高考語(yǔ)文作文素材之時(shí)事熱評(píng)：中國(guó)式現(xiàn)代化新道路“新”在哪

作文素材之時(shí)事熱評(píng)：中國(guó)式現(xiàn)代化新道路“新”在哪目錄：1.求是網(wǎng)評(píng)論員：創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路2.創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的中國(guó)道路3.中國(guó)式現(xiàn)代化新道路“新”在哪4.堅(jiān)定不移走中國(guó)式現(xiàn)代化新道路正文：求是網(wǎng)評(píng)論員：創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路來(lái)源：求是網(wǎng)2021-08-1322:40“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上莊嚴(yán)宣告。方向決定道路，道路決定命運(yùn)。舉什么旗、走什么路，對(duì)于一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家至關(guān)重要。習(xí)近平總書(shū)記多次語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出：“無(wú)論搞革命、搞建設(shè)、搞改革，道路問(wèn)題都是最根本的問(wèn)題?！蔽覀凕h歷來(lái)堅(jiān)持獨(dú)立自主開(kāi)拓前進(jìn)道路，這種獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神，這種堅(jiān)持走自己的路的堅(jiān)定信心和決心，是我們黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，也是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本保證，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。人間正道是滄桑。在中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕之際，回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，會(huì)對(duì)這樣的歷史啟示有更加深刻的領(lǐng)悟：中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，而是在改革開(kāi)放40多年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立70多年的持續(xù)探索中得來(lái)的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命100年的實(shí)踐中得來(lái)的，是在近代以來(lái)中華民族由衰到盛180多年的歷史進(jìn)程中得來(lái)的，是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來(lái)的。這條道路是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路！歷史和實(shí)踐已經(jīng)并將進(jìn)一步證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！斑@條道路，不僅走得對(duì)、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好?！绷?xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)道路的堅(jiān)持與宣示，鏗鏘有力、振聾發(fā)聵?！奥牟槐赝?，期于適足；治不必同，期于利民。”實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，作為人類文明發(fā)展與進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是世界近代以來(lái)各國(guó)孜孜以求的共同目標(biāo)，但通往現(xiàn)代化的道路并沒(méi)有固定模式，適合自己的才是最好的。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)向全黨、全國(guó)人民和世界各國(guó)人民闡明這樣一個(gè)道理：“治理一個(gè)國(guó)家，推動(dòng)一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并不只有西方制度模式這一條道，各國(guó)完全可以走出自己的道路來(lái)?！敝袊?guó)道路取得的輝煌成就和廣闊前景證明：通往現(xiàn)代化的道路不是一條，而是多條，是條條道路通羅馬。中國(guó)所推進(jìn)的現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于國(guó)情的中國(guó)特色。這條道路的根本特征是社會(huì)主義，而不是別的什么主義，是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路。這是一條人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化道路：中國(guó)這個(gè)世界上最大發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，意味著比現(xiàn)在所有發(fā)達(dá)國(guó)家人口總和還要多的中國(guó)人民將過(guò)上現(xiàn)代化生活，將徹底改寫(xiě)現(xiàn)代化的世界版圖；這是一條全體人民共同富裕的現(xiàn)代化道路：中國(guó)秉持以人民為中心的發(fā)展思想，把改善人民生活、增進(jìn)人民福祉作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持全體人民共同富而不是少數(shù)人富裕；這是一條物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化道路：中國(guó)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化繁榮發(fā)展；這是一條人與自然和諧共生的現(xiàn)代化道路：中國(guó)把發(fā)展和保護(hù)、利用和修復(fù)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；這是一條堅(jiān)持和平發(fā)展的現(xiàn)代化道路：中國(guó)堅(jiān)守和弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，始終高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，不斷以現(xiàn)代化的成就造福自己也惠及世界。大道之行，壯闊無(wú)垠。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，立足自身國(guó)情和實(shí)踐，從中華文明中汲取智慧，博采東西方各家之長(zhǎng)，順應(yīng)歷史潮流和發(fā)展大勢(shì)，符合人民期待，始終站在人類道義制高點(diǎn)，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，不僅讓中華文明煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，使社會(huì)主義旗幟高高飄揚(yáng)，而且為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了全新選擇，為解決當(dāng)今世界難題提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。