臨門一腳顯真功-從當(dāng)前的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀看二輪復(fù)習(xí)的策略(全)

臨門一腳顯真功——二輪復(fù)習(xí)現(xiàn)狀與策略分析杭州市普通教育研究室朱可一、二輪復(fù)習(xí)現(xiàn)狀分析

二、二輪復(fù)習(xí)策略探討1.“網(wǎng)”構(gòu)知識(shí)2.“通”讀歷史3.“活”用能力4.“升”化立意

一、二輪復(fù)習(xí)現(xiàn)狀分析

（一）一輪復(fù)習(xí)中學(xué)生存在的問(wèn)題

1.點(diǎn)不清——學(xué)習(xí)的精度不夠

試題舉例1：（杭州市一模第7題）

在查禁鴉片時(shí)期，林則徐曾在自己的府衙寫了一副對(duì)聯(lián)：“海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛。”為此，林則徐采取的行動(dòng)主要是

A.收集西方國(guó)家信息，編譯西方書報(bào)

B.撰寫《海國(guó)圖志》和《華事夷言》等著作

C.提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的口號(hào)

D.提出“全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝觥钡淖兏镏鲝?/p>

評(píng)析：該題難度0.65，學(xué)生不能明確這一學(xué)習(xí)要點(diǎn)：《海國(guó)圖志》為魏源的著作，“中學(xué)為體、西學(xué)為用”是洋務(wù)派的觀點(diǎn)。

原因：缺乏面、體意識(shí)，不明確階段特征，知識(shí)點(diǎn)無(wú)所歸依。

試題舉例2：2013年浙江文綜卷第17題：近代一有識(shí)之士曾說(shuō)：“一國(guó)所得，諸國(guó)安然而享之；一國(guó)所求，諸國(guó)群起而助之，是不啻驅(qū)西洋諸國(guó)，使之協(xié)以謀我?！鄙鲜鲅哉撫槍?duì)的是A.領(lǐng)事裁判權(quán)B.片面最惠國(guó)待遇C.居住及租住地D.“門戶開(kāi)放”政策。

試題舉例3：2013年浙江文綜卷第12題：在人類文明史上，許多思想家對(duì)后世產(chǎn)生影響常常是通過(guò)教育的途徑。下列思想家中通過(guò)私學(xué)培養(yǎng)人才的有①孔子②韓非③朱熹④亞里士多德A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

學(xué)習(xí)精度——概念的解讀：片面的最惠國(guó)待遇私學(xué)：書院、呂克昂學(xué)園等（2）線不透——基本的線索不清晰試題舉例：杭州市一模第17題

馬克思和恩格斯在1872年《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中有“這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過(guò)時(shí)了”這句話，其主要的背景包括①工業(yè)革命開(kāi)始爆發(fā)②工人階級(jí)政黨發(fā)展③法國(guó)二月革命失?、馨屠韫缯?quán)曇花一現(xiàn)

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

評(píng)析：難度0.56，16.4%同學(xué)選B項(xiàng),14%的同學(xué)選C。

原因：線索不明——工業(yè)革命什么時(shí)候爆發(fā)？——《共產(chǎn)黨宣言》的出版背景是什么——巴黎公社是在什么樣的情況之下發(fā)生的？為什么會(huì)失敗等。

評(píng)析：難度0.54。

基本思路：維新運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)都是在列強(qiáng)入侵加深，中華民族到了“亡國(guó)滅種”的危急關(guān)頭，這樣一個(gè)大背景之下發(fā)生的。但是，不同的階級(jí)和不同的階層對(duì)此的認(rèn)識(shí)是不同的，采用的救國(guó)途徑也必然不同。（3）面不明——階段不明、框架不清、概念模糊

試題舉例1：杭州市一模第27題第3問(wèn)：

列舉材料二中“反應(yīng)有兩種類型”的表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這兩種反應(yīng)類型對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)民族危機(jī)的原因和挽救民族危亡的途徑不同觀點(diǎn)。（8分）

參考答案：維新變法及義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。（2分）前者認(rèn)為造成當(dāng)時(shí)中國(guó)民族危機(jī)的原因主要在于中國(guó)社會(huì)制度落后，以及由此帶來(lái)的國(guó)家貧弱。只有通過(guò)變法維新，發(fā)展資本主義，求得國(guó)家富強(qiáng)，才能挽救民族危亡。后者認(rèn)為當(dāng)時(shí)的民族危機(jī)是由帝國(guó)主義侵略造成的，必須通過(guò)武力反抗將它們趕出中國(guó)。（6分）

試題舉例2：2013年浙江卷第39題

材料三馬克思在1853年就預(yù)言：“與外界隔絕曾是保存舊中國(guó)的首要條件，而當(dāng)這種隔絕狀態(tài)在英國(guó)的努力下被暴力所打破的時(shí)候，接踵而來(lái)的本人是解體的過(guò)程”。馬克思在這里使用了“暴力”一詞，這無(wú)疑是侵略的同義詞。但他并沒(méi)有用侵略和被侵略來(lái)概括全部中外關(guān)系。……把侵略同侵略帶來(lái)的變化分開(kāi)，這是馬克思主義的一個(gè)重要思想。

——摘編自陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》

（3）閱讀材料三，按照“把侵略同侵略帶來(lái)的變化分開(kāi)”的思路，概括19世紀(jì)外國(guó)資本主義入侵對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響。

解讀：第（3）問(wèn)的觀點(diǎn)就比較辯證、新穎——“把侵略和侵略帶來(lái)的變化分開(kāi)”。通過(guò)史論結(jié)合的同學(xué)們就會(huì)從兩個(gè)層面來(lái)解答：給中華民族帶來(lái)災(zāi)難；但也帶來(lái)了一些變化：原有的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，新的經(jīng)濟(jì)成分興起如洋務(wù)企業(yè)、民族工業(yè)創(chuàng)辦等，中國(guó)被卷入世界市場(chǎng)。（4）體不構(gòu)——缺乏立體的知識(shí)結(jié)構(gòu)試題舉例：2013年浙江卷第39題：

1750——1850年是西方文明突飛猛進(jìn)的重要階段。閱讀材料，回答問(wèn)題。（26分）材料一：1775年北美爆發(fā)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，1789年法國(guó)爆發(fā)大革命，西方民主政治開(kāi)始在歐美大國(guó)確立。法國(guó)學(xué)者托克維爾進(jìn)行研究，先后寫成《論美國(guó)的民主》和《舊制度與大革命》，提出了許多發(fā)人深省的見(jiàn)解。材料二……商品的低廉價(jià)格，是它（資產(chǎn)階級(jí)）用來(lái)摧毀一切萬(wàn)里長(zhǎng)城、征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理的重炮……它創(chuàng)立了巨大的城市……資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大……隨著資產(chǎn)階級(jí)即資本的發(fā)展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)即工人階級(jí)也在同一程度上得到發(fā)展……基督教思想在18世紀(jì)被啟蒙思想擊敗……——馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》（1848年）

（2）近年來(lái)，一些學(xué)者注重從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”的角度研究歷史。參考材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，用“五位一體”的思路概括這一階段西方歷史發(fā)展的特征。（11分）（二）二輪復(fù)習(xí)中普遍存在的問(wèn)題

1.課型不當(dāng)

（1）與第一輪沒(méi)有區(qū)別，缺乏提升與歸納（一輪劃線落點(diǎn)，二輪設(shè)問(wèn)、解題）（2）成為熱點(diǎn)專題復(fù)習(xí)（熱點(diǎn)梳理、整合）

2.無(wú)所適從

（1）想到什么上什么，缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃。（2）不曉得該做什么，教學(xué)茫然無(wú)措。

