2023年河南電大中國法制史習題判斷題新版

判斷題1．夏朝是我國第一個奴隸制王朝。2．夏啟是我國第一個國王。3.夏啟通過暴力奪取政權,建立了夏王朝。4．夏啟通過禪讓制獲得夏王朝的統(tǒng)治權。5．夏朝的法律體現(xiàn)全體社會成員的意志和利益。6．夏朝的法律體現(xiàn)了少數(shù)奴隸主貴族的意志，不再代表全體社會成員。7.原始社會沒有階級、沒有剝削、沒有國家、沒有法律的。８.原始社會沒有法律，調整社會成員之間的互相關系，重要靠人們在長期的共同勞動、共同生活中形成的行為準則,這些準則就是不成文的習慣。9．法同國家同樣,在階級矛盾不可調和的情況下產生了。１０.關于夏朝典章的資料文獻不多，據(jù)記載,夏朝已有了五種刑罰。11．史料記載“夏有亂政,而作禹刑”。１2．夏啟在與有扈氏作戰(zhàn)時,曾在“甘”這個地方發(fā)布命令。13.禹刑是以禹命名的夏朝奴隸制刑法的總稱,是大禹所作。１４．“威侮五行，怠棄三正”是夏啟在準備討伐有扈氏時發(fā)布的戰(zhàn)爭令，即軍令《甘誓》中一條罪名。１5．“昏、墨、賊，殺”。其中的昏、墨、賊是夏朝的三個罪名,殺是刑名。１6.夏朝已有了贖刑。當時用青銅來贖罪。1７．圜土是夏朝監(jiān)獄的名稱。１8．夏臺和鈞臺都是代稱夏朝監(jiān)獄。19．奴隸制五刑最早來源于原始時期的苗族。20．禮、本來是供祭祀用的一種盛玉的器皿。21.夏王朝建立后,原始社會的一部分戰(zhàn)爭紀律從用來征戰(zhàn)敵人發(fā)展為約束臣民的法律，帶有階級統(tǒng)治的性質,發(fā)生了質變。22．刑、法、律是我國各朝各代最基本的法律名稱。２3．刑是夏商周三代法律的總稱。2４.誓是夏朝的一種法律形式。25．律最早源于樂器，是調節(jié)音律的工具。26.夏桀曾把商湯囚禁在都城夏臺。27．商武丁統(tǒng)治的五十數(shù)年里，為商朝最強盛的時期。２8．商朝的最高統(tǒng)治者是商王，他是商族奴隸主階級的總代表，掌握著國家的軍事、行政、立法、司法大權。29．商最有代表性的手工業(yè)是青銅鑄造業(yè)。３０．商朝文字的發(fā)達,為商朝奴隸制法制的發(fā)展發(fā)明了文化條件。31.商朝存續(xù)約52023。32．史料記載“商有亂政，而作九刑”。33．商統(tǒng)治者立法的指導思想，仍沿襲了夏朝的神權思想。34．奴隸主貴族運用人們對自然界的愚昧無知,把自己的統(tǒng)治說成是“受天命”。35.商朝的刑事立法就當時而言比較完備,孔子后來總結說“刑名從商”。36.炮烙是商朝死刑處決的方法。37．商朝的醢是把犯罪者搗成肉醬。3８.劓殄是把犯罪者本人及其后代都殺掉，相稱于后世的族誅。3９.奴隸制五刑涉及墨刑、劓刑、剕刑、宮刑和大辟。40.商朝已經(jīng)出現(xiàn)了徒刑。4１．商朝的罪名包含：舍棄嗇事、不從誓言、不吉不迪等。42.商朝實行一夫多妻制。錯４3.商朝初期的王位繼承制度實行父死子繼，輔以兄終弟及。錯44.商朝末期，王位繼承制度確立了嫡長繼承制。4５．商朝的監(jiān)獄沿襲夏朝的名稱，叫做圜土。4６、周天子是“天下共主”,也是世間最高的統(tǒng)治者,掌握立法、行政與司法大權。47、我國古代奴隸社會的分封制是嚴格依照宗法等級原則進行的。4８、周禮直接淵于夏商之禮。49、西周時期把“親親”、“尊尊”作為禮治思想的核心。50、西周在禮、刑的合用上，貫徹了“禮不下庶人,刑不上大夫”的特權原則。5１、西周初期統(tǒng)治者規(guī)定立法與司法領域全面貫徹“以德配天”、“敬天保民”的思想原則。５2、《九刑》是西周九種刑罰的統(tǒng)稱。53、史料記載“周有亂政,而作湯刑”。５4、西周統(tǒng)治者總結了夏商滅亡的教訓,在刑事立法方面提出了“義刑義殺”和“明德慎罰”的指導思想。