中華民族擁有在5000多年歷史演進(jìn)中形成的燦爛文明，中國(guó)共產(chǎn)黨擁有百年奮斗實(shí)踐和70多年執(zhí)政興國(guó)經(jīng)驗(yàn)，我們積極學(xué)習(xí)借鑒人類文明的一切有益成果，歡迎一切有益的建議和善意的批評(píng)，但絕不接受“教師爺”般頤指氣使的說(shuō)教！無(wú)論遇到什么風(fēng)浪，在走什么路這個(gè)根本問(wèn)題上都將一以貫之，決不因各種雜音噪音而改弦更張，始終把握正確方向砥礪奮進(jìn)。人間正道開(kāi)新篇。今天，可以告慰歷史、告慰先烈的是，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民已經(jīng)探索出了一條通往民族復(fù)興的光明大道。創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的中國(guó)道路202107/2008:11:40來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！卑倌陙?lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民通過(guò)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。走自己的路，是我們黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論，是黨的全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)。中國(guó)現(xiàn)代化道路深刻影響了人類文明進(jìn)程，為發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇。這條道路是我們黨帶領(lǐng)人民在艱苦卓絕的歷史性實(shí)踐中開(kāi)辟出來(lái)的，是歷史和人民的選擇，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和滿足人民對(duì)美好生活需要的必由之路。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持道路自信，深刻認(rèn)識(shí)到這條道路體現(xiàn)了我們黨百年奮斗征程的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯。正是因?yàn)閳?jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的成就，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央，向世界展現(xiàn)了“一個(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國(guó)”，展現(xiàn)了一個(gè)“文明先進(jìn)的中國(guó)”。中國(guó)現(xiàn)代化道路是順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步潮流和歷史發(fā)展大勢(shì)，以馬克思主義為指導(dǎo)的中華民族的偉大復(fù)興，彰顯了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，體現(xiàn)了中華民族的歷史主體意識(shí)。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，以‘為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天’的大無(wú)畏氣概，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。這一百年來(lái)開(kāi)辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)、取得的偉大成就，必將載入中華民族發(fā)展史冊(cè)、人類文明發(fā)展史冊(cè)！”中國(guó)現(xiàn)代化道路體現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的時(shí)代品格，其鮮明的特征具有世界意義。這條道路是和平發(fā)展之路。和平與發(fā)展是時(shí)代的主題，走和平發(fā)展道路體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容，體現(xiàn)了努力實(shí)現(xiàn)與各國(guó)互利共贏的價(jià)值理念，符合世界各國(guó)人民的共同愿望。新中國(guó)成立以來(lái)，我們堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，在社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)和平崛起。正是因?yàn)橐越夥藕桶l(fā)展生產(chǎn)力為根本任務(wù)，不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，中國(guó)道路彰顯了強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力。秉持同舟共濟(jì)、合作共贏的發(fā)展理念，努力建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)開(kāi)拓了新境界。這條道路是共同富裕之路。實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了我們黨的初心和使命。中國(guó)現(xiàn)代化道路堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展理念，百年來(lái)，我們黨匯聚人民偉力，創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展奇跡，全面建成小康社會(huì)，奪取脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面勝利。正是因?yàn)閳?jiān)持公有制的主體地位，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的收入分配制度，將促進(jìn)社會(huì)公平正義和增進(jìn)人民福祉作為全面深化改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，將人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了高質(zhì)量發(fā)展。這條道路是文明進(jìn)步之路。人類文明史是多元文明相互促進(jìn)的歷史，文明是多彩的，也是平等和包容的。在新時(shí)代，我們黨統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)了文明發(fā)展的總體性，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑。正是因?yàn)槌姓J(rèn)和尊重文明的多樣性，秉持共商共建共享的全球治理觀，推動(dòng)多元文明交流互鑒，努力弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展呈現(xiàn)出悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的力量，為人類開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)提供了中國(guó)方案。道路決定黨的命脈、國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。