3.習(xí)練脫節(jié)（1）二輪復(fù)習(xí)成為習(xí)題講練課，缺乏教師精當(dāng)引領(lǐng)。（2）以查漏補(bǔ)缺為目標(biāo)，缺乏系統(tǒng)的整合與歸納。要求：研究二輪復(fù)習(xí)課型，提高二輪復(fù)習(xí)效率。

二、現(xiàn)階段歷史復(fù)習(xí)的策略研究

1.“網(wǎng)”構(gòu)知識(shí)——形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)（1）知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的作用:

*整合教材——知識(shí)融會(huì)貫通*挖掘內(nèi)涵——彌補(bǔ)知識(shí)缺漏，形成完整、縝密的知識(shí)*學(xué)會(huì)結(jié)合——政治、經(jīng)濟(jì)、文化的結(jié)合；古代與近代的結(jié)合；中外的結(jié)合；歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合

（2）知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建:A.專題型網(wǎng)絡(luò)——以專題為單位構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)如專制主義中央集權(quán)制度

*形成背景（理論來(lái)源：韓非的法家思想；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：封建自然經(jīng)濟(jì)的需要——小農(nóng)經(jīng)濟(jì)需要封建王權(quán)的保護(hù)；政治基礎(chǔ)：鞏固封建政權(quán)的需要）

*兩對(duì)基本矛盾：皇權(quán)與相權(quán)；中央與地方（各階段有所側(cè)重；發(fā)展特征也不同）

*演變：建立——秦朝（皇帝制、三公九卿制和郡縣制）；加強(qiáng)——西漢（中外朝制、推恩令）；完善——隋唐（三省六部制、科舉制）；發(fā)展——宋元（分割宰相權(quán)力、加強(qiáng)中央集權(quán)、行省制）；強(qiáng)化——明清（廢行省，設(shè)三司，廢丞相，設(shè)內(nèi)閣、軍機(jī)處）——需用發(fā)展的眼光、辯證的觀點(diǎn)加以評(píng)價(jià)，注意階段論*影響：積極影響消極影響

B.框架型網(wǎng)絡(luò)——注重知識(shí)遷移，形成框架體系如：對(duì)資本主義發(fā)展起重大作用的工業(yè)革命資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（資本、技術(shù)、勞動(dòng)力、市場(chǎng)、原料）資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治確立工業(yè)革命促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展*生產(chǎn)力水平提高，進(jìn)入蒸汽時(shí)代*自由主義政策確立，經(jīng)濟(jì)發(fā)展*經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻繁出現(xiàn)*世界市場(chǎng)初步形成進(jìn)一步鞏固資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治*資產(chǎn)階級(jí)革命和改革潮流形成；*民主制度發(fā)展；兩大對(duì)立階級(jí)形成*密切世界各地的聯(lián)系；殖民體系初步形成意識(shí)形態(tài)資本主義化*三大思潮出現(xiàn)（民族、自由、社會(huì)主義）*城市化開(kāi)始；自然環(huán)境被破壞。*家庭、婚姻、服飾的變化比較西周分封制和秦朝郡縣制

西周分封制秦朝郡縣制實(shí)行條件與宗法制相聯(lián)在國(guó)家大一統(tǒng)的條件下實(shí)行傳承制度世襲官吏由皇帝任免調(diào)遷，不得世襲官吏權(quán)力擁有封地和相應(yīng)的爵位官吏只有俸祿，無(wú)封地與中央關(guān)系諸侯國(guó)有很強(qiáng)的地方獨(dú)立性郡縣是地方行政機(jī)構(gòu)，地方絕對(duì)服從中央官員職責(zé)范圍封地內(nèi)有行政權(quán)，擁有對(duì)土地的管理權(quán)轄區(qū)內(nèi)只行使行政管理權(quán)，對(duì)土地?zé)o管理權(quán)歷史作用西周分封制有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序，但也容易發(fā)展為割據(jù)勢(shì)力垂直管理、官僚政治取代貴族政治，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家的統(tǒng)一C.表格型網(wǎng)絡(luò)春秋戰(zhàn)國(guó)古代希臘文明類型制度文明政治制度政治活動(dòng)物質(zhì)文明經(jīng)濟(jì)類型經(jīng)濟(jì)思想精神文明思想發(fā)展大河文明海洋文明君主專制的萌芽公民集體民主制商鞅變法等梭倫改革等農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)重農(nóng)抑商重視商業(yè)發(fā)展百家爭(zhēng)鳴人文精神的起源中西文明對(duì)比春秋戰(zhàn)國(guó)VS古代希臘

智者運(yùn)動(dòng)

文藝復(fù)興

宗教改革

啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展階段

起源

復(fù)興

發(fā)展

成熟時(shí)間國(guó)家BC5C中葉、希

14—17C、意16—17C、德17—18C、法經(jīng)濟(jì)背景奴隸制工商業(yè)

資萌出現(xiàn)

資萌成長(zhǎng)

資經(jīng)發(fā)展核心思想

批判對(duì)象批判形式

公開(kāi)借助古文化借助《圣經(jīng)》

公開(kāi)歷史地位

第一次思解

第二次思解

第三次思解相應(yīng)缺陷

忽視道德脫離、私欲等局限批判神學(xué)等僅憑假設(shè)與推理等進(jìn)步作用從經(jīng)濟(jì)/政治/思想/科文等多角度具體分析（略）規(guī)律認(rèn)識(shí)

西方人文精神的起源與發(fā)展時(shí)代性、繼承性、發(fā)展性等人是萬(wàn)物的尺度人文主義信仰得救理性主義專制王權(quán)和教權(quán)

自然和神靈

基督教神學(xué)體系教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治（二）“通”讀歷史——形成通史意識(shí)

近幾年高考試題基本上以主題方式呈現(xiàn)：以必修為主，綜合選修，以近代為主，古今中外貫通——命題仍然體現(xiàn)通史特點(diǎn)。思想解放：09年38題（新文化運(yùn)動(dòng)、維新變法和辛亥革命的影響）12年38題（百家爭(zhēng)鳴、明清儒家思想、維新思想、西方人文精神的起源）工業(yè)文明：09年38題（工業(yè)革命、科學(xué)技術(shù)）10年38題（民國(guó)時(shí)期民族工業(yè)的曲折發(fā)展）制度文明：10年39題（美國(guó)三權(quán)分立）11年38題（制度文明的演進(jìn)）12年39題（民主政治的確立：美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、中國(guó)）國(guó)際關(guān)系：11年39題（二戰(zhàn)、美蘇兩極對(duì)峙、戈?duì)柊蛦谭蚋母铩蓸O瓦解）（1）重組專題，明確階段要求：選取主要考點(diǎn)，古今貫通，中外關(guān)聯(lián)，能通則通，揭示規(guī)律，啟示生活。

舉例：

*社會(huì)轉(zhuǎn)型與政治制度的遞進(jìn)（封建制度的確立與君主專制制度；資本主義制度的形成與君主立憲制和民主共和制；社會(huì)主義制度的實(shí)踐與人民代表大會(huì)制）*經(jīng)濟(jì)政策的演變（重農(nóng)抑商、重商主義、自由主義和凱恩斯主義）*思想解放的潮流與影響（百家爭(zhēng)鳴、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、維新與革命、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)大討論等）（2）隨時(shí)遷移，推陳出新

遷移：以某個(gè)知識(shí)點(diǎn)為基準(zhǔn)，通過(guò)演繹、歸納，找出共同點(diǎn)，總結(jié)規(guī)律性，得出新的結(jié)論。

舉例：“黃宗羲反對(duì)傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商的思想，認(rèn)為工商皆本。這些主張是明朝末年傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系發(fā)生變化的具體反映。”

