2023年新中醫(yī)學(xué)題庫稿

緒論一選擇題1在哪個時期中醫(yī)學(xué)出現(xiàn)了醫(yī)學(xué)上的分科?（）A．遠古時期Ｂ．夏朝Ｃ.商朝D．周朝Ｅ.秦朝2下列哪本不是中醫(yī)四大經(jīng)典著作(）A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B．《難經(jīng)》C．《神農(nóng)本草經(jīng)》D.《傷寒雜病論》Ｅ．《本草綱目》３奠定中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)的是()A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《難經(jīng)》Ｃ.《神農(nóng)本草經(jīng)》Ｄ.《傷寒雜病論》Ｅ．《本草綱目》4《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為哪兩部，共18卷，16２篇（）Ａ．《傷寒論》和《金匱要略》B.《素問》和《靈樞》C.《千金要方》和《千金翼方》D.《溫疫論》和《溫?zé)嵴摗稥.《內(nèi)經(jīng)》和《類經(jīng)》5《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為《素問》和《靈樞》，共多少卷，多少篇（)A.12卷，72篇B.14卷，９８篇C.1６卷，128篇Ｄ.18卷,１62篇E.20卷,２00篇6《難經(jīng)》以問難答題的方式討論了多少個醫(yī)學(xué)理論難題()A.３6個B.49個Ｃ.６4個＃Ｄ.81個E．100個7我國中藥學(xué)現(xiàn)存最早的一部專著是（）A．《神農(nóng)本草經(jīng)》Ｂ．《本草經(jīng)集注》C．《新修本草》D.《經(jīng)史證類備急本草》Ｅ.《本草綱目》8《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的中藥學(xué)專著,共收載藥物多少味（)Ａ．3６5B.7３0C.844Ｄ.18９2Ｅ.７169奠定中醫(yī)學(xué)辨證論治基礎(chǔ)的是（)A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《難經(jīng)》Ｃ.《神農(nóng)本草經(jīng)》D.《傷寒雜病論》E.《本草綱目》10《傷寒雜病論》分為哪兩部()A.《傷寒論》和《金匱要略》B.《素問》和《靈樞》C.《千金要方》和《千金翼方》D.《溫疫論》和《溫?zé)嵴摗罚?《內(nèi)經(jīng)》和《類經(jīng)》１1《傷寒雜病論》的作者是()A.扁鵲Ｂ.張仲景C．華佗D.孫思邈E.張介賓1２首創(chuàng)酒服“麻沸散”,進行全身麻醉,施行涉及腹部在內(nèi)的各種外科手術(shù)，被稱為“外科之祖”的是（)Ａ.扁鵲B.張仲景C.華佗D．孫思邈Ｅ.張介賓1３提倡“五禽戲”，并第一個提出了以體育鍛煉來養(yǎng)生保健，科學(xué)防病的是（)A.扁鵲B.張仲景C.華佗D.孫思邈E．張介賓1４現(xiàn)存最早的一部外科學(xué)專著是(）Ａ.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒雜病論》C．《五十二病方》D.《劉涓子鬼遺方》E.《仙授理傷續(xù)斷秘方》15現(xiàn)存最早的針灸學(xué)專著是晉代皇甫謐所著的()A.《難經(jīng)》B.《針灸甲乙經(jīng)》Ｃ．《靈樞》D．《金匱要略》E.《針灸大全》16我國現(xiàn)存最早的病因病機證候?qū)W專著是（）Ａ.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《難經(jīng)》C.《傷寒雜病論》D.《諸病源候論》E.《三因極一病證方論》1７我國由政府頒行的第一部藥典，也是世界上最早的藥典是(）A.《神農(nóng)本草經(jīng)》B．《本草經(jīng)集注》C.《新修本草》D.《太平圣惠方》E.《中華人民共和國藥典》１8我國現(xiàn)存最早的產(chǎn)科專著(）A.《婦人大全良方》B.《婦人秘科》C．《經(jīng)效產(chǎn)寶》D.《傅青主女科》E.《女科要略》19我國現(xiàn)存最早的傷科專著()Ａ.《仙授理傷續(xù)斷秘方》B.《劉涓子鬼遺方》Ｃ.《外臺秘要》Ｄ.《外科精要》E.《醫(yī)林改錯》?20相傳至今最早的兒科專著（）A．《顱囟經(jīng)》B．《小兒藥證直訣》C.《小兒斑疹備急方論》D.《嬰童百問》Ｅ.《幼科發(fā)揮》21藥膳學(xué)的第一部專著（)Ａ.《神農(nóng)本草經(jīng)》Ｂ.《本草經(jīng)集注》Ｃ.《食療本草》D．《飲膳正要》E.《濟生方》２２被稱為“兒科之圣”的是()A.《顱囟經(jīng)》B.《小兒藥證直訣》C.《小兒斑疹備急方論》D.《嬰童百問》E．《幼科發(fā)揮》2３第一部論述小兒麻、痘、斑、疹的專著是（)A．《顱囟經(jīng)》B.《小兒藥證直訣》C．《小兒斑疹備急方論》Ｄ.《嬰童百問》E.《幼科發(fā)揮》２4婦產(chǎn)科成為獨立?？频臅r期是（）A．秦Ｂ.漢C.唐Ｄ．宋E.明2５世界上最早的法醫(yī)學(xué)著作是（)A.《千金方》B．《圣濟總錄》Ｃ.《名醫(yī)類案》Ｄ．《石山醫(yī)案》Ｅ.《洗冤集錄》26現(xiàn)存最早的舌診學(xué)專著是（）Ａ.《脈經(jīng)》Ｂ.《察病指南》C．《格致余論》D.