百年來(lái)，我們黨帶領(lǐng)人民書(shū)寫(xiě)了中華文明史的現(xiàn)代篇章，在中國(guó)現(xiàn)代化道路上塑造了中華文明的新征程，在不懈奮斗中展現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。在這條道路上形成了一種新文明觀，實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，深刻回答了人類文明向何處去的重大時(shí)代問(wèn)題。這種新文明觀體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的時(shí)代精神，在現(xiàn)代化進(jìn)程中賡續(xù)五千年中華民族的精神血脈，為中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐提供深厚的思想滋養(yǎng)，使昂首屹立于世界東方的中華文明以更開(kāi)放的姿態(tài)走向世界，在完善全球治理體系的實(shí)踐中持續(xù)綻放璀璨的思想光芒。（作者：臧峰宇）中國(guó)式現(xiàn)代化新道路“新”在哪202107/2211:07:09來(lái)源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)艾四林在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中，習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”中國(guó)式現(xiàn)代化新道路“新”在哪里？為更好地回答闡釋清楚這一問(wèn)題，需思考三個(gè)前提性問(wèn)題：社會(huì)主義初級(jí)階段條件下的現(xiàn)代化問(wèn)題；社會(huì)主義制度與資本主義制度兩種制度條件下的現(xiàn)代化問(wèn)題；全球化條件下的現(xiàn)代化問(wèn)題。一是社會(huì)主義初級(jí)階段條件下的現(xiàn)代化問(wèn)題。社會(huì)主義初級(jí)階段的提出，是我們黨重要的理論和實(shí)踐創(chuàng)新，在馬克思主義發(fā)展史上具有重要的意義。但是，并不是所有國(guó)家都要經(jīng)歷這個(gè)階段，所以，馬克思主義經(jīng)典作家不可能設(shè)想一個(gè)普遍性的社會(huì)主義初級(jí)階段，不可能設(shè)想社會(huì)主義初級(jí)階段現(xiàn)代化道路。中國(guó)式現(xiàn)代化的基本前提，就是社會(huì)主義初級(jí)階段。因而可以說(shuō)，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，是社會(huì)主義初級(jí)階段現(xiàn)代化道路。二是社會(huì)主義制度與資本主義制度兩種制度條件下的現(xiàn)代化問(wèn)題。一方面，兩種制度并存，因而現(xiàn)代化進(jìn)程不是一種制度取代另一種制度。另一方面，原發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家對(duì)后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家有著一定的影響，后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家對(duì)原發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家的現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)也有吸取和發(fā)展。因而可以說(shuō)，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，是在吸取人類一切有益成果包括西方現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上對(duì)西方現(xiàn)代化道路的超越。三是全球化條件下的現(xiàn)代化問(wèn)題。全球化給后發(fā)國(guó)家走向現(xiàn)代化帶來(lái)了新的動(dòng)力、新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)，也必然賦予后發(fā)國(guó)家現(xiàn)代化新的時(shí)代色彩。在全球化條件下，國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系和相互影響前所未有。因而可以說(shuō)，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，是在這種聯(lián)系和影響中走向現(xiàn)代化。世界上沒(méi)有兩片相同的葉子，也沒(méi)有兩片完全不同的葉子，這就是現(xiàn)代化道路上的共性與個(gè)性的關(guān)系的問(wèn)題。因此，習(xí)近平總書(shū)記指出，當(dāng)代中國(guó)偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。因而可以說(shuō)，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，歸根到底是一條現(xiàn)代化新路?；谝陨峡剂浚梢愿爬ǖ卣f(shuō)，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路逐漸呈現(xiàn)出新的面貌，特別是體現(xiàn)在自主性、全面性、協(xié)調(diào)性、和平性、包容性等方面。自主性西方現(xiàn)代化是原發(fā)現(xiàn)代化，中國(guó)式現(xiàn)代化是后發(fā)現(xiàn)代化。近代以來(lái)，西方國(guó)家現(xiàn)代化道路一直都是藍(lán)本，是很多后發(fā)國(guó)家效仿的對(duì)象。長(zhǎng)期以來(lái)，現(xiàn)代化等于西方現(xiàn)代化，現(xiàn)代文明等同于西方文明，現(xiàn)代社會(huì)等同于資本主義社會(huì)，似乎后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化就必須遵循西方現(xiàn)代化道路，這是原發(fā)現(xiàn)代化優(yōu)勢(shì)所造成的幻覺(jué)。事實(shí)上，一些清醒的西方學(xué)者就否定了西方現(xiàn)代化的規(guī)律性、普遍性、唯一性，認(rèn)為西方現(xiàn)代化是基于西方歷史文化的獨(dú)特的現(xiàn)代化道路。中國(guó)人口規(guī)模巨大，又具有獨(dú)特歷史文化，現(xiàn)代化道路如何走？習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論?！敝袊?guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走自己的路，走出了一條不同于西方的現(xiàn)代化道路，不是跟隨性而是超越性的現(xiàn)代化。全面性西方國(guó)家能夠解決富裕問(wèn)題，但是很難解決“共同”“全面”的問(wèn)題，只能是實(shí)現(xiàn)一部分人富裕、少數(shù)人富裕，而多數(shù)人還是貧窮的，兩極分化嚴(yán)重，這種情況并沒(méi)有隨著西方現(xiàn)代化進(jìn)程而消除，反而有擴(kuò)大之勢(shì)。而中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，共同富裕路上，一個(gè)不能掉隊(duì)，體現(xiàn)了富裕的全面性。按照黨的共同富?！奥肪€圖”，到2035年，全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展；到本世紀(jì)中葉，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)。