中國篆刻藝術(shù)

定義：篆刻藝術(shù)，是書法（主要是篆書）和鐫刻（包括鑿、鑄）結(jié)合，來制作印章的藝術(shù)，是漢字特有的藝術(shù)形式，迄今已有三千七百多年的歷史。一、篆刻藝術(shù)早在殷商時代，人們就用刀在龜甲上刻“字”（即現(xiàn)代稱為甲骨文）。這些文字刀鋒挺銳，筆意勁秀，具有較高的“刻字”水平。在春秋戰(zhàn)國至秦以前，篆刻印章稱為“璽”。秦始皇統(tǒng)一六國后，規(guī)定“璽”為天子所專用，大臣以下和民間私人用印統(tǒng)稱“印”。這就形成了帝王用印稱“璽”或“寶”，官印稱“印”，將軍用印稱“章”，私人用印稱“印信”。1、秦篆秦始皇統(tǒng)一六國以后，在統(tǒng)一貨幣、度量衡的同時，實行“書同文字”，統(tǒng)一了文字。小篆因產(chǎn)生于秦朝，故亦稱秦篆。它的產(chǎn)生代替了繁難復雜的六國文字，使文字的字形、筆畫趨向統(tǒng)一化、規(guī)范化。由于秦朝對新字體進行了大力的推廣、傳播，因而秦朝的官私印文字多半采用秦篆。官印四字多加田字格框欄，長方印多有日字格邊欄（又稱半通印），印文或如刻石方中寓圓，或如詔版古勁秀逸。二、秦漢璽印文字2、摹印篆秦朝末期，隸書興起，篆書圓勻彎曲的筆畫變?yōu)榉街?。隸書平方正直的結(jié)體，對于印章，較之篆書更有利于印文的安排布局。為此，一種“曲者以直，斜者以正，圓者以方，參差者以勻整，其文篆而非隸，其體則隸而非篆，其筆畫則隸篆相融，渾穆端凝”的書體——摹印篆應(yīng)運而生，并成為印章的專用文字。摹印篆的產(chǎn)生和被使用，對漢代印章的興盛起了很大的推動作用。漢代官私印在制作上有鑄、鑿、琢等多種形式，采用摹印篆為印文的印章規(guī)矩中見流動，質(zhì)樸而又自然。3、繆篆繆篆是出現(xiàn)在漢代私印中的一種印章文字。其筆畫如絲之纏綿、屈曲宛轉(zhuǎn)，系吸取漢碑額篆字和瓦當文字變化而成，用繆篆作為印文只局限于私印。它的宇形不同于摹印篆，同鳥蟲篆類似，但卻沒有鳥蟲篆鳥頭蟲魚的形狀，是介于摹印篆和鳥蟲篆之間的一種字體。4、鳥蟲篆鳥蟲篆始出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期的青銅器銘文上，到了漢代被列為漢六書之一。鳥蟲篆是依據(jù)篆書的字形，將筆畫屈曲盤環(huán)，處理成鳥、蟲、魚等形狀，用于印章別具一格。這種字體僅限于私印和吉語印中使用。三、隋以后的璽印文字1、唐篆這里的唐篆，泛指唐宋官印用的篆書。由于官印印面增大，又改用朱文，造成了印面較多空缺，便把小篆筆畫加以彎轉(zhuǎn)盤回來彌補印面的空缺。2、九疊篆隋唐以后，官印的面積愈益增大，印文筆畫盤曲更甚，并把印文折疊布局得平滿均勻。九疊篆之稱，則是取這種字體折疊繁復，且九為數(shù)之終而得名。沙孟海先生說“以九為數(shù)之終，言其多也，疊數(shù)多寡，大抵因印文多寡而增損。”4、滿文滿文印出現(xiàn)在清代的官印中，有半為漢文篆書、半為滿文的；亦有半為漢文篆書、半為滿文九疊篆的；還有篆文、滿文和篆體化滿文三種字體合一的印章。5、押字押字亦稱花押印，是把名字花寫變化成一個類似圖案的符號作為私印的印文。押字印起于宋代，至元代很為盛行，故亦有“元押”之稱。其形式，有單一個押字的，也有上刻楷書姓氏，下端為一花押的，還有表示吉祥的和各種動物形狀的押印。6、楷書從傳世印章來看，五代起便有用楷書作印文的印例，以后眾多的篆刻家也嘗試用楷書入印。西泠印社西泠印社，創(chuàng)建于清光緒三十年（1904年），由浙派篆刻家丁輔之、王福庵、吳隱、葉為銘發(fā)起創(chuàng)建，吳昌碩為第一任社長。以“保存金石，研究印學，兼及書畫”為宗旨。是海內(nèi)外研究金石篆刻歷史最悠久、成就最高、影響最廣國際性的研究印學、書畫的民間藝術(shù)團體，有“天下第一名社”之譽。吳昌碩（1844.8.1—1927.11.29），初名俊，又名俊卿，字昌碩，又署倉石、蒼石，多別號，常見者有倉碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、缶道人、石尊者等。浙江省孝豐縣鄣吳村（今湖州市安吉縣）人。晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社長，與任伯年、蒲華、虛谷合稱為“清末海派四大家”。他集“詩、書、畫、印”為一身，融金石書畫為一爐，被譽為“石鼓篆書第一人”、“文人畫最后的高峰”。在繪畫、書法、篆刻上都是旗幟性人物，在詩文、金石等方面均有很高的造詣。吳昌碩熱心提攜后進，齊白石、王一亭、潘天壽、陳半丁、趙云壑、王個簃、沙孟海等均得其指授。[1]

吳昌碩作品集有《吳昌碩畫集