55、西周區(qū)分眚、非眚、非終、惟終，事實上是注意區(qū)分犯罪主體主觀形態(tài)。56、所謂的“三國三典”,就是“刑新國用重典，刑平國用中典，刑亂國用輕典”。57、西周對公族施用的死刑方法是絞。5８、西周初期,周王對土地和依附在土地上的奴隸有最高所有權。５9、西周的買賣契約叫做傅別。60、西周時，締結婚姻關系，男女雙方都必須嚴格服從“父母之命，媒妁之言”。61、據(jù)《周禮》規(guī)定，丈夫可以以七種理由休棄妻子，所以叫“七出”或“七去”。６2、西周的“七出”,涉及：無子;淫佚；不事舅姑;口舌；盜竊;妒忌;惡疾。”63、西周中央司法機關涉及大司寇、小司寇、士師、鄉(xiāng)士和遂士。64、西周以“以五聲聽獄訟”。6５、西周規(guī)定,當事人對判決不服，允許上訴。根據(jù)地區(qū)的遠近，規(guī)定了不同的上訴期限。過了期限，便不得上訴了。66．秦朝建立統(tǒng)一的中央集權制的國家,確立皇帝制度，在皇帝之下設三公九卿,輔佐皇帝管理全國政事。6７．清朝中央設“三公九卿”,“三公”即丞相、太尉、御史大夫,分掌行政、軍政和監(jiān)察。68．秦始皇為了加強文化思想領域的專制統(tǒng)治，統(tǒng)一人們的意識形態(tài)，發(fā)動了“焚書坑儒”事件。69．秦始皇提出“壹法”，即統(tǒng)一立法權，統(tǒng)一法令的內容,統(tǒng)一人們的思想。70.秦王朝提出“法令由一統(tǒng)”。這一思想有兩層意思,第一層含義是全國實行統(tǒng)一的法律;第二層含義就是最高立法權屬于皇帝。71．秦朝統(tǒng)治者將“以刑殺為威”作為其統(tǒng)治思想。這一思想表現(xiàn)在三個方面,一是法網(wǎng)嚴密。二是嚴刑重罰。三是濫施刑罰。72.后人評價“秦法繁于秋荼，而網(wǎng)密于凝脂?！?３.戰(zhàn)國時秦國在簡公七年（公元前４20２3)，頒布“初租禾”,確認土地公有的合法性,這是秦國最早的封建性法令。7４．商鞅以李悝的《法經(jīng)》為藍本，結合秦國當時的情況加以補充和修改，制定秦律,這是我國改法為律的開端。75.1975年12月在湖北省云夢城關睡虎地十一號墓挖掘出大量秦簡,這是建國以后第一次發(fā)現(xiàn)秦簡。7６．睡虎地秦墓竹簡共1１55枚,后人將其分類整理為十部分內容，其中重要涉及《秦律十八種》、《效律》、《秦律雜抄》、《法律答問》和《封珍式》。７7.商鞅改法為律，律自秦始。清末著名法學家沈家本說:“改律之事，乃變法之大者也?！?3。秦朝的命、令、制、詔,在法律意義上沒有原則性的區(qū)別，都是皇帝針對特定的事項、特定的對象臨時發(fā)布的命令、批示等。7８.式作為一種法律形式,最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國。秦朝的式指的是關于案件的調查、勘驗、審訊等的程序、文書程式以及對司法官吏審理案件的規(guī)定。79.秦朝法律答問是指國家官吏統(tǒng)一用問答形式對秦律的條文、術語以及立法意圖所做的解釋。８0.秦朝的廷行事,就是司法機關的判例，已行的成例。81.秦王嬴政建立中央集權制國家的同時，也初次建立了皇帝制度。82.從秦始皇開始，皇帝的“命”為“制”，“令”為“詔”，皇帝一言可以立法，也可以一言廢法。自稱為“朕”，臣民稱其為“陛下”?；实塾∮捎褡脸?，專稱為玉璽,皇帝駕臨曰“幸”,所在之處為“行在所”,所居之處是“禁中”。83．皇帝制度與王制不同,皇帝是國家的核心，不也許再實行分封制,秦始皇和李斯等人取消了世卿世祿的貴族，而實行了郡縣制。、84.早在先秦時期,秦國運用法家選拔官吏的思想,提出“三重選官法”。一重客士，即重用國外的賢人能人;二重軍功，起用有軍事才干的人;三重法律,選用懂法的人作官。