子女、臣妾一類的案件，這類案件僅限于有血緣關(guān)系的父母與子女之間的上述行為和主人對(duì)奴婢的侵犯行為。103.簡(jiǎn)里記載了活體勘驗(yàn)、首級(jí)勘驗(yàn)、尸體勘驗(yàn)、法獸醫(yī)學(xué)勘驗(yàn)等。調(diào)查和勘驗(yàn)完畢后,要寫(xiě)出調(diào)查或勘驗(yàn)筆錄,叫做“爰書(shū)”。１０4．秦朝按照審訊手段將審訊結(jié)果提成三個(gè)等級(jí)。第一等級(jí)為“上”，可以根據(jù)口供查證案件事實(shí)的;第二等級(jí)為“下”，審訊時(shí)動(dòng)用刑具才弄清案情的;最后一個(gè)登記為“敗”,審訊時(shí),不僅動(dòng)刑，并且采用恐嚇手段查證案情的。１05、漢朝的開(kāi)國(guó)皇帝是劉秀。1０6、項(xiàng)羽攻進(jìn)秦都咸陽(yáng)后,與關(guān)中“父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪?！?07、漢王朝建立后,劉邦命蕭何參照秦律，“取其宜于時(shí)者,作律九章”。108、《九章律》是在秦律六篇的基礎(chǔ)上增長(zhǎng)了《戶律》、《興律》、《廄律》三章,合為九章。109、漢律六十篇涉及《九章律》九篇、《傍章》十八篇、《越宮律》二十七篇、《朝律》七篇。110、兩漢的科是針對(duì)某類事的一個(gè)方面制定的法律文書(shū)。111、兩漢的比是可以用來(lái)作為比照斷例的典型判例。１１2、漢初至文景時(shí)期以黃老思想為主，并輔以法家思想的法治為指導(dǎo)思想。１13、漢初采用黃老思想，無(wú)為而治的思想反映在立法指導(dǎo)思想上就是“輕徭薄賦”、“約法省刑”。114、漢武帝以后是以儒家思想為主，并輔以法家思想的法制指導(dǎo)思想。其核心是“德主刑輔”。11、漢武帝招賢納士，孔子提出“春秋大一統(tǒng)”思想。他進(jìn)而提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。1２、董仲舒的儒術(shù),是將儒家思想與陰陽(yáng)家思想結(jié)合起來(lái),使儒家思想神秘化。1１5、關(guān)于刑事責(zé)任年齡，漢律直接以年齡來(lái)擬定刑事責(zé)任,并有最低年齡和最高年齡的區(qū)別。116、漢朝將孔子的“父子相隱”發(fā)展為“親親得相首匿”,作為定罪量刑的原則，是指法律允許在一定親屬范圍內(nèi)除犯謀反、大逆以外,均可互相首謀陷匿犯罪生為,而減免刑罰。11７、貴族官僚有罪先請(qǐng)是兩漢時(shí)期定罪量刑的原則之一。漢朝多次頒布貴族官僚有罪“先請(qǐng)”的詔令，以便保護(hù)他們?cè)诜缮系奶貦?quán)。118、漢文帝十三年，下詔廢除肉刑,著手改革刑制。起由于“緹縈上書(shū)”。11９、漢文帝改革刑制時(shí),丞相張倉(cāng)和御史大夫馮敬提出改革方案:凡當(dāng)完者,完為城旦舂;當(dāng)黥者,髡鉗、城旦舂；當(dāng)劓者，笞三百；當(dāng)斬右趾者，笞五百；當(dāng)斬左趾者，棄市。1２0、漢文帝除肉刑后也出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題，第一，把斬右趾改為棄市，擴(kuò)大了死刑的范圍；第二,以笞三百代替劓刑,以笞五百代替斬左趾,由于笞數(shù)太多,是受刑者往往死去,導(dǎo)致了“外有輕刑之名，內(nèi)是殺人”的結(jié)果。1２1、漢朝的刑制改革更加適應(yīng)了封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要，為中國(guó)古代刑制由舊五刑向新五刑過(guò)渡奠定了基礎(chǔ)。