《寓意草》E.《敖氏傷寒金鏡錄》27我國第一部營養(yǎng)學(xué)專著是（）Ａ．《神農(nóng)本草經(jīng)》B.《本草經(jīng)集注》C.《食療本草》Ｄ．《飲膳正要》E．《濟生方》28我國第一部政府組織編著的方書是（）A．《新修本草》B.《太平圣惠方》C.《圣濟總錄》D.《太平惠民和劑局方》Ｅ．《醫(yī)宗金鑒》29我國歷史上由政府編制的第一部成藥藥典是(）A.《新修本草》B.《太平圣惠方》C.《圣濟總錄》D．《太平惠民和劑局方》E．《醫(yī)宗金鑒》30主持鑄造針灸銅人兩具，開創(chuàng)了經(jīng)穴模型直觀教學(xué)之先河的是()A．扁鵲Ｂ.華佗C.張仲景D.李時珍E.王唯一31金元四大家中，被稱為“寒涼派”的是(）A.劉完素B.張從正Ｃ.李東垣D.朱震亨E．以上都不是３２金元四大家中，被稱為“攻下派”的是(）A．劉完素B.張從正C．李東垣Ｄ．朱震亨E.以上都不是33金元四大家中,被稱為“補土派”的是(）A.劉完素B．張從正Ｃ.李東垣D．朱震亨E.以上都不是３4金元四大家中，被稱為“滋陰派”的是()A.劉完素B．張從正C.李東垣Ｄ.朱震亨E.以上都不是3５金元四大家中，主張用藥多取寒涼的是（)Ａ.劉完素B．張從正C.李東垣D.朱震亨E.以上都不是36金元四大家中，主張以祛邪為主,反對濫用補藥，臨證善用汗吐下三法的是（)A.劉完素B.張從正C.李東垣D.朱震亨E.以上都不是３7金元四大家中，主張“內(nèi)傷脾胃,百病由生”,用藥以補脾胃為主的是(）A．劉完素Ｂ.張從正C.李東垣Ｄ．朱震亨E.以上都不是３８金元四大家中，主張“陽常有余,陰常局限性”,治療以養(yǎng)陰清熱為主的是（）A.劉完素B.張從正Ｃ.李東垣D.朱震亨E.以上都不是39形成系統(tǒng)完備的溫病學(xué)的時期是（)Ａ.秦漢B.唐宋C.金元D．明清E.近代40我國第一部系統(tǒng)論述傳染病的專著是（）Ａ．《瘟疫論》B.《溫?zé)嵴摗稢．《溫病條辨》D．《傷寒論》E.《溫?zé)峤?jīng)緯》41明朝李時珍所著的,總結(jié)了我國16世紀(jì)以前的藥物學(xué)知識,成為世界上研究自然科學(xué)的參考資料,是一本不朽的世界科學(xué)巨著（）A．《神農(nóng)本草經(jīng)》B.《傷寒雜病論》Ｃ.《黃帝內(nèi)經(jīng)》D.《紅樓夢》E．《本草綱目》42明朝的《本草綱目》,總結(jié)了我國16世紀(jì)以前的藥物學(xué)知識，成為世界上研究自然科學(xué)的參考資料，是一本不朽的世界科學(xué)巨著,其作者是（)A.華佗B.扁鵲Ｃ.黃帝Ｄ.李時珍Ｅ.張仲景43我國現(xiàn)存最早的推拿專著是()A.《小兒推拿秘旨》B.《小兒按摩經(jīng)》C.《秘傳推拿妙訣》D.《推拿廣義》Ｅ.《幼科推拿秘書》選擇題答案１—5DEABD6－10ＤAAＤA1１-15BCCDB１6-2０ＤＣCAA21-25CBCDE2６-30EDBＤE31-3５ＡBCDA36-４3ＢCＤDAEDＢ二問答題醫(yī)家主張劉完素寒涼派用藥多取寒涼張從正攻下派以祛邪為主，反對濫用補藥,臨證善用汗吐下三法李東垣補土派“內(nèi)傷脾胃,百病由生”，用藥以補脾胃為主朱震亨滋陰派“陽常有余，陰常局限性”,治療以養(yǎng)陰清熱為主1金元四大家分別是指哪四位醫(yī)家,他們各自的主張及流派是什么?中醫(yī)學(xué)的基本特點一選擇題1中醫(yī)學(xué)的基本特點是(）A．整體觀念和陰陽五行B.四診八綱和辨證論治C.同病異治和異病同治D.整體觀念和辨證論治E.陰陽五行和五運六氣整體觀念2中醫(yī)學(xué)整體觀念的含義是()Ａ.人體是一個有機整體B．人體自身以及人與環(huán)境之間的完整性C.人體自身以及人與環(huán)境之間的統(tǒng)一性Ｄ.人體自身以及人與環(huán)境之間的完整性、統(tǒng)一性和聯(lián)系性E.人體臟腑組織之間的整體聯(lián)系性３中醫(yī)學(xué)的指導(dǎo)思想是()Ａ.整體觀念B．辨證論治C.形神合一D.理法方藥E．人體整體聯(lián)系的統(tǒng)一性4人體整體聯(lián)系的統(tǒng)一性表現(xiàn)為()Ａ．形態(tài)結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性B.生命物質(zhì)的統(tǒng)一性C.機能活動的統(tǒng)一性Ｄ.形態(tài)結(jié)構(gòu)和生命物質(zhì)的統(tǒng)一性E.形態(tài)結(jié)構(gòu)、生命物質(zhì)和機能活動的統(tǒng)一性5人與外界環(huán)境的統(tǒng)一性表現(xiàn)為（）A.人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性B.人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性C.人與自然、社會環(huán)境的統(tǒng)一性D.人稟天地之氣而生Ｅ.人與自然均受陰陽五行規(guī)律制約６人類賴以生存和發(fā)展的自然環(huán)境是(）A.大氣環(huán)境B.水環(huán)境C.土壤環(huán)境D．水和土壤環(huán)境E．大氣、水和土壤環(huán)境7中醫(yī)學(xué)整體觀念在診斷學(xué)上的具體體現(xiàn)為（)A.四診合參B.審察內(nèi)外C．辨證D.四診合參與辨證E.四診合參、審察內(nèi)外與辨證８下列哪些因素對人體的生理病理起到了影響（)A．