前出師表-諸葛亮

前出師表［三國］諸葛亮臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作備犯科及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之日能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所也。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效,以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭鴛鈍，攘除備兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨i取善道,察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所云?！驹u析】此文出自于《三國志?卷三十五?諸葛亮傳》，是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情?！咀⑨尅肯鹊郏褐甘裾蚜业蹌?。先，尊稱死去的人。創(chuàng)：開創(chuàng)、創(chuàng)立。業(yè)：統(tǒng)一天下的大業(yè)。中道：中途。崩殂(cu)：死。崩，古時指皇帝死亡；殂，死亡。今：現(xiàn)在。三分：天下分為孫權(quán)，曹操，劉備三大勢力。益州：漢代行政區(qū)域十三刺史部之一，包括今四川省和陜西省一帶。這里指蜀漢。疲弊：人力缺乏，物力缺無，民生凋敝。益州疲弊：指蜀漢的處境艱難；“此誠危急存亡之秋也”句：指關(guān)鍵時期，一般多指不好的。此，這；誠，的確、實在；之，的;秋，時，時候。然：然而。侍：侍奉。衛(wèi)：護(hù)衛(wèi)。懈：松懈、懈怠。于：在。內(nèi)：皇宮中。忘身：舍身忘死、奮不顧身。蓋：原來。追：追念。殊遇：優(yōu)待、厚遇。誠：的確、確實。宜：應(yīng)該。開張圣聽：擴(kuò)大圣明的聽聞，意思是要后主廣泛地聽取別人的意見。開張，擴(kuò)大。光：發(fā)揚(yáng)光大，用作動詞。遺德：留下的美德?；趾耄喊l(fā)揚(yáng)擴(kuò)大，用作動詞。恢，大；弘，大、寬。氣：志氣。妄自菲薄：過于看輕自己。妄，過分；菲薄，小看、輕視。引喻失義：講話不恰當(dāng)。引喻，稱引、譬喻；喻，比如；義，適宜、恰當(dāng)。以：以致（與以傷先帝之明的以用法相同：以致）；塞：阻塞。諫：勸諫。宮：指皇宮。府：指丞相府。俱:通“具”,全、都。陟（Zhi）:提升、獎勵。罰：懲罰。臧否（pi）:善惡，這里用作動詞，意思是評論人物好壞。作備犯科：做奸邪事情，觸犯科條法令。作奸，做了奸邪的事情；科，科條、法令。及：以及。為：做。有司：職有專司，就是專門管理某種事情的官吏。刑：罰。昭：顯示、表明。平：公平。明：嚴(yán)明。理：治理。偏私：偏袒、有私心。內(nèi)外異法：內(nèi)宮和外府刑賞之法不同。內(nèi)外，指內(nèi)宮和外府；異法，刑賞之法不同。!志》向。慮：思想、心思。忠純：忠誠純正。簡：選擇；一說通“揀”，挑選。拔：選拔。遺（wii）：給予。悉以咨之：都拿來跟他們商量。悉，全部；咨，詢問、商議、征求意見；之，指郭攸之等人。必能裨（bi）補(bǔ)闕漏：一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處。裨，補(bǔ)；闕‘通"缺"，缺點(diǎn)、疏漏。有所廣益：有所啟發(fā)和幫助；廣益，增益：益，好處。性行（xing）淑均：性情善良品德端正；淑，善；均，平。曉暢：精通。試用：任用。督：武職，向?qū)櫾鵀橹胁慷剑ńl(wèi)軍統(tǒng)帥）。營：軍營、軍隊。行(hang)陣：指部隊。優(yōu)劣得所：好的差的各得其所。小人：晚輩，下人，這里指宦官。傾頹：傾覆衰敗。痛恨；痛惜、遺憾死節(jié)：為國而死的氣節(jié)，能夠以死報國。隆：興盛。計日：計算著天數(shù)，指時日不遠(yuǎn)。布衣：平民、百姓。躬：親自。耕：耕種。南陽：當(dāng)時南陽郡，今河南南陽和湖北襄陽城西一帶。茍：茍且。全：保全。聞達(dá)：顯達(dá)揚(yáng)名、揚(yáng)名顯貴。卑鄙：地位、身份低微，見識短淺。卑，身份低微；鄙，地處偏遠(yuǎn)。與今義不同。猥(w巨i)：辱，這里有降低身份的意思。枉屈：枉駕屈就。顧：探望。感激：有所感而情緒激動。許：答應(yīng)。驅(qū)馳：奔走效勞。有：通“又”，跟在數(shù)詞后面表示約數(shù)。臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時候，把國家大事托付給諸葛亮，并且對劉禪說:“汝與丞相從事,事之如父。臨：將要、臨近。夙夜憂嘆：早晚憂慮嘆息。瀘：水名，即如今的金沙江。不毛：不長草木，這里指人煙稀少的地方。毛，莊稼、苗。兵：武器。甲：裝備。獎率：獎賞率領(lǐng)。庶：希望。竭：竭盡。鴛（nu）鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話。罵，劣馬，走不快的馬，指才能低劣。鈍，刀刃不鋒利。攘（rNng）除：排除、鏟除。備兇：備邪兇惡之人，此指曹魏政權(quán)。還：回。于:到。舊都：指東漢都城洛陽。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也:這是我用來報答先帝，效忠陛下的職責(zé)本分。所以，用來……的是斟酌損益：斟情酌理、有所興辦。比喻做事要掌握分寸。（處理事務(wù)）斟酌情理,有所興革。損，除去；益，興辦、增加。托臣以討賊興復(fù)之效：把討伐曹魏復(fù)興漢室的任務(wù)交付給我。托，托付、交付；效，效命的任務(wù)。不效則治臣之罪：沒有成效就治我的罪。告：告慰、告祭。興德之言：發(fā)揚(yáng)陛下恩德的忠言。慢：怠慢、疏忽，指不盡職。彰其咎：揭示他們的過失。彰，表明、顯揚(yáng)；咎，過失，罪。咨調(diào)（zou）善道：詢問（治國的）良策。i取，詢問、咨詢。察納：識別采納。察，明察；雅言，正確的言論、合理的意見。深追：深刻追念。先帝遺詔：劉備給后主的遺詔，見《三國志?蜀志?先主傳》注引《諸葛亮集》，詔中說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！边z詔，皇帝在臨終時所發(fā)的詔令。當(dāng)：在……時候。臨：面對。涕泣：一作“涕零”，眼淚。零：落下。不知所云：不知道再該說些什么?！咀g文】先帝創(chuàng)業(yè)還沒有完成一半，就中途去世了。如今天下分為三國，我們蜀漢國立困弊，這真是危急存亡的時刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，忠心的將士在外舍身忘死，這是因為他們追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上進(jìn)行報答。您應(yīng)該廣泛聽取臣下的意見，以發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下的美德。激發(fā)志士的勇氣，不應(yīng)當(dāng)妄自菲薄。援引不恰當(dāng)?shù)钠┯鳎远氯已赃M(jìn)諫的道路。宮禁中的侍衛(wèi)、各府署的臣僚都是一個整體，賞罰褒貶，不應(yīng)有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應(yīng)該交給主管官吏評定對他們的懲獎，以顯示陛下處理國事的公正嚴(yán)明。不應(yīng)該有所偏愛，使宮內(nèi)宮外執(zhí)法不同。侍中郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，都是善良誠實、心志忠貞純潔的人，因此先帝選拔他們留給陛下。我認(rèn)為宮中之事，無論大小，都去咨詢他們，然后施行，必能彌補(bǔ)缺失，集思廣益。將軍向?qū)?，心性品德善良平和，又通曉軍事。過去經(jīng)過試用，先帝稱贊他很有才能，因此眾人商議推舉他做中部督。我認(rèn)為禁軍營中的事都去咨問于他，必能使軍隊和睦，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時，每次與臣談?wù)撨@事，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，就會指日可待了。我原本一個平民，在南陽親自耕川。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因為我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢危急之時奉命出使，從這以來二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，亳無保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。希望陛下把討伐漢賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成；若不能完成，就治我的罪,以告于先帝的英靈。