歷史必修Ⅱ人教新課標(biāo)第14課物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷課件(共58張)

物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷課標(biāo)要求：

1、了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)2、結(jié)合史實(shí)，探討影響其變化的因素服飾的起源1、實(shí)用需要說“衣，依也，人所以依也，以避寒暑也?！?/p>

——《爾雅.釋名》2、性別遮羞說“太古之時(shí)，被韋，能覆前而不能覆后”

——《白虎通義》3、審美裝飾說“衣之始，蓋所以為飾”

——呂思勉《先秦史》一、變化中的男女服飾1、鴉片戰(zhàn)爭后——新中國成立前（1840——1949）（1）男子服飾變化穿在身上的歷史：從溥儀生活照看服飾的變遷

雖說西裝依然是男人們時(shí)髦的服飾，但中山裝很快就開始與西裝平分天下。中山裝禮義廉恥以文治國立法、司法、行政、考試、監(jiān)督五權(quán)分立三民主義你知道中山裝造型的含義嗎？近代中國男子服飾變革長袍，馬褂西裝中山裝

晚清時(shí)期

民國時(shí)期（2）女子服飾變化：寬松肥大到合身適體、短袍窄袖★近代服飾變化的特點(diǎn)及原因：☆特點(diǎn)：☆原因：中西并存和中西合璧、不土不洋；從保守、呆板向適體、方便過渡。外因：“歐風(fēng)美雨”的潛移默化內(nèi)因：中國國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的變革在雙半的中國，外來文明沖擊著近代中國的生活方式，客觀上有利于中國社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)中國的近代化另眼看待西方的侵略：問題：如此突顯女性柔美的旗袍，在新中國成立之后漸漸不再受到女生們的追捧。那么，20世紀(jì)50、60年代的女生們追捧什么樣的服裝呢？阮玲玉50年代的時(shí)尚——列寧裝

“做套列寧裝,留著結(jié)婚穿”是20世紀(jì)50年代初年輕人中流行的一句順口溜。布拉吉（連衣裙）Brage(布拉吉)問題：為什么在20世紀(jì)50年代至60年代中期，列寧裝、連衣裙等蘇式服裝會(huì)受到青睞呢？新中國成立初期，中蘇聯(lián)關(guān)系友好問題：20世紀(jì)60、70年代的服飾在顏色和樣式上呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)？造成這種現(xiàn)象的原因又是什么呢？原因：內(nèi)因：①政治上：中國處于文革時(shí)期②經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)力水平低。③思想：封閉保守外因：國際形勢變化，中蘇交惡特點(diǎn)：單調(diào)1949——1978年服飾特征：政治色彩強(qiáng)烈，與革命相關(guān)的服飾成為主流。改革開放后至今（1978年至今）特征：異彩紛呈（多樣、大方、個(gè)性、時(shí)尚）原因：政治:結(jié)束“文革”左傾錯(cuò)誤，撥亂反正經(jīng)濟(jì)：改革開放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心思想：更加解放外因：受港臺(tái)和歐美文化的影響階段表現(xiàn)服飾特征時(shí)代特征鴉片戰(zhàn)爭后——新中國成立之前新中國成立后——改革開放之前改革開放后至今近現(xiàn)代服飾的變遷簡表長袍馬褂西裝中山裝旗袍列寧裝布拉吉綠軍裝異彩紛呈中西結(jié)合中西合璧土洋并存政治色彩強(qiáng)烈美觀大方彰顯個(gè)性半殖民地半封建社會(huì)獨(dú)立自主鞏固獨(dú)立解放思想改革開放二、食：并行于世的中西餐中國傳統(tǒng)：四大菜系中國是一個(gè)餐飲文化大國，其中，魯菜、川菜、淮揚(yáng)菜和粵菜、并稱為“四大菜系”川菜特點(diǎn)麻、辣、香、鮮、油大、味厚，重用“三椒”(辣椒、花椒、胡椒)和鮮姜一菜一格，百菜百味；食在中國，味在四川美譽(yù)正宗川菜以成都、重慶兩地的菜肴為代表吃在四川，味在自貢

——自貢鹽幫菜川菜在自貢

中西餐有哪些不同？烹飪方法：西餐烤、炸為主，中餐方法更多就餐工具：西方人吃飯用刀叉，中國人吃飯用筷子西餐是每人每制,一般客人點(diǎn)餐都點(diǎn)自己的中餐是點(diǎn)一桌菜,大家一起吃中國人吃飯很豪爽西方人吃飯更講究氛圍,很紳士中西餐差異西方飲食的傳入對普通百姓的飲食帶來了什么影響呢？能在你們家飯桌上找到一些痕跡嗎？西餐中常用原料開始進(jìn)入中國飯桌西式調(diào)味品、糕點(diǎn)、飲料受到歡迎三、?。壕邮医ㄖ难葸M(jìn)福建客家土樓（圍屋）地位：在中國民居中歷史最悠久（已有3000多年，西周時(shí)，形式就已初具規(guī)模）、分布最廣泛，是北方地區(qū)的典型民居。四合院最早出現(xiàn)在租界的“洋房”

中西合璧的里弄住宅

上海石庫門四合院傳統(tǒng)建筑（北方）中西合璧別墅新式住宅三、居室建筑的演進(jìn)

1、北方典型民居——四合院2、外國人來華后，西式住房開始出現(xiàn)，中國的居室建筑出現(xiàn)中西合璧的特征。3、20世紀(jì)30年代前后出現(xiàn)完全歐化的新式住宅。4、家居西化。四、習(xí)俗風(fēng)尚的變革1、婚姻風(fēng)俗的變化