季節(jié)B.氣候C.晝夜變化D.地理環(huán)境E.以上都是9下列哪些因素對人體的生理病理起到了影響（)Ａ.社會的安定與動亂Ｂ.社會經(jīng)濟的發(fā)展Ｃ.社會文化的發(fā)展D．人的社會地位的變動E.以上都是1０晝夜晨昏的變化與人體的關(guān)系非常密切,一般來說,病情往往在白天(）A.加重B.較輕C.最甚Ｄ.沒有變化Ｅ．以上都是11晝夜晨昏的變化與人體的關(guān)系非常密切,一般來說,病情往往在傍晚()A．加重B.較輕Ｃ.最甚D．沒有變化E．以上都是12晝夜晨昏的變化與人體的關(guān)系非常密切,一般來說,病情往往在夜間()A．加重B.較輕C．最甚D.沒有變化Ｅ．以上都是13人體是一個有機的整體，其中心是（)Ａ．心B．大腦C.經(jīng)絡(luò)D．五臟Ｅ.六腑選擇題答案１-13ＤDＡECＥEEEBACD二名字解釋1整體觀念重視人體自身的完整性，人與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)性,人與人之間的和諧性。三論述題1.如何理解人是一個有機整體在結(jié)構(gòu)上:人體是一個以心為主宰，以五臟為中心，通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)把六腑、五體、官竅等有機地聯(lián)系起來,并通過精、氣、血、津液的作用而形成的完整統(tǒng)一的整體。在生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)上:氣、血、津液、精是構(gòu)成人體的最基本物質(zhì)，是臟腑、經(jīng)絡(luò)等生理活動的物質(zhì)基礎(chǔ),但它們又都是臟腑、經(jīng)絡(luò)等功能活動的產(chǎn)物。因此,組成機體各臟腑組織器官并維持其機能活動的物質(zhì)是同一的,這些物質(zhì)分布并運動于全身,以完畢統(tǒng)一的機能活動。在功能上：人體的臟腑組織器官雖各有不同的功能,但都在心的主持下,協(xié)調(diào)一致，共同完畢機體統(tǒng)一的機能活動。人體正常的生命活動,是在心神的統(tǒng)一主導(dǎo)下,既依靠各臟腑組織器官正常地發(fā)揮自己的功能，又依賴于臟腑組織器官之間密切配合、互相協(xié)調(diào)來完畢的。病理上的整體性:互相影響。局部的病變,可引起整體性病理反映；內(nèi)臟有病,可反映于相應(yīng)的五體、官竅;五臟中一臟有病,可影響他臟；形與神互相影響。診斷上的整體性運用了“有諸內(nèi)必形諸外”的司外揣內(nèi)的思想:在診察疾病時:可以通過觀測分析五體、官竅、色脈等外在的病理表現(xiàn),來推測內(nèi)在臟腑的病理變化,從而作出對的診斷,為治療提供可靠依據(jù)。治療上的整體性應(yīng)從整體出發(fā),在探求局部病變與整體病變的內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上確立適當(dāng)?shù)闹蝿t與治法。２.如何理解中醫(yī)學(xué)的整體觀念（１)人體是一個有機的整體生理上的整體性：①在結(jié)構(gòu)上:人體是一個以心為主宰,以五臟為中心,通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)把六腑、五體、官竅等有機地聯(lián)系起來,并通過精、氣、血、津液的作用而形成的完整統(tǒng)一的整體。②在功能上:人體的臟腑組織器官雖各有不同的功能,但都在心的主持下,協(xié)調(diào)一致，共同完畢機體統(tǒng)一的機能活動。人體正常的生命活動，是在心神的統(tǒng)一主導(dǎo)下,既依靠各臟腑組織器官正常地發(fā)揮自己的功能,又依賴于臟腑組織器官之間密切配合、互相協(xié)調(diào)來完畢的。③在生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)上:氣、血、津液、精是構(gòu)成人體的最基本物質(zhì)，是臟腑、經(jīng)絡(luò)等生理活動的物質(zhì)基礎(chǔ),但它們又都是臟腑、經(jīng)絡(luò)等功能活動的產(chǎn)物。因此,組成機體各臟腑組織器官并維持其機能活動的物質(zhì)是同一的,這些物質(zhì)分布并運動于全身,以完畢統(tǒng)一的機能活動。病理上的整體性:互相影響。局部的病變，可引起整體性病理反映；內(nèi)臟有病，可反映于相應(yīng)的五體、官竅;五臟中一臟有病，可影響他臟;形與神互相影響。診斷上的整體性運用了“有諸內(nèi)必形諸外”的司外揣內(nèi)的思想:在診察疾病時:可以通過觀測分析五體、官竅、色脈等外在的病理表現(xiàn)，來推測內(nèi)在臟腑的病理變化，從而作出對的診斷,為治療提供可靠依據(jù)。治療上的整體性應(yīng)從整體出發(fā),在探求局部病變與整體病變的內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上確立適當(dāng)?shù)闹蝿t與治法。(2)人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性（“天人一體”的整體觀)自然環(huán)境對人體生理的影響：季節(jié)氣候、晝夜、地理環(huán)境a.人體的生理活動隨著一年之間季節(jié)氣候的規(guī)律性變化而出現(xiàn)相應(yīng)的適應(yīng)性調(diào)節(jié)。