如果不能進(jìn)獻(xiàn)增進(jìn)圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允的怠慢。已表明他們的過失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強(qiáng)，征詢臣下的意見，考察并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激?，F(xiàn)在即將遠(yuǎn)離，一邊寫表，一邊流淚，真不知該說些什么。【賞析】《出師表》以懇切的言辭，針對當(dāng)時的局勢，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張圣聽，賞罰嚴(yán)明，親賢遠(yuǎn)佞，以完成'興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅強(qiáng)意志和對蜀漢忠貞不二的品格。三國時期，曹魏國力最強(qiáng)，孫吳次之，而蜀漢最為弱小。當(dāng)劉備病卒于白帝城（今重慶奉節(jié)縣東）時，他留給諸葛亮的是內(nèi)外交困的局面和一個年幼無知、扶不起來的接班人。在這種危難關(guān)頭，諸葛亮以丞相府的名義承擔(dān)了蜀漢的全部實際責(zé)任，對內(nèi)嚴(yán)明法紀(jì)，獎勵耕戰(zhàn)；對外安撫戎羌，東聯(lián)孫吳，積極準(zhǔn)備北伐曹魏。經(jīng)過兒年的努力。蜀國力量有所加強(qiáng)，呈現(xiàn)“國以富饒”“風(fēng)化肅然”的局面，于是諸葛亮率軍北駐漢中（今陜西省漢中市），以圖中原。就當(dāng)時形勢分析，且不說蜀魏兩國實力懸殊，僅“勞師以襲遠(yuǎn)”這種策略也是兵家之大忌，但諸葛亮仍堅持鋌而走險，（先后六次統(tǒng)兵伐魏）并表現(xiàn)出百折不回的意志，其根本原因是北定中原、興復(fù)漢室是先主劉備的遺愿。后主劉禪盡管昏庸無志，諸葛亮還要竭忠盡智地輔佐他，盡管劉備有“如其不才，君可自取”的遺詔，他也不存半點(diǎn)僭越之心,因為后主是先主的遺孤?！按顺妓詧笙鹊?，而忠陛下之職分也”，這是諸葛亮出師北伐的精神力量，也是他后半生全部活動的精神力量?！冻鰩煴怼氛窃诹芾毂M致地解剖了這種精神的實質(zhì)從而表現(xiàn)出這位社稷之臣的全部品格這一點(diǎn)上，顯示了它獨(dú)特而巨大的感染力。諸葛亮的忠肝義膽，他“鞠躬盡瘁，死而后己”的精神，在封建社會里被視為臣子的大節(jié)，普遍受到推崇：而當(dāng)國家處于危難關(guān)頭，這種精神更煥發(fā)出強(qiáng)大的感召力，如文天祥在《正氣歌》中所贊頌的“時窮節(jié)乃現(xiàn)"，“鬼神泣壯烈”，一封奏疏能千百年被視為“至文”而流傳不朽，主要原因在這里。由于此文是奏章，內(nèi)容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見，提出修明政治的主張，因此全文以議論為主。由于諸葛亮要讓劉禪知道創(chuàng)業(yè)的艱難，激勵他立志完成先帝未竟的大業(yè)，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國的經(jīng)過。又由于諸葛亮對劉氏父子無限忠誠，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿著殷切期望之情。全文既曉之以理，又動之以情。具體地說，前部分重在曉之以理，后部分重在動之以情?？偟氖且宰h論為主，融以敘事和抒情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。此文的語言最顯著的特點(diǎn)是率直質(zhì)樸，表現(xiàn)懇切忠貞的感情。前人特別指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”?！皥笙鹊邸薄爸冶菹隆彼枷胴灤┤模幪幉煌鹊邸斑z德”“遺詔”，處處為后主著想，期望他成就先帝未競的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。全文既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話不失臣子的身份，也切合長輩的口吻。清朝丘維屏說“武侯在國，目睹后主聽用嬖昵小人，或難于進(jìn)言，或言之不省，借出師時叮嚀痛切言之，明白削切中，百轉(zhuǎn)千回，盡去《離騷》幽隱詭幻之跡而得其情。”屈原是在遭讒毀、被放逐的處境中寫出《離騷》的，因而采取幽隱詭幻的