近代以來，人們的婚姻觀念逐漸改變。閱讀下列材料：

材料一

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父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的，但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)該要曉得，這幾千年來的禮教風(fēng)俗到了今天決計(jì)行不通！……做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)在世界的大勢！閉關(guān)自守，做不到了；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織下的狀態(tài)，保不住了。

---------陸秋心《婚姻問題的三個(gè)時(shí)期》（《新婦女》1920年4月15日）

材料二

：我在小姊妹的幫忙下，加入了家庭婦聯(lián)。我看見姊妹們加緊生產(chǎn)，努力學(xué)習(xí)文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹們學(xué)習(xí)，我也加入了學(xué)習(xí)班。新婚姻法頒布以后，小姊妹張麗娟告訴我，說可以到家庭婦聯(lián)申請向朱家離婚，婆婆沒有理由阻攔我，于是我離婚了，我自由了。--------《一個(gè)童養(yǎng)媳的新生》（1950年9月1日《解放日報(bào)》）問題1：據(jù)材料一、二，人們的婚姻態(tài)度發(fā)生了怎么樣的變化？材料二中“我”可以離婚的社會(huì)條件有哪些？從遵循父母之命到追求婚姻自由社會(huì)條件：①社會(huì)制度的變革（新中國成立）；②社團(tuán)組織（家庭婦聯(lián)的支持；③法律保障（新婚姻法的頒布）近代婚姻風(fēng)俗變化A、婚姻觀念：父母之命、媒妁之言反對包辦婚姻，主張婚姻自由戀愛自由、婚姻自主B、婚禮形式：舊式婚禮新式婚禮

當(dāng)時(shí)結(jié)婚照不過是記錄夫妻合影的影像.算不上嚴(yán)格意義上的結(jié)婚照,五四前見證浪漫時(shí)刻20世紀(jì)各時(shí)期結(jié)婚照大全清末傳統(tǒng)婚禮

20年代的婚禮

任弼時(shí)與陳琮英結(jié)婚照（1926年3月上海）鄧小平與卓琳的結(jié)婚照毛岸英和劉思齊的結(jié)婚照

蔣介石與宋美齡的結(jié)婚照

蔣經(jīng)國與蔣方良的結(jié)婚照

在那個(gè)階級斗爭,政治掛帥的時(shí)代,敢穿婚紗和西服的人不多,否則要被說成向往資產(chǎn)階級生活方式。

50年代60年代70年代80年代的人終于又穿上了婚紗和西服?，F(xiàn)代人的個(gè)性結(jié)婚照

纏足——這種與吸食鴉片、男子留辮子齊名的陋俗曾被列為近代中國人在世界上最可恥或最野蠻的三樁丑事，而男權(quán)社會(huì)崇拜小腳的畸形風(fēng)尚卻在一代又一代女性的痛苦掙扎中千年不衰。纏足迫令放足封建的舊中國，男尊女卑的思想在人們的腦海里根深蒂固。女人們裹小腳最為突出。幾代女子不惜傷筋動(dòng)骨，也要裹成殘疾的“三寸金蓮”。女子裹足小知識(shí)：根據(jù)考古和史料記載，沒有任何一個(gè)朝代將必須“裹腳”作為法令。

“裹腳”是封建的民間世俗傳統(tǒng)。辛亥革命以后，政府更是禁止裹腳

男子留辮剪辮易服辛亥革命后，國民政府下令剪去辮子。

清兵入關(guān)，強(qiáng)令男子剃發(fā)蓄辮，辮子成了民族壓迫的標(biāo)志，被外人貽笑為“豚尾”、“半邊和尚”。成為外國人侮辱中國人的口頭語。傳統(tǒng)社交禮儀見面禮：跪拜、作揖意義：禮節(jié)上的尊卑觀念已為平等觀念所取代鞠躬、握手結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，中國近代以來人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗產(chǎn)生變化的原因有哪些？思考內(nèi)因：國內(nèi)的歷史劇變外因：外來文化的影響政治（環(huán)境、形勢）經(jīng)濟(jì)（生產(chǎn)力的提高）文化（思想觀念的變化）鴉片戰(zhàn)爭辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)新中國成立改革開放在西方工業(yè)文明的沖擊下中西文化的碰撞和交匯的結(jié)果衣食住男女服飾的變化并行于世的中西餐居室建筑的演進(jìn)社會(huì)習(xí)俗的變遷婚姻風(fēng)俗放足、減辮其他……特征：階段性、時(shí)代性、不平衡性總趨勢：由封閉走向開放、與世界接軌由封建傳統(tǒng)天下走向近、現(xiàn)代化原因：東西方文化交匯、碰撞認(rèn)識(shí)物質(zhì)生活的變化小結(jié)1、下列措施中不僅是移風(fēng)易俗，還帶有反清色彩的是（

）A.斷發(fā)易服B.廢止纏足C.婚姻自由D.改用陽歷A課堂練習(xí)2、（2010.江蘇）徐珂《清稗類鈔》記述：“先由男子陳自愿于父母，得父母允準(zhǔn)，即延介紹人預(yù)期約定邀男女會(huì)晤，男女同意，婚約始定?！边@反映晚清婚俗的變化是（）A.媒妁之言控制婚約締定B.婚姻尊重當(dāng)事人的意愿C.婚姻聽?wèi){父母安排D.婚姻儀式簡約文明B材料1：西裝由于具有適體、瀟灑、便于配領(lǐng)帶等飾件的特點(diǎn),自民國初年便開始在社會(huì)上日益流行,并且大有一發(fā)不可收之勢。

——新華文摘

《五四以來中國服飾的演變》材料2：辛亥革命后“一切前清官爵命服及袍褂、補(bǔ)服、翎頂、朝珠，一概束之高閣”。

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