蘇霍姆林斯基《給教師的建議》讀后感

第55頁共55頁蘇霍姆林斯基《給教師的建議》蘇霍姆林斯基《給教師的建議》。本人1999年參加工作，在碌碌無為中度過了xx年。真正開始有意義的讀書還是從xx年學(xué)校申報(bào)市級科研課題開始。從那時(shí)候以后，我便對讀書有了自己的體悟，從中汲取營養(yǎng)。像學(xué)校征訂的各種雜志：《遼寧教育》、《中小學(xué)教學(xué)研究》、《中學(xué)政史地》、《班主任》、《現(xiàn)代教育管理》、《課堂內(nèi)外·教師》等；本地刊物像《清原教育研究》、《撫順教育》等；自己訂購的《思想政治課教學(xué)》、《中學(xué)政治教學(xué)參考》、《新課程研究》〔根底教育〕；再有就是閱讀各類書籍，包括本學(xué)科的和通識性的。xx年1月，我從一位朋友手中借到了20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》。一個(gè)假期，沒讀多少，把建議的前20條勉強(qiáng)讀完了。結(jié)合每條建議寫下了2萬余字的讀書筆記。春季開學(xué)，根據(jù)學(xué)校調(diào)整，我又有了新的工作崗位——德育主任?？梢哉fxx年的上半年根本上沒讀什么書，我花了大量精力去適應(yīng)自己新的角色。只寫下了一些德育手記和案例，但總感覺時(shí)間緊張。讀書少了很多。10月份以后，我終于不再為自己沒有時(shí)間而開托。堅(jiān)持每天清晨3點(diǎn)起來閱讀、考慮和寫作。我要盡快完成我的讀書方案。到今天，蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的閱讀已讀完近一半。在這里節(jié)選我的一部分點(diǎn)滴體會與大家分享，一起共同成長。作為班主任，感覺最頭疼的就是后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化和教育工作。我建議您讀讀第六條建議“談?wù)剬Α筮M(jìn)生’的工作”。我把我的一點(diǎn)感悟與大家分享。對于智力問題造成的后進(jìn)生，我看不是補(bǔ)課所能解決的！我認(rèn)為補(bǔ)課是“有錢人的游戲”和“造就有錢人的游戲”。蘇老認(rèn)為“補(bǔ)課”是什么？就是“讓學(xué)生學(xué)會在課堂上沒有掌握的教材?！毖巯碌摹把a(bǔ)課”無外乎兩種：一是特長生，各種特長班；二是知識性，以升學(xué)為目的，通過補(bǔ)課，提升應(yīng)試本領(lǐng)，拿到高層象牙塔的入場券。于是“闊佬們”開始為孩子們打造理想，不讓孩子們輸在起跑線上。開始了瘋狂的有錢人的競技活動(dòng)。以知識性為主的補(bǔ)課，好在是認(rèn)識到了讀書還是有用的。但被那些“被造就的有錢人”找到了致富途徑，他們在課堂上輕描淡寫，為課后的“補(bǔ)課”埋下伏筆。教育的本質(zhì)在于喚醒！后進(jìn)生一旦被喚醒，他們是很有可能變成“后勁生”的。他們的潛力一旦被開發(fā)出來，是難以想象的！讓我們用良知去喚醒得意的學(xué)生吧！蘇老關(guān)于做好后進(jìn)生工作的最好的途徑就是閱讀。這里由于時(shí)間關(guān)系，我不做贅述。就想和大家分享我的一句話：讀書有三種結(jié)果‘一是為你戴上近視鏡；二是為你戴上望遠(yuǎn)鏡；三是為你戴上顯微鏡’。接下來，我談?wù)剬Φ诎藯l建議“關(guān)于獲取知識”的理解。首先一定要使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)成為一種考慮活動(dòng)。就是我們祖先說的“學(xué)貴有疑”。用我的話來理解就是備課時(shí)，多給學(xué)生留白，讓學(xué)生有自己考慮的空間和時(shí)間。而給學(xué)生的留白處，恰恰是教師準(zhǔn)確備課所產(chǎn)生的。如何讓學(xué)消費(fèi)生疑問？“蘇老”的建議主要是從“講”與“不講”談起的。那就是要根據(jù)學(xué)情的不同，“該細(xì)講時(shí)就細(xì)講啊，準(zhǔn)確把握我的課堂??！啊哈伊兒、伊兒喲喂，該不講時(shí)就不講啊，不把學(xué)生放一旁??！”很多時(shí)候，不是我們?nèi)ヌ娲鷮W(xué)生考慮和疑問，而是幫助他們做好考慮和疑問的短板，讓他們在知識的海洋里更多的知識。這才是學(xué)習(xí)，用知識獲取知識！有效教學(xué)和高效課堂始終是每位教育人的永久追求。建議大家看看第十一條“考慮教材是上課的一個(gè)階段”。這里我還是談?wù)務(wù)n堂教學(xué)效率吧。新課改以來，人們從來沒有停頓過對課堂教學(xué)效率的追求。一時(shí)間出現(xiàn)了“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”；“10+35”等形式；循環(huán)大課堂等等；以探究有效教學(xué)形式為主的有效課堂、或是探究以高效教學(xué)形式為主的高效課堂的文章屢見各種雜志、報(bào)刊。究其本質(zhì)無外乎本著新課改的核心理念——自主、合作、探究做出的有益嘗試。有效也罷、高效也罷，要我看，就是在時(shí)間上下功夫。只要單位時(shí)間內(nèi)完成的工作量大，就是有效的、甚至是效率高的。就像“蘇老”所說的：“請你毫不猶豫地在每節(jié)課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧！這些時(shí)間會得到百倍的補(bǔ)償?！碑?dāng)我們的課堂45分鐘發(fā)揮了最大的效益，這種補(bǔ)償不是補(bǔ)多長時(shí)間的課所能換來的！讓有償補(bǔ)課能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)吧！最近幾年，經(jīng)常感慨：我國的教育始終是以前蘇聯(lián)的教育為藍(lán)本的，但是為什么沒有走出模擬的陰影，甚至是模擬的也不像呢！之所以這么說，通過《給教師的建議》的第20條：不要讓才能和知識關(guān)系失調(diào)，就有了明晰的答案。按照“蘇老”的建議，他認(rèn)為：“學(xué)生還沒有具備作為掌握知識的工具的那些才能，可是教師已經(jīng)把不斷的新知識硬塞給他；快點(diǎn)掌握，別偷懶！”這樣做的直接結(jié)果就是學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。我的理解就是：才能與知識的關(guān)系失調(diào)，換個(gè)角度就是教師的教與學(xué)生的學(xué)的矛盾。那個(gè)時(shí)候，“蘇老”已經(jīng)意識到了“以生為本”的理念，只不過還沒有明確地提出來。我們今天的課改不就是在改變這一現(xiàn)狀嗎？要把教師的“滿堂灌”變成學(xué)生的“自主學(xué)”。學(xué)校教育中，教師能帶給學(xué)生的更多的是知識，而要把對知識的理解上升為才能，需要的是學(xué)生的消化理解。把知識真正內(nèi)化為自己的東西，那才是才能。正因?yàn)槿绱?，我們不能不關(guān)注教師角色的重新定位和教師作用的本質(zhì)回歸。我常想：中國的古人是多么明智！他們常說：師父領(lǐng)進(jìn)門修行在個(gè)人！多么樸實(shí)的話語，但又意味深長。這種修行何嘗不是“內(nèi)外兼修”。于內(nèi)，要把學(xué)習(xí)看成是自己的事兒，不再是光宗耀祖、不再是父母意愿的再現(xiàn)、不再是取悅于任何人的簡單行動(dòng)；于外，學(xué)習(xí)更是一種做人、生活的習(xí)慣，要把立德樹人作為自己成長道路上的航標(biāo)燈。如此看來，學(xué)習(xí)不是簡單地模擬，閱讀不是簡單地看書。要讓讀書真正有價(jià)值、有意義，務(wù)必要注意處理好讀思、讀寫、讀行三重關(guān)系。讀而不思是枉讀，思而不讀是空思！波爾克曾經(jīng)說過：“讀書而不考慮，等于吃飯而不消化。在讀書與考慮中，我們才能找到有價(jià)值的東西和產(chǎn)生新的智慧火花。這個(gè)階段的閱讀宜細(xì)不宜粗、宜慢不宜快、宜精不宜略。在閱讀中考慮，在考慮中閱讀，讓閱讀更加理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際。從而在閱讀中形成自己的東西，為下一步的寫作做好鋪墊。讀而不寫就像學(xué)習(xí)書法，只羨慕人家的字好！徒發(fā)嘖嘖贊嘆，而不去臨摹、背貼，那么我們的字兒是無論如何也寫不好的。臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)。假設(shè)說您寫出來的東西于事無補(bǔ)，那么這種寫作也是沒有絲毫價(jià)值的。讀書是為了讓寫出來的東西有理有據(jù)，讓所看之人感到您的東西不是廢話連篇，也不是流水之帳；感覺到文章有深度、有內(nèi)涵；所謂“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)”！除此之外，我們的寫作不是____，而是要能引發(fā)共鳴、引發(fā)討論，讓所讀之人有所感悟、有身臨其境之感。這就要求我們擁有豐厚的案例、隨筆、敘事和反思作支撐，而這些是經(jīng)年累月的積累！所以，讀書不能急躁！成長需要時(shí)日！最后就是處理好讀用的關(guān)系。美國第一屆總統(tǒng)華盛頓曾經(jīng)說過：讀書而不能運(yùn)用，那么所讀之書等于廢紙。為什么古代有“百無一用是書生”的說法，一方面是說社會現(xiàn)實(shí)的局限，他們無法伸展志向；另一方面，我們是否也該這樣認(rèn)為：文人迂腐！他們雖然飽讀詩書，但在現(xiàn)實(shí)生活中去不知道如何變通、如何運(yùn)用，那么所讀之書不是廢紙是什么？！古語常說：學(xué)以致用，我要說：讀以致用！要學(xué)會變通地用，無論何種理論、方法都有其局限性，我們要?jiǎng)?chuàng)造性地使用他們，在用中考慮新的取向，考慮新的打破。從而產(chǎn)生新的理論、方法，形成自己的認(rèn)識，獨(dú)創(chuàng)一家！從這個(gè)意義上說：我們每天從事的教育教學(xué)不是簡單地重復(fù)，而是日新、又新、我常新！“人文日新，從青年起”，讓我們從如今開始，一起讀書，在書海里遨游，開闊視野、暢享書香；一起讀書，在讀書中怡情、體悟，豐富自我；一起讀書，開卷有益，在讀書中成長、成才！