可見(jiàn)，中國(guó)式現(xiàn)代化解決了西方現(xiàn)代化伴生的兩極分化問(wèn)題。而且，在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，堅(jiān)持以人民為中心，始終把人的全面發(fā)展放在突出位置，就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的現(xiàn)代化。協(xié)調(diào)性西方現(xiàn)代化沒(méi)有辦法解決好人與自然之間的沖突問(wèn)題，同時(shí)，隨著資本主義的發(fā)展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾不斷加劇，西方社會(huì)的分裂不斷加深。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中，習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展”。在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，著力解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，使人與自然等方面更協(xié)調(diào)、更和諧。和平性歷史地看，西方現(xiàn)代化的過(guò)程大多與霸權(quán)主義聯(lián)系在一起，伴隨著殖民、侵略等。而中國(guó)式現(xiàn)代化道路是和平的，習(xí)近平總書(shū)記指出，“中華民族的血液中沒(méi)有侵略他人、稱王稱霸的基因”“中國(guó)人民從來(lái)沒(méi)有欺負(fù)、壓迫、奴役過(guò)其他國(guó)家人民，過(guò)去沒(méi)有，現(xiàn)在沒(méi)有，將來(lái)也不會(huì)有”。事實(shí)上，幾十年來(lái)，中國(guó)全速奔跑在現(xiàn)代化的賽道上，正是得益于世界和平的環(huán)境。因此，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程始終是一個(gè)和平的進(jìn)程，展現(xiàn)出的是一條非攻擊性、非侵略性的和平的現(xiàn)代化新路。包容性中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，破除了現(xiàn)代化道路上的西方中心主義，展現(xiàn)了道路的多樣性、現(xiàn)代化模式的多樣性。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)代化道路并沒(méi)有固定模式，適合自己的才是最好的，不能削足適履。每個(gè)國(guó)家自主探索符合本國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路的努力都應(yīng)該受到尊重。”中國(guó)式現(xiàn)代化道路和西方現(xiàn)代化道路不是替代關(guān)系，而是共存關(guān)系。我們并不排斥西方現(xiàn)代化，而是學(xué)習(xí)借鑒了西方現(xiàn)代化的有益經(jīng)驗(yàn)、吸取了教訓(xùn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨將繼續(xù)同一切愛(ài)好和平的國(guó)家和人民一道，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值”。堅(jiān)守和弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨博大的胸懷。公平、正義、民主、自由，是近代以來(lái)人類追求的共同價(jià)值。同時(shí)，合作共贏、共商共建共享等，是基于中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐提供給人類的新的價(jià)值理念。這些價(jià)值理念隨著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的不斷推進(jìn)，會(huì)越來(lái)越具有影響力和感召力。還要看到，雖然中國(guó)式現(xiàn)代化為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了可供選擇的新途徑，但我們并不會(huì)把這些強(qiáng)加于其他國(guó)家頭上，這充分體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的包容性。（作者系清華大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院院長(zhǎng)）堅(jiān)定不移走中國(guó)式現(xiàn)代化新道路202107/1410:58:41來(lái)源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)張浩習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的歷史使命，不懈探索中國(guó)現(xiàn)代化道路、推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)。新中國(guó)成立70多年來(lái)特別是改革開(kāi)放40多年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們成功開(kāi)創(chuàng)了這條中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，實(shí)現(xiàn)了人類歷史上前所未有的大變革。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。既體現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、又體現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的現(xiàn)代化之路一百年來(lái)，我們黨帶領(lǐng)人民不懈探索，開(kāi)創(chuàng)出一條中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，使中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。這一道路是既蘊(yùn)含中國(guó)特色、又順應(yīng)世界現(xiàn)代化時(shí)代大勢(shì)的社會(huì)主義現(xiàn)代化新路，充分體現(xiàn)了“三大規(guī)律”特別是社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路充分體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律。中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化，是獨(dú)具特色、有別于資本主義的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路堅(jiān)持社會(huì)主義的目標(biāo)和方向，立足中國(guó)超大規(guī)模人口的基本國(guó)情，具有鮮明的時(shí)代特征和中國(guó)特色。這條現(xiàn)代化道路堅(jiān)持以不斷發(fā)展著的馬克思主義中國(guó)化理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持以中國(guó)共產(chǎn)黨為最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以人民為中心，是一條符合中國(guó)實(shí)際、適合中國(guó)需要的社會(huì)主義現(xiàn)代化新道路。