8５．秦朝的考課分兩種形式,一種是集中考課,為大考;一種是平時考課。秦將兩種考課形式結合起來使用，全面考核職官。86.秦律規(guī)定,未成年人犯罪,不負刑事責任或減輕刑事責任。對于成年與未成年秦朝以實際年齡來劃分。８7．秦律將故意稱為“眚”，過失稱為“非眚”。88.秦朝的具五刑就是五種刑罰共用,是一種肉刑與死刑并用的刑罰，手段極其殘忍。８9．秦朝的定殺就是活著投入水中使其淹死的一種刑罰。定殺是對特定犯罪人合用的刑罰，即專門對肝病的犯罪者使用。90．秦朝的城旦是一種徒刑,合用于男犯,即強制男犯白天修筑長城的一種徒刑。91．秦朝的舂與城旦的刑期一般分四年和五年兩種。92．秦朝的白粲是指強制男犯去山林砍柴以供宗廟祭祀之用。９3.貲指處罰犯人繳納一定的財物或服一定的勞役的刑罰。９４.秦朝的以古非罪就是以過去的事例指責現(xiàn)實的各項政策和制度。95.盜徙封罪是秦朝的一個罪名?！氨I徙封”就是偷偷地移動田界的標志而侵犯別人的土地所有權。構成“盜徙封”罪,處以贖耐。９6．秦統(tǒng)治者規(guī)定了各種逃避徭役的罪名,其中有“逋事”或“乏徭”罪。“乏徭”是應服徭役并已得到告知而沒有去報到;“逋事”是指已經(jīng)到達服役地點而又逃跑。９7.秦始皇是秦朝最高司法長官。而事實上,皇帝不也許親自解決每一件事,所以丞相和御史大夫協(xié)助皇帝行使司法權。98．朝在中央設立了“廷尉”作為全國最高司法機關,其長官也叫“廷尉”。99．據(jù)原告身份的不同，秦朝的起訴形式有兩種。一是官吏提起訴訟,這類起訴相似于近代的公訴。二是當事人提起訴訟。10０.朝案件有“公室告”和“非公室告”之分，其中公室告屬于受訴案件，而非公室告則不予受理。101.朝的“非公室告”是指對家庭以外其別人犯有殺人、傷害、盜竊的，就是危害國家和公共利益,也即對整個統(tǒng)治秩序的侵犯,這類案件必須要向官府告發(fā)，官府必須受理。102.朝的“公室告”指的是子女盜竊父母的錢財或者主人擅自殺死、傷害或“髡”子女、臣妾一類的案件，這類案件僅限于有血緣關系的父母與子女之間的上述行為和主人對奴婢的侵犯行為。103.簡里記載了活體勘驗、首級勘驗、尸體勘驗、法獸醫(yī)學勘驗等。調查和勘驗完畢后,要寫出調查或勘驗筆錄,叫做“爰書”。１０4．秦朝按照審訊手段將審訊結果提成三個等級。第一等級為“上”，可以根據(jù)口供查證案件事實的;第二等級為“下”，審訊時動用刑具才弄清案情的;最后一個登記為“敗”,審訊時,不僅動刑，并且采用恐嚇手段查證案情的。１05、漢朝的開國皇帝是劉秀。1０6、項羽攻進秦都咸陽后,與關中“父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪?！?07、漢王朝建立后,劉邦命蕭何參照秦律，“取其宜于時者,作律九章”。108、《九章律》是在秦律六篇的基礎上增長了《戶律》、《興律》、《廄律》三章,合為九章。109、漢律六十篇涉及《九章律》九篇、《傍章》十八篇、《越宮律》二十七篇、《朝律》七篇。110、兩漢的科是針對某類事的一個方面制定的法律文書。111、兩漢的比是可以用來作為比照斷例的典型判例。１１2、漢初至文景時期以黃老思想為主，并輔以法家思想的法治為指導思想。１13、漢初采用黃老思想，無為而治的思想反映在立法指導思想上就是“輕徭薄賦”、“約法省刑”。114、漢武帝以后是以儒家思想為主，并輔以法家思想的法制指導思想。其核心是“德主刑輔”。11、漢武帝招賢納士，孔子提出“春秋大一統(tǒng)”思想。他進而提出“罷黜百家，獨尊儒術”。1２、董仲舒的儒術,是將儒家思想與陰陽家思想結合起來,使儒家思想神秘化。1１5、關于刑事責任年齡，漢律直接以年齡來擬定刑事責任,并有最低年齡和最高年齡的區(qū)別。