節(jié)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的性質(zhì)和特點

第二節(jié)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的性質(zhì)和特點陳吉炎第二節(jié)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的性質(zhì)和特點

一、性質(zhì)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)綜合應(yīng)用預(yù)防醫(yī)學(xué)、心理醫(yī)學(xué)、行為科學(xué)、醫(yī)學(xué)保健、天文氣象學(xué)、地理醫(yī)學(xué)、社會醫(yī)學(xué)等多學(xué)科知識，認識疾病的發(fā)生、發(fā)展和消除規(guī)律，通過頤養(yǎng)心身、增強體質(zhì)來預(yù)防疾病、益壽延年的實用性生命科學(xué)。二、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的特點二、特點1.呵護生命，順應(yīng)自然以“天人相應(yīng)”、“形神合一”的整體觀念為出發(fā)點，去認識人體生命活動及其與自然、社會的關(guān)系。

強調(diào)人與自然環(huán)境、人與社會環(huán)境、動與靜、心理與生理的協(xié)調(diào)一致。人生三寶——“精、氣、神”，作為養(yǎng)生保健的核心。二、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的特點2.源于生活，引領(lǐng)生活寓養(yǎng)生于日常生活中的衣、食、住、行、坐、臥之中。講究和諧適度：陰陽平衡，守其中正，保其沖和，則可健康長壽。例如，情緒要求不卑不亢，“不偏不倚”，中和適度。節(jié)制飲食、節(jié)欲保精、睡眠適度、形勞而不倦等。適度的原則：“養(yǎng)生以不傷為本”（晉代養(yǎng)生家葛洪）二、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的特點3.3.扶正糾偏，審因施養(yǎng)藥食同源，藥物食物均有

寒、涼、溫、熱四性平衡方式：熱則寒之寒則熱之實則瀉之虛則補之二、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的特點4.身心兼養(yǎng)，動靜結(jié)合嵇康提出形神兼養(yǎng)，重在養(yǎng)神。他舉了幾個例子說明精神對人體的強大作用，指出“由此言之，精神之于形骸，猶國之有君也?！倍嗅t(yī)學(xué)也認為人以神為根本，神滅則形滅。嵇康在此抓住了養(yǎng)生的根本。他的養(yǎng)生思想得到著名醫(yī)學(xué)家孫思邈、養(yǎng)生大家陶弘景等人的推崇，對后世產(chǎn)生深遠影響?！皠印迸c“靜”是道教養(yǎng)生哲學(xué)的一對基本范疇；“恬淡虛無”是“靜”；“流水不腐，戶樞不螻“動也?！眲有我赃_郁”。

5.積德行善、崇尚和諧道教講求積德行善為己任，形成了崇尚醫(yī)德醫(yī)術(shù)的傳統(tǒng)。嗚呼!齊梁之間，不明醫(yī)術(shù)者，不得為孝子（王燾《外臺秘要》序）

即使像曾參、閔損那樣有孝行的人，他們用心于醫(yī)術(shù)也是必然的。如果不能精心地研究病源，深入地探討方論，即使有百醫(yī)守著病人，眾藥堆聚家門，只能增加更多的疑惑，卻不能稍微治好病人。二、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的特點二、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的特點6.三因制宜，一生相隨人生自妊娠于母體之始，直至耄耋老年，每個年齡階段都存在著養(yǎng)生的內(nèi)容。