b．人體隨晝夜陰陽二氣的盛衰變化而出現(xiàn)適應(yīng)性調(diào)節(jié)。c．地區(qū)環(huán)境不同,在一定限度上也影響著人體的生理活動，進而影響體質(zhì)的形成。自然環(huán)境對人體病理的影響ａ.人體受不同季節(jié)異常氣候變化的影響,?？砂l(fā)生一些季節(jié)性多發(fā)病或時令性流行病；季節(jié)氣候的變化，還可加重病情等。b．疾病病情的輕重可隨晝夜晨昏人體陽氣的消長而發(fā)生變化。ｃ.某些地方性疾病的發(fā)生,與地區(qū)環(huán)境的差異密切相關(guān)。(3)人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性①社會環(huán)境對人體生理的影響社會環(huán)境不同（重要指社會的變遷及個人政治、經(jīng)濟地位的高低），造就了個人的身心機能與體質(zhì)的差異(舉例）。②社會環(huán)境對人體病理的影響劇烈、驟然變化的社會環(huán)境,會損害人的身心健康（舉例）;不利的社會環(huán)境，不僅易引發(fā)某些身心疾病,并且常使某些原發(fā)疾病的病情加重或惡化,甚至死亡(舉例)。③社會進步給人們健康帶來的影響：好的，差點（舉例)。④社會環(huán)境與疾病防治的關(guān)系：在防止和治療疾病時，必須充足考慮社會因素對人體身心機能的影響。通過發(fā)明有利的社會環(huán)境，獲得有利的社會支持，以及通過自我精神調(diào)攝，提高個人對社會環(huán)境的適應(yīng)能力，來盡量避免不利的社會因素對人的精神刺激，以維持身心健康，防止疾病的發(fā)生，或促使疾病好轉(zhuǎn)、痊愈。辨證論治一選擇題１中醫(yī)學(xué)“證”的概念是（）Ａ.疾病的癥狀與體征B.對疾病癥狀與體征的調(diào)查過程Ｃ.對疾病癥狀與體征的分析過程Ｄ．疾病發(fā)展過程中某一階段的病理概括E.陰陽失調(diào)的具體表現(xiàn)２證候的病理本質(zhì)的內(nèi)涵是（)A.病因B.病因與病性C.病位與正邪關(guān)系D.病性與正邪關(guān)系E.病因、病性、病位與正邪關(guān)系3同病異治之“異”,是指（)Ａ．證候之異B.病因之異C．病因和證候之異D.病因和病位之異Ｅ.病性和病位之異４異病同治之“同”,是指（）A.病因之同B.病性之同C．病位之同D．病因與病性之同E.證候之同5下列不屬于“癥”的是（）A．頭痛B.咳嗽C.發(fā)熱Ｄ.感冒E.板狀腹６下列不屬于“病”的是A．頸椎病B.急性腰扭傷C.發(fā)熱D.感冒E.肩周炎選擇題答案1-６DEAＥDC二名字解釋1.癥即癥狀和體征的總稱,是疾病的外在表現(xiàn)。癥狀是指病人異常的主觀感覺或行為表現(xiàn)（如惡寒發(fā)熱、惡心嘔吐、頭痛、腰酸、煩躁易怒等);體征是指能被檢查到的異?？陀^征象（如腫塊、舌象、脈象等)。2．證即證候,是疾病發(fā)展過程中，某一階段多方面病理特性的慨括。涉及疾病的病因，病變的部位、性質(zhì)、限度，邪正之間的關(guān)系，疾病也許的發(fā)展變化趨勢,影響疾病性質(zhì)的自身因素和生活環(huán)境及季節(jié)氣候等外界因素。反映著疾病發(fā)展過程中某一階段病理變化的本質(zhì)。3.病是疾病的簡稱，是指有特定的病因、發(fā)病形式、病變機理、發(fā)病規(guī)律和轉(zhuǎn)歸的一種病理過程。(如感冒)4.同病異治就是指同一疾病,由于在疾病發(fā)展的不同階段，病理變化不同，所表現(xiàn)的“證候”不同,因而治療方法也不相同。5.異病同治是指不同的疾病，在發(fā)展過程中，會出現(xiàn)相同的或相似的病理變化，即出現(xiàn)相同或相似的“證”，因此，就可采用相同的方法進行治療。6.辨證就是將四診所收集的有關(guān)疾病的所有資料(涉及病史、癥狀和體征等),運用中醫(yī)學(xué)理論進行分析、綜合，辨清疾病的因素、性質(zhì)、部位及發(fā)展趨向和邪正之間的關(guān)系，然后概括、判斷為某種性質(zhì)的證候的過程。三問答題1．什么是辨證論治？(1）辨證（即辨識證候），就是將四診所收集的有關(guān)疾病的所有資料(涉及病史、癥狀和體征等），運用中醫(yī)學(xué)理論進行分析、綜合,辨清疾病的因素、性質(zhì)、部位及發(fā)展趨向和邪正之間的關(guān)系，然后概括、判斷為某種性質(zhì)的證候的過程。(２）論治,又稱施治，是在辯證的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體情況再因時、因人、因地的不同,確立相應(yīng)的治療原則和方法。陰陽五行學(xué)說陰陽學(xué)說1陰陽的概念是（）Ａ.古代的兩點論Ｂ.互相對立的兩個事物C．一個事物內(nèi)部互相對立的兩個方面D.矛盾E．對自然界互相關(guān)聯(lián)的某些事物和現(xiàn)象對立雙方的概括2陰陽屬性的征兆是（）Ａ.寒與熱B.水與火C.上與下D．左與右E.動與靜３“陰盛者勝之以陽”所說明的陰陽關(guān)系是()A.陰陽交感B.陰陽對立C.陰陽互根Ｄ.陰陽消長Ｅ.陰陽轉(zhuǎn)化４“動極者鎮(zhèn)之以靜”所說明的陰陽關(guān)系是（)A.陰陽互相轉(zhuǎn)化B.陰陽互根互用Ｃ．陰陽消長平衡D．陰陽對立制約E.陰陽動態(tài)平衡5“陰在內(nèi),陽之守也”所說明的陰陽關(guān)系是(）A．陰陽交感B．陰陽對立C.陰陽互根Ｄ.陰陽消長E．