116、漢朝將孔子的“父子相隱”發(fā)展為“親親得相首匿”,作為定罪量刑的原則，是指法律允許在一定親屬范圍內除犯謀反、大逆以外,均可互相首謀陷匿犯罪生為,而減免刑罰。11７、貴族官僚有罪先請是兩漢時期定罪量刑的原則之一。漢朝多次頒布貴族官僚有罪“先請”的詔令，以便保護他們在法律上的特權。118、漢文帝十三年，下詔廢除肉刑,著手改革刑制。起由于“緹縈上書”。11９、漢文帝改革刑制時,丞相張倉和御史大夫馮敬提出改革方案:凡當完者,完為城旦舂;當黥者,髡鉗、城旦舂；當劓者，笞三百；當斬右趾者，笞五百；當斬左趾者，棄市。1２0、漢文帝除肉刑后也出現(xiàn)了一些新的問題，第一，把斬右趾改為棄市，擴大了死刑的范圍；第二,以笞三百代替劓刑,以笞五百代替斬左趾,由于笞數(shù)太多,是受刑者往往死去,導致了“外有輕刑之名，內是殺人”的結果。1２1、漢朝的刑制改革更加適應了封建經(jīng)濟基礎的需要，為中國古代刑制由舊五刑向新五刑過渡奠定了基礎。１２2、兩漢在加強專制主義中央集權制，打擊割據(jù)勢力方面.漢律重要制定了如下罪名:(1)阿黨與附益。（2)僭越。（３)出界。（4）泄漏省中語。即泄露朝廷機密事宜。（5）通行飲食罪。1２3、兩漢掌握維護皇權，加強君主專制方面規(guī)定了許多罪名,涉及(1)欺謾、詆欺、誣罔(２)非議詔書,毀先帝。（3）怨望誹謗政治。(４)左道。（５)廢格詔書。124、秦朝朝的通行飲食罪是指為起義農民同情報、當向導、供應飲食。１25、漢代的買賣契約叫“質劑”,凡買賣關系的確立，都要訂定契約,一式兩份，買賣雙方各執(zhí)其一,日后發(fā)生糾紛,則以契約為證。１26、兩漢朝廷為了緩和矛盾，曾明定利率,超過法定利率者叫“取息過律”,要受到處罰。12７、漢朝統(tǒng)治者為恢復和發(fā)展社會生產，需要增長勞動力，詔令女子1５歲至30歲以內不出嫁，便采用多余品賦的辦法進行處罰。因此,兩漢時期的早婚現(xiàn)象極為普遍。128、漢統(tǒng)治者為加強家庭中丈夫的統(tǒng)治地位,制造了“夫為妻綱”的理論,規(guī)定妻子有條件地服從丈夫，服侍丈夫。丈夫可以大量蓄妾，妻子則只能“專心正色”,保持貞操。妻子死了,丈夫可以再娶，而丈夫死了妻子不能再嫁。妻子在家庭中，完全置于夫權的統(tǒng)治之下。129、漢律有關于“非子”、“非正”的規(guī)定,“非子”指非親生之子,“非正”指非嫡妻之子。漢律認可“非子”、“非正”的爵位繼承權。1３0、漢代的起訴叫“告劾”,一方面是指當事人自己直接到官府告訴，一方面指政府官吏,重要是監(jiān)察官吏御史和司隸校尉“察舉非法”，“舉劾犯罪”。１3１、漢朝《沈命法》頒布之目的是督促官吏及時發(fā)現(xiàn)和緝捕盜賊。132、漢律規(guī)定，拾得小件物件，如十日內無人認領,則歸拾得人。133、諸葛亮、法正、等人“共造蜀科”，在蜀國推行諸葛亮的“以法治蜀”的主張。134、三國時期,魏國立法較蜀、吳有卓著的成就。１35、魏律一共1８篇，改具律為刑名,冠于律首。136、《北齊律》初次正式規(guī)定“八議”條款,表白封建等級原則的法典化。137、晉律又稱《泰始律》，也稱為《張杜律》。138、晉律提高了正律的地位,區(qū)分了律和令的界線。139、晉律初次“服制入律”,直接納禮入律。1４0、所謂“雜抵罪”就是以奪爵、除名、免官來抵罪的總稱。１4１、“雜抵罪”是“官當”的雛形。142、北魏制定了《麟趾格》,西魏制定了《大統(tǒng)式》。1４3、《北齊律》共十二篇。144、《北齊律》確立了死、流、徒、鞭、杖五刑，為封建五刑奠定了基礎。１45、《北周律》確立了“重罪十條”。1４6、“八議”有西周的“八辟”演變而來。１４7、“八議”之人犯罪,享有減免特權。１4８、所謂官當，是指官員若犯徒罪,允許其依法以官品于爵位抵罪的制度。