１２2、兩漢在加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)制，打擊割據(jù)勢(shì)力方面.漢律重要制定了如下罪名:(1)阿黨與附益。（2)僭越。（３)出界。（4）泄漏省中語(yǔ)。即泄露朝廷機(jī)密事宜。（5）通行飲食罪。1２3、兩漢掌握維護(hù)皇權(quán)，加強(qiáng)君主專制方面規(guī)定了許多罪名,涉及(1)欺謾、詆欺、誣罔(２)非議詔書(shū),毀先帝。（3）怨望誹謗政治。(４)左道。（５)廢格詔書(shū)。124、秦朝朝的通行飲食罪是指為起義農(nóng)民同情報(bào)、當(dāng)向?qū)?、供?yīng)飲食。１25、漢代的買賣契約叫“質(zhì)劑”,凡買賣關(guān)系的確立，都要訂定契約,一式兩份，買賣雙方各執(zhí)其一,日后發(fā)生糾紛,則以契約為證。１26、兩漢朝廷為了緩和矛盾，曾明定利率,超過(guò)法定利率者叫“取息過(guò)律”,要受到處罰。12７、漢朝統(tǒng)治者為恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，需要增長(zhǎng)勞動(dòng)力，詔令女子1５歲至30歲以內(nèi)不出嫁，便采用多余品賦的辦法進(jìn)行處罰。因此,兩漢時(shí)期的早婚現(xiàn)象極為普遍。128、漢統(tǒng)治者為加強(qiáng)家庭中丈夫的統(tǒng)治地位,制造了“夫?yàn)槠蘧V”的理論,規(guī)定妻子有條件地服從丈夫，服侍丈夫。丈夫可以大量蓄妾，妻子則只能“專心正色”,保持貞操。妻子死了,丈夫可以再娶，而丈夫死了妻子不能再嫁。妻子在家庭中，完全置于夫權(quán)的統(tǒng)治之下。129、漢律有關(guān)于“非子”、“非正”的規(guī)定,“非子”指非親生之子,“非正”指非嫡妻之子。漢律認(rèn)可“非子”、“非正”的爵位繼承權(quán)。1３0、漢代的起訴叫“告劾”,一方面是指當(dāng)事人自己直接到官府告訴，一方面指政府官吏,重要是監(jiān)察官吏御史和司隸校尉“察舉非法”，“舉劾犯罪”。１3１、漢朝《沈命法》頒布之目的是督促官吏及時(shí)發(fā)現(xiàn)和緝捕盜賊。132、漢律規(guī)定，拾得小件物件，如十日內(nèi)無(wú)人認(rèn)領(lǐng),則歸拾得人。133、諸葛亮、法正、等人“共造蜀科”，在蜀國(guó)推行諸葛亮的“以法治蜀”的主張。134、三國(guó)時(shí)期,魏國(guó)立法較蜀、吳有卓著的成就。１35、魏律一共1８篇，改具律為刑名,冠于律首。136、《北齊律》初次正式規(guī)定“八議”條款,表白封建等級(jí)原則的法典化。137、晉律又稱《泰始律》，也稱為《張杜律》。138、晉律提高了正律的地位,區(qū)分了律和令的界線。139、晉律初次“服制入律”,直接納禮入律。1４0、所謂“雜抵罪”就是以?shī)Z爵、除名、免官來(lái)抵罪的總稱。１4１、“雜抵罪”是“官當(dāng)”的雛形。142、北魏制定了《麟趾格》,西魏制定了《大統(tǒng)式》。1４3、《北齊律》共十二篇。144、《北齊律》確立了死、流、徒、鞭、杖五刑，為封建五刑奠定了基礎(chǔ)。１45、《北周律》確立了“重罪十條”。1４6、“八議”有西周的“八辟”演變而來(lái)。１４7、“八議”之人犯罪,享有減免特權(quán)。１4８、所謂官當(dāng)，是指官員若犯徒罪,允許其依法以官品于爵位抵罪的制度。14９、官當(dāng)最早規(guī)定在北魏律和南朝陳律里。１50、隋唐的“十惡”就是在“重罪十條”的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。151、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期廢除了宮刑、改革了婦女從坐制度。