古文二則-范之斌

范曄《古文二則》

以銅為鏡，可以正衣冠。以古為鏡，可以見(jiàn)興替。以人為鏡，可以知得失。——唐太宗

古代史書(shū)指古籍中專(zhuān)門(mén)記載歷史的書(shū)，在四庫(kù)分類(lèi)之中就是史部。

史書(shū)的種類(lèi)：1、正史：以紀(jì)傳體、編年體的體例，記載帝王政績(jī)、王朝歷史，人物傳紀(jì)和經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、地理等諸方面情況的史書(shū)叫正史。如，通常所說(shuō)的二十四史

2、別史3、雜史4、野史5、稗史按照體例分類(lèi)

紀(jì)傳體：紀(jì)傳體史書(shū)創(chuàng)始于西漢司馬遷的《史記》，它以人物傳記為中心，用“本紀(jì)”敘述帝王；用“世家”記敘王侯封國(guó)和特殊人物；用“表”統(tǒng)系年代、世系及人物；用“書(shū)”或“志”記載典章制度；用“列傳”記人物、民族及外國(guó)。歷代修正史都以此為典范。編年體：編年體史書(shū)按年、月、日順序編寫(xiě)，以年月為經(jīng)，以事實(shí)為緯，如《左傳》、《資治通鑒》等都屬于這一類(lèi)。

國(guó)別體：國(guó)別體史書(shū)創(chuàng)始于《國(guó)語(yǔ)》。國(guó)別體史書(shū)是一部分國(guó)記事的歷史散文。分載多國(guó)歷史。如《戰(zhàn)國(guó)策》、《三國(guó)志》都屬于這一類(lèi)。

按時(shí)間和空間分類(lèi)通史：連貫地記敘各個(gè)時(shí)代的史實(shí)的史書(shū)稱(chēng)為通史，如西漢司馬遷的《史記》。斷代史：記載一朝一代歷史的史書(shū)稱(chēng)為斷代史，創(chuàng)始于東漢班固的《漢書(shū)》。二十四史中除《史記》外，其余都屬斷代史。

紀(jì)傳體史書(shū)的體裁本紀(jì)：是按年月順序編寫(xiě)的帝王簡(jiǎn)史，以記載帝王的言行為中心，兼述當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、外交等重大事件。表：是用表格的形式，譜寫(xiě)人物和事件書(shū)（志）：是有關(guān)各種典章制度以及某些自然與社會(huì)現(xiàn)象的專(zhuān)編。世家：用來(lái)記載王侯封國(guó)以及歷史上重要人物的活動(dòng)。列傳：主要是人物傳記。司馬遷（西漢）班固（東漢）范曄（南朝宋）陳壽（西晉）前四史作者、作品簡(jiǎn)介：

范曄（398—445）字蔚宗。南朝宋著名史學(xué)家、文學(xué)家。官場(chǎng)多磨，后因事被殺?！端螘?shū)》本傳稱(chēng)他：“博涉經(jīng)史，善為文章，能隸書(shū)，曉音律?！比涡翘貢r(shí)，曾博采魏晉以來(lái)各家關(guān)于東漢史實(shí)的著作，刪繁補(bǔ)略，撰成《后漢書(shū)》紀(jì)傳九十卷（十志未及完成），為我國(guó)史學(xué)名著。名篇有《班超傳》、《張衡傳》等。它與《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》并稱(chēng)“前四史”?！逗鬂h書(shū)》，紀(jì)傳體斷代史，記載了東漢一代的歷史。今通行本共一百二十卷。本紀(jì)、列傳部分為范曄撰，志未作完，范被殺。南朝梁劉昭取司馬彪《續(xù)漢書(shū)》中的“八志”與之配合，北宋時(shí)將兩書(shū)合刻為一書(shū)。文章風(fēng)格趨向駢體，寫(xiě)人敘事，簡(jiǎn)明周詳，生動(dòng)感人。且收錄了大量的東漢的散文、辭賦、詩(shī)歌。學(xué)者們譽(yù)為兼有一代文章總集的性質(zhì)。主人公簡(jiǎn)介

楊震（？一124），東漢大臣，弘農(nóng)華陰（屬今陜西）人，字伯起。少好學(xué)，博覽群經(jīng)，當(dāng)世譽(yù)“關(guān)西孔子”。歷任荊州刺史、涿郡太守、司徒、大尉等職。安帝乳母及中常侍樊豐等貪侈驕橫，他多次上疏勸諫，樊豐誣之罷官，自殺。第五倫，字伯魚(yú)，京兆長(zhǎng)陵人。他的祖先是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的田氏。田氏在西漢初遷徙至皇帝陵園的很多，所以以遷徙的次序作為姓氏。