陰陽轉(zhuǎn)化6“寒者熱之”所體現(xiàn)的陰陽關(guān)系是（)Ａ.陰陽交感Ｂ.陰陽對立Ｃ.陰陽互根D.陰陽消長E.陰陽轉(zhuǎn)化7“陰勝則陽病”所說明的陰陽關(guān)系是（)A.陰陽交感B．陰陽對立C.陰陽互根D.陰陽消長E.陰陽轉(zhuǎn)化８“寒極生熱”所說明的陰陽關(guān)系是(）A.陰陽交感B.陰陽對立C.陰陽互根D.陰陽消長E.陰陽轉(zhuǎn)化9“重陰必陽”所說明的陰陽關(guān)系是()Ａ.陰陽交感B.陰陽對立Ｃ．陰陽互根D.陰陽消長E.陰陽轉(zhuǎn)化10“陰中求陽”所說明的陰陽關(guān)系是（)A．陰陽交感Ｂ.陰陽對立C．陰陽互根D.陰陽消長E.陰陽轉(zhuǎn)化1１“陰損及陽”所說明的陰陽關(guān)系是()A．陰陽交感B.陰陽對立C．陰陽互根D.陰陽消長E．陰陽轉(zhuǎn)化１2“陽損及陰”所說明的陰陽關(guān)系是(）A.陰陽交感B．陰陽對立C.陰陽互根D．陰陽消長E.陰陽轉(zhuǎn)化１3“無陰則陽無以化”所說明的陰陽關(guān)系是（）A.陰陽交感Ｂ.陰陽對立C.陰陽互根Ｄ.陰陽消長Ｅ.陰陽轉(zhuǎn)化１4“無陽則陰無以生”所說明的陰陽關(guān)系是（）Ａ.陰陽交感B．陰陽對立Ｃ．陰陽互根D.陰陽消長E.陰陽轉(zhuǎn)化15“陰陽離決,精氣乃絕”是指（)A.陰陽平衡關(guān)系的破壞B.陰陽對立關(guān)系的破壞C．陰陽互根關(guān)系的破壞Ｄ.陰陽消長關(guān)系的破壞E．陰陽轉(zhuǎn)化關(guān)系的破壞16“陰平陽秘，精神乃治”是指（）A.陰陽對立消長關(guān)系的正常B.陰陽對立制約關(guān)系的正常C.陰陽互根互用關(guān)系的正常D.陰陽消長平衡關(guān)系的正常E．陰陽互相轉(zhuǎn)化關(guān)系的正常1７“陰根于陽,陽根于陰”所說明的陰陽關(guān)系是()A.陰陽交感B．陰陽對立C．陰陽互根D.陰陽消長E．陰陽轉(zhuǎn)化18下列選項，可用陰陽對立制約解釋的是（）A.寒極生熱Ｂ.陰損及陽Ｃ.寒者熱之D．重陰必陽E.陰中求陽19下列選項,可用陰陽互相轉(zhuǎn)化解釋的是()Ａ．寒極生熱B.陰損及陽C.寒者熱之D．陰病治陽E.陰中求陽20下列選項,可用陰陽互根互用解釋的是(）A.寒極生熱B.陰病治陽C.寒者熱之D.重陰必陽E.陰中求陽2１下列選項，可用陰陽對立制約解釋的是（）A.寒極生熱Ｂ．陰損及陽Ｃ.陽勝傷陰D.重陰必陽E.陰中求陽22導(dǎo)致實熱證的陰陽失調(diào)是（）A.陽偏勝B.陰偏勝Ｃ.陽偏衰Ｄ.陰偏衰E.陰勝陽病2３導(dǎo)致實寒證的陰陽失調(diào)是（）A.陽偏勝B.陰偏勝Ｃ．陽偏衰D．陰偏衰E．陰勝陽病2４導(dǎo)致虛熱證的陰陽失調(diào)是（）A.陽偏勝Ｂ.陰偏勝C．陽偏衰D．陰偏衰E.陰勝陽病25導(dǎo)致虛寒證的陰陽失調(diào)是（)A.陽偏勝Ｂ．陰偏勝Ｃ.陽偏衰D．陰偏衰Ｅ.陰勝陽病26屬于陽的脈象是(）A．?。?沉C.遲D.澀E.細27屬于陰的脈象是（)A．浮B.數(shù)Ｃ.遲D.滑E.洪28屬于陽證的是()A.里證B.表證Ｃ.寒證D.虛證Ｅ.陰虛證29屬于陰證的是(）A.虛證Ｂ．表證C.熱證Ｄ．實證E．陽亢證30下列選項，屬于陰的是()A.浮脈B.面色鮮明C.遲脈D.背部E.聲高氣粗3１下列選項,屬于陽的是（）A.面色晦暗B.聲低無力C.脈象沉細D.心煩不寧Ｅ.精神萎靡３2“陽病治陰”的病理基礎(chǔ)是()A.陰虛Ｂ．陽虛C.陰勝D.陽勝Ｅ.陰陽兩虛33“陰病治陽”的病理基礎(chǔ)是（）A.陰虛B.陽虛C．陰勝Ｄ.陽勝E.陰陽兩虛３４合用于陰偏衰的治療方法是（）A.陽病治陰B.陰病治陽C.陰中求陽Ｄ.陽中求陰E．陰病治陰35合用于陽偏衰的治療方法是()Ａ.陽病治陰Ｂ.陰病治陽C.陰中求陽Ｄ.陽中求陰E.陽病治陽36“陰中求陽”的治療方法合用于()A.陰虛B.陽虛C．陰勝D.陽勝Ｅ.陰陽兩虛37“陽中求陰”的治療方法合用于()A.陰虛B．陽虛C.陰勝D.陽勝E.陰陽兩虛38補陰時適當(dāng)配伍補陽藥稱為(）A.陰中求陽B．陽中求陰C．陰病治陽D.陽病治陰E.陰病治陰3９補陽時適當(dāng)配伍補陰藥稱為（)A.陰中求陽B.陽中求陰C.陰病治陽D.陽病治陰Ｅ.陽病治陽40陰陽偏衰的治療原則是(）A.損其有余B．補其局限性C．寒者熱之D.熱者寒之E.以上都不是４1陰陽偏勝的治療原則是（）Ａ．損其有余B．補其局限性C.寒者熱之D.熱者寒之Ｅ．以上都不是42“益火之源，以消陰翳”合用于Ａ.陰病治陽B.陽病治陰C.熱者寒之Ｄ．寒者熱之E.陽中求陰４3“壯水之主，以制陽光”合用于A．陰病治陽Ｂ.陽病治陰C．熱者寒之Ｄ.寒者熱之E.陽中求陰4４“熱者寒之”合用于()A.陰虛則熱B.陽虛則寒C.陰勝則寒D．陽勝則熱E.陰陽兩虛４５“寒者熱之”合用于（)Ａ．陰虛則熱B.陽虛則寒Ｃ.陰勝則寒Ｄ．陽勝則熱E.陰陽兩虛4６“陰中求陽”合用于()A.陰虛則熱Ｂ．陽虛則寒Ｃ．陰勝則寒D．陽勝則熱Ｅ.陰陽兩虛4７“陽中求陰”合用于()A.陰虛則熱B.陽虛則寒C．陰勝則寒Ｄ.陽勝則熱E.陰陽兩虛48無寒就無所謂熱，無熱則無所謂寒，體現(xiàn)了（）A.陰陽對立B．陰陽消長C.陰陽交感D.陰陽互根E.陰陽互用49無陰則陽無以生，無陽則陰無以化，體現(xiàn)了(）A.陰陽對立B.陰陽消長Ｃ.陰陽交感D.陰陽互根E．陰陽互用５0陰虛所致的證候是()A.實熱證B．虛熱證Ｃ.實寒癥D.虛寒證E．真寒假熱證51陽虛所致的證候是（)Ａ．實熱證B．虛熱證C.實寒癥Ｄ．虛寒證E.真寒假熱證５2陰盛所致的證候是（)A.