演繹——傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商思想是如何形成的？在歷史上這一政策有沒(méi)有起過(guò)積極的作用？黃宗羲為什么提出反對(duì)傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策？他倡導(dǎo)的工商皆本思想有何現(xiàn)實(shí)意義——明末傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化？對(duì)此我們可以得出哪些規(guī)律性認(rèn)識(shí)？

試題：（10年廣東卷14題）唐代和宋代都有諫官。唐代諫官由宰相薦舉，主要評(píng)議皇帝得失；宋代諫官由皇帝選拔，主要評(píng)議宰相是非。這說(shuō)明：

A.唐代君主的權(quán)力不受制約B.唐代以諫官削弱宰相的權(quán)力

C.宋代諫官向宰相和皇帝負(fù)責(zé)D.宋代君主專制的程度高于唐代

遷移的關(guān)鍵在于合理關(guān)鍵教學(xué)主題與主線

理論解讀：前蘇聯(lián)教育家巴班斯基說(shuō)：“教學(xué)效率不是決定于教師打算交給學(xué)生什么東西，而是決定于學(xué)生本身在課堂教學(xué)時(shí)間里掌握了什么東西?！敝黝}的確立、主線的梳理有助于學(xué)生掌握知識(shí)——主題不清、主線不明，教學(xué)必然是無(wú)效的。案例舉證：《英國(guó)代議制的確立與完善》子目：“光榮革命”、限制王權(quán)的法案、小密室的演變、議會(huì)選舉規(guī)則的制定、英國(guó)議會(huì)中的‘第三院’

主線梳理：right（權(quán)利）andpower（權(quán)力）

環(huán)節(jié)一：革命前的權(quán)利與權(quán)力。通過(guò)史料分析與問(wèn)題設(shè)計(jì)，讓學(xué)生歸出“革命前國(guó)王的權(quán)力高于議會(huì)，民眾無(wú)權(quán)利”的結(jié)論。環(huán)節(jié)一：資產(chǎn)階級(jí)革命后權(quán)力的逐步轉(zhuǎn)移。

EnglishBillofRights（《權(quán)利法案》），教師發(fā)問(wèn)：（1）法案以right命名，為何在以下材料中（選自該法案）卻多次出現(xiàn)power這個(gè)詞？Byassumingandexercisinga

power

ofdispensingwithandsuspendingoflawsandtheexecutionoflawswithoutconsentofParliament;（1．凡未經(jīng)國(guó)會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力。）；Bycommittingandprosecutingdiversworthyprelatesforhumblypetitioningtobeexcusedfromconcurringtothesaidassumed

power;

（2．近來(lái)以國(guó)王權(quán)威擅自廢除法律或法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。）

思考：國(guó)王的司法權(quán)、立法權(quán)、軍事權(quán)和征稅權(quán)受到了限制；議員的選舉權(quán)、言論自由權(quán)以及集會(huì)權(quán)得到保障。環(huán)節(jié)三：權(quán)力的徹底轉(zhuǎn)移

1701年的《王位繼承法》則進(jìn)一步明確議會(huì)有權(quán)利決定王位的繼承；司法權(quán)獨(dú)立于王權(quán)，說(shuō)明國(guó)王的權(quán)力進(jìn)一步被限制，擴(kuò)大了議會(huì)的權(quán)利，這就奠定了英國(guó)君主立憲制的基礎(chǔ)。

18世紀(jì)中期，行政權(quán)力從國(guó)王轉(zhuǎn)移到首相內(nèi)閣手中，國(guó)王權(quán)力被徹底轉(zhuǎn)移，“統(tǒng)而不治”。

基本趨勢(shì)：權(quán)利基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大，權(quán)力不斷完善。在權(quán)力與權(quán)利的角逐中，權(quán)力一度失衡如19世紀(jì)70年代以后，內(nèi)閣開(kāi)始凌駕于議會(huì)之上，但經(jīng)過(guò)多方努力，還是逐步走向恢復(fù)與平衡。

結(jié)論：

Powerisbasedonrights——權(quán)力基于權(quán)利。例2：《古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)》子目：“神農(nóng)”的傳說(shuō)、從“刀耕火種”到“以牛田”、貧者無(wú)立錐之地、沉重的賦稅和徭役、“大禹和他的繼承人”——內(nèi)容雜、知識(shí)散、思維淺

主線梳理：

（一）大國(guó)出小農(nóng)：何時(shí)出小農(nóng)、何以出小農(nóng)、何處出小農(nóng)——中國(guó)是個(gè)疆域遼闊的大國(guó)，為何會(huì)出現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)？

（二）大國(guó)保小農(nóng)：為何保？（國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和財(cái)政來(lái)源、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期士兵和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的來(lái)源等）如何保？（選修水利、鼓勵(lì)人口生育、抑制土地兼并等）

（三）小農(nóng)叛大國(guó)：何以叛大國(guó)？（土地兼并嚴(yán)重，繁重的徭役和賦稅等）如何叛大國(guó)？（官逼民反，民不得不反）

（四）小農(nóng)成大國(guó)：結(jié)合十八屆三中全會(huì)關(guān)于農(nóng)業(yè)的一些問(wèn)題，讓學(xué)生分析討論家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是否是我國(guó)今后農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本道路？中國(guó)要成為農(nóng)業(yè)大國(guó)應(yīng)該怎么辦？（三）“活”用能力——提升學(xué)科能力現(xiàn)狀：能力立意是命題導(dǎo)向；歷史學(xué)習(xí)需要有基本的學(xué)科素養(yǎng)

能力要求：（1）史料（材料）的解讀能力史料（材料）解讀是歷史學(xué)習(xí)的基本能力；史料（材料）解讀型試題的比重越來(lái)越大。

A.明確方向——材料對(duì)應(yīng)哪個(gè)歷史事件？力圖考查哪些知識(shí)點(diǎn)？試題舉例：（山東卷11題）圖五為一位同學(xué)的課堂筆記，（新穎的材料）記錄了對(duì)某一歷史事件的不同評(píng)價(jià)。據(jù)此，推斷他的學(xué)習(xí)內(nèi)容是

A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C.辛亥革命D.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)附：筆記內(nèi)容：*有利于中國(guó)近代化。理由：打擊了外國(guó)和本國(guó)封建統(tǒng)治；提出某些思想具有近代化的因素。*阻斷了中國(guó)近代化。理由：破壞了中國(guó)最先進(jìn)省份的生產(chǎn)力；一些政策市歷史的倒退。B.獲取信息——學(xué)會(huì)提取材料中的有效信息

試題舉例：歐陽(yáng)修上疏說(shuō)：“京城近有雕印文集二十卷，名為《宋文》者，多是當(dāng)今議論時(shí)政之言……祥其語(yǔ)言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊控流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不便……（請(qǐng)）今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣．”這反映了Ａ．宋代活字印刷開(kāi)始普及Ｂ．書籍出版業(yè)受到政府的有效管理Ｃ．北宋與契丹之間關(guān)系緊張Ｄ．文化傳播方式變化影響政府管理

切忌：＊先入為主——隨意遷移課本知識(shí)，如雕印文集－畢昇－Ａ

*斷章取義——關(guān)鍵詞把握不當(dāng)，如傳之虜中－契丹－Ｃ

*缺乏邏輯——思維不嚴(yán)謹(jǐn)，如（請(qǐng)）于今后－未實(shí)行－ＣC.調(diào)動(dòng)知識(shí)——結(jié)合所學(xué)知識(shí)，正確解讀史料

試題舉例：2012年浙江卷第14題：史籍記載，東漢南陽(yáng)樊氏“能治田，殖至三百頃。廣起廬舍，高樓連閣，波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，魚贏梨果，檀棘桑麻，閉門成市，兵弩器械，資至百萬(wàn)。”下列關(guān)于樊氏莊園的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是：A.莊園經(jīng)濟(jì)力量強(qiáng)大