最后我有一個(gè)不情之請，讓我們做一個(gè)關(guān)于讀書的莊嚴(yán)宣誓：我們愿選擇書籍，我們愿選擇閱讀。我們愿生活在——充滿書香的校園中，開卷有益——我們愛讀書；良師益友——我們讀好書；行萬里路——我們多讀書；崇尚科學(xué)——我們博覽群書；學(xué)海無涯——我們終身讀書！讓一起來記住我們的讀書口號吧——我讀書、我成長、我快樂！蘇霍姆林斯基《給教師的建議》1000字教師們!蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育理論經(jīng)歷的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好似有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心……書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析^p，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，進(jìn)步程度。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到教師們這樣議論“我忙，沒有時(shí)間啊?！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、修改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)才能比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊(duì)部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況如今還要抽出時(shí)間來搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來呢?帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不連續(xù)地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。假設(shè)你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。對啊!這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)根底知識，成為入門的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)根底知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識海洋，持之以恒地進(jìn)步自己的教育技巧。教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素親密相關(guān)的。教師進(jìn)展勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!古人云：“開卷有益”。常讀書和?？紤]，會使我們勇于和藹于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐?，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)歷，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的打破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》，我想對自己及教師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，假設(shè)干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議〔一〕再次從網(wǎng)上下載【蘇霍姆林斯基的100個(gè)建議】這本書的有關(guān)章節(jié)，剛好看到了什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的這個(gè)問題。關(guān)于教育的方方面面的問題，書中有很多想法和見解。許多珍貴的經(jīng)歷仍然可以為我們所借鑒?？催@樣的書，領(lǐng)人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育共作的我，在讀到這本書時(shí)候，被深深的觸一動(dòng)了。下面我就根據(jù)自己讀到的內(nèi)容，談?wù)勛约旱母惺埽禾K霍姆林斯基在第一個(gè)建議中提到，我們作用于學(xué)生一一精一神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術(shù)的美因此，我覺得世界上沒有最好的教育方法，只有適宜的教育方式。古人有一種說法：樂人易，動(dòng)人難。也就是說，讓人開心容易，要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺得，樂人和動(dòng)人是語言的兩種不同風(fēng)格，幽默的極致也能動(dòng)人。雖然，我們達(dá)不到如此境界，可是我們應(yīng)該朝著這個(gè)方向努力。我想，一個(gè)語言貧乏單調(diào)、枯燥無味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為一年級的語文教師，我覺得曉之以理，動(dòng)之以情應(yīng)該是我們努力的方向，無論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語言。一年級的剛從幼兒園充滿童真童趣的生活中過渡到一年級，難免會有很多的不適應(yīng)，尤其是拼音教學(xué)枯燥乏味，知識點(diǎn)碎而且冗雜。作為教師應(yīng)該采用多種多樣的方式讓他們漸漸適應(yīng)漸漸習(xí)慣。教育方法在這時(shí)就顯得尤其重要。說到這個(gè)問題，就又回到了什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的，我想這應(yīng)該是教師共同關(guān)注的問題吧。我覺得要想成為真正的教學(xué)能工巧匠，只有自己在其中傾注了自己的智慧。自己的活的思想的教學(xué)方法，應(yīng)該才是最好最有效的方法。如今各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模一式充滿耳目，別人好的東西應(yīng)該吸收借鑒，但決不能生搬硬套。一年級的教學(xué)更應(yīng)該如此，只有在教學(xué)時(shí)想方設(shè)法吸引孩子的注意力，千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才有可能會為孩子的求學(xué)之旅鋪一條大道。才有可能真正成為學(xué)生的引路人。蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議〔二〕【蘇霍姆林斯基的100個(gè)建議】這本書里面，談了關(guān)于教育的方方面面的問題，有很多閃光的東西，當(dāng)然不是金子，雖然存在國家、社會、民情、地域等種種因素的差異，但書中許多珍貴的經(jīng)歷仍然可以為我們所借鑒?？催@樣的書，領(lǐng)人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育工作的年輕教師，我讀這本書的時(shí)候，被深深的觸一動(dòng)了。下面我就根據(jù)自己讀到的內(nèi)容，談?wù)勛约旱母惺埽阂?、世界上沒有好的教育方法，只有適宜的教育方式蘇霍姆林斯基在第一個(gè)建議中提到，我們作用于學(xué)生一一精一神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術(shù)的美古人有一種說法：樂人易，動(dòng)人難。也就是說，讓人開心容易，要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺得，樂人和動(dòng)人是語言的兩種不同風(fēng)格，幽默的極致也能動(dòng)人，例如馬克吐溫的【競選州長】，當(dāng)你讀到：９個(gè)剛剛在學(xué)走路的包括各種不同膚色、穿著各種各樣的破爛衣服的小孩，沖到一次民眾大會的講臺上來，緊緊抱住我的雙一腿，叫我做爸爸！在捧腹大笑的同時(shí)，你的心里能不一陣波瀾起伏嗎？我想，一個(gè)語言貧乏單調(diào)、枯燥無味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為教師，我覺得曉之以理，動(dòng)之以情應(yīng)該是我們努力的方向，無論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語言，教育的方法我不敢妄言，只是感覺假設(shè)這種教學(xué)方式能引起學(xué)生的共鳴就是好的方法。峻、課堂質(zhì)量是我要誅求的目的在蘇霍姆林斯基的這本書中，我還讀到這樣一段話修改作業(yè)本占去了全部業(yè)余時(shí)間。面對著一疊疊作業(yè)本要修改，不止一個(gè)教師會不寒而栗，這不僅是因?yàn)橐脑S多小時(shí)的勞動(dòng)令人苦惱的是，這是一種單調(diào)的非創(chuàng)造一性一勞動(dòng)。這讓我想起一那么黑色幽默，說有一位中學(xué)語文教師英年早逝，死后在人們辦喪事的時(shí)候，突然詐一尸一，從棺材中坐了起來，邊上的人都嚇呆了，兩股顫顫，手足無措，幸好，這位教師一個(gè)熟悉的朋友較為鎮(zhèn)靜，扯起了嗓子喊道：那個(gè)，某某某教師，快來改作文。話音剛落，一尸一體應(yīng)聲而倒，再?zèng)]反響。這當(dāng)然只是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但從中可以看到許多教師在作業(yè)堆中疲憊不堪的影子。蘇霍姆林斯基提出了減輕教師負(fù)擔(dān)的三個(gè)方法：第一、在每堂語法課上一抽一出一定時(shí)間，讓學(xué)生書寫和記住可能犯語法錯(cuò)誤的詞語；第二，為家庭作業(yè)的完成做細(xì)致、周密的準(zhǔn)備工作，以防出錯(cuò)；第三，定期一抽一查：教師有時(shí)收幾個(gè)學(xué)生的作業(yè)本修改，只有測驗(yàn)時(shí)才全面修改所有學(xué)生的作業(yè)。