14９、官當最早規(guī)定在北魏律和南朝陳律里。１50、隋唐的“十惡”就是在“重罪十條”的基礎上發(fā)展而成的。151、三國兩晉南北朝時期廢除了宮刑、改革了婦女從坐制度。１52、三國兩晉南北朝時期將流刑定為法定刑,作為死刑與徒行的中間刑。153.開皇元年隋文帝為改革舊律,便制定和公布了歷史上著名的《開皇律》。15４、《開皇律》多采北齊,兼采北周之制,其篇目數(shù)和篇目名均與《北齊律》同。１５５、《開皇律》把“毀損”刪除，將“捕斷”分為“捕亡”與“斷獄”二篇,置于律典最后,使實體法與程序法有所區(qū)別。156、《開皇律》的結構和內容對唐律有著直接的影響，它是制定唐律的藍本。１５7、隋文帝即帝位后制定的的第一部法律是新律。158、中國封建制五刑是在《開皇律》中確立起來的,為以后歷代律典所沿用。15９、《貞觀律》所擬定的“十惡”罪名，歷代律典相沿不改。1６０、唐《永徽律疏》吸取魏晉南北朝隋以來的“八議”、“官當”、“聽贖”,并創(chuàng)設“例減”，進一步完善擴大貴族官僚在法律上的特權。1６1、隋文帝晚年違反漢以來的“秋冬行刑”的傳統(tǒng)制度，于六月殺人，并更立盜賊重法。1６2、唐初的立法指導思想與當時“安民立政”的總方針有密切的聯(lián)系。１６3、《永徽律疏》“德禮為政教之用,刑罰為政教之本,猶昏曉陽秋相須而成也”，深刻反映了唐初“禮刑并用”的立法指導思想。164、在“寬仁慎罰”立法指導思想下制定的《貞觀律》,成為封建社會對同種罪處刑最輕的律典。165、唐高祖李淵時期，因唐朝剛剛建立,來不及大規(guī)模創(chuàng)制律典,所以大多采用隋朝開皇時期的法令。１66、《永徽律》的制定，奠定了唐律的基本面貌,形成了具有自己特色的一代律典。167、《大唐六典》是由長孫無忌、房玄齡主持編定。1６8、唐朝的法律形式有律、令、科、比。1６９、隋唐時期的最高行政機關是三省六部,它是在魏晉南北朝時期相繼出現(xiàn)逐漸形成的。170、隋唐科舉制的實行，打破了隋唐以來的“門第”界線,為中小地主出身的知識分子入仕發(fā)明了條件。17１、唐代官吏退休年齡為六十歲,假如身體有病可提前退休。172、“八議”者假如所犯之罪屬于“十惡”的則死罪不得請議。1７3、唐律對有些犯罪后果無法挽回的犯罪,不合用自首減免的刑罰原則。1７4、在親親相隱的刑法原則方面，唐律的容隱范圍比漢律要大得多，說明禮與法的進一步融合。175、唐律對共犯的解決原則與秦律同樣,不區(qū)分首從。17６、唐律“二罪以上俱發(fā)”條對官吏犯贓罪，則不得合用重罪吸取輕罪原則。177、唐律規(guī)定在唐朝境內對不同國籍僑民之間相犯，依各本國法律處斷。1７８、唐律五刑的排列順序是笞、杖、徒、流、死。179、唐太宗制定《貞觀律》時,將武德年間寬待死刑犯人的“斬右趾”，改為“加役流”，作為流刑與死刑之間的中間刑。180、“十惡”之首是謀叛。1８1、按“十惡”規(guī)定,侵犯皇帝尊嚴的行為為謀大逆。１82、唐律把殺人罪分為七種,其中雖無預謀而故意將別人殺死或用其他手段致人死亡者，叫故殺。183、唐律《斗訟律》規(guī)定，在保辜期限內,受傷害人死亡,傷人者則按殺人罪處刑。184、在唐朝部曲客女與奴婢同樣，是民事法律關系的客體。185、唐“均田令”規(guī)定,“永業(yè)田”歸私人所有,可以繼承,但不允許買賣。１86、唐律《雜律》規(guī)定,發(fā)現(xiàn)地內埋藏物,一般歸發(fā)現(xiàn)者所有；但假如是古器物，應與地主均分。１87、唐朝對計息的借貸關系(即出舉）,《雜令》規(guī)定，債務人違期不還,債權人到官府起訴，官府不予受理。188、唐律《雜律》規(guī)定，受寄人將寄存人寄存之財物消費掉,要以坐贓罪減一等處罰。１８9、中國古代對結婚年齡與成丁年齡是不一致的，婚齡普遍高于成丁年齡。