１52、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期將流刑定為法定刑,作為死刑與徒行的中間刑。153.開(kāi)皇元年隋文帝為改革舊律,便制定和公布了歷史上著名的《開(kāi)皇律》。15４、《開(kāi)皇律》多采北齊,兼采北周之制,其篇目數(shù)和篇目名均與《北齊律》同。１５５、《開(kāi)皇律》把“毀損”刪除，將“捕斷”分為“捕亡”與“斷獄”二篇,置于律典最后,使實(shí)體法與程序法有所區(qū)別。156、《開(kāi)皇律》的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容對(duì)唐律有著直接的影響，它是制定唐律的藍(lán)本。１５7、隋文帝即帝位后制定的的第一部法律是新律。158、中國(guó)封建制五刑是在《開(kāi)皇律》中確立起來(lái)的,為以后歷代律典所沿用。15９、《貞觀律》所擬定的“十惡”罪名，歷代律典相沿不改。1６０、唐《永徽律疏》吸取魏晉南北朝隋以來(lái)的“八議”、“官當(dāng)”、“聽(tīng)贖”,并創(chuàng)設(shè)“例減”，進(jìn)一步完善擴(kuò)大貴族官僚在法律上的特權(quán)。1６1、隋文帝晚年違反漢以來(lái)的“秋冬行刑”的傳統(tǒng)制度，于六月殺人，并更立盜賊重法。1６2、唐初的立法指導(dǎo)思想與當(dāng)時(shí)“安民立政”的總方針有密切的聯(lián)系。１６3、《永徽律疏》“德禮為政教之用,刑罰為政教之本,猶昏曉陽(yáng)秋相須而成也”，深刻反映了唐初“禮刑并用”的立法指導(dǎo)思想。164、在“寬仁慎罰”立法指導(dǎo)思想下制定的《貞觀律》,成為封建社會(huì)對(duì)同種罪處刑最輕的律典。165、唐高祖李淵時(shí)期，因唐朝剛剛建立,來(lái)不及大規(guī)模創(chuàng)制律典,所以大多采用隋朝開(kāi)皇時(shí)期的法令。１66、《永徽律》的制定，奠定了唐律的基本面貌,形成了具有自己特色的一代律典。167、《大唐六典》是由長(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡主持編定。1６8、唐朝的法律形式有律、令、科、比。1６９、隋唐時(shí)期的最高行政機(jī)關(guān)是三省六部,它是在魏晉南北朝時(shí)期相繼出現(xiàn)逐漸形成的。170、隋唐科舉制的實(shí)行，打破了隋唐以來(lái)的“門第”界線,為中小地主出身的知識(shí)分子入仕發(fā)明了條件。17１、唐代官吏退休年齡為六十歲,假如身體有病可提前退休。172、“八議”者假如所犯之罪屬于“十惡”的則死罪不得請(qǐng)議。1７3、唐律對(duì)有些犯罪后果無(wú)法挽回的犯罪,不合用自首減免的刑罰原則。1７4、在親親相隱的刑法原則方面，唐律的容隱范圍比漢律要大得多，說(shuō)明禮與法的進(jìn)一步融合。175、唐律對(duì)共犯的解決原則與秦律同樣,不區(qū)分首從。17６、唐律“二罪以上俱發(fā)”條對(duì)官吏犯贓罪，則不得合用重罪吸取輕罪原則。177、唐律規(guī)定在唐朝境內(nèi)對(duì)不同國(guó)籍僑民之間相犯，依各本國(guó)法律處斷。1７８、唐律五刑的排列順序是笞、杖、徒、流、死。179、唐太宗制定《貞觀律》時(shí),將武德年間寬待死刑犯人的“斬右趾”，改為“加役流”，作為流刑與死刑之間的中間刑。180、“十惡”之首是謀叛。1８1、按“十惡”規(guī)定,侵犯皇帝尊嚴(yán)的行為為謀大逆。１82、唐律把殺人罪分為七種,其中雖無(wú)預(yù)謀而故意將別人殺死或用其他手段致人死亡者，叫故殺。183、唐律《斗訟律》規(guī)定，在保辜期限內(nèi),受傷害人死亡,傷人者則按殺人罪處刑。184、在唐朝部曲客女與奴婢同樣，是民事法律關(guān)系的客體。