B.自給自足程度很高

C.草市交易十分發(fā)達(dá)

D.生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)廣泛。

（2）問(wèn)題的形成能力現(xiàn)狀：看得懂書，問(wèn)不出問(wèn)題一問(wèn)一答式的問(wèn)題多，具有思維含量的問(wèn)題少

策略：

A.問(wèn)題要有指向性

“神權(quán)下的自我”一課有三目：“古典文化的再生”、“人性的啟蒙”、“與上帝的直接對(duì)話”問(wèn)：這真是一場(chǎng)古典文化的再生嗎？為什么要打著“再生”的旗號(hào)？微笑是人之常情，為什么《蒙娜麗莎的微笑》會(huì)如此震撼人心？與上帝的直接對(duì)話對(duì)思想的解放起什么樣的作用？B.問(wèn)題要有層次性

舉例：必修3專題一《中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變》《百家爭(zhēng)鳴》一課中描述：“面對(duì)亂世，他提出了“仁”與“禮”的學(xué)說(shuō)，主張?jiān)谌巳说赖碌幕A(chǔ)上建立一個(gè)禮樂(lè)文明的社會(huì)?！彼伎?*當(dāng)時(shí)社會(huì)處于一個(gè)什么樣的亂世？這個(gè)亂世是怎么形成的？*在亂世中，孔子提倡“仁“‘禮’的學(xué)說(shuō)能行得通嗎——孔子的儒家思想能為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者所接受嗎？*亂世需要什么樣的思想？為什么？*孔子明知不可為而為之的精神能給我們什么啟示呢？C.問(wèn)題要有情境性：

例1：湘軍胡林翼去會(huì)見(jiàn)曾國(guó)藩，看到湘軍水師浩浩蕩蕩逆流上行，感覺(jué)非常壯觀。這時(shí)，開(kāi)來(lái)一艘英國(guó)火輪船，迅速超過(guò)了湘軍水師，激起的破浪，把湘軍的船都給掀翻了。胡林翼一個(gè)跟頭從馬上摔下來(lái)，周圍的人把他弄醒。胡林翼的第一句話就是：“天要變了?！眴?wèn)：（1）是什么刺激了胡林翼，使其昏倒？（2）他說(shuō)的“天要變了”是什么意思？（3）為了應(yīng)付變天，清政府后來(lái)做了什么？結(jié)果如何？D.問(wèn)題要有思維含量案例1：“他（指朱熹）把《大學(xué)》中的“格物致知，正心誠(chéng)意，修身齊家，治國(guó)平天下”，加以具體化、通俗化，上自國(guó)家的皇帝下至各個(gè)家庭的百姓構(gòu)建一套周密的社會(huì)秩序?！?/p>

思考：*既然朱熹是對(duì)儒學(xué)進(jìn)行重新解讀，且有助于構(gòu)建一套嚴(yán)密的社會(huì)秩序，為什么一開(kāi)始會(huì)被認(rèn)為是偽學(xué)？

*后來(lái)朱熹卻被譽(yù)為僅次于孔孟的儒學(xué)代表人物——偽學(xué)又是如何被定為官學(xué)的？*程朱理學(xué)與陸王心學(xué)有如此眾多的不同點(diǎn)，為什么都統(tǒng)稱為理學(xué)？E.問(wèn)題要有聯(lián)系性——案例：《巴黎和會(huì)》中威爾遜“十四點(diǎn)計(jì)劃”相關(guān)的問(wèn)題設(shè)計(jì)

*你認(rèn)為威爾遜“十四點(diǎn)計(jì)劃”中哪些設(shè)想對(duì)中國(guó)有利？顧維鈞認(rèn)為山東問(wèn)題的解決“無(wú)須顧及以日本二十一條為基礎(chǔ)的中日條約”，主要是從該計(jì)劃的哪一原則考慮的？*除了對(duì)世界和平的追求和設(shè)計(jì)，你認(rèn)為該計(jì)劃的哪些內(nèi)容體現(xiàn)了對(duì)美國(guó)國(guó)家利益的追求？*從首任總統(tǒng)華盛頓到第一次世界大戰(zhàn)，美國(guó)外交政策的一項(xiàng)主要傳統(tǒng)是什么？如果從這一外交傳統(tǒng)的角度看，該計(jì)劃變化的核心目標(biāo)和主要原因是什么？*威爾遜為什么拋棄自己的原則犧牲中國(guó)的主權(quán)？這一事件反映了巴黎和會(huì)的哪一本質(zhì)特點(diǎn)。（3）文本的解讀能力要求：精細(xì)閱讀，舉一反三

A.讀清概念——概念教學(xué)是教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)

2012年教師職稱考試卷：

概念教學(xué)是歷史教學(xué)的核心，歷史概念解讀不明，會(huì)造成學(xué)生認(rèn)知能力的缺失?！傲袕?qiáng)入侵與民族危機(jī)”一課涉及協(xié)定關(guān)稅、領(lǐng)事裁判權(quán)、片面最惠國(guó)待遇等概念，請(qǐng)對(duì)上述概念作出準(zhǔn)確解讀。

2010年浙江文綜卷

中國(guó)古代學(xué)術(shù)史上曾發(fā)生過(guò)一次著名的理學(xué)家辯論，甲方批評(píng)乙方做學(xué)問(wèn)“支離”，乙方批評(píng)甲方做學(xué)問(wèn)“太簡(jiǎn)”。下列各項(xiàng)中，屬于當(dāng)時(shí)甲方代表人物主要觀點(diǎn)的是

A．格物致知B．發(fā)明本心C．知行合一D．萬(wàn)物皆只是一個(gè)天理。

解讀：“格物致知”

解讀：

研究事物而獲得知識(shí)、道理?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為：窮究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識(shí)。

延伸：

如果沒(méi)有格物﹐不接觸外界事物﹐就會(huì)使認(rèn)識(shí)陷入空想﹐沒(méi)有致知﹐就會(huì)被各種事物的現(xiàn)象所迷惑﹐因而兩者必須相濟(jì)。

評(píng)價(jià)：“格物致知”——求學(xué)做人的重要功夫。目的——在于強(qiáng)調(diào)明道德之善，而非求科學(xué)之真。

不足：過(guò)于重視“格物“的追求——只埋頭研究儒家經(jīng)書——陷入“支離”的窘境。

發(fā)明本心

原意：

陸九淵：“先發(fā)明人之本心然后使之博覽”——其意為本心即天理，他反對(duì)埋首書冊(cè)，日積月累地追求外在的知識(shí)。主張于人生日用處直接體悟——用自己的體驗(yàn)來(lái)印證各種觀點(diǎn)、命題。

引申：

每個(gè)人都可以通過(guò)正心、誠(chéng)意等修養(yǎng)功夫得到真善美，毋須在讀書窮理方面過(guò)多地費(fèi)功夫。

不足：朱熹認(rèn)為：太簡(jiǎn)易——過(guò)于隨心所欲——”太簡(jiǎn)“

本意：“良知”——心之本體——是一種貫穿于事萬(wàn)物的普遍原則。

解讀：“良知”就在人的心中，不需要向外探求。如果人人都有良知，則“滿街都是圣人”——學(xué)以至圣的修養(yǎng)關(guān)鍵在于“致良知”。

引申：為防止偽善流行，特別標(biāo)舉“知行合一”之旨?！爸保饕溉说牡赖乱庾R(shí)和思想意念。“行”，主要指人的道德踐履和實(shí)際行動(dòng)。知中有行，行中有知。二者互為表里，不可分離——按照封建道德的要求去行動(dòng)是達(dá)到“良知”的工夫。

評(píng)價(jià)：王陽(yáng)明“致良知”的命題，是對(duì)朱熹“致知”命題的修正。然而，更加明白簡(jiǎn)易，因此，也容易獲得更多的信徒?！爸铝贾焙汀爸泻弦弧?/p>