實熱證Ｂ.虛熱證C.實寒癥Ｄ．虛寒證E.真寒假熱證5３陽盛所致的證候是（）A.實熱證B.虛熱證C.實寒癥D.虛寒證E.真寒假熱證54“陽勝則陰病”的含義是（）A.陰局限性則陽相對亢盛Ｂ.陽局限性則陰相對亢盛Ｃ.陽有余則致陰液受損D.陰有余則致陽氣受損Ｅ.陰欲消亡則陽無所依5５“陰勝則陽病”的含義是（）A．陰局限性則陽相對亢盛B.陽局限性則陰相對亢盛Ｃ.陽有余則致陰液受損D.陰有余則致陽氣受損E.陰欲消亡則陽無所依56“陰虛則熱”的含義是(）A.陰局限性則陽相對亢盛B．陽局限性則陰相對亢盛C.陽有余則致陰液受損D.陰有余則致陽氣受損E．陰欲消亡則陽無所依５7“陽虛則寒”的含義是(）A．陰局限性則陽相對亢盛B.陽局限性則陰相對亢盛C.陽有余則致陰液受損Ｄ.陰有余則致陽氣受損Ｅ．陰欲消亡則陽無所依58可用陰陽互根解釋的是（)A.熱極似寒，寒極似熱B．寒極生熱，熱極生寒Ｃ.陰勝則寒，陽勝則熱Ｄ.陰虛則熱，陽虛則寒Ｅ．陽損及陰，陰損及陽59可用陰陽轉(zhuǎn)化解釋的是(）A.熱極似寒，寒極似熱B.寒極生熱,熱極生寒C.陰勝則寒,陽勝則熱D.陰虛則熱，陽虛則寒Ｅ.陽損及陰,陰損及陽６０“益火之源，以消陰翳”的適應(yīng)癥是（）A．實熱證B．實寒證C.虛寒證D．虛熱證E.寒熱錯雜證6１“壯水之主，以制陽光”的適應(yīng)癥是（）Ａ．實熱證Ｂ.實寒證C.虛寒證D.虛熱證E.寒熱錯雜證62“陽病治陰”的適應(yīng)癥是()A.實熱證B.實寒證C.虛寒證Ｄ.虛熱證Ｅ.寒熱錯雜證63“陰病治陽”的適應(yīng)癥是（)Ａ.實熱證B.實寒證C．虛寒證D.虛熱證E.寒熱錯雜證6４補陰時適當(dāng)配以補陽藥為()Ａ.陰中求陽B.陽中求陰C.陽病治陰Ｄ.陰病治陽E.陰陽雙補65補陽時適當(dāng)配以補陰藥為（）A．陰中求陽B．陽中求陰C.陽病治陰D.陰病治陽Ｅ.陰陽雙補66下列屬性中不屬于“陰”的是（)Ａ.靜止的B.無形的C.陰暗的D．寒冷的E.向下的67下列屬性中不屬于“陽”的是（）A．運動的B.向上的C.濕潤的D.亢進的E.鮮明的68下列哪組關(guān)系不能劃分“陰陽”(）Ａ.牛與羊B.上與下C．升與降Ｄ.明與暗E．寒與熱69五臟之中，心為（)A.陽中之陽B.陽中之陰C．陰中之陽D．陰中之陰Ｅ.陰中之至陰70五臟之中,肺為(）A.陽中之陽Ｂ.陽中之陰C.陰中之陽D.陰中之陰E.陰中之至陰71五臟之中,肝為()A.陽中之陽B.陽中之陰Ｃ.陰中之陽D.陰中之陰E.陰中之至陰７２五臟之中,腎為(）A.陽中之陽B.陽中之陰C．陰中之陽D.陰中之陰Ｅ.陰中之至陰７3五臟之中，脾為（)A.陽中之陽B.陽中之陰C．陰中之陽Ｄ．陰中之陰E.陰中之至陰74下列說法對的的是(）A.陽盛則熱B.陰勝則寒Ｃ．陰虛則熱Ｄ.陽虛則寒Ｅ.以上都是75下列歸納的藥物的性能中屬于“陽”的是（）A.寒B.涼C.甘D.酸Ｅ．苦76下列歸納的藥物的性能中屬于“陰”的是（）A.溫B．熱C．辛Ｄ．苦E．升77陰陽的互相轉(zhuǎn)化是()Ａ.偶爾的Ｂ．必然的C．有條件的D.絕對的E.以上都不是７８將一天的時間的劃分陰陽,其中上午是（)Ａ.陽中之陽Ｂ.陽中之陰C.陰中之陰Ｄ.陰中之陽Ｅ.以上都不是79將一天的時間的劃分陰陽，其中下午是()A．陽中之陽B．陽中之陰C.陰中之陰D.陰中之陽E.以上都不是80將一天的時間的劃分陰陽,其中上半夜是（）A.陽中之陽B．陽中之陰C.陰中之陰D.陰中之陽E．以上都不是８1將一天的時間的劃分陰陽,其中下半夜是（）A．陽中之陽B．陽中之陰C.陰中之陰D.陰中之陽E．以上都不是82“無陰則陽無以化，無陽則陰無以生”所說明的陰陽關(guān)系是（）A.對立制約B.互相轉(zhuǎn)化C.互根互用Ｄ．消長平衡E．陰陽交感選擇題答案１-20EＢＢDCＢDEECＣCCCＣDCCAE2１－４0CABＤCAＣＢACＤABABBABAB４１－60AＡBDCＢＡDＤＢＤＣACDABEBC61-8２ＤDCBABCAABCDEEC76CＡBCDＣ二名字解釋１.陰陽是對宇宙中互相關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括。２．陰陽交感是指陰陽二氣在運動中互相感應(yīng)而交合的過程。3．陰陽互用是指在互相依存的基礎(chǔ)上，部分范疇的陰陽雙方會出現(xiàn)互相資生、促進和助長的情況。4.陰陽互根是指陰陽之間互相依存,互為主線的關(guān)系。5．陰陽轉(zhuǎn)化是指陰陽雙方在一定條件下，可以各自向其相反的方向轉(zhuǎn)化,即陽可以轉(zhuǎn)化為陰,陰可以轉(zhuǎn)化為陽。三問答題1.陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容是什么？陰陽交感,陰陽對立制約,陰陽互根互用,陰陽消長平衡,陰陽互相轉(zhuǎn)化。2.陰陽偏盛、偏衰各自的含義？陰陽偏盛、偏衰各自的治療原則如何?陰陽偏盛：屬于陰或陽任何一方高于正常水平的病理狀態(tài)。陰陽偏衰:屬于陰陽任何一方低于正常水平的病理狀態(tài)。陰陽偏盛的治療原則：損其有余(實則瀉之)，寒者熱之，熱者寒之。陰陽偏衰的治療原則：補其局限性（虛則補之)，滋陰以制陽(“陽病治陰”、“壯水之主,以制陽光”);扶陽以制陰(“陰病治陽”、“益火之源,以消陰翳”）。五行學(xué)說一選擇題1五行特性中，木曰（)A.曲直B.炎上C.稼穡D.從革Ｅ.潤下2五行特性中，火曰()Ａ.曲直B．炎上Ｃ.稼穡D.從革E.潤下３五行特性中,土爰（)Ａ．曲直B.炎上Ｃ.稼穡D．從革E．潤下4五行特性中,金曰（)Ａ.曲直B.炎上Ｃ.稼穡D.從革E.潤下5五行特性中,水曰(）A.