前兩個(gè)方法是防止學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)大量錯(cuò)誤，教師修改起來才能健筆如飛，節(jié)省時(shí)間。我覺得，這是向我們課堂要質(zhì)量的另一種說法，課堂質(zhì)量上去了，修改作業(yè)的時(shí)間少了，等同于我們教師的生命就延長了。所以，可以這樣說：課堂質(zhì)量是教師生命的延長線。后一個(gè)方法的提出，我覺得可以稍作修改，采取平時(shí)分層次、不定期一抽一樣檢查，測驗(yàn)時(shí)候進(jìn)展全面修改的形式。三、使自己的教學(xué)更加有效在討論什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的這個(gè)問題時(shí)，書中還有這樣一段話，非常詼諧有趣：我不由得想起波蘭的著名教育家亞努什科爾恰克的話：指望別人給你拿出現(xiàn)成的思想，無異于讓別的女人替你消費(fèi)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去消費(fèi)出來的，這樣的思想才最珍貴。假設(shè)你們想成為真正的能工巧匠，那就不要等待別的女人替你消費(fèi)你懷胎的孩子。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法。比喻生動(dòng)形象，很能發(fā)人深省。確實(shí)，如今各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模一式充滿耳目，令人眼花繚亂，我們不能盲目地跟從，一味模擬不是明智地選擇，我想說：克隆永遠(yuǎn)到達(dá)不了藝術(shù)的高一峰。別人好的東西應(yīng)該吸收借鑒，但決不能生搬硬套。那什么才是真正有效的教學(xué)方法呢？我個(gè)人認(rèn)為，除了蘇霍姆林斯基所說的傾注自己的智慧、自己活的思想的教學(xué)方法之外，還應(yīng)該有一個(gè)根本準(zhǔn)那么，那就是能最大程度開展學(xué)生才能、挖掘?qū)W生潛力的教學(xué)方法。這樣的方法才應(yīng)該是我們追求的目的，追求的終點(diǎn)，但這個(gè)終點(diǎn)不像是高山，我們爬一輩子、幾輩子也不一定能到達(dá)頂峰，而且，個(gè)人的頂峰又不等同于全社會的頂峰。我覺得，在教學(xué)這條路上，只要你遵循上面提到的這兩個(gè)原那么，才可事半功倍。蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議〔三〕建立師生之間的情感橋梁。蘇霍姆林斯基在【給教師的一百條建議】第75條教師要一愛一護(hù)兒童對你的信任中提到教師要有學(xué)習(xí)的愿望，要有對知識的渴求和理解智力活動(dòng)的奧秘的志向，只有這些小路攀登，才能使你到達(dá)教育技巧的頂峰即師生之間心靈交往的和諧的境界。我想告訴你，年輕的朋友一個(gè)簡單而又極其復(fù)雜的教育秘訣。這個(gè)秘訣就是只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育，教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感；我是一位勤奮的腦力勞動(dòng)者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個(gè)有著高尚的志趣、激一情和不斷獲得進(jìn)步的完美的人。我認(rèn)為這個(gè)秘訣非常重要。我們完全應(yīng)當(dāng)建立師生之間的情感橋梁。那種只要帶著孩子去玩，和孩子們一起分享快樂就行了的觀點(diǎn)，顯然是錯(cuò)誤的。要建立與孩子間的真正友誼，是要用我們的力量，我們的考慮，我們的智慧，我們的信心和我們的情一操一去鼓勵(lì)孩子的行為和情感。為了建立師生之間的偉大的友誼，教師必須付出宏大的一精一神財(cái)富。要想建立起師生間友誼的橋梁，我們的教師必須付出真誠的、真心的一愛一。世界上有著各種各樣的一愛一，而教師對學(xué)生的一愛一那么更加高尚。這種一愛一集中地反映了社會進(jìn)步的要求，蘊(yùn)含一著更加廣泛的社會意義，這種一愛一，是教師與學(xué)生心靈之間的一條通道，是開啟學(xué)生心靈的鑰匙。有了它，教師才能贏得學(xué)生的一愛一，贏得學(xué)生的依賴，使學(xué)生樂于承受教誨，收到其最正確的教育效果。關(guān)于蘇霍姆林斯基的對“蘇霍姆林斯基”教育理論的理解和感悟寒假，我有幸拜讀了由特級教師閆學(xué)寫的《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)教師》這一本書。這是一部論文集，主要講了該怎樣當(dāng)一名真正的人民教師，可以說，這是作者多年教育心得的結(jié)晶。書中作者從多角度談了教師﹑家庭﹑社會對學(xué)生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì)，也有對學(xué)校和社會錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。在三十多年的教育生涯中，蘇霍姆林斯基“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給了孩子們”。在帕夫雷什中學(xué)，他全面討論了普通教育的各個(gè)領(lǐng)域，提出了培養(yǎng)全面和諧開展的人的理論，而他根植于理論的經(jīng)歷和著作正是這一理論的完美詮釋。這是一個(gè)龐大而完好的教育體系，因?yàn)樗睦碚撆c理論總是那么詳細(xì)、明晰地結(jié)合在一起。他一生著述豐厚，41部教育論著，600多篇論文，1200多篇供兒童閱讀的童話、故事等文藝作品。用作者的話說，閱讀蘇霍姆林斯基，就是在與一顆偉大的心靈對話，他讓我們更加對自己所從事的教育工作感到自豪：在這個(gè)世界上，這項(xiàng)工作固然充滿了困難和歷險(xiǎn)，但它是值得做的，因?yàn)楫?dāng)你把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，你就一定可以找到每個(gè)人心底蘊(yùn)藏著的寶藏，也一定可以想到方法去挖掘這些寶藏。本書從五個(gè)方面描繪了如何向蘇霍姆林斯基學(xué)習(xí)當(dāng)教師，有教師的智慧是照亮前方、教育就是進(jìn)步免疫力、以天地為課堂、用一輩子備一節(jié)課、世界上的一切都與你有關(guān)。在第一輯“教師的智慧是照亮前方”中有這樣一篇文章：課堂是觸及理智和心靈的地方里面談到很重要的一點(diǎn):師生之間應(yīng)該進(jìn)展目光的交流。而另外一篇叫做教學(xué)的藝術(shù)在于變化，也就是說教師不應(yīng)從預(yù)先的教學(xué)設(shè)計(jì)出發(fā)。正如蘇霍姆林斯基所言“上課并不象把預(yù)先量好、裁制好的衣服紙樣擺到布上去。問題的全部本質(zhì)就在于，我們工作的對象不是布，而是有血有肉的，有著敏感而嬌脆的心靈和精神的兒童。因此，真正的教育技巧和藝術(shù)就在于，一旦有這種必要，教師就能隨時(shí)改變課時(shí)方案。一個(gè)好的教師，好就好在他能感覺出課的開展的邏輯，使課的構(gòu)造服從于思維的規(guī)律性?！贝_實(shí)，它簡直像真理一樣觸動(dòng)著我的靈魂深處，細(xì)細(xì)品讀，耐人尋味。在第二輯“教育就是進(jìn)步免疫力”中有一篇文章：師生交往是一種精神交往，其中闡述到作為一個(gè)偉大的教育家，蘇霍姆林斯基對孩子的愛絕對不限于跟孩子們呆在一起，他更看重的是與孩子家里真正的友誼。在他看來，教師要做學(xué)生真正的朋友，并不只是跟他們一起到樹林里去，坐在篝火邊吃烤土豆。教師必須與學(xué)生建立起豐富的精神交往，在思想上、智力上培養(yǎng)共同的興趣，這樣教師與學(xué)生的友誼才會有結(jié)實(shí)的根底。他提醒教師：懷著空虛的心靈去接近學(xué)生是危險(xiǎn)的。蘇霍姆林斯基是這樣做的：他喜歡給孩子們朗讀童話、詩歌，還有自己創(chuàng)作的一些小故事。白天，他們一起到瓜園、果園里勞動(dòng)；黃昏，他們一起坐在鋪滿落葉的樹林深處，枝葉在颯颯作響，微風(fēng)輕輕吹拂，夕陽灑在如茵的草地上。孩子們聽得那么入神，大家一起編故事，寫詩歌。一起感受大自然的美，感受語言創(chuàng)造的美?？梢哉f蘇霍姆林斯基用自己足夠的精神力量感染學(xué)生，和孩子們保持著親密的精神交往。給我印象最深的還有一篇文章“讓仁慈在童年扎根”，在蘇霍姆林斯基的道德教育體系中，培養(yǎng)孩子具有仁慈的心靈是一條一貫到底的紅線。不管是對“難教孩子”的教育，還是師生關(guān)系的構(gòu)建，和諧教育，乃至愛情教育，無不以仁慈為底色。他認(rèn)為真正的教育者要喚起學(xué)生努力成為一個(gè)好人的志向，用運(yùn)用教師本人教誨學(xué)生所懷有的真摯誠懇的感情，鼓勵(lì)學(xué)生成為一個(gè)好人，在心中樹立與人為善的人生信念?！蹲哌M(jìn)教育家蘇霍姆林斯基》《走進(jìn)教育家蘇霍姆林斯基》文/尚喃喃這個(gè)學(xué)期，我有幸拜讀了《走進(jìn)教育家蘇霍姆林斯基》。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范，做人的典范，世界教育大師。他經(jīng)歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)自己的教育理論，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)歷。而這本書就是編者在全面學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基著作的根底上，精心地從他那些獨(dú)具風(fēng)格的理論和教誨中選擇優(yōu)中之優(yōu)、重中之重，并對此生發(fā)一些感言后所編寫而成的。讀了這本書讓我更直接地、更快捷地理解了蘇霍姆林斯基那些膾炙人口的妙言箴言、教育家篇、系列教誨，也讓我對今后的教育工作有了更深的認(rèn)識。