185、唐“均田令”規(guī)定,“永業(yè)田”歸私人所有,可以繼承,但不允許買賣。１86、唐律《雜律》規(guī)定,發(fā)現(xiàn)地內(nèi)埋藏物,一般歸發(fā)現(xiàn)者所有；但假如是古器物，應(yīng)與地主均分。１87、唐朝對(duì)計(jì)息的借貸關(guān)系(即出舉）,《雜令》規(guī)定，債務(wù)人違期不還,債權(quán)人到官府起訴，官府不予受理。188、唐律《雜律》規(guī)定，受寄人將寄存人寄存之財(cái)物消費(fèi)掉,要以坐贓罪減一等處罰。１８9、中國(guó)古代對(duì)結(jié)婚年齡與成丁年齡是不一致的，婚齡普遍高于成丁年齡。190、唐律規(guī)定,對(duì)“義絕”須強(qiáng)制離婚。１91、租庸調(diào)法是唐初頒布的，隨著均田制的崩潰，為兩稅法所取代。19２、唐逢大案,常由監(jiān)察御史、刑部員外郎和大理寺卿共同審理,叫做“三司推事”。193、《宋刑統(tǒng)》成為我國(guó)歷史上第一部刊版印行的封建法典。1９4、所謂“刑律統(tǒng)類”或“刑統(tǒng)”，即以刑律為主,將其它刑事性質(zhì)的敕、令、格、式分載在律文各條之后,依律目分門別類地加以匯編的法規(guī)化。195、《宋刑統(tǒng)》的律文,只是《唐律疏議》的翻版,除“折杖法”外,很少增損。196、編敕和“以敕代律”是宋朝立法活動(dòng)的重要特點(diǎn)。1９7、宋朝的法律形式，除律——《宋刑統(tǒng)》以外，重要有敕、令、格、式以及斷例、指揮、申明、看詳?shù)取?９8、宋朝的廷行事,即判案的成例。１９9、宋朝的申明，指尚書(shū)省和中央其它官署對(duì)某事所作的指示或決定,對(duì)以后同類事件具有約束力,往往與敕、令并行。200、宋朝的指揮，指中央主管官署就某項(xiàng)法令所作的解釋。解釋刑統(tǒng)的,稱“申明刑統(tǒng)”;解釋敕的,稱“申明敕”?！吧昝鳌币簿哂蟹尚ЯΑ?01、宋朝的看詳，是中央主管官署根據(jù)過(guò)去敕文或其他案卷所作出的決定。202、宋仁宗嘉祐中期,開(kāi)始實(shí)行“重法地”法,即凡在所謂“重法地”犯罪，加重處刑。203、宋朝的“重法地”法，最初以京城開(kāi)封府諸縣為重法地，強(qiáng)化京畿地區(qū)的治安。20４、宋熙寧四年（公元1071），創(chuàng)建“盜賊重法”后,河北、京東、淮南、福建等路,“皆用重法”。２05、宋朝初年出現(xiàn)了官府認(rèn)可土地私有權(quán)的憑證——“紅契”。206、中國(guó)古代土地的買賣始于唐朝末年。20７、到了唐朝,典賣不僅成為普遍的現(xiàn)象,并且被制度化。208、根據(jù)宋朝法律規(guī)定,一般的賣是“絕賣”,不能收贖;而典賣是活賣，在一定期期內(nèi)可以收贖。因而典價(jià)比賣價(jià)低得多。２0９、宋初規(guī)定,凡大理寺審判的案件，經(jīng)刑部復(fù)核后,須送審刑院詳議,再奏請(qǐng)皇帝批準(zhǔn)。210、元世祖忽必烈建元后,面對(duì)空前廣闊的統(tǒng)治疆域和眾多復(fù)雜的人口,在法制上不得不轉(zhuǎn)換方略。為此，他接受漢儒的建議,明確提出了“附會(huì)漢法”,“參照唐宋之制”的法制指導(dǎo)思想。211、蒙古族在成吉思汗時(shí)代完畢從原始部落向奴隸制部落聯(lián)盟的過(guò)渡,采用畏兀兒字母作為本民族的文字，并開(kāi)始將其訓(xùn)令寫(xiě)成法規(guī)，名曰“大法令”(蒙語(yǔ)叫“大札撒”）。212、元律不嚴(yán)禁“同姓通婚”，由于蒙古人、色目人盛行婚姻自由的思想，故對(duì)同姓通婚不加限制。213、元律以赤裸裸的形式宣布各族人民法律上的不平等，并按民族標(biāo)準(zhǔn)把人民劃分為四等，即蒙古人、色目人(西夏、回回、西域人)、漢人（本來(lái)金國(guó)統(tǒng)治下的漢人和契丹、女真人)、南人（南宋統(tǒng)治下的漢人和西南地區(qū)的各族人民）。