性別差異與性別平等

第二章性別差異與性別平等性別差異含義有關(guān)性別差異的普遍觀察范例男性身高高于女性女性壽命長于男性男性是更優(yōu)秀的領(lǐng)導者女性可以更好地照顧子女這些可能性有依據(jù)嗎?可能性的概率有多高?普遍觀察的例外在女性和男性當中都有個體的差異性別差異含義女性平均值男性平均值無重疊的均值差異最大性別差異含義女性:男性有較多重疊的均值性別差異小性別差異含義如果在某一特定特征上，男性的平均值高于女性,那么在其他別的因素相等的前提下，那么就這一特性上發(fā)現(xiàn)某一男性分值高的概率就會大一些性別差異含義雖狀就某一具體特性而言，一組男性和一組女性之間存在顯著的均值差異，但作為個體，他們之間的相似性要大于其差別性性別差異含義在該特征上,男性的平均值可能高于女性，但某些女性或者某個女性的分值仍然可能高于許多男性男性或者女性內(nèi)部的差異可能會大于男性和女性之間的平均差異性別差異含義性別差異并不意味著一種性別優(yōu)于或者劣于另外一個性別性別差異通常被格式化了，個體可能會因此受較差的對待關(guān)于差異的爭論：兩性之間有多少種差異？用動物來比擬人類性別差異的問題本能和文化之間的牽扯小結(jié)：性別差異究竟存不存在？存在！男女/雌雄/公母概念的界定本身是從生育角度出發(fā)的，當然會有生育角色方面的差異。對人類來說，還存在有第二性征的差異，雖然這一生理差異也受到文化的影響。人類在發(fā)展的過程中，受到文化的影響，可能會形成某些本能或者本性，某一類的本能或者本性可能在某一性別上表現(xiàn)更多，但是，這并非是必然的，也是完全可以改變的。并且，目前這依然只是可能，我們無法證明這種可能究竟是否存在，比如大部分男性是不是比大部分女性沖動？性別概念本身并不能承擔其它的文化概念和價值判斷。今天的“女性特征”和“男性特征”只是人們的一種文化認識，這種認識很可能是不真實的。大部分的特征既不姓“男”也不姓“女”，它與性別無關(guān)。比如斤斤計較這種特性我們關(guān)注的是歧視的產(chǎn)生，表現(xiàn)和發(fā)展而并非是差異的產(chǎn)生、表現(xiàn)和發(fā)展。人和人之間總是有差異的，差異不能消滅，但是不平等或者歧視必須消滅！有學者認為，正是因為有不平等，才產(chǎn)生了差異。

性別差異不等于性別不平等存在性別差異并沒有什么問題，但是當差異變成具有價值高低之分的價值時，并且地價值差異和高價值差異向兩極擴展的時候，不平等就產(chǎn)生了。男女出生性別比女童輟學率職業(yè)隔離行業(yè)隔離…………現(xiàn)代家庭雜志

根據(jù)網(wǎng)上流傳的文字改變宋玉畫《面孔的故事》讓臉受罪的時裝尼克·克耐特

[美

]法國

1997年當這個小女孩的眼珠因為服裝設(shè)計師的要求而裝上假琉璃

,前額也因別針的穿刺而紅腫的時候

,她并不覺得殘忍或痛苦——表演的欲望反而給了她新鮮的剌激和與眾不同的快樂。盡管早在中世紀就有鞭身派教徒

,但自虐意識的徹底表現(xiàn)是隨著工業(yè)化社會的進步而日漸成風的。殘酷的“折磨”逐漸變成了現(xiàn)代人審美的一部分

,痛苦主義日益為生活枯燥的現(xiàn)代人所喜愛——比起麻木

,疼痛總算是一種感覺。只要有感覺

,人就有權(quán)利說“我還活著”