由于書中闡述較多的是教師、學(xué)生、閱讀及家庭教育問題，因此我把它們作為【【關(guān)鍵詞】：^p】：提出來。一、教師蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師的教育素養(yǎng)首先是指對自己所教的學(xué)科要有深化的知識。而其重要特征的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課時(shí)能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈。同時(shí)，讀書，讀書，再讀書。教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深化地考慮。另外，教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。沒有扎實(shí)的心理學(xué)根底，就談不上教育素養(yǎng)。教育素養(yǎng)還有一個(gè)方面，這就是教師的語言修養(yǎng)問題。在進(jìn)步教育技巧這首先要自己進(jìn)修，付出個(gè)人的努力，進(jìn)步勞動(dòng)的素養(yǎng)，首先是進(jìn)步思想的素養(yǎng)。這就要求我們進(jìn)步師德程度。他告誡我們，沒有個(gè)人的考慮，沒有對自己的勞動(dòng)的尋根究底的研究精神，那么任何進(jìn)步教學(xué)法的工作都是不可思議的。蘇老在一個(gè)案例中提到的那位非常受學(xué)生和聽課者歡迎的歷史教師說道：對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對這個(gè)課的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。這其中的奧秘告訴我們，一些優(yōu)秀教師的教育技巧的進(jìn)步，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識大海。由此可見，一些教育大家也好，從我校走出去的竇貴梅和曉梅校長的成長也好，都自于勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研及大量的積累。二、學(xué)生蘇霍姆林斯基在書中談到：在小學(xué)里學(xué)習(xí)的年代，是兒童在道德的、智力的、情感的、身體的、審美的開展中整整的一個(gè)開展時(shí)期，我希望孩子們成為這個(gè)世界的旅行者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、考慮和推論，體驗(yàn)勞動(dòng)的歡樂和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術(shù)的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運(yùn)。其實(shí)，他所講的是與我們的教育培養(yǎng)方針是一致的，我們的培養(yǎng)目的就是讓學(xué)生成為德、智、體、美、勞，全面開展的好學(xué)生。一年多的教育教學(xué)生涯也正是這樣一步步走過來的。我們培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣；我們帶著他們開展豐富多彩的理論活動(dòng)，從中得到鍛煉和進(jìn)步。三、閱讀書中指出：在小學(xué)里，獨(dú)立閱讀在學(xué)生的智力開展、道德開展和審美開展中起著特殊的作用。閱讀之所以能成為一種強(qiáng)大的教育力量，是因?yàn)槿嗽谫澷p英雄人物的道德美和努力摹仿的時(shí)候，就會聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來評價(jià)自己的行為和自己的為人。閱讀和面對書籍考慮，應(yīng)成為學(xué)生的智力需要。這一點(diǎn)對于培養(yǎng)思維素養(yǎng)也是極其重要的，沒有思維素養(yǎng)，也就不可能有對學(xué)習(xí)的渴求和不斷掌握新知識的愿望。記得林語堂曾有一句妙語：太陽雖好，總要諸君親自去曬，別人卻替你曬不來。照亮個(gè)體人心的閱讀必須是個(gè)性的、非強(qiáng)迫性的。這意味著閱讀興趣與習(xí)慣的培養(yǎng)就非常重要。閱讀興趣從何而來？來自家庭和學(xué)校教育的影響。然而我國的閱讀形勢不容樂觀。2023年，中國出版社協(xié)會做一項(xiàng)調(diào)查：我國有45%的家庭無一本藏書、無一個(gè)書柜；韓國有96、8%的家庭均有500本以上的藏書由此不難看出，差距之懸殊，問題之嚴(yán)重。四、家庭眾所周知，父母是孩子的第一任教師，教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。書中談到：我們辦的家長學(xué)校已經(jīng)活動(dòng)了___年多。它的任務(wù)是不斷地進(jìn)步父母們的教育修養(yǎng)程度。講清楚兒童是怎樣受到家長影響的，這也可以促進(jìn)家長的自我教育。家長知道了兒童的摹仿才能很強(qiáng)，就會經(jīng)常檢點(diǎn)自己，以批判的態(tài)度對待自己的行為。他們不再把兒童的教育看成是采取一連串的非常措施的事，而看成是一種不斷的、非常細(xì)心的勞動(dòng)，看成是使自身的行為完美起來。超導(dǎo)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)者昂內(nèi)斯的父母為了培養(yǎng)他的興趣，特意騰出閣樓作為他專用的天文臺和實(shí)驗(yàn)室。一次，昂內(nèi)斯做實(shí)驗(yàn)時(shí)不小心使實(shí)驗(yàn)室著火，燒著了半座樓房，但他的父母并沒有責(zé)怪他，反而鼓勵(lì)和支持他繼續(xù)自己感興趣的實(shí)驗(yàn)。綜上所述，好的家庭背景，如父母的勤勞、對文化知識的尊重、與成功學(xué)者的長期接觸、家庭中的寬松平等、高雅的審美情趣、對事業(yè)的執(zhí)著精神等，都是家庭環(huán)境的一部分。感動(dòng)孩子、激發(fā)孩子，幫助孩子發(fā)現(xiàn)讀書的愿望，其實(shí)就是在悄悄地為孩子營造一種儒雅的家庭環(huán)境；美化家居、使家中的擺設(shè)整齊化、條理化、知識化，就是在培養(yǎng)孩子用過東西放回原處等良好習(xí)慣；陽臺上的花草蟲魚，也是悄悄給孩子美的享受，使孩子熱愛環(huán)境，并培養(yǎng)觀察力；小小的學(xué)習(xí)園地，既贊揚(yáng)了孩子，又給孩子無聲的鞭策這些細(xì)小情節(jié)都構(gòu)成了家庭環(huán)境，都在默默地幫助父母培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。蘇霍姆林斯基那獨(dú)具風(fēng)格的理論和教誨還有很多，學(xué)無止境，教海無涯。有人說教師是種植孩子美妙感覺的土壤，是照亮孩子的心靈的明燈。教育工作任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位中不斷向大師學(xué)習(xí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護(hù)與珍愛孩子幸福的童年。教師讀書筆記《蘇霍姆林斯基選集》大全教師讀書筆記《蘇霍姆林斯基選集》(一)蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當(dāng)代出類拔萃的偉大教育理論家和理論家。《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們在這紀(jì)念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)歷;它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來談?wù)勎易x書的心得。一、蘇霍姆林斯基說:假設(shè)教師不想方法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來疲勞。我們上課時(shí)有時(shí)說這堂課上得很沒勁。原因也許不同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。教師對教材講述的模糊不清，針對性不強(qiáng)，以致于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度，立即會傳遞給學(xué)生，這樣一來，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，試問學(xué)生怎么能精神得起來呢?在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是獲得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)絡(luò)，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與鼓勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意抑制那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。二、蘇霍姆林斯基說:在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。學(xué)校里會有這樣的場景:教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽著，講述完畢了，教師問學(xué)生:有什么問題嗎?教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來。于是，教師不得不把剛剛講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說:既然你們一點(diǎn)都沒懂，為什么剛剛不提出問題來?在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。