214、元朝對(duì)兄或弟、叔或父死了，而“收繼”其嫂或弟媳、嬸母或庶母的習(xí)慣并不加嚴(yán)禁。2１5、元律在婚姻制度方面許可良、賤之間依其自愿而互相通婚,并規(guī)定良男和婢女結(jié)婚所生之子女仍為良;良女自愿與奴隸結(jié)婚,所生的子女便視為“奴隸”。２1６、朱元璋是明朝的開(kāi)國(guó)之君,他注意總結(jié)歷史的教訓(xùn)，以元朝滅亡為鑒,十分重視明初的立法工作。在重典治亂世思想的指導(dǎo)下,朱元璋親自制定了一系列嚴(yán)刑峻法，實(shí)行“重典治國(guó)”。217、朱元璋頒行《大誥》以后，將《大誥》強(qiáng)行于民間,擴(kuò)大其宣傳力度和影響，規(guī)定家家戶戶都要有《大誥》,私塾學(xué)校要以《大誥》為課本，村社鄉(xiāng)民集會(huì)要宣講《大誥》,科舉考試要考《大誥》?！洞笳a》涉及《御制大誥》、《御制大誥續(xù)編》、《御制大誥三編》和《御制大誥武臣》。２１８、洪武二十二年（公元1３8９年）,更定《大明律》,將唐律的篇目改為名例、吏、戶、禮、兵、刑、工各律,三十卷，４60條。隋唐以來(lái)沿襲已久的封建法律篇目，至此一變。219、明《大誥》與《大明律》同樣,是皇帝欽定的具有最高的法律效力，是《大明律》之外最重要的法規(guī)。220、明朝斷案,除以大明律及大誥為依據(jù)外，仍然采用唐、宋以來(lái)的“以例斷案”的傳統(tǒng)。明朝最重要的條例有:《〈欽定律浩〉條例》、《問(wèn)刑條例》、《真犯雜犯死罪條例》、《充軍條例》。221、明代仿照《宋刑統(tǒng)》的體例編制了《大明會(huì)典》。222、《大明會(huì)典》以六部官制為綱，分述各行政機(jī)構(gòu)的職掌和事例?！洞竺鲿?huì)典》就其內(nèi)容、性質(zhì)與作用來(lái)看，仍然屬于調(diào)整封建國(guó)家各機(jī)關(guān)權(quán)力職責(zé)的行政法典。２２3、明律對(duì)直接危害封建統(tǒng)治的行為，嚴(yán)酷予以彈壓，處罰比唐律大為加重。224、明律嚴(yán)禁臣下結(jié)黨和內(nèi)外官交結(jié)?！洞竺髀伞分袑ＴO(shè)“奸黨”條,規(guī)定:“若在朝官員，交結(jié)朋黨，紊亂朝政者，皆斬，妻子為奴，財(cái)產(chǎn)入官”。２25、明律嚴(yán)厲懲辦貪官污吏?！洞竺髀伞芬?guī)定:對(duì)于受財(cái)枉法的所謂“枉法贓”,從嚴(yán)懲處，一貫以下杖七十,八十貫則絞；對(duì)于監(jiān)守自盜，不分首從,并贓論罪,滿四十貫即處斬刑。２2６、明朝統(tǒng)治者為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，進(jìn)一步制定了許多經(jīng)濟(jì)方面的法律,如在明律中詳列“鈔法”、“錢法”、“鹽法”、“茶法”等內(nèi)容。明朝的“鹽法”、“茶法”規(guī)定了封建國(guó)家的鹽、茶專賣制度,以保證封建國(guó)家的財(cái)政收入。22７、薛允升比較明律和唐律之后,將明律的特點(diǎn)概括為“輕其輕者，重其重者”２28、清順治三年（1646年）制成《大清律集解附例》，這是清朝正式頒行的第一部成文法典。2２9、《大清律例》是通過(guò)近一百年的多次修訂而成的中國(guó)歷史上最后一部封建法典。2３0、乾隆四十四年(1779年)明確規(guī)定：“即有定例，則用例不用律”,這是清朝法律的一個(gè)重要特點(diǎn)。231、康熙時(shí),仿照《明會(huì)典》制定《康熙會(huì)典》。其后，雍正、乾隆、嘉慶、光緒四朝均續(xù)加修定，號(hào)稱五朝會(huì)典。