大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見(jiàn)，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無(wú)知者?！闭鹪唬骸疤熘?，神知，我知，子知。何謂無(wú)知！”密愧而出。

后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長(zhǎng)者或欲令為開(kāi)產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：“使后世稱(chēng)為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”

四知

朗讀課文：讀準(zhǔn)字音，讀好句讀，讀懂注釋?zhuān)柰ㄎ囊?，讀出感情，理解主旨1、給生字注音

騭辟遺

謁涿zhìbìwèizhuōyè自學(xué)檢測(cè)2、用“/”標(biāo)示出下列句子的朗讀節(jié)奏。1）大將軍鄧騭聞其賢而辟之。2）故所舉荊州茂才王密為昌邑令。3）至夜懷揣十金以遺震。4）故舊長(zhǎng)者或欲令為開(kāi)產(chǎn)業(yè)。//////////

四知

大將軍鄧騭/聞其賢/而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史﹑東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見(jiàn)，至夜/懷金十斤/以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無(wú)知者?！贝~，指楊震征召帝王召見(jiàn)并授予官職即秀才晉升或調(diào)動(dòng)官職動(dòng)詞，往、到推舉拜見(jiàn)過(guò)去來(lái)給予、贈(zèng)送漢代人在門(mén)生故吏面前，自稱(chēng)故人（送金這件事）在夜里是沒(méi)有人知道的Zhì-安排、定bìyèwèi

參考譯文

楊震到東萊郡上任時(shí)，路過(guò)昌邑縣，原先他所推薦的秀才王密，這時(shí)做昌邑縣的縣令，王密夜里懷中揣著十斤金子拜見(jiàn)，來(lái)贈(zèng)送給楊震。

楊震說(shuō)：“老朋友了解你，你卻不了解老朋友，這是為什么呀？”

王密說(shuō)：“夜里不會(huì)有人知道這事?！?/p>

震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知！”密愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長(zhǎng)者/或欲令/為開(kāi)產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：“使后世稱(chēng)為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”怎么說(shuō)沒(méi)人知道呢？調(diào)動(dòng)（官職）本性私下的賄賂原先、過(guò)去年長(zhǎng)的人有人讓替開(kāi)辦讓稱(chēng)作、號(hào)稱(chēng)用這個(gè)來(lái)饋贈(zèng)給他們優(yōu)厚zhuō

參考譯文

楊震說(shuō)：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能說(shuō)沒(méi)人知道呢？”王密慚愧地走了。

他為人奉公廉潔，不收別人的錢(qián)，子孫常常吃素菜，出門(mén)步行。老朋友中有人想讓他為子孫置辦產(chǎn)業(yè)，楊震不肯，說(shuō)：“讓后代人說(shuō)他們是清官的子孫，把這個(gè)‘榮譽(yù)’留給他們，不也是很豐厚的嗎？”

一、<<四知>>本文寫(xiě)了哪兩個(gè)故事，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括1、楊震拒金2、楊震拒絕“為開(kāi)產(chǎn)業(yè)”（清廉及對(duì)子孫的教育）二、思考：

你認(rèn)為楊震是一個(gè)怎樣的人？要點(diǎn)：賢明，做官清正廉潔，在金錢(qián)面前不動(dòng)心，做人剛正不阿，是老百姓的父母官1、從全文來(lái)看，作者開(kāi)頭寫(xiě)“大將軍鄧騭聞其賢而避之”的目的是什么？2、當(dāng)別人給楊震好處時(shí)，他的態(tài)度怎樣？要點(diǎn)：從側(cè)面說(shuō)明楊震的賢明是遠(yuǎn)近聞名的A、昌邑縣令“夜懷金十斤以遺震”并說(shuō)“暮夜無(wú)知者”時(shí)，震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知！。他拒不受賄，且態(tài)度堅(jiān)決。B、“故舊長(zhǎng)者”提出“為開(kāi)產(chǎn)業(yè)”時(shí)，震曰：“使后世稱(chēng)為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”二、思考：你知道“清官”還稱(chēng)作什么嗎？你能舉出兩個(gè)古代的“清白吏”嗎？青天：包拯循吏良吏廉吏：寇準(zhǔn)胡長(zhǎng)清成克杰大貪官拓展訓(xùn)練

（一）

寇準(zhǔn)出入宰相三十年，不營(yíng)私第。處士魏野贈(zèng)詩(shī)曰：“有官居鼎鼐，無(wú)地起樓臺(tái)?！?/p>

迨準(zhǔn)南遷時(shí)北使至內(nèi)宴宰相預(yù)焉。使者歷視諸相，語(yǔ)譯者曰：“孰是‘無(wú)地起樓臺(tái)’宰相？”坐無(wú)答者。