可是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析^p之后，我不得不成認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在考慮過程中應(yīng)到達(dá)什么目的?？紤]的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是擅長把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因此腦力勞動(dòng)的過程也就在某種程度上成了抑制困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越結(jié)實(shí)的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好教師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表如今讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想抑制困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前提醒教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣考慮，讓他們獨(dú)立地，自覺地深化到教師的詳細(xì)講解中來。學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識，對學(xué)生思維開展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者，積極主動(dòng)收獲的知識，不但讓人堅(jiān)信不疑，更會不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。三、蘇霍姆林斯基說:一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，擅長跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，理解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來對待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)心學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教誨才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)心學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美妙起來的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用熱誠的心、熾熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們開展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。教師讀書筆記《蘇霍姆林斯基選集》(二)上個(gè)月，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文，也有勞動(dòng)教育﹑情感教育﹑語言教育﹑自我教育等方面的論文;有闡述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育﹑社會教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文?？梢哉f，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書中，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會對學(xué)生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì)，也有對學(xué)校和社會錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的比照與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動(dòng)，也為自己在教育活動(dòng)中對學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感慚愧。教師在課堂上創(chuàng)造的精神飽滿和樂觀愉快的語調(diào)，在培養(yǎng)學(xué)生結(jié)實(shí)持久的學(xué)習(xí)愿望和獲得越來越好的成績方面，具有極大的意義。我們上課時(shí)有時(shí)說這堂課上得很蔫。學(xué)生蔫的原因也許不一而同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生真正的沖動(dòng)心情可能是最重要的原因。教師對教材的講述萎靡不振，針對性不強(qiáng)，以致于在孩子們那里形成了一種郁悶心情。教師對教材無動(dòng)于衷的態(tài)度，立即會傳導(dǎo)給學(xué)生，這一來，被講述的內(nèi)容似乎成了矗立在師生之間的一堵高墻。面對著難以跨越的高度，試問學(xué)生怎么精神得起來呢?在這樣的課堂上，學(xué)生沒有緊張考慮的那種倦意，然而，比起上注意力集中和內(nèi)容豐富的課來，孩子們上這樣枯燥的課更加疲憊不堪，也許只有下課鈴聲才能帶來些許生氣。學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是學(xué)生學(xué)習(xí)獲得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教育﹑教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)絡(luò)，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂，更需要教師的不斷引導(dǎo)與鼓勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意抑制那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。誰沒有見過學(xué)校里這種常見的場景呢?教師正在講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽著內(nèi)容豐富的講解。新內(nèi)容的講述完畢了，教師問學(xué)生：有什么問題嗎?教室里一片沉默，沒有問題，于是，教師得出結(jié)論，看來新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生一個(gè)接一個(gè)地叫起來，讓他們復(fù)述教師講述的內(nèi)容的時(shí)候，他們都答復(fù)得前言不搭后語，根本講不出個(gè)所以然來。于是，教師不得不把剛剛講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說：既然你們一點(diǎn)都沒懂，為什么你們剛剛不提出問題來?在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。可是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析^p之后，我不得不成認(rèn)，我錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解，因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在考慮過程中應(yīng)到達(dá)什么目的。思索﹑考慮，只有當(dāng)它的目的十清楚確，也就是說，考慮的過程是解決問題的過程的時(shí)候，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是擅長把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因此腦力勞動(dòng)的過程也就在某種程度上成了抑制困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越結(jié)實(shí)的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。真正的好教師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表如今讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想抑制困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前提醒教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣考慮，讓他們獨(dú)立地，自覺地深化到教師的詳細(xì)講解中來。學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識，對學(xué)生思維開展起不到多大的影響，而通過積極的努力，主動(dòng)地去采摘，獲取的知識，不但讓人堅(jiān)信不疑，倍加珍惜，更會不斷激發(fā)學(xué)生積極考慮的興趣，以更大的熱情投入到學(xué)習(xí)中來。蘇霍姆林斯基在《寄語后來人》一文中，對后代的教育同行們寄予了無限厚望，他把自己對教育將來的期望整理成八條教育遺囑，對影響學(xué)生開展的各個(gè)方面都進(jìn)展了細(xì)致地囑咐。其中有一條，蘇霍姆林斯基特別講到要保護(hù)好學(xué)生的自尊心。他說，要當(dāng)做最珍貴的珍寶一般，保護(hù)兒童的信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生;作為學(xué)生的家長，也極少有人不愛自己的孩子。