曲直B.炎上C．稼穡D.從革Ｅ.潤下６下列引申含義中，五行屬“木”的是（)A．生長、升發(fā)、條達、舒暢Ｂ.溫?zé)?、升騰、明亮C.生化、承載、受納D.沉降、肅殺、收斂E．滋潤、向下、寒涼、閉藏７下列引申含義中,五行屬“火”的是（)A.生長、升發(fā)、條達、舒暢B.溫?zé)?、升騰、明亮C.生化、承載、受納D.沉降、肅殺、收斂E.滋潤、向下、寒涼、閉藏8下列引申含義中，五行屬“土”的是（）Ａ.生長、升發(fā)、條達、舒暢B.溫?zé)?、升騰、明亮#C.生化、承載、受納D．沉降、肅殺、收斂E.滋潤、向下、寒涼、閉藏9下列引申含義中,五行屬“金”的是()A．生長、升發(fā)、條達、舒暢B.溫?zé)?、升騰、明亮C.生化、承載、受納Ｄ．沉降、肅殺、收斂E.滋潤、向下、寒涼、閉藏10下列引申含義中,五行屬“水”的是（)A.生長、升發(fā)、條達、舒暢B．溫?zé)?、升騰、明亮C.生化、承載、受納D.沉降、肅殺、收斂E.滋潤、向下、寒涼、閉藏12下列“五味”中，五行屬“木”的是（)A.酸Ｂ.苦C.甘D.辛E.咸13下列“五味”中,五行屬“火”的是（)Ａ.酸Ｂ.苦C.甘D.辛Ｅ.咸1４下列“五味”中，五行屬“土”的是（）Ａ．酸Ｂ．苦Ｃ.甘Ｄ.辛E．咸１5下列“五味”中，五行屬“金”的是(）A.酸B．苦C.甘D．辛E．咸16下列“五味”中五,行屬“水”的是(）A．酸B．苦C.甘D.辛E．咸17下列“五色”中,五行屬“木”的是()A.青B.赤C.黃D．白E．黑18下列“五色”中，五行屬“火”的是（）Ａ.青B．赤Ｃ.黃D.白E．黑19下列“五色”中,五行屬“土”的是(）A.青B.赤C.黃D.白E.黑20下列“五色”中，五行屬“金”的是（）Ａ.青B.赤C．黃D.白E.黑21下列“五色”中，五行屬“水”的是（)Ａ.青B.赤C.黃D.白E.黑22下列“五化”中,五行屬“木”的是()A.生Ｂ．長Ｃ.化D.收Ｅ.藏２3下列“五化”中,五行屬“火”的是（）A.生B.長C.化D.收E．藏2４下列“五化”中,五行屬“土”的是（)Ａ.生B.長Ｃ.化D.收E.藏2５下列“五化”中,五行屬“金”的是()Ａ.生B.長C．化D．收E.藏26下列“五化”中，五行屬“水”的是（)Ａ.生Ｂ．長C.化D.收E.藏27下列五行屬“木”的是A.風(fēng)B.暑C.濕Ｄ．燥Ｅ．寒（)2８下列“五氣”中,五行屬“火”的是（）A.風(fēng)Ｂ.暑C.濕D.燥E.寒29下列“五氣”中,五行屬“土”的是()A.風(fēng)Ｂ.暑C.濕Ｄ．燥E.寒3０下列“五氣”中，五行屬“金”的是(）A.風(fēng)B.暑Ｃ.濕Ｄ.燥E.寒3１下列“五氣”中,五行屬“水”的是（)A．風(fēng)B.暑Ｃ．濕Ｄ.燥Ｅ.寒32下列“五方”中，五行屬“木”的是(）A.東B.南C．中D．西E.北33下列“五方”中，五行屬“火”的是()A.東B.南C.中Ｄ．西Ｅ．北3４下列“五方”中,五行屬“土”的是(）Ａ.東B.南C.中Ｄ．西E．北35下列“五方”中，五行屬“金”的是（）A.東B.南C．中Ｄ.西E．北３６下列“五方”中,五行屬“水”的是（）A.東B.南C.中D．西E.北37下列“五季”中,五行屬“木”的是(）Ａ.春B.夏C．長夏D．秋E.冬38下列“五季”中,五行屬“火”的是（)A．春B.夏C．長夏D.秋Ｅ.冬39下列“五季”中,五行屬“土”的是()A.春Ｂ．夏C．長夏D.秋Ｅ.冬4０下列“五季”中,五行屬“金”的是()Ａ.春B.夏Ｃ.長夏D．秋E.冬４１下列“五季”中，五行屬“水”的是（)A.春B.夏C.長夏D.秋E.冬4２下列“五臟”中，五行屬“木”的是（）A.肝Ｂ.心C.脾D.肺Ｅ.腎43下列“五臟”中，五行屬“火”的是（）A.肝B.心C.脾D.肺E．腎44下列“五臟”中，五行屬“土”的是(）Ａ.肝B.心C.脾D.肺E．腎45下列“五臟”中,五行屬“金”的是(）A.肝B.心C.脾D．肺Ｅ.腎46下列“五臟”中,五行屬“水”的是（)A.肝B．心C．脾Ｄ.肺Ｅ.腎47下列“六腑”中,五行屬“木”的是()A.膽B(tài)．小腸C．胃Ｄ.大腸E．膀胱48下列“六腑”中,五行屬“火”的是（)A．膽B(tài).小腸C.胃D.大腸E.膀胱４9下列“六腑”中,五行屬“土”的是()Ａ.膽B(tài).小腸C．胃D.大腸Ｅ.膀胱５0下列“六腑”中，五行屬“金”的是()A.膽B(tài).小腸C.胃Ｄ.大腸E．膀胱51下列“六腑”中，五行屬“水”的是（)A.膽B(tài).小腸Ｃ.胃D．大腸Ｅ．膀胱52下列“五官”中，五行屬“木”的是()A.目Ｂ.舌C.口D．鼻E.耳53下列“五官”中，五行屬“火”的是(）A．目B.舌C．口D.鼻Ｅ.耳54下列“五官”中，五行屬“土”的是（)A.目B．舌C．口D.鼻Ｅ.耳55下列“五官”中,五行屬“金”的是（)Ａ．目B．舌C.口D.鼻E.耳５6下列“五官”中,五行屬“水”的是（)A.目B.舌C.口D．鼻Ｅ.耳57下列“五體”中,五行屬“木”的是(）A.筋B．脈C.肉D．皮Ｅ．骨58下列“五體”中，五行屬“火”的是()Ａ.筋B.脈C．肉D.皮E.骨５9下列“五體”中,五行屬“土”的是（）A．筋Ｂ.脈C.肉Ｄ．皮E．骨６0下列“五體”中，五行屬“金”的是()Ａ．筋B.脈C.肉D.皮E.骨61下列“五體”中，五行屬“水”的是（）A.筋B.脈C.肉D.皮E．骨62下列“五志”中,五行屬“木”的是(）A.怒Ｂ.喜C.思D.悲E.恐63下列“五志”中,五行屬“火”的是()A．怒Ｂ.喜C．思D．悲E．恐64下列“五志”中,五行屬“土”的是(）A.怒B．喜C．思Ｄ.悲E.恐65下列“五志”中,五行屬“金”的是（）Ａ.怒B.喜C．思D.悲E.恐66下列“五志”中,五行屬“水”的是（）A．