1、出入：指寇準(zhǔn)兩次做宰相，罷職又復(fù)職。2、營(yíng)：修建。3、處士：有才學(xué)而隱居不仕的人。4、鼎鼐：這里指朝廷。5、北使：北方遼國(guó)的使臣。6、預(yù)：參加。7、歷：逐個(gè)，一一地。1、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。1）第（）2）迨（）2、在需要加標(biāo)點(diǎn)的地方用“/”斷開(kāi)。迨準(zhǔn)南遷時(shí)北使至內(nèi)宴宰相預(yù)焉3、翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句子。4、寇準(zhǔn)是一位怎樣的宰相，具體表現(xiàn)在哪里？5、文中“坐無(wú)答者”起什么作用？思考題注釋住宅等到//使臣逐個(gè)地打量各位宰相，對(duì)翻譯人員說(shuō)：“哪一位是‘無(wú)地起樓臺(tái)’的宰相？”在座的人沒(méi)有回答的。

對(duì)照襯托，用在座宰相們的無(wú)言以對(duì)，證明他們都不是“無(wú)地起樓臺(tái)”之人，通過(guò)對(duì)照，更加突出了寇準(zhǔn)的廉潔奉公。

（二）勉雖居顯位不管產(chǎn)業(yè)家無(wú)蓄積俸祿分贍之窮乏者。門(mén)人故舊從容致言。勉乃答曰：“人遺子孫以財(cái)，我遺之以清白。子孫才也，則自致輜輧（ｚīpíng）；如其不才，終為他有?！?/p>

1、勉：徐勉，在梁朝曾任吏部尚書(shū)。2、贍：供給。3、門(mén)人故舊：門(mén)生和舊友。4、從容致言：從中調(diào)解，向徐勉規(guī)勸。5、輜輧：古代貴人乘坐的車(chē)子。

1、解釋加點(diǎn)的字詞。1）管()2）遺()2、翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句。3、在需要加標(biāo)點(diǎn)的地方用“/”斷開(kāi)。4、結(jié)合文中內(nèi)容說(shuō)說(shuō)徐勉是怎樣的一個(gè)人？5、長(zhǎng)輩留怎樣的遺產(chǎn)給后代，幼輩怎樣繼承先輩留下來(lái)的遺產(chǎn)，都是值得深思的問(wèn)題。你是怎樣認(rèn)識(shí)的？思考題注釋置辦留給///子孫如有才干，就可憑借自己的能力得到貴人乘坐的車(chē)子；如果沒(méi)有才干，（即使留給財(cái)產(chǎn)）最后也會(huì)為他人所有。清正廉潔、儉樸無(wú)私

長(zhǎng)輩的遺產(chǎn)有兩種：一種是有形財(cái)產(chǎn)，一種是無(wú)形的精神財(cái)富。晚輩繼承先輩的有形財(cái)產(chǎn)雖無(wú)可厚非，但害多利少。精神財(cái)富雖無(wú)形，但可激發(fā)下一代奮發(fā)圖強(qiáng)，更有所作為。第二課時(shí)私心

古文二則私心.mp3

倫奉公盡節(jié)，言事無(wú)所依違。諸子或時(shí)諫止，輒叱遣之，吏人奏記/及便宜者，亦并封上，其無(wú)私若此。性質(zhì)愨，少文采，在位以貞白稱(chēng)，時(shí)人/方之前朝貢禹。然少蘊(yùn)藉，不修威儀，亦以此見(jiàn)輕。奉公守法竭盡忠誠(chéng)說(shuō)話(huà)辦事違背法規(guī)有人（他）就斥責(zé)并讓他們走開(kāi)陳述的書(shū)面意見(jiàn)指對(duì)國(guó)家有利的事一并封好呈上像這樣本性樸實(shí)què

恭謹(jǐn)、誠(chéng)實(shí)清廉著稱(chēng)比擬、比作西漢大臣，以明經(jīng)潔行著稱(chēng)寬容不修整自己的威嚴(yán)儀表因?yàn)楸豢摧pbiàn