190、唐律規(guī)定,對“義絕”須強制離婚。１91、租庸調法是唐初頒布的，隨著均田制的崩潰，為兩稅法所取代。19２、唐逢大案,常由監(jiān)察御史、刑部員外郎和大理寺卿共同審理,叫做“三司推事”。193、《宋刑統(tǒng)》成為我國歷史上第一部刊版印行的封建法典。1９4、所謂“刑律統(tǒng)類”或“刑統(tǒng)”，即以刑律為主,將其它刑事性質的敕、令、格、式分載在律文各條之后,依律目分門別類地加以匯編的法規(guī)化。195、《宋刑統(tǒng)》的律文,只是《唐律疏議》的翻版,除“折杖法”外,很少增損。196、編敕和“以敕代律”是宋朝立法活動的重要特點。1９7、宋朝的法律形式，除律——《宋刑統(tǒng)》以外，重要有敕、令、格、式以及斷例、指揮、申明、看詳?shù)取?９8、宋朝的廷行事,即判案的成例。１９9、宋朝的申明，指尚書省和中央其它官署對某事所作的指示或決定,對以后同類事件具有約束力,往往與敕、令并行。200、宋朝的指揮，指中央主管官署就某項法令所作的解釋。解釋刑統(tǒng)的,稱“申明刑統(tǒng)”;解釋敕的,稱“申明敕”?！吧昝鳌币簿哂蟹尚Я?。201、宋朝的看詳，是中央主管官署根據(jù)過去敕文或其他案卷所作出的決定。202、宋仁宗嘉祐中期,開始實行“重法地”法,即凡在所謂“重法地”犯罪，加重處刑。203、宋朝的“重法地”法，最初以京城開封府諸縣為重法地，強化京畿地區(qū)的治安。20４、宋熙寧四年（公元1071），創(chuàng)建“盜賊重法”后,河北、京東、淮南、福建等路,“皆用重法”。２05、宋朝初年出現(xiàn)了官府認可土地私有權的憑證——“紅契”。206、中國古代土地的買賣始于唐朝末年。20７、到了唐朝,典賣不僅成為普遍的現(xiàn)象,并且被制度化。208、根據(jù)宋朝法律規(guī)定,一般的賣是“絕賣”,不能收贖;而典賣是活賣，在一定期期內可以收贖。因而典價比賣價低得多。２0９、宋初規(guī)定,凡大理寺審判的案件，經(jīng)刑部復核后,須送審刑院詳議,再奏請皇帝批準。210、元世祖忽必烈建元后,面對空前廣闊的統(tǒng)治疆域和眾多復雜的人口,在法制上不得不轉換方略。為此，他接受漢儒的建議,明確提出了“附會漢法”,“參照唐宋之制”的法制指導思想。211、蒙古族在成吉思汗時代完畢從原始部落向奴隸制部落聯(lián)盟的過渡,采用畏兀兒字母作為本民族的文字，并開始將其訓令寫成法規(guī)，名曰“大法令”(蒙語叫“大札撒”）。212、元律不嚴禁“同姓通婚”，由于蒙古人、色目人盛行婚姻自由的思想，故對同姓通婚不加限制。213、元律以赤裸裸的形式宣布各族人民法律上的不平等，并按民族標準把人民劃分為四等，即蒙古人、色目人(西夏、回回、西域人)、漢人（本來金國統(tǒng)治下的漢人和契丹、女真人)、南人（南宋統(tǒng)治下的漢人和西南地區(qū)的各族人民）。214、元朝對兄或弟、叔或父死了，而“收繼”其嫂或弟媳、嬸母或庶母的習慣并不加嚴禁。2１5、元律在婚姻制度方面許可良、賤之間依其自愿而互相通婚,并規(guī)定良男和婢女結婚所生之子女仍為良;良女自愿與奴隸結婚,所生的子女便視為“奴隸”。２1６、朱元璋是明朝的開國之君,他注意總結歷史的教訓，以元朝滅亡為鑒,十分重視明初的立法工作。在重典治亂世思想的指導下,朱元璋親自制定了一系列嚴刑峻法，實行“重典治國”。217、朱元璋頒行《大誥》以后，將《大誥》強行于民間,擴大其宣傳力度和影響，規(guī)定家家戶戶都要有《大誥》,私塾學校要以《大誥》為課本，村社鄉(xiāng)民集會要宣講《大誥》,科舉考試要考《大誥》?！洞笳a》涉及《御制大誥》、《御制大誥續(xù)編》、《御制大誥三編》和《御制大誥武臣》。