。

冰冷的快感

愛倫·馬克[美

]在1991年雖然大張著嘴,面露

"不敢相信

"的神情

,這位女郎仍勇敢的配合著沙灘男孩的

"惡作劇

"。晶瑩的冰水與古銅色的皮膚，空氣中帶著汽水和酒的味道

,太陽剌激著情緒的上升。每個人都好象在與生活的擁抱中變成了蒸氣

,高高飄揚

,但永不散去。1991年

,在佛羅里達州的帝托納海濱,最引人入勝的節(jié)目就是用冰水灌胸衣。這種游戲被稱為“冰冷的快感"。接近零度的冰水由一些沙灘男孩直接灌進前來渡假的姑娘們的胸衣內(nèi),夏曰炎炎中遭此刺激,其引起的快感當然迥異于情人灼熱的撫摸性別歧視的存在

顯性歧視：1）把女性視為低于男人的第二性2）把女性看作是“負面”?！?/p>

隱性歧視：對所有的人都施以相同劃一的要求和標準，而這個劃一實際上是把男人看作是客觀和標準。

·

反向歧視：通過贊美女性的特征和功能，從而把女性局限則一個特定的領(lǐng)域，給女性的發(fā)展帶來制約性因素。1）對傳統(tǒng)角色的贊美2）女士優(yōu)先和紳士風度3）對女性能力的夸大

性別差異論社會分工論交易女人優(yōu)勢累計論性別歧視的起源我對起源的看法起源并不重要鍵盤理論重要的是：改變社會對性別的固有看法，改變?nèi)藗儗ψ陨硇詣e的不認同，創(chuàng)造一個更為自由、更充滿吸引力的世界。

究竟反對什么？

1.二元對立的觀念：男/女、先進/落后、城/鄉(xiāng)、科學/迷信

2.對不同人群的歧視（弱勢群體、女性群體、少數(shù)群體）

3.約束人們自由幸福生活的教條平等的理念：道德的評判標準變?yōu)椤叭谩痹瓌t或者“無不好”原則基本層次：不侮辱、不歧視、不懲罰中層次：平等的情景、平等的機會、平等的結(jié)果高層次：個人發(fā)展的需求得到均衡的滿足平等還是不平等的賽跑?想象兩名賽跑者之間的競賽—相同的起跑線，相同的終點兩者是否一直都有平等的取勝機會？平等還是不平等的賽跑?想象兩名賽跑者之間的競賽—相同的起跑線，相同的終點如果根據(jù)規(guī)則，一人被要求跑步時抱著孩子，穿著高跟鞋，會怎樣呢?

他們是否仍享有平等的取勝機會？平等與不平等平等機會的存在需要首先實現(xiàn)將不平等情境的平等化平等與不平等可以通過不同方式實現(xiàn)兩名賽跑者不平等情境的平等化：嬰兒由他人照看

即.托兒成為一種服務(wù)平等與不平等可以通過不同方式實現(xiàn)兩名賽跑者不平等情境的平等化：或者給予抱嬰兒者適當?shù)念I(lǐng)先權(quán)即.積極行動法案平等與不平等可以通過不同方式實現(xiàn)兩名賽跑者不平等情境的平等化：或者允許穿高跟鞋的賽跑者脫掉它們

即社會和文化修正平等與不平等如果婦女社會地位低，她們將被賦予許多責任，并被排除在較高的回報之外.舉例來說，女孩和婦女必須照顧子女，老人，病人和殘障人士，以及負責所有的家務(wù)。她們就可能被排除在高等教育，海外學習，工作升遷之外。平等的過程中兩種利益的平衡實用性社會性別需要和社會性別戰(zhàn)略利益婦女的戰(zhàn)略性社會性別利益是指為建設(shè)一個與當前社會不同的、更平等的、更美好的社會而產(chǎn)生的需要,意味著要在社會結(jié)構(gòu)上及兩性社會關(guān)系上有徹底的改變。婦女的實用性社會性別利益是指婦女在自己的日常生活中由于所面臨的