《明會(huì)典》不僅是中國(guó)封建時(shí)代最完備的行政法規(guī)，并且是中國(guó)封建時(shí)代行政立法的總匯。232、清王朝制定的合用于少數(shù)民族聚居區(qū)的法律有《回疆則例》、《苗律》、《蒙古律》、《西寧番子治罪條例》等。233、清律以嚴(yán)刑峻法推行思想文化專制,以“文字獄”的形式處罰異端思想。234、充軍,是明代的創(chuàng)設(shè),近似流刑而又比流刑重的刑罰。清律規(guī)定，根據(jù)充軍地方的遠(yuǎn)近,充軍分為附近、近邊、邊遠(yuǎn)、極邊、煙瘴五種，故稱“五軍”。235、明、清法律制度推行“禁榷制度”,限制商業(yè)發(fā)展。236、“禁榷制度”是指中國(guó)封建社會(huì)國(guó)家對(duì)某些重要的商品實(shí)行專管的制度。禁榷制度從唐朝唐太宗實(shí)行鹽鐵官營(yíng)便成為中國(guó)封建社會(huì)的傳統(tǒng)制度，到了明、清時(shí)期有進(jìn)一步的發(fā)展。237、明朝的司法機(jī)關(guān),中央仍為大理寺、刑部和御史臺(tái)，但就其職責(zé)而言,于唐、宋有所不同。23８、“大三法司會(huì)審”是指碰到疑難案件，由御史大夫、大理寺官員和刑部官員共同審理。23９、“小三法司會(huì)審”是指碰到疑難案件,由都御史、大理寺卿和刑部尚書(shū)共同審理的,24０、明清時(shí)期,如遇特別重大案件，則由三法司會(huì)同吏、戶、禮、兵、工各部尚書(shū)及通政使共同審理,清代叫“九卿會(huì)審”,是中央的最高審級(jí)，但判決仍須奏請(qǐng)皇帝核準(zhǔn)。２41、明朝在司法制度上最突出的特點(diǎn),就是廠衛(wèi)干預(yù)司法。242、秋審是復(fù)審各省死刑案件的一種制度，因在每年秋季舉行,故名“秋審”。243、清律規(guī)定：凡嚴(yán)重危害封建統(tǒng)治的犯罪,應(yīng)立即處決的,叫“斬立決”或“絞立決”,如危害性較小或有可疑者，暫判“斬監(jiān)候”，或“絞監(jiān)候”,緩刑處決，延至秋天由九卿重審。244、西方資產(chǎn)階級(jí)近代法律和法學(xué)傳入中國(guó)，一方面打破了自古以來(lái)官府壟斷律學(xué)的狀況。245、清朝政府成立了專門的修律機(jī)構(gòu)，即“修訂法律館”。246、近代憲法概念,是隨著列強(qiáng)的炮艦政策一起，作為西方文化的一部分傳入中國(guó)的。2４7、清朝統(tǒng)治者自己認(rèn)為立憲有三大利:一曰皇位永固；二曰外患漸輕;三曰內(nèi)亂可彌。2４8、清廷改革官制確立的“五不議,”即“軍機(jī)處事不議”，“內(nèi)務(wù)府事不議”，“旗事不議”，“翰林院事不議”，“太監(jiān)事不議”。249、光緒三十四年（公元192023）頒布了由憲政編查館制訂的《欽定憲法大綱》,成為中國(guó)法制史上首部具有近代憲法意義的法律文獻(xiàn),用資產(chǎn)階級(jí)憲法形式為君主專制制度披上了合法外衣。２５0、《欽定憲法大綱》的制定和頒行導(dǎo)致舊有中華法系諸法合體的破裂,從而使清末立憲成為中華法系解體的開(kāi)端。251、《十九信條》取消了有關(guān)責(zé)任內(nèi)閣制的規(guī)定，皇帝權(quán)力漫無(wú)限制，使絕對(duì)集權(quán)的君主專制主義,進(jìn)一步用憲法加以鞏固了。２5２、《欽定憲法大綱》采用英國(guó)式“虛君共和”的責(zé)任內(nèi)閣制,在形式上限制了皇權(quán),擴(kuò)大了國(guó)會(huì)權(quán)力。253、“諮議局”是清末“預(yù)備立憲”過(guò)程中清政府設(shè)立的中央征詢機(jī)構(gòu)。2５4、“資政院”是清政府在清末“預(yù)備立憲”過(guò)程中設(shè)立的地方“征詢機(jī)關(guān)”。