２１８、洪武二十二年（公元1３8９年）,更定《大明律》,將唐律的篇目改為名例、吏、戶、禮、兵、刑、工各律,三十卷，４60條。隋唐以來沿襲已久的封建法律篇目，至此一變。219、明《大誥》與《大明律》同樣,是皇帝欽定的具有最高的法律效力，是《大明律》之外最重要的法規(guī)。220、明朝斷案,除以大明律及大誥為依據(jù)外，仍然采用唐、宋以來的“以例斷案”的傳統(tǒng)。明朝最重要的條例有:《〈欽定律浩〉條例》、《問刑條例》、《真犯雜犯死罪條例》、《充軍條例》。221、明代仿照《宋刑統(tǒng)》的體例編制了《大明會典》。222、《大明會典》以六部官制為綱，分述各行政機構的職掌和事例。《大明會典》就其內容、性質與作用來看，仍然屬于調整封建國家各機關權力職責的行政法典。２２3、明律對直接危害封建統(tǒng)治的行為，嚴酷予以彈壓，處罰比唐律大為加重。224、明律嚴禁臣下結黨和內外官交結?！洞竺髀伞分袑ＴO“奸黨”條,規(guī)定:“若在朝官員，交結朋黨，紊亂朝政者，皆斬，妻子為奴，財產入官”。２25、明律嚴厲懲辦貪官污吏?！洞竺髀伞芬?guī)定:對于受財枉法的所謂“枉法贓”,從嚴懲處，一貫以下杖七十,八十貫則絞；對于監(jiān)守自盜，不分首從,并贓論罪,滿四十貫即處斬刑。２2６、明朝統(tǒng)治者為了適應經(jīng)濟發(fā)展的需要，進一步制定了許多經(jīng)濟方面的法律,如在明律中詳列“鈔法”、“錢法”、“鹽法”、“茶法”等內容。明朝的“鹽法”、“茶法”規(guī)定了封建國家的鹽、茶專賣制度,以保證封建國家的財政收入。22７、薛允升比較明律和唐律之后,將明律的特點概括為“輕其輕者，重其重者”２28、清順治三年（1646年）制成《大清律集解附例》，這是清朝正式頒行的第一部成文法典。2２9、《大清律例》是通過近一百年的多次修訂而成的中國歷史上最后一部封建法典。2３0、乾隆四十四年(1779年)明確規(guī)定：“即有定例，則用例不用律”,這是清朝法律的一個重要特點。231、康熙時,仿照《明會典》制定《康熙會典》。其后，雍正、乾隆、嘉慶、光緒四朝均續(xù)加修定，號稱五朝會典?！睹鲿洹凡粌H是中國封建時代最完備的行政法規(guī)，并且是中國封建時代行政立法的總匯。232、清王朝制定的合用于少數(shù)民族聚居區(qū)的法律有《回疆則例》、《苗律》、《蒙古律》、《西寧番子治罪條例》等。233、清律以嚴刑峻法推行思想文化專制,以“文字獄”的形式處罰異端思想。234、充軍,是明代的創(chuàng)設,近似流刑而又比流刑重的刑罰。清律規(guī)定，根據(jù)充軍地方的遠近,充軍分為附近、近邊、邊遠、極邊、煙瘴五種，故稱“五軍”。235、明、清法律制度推行“禁榷制度”,限制商業(yè)發(fā)展。236、“禁榷制度”是指中國封建社會國家對某些重要的商品實行專管的制度。禁榷制度從唐朝唐太宗實行鹽鐵官營便成為中國封建社會的傳統(tǒng)制度，到了明、清時期有進一步的發(fā)展。237、明朝的司法機關,中央仍為大理寺、刑部和御史臺，但就其職責而言,于唐、宋有所不同。23８、“大三法司會審”是指碰到疑難案件，由御史大夫、大理寺官員和刑部官員共同審理。23９、“小三法司會審”是指碰到疑難案件,由都御史、大理寺卿和刑部尚書共同審理的,24０、明清時期,如遇特別重大案件，則由三法司會同吏、戶、禮、兵、工各部尚書及通政使共同審理,清代叫“九卿會審”,是中央的最高審級，但判決仍須奏請皇帝核準。２41、明朝在司法制度上最突出的特點,就是廠衛(wèi)干預司法。242、秋審是復審各省死刑案件的一種制度，因在每年秋季舉行,故名“秋審”。243、清律規(guī)定：凡嚴重危害封建統(tǒng)治的犯罪,應立即處決的,叫“斬立決”或“絞立決”,如危害性較小或有可疑者，暫判“斬監(jiān)候”，或“絞監(jiān)候”,緩刑處決，延至秋天由九卿重審。