第五倫一心奉公，盡守節(jié)操，上書(shū)論說(shuō)政事從不阿附違心。他的兒子們經(jīng)常勸他不要這樣，他就予以訓(xùn)斥并趕走他們，吏員們的上奏及對(duì)國(guó)家有利的上奏之事，也一并封好上報(bào)，第五倫就是這樣公正無(wú)私。他天性質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)，沒(méi)有文采雕飾，任職以貞潔清白著稱(chēng)，當(dāng)時(shí)的人把他比作前代的貢禹。然而他對(duì)人對(duì)事不太寬容，缺少威嚴(yán)儀表，也因?yàn)檫@樣而受人輕視。譯文參照或問(wèn)倫曰：“公有私乎？”對(duì)曰：“昔人有與吾千里馬者，吾雖不受，每三公有所選舉，心不能忘，而亦終不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寢；吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，豈可謂無(wú)私乎？”東漢以太尉、司徒、司空為三公，為共同負(fù)責(zé)軍政的最高長(zhǎng)官相當(dāng)于宰相，代指朝廷選賢任能可是始終沒(méi)有任用（他）去生?。ú〉煤苤兀┨酵顾恢X(jué)像這樣難道可以說(shuō)沒(méi)有私心嗎？有人問(wèn)第五倫說(shuō)："您有私心嗎？"回答道："先前有人送我一匹千里馬，我雖未接受，每次三公選拔舉薦官員時(shí)，我心里都無(wú)法忘記此事，但始終沒(méi)有任用此人。我哥哥的兒子常常生病，我一夜前去看望十次，回來(lái)后就安然入睡；我的兒子生病，雖然沒(méi)去看望，卻整夜難眠。像這樣，怎么可以說(shuō)沒(méi)有私心呢？"要點(diǎn)：一是“諸子或時(shí)諫止，輒叱遣之”，二是“吏人奏記及便宜者，亦并封上”要點(diǎn)：“大公無(wú)私”是時(shí)人對(duì)第五倫的高度評(píng)價(jià)，而私心是第五倫的自我反省。作者寫(xiě)了別人所不知道的他自己的內(nèi)心活動(dòng)，一是指“昔人有與吾千里馬者，吾雖不受，每三公有所選舉，心不能忘”，二是“吾兄子常病，一夜十往，退而安寢；吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠”。1、課文為表現(xiàn)第五倫大公無(wú)私，寫(xiě)了哪幾件事？2：既然第五倫如此大公無(wú)私，文章的題目為什么取名《私心》？探究在一般人看來(lái)，他的這些私心是每個(gè)人都會(huì)有的正常心，而第五倫卻深深自責(zé)，而且用反問(wèn)的語(yǔ)氣說(shuō)：“豈可謂無(wú)私乎？”可見(jiàn)他對(duì)自己的要求是多么高??！他的這番話(huà)可以使古往今來(lái)的一切貪官污吏無(wú)地自容！也可以挖挖自己內(nèi)心深處的私心雜念。要點(diǎn)：謙虛自省，嚴(yán)于修身

3、根據(jù)短文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)第五倫的“私心”的理解。4、你認(rèn)為第五倫是個(gè)怎樣的人？5：本文題目是《私心》，而文章意在表現(xiàn)第五倫的公正無(wú)私心，你認(rèn)為題目恰當(dāng)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)析理由，不少于20個(gè)字。用反面襯托的手法突出人物性格。用第五倫自己承認(rèn)有“私心”，來(lái)襯托他的真無(wú)私。通過(guò)第五倫一心奉公，盡守節(jié)操，公正無(wú)私，來(lái)贊揚(yáng)其高尚的無(wú)私的品質(zhì)，進(jìn)而以其私心反襯第五倫的情操。五、歸納主題1.用反面襯托的手法突出人物性格。用第五倫自己承認(rèn)有“私心”，來(lái)襯托他的真無(wú)私。2．語(yǔ)言樸實(shí)、發(fā)人深省。“豈可謂無(wú)私”發(fā)人深省，讓讀者捫心自省。3．寫(xiě)作借鑒：發(fā)人深省的語(yǔ)言，促人自省。如第五倫有“私心”的兩件事，使人捫心自問(wèn)，促使每人都來(lái)挖掘自己深處的私心雜念。六寫(xiě)作特點(diǎn)課外練習(xí)一：解釋句子中加點(diǎn)的字詞。1）大將軍鄧騭聞其賢而辟之（）（）2）舉茂才（）3）當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑（）（）4）故所舉荊州茂才王密為昌邑令（）（）5）至夜懷金十斤以遺震（）6）不受私謁（）7）故舊長(zhǎng)者或欲令為開(kāi)產(chǎn)業(yè)（）（）代“楊震”征召推舉、選拔到取道過(guò)去擔(dān)任給予，贈(zèng)送拜見(jiàn)原先、過(guò)去有人練習(xí)二：把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。1）大將軍鄧騭聞其賢而辟之。2）故所舉荊州茂才王密為昌邑令。3）故舊長(zhǎng)者或欲令為開(kāi)產(chǎn)業(yè)。4）使后世稱(chēng)為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！大將軍鄧騭聽(tīng)說(shuō)楊震非常賢明就派人征召他。他過(guò)去在荊州曾舉薦的秀才王密擔(dān)任昌