感受文化的影響

文化對社會的作用1、文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會產(chǎn)生深刻的影響。2、文化與經(jīng)濟(jì)政治在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上相互影響。經(jīng)濟(jì)政治決定文化，文化具有相對獨(dú)立性，文化反作用于經(jīng)濟(jì)政治，先進(jìn)、健康的文化…，落后腐朽的文化…3、文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融。4、文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為經(jīng)濟(jì)社會的重要支撐，成為綜合國力競爭的重要因素。2.1感受文化影響保守人士認(rèn)為它有傷風(fēng)化，完美主義認(rèn)為它是殘缺品，藝術(shù)家認(rèn)為這是經(jīng)典。為什么同一個雕塑會讓人產(chǎn)生不同的看法？每個人所處的文化環(huán)境不同，因而會影響他們對事物的看法。

文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。2023/2/62023/2/6加拿大人在社交場合與客人相見時，一般都慣行握手禮。親吻和擁抱禮雖然也是加拿大人的禮節(jié)方式，但它僅適合于熟人、親友和情人之間。2023/2/6在交際場合，俄羅斯人慣于和初次會面的人行握手禮。但對于熟悉的人，尤其是在久別重逢時，他們則大多要與對方熱情擁抱。2023/2/6意大利伊朗貼面禮意大利是兩次伊朗是三次在伊朗沒有一等血緣關(guān)系，男士不能與女士握手，更不能親臉。2023/2/6小輩遇見長輩，兩掌相合，十指伸直，高舉至前額。兩拇指靠近鼻尖，身子略躬，頭微低。長輩還禮時，雙手合十，舉至胸前即可。平輩之間想見，兩掌合十，兩拇指靠近下巴。女子還禮時，還需把右腿略向前跨一步，兩腿自然微屈。合十禮2023/2/6男人見面時握手。婦女之間如果是朋友或親戚的話，就親吻面頰。哥斯達(dá)黎加歐美親吻禮泰國合十禮藏族獻(xiàn)哈達(dá)禮（一）文化對人的影響的內(nèi)容1、文化影響人們的交往行為和交往方式

中國握手禮②不同時代、不同民族、不同地域、不同階級或階層的人們，交往方式不同；①影響因素：價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度在《紅樓夢》中的元妃省親時，賈母作為長輩也要對自己的孫女跪拜嬪妃見到皇帝要跪拜古代嚴(yán)格的階級觀念2023/2/6美國南部：父親很嚴(yán)厲，屬于傳統(tǒng)的父子關(guān)系。2023/2/6伊朗：父親在家庭中享有最高地位。如果父親下班回家，所有家庭成員都要站起來，一個個跟父親打招呼，握手、親臉。2023/2/6泰國：母親在家庭中享有最高地位。與孩子有關(guān)的事情，父親不敢做主。稱呼時，不僅要叫爸媽，還要叫名字。2023/2/6澳大利亞：父子像朋友一樣相處，互相開玩笑?！癏ey，man！”思維方式在認(rèn)識和實踐活動中形成，又影響人們的認(rèn)識和實踐活動。2、文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。孟母三遷墓地附近——模仿喪禮儀式孟母三遷集市附近——模仿小販叫賣孟母三遷學(xué)校附近——言行規(guī)矩，努力讀書為什么孟母要“三遷”結(jié)論：文化氛圍不自覺地對人產(chǎn)生影響墓地附近——集市附近——學(xué)校附近——言行規(guī)矩發(fā)奮讀書學(xué)小販叫賣模仿喪禮儀式潛移默化（二）文化對人影響的特點1.潛移默化春夜喜雨

杜甫

好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城。（1）文化氛圍看不見，摸不著，卻無時無刻影響人的思想和行為（這種影響一般不是有形的，強(qiáng)制的）。與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如在鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！钡ぶ卣叱?，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所處者焉?！犊鬃蛹艺Z·六本》近朱者赤，近墨者黑既然文化在潛移默化地影響著人,那么,人們是否就在不知不覺中變得高尚起來?（二）文化對人影響的特點1.潛移默化