材料一：趁這大好的時(shí)光，好好地享受它一番。讓我們就這樣地生活下去。只要死神不來(lái)召喚我們。——序材料二：一位父親將兒子從小帶至深山中隱修，以杜絕塵世生活的誘惑。兒子到了18歲，隨父親下山到佛羅倫薩，碰上一群美麗的少女。頭一次見(jiàn)到女性的小伙子問(wèn)父親這是些什么東西，父親說(shuō)這是些名叫“綠鵝”的“禍水”。豈料一路上對(duì)任何事物都不感興趣的兒子卻偏偏愛(ài)上“綠鵝”，懇求父親讓他帶一只回去喂養(yǎng)。

——第四天序材料三：郡主綺思?jí)暨_(dá)與侍從相戀，親王暴跳如雷，綺思?jí)暨_(dá)憤然駁斥：“我們?nèi)祟惖墓侨舛际怯猛瑯拥奈镔|(zhì)造成的，我們的靈魂都是天主賜給的，具備著同樣的機(jī)能和一樣的效用。我們?nèi)祟愂翘焐宦善降鹊?，只有品德才是區(qū)分人類的標(biāo)準(zhǔn)。”——第四天第一個(gè)故事材料四：一天夜里女修道院長(zhǎng)接到報(bào)告，一位修女竟與情人在修道院里幽會(huì)。大堂之上，院長(zhǎng)氣急敗壞地痛罵不休。滿面羞慚的小修女猛一抬頭，卻發(fā)現(xiàn)院長(zhǎng)頭上戴的不是頭巾而是男人的短褲。——第九天第二個(gè)故事批判封建等級(jí)，提倡人類平等肯定現(xiàn)世生活肯定人的自然欲望，反對(duì)禁欲主義揭露教會(huì)虛偽，批判教會(huì)神權(quán)統(tǒng)治人文主義B.明確結(jié)論——理解教材的結(jié)論性表述例1：為什么說(shuō)朱熹是集大成者？他是怎么集大成的？

方面主要觀點(diǎn)理論來(lái)源宇宙觀（世界本原）理是本原，理先于氣；理不能離開(kāi)氣；萬(wàn)物皆有理，這就是太極中的陰陽(yáng)變化二程的“天理”與張載“氣”的學(xué)說(shuō)修養(yǎng)論（認(rèn)識(shí)論）“慎思明辨，格物致知”孔子的治學(xué)思想“仁”是人的愛(ài)心及一切道德價(jià)值的終極源泉孔子“仁”的思想二程“仁”的地位社會(huì)政治理論道的價(jià)值內(nèi)涵是“三綱五常”孔子“禮”的思想干預(yù)政治的關(guān)鍵是“正君心”孔子“德治”思想其他結(jié)論的解讀：*重農(nóng)抑商政策的目的，是維護(hù)專制主義國(guó)家政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，此外，也有政治、文化方面的考慮。（怎么理解？）*羅斯福新政局部調(diào)整了資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，怎么調(diào)整？*搖擺不定的赫魯曉夫改革，逐漸停滯的勃列日涅夫改革，怎么解讀其定語(yǔ)？*明末清初的思想活躍局面——專制局面下思想為何會(huì)活躍？*中國(guó)很早就出現(xiàn)民本思想，為何不能轉(zhuǎn)化為人文主義思潮？*宗教改革從更廣泛的社會(huì)層面和更內(nèi)在的心靈角度，傳播和發(fā)展了人文主義，怎么理解？（4）嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评砟芰ΜF(xiàn)狀：帕斯捷爾納克：“歷史無(wú)法眼見(jiàn)，猶如草葉滋長(zhǎng)的過(guò)程中，無(wú)人能目睹其成長(zhǎng)?！枰獙?duì)草葉生長(zhǎng)的過(guò)程和結(jié)果，做一個(gè)全面“復(fù)盤”，看清其中的各種因果關(guān)系.”——需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S、科學(xué)的論證和縝密的推理能力。

例證：（2008年高考上海卷第33題）下圖（略）使發(fā)現(xiàn)于高昌古城（位于今新疆吐魯番地區(qū)）的一幅珍貴壁畫“圣枝圖”。有人認(rèn)為：”這幅畫是公元5世紀(jì)左右景教（基督教）傳入高昌的歷史見(jiàn)證?！坝^察此圖，回答問(wèn)題。（1）請(qǐng)你從這幅畫中找出支持這種觀點(diǎn)的證據(jù)。（人物相貌、服飾、場(chǎng)景等）（2）這種觀點(diǎn)有哪些史實(shí)依據(jù)？（絲綢之路開(kāi)通；匈奴活躍，促進(jìn)東西方之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流；佛教通過(guò)西域傳入中國(guó)）（3）如果要進(jìn)一步證實(shí)這一觀點(diǎn)，你該怎么做？（關(guān)于景教傳播的文獻(xiàn)記載、該地區(qū)的其他考古資料、專家學(xué)者關(guān)于這一問(wèn)題的研究成果等）思考：（1）中國(guó)傳統(tǒng)的主流思想在東漢、宋代、晚清發(fā)生了怎樣的變化？為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化？（東漢：“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的思想被動(dòng)搖?！鸾獭⒌澜坛蔀槟承┑弁醯闹螄?guó)理念，產(chǎn)生了較大影響。宋代：理學(xué)逐漸成為中國(guó)占主流地位的思想?！拼詠?lái)“三教合一”思想影響，吸收了佛教的某些修習(xí)方法和思想。晚清：西學(xué)對(duì)東學(xué)產(chǎn)生較大影響，儒家思想仍占主流地位——近代社會(huì)的變化、西學(xué)東漸的影響。）（2）武昌起義的爆發(fā)到底是必然的還是偶然的？我們稱辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)民主革命理由是否充分？（資本主義迅速發(fā)展、資產(chǎn)階級(jí)日益強(qiáng)大、封建勢(shì)力阻礙資本主義發(fā)展，階級(jí)矛盾激化）怎么理解清末新政主觀目的與客觀效果的作用？辛亥革命到底是成功還是失敗的？

（5）審題、解題的能力

A．認(rèn)真審清題意試題舉例：

200７年文科綜合試卷第１３題：“史學(xué)家陳寅恪在評(píng)述‘武周之代李唐’的歷史意義時(shí)說(shuō)，此‘不僅為政治之變遷，實(shí)亦社會(huì)之革命。’此處‘社會(huì)之革命’是指：A．重用酷吏，實(shí)行法治B．女皇當(dāng)政，任用女官C．扶植庶族，抑制士族D．移風(fēng)易俗，推崇佛教”

命題主旨：考查社會(huì)革命的概念

解題思路：重用酷吏——維護(hù)自己的統(tǒng)治——使朝政混亂，忠臣鉗口，任用女官——涉及面不廣，不具備有社會(huì)影響力移風(fēng)易俗，推崇佛教——并不明顯。扶植庶族，抑制士族——是武則天統(tǒng)治的亮點(diǎn)之一，它擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，也是武則天統(tǒng)治仍能維持較長(zhǎng)時(shí)間的原因之一。

B．明確試題的關(guān)鍵詞。

前提：關(guān)鍵詞是試題的核心，對(duì)關(guān)鍵詞的把握影響著解題的成敗。舉例：2006年文科綜合卷第39題第（2）問(wèn)“結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，分析通商口岸的開(kāi)放對(duì)近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙重影響?！?/p>