但是，在教育下一代時(shí)，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)活生生的人來對待，其實(shí)孩子也有自尊心，而且一點(diǎn)也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關(guān)心學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教誨才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)心學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向﹑激情和成績而變得美妙起來的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用熱誠的心﹑熾熱的血﹑堅(jiān)強(qiáng)的毅力﹑辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，努力完善自己的教育方法，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們開展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。教師讀書筆記《蘇霍姆林斯基選集》(三)蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當(dāng)代出類拔萃的偉大教育理論家和理論家?！短K霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們在這紀(jì)念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)歷;它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來談?wù)勎易x書的心得。一、蘇霍姆林斯基說:假設(shè)教師不想方法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來疲勞。我們上課時(shí)有時(shí)說這堂課上得很沒勁。原因也許不同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。教師對教材講述的模糊不清，針對性不強(qiáng)，以致于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度，立即會傳遞給學(xué)生，這樣一來，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，試問學(xué)生怎么能精神得起來呢?在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是獲得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)絡(luò)，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與鼓勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意抑制那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。二、蘇霍姆林斯基說:在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。學(xué)校里會有這樣的場景:教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽著，講述完畢了，教師問學(xué)生:有什么問題嗎?教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來。于是，教師不得不把剛剛講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說:既然你們一點(diǎn)都沒懂，為什么剛剛不提出問題來?在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。可是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析^p之后，我不得不成認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在考慮過程中應(yīng)到達(dá)什么目的。考慮的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是擅長把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因此腦力勞動(dòng)的過程也就在某種程度上成了抑制困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越結(jié)實(shí)的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好教師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表如今讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想抑制困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前提醒教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣考慮，讓他們獨(dú)立地，自覺地深化到教師的詳細(xì)講解中來。學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識，對學(xué)生思維開展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者，積極主動(dòng)收獲的知識，不但讓人堅(jiān)信不疑，更會不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。三、蘇霍姆林斯基說:一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，擅長跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，理解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來對待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)心學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教誨才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)心學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美妙起來的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用熱誠的心、熾熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們開展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。教師讀書筆記《蘇霍姆林斯基選集》(四)每次翻開蘇霍姆林斯基，每次細(xì)讀蘇霍姆林斯基，每次重讀蘇霍姆林斯基，總會為之怦然心動(dòng)，總會不時(shí)地被震憾。在我的書房里，有《蘇霍姆林斯基選集》第一部，有《給教師的建議》。讀蘇霍姆林斯基，我讀得并不快，也并不急，但每次捧起蘇霍姆林斯基，總會得到許許多多新的啟迪，總會忍不住玩味再三，當(dāng)然，用蘇霍姆林斯基來看今天教育中的種種弊端，也會感覺很多很多的遺憾與無奈;用蘇霍姆林斯基來看自己昨天的教育，也會感覺更多的不安與懊悔!我自是沒有才能來整體地評價(jià)蘇霍姆林斯基，但我努力地思索：蘇霍姆林斯基何以能對教師、對教育產(chǎn)生宏大的影響力?真理總是簡單的。我得到的第一個(gè)字是：實(shí)在。蘇霍姆林斯基的教育，一切是為了孩子。就是那么實(shí)實(shí)在在的思想。在蘇霍姆林斯基的著作中，我們明晰地感覺到才華的涌動(dòng)，但我們看不到才華的買弄;我們明晰地體會到理性的精辟，但我們看不到晦澀的學(xué)問;我們明晰地看到了生活的豐富，但我們并不感覺紛雜而煩人。在蘇霍姆林斯基面前，很多的繁忙而無為的教師低首沉思，我們教了十年、二十年、幾十年的書，我們對教育產(chǎn)生了厭倦，我們對孩子產(chǎn)生了厭倦，我請你去馬上去翻開蘇霍姆林斯基!回到蘇霍姆林斯基的文字里，你還感覺到教育的幸福!你會感受到教師在創(chuàng)造教育過程中，自己的精神世界不斷地得到豐富;你會感受到一個(gè)精神世界豐富的教者是那樣的幸福與強(qiáng)大!在蘇霍姆林斯基面前，很多的教育家顯得那么無力與乏味。說一句實(shí)話，我并不反對理論，但優(yōu)秀的理論同樣應(yīng)該成為豐富我們精神世界的重要因素。對于教育理論書刊的眾多的優(yōu)秀的論文，從來都是能帶給我們美妙的啟迪的，從來就是能帶給我們精神的愉悅的我覺得閱讀假設(shè)不能與自己的精神開展相聯(lián)絡(luò)的話，閱讀便會成為一件苦差使。更何況，時(shí)下實(shí)在太多的是拼拼湊湊的論文，即使并沒有拼拼湊湊吧，我也實(shí)在不知道發(fā)表這些論文、閱讀這些論文對于我們的真正的教育開展終究有沒有作用?甚至我頗疑心它們的副作用。我寧愿一次次地走進(jìn)蘇霍姆林斯基，從那里去尋找靈感，尋找智慧，尋找胸襟，尋找精神!《蘇霍姆林斯基選集》讀書筆記2000字蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當(dāng)代出類拔萃的偉大教育理論家和理論家。《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們在這紀(jì)念碑面前，可以玲聽到許多膾炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)歷;它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來談?wù)勎易x書的心得。一、蘇霍姆林斯基說：假設(shè)教師不想方法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來疲勞。