(2)人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟（非消極被動，無目的接受）文化熏陶的過程。潛移默化≠消極被動巴黎華人鬧新春加拿大華人歡度春節(jié)華盛頓唐人街舞獅表演[探究]：在海外定居多年的華裔仍然保留鬧新春等中華傳統(tǒng)習(xí)俗，這體現(xiàn)了文化影響的什么特點？國外華人鬧新春2、深遠(yuǎn)持久回鄉(xiāng)偶書少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。（1）文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上，都是深遠(yuǎn)持久的。（二）文化對人影響的特點2、深遠(yuǎn)持久（2）世界觀、人生觀、價值觀（三觀）是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。（二）文化對人影響的特點生命就像一盒巧克力，結(jié)果往往出人意料。奇跡每天都在發(fā)生。我是信守我承諾的人。阿甘,快跑,快跑......------摘自《阿甘正傳》感受文化的影響特定的文化環(huán)境各種的文化活動人的交往行為實踐活動交往方式認(rèn)識活動思維方式潛移默化地影響著深遠(yuǎn)持久地影響著潛移默化≠虛無飄渺潛移默化≠消積被動誤區(qū)知識小結(jié)：

假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花，因為面包是身體的糧食，水仙花是靈魂的糧食。

——陶行知陶行知(1891-1946)文化塑造人生自學(xué)任務(wù)：1.文化對人生的塑造作用是如何體現(xiàn)的？2.所有的文化都能夠塑造人生嗎？3.結(jié)合你所喜愛的一首詩、一句名言、一首歌體會文化對于人生的塑造作用優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展2023/2/6

假如生活欺騙了你

假如生活欺騙了你

普希金假如生活欺騙了你,

不要悲傷,不要心急!

憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜:

相信吧！快樂的日子將會來臨。

心永遠(yuǎn)向往著未來；

現(xiàn)在卻常是憂郁：

一切都是瞬息，一切都會將過去；

而那過去了的，就會成為親切的懷念。

——一八二五年

本詩是以贈詩的形式寫在他的鄰居奧希泊娃的女兒葉甫勃拉克西亞·尼古拉耶夫娜·伏里夫紀(jì)念冊上的。那時俄國革命正如火如荼，詩人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩人卻沒有喪失希望與斗志，他熱愛生活，執(zhí)著地追求理解，相信光明必來，正義必勝。

鄉(xiāng)愁

作者：余光中

小時候

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票

我在這頭

母親在那頭

長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票

我在這頭

新娘在那頭

后來呵

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>

我在外頭

母親呵在里頭

而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽

我在這頭

大陸在那頭

閱讀此詩，使我們感到回味無窮。本詩集單純美與豐富美于一體，物象集中明朗，如郵票、船票、墳?zāi)沟龋恢Σ宦?，意境幽遠(yuǎn)深邃，內(nèi)容豐富含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。

詩的結(jié)構(gòu)：以時間為順序（即小時候、長大后、后來，而現(xiàn)在），以感情為線索，以大體相同的詩句和格式，反復(fù)詠嘆，使情感逐層加深，由思鄉(xiāng)、思親升華達(dá)到思念祖國。詩歌的結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一之中，既有各小節(jié)的均衡、勻稱，又有小節(jié)內(nèi)長短句的變化，使詩的外形整齊中有參差之美。

詩歌有回環(huán)往復(fù)，一唱一嘆的旋律。在同一位置上，有重復(fù)，即我在這頭……，有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺；有變換的量詞：枚、張、方、灣。作者采用這些藝術(shù)手段加強(qiáng)了此詩的音韻之美。總之，本詩以樸素、簡明、雋永的語言，高超的藝術(shù)技巧，表達(dá)了臺灣人民盼望海峽兩岸統(tǒng)一的愿望，抒發(fā)了作者濃郁的鄉(xiāng)思之情。

熱愛生命

汪國真

我不去想是否能夠成功既然選擇了遠(yuǎn)方

便只顧風(fēng)雨兼程熱愛生命

我不去想能否贏得愛情

既然鐘情于玫瑰

就勇敢地吐露真誠

我不去想身后會不會襲來寒

風(fēng)冷雨既然目標(biāo)是地平線

留給世界的只能是背影

我不去想未來是平坦還是泥濘

只要熱愛生命

一切，都在意料之中【賞析】

這是一種心態(tài)，這是一種境界。我不去想是否怎么樣，突出的是詩人對生活的態(tài)度，無論成功、愛情、奮斗歷程還是未來都體現(xiàn)出一種對生活的坦然，不管平坦泥濘還寒風(fēng)冷雨，既然選擇了便只顧風(fēng)雨兼程。

熱愛生命，不是因為想要獲得而去熱愛，而是因為熱愛而最終獲得。熱愛的不是最終