結(jié)論：關(guān)鍵詞有兩個(gè)：“結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)；雙重影響”。凡是遇到需要結(jié)合所學(xué)知識(shí)的題目，肯定要求考生能夠結(jié)合教材和教師講述的內(nèi)容，對(duì)材料的知識(shí)進(jìn)行拓展延伸，不能就材料論材料。同時(shí)，問(wèn)題要求考生回答開(kāi)放對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的雙重影響，勢(shì)必要求考生從正、反兩方面組織答案，這樣，回答問(wèn)題就會(huì)完整?？梢?jiàn)，審題是解題的關(guān)鍵，審題不清勢(shì)必造成解題不明。C．有效組織答案，完善答題規(guī)范高考試題具有高度提升與概括性，每一個(gè)用詞都賦予深刻的內(nèi)涵。

#概括類試題，答題必須言簡(jiǎn)意賅，有所提升概括是歷史教學(xué)的基本要求之一，它指將歷史事物的共同特點(diǎn)歸結(jié)在一起，如“概括從春秋時(shí)期到東漢初中國(guó)文化發(fā)生的變化”“概括漢唐時(shí)期少數(shù)民族在哪些方面豐富發(fā)展了中華文化”等。

注意：概括≠羅列：羅列是對(duì)歷史事實(shí)的簡(jiǎn)單展現(xiàn)，概括要求在認(rèn)知基礎(chǔ)上歸納共性。

培養(yǎng)策略：構(gòu)建知識(shí)體系——把知識(shí)由點(diǎn)到線、由線成面、由面成體，形成一個(gè)知識(shí)整體，構(gòu)建牢固的知識(shí)體系；培養(yǎng)歸納習(xí)慣——準(zhǔn)確表達(dá)、高度概括。試題舉例：（2）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)近代工業(yè)艱難起步，曲折發(fā)展。列舉19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初中國(guó)工業(yè)化發(fā)展的表現(xiàn)，（3分）概括說(shuō)明制約中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的社會(huì)因素。（5分）

表現(xiàn)：19世紀(jì)60年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)起步、民族資本主義產(chǎn)生，19世紀(jì)末民族資本主義初步發(fā)展，一戰(zhàn)期間，民族工業(yè)短暫發(fā)展?！_列制約因素：外國(guó)資本主義侵略和掠奪；落后生產(chǎn)關(guān)系阻礙；殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境；反動(dòng)政府的統(tǒng)治；科技文化落后；傳統(tǒng)思想束縛；勞動(dòng)力和市場(chǎng)條件不充裕。——?dú)w納共性#比較類試題，答題必須方向明確，史實(shí)充分

比較是歸納、概括、比較能力的綜合體現(xiàn)，它的能力要求更高。

解題思路：正確選取比較項(xiàng)注重史實(shí)的支撐——缺乏扎實(shí)的史實(shí)基礎(chǔ)，不可能有明確的解題思路。如（95年全國(guó)高考?xì)v史卷）司馬光說(shuō)：“（漢武帝）異與秦始皇者無(wú)幾矣”，又說(shuō)“（漢武帝）有亡秦之失而免與亡秦之禍?！敝赋鰸h武帝在軍事行動(dòng)、役使百姓和加強(qiáng)思想控制三方面與秦始皇的類似之處。比較秦皇漢武的這些類似之處，說(shuō)明為什么會(huì)導(dǎo)致秦亡漢興的不同結(jié)果。

該題設(shè)問(wèn)有兩層次，一是比較類似之處，考生只要細(xì)心審題即可答出；二是“類似之處”導(dǎo)致的不同結(jié)果，這是難點(diǎn)，回答此題的關(guān)鍵是要把兩個(gè)歷史人物放他們所處的特定歷史條件下進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)，然后結(jié)合具體的史實(shí)來(lái)說(shuō)明論證，切忌空發(fā)議論。試題舉例：

拿破侖和甘地用兩種方式改變著舊世界，兩種不同的方式分別是什么？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)史實(shí)分析這兩種改造舊社會(huì)方式對(duì)各自國(guó)家產(chǎn)生的深刻影響；以上兩種改造舊社會(huì)的方式，其共同的經(jīng)濟(jì)根源是什么？方式：軍事擴(kuò)張稱霸歐洲；非暴力不合作爭(zhēng)取獨(dú)立。影響：拿破侖捍衛(wèi)了法國(guó)大革命的成果，進(jìn)一步摧毀封建舊制度，傳播法國(guó)大革命思想：長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利，遭到各國(guó)人民反對(duì)。甘地（略）根源：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)。#分析評(píng)價(jià)類試題，答題必須論點(diǎn)鮮明、條理清楚概念：分析評(píng)價(jià)屬歷史闡釋能力，往往最直接、最集中地考查學(xué)生的歷史理論水平和靈活運(yùn)用理論的水平。

思路：首先，從歷史事件本身的實(shí)際情況出發(fā)，全面考察原因、過(guò)程、結(jié)果、等各種因素，不帶主觀意愿和偏見(jiàn)，實(shí)事求是。其次，在全面、正確地分析歷史事件后，要進(jìn)行評(píng)價(jià)，從中可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示歷史發(fā)展規(guī)律。

試題舉例1：如概括浙東學(xué)派代表人物黃宗羲的君主政治觀和經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀,并分析其經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生的根源.

君主政治觀、經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀（略）根源：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資本主義萌芽出現(xiàn)。試題舉例2：（２００７年高考第４０題）材料略（2）根據(jù)材料一和材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明金遷都燕京的原因及其歷史影響。解題思路：（１）明確遷都的原因：或因戰(zhàn)亂如晉、宋南遷;

或因戰(zhàn)略考慮如明成祖遷都北京以控制蒙古殘部或因民族融合如北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)等——該題的遷都是屬于后者，它既是民族融合的產(chǎn)物，又必然會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)民族融合的發(fā)展。（２）概括關(guān)于遷都的不同觀點(diǎn)。并運(yùn)用所學(xué)學(xué)科知識(shí)去闡釋。

（四）“升”化立意

——凸顯人文精神理性解讀：歷史的理性感悟應(yīng)該指通過(guò)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐袛?、推理方式，得出自己的?dú)特認(rèn)識(shí)——“如果史學(xué)只知道復(fù)述前人的老話，陳陳相因，了無(wú)新意，不敢越雷池一步，那么史學(xué)就喪失了生命力，甚至失去了自己存在的資格和價(jià)值?！薄钗暮?/p>

首先，重視人性的挖掘——如甘地：甘地之杰出，在于他言行一致、堅(jiān)持真理，持之以恒；甘地之偉大，在于他堅(jiān)信真理和愛(ài)，為人類的良知代言，是人性中愛(ài)的完美詮釋。

其次，體現(xiàn)情感的力量闡釋：泰戈?duì)栒f(shuō)：“教育的目的是向人們傳送生命的氣息?！碑?dāng)代學(xué)者也談到，我們的課堂應(yīng)當(dāng)是“一個(gè)充滿著眾多生靈喜怒哀樂(lè)的地方，一個(gè)從靈魂深處氤氳著絲絲甘泉滋潤(rùn)精神家園的地方”。如何挖掘人性？體現(xiàn)情感？案例1：