我們上課時(shí)有時(shí)說這堂課上得很沒勁。原因也許不同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。教師對教材講述的模糊不清，針對性不強(qiáng)，以致于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度，立即會傳遞給學(xué)生，這樣一來，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，試問學(xué)生怎么能精神得起來呢？在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是獲得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)絡(luò)，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與鼓勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意抑制那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。二、蘇霍姆林斯基說：在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。學(xué)校里會有這樣的場景：教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽著，講述完畢了，教師問學(xué)生：有什么問題嗎？教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來。于是，教師不得不把剛剛講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說：既然你們一點(diǎn)都沒懂，為什么剛剛不提出問題來？在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂?？墒?，在讀了蘇霍姆林斯基的分析^p之后，我不得不成認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在考慮過程中應(yīng)到達(dá)什么目的?？紤]的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是擅長把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因此腦力勞動(dòng)的過程也就在某種程度上成了抑制困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越結(jié)實(shí)的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好教師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表如今讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想抑制困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前提醒教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣考慮，讓他們獨(dú)立地，自覺地深化到教師的詳細(xì)講解中來。學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識，對學(xué)生思維開展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者，積極主動(dòng)收獲的知識，不但讓人堅(jiān)信不疑，更會不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。三、蘇霍姆林斯基說：一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，擅長跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，理解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來對待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)心學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教誨才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)心學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美妙起來的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用熱誠的心、熾熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們開展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才?！督o教師的建議》所謂人格，就是一個(gè)人在自然環(huán)境和社會環(huán)境中逐漸形成的精神狀態(tài)，是一個(gè)人品質(zhì)、意志、個(gè)性、氣質(zhì)和行為方式的集中表達(dá)。而教師的人格那么是教師本人在長期的教育事業(yè)中逐漸形成的獨(dú)特的、鮮明的人格，是其思想、道德、舉止、氣質(zhì)及才能等眾多因素的綜合。它賦予教師個(gè)體生命以鮮明的本我色彩，是教師施行素質(zhì)教育的重要保證。教師，這個(gè)榮耀而艱險(xiǎn)的職業(yè)，它承載著“傳道、授業(yè)、解惑”的重任。教師的一言一行影響著學(xué)生的成長、成人、成材?！墩撜Z.子路》中說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行，”說明了教師人格的重要性。但如何修煉自身的人格魅力呢？本人從《魅力教師的修煉》一書的‘教師的人格魅力修煉’這一章中稍有領(lǐng)會，特將幾點(diǎn)摘錄其下：1.為人師表的道德魅力俄國教育家烏申斯基曾說：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為根底，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有人格才能形成性格?！庇纱丝梢姡處煹娜烁駥W(xué)生有著最詳細(xì)、最直接、最深化的影響。所以，身為教師不僅要有著良好的職業(yè)道德，更要熱愛自己的教育事業(yè)，才能將自己內(nèi)心的情感化為自身人格的魅力，影響和感染學(xué)生，使其產(chǎn)生向善的動(dòng)力。2.舉止優(yōu)雅的人格魅力言教輔以身教，身教重于言教，教師高雅文明的言談舉止會成為學(xué)生的鏡子，對學(xué)生的思想品質(zhì)起到修正的作用。試想“如沐春風(fēng)的無痕鼓勵(lì)與破口大罵的指責(zé)糾正”而言，哪個(gè)能更容易的走進(jìn)學(xué)生的心靈呢？3.追求完美的思想魅力閱讀更多請參加文秘范文作文交流小組，與大家一起討論！教師也是凡夫俗人，也有著常人該有的嗔癡欲念。但為人師者，就代表著你必須舍棄一些常人具有的急躁不安情緒，而必須樹立一種崇高而純潔人生目的，以嚴(yán)格的要求約束自己，時(shí)刻銘記著：我們是一個(gè)人類靈魂的塑造師，是社會精神文明的建立者和傳播者。時(shí)刻牢記：當(dāng)我們走上三尺講臺的那一刻，我們的言行將不僅僅是一種個(gè)人的行為，而是一種公開的規(guī)那么。我們要做的僅僅是以我們?nèi)诵曰臋?quán)威形象，使學(xué)生親聞其身，親見其形，主動(dòng)的接近我們、模擬我們，才能完成培養(yǎng)人、塑造人的教學(xué)目的?！奥仿馄湫捱h(yuǎn)，吾將上下求索”！衷心地希望，同在一個(gè)天空下的同仁們，能共同撐起教育的藍(lán)天。給教師的建議給教師的建議文章標(biāo)題：給教師的建議給教師的建議毫不夸張地說,我覺得《給教師的建議》真是一本好書，我以前也聽說過，但從來沒有真正去閱讀過，從來沒有像看這本書那樣地看一本教育書籍。曾幾次水開了又涼了，涼了，又開了，也不記得去倒；曾幾次小鳥停在窗前嘰嘰喳喳地叫也不能喚醒我；曾幾次音樂停了也沒有感覺到……我如饑似渴地閱讀著里面的每一篇文章。得感謝學(xué)校給我這樣一個(gè)閱讀的時(shí)機(jī)。這里的每一篇文章都振撼著我，看了后，我由衷地說：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ?，不愧是世界著名的教育理論家和理論家?！彼绲兰页０愕拿恳痪湓捠悄敲磳?shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就好似是自己曾經(jīng)碰到過的許許多多的問題，[本文轉(zhuǎn)載自第1-找文章，到第1]他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩，覺得自己幾十年的書教得是那么失敗。最先吸引我的是《教師的時(shí)間從哪里來》、《談?wù)剬筮M(jìn)生的工作》、《關(guān)于寫教師日記的建議》，因?yàn)檫@是我迫切希望解決的幾個(gè)問題，看了后真的對我?guī)椭艽?，主要是在思想上、觀念上有了轉(zhuǎn)變，我也經(jīng)常抱怨沒有時(shí)間，忙；我也想教育日記，但總是不能堅(jiān)持；對后進(jìn)生我更是一直認(rèn)為這是智力問題和一個(gè)人的質(zhì)地問題，無論是誰，無論用什么方法教育都是無濟(jì)于事的，很多道理只能從理論上行得通，而理論中要想讓一個(gè)智力有問題的人有進(jìn)步有開展是不可能的，要讓一個(gè)品質(zhì)不好的人真正棄惡從善也是不可能的，也就是所謂的“秉性難移”，對如今很流行的一句話“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師”嗤之以鼻。但看了蘇霍姆林斯基的話后，觀念轉(zhuǎn)變了，從心底里認(rèn)可了這個(gè)道理，只是認(rèn)為操作起來還是會很困難很困難。