244、西方資產階級近代法律和法學傳入中國，一方面打破了自古以來官府壟斷律學的狀況。245、清朝政府成立了專門的修律機構，即“修訂法律館”。246、近代憲法概念,是隨著列強的炮艦政策一起，作為西方文化的一部分傳入中國的。2４7、清朝統(tǒng)治者自己認為立憲有三大利:一曰皇位永固；二曰外患漸輕;三曰內亂可彌。2４8、清廷改革官制確立的“五不議,”即“軍機處事不議”，“內務府事不議”，“旗事不議”，“翰林院事不議”，“太監(jiān)事不議”。249、光緒三十四年（公元192023）頒布了由憲政編查館制訂的《欽定憲法大綱》,成為中國法制史上首部具有近代憲法意義的法律文獻,用資產階級憲法形式為君主專制制度披上了合法外衣。２５0、《欽定憲法大綱》的制定和頒行導致舊有中華法系諸法合體的破裂,從而使清末立憲成為中華法系解體的開端。251、《十九信條》取消了有關責任內閣制的規(guī)定，皇帝權力漫無限制，使絕對集權的君主專制主義,進一步用憲法加以鞏固了。２5２、《欽定憲法大綱》采用英國式“虛君共和”的責任內閣制,在形式上限制了皇權,擴大了國會權力。253、“諮議局”是清末“預備立憲”過程中清政府設立的中央征詢機構。2５4、“資政院”是清政府在清末“預備立憲”過程中設立的地方“征詢機關”。２55、清末修訂的《大清現(xiàn)行刑律》引進了一系列西方近代刑法原則和刑法制度。256、清朝的修訂法律館由當時對中西法律均有研究的刑部左侍郎沈家本主持。2５７、清廷制定并公布中國歷史上第一部近代意義上的專門刑法典《大清現(xiàn)行刑律》。２58、《法院編制法》是清廷模仿資產階級國家制定的我國第一個單行法院組織法規(guī)。259、《大清新刑律》在《大清律例》基礎上修訂而成,篇目、內容仍不脫舊律窠臼,但作為近代社會產物,已具有過渡性法典的性質。26０、《大清新刑律》將非科刑定罪的內容一概刪除，使其成為中國歷史上第一部近代化的專門的刑法典。261、《大清新刑律》擬定新的刑法體系，確立了近代刑法的總則與分則的體例。在刑法典結構上分為“總則”“分則”兩編。262、所謂“禮法之爭”,是指在清末變法修律過程中,以張之洞、勞乃宣為代表的“禮教派”與以修訂法律大臣沈家本為代表的“法理派”，圍繞《大清民律草案》等新式法典的修訂而產生的理論爭執(zhí)。263、《大清民律草案》共有四編，即總則、債權、物權前三編與親屬后一編。26４、《天朝田畝制度》是太平天國一部帶有資本主義色彩的大綱性文獻。２65、《資政新篇》規(guī)定了平等平均的土地制度,是太平天國前期的大綱性文獻。2６６、太平天國在形式上采用中央集權的君主政體。26７、保舉制度最后是由天王降旨任命鄉(xiāng)官，所以保舉者不必承擔任何責任。２6８、保升奏貶制度是太平天國提高降免各級官員的一種制度。２69、太平天國依據(jù)“人人不受私,物物歸上主“的原則,廢除了私有制,規(guī)定了平等平均的土地制度。270、太平天國繼承了封建的刑罰制度,設立了笞、杖、徒、流、死五種刑罰。27１、太平天國設立了專門的司法審判機關，但案件的最終決定權掌握在天王手中。272、太平天國的立法指導思想比較復雜。2７3、太平天國的司法公正嚴明,不存在秘密審判以及神明裁判的情況。２７4、《修正中華民國臨時政府組織大綱》確立了責任內閣制。２75、《修正中華民國臨時政府組織大綱》是中華民國第一部全國性的臨時憲法性文獻。276、根據(jù)《中華民國臨時約法》，中華民國南京臨時政府于1920２3元旦宣告成立。27７、《中華民國臨時約法》提出了徹底反帝反封建的大綱。278、《中華民國臨時約法》為防止袁世凱專權獨裁,在政體上實行總統(tǒng)制。27９、《中華民國臨時約法》將立法行政司法三權分隸于參議院、臨時大總統(tǒng)