2009年6月24日《羊城晚報(bào)》一篇文章《我們不能和畜生一樣》中寫道：

抗戰(zhàn)剛剛結(jié)束，新一軍在沈陽(yáng)的時(shí)候，一天，孫立人的老部下潘德輝（軍統(tǒng)出身，本來(lái)負(fù)責(zé)監(jiān)視孫立人，后來(lái)卻在臺(tái)灣和他一起坐牢）急匆匆跑來(lái)找將軍，不等將軍開(kāi)口，潘德輝說(shuō)：“你別問(wèn)，跟我走?！眱扇藥Я俗o(hù)兵到達(dá)一個(gè)宅院，只見(jiàn)院子里慘叫哀求聲連連，潘德輝踢開(kāi)門，只見(jiàn)里面幾個(gè)軍官，正抓了幾個(gè)日本女人在院子里，做什么就不說(shuō)了。孫將軍怎樣做的？他二話不說(shuō)，沖進(jìn)去掄起馬鞭子就抽那些軍官，嘴里罵道：“不是人，你們不是人！”隨后，孫立人讓潘德輝把這幾名日本女人送回了家。孫立人為何不為軍官們叫好呢？按說(shuō)，新一軍的軍官們都和日寇有血海深仇，報(bào)復(fù)一下有什么不可呢？潘德輝后來(lái)說(shuō)：“我的理解——因?yàn)槲覀兪侨?，日寇是禽獸，我們不能和禽獸一樣?！彼晕覀兊膭倮俏拿鲬?zhàn)勝野蠻的勝利。孫立人將軍和潘德輝都是真正的中國(guó)人，我們?cè)谧畋拔⒑臀蹪岬臅r(shí)候，亦難以回避心中的善良與對(duì)正義的追求。再次，強(qiáng)調(diào)理性的回歸闡釋：理性思維是指在歷史學(xué)習(xí)中，能夠?qū)v史現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的審視；能夠?qū)v史的規(guī)律進(jìn)行合理的總結(jié)；能夠把所學(xué)歷史知識(shí)轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)，在日常生活中加以運(yùn)用。

舉例：避免機(jī)械思維。*鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中英貿(mào)易中國(guó)處于入超是否值得高興？*鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉，我們?cè)趺捶治鏊蔀榻^唱的原因？*中國(guó)的封建專制政體與古代希臘羅馬的文明相比是否一片黑暗？*袁世凱是否是竊國(guó)大盜？

解讀：對(duì)歷史應(yīng)該保持一種溫情與敬意，而不是簡(jiǎn)單的揚(yáng)棄，這是一種歷史的態(tài)度。所有的歷史結(jié)論都是需要通過(guò)細(xì)致的分析、合理的推論以及精心的思考才能得出。古代中國(guó)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)浙江省杭州第七中學(xué)余曉翔商人商品市場(chǎng)市場(chǎng)交通交通商業(yè)稅金陵向西賈客多，船中生長(zhǎng)樂(lè)風(fēng)波。欲發(fā)移船近江口，船頭祭神各澆酒。停杯共說(shuō)遠(yuǎn)行期，入蜀經(jīng)蠻遠(yuǎn)別離。金多眾中為上客，夜夜算緡眠獨(dú)遲。張籍《賈客樂(lè)》P17資料卡片估客無(wú)住著，有利身則行。

…………通算衣食費(fèi)，不計(jì)遠(yuǎn)近程。經(jīng)游天下遍，卻到長(zhǎng)安城。

…………唐元稹《估客樂(lè)》P18資料卡片一、商人爾來(lái)盜賊往往有，劫殺賈客沉其艘。宋王安石海上盜船動(dòng)盈百，東南西北候過(guò)客。清黃培芳P18正文逐利奔波敢于冒險(xiǎn)這些材料說(shuō)明了古代中國(guó)商人的什么特點(diǎn)？一、商人1、逐利奔波敢于冒險(xiǎn)

明清時(shí)期，區(qū)域商人群體形成（商幫）。實(shí)力最強(qiáng)的如晉商、徽商等。會(huì)館是同一地域商人停宿、儲(chǔ)運(yùn)、交際的重要場(chǎng)所。河南南陽(yáng)的山陜會(huì)館十大商幫山西商幫徽州商幫陜西商幫山東商幫福建商幫洞庭商幫廣東商幫江右商幫龍游商幫寧波商幫抱團(tuán)經(jīng)營(yíng)出現(xiàn)商幫一、商人1、逐利奔波敢于冒險(xiǎn)2、抱團(tuán)經(jīng)營(yíng)出現(xiàn)商幫二、商品P18知識(shí)鏈接晉商經(jīng)營(yíng)的鹽、鐵、棉、布、皮毛、絲綢、茶葉、金融等商號(hào)，遍及全國(guó)各地并遠(yuǎn)涉歐洲、日本、東南亞和阿拉伯國(guó)家。

農(nóng)產(chǎn)品手工業(yè)品生活生產(chǎn)必需品求珠駕滄海，采玉上荊衡。北買黨項(xiàng)馬，西擒吐蕃鸚。炎洲布火浣，蜀地錦織成。

…………P18資料卡片

唐元稹《估客樂(lè)》奢侈品種類豐富依托農(nóng)工古代有哪些類型商品呢？二、商品1、種類豐富依托農(nóng)工

圖是北宋畫家張擇端的《清明上河圖》（局部），它描繪了東京汴河沿岸商業(yè)繁榮的景象。當(dāng)時(shí)，汴河穿城而過(guò)，西由黃河受水，東入淮河，水量豐富，船運(yùn)繁忙，大江南北物資匯集。2002年文綜題根據(jù)所學(xué)歷史知識(shí)，分析東京商業(yè)繁榮的主要原因。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。

景德鎮(zhèn)青花果樹(shù)紋雙管瓶，造型別致，是典型的海外定制瓷器，在歐洲被用來(lái)盛放調(diào)味料。絲綢之路上出土的漢代絲綢絲茶瓷器揚(yáng)名海外二、商品1、種類豐富依托農(nóng)工2、絲茶瓷器揚(yáng)名海外三、市場(chǎng)漢代畫像磚所見(jiàn)“市”的結(jié)構(gòu)圖官市夜市賣菱藕，春船載綺羅。

——晚唐詩(shī)人杜荀鶴（846～904）天涯同此路，人語(yǔ)各殊方。草市迎江貨，津橋稅海商。

——中唐詩(shī)人王建（約767～約831）課本P19文字課本P18文字曉市夜市官市草市夜市曉市市場(chǎng)形式多姿多彩坊市區(qū)隔沿街開(kāi)店唐宋年間都城的坊（居民區(qū)）和市（商業(yè)區(qū)）有哪些變化？清明上河圖描繪的城門內(nèi)街景名畫中的真實(shí)歷史北宋張擇端《清明上河圖》名畫中的真實(shí)歷史北宋張擇端《清明上河圖》名畫中的真實(shí)歷史北宋張擇端《清明上河圖》名畫中的真實(shí)歷史北宋張擇端《清明上河圖》政府管制逐漸放松名畫中的真實(shí)歷史北宋張擇端《清明上河圖》三、市場(chǎng)1、市場(chǎng)形式多姿多彩政府管制逐漸放松朝代市的發(fā)展情況秦代漢代唐代宋代明清商品買賣必須明碼標(biāo)價(jià)專門管理機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)安九市南北朝草市形成，設(shè)“草市尉”管理草市普遍，夜市出現(xiàn)突破時(shí)空限制；商業(yè)活動(dòng)不再受到官吏直接監(jiān)管；草市已具較完備飲食服務(wù)設(shè)施商業(yè)區(qū)繁華