那個(gè)“費(fèi)加”是蘇霍姆林斯基難忘的，也是我印象特別深化的。蘇霍姆林斯基是這樣描繪費(fèi)加的，她“簡直是來不及記住應(yīng)用題的條件，在她的意識里，來不及形成關(guān)于作為條件的根據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當(dāng)她的思想曲折要轉(zhuǎn)向另一件事物的時(shí)候，去又忘記了前一件事物。和我常認(rèn)定的笨的學(xué)生非常相似，那我們平時(shí)對這樣的學(xué)生往往采用補(bǔ)課的方式，使他們掌握該掌握的知識，黃昏留下來反復(fù)地給他講解、背誦直到他“懂了、會背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補(bǔ)過課。就這樣，費(fèi)加到了五年級，學(xué)業(yè)成績趕上來了，七年級畢業(yè)后，費(fèi)加進(jìn)了中午技術(shù)學(xué)校，后來成了一名高度純熟的機(jī)床調(diào)整技師。真的是不可思議啊，費(fèi)加碰到了蘇霍姆林斯基這樣的教師真是她的幸運(yùn)，這樣的教育為她今后的一生打下了扎實(shí)的根底。我想，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對侍一個(gè)后進(jìn)生，但至少我們可以從中得到啟發(fā)，不要讓像費(fèi)加這樣的孩子在短時(shí)間里一下子記住要背的課文，一下子理解這道應(yīng)用題，不要把他們看得和優(yōu)秀學(xué)生一樣的能干，這樣只會越學(xué)越死，越學(xué)越笨。而要更注重鍛煉他們的思維，開展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)，不斷開展打磨“腦機(jī)器”。另外，在那么多文章中我注意到蘇霍姆林斯基對閱讀特別看重，如《怎樣靠閱讀擴(kuò)大知識》、《閱讀是對“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進(jìn)展智育的重要手段》等，《談?wù)剬W(xué)生的智力生活》中強(qiáng)調(diào)的也是說閱讀對智力的重要性?！拔宜f的智力生活，就是指學(xué)生的課外閱讀”、“就像音樂家不隨時(shí)拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣，一個(gè)有思想的人假設(shè)不反復(fù)閱讀自己心愛的書就無法生活”、“激發(fā)他們?nèi)ラ喿x，閱讀是正是到達(dá)順利學(xué)習(xí)的最重要的補(bǔ)救手段”、“字寫得好壞，既取決于兒童閱讀得怎樣，也取決于他們閱讀的數(shù)量”……你這樣的句子在整冊書中隨處可見。我注意到這點(diǎn)后，對班里的同學(xué)分析^p了一下，還確實(shí)是這樣的。一般拿到一篇文章后馬上能流利讀下來的同學(xué)就是成績比較好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來的就是學(xué)習(xí)成績不行的幾位同學(xué)，其中幾個(gè)，我想可能到如今為止，除了背很熟的課文和段落之外，幾乎是沒有一篇文章能通順讀下來的，包括課外的，不過這些同學(xué)一般也不喜歡看課外書，形成了一個(gè)惡性循環(huán)?？磥黹喿x真的很重要，以后要多布置一些閱讀的作業(yè)，給同學(xué)們講講故事，去報(bào)刊雜志多投投稿等，以此來引導(dǎo)他們對閱讀的興趣。對我自己也有啟發(fā)，我自己同樣要加強(qiáng)閱讀，否那么會越來越落后，記憶力越來越差。其實(shí)，這里每一個(gè)我覺得可行的做法，我都想在自己的教學(xué)理論中嘗試一下。蘇霍姆林斯基和他的《給教師的建議》鼓舞著我，是我心中真正的教育領(lǐng)域中的偶像！《給教師的建議》來于第1，給教師的建議。給教師的建議給教師建議給教師建議〔一〕一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的【給教師的建議】就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著自己；它又好似是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么詳細(xì)。如何在教師崗位上可以將工作做好，如何能讓自己在這份事業(yè)上有所開展，我從中總結(jié)出幾個(gè)我首先必需要努力的方向：一、讀書，讀好書有句話我一直非常喜歡：要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。這在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要進(jìn)步自己的教育素養(yǎng)，就必需要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一一精一神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，擅長對書本中的內(nèi)容深化地考慮。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)根底知識，只是滄海一粟，教師要想進(jìn)步自己的教育程度，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識的儲藏能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的一桶水永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。峻、關(guān)心學(xué)生其一要關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道：建立師生之間的友誼，是要付出宏大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多一精一力的。有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶著兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂就行了，這些看法都是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有宏大的豐富的一精一神財(cái)富。缺乏這種一精一神豐富一性一，友誼就會變成一種庸俗的親一昵關(guān)系，而這對教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)展交流、談心，理解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時(shí)、耐心、細(xì)致地輔導(dǎo)，努力讓每一位學(xué)生都得到開展。相信我們付出的努力總會有回報(bào)，灑下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。給教師建議〔二〕盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、一精一練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場及時(shí)雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到教師的時(shí)間從哪里來一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，確實(shí)發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大?！窘o教師的建議】這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不連續(xù)地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常一精一彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有教師。當(dāng)別人問她：你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課時(shí)，這位老教師說：對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。想想自己更是如此，做事急于抱佛腳。有時(shí)為了一節(jié)公開課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識；有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前一浪一費(fèi)時(shí)間。想起來真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來抱佛腳的后果。書中提到：讀書是節(jié)約教師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！試問，從古到今，哪位成功者不是讀萬卷書，行萬里路呢？俗話說：活到了，學(xué)到老，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造一性一地使用教材，才能贏得自身的開展，這是作一個(gè)真正的教師所不可缺的一精一神底子。蘇霍姆林斯基也說：一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份一精一神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。我再反省自己：我又看了多少書呢？蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)理論經(jīng)歷向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時(shí)。我想教育的問題是共一性一的，它不會因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀【給教師的建議】后的一些感想，其