這一現(xiàn)代化新道路，克服了資本主義現(xiàn)代化所固有的先天性弊病，打破了只有遵循資本主義現(xiàn)代化模式才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的神話。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路充分體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。在世界歷史的坐標(biāo)上，中國(guó)式現(xiàn)代化是后發(fā)國(guó)家的現(xiàn)代化。作為現(xiàn)代化的后來(lái)者，中國(guó)沒(méi)有對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家沿著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化“串聯(lián)式”順序發(fā)展的現(xiàn)代化模式亦步亦趨，而是發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，立足中國(guó)實(shí)際，走自己的路，以工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”疊加發(fā)展實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。新中國(guó)成立70多年來(lái)，中國(guó)全速奔跑在現(xiàn)代化的賽道上，從“現(xiàn)代化的遲到國(guó)”成為“世界現(xiàn)代化的增長(zhǎng)極”“最大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革的實(shí)驗(yàn)室”。中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐充分表明，世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的具體發(fā)展模式，也沒(méi)有一成不變的發(fā)展道路。歷史條件的多樣性，決定了各國(guó)選擇發(fā)展道路的多樣性。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，展現(xiàn)了人類社會(huì)現(xiàn)代化的光明前景。既追求全面發(fā)展、又注重協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化之路中國(guó)式現(xiàn)代化新道路突出“推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展”，充分體現(xiàn)了這一道路是既追求全面發(fā)展、又注重協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化之路。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是追求全面發(fā)展的現(xiàn)代化之路。中國(guó)式現(xiàn)代化不僅包括物質(zhì)文明的發(fā)展，而且包括政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明等各領(lǐng)域的全面發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律及其內(nèi)容構(gòu)成的認(rèn)識(shí)，由最初相對(duì)單一的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，拓展到物質(zhì)文明和精神文明兩手抓、兩手都要硬，再到“經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)”三位一體，再到“經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)”四位一體，再到黨的十八大提出“經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)”五位一體的總體布局，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)容不斷豐富和發(fā)展。黨的十九大提出，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。我國(guó)現(xiàn)代化的五個(gè)前置詞“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗”，對(duì)應(yīng)著需要建設(shè)“五個(gè)文明”，充分說(shuō)明中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是“五個(gè)文明”共同推進(jìn)的現(xiàn)代化，全面性特征是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的鮮明特點(diǎn)。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是注重協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化之路。社會(huì)有機(jī)體是由各個(gè)部分組成，而各個(gè)部分之間又是相互關(guān)聯(lián)、相互制約的，任何一個(gè)部分出了問(wèn)題都會(huì)危及整體。因此，協(xié)調(diào)性是社會(huì)有機(jī)體發(fā)展的內(nèi)在要求。“協(xié)調(diào)發(fā)展”意味著要著力補(bǔ)齊現(xiàn)有的短板和弱項(xiàng)，使政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)等層面相互適應(yīng)、彼此促進(jìn)、均衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)有機(jī)的整體現(xiàn)代化。因此，堅(jiān)定不移走中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，必須突出發(fā)展的協(xié)調(diào)性，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)。既促進(jìn)人的全面發(fā)展、又實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化之路中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，將造福人民作為目標(biāo)，努力“推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路堅(jiān)持把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為不懈追求的價(jià)值理想。人是現(xiàn)代化的主體，有了現(xiàn)代化的人，才會(huì)有現(xiàn)代化的活動(dòng)，才會(huì)有現(xiàn)代化社會(huì)的建立。人的現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的前提和歸宿，現(xiàn)代化的本質(zhì)就是人的現(xiàn)代化。人的全面發(fā)展是人的現(xiàn)代化的前提，不全面發(fā)展，不改善人的素質(zhì)、能力、生活、思維方式和各種社會(huì)關(guān)系，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路把促進(jìn)人的全面發(fā)展這個(gè)最高價(jià)值理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐，堅(jiān)持不懈地為個(gè)人自由而全面發(fā)