圖是北宋畫家張擇端的《清明上河圖》（局部），它描繪了東京汴河沿岸商業(yè)繁榮的景象。當(dāng)時(shí)，汴河穿城而過(guò)，西由黃河受水，東入淮河，水量豐富，船運(yùn)繁忙，大江南北物資匯集。2002年文綜題根據(jù)所學(xué)歷史知識(shí)，分析東京商業(yè)繁榮的主要原因。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。城市布局打破坊市界限，不再限制商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間和區(qū)域。政府朝代主要商業(yè)都會(huì)新朝唐朝宋朝清朝長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州等蘇州、漢口鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)汴京（河南開(kāi)封）朱仙鎮(zhèn)景德鎮(zhèn)佛山鎮(zhèn)漢口鎮(zhèn)四大名鎮(zhèn)三、市場(chǎng)1、市場(chǎng)形式多姿多彩政府管制逐漸放松2、商業(yè)都會(huì)日漸崛起四、交通水陸商運(yùn)十分發(fā)達(dá)課本P17俞大娘航船說(shuō)明了什么？絲綢之路名聞天下清代運(yùn)河？？海禁閉關(guān)商路漸阻四、交通1、水陸商運(yùn)十分發(fā)達(dá)2、絲綢之路名聞天下3、海禁閉關(guān)商路漸阻五、商業(yè)稅清明上河圖描繪的城門內(nèi)稅關(guān)情景名畫中的真實(shí)歷史北宋張擇端《清明上河圖》P24商業(yè)稅對(duì)于私營(yíng)工商業(yè)，古代王朝通常通過(guò)加重賦稅征收的方式加以控制。歷代往往有多種屬于流通稅的關(guān)津之稅和屬于營(yíng)業(yè)稅的市肆之稅。重稅抑商歷朝沿襲五、商業(yè)稅1、重稅抑商歷朝沿襲清末同治年間，全國(guó)賦稅收入分布表各項(xiàng)收入百分比田賦3000萬(wàn)兩50鹽稅1300萬(wàn)兩21.7關(guān)稅1100萬(wàn)兩18.3工商稅600萬(wàn)兩10賦稅總收入6000萬(wàn)兩據(jù)《中國(guó)財(cái)政史》財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社1987年版P441-446編制年代貨幣收入總額商稅收入及百分比北宋真宗天禧末（1021年）2635萬(wàn)貫1204萬(wàn)貫45.4北宋仁宗皇佑初（1049年）3900萬(wàn)貫2200萬(wàn)貫56.4南宋孝宗淳熙末（1189年）6530萬(wàn)貫3690萬(wàn)貫56.5——摘編、改編自漆俠《宋代經(jīng)濟(jì)史》某生分析下表，得出了四項(xiàng)結(jié)論，其中正確的是北宋賦稅結(jié)構(gòu)變化表農(nóng)業(yè)稅（萬(wàn)貫）非農(nóng)業(yè)稅（萬(wàn)貫）農(nóng)業(yè)稅：非農(nóng)業(yè)稅至道末年（997年）2408.11567.360：40天禧末年（1021年）2641.23874.040：60熙寧十年（1077年）2021.35117.228：72①農(nóng)業(yè)稅的消長(zhǎng)反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)削弱的趨勢(shì)②非農(nóng)業(yè)稅的增長(zhǎng)反映工商業(yè)的發(fā)展③政府財(cái)政收入越來(lái)越倚仗于非農(nóng)業(yè)稅④重農(nóng)抑商政策已不再實(shí)施

A．①②B.①④C.②③D.③④

2009年浙江文綜第15題√宋代商稅不容小覷五、商業(yè)稅1、重稅抑商歷朝沿襲2、宋代商稅不容小覷一、商人1、逐利奔波敢于冒險(xiǎn)2、抱團(tuán)經(jīng)營(yíng)出現(xiàn)商幫二、商品1、種類豐富依托農(nóng)工2、絲茶瓷器揚(yáng)名海外三、市場(chǎng)1、市場(chǎng)形式多姿多彩政府管制逐漸放松2、商業(yè)都會(huì)日漸崛起四、交通1、水陸商運(yùn)十分發(fā)達(dá)2、絲綢之路名聞天下3、海禁閉關(guān)商路漸阻五、商業(yè)稅1、重稅抑商歷朝沿襲2、宋代商稅不容小覷

中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)P82學(xué)習(xí)思考

按照經(jīng)濟(jì)史學(xué)家安格斯·麥迪森的測(cè)算，在1700-1820年鑒，中國(guó)的GDP（國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值）在世界GDP中所占的比重從23.1%提高到了32.4%，年增長(zhǎng)率達(dá)0.85%；而整個(gè)歐洲的GDP在世界GDP中所占的比重僅從23.3%提高到26.6%，年增長(zhǎng)率為0.21%。

如果這一測(cè)算基本符合史實(shí)，那為什么中國(guó)在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平下沒(méi)有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化呢？國(guó)家年代17001820英國(guó)2.95.2西歐23.326.6中國(guó)23.132.4國(guó)家年代17001820英國(guó)10561270西歐10241232中國(guó)600600英國(guó)、西歐與中國(guó)同期人均GDP總量估計(jì)（單位：1990年國(guó)際元）英國(guó)、西歐與中國(guó)同期GDP占世界GDP總量的份額估計(jì)（世界合計(jì)=100）安格斯·麥迪森《世界經(jīng)濟(jì)千年史》北京大學(xué)出版社第259-263頁(yè)人口急劇增長(zhǎng)，攤薄經(jīng)濟(jì)總量；政府抑商，商業(yè)發(fā)展缺乏海外市場(chǎng)；……年份人口17411.4億17632.0億17943.1億18344.0億18世紀(jì)中-19世紀(jì)中中國(guó)人口變化簡(jiǎn)表商人商品國(guó)內(nèi)市場(chǎng)國(guó)際市場(chǎng)國(guó)內(nèi)交通海外交通商業(yè)稅海禁閉關(guān)重農(nóng)抑商縱則橫之

——翻開(kāi)先秦文明畫卷蕭山中學(xué)徐忠華歷史概念：先秦時(shí)期

先秦時(shí)期，起于遠(yuǎn)古人類產(chǎn)生時(shí)期，止于公元前221年，秦統(tǒng)一六國(guó)。

期間經(jīng)歷了原始時(shí)代、夏商西周時(shí)期，以及春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。春秋戰(zhàn)國(guó)鐵農(nóng)具及牛耕春秋戰(zhàn)國(guó)的各國(guó)貨幣茅灣里印紋陶先秦文明之物質(zhì)篇1、發(fā)展概況農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)工具、耕作、土地制度、水利紡織業(yè)、冶鑄業(yè)、陶瓷業(yè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重農(nóng)抑商先秦文明之物質(zhì)篇

浙江吳興錢山漾新石器時(shí)代文化遺存中發(fā)現(xiàn)絹片、絲帶、絲線等，經(jīng)鑒定，原料是家蠶。由此，某同學(xué)得出以下結(jié)論：新石器時(shí)代浙江已經(jīng)出現(xiàn)人工育蠶和絲織技術(shù)。你認(rèn)為該判斷A、材料充分，結(jié)論正確B、材料充分，結(jié)論不正確C、材料不充分，結(jié)論正確D、材料不充分，結(jié)論不正確√

浙江吳興錢山漾新石器時(shí)代文化遺存中發(fā)現(xiàn)絹片、絲帶、絲線等，經(jīng)鑒定，原料是家蠶。由此，某同學(xué)得出以下結(jié)論：這是浙江境內(nèi)最早出現(xiàn)的人工育蠶和絲織技術(shù)。你認(rèn)為該判斷A、材料充分，結(jié)論正確B、材料充分，結(jié)論不正確C、材料不充分，結(jié)論正確D、材料不充分，結(jié)論不正確√土地制度

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于鐵器的使用和牛耕的逐步推廣，大量荒地被開(kāi)墾出來(lái)，出現(xiàn)許多井田制公田以外的私田。私田主人控制私田產(chǎn)品，不繳納給國(guó)君，而且改變了對(duì)耕田者的剝削方式，即讓勞動(dòng)者交出大部分產(chǎn)品后，可以保留一部分產(chǎn)品。

——《中國(guó)古代史》1、依據(jù)材料回答:與奴隸社會(huì)相比，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，農(nóng)業(yè)領(lǐng)域發(fā)生了哪些顯著的變化。工具耕作方式剝削方式水利統(tǒng)治者重視2、依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)回答：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，農(nóng)業(yè)顯著發(fā)展的原因。生產(chǎn)力變化:工