２55、清末修訂的《大清現(xiàn)行刑律》引進(jìn)了一系列西方近代刑法原則和刑法制度。256、清朝的修訂法律館由當(dāng)時(shí)對(duì)中西法律均有研究的刑部左侍郎沈家本主持。2５７、清廷制定并公布中國(guó)歷史上第一部近代意義上的專門刑法典《大清現(xiàn)行刑律》。２58、《法院編制法》是清廷模仿資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家制定的我國(guó)第一個(gè)單行法院組織法規(guī)。259、《大清新刑律》在《大清律例》基礎(chǔ)上修訂而成,篇目、內(nèi)容仍不脫舊律窠臼,但作為近代社會(huì)產(chǎn)物,已具有過(guò)渡性法典的性質(zhì)。26０、《大清新刑律》將非科刑定罪的內(nèi)容一概刪除，使其成為中國(guó)歷史上第一部近代化的專門的刑法典。261、《大清新刑律》擬定新的刑法體系，確立了近代刑法的總則與分則的體例。在刑法典結(jié)構(gòu)上分為“總則”“分則”兩編。262、所謂“禮法之爭(zhēng)”,是指在清末變法修律過(guò)程中,以張之洞、勞乃宣為代表的“禮教派”與以修訂法律大臣沈家本為代表的“法理派”，圍繞《大清民律草案》等新式法典的修訂而產(chǎn)生的理論爭(zhēng)執(zhí)。263、《大清民律草案》共有四編，即總則、債權(quán)、物權(quán)前三編與親屬后一編。26４、《天朝田畝制度》是太平天國(guó)一部帶有資本主義色彩的大綱性文獻(xiàn)。２65、《資政新篇》規(guī)定了平等平均的土地制度,是太平天國(guó)前期的大綱性文獻(xiàn)。2６６、太平天國(guó)在形式上采用中央集權(quán)的君主政體。26７、保舉制度最后是由天王降旨任命鄉(xiāng)官，所以保舉者不必承擔(dān)任何責(zé)任。２6８、保升奏貶制度是太平天國(guó)提高降免各級(jí)官員的一種制度。２69、太平天國(guó)依據(jù)“人人不受私,物物歸上主“的原則,廢除了私有制,規(guī)定了平等平均的土地制度。270、太平天國(guó)繼承了封建的刑罰制度,設(shè)立了笞、杖、徒、流、死五種刑罰。27１、太平天國(guó)設(shè)立了專門的司法審判機(jī)關(guān)，但案件的最終決定權(quán)掌握在天王手中。272、太平天國(guó)的立法指導(dǎo)思想比較復(fù)雜。2７3、太平天國(guó)的司法公正嚴(yán)明,不存在秘密審判以及神明裁判的情況。２７4、《修正中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》確立了責(zé)任內(nèi)閣制。２75、《修正中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》是中華民國(guó)第一部全國(guó)性的臨時(shí)憲法性文獻(xiàn)。276、根據(jù)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，中華民國(guó)南京臨時(shí)政府于1920２3元旦宣告成立。27７、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》提出了徹底反帝反封建的大綱。278、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》為防止袁世凱專權(quán)獨(dú)裁,在政體上實(shí)行總統(tǒng)制。27９、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》將立法行政司法三權(quán)分隸于參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)