怒B.喜Ｃ.思D.悲E.恐6７下列“五液”中，五行屬“木”的是(）A.淚B.汗C.涎D．涕E.唾68下列“五液”中，五行屬“火”的是（)A.淚B．汗C.涎D.涕E.唾69下列“五液”中，五行屬“土”的是（）Ａ.淚Ｂ.汗Ｃ．涎D.涕E.唾70下列“五液”中,五行屬“金”的是()Ａ.淚Ｂ.汗C.涎Ｄ．涕Ｅ．唾71下列“五液”中,五行屬“水”的是(）Ａ.淚B.汗Ｃ.涎Ｄ．涕Ｅ.唾7２下列各項中屬于“木”的是（）A.五味之酸B．五色之赤Ｃ.五氣之濕D．五方之西E.五季之冬７3下列各項中屬于“火”的是（）A.五味之酸B.五色之赤Ｃ.五氣之濕D.五方之西E.五季之冬74下列各項中屬于“土”的是（）A.五味之酸Ｂ．五色之赤Ｃ.五氣之濕Ｄ.五方之西E．五季之冬75下列各項中屬于“金”的是（）A.五味之酸B.五色之赤C.五氣之濕D.五方之西E.五季之冬７６下列各項中屬于“水”的是（)A.五味之酸Ｂ．五色之赤C.五氣之濕D.五方之西Ｅ.五季之冬7７下列各項中屬于“木”的是()Ａ.五臟之肝B.五官之舌Ｃ.五體之肉D.五志之悲E.五液之唾78下列各項中屬于“火”的是(）A.五臟之肝B.五官之舌C.五體之肉Ｄ.五志之悲Ｅ.五液之唾79下列各項中屬于“土”的是（)A.五臟之肝B．五官之舌C.五體之肉Ｄ.五志之悲E.五液之唾８０下列各項中屬于“金”的是（）A.五臟之肝B.五官之舌Ｃ.五體之肉D.五志之悲E.五液之唾81下列各項中屬于“水”的是（)Ａ.五臟之肝B.五官之舌Ｃ.五體之肉D.五志之悲E.五液之唾82符合五行相生關(guān)系的是(）A．木與火B(yǎng).木與金C．木與土D.火與水Ｅ．金與火83符合五行相克關(guān)系的是（）Ａ.木與火B(yǎng).木與水C.金與水Ｄ.水與火E．火與土84木之“母”是Ａ.火B(yǎng).土C.金Ｄ.水E.以上都不是8５木之“子”是A．火B(yǎng).土C.金Ｄ．水E．以上都不是86木之“所勝”是A．火Ｂ.土C．金D.水E.以上都不是8７木之“所不勝”是A.火B(yǎng).土C．金D.水E.以上都不是88火之“母”是A.木B.土C.金D．水E.以上都不是８9火之“子”是A.木B.土C.金D.水Ｅ.以上都不是9０火之“所勝”是A.木Ｂ.土C.金D.水E.以上都不是9１火之“所不勝”是A．木B．土C.金Ｄ．水E.以上都不是9２土之“母”是A．木B.火C.金D.水E.以上都不是９3土之“子”是A.木Ｂ.火C.金D.水Ｅ.以上都不是94土之“所勝”是A.木B.火C.金Ｄ.水E．以上都不是95土之“所不勝”是A.木B.火Ｃ.金D.水E.以上都不是９６金之“母”是A.木B．火C.土D.水E.以上都不是９7金之“子”是A．木B．火C.土D.水Ｅ．以上都不是９8金之“所勝”是A.木B．火C．土D.水E.以上都不是99金之“所不勝”是A.木Ｂ.火C.土Ｄ.水E.以上都不是100水之“母”是A.木B．火Ｃ.土D.金Ｅ.以上都不是１0１水之“子”是A.木Ｂ.火C.土D.金E.以上都不是10２水之“所勝”是A.木B．火C.土D.金Ｅ．以上都不是103水之“所不勝”是Ａ.木B．火C.土D.金Ｅ.以上都不是１04下列五行相乘的順序中,對的的是（）A．木乘火B(yǎng).火乘水C.水乘木D．土乘金E.金乘木105下列五行相侮的順序中,對的的是()A.木侮水B.水侮火C.火侮木D.金侮木E.土侮木１０６肝病及腎,這在臟腑五行傳變中屬于（）A.母病及子Ｂ.子病及母C．相乘D.相侮E．以上都不是1０7腎病及肝，這在臟腑五行傳變中屬于（）A．母病及子B.子病及母Ｃ.相乘D.相侮Ｅ.以上都不是108肝火犯肺,這在臟腑五行傳變中屬于（）A.母病及子B.子病及母Ｃ.相乘D.相侮E.以上都不是１09肝病及脾，這在臟腑五行傳變中屬于()A.母病及子Ｂ．子病及母C.相乘Ｄ.相侮E.以上都不是１1０下列治法中屬于由相生關(guān)系擬定的是()A.疏肝健脾B.培土制水C．瀉火補水D．瀉肝清肺E．滋腎養(yǎng)肝11１下列治法中屬于由相克關(guān)系擬定的是()A.滋補肝腎Ｂ．滋腎養(yǎng)肝Ｃ.滋陰降火D.補脾養(yǎng)肺E．滋養(yǎng)肺腎１１２屬于“母病及子”的是(）A．腎病及肝Ｂ．肝病及腎C.肝火犯肺Ｄ．肝病及脾E．以上都不是11３屬于“子病及母”的是（）A.腎病及肝B.肝病及腎C.肝火犯肺D.肝病及脾Ｅ.以上都不是114屬于“相乘”的是（）Ａ．腎病及肝B.肝病及腎C.肝火犯肺Ｄ．肝病及脾E.以上都不是11５屬于“相侮”的是(）A.腎病及肝B.肝病及腎C．肝火犯肺D．肝病及脾Ｅ.以上都不是１１6按五行生克關(guān)系,心之“母”是（）Ａ.肝B．脾C.肺Ｄ.腎E.以上都不是117按五行生克關(guān)系,心之“子”是（）A.肝B.脾C.肺Ｄ．腎E.以上都不是118按五行生克關(guān)系,心之“所勝”是（)A.肝B．脾C.肺D.腎E．以上都不是１19按五行生克關(guān)系，心之“所不勝”是(）A.肝B.脾C.肺D.腎E.以上都不是120按五行生克關(guān)系,肝之“母”是（）Ａ.心Ｂ．脾C．肺Ｄ.腎E.以上都不是1２1按五行生克關(guān)系,肝之“子”是()A．心B．脾C．肺D.腎E.以上都不是１２2按五行生克關(guān)系,肝之“所勝”是()A.心Ｂ．脾C.肺D.腎E.以上都不是123按五行生克關(guān)系,肝之“所不勝”是（)A.心B.脾C.肺D.腎Ｅ.以上都不是12４按五行生克關(guān)系,脾之“母”是()A.心B.肝C．肺D.腎E.以上都不是12５按五行生克關(guān)系，脾之“子”是(）Ａ．心Ｂ．肝C.肺Ｄ．腎E.以上都不是126按五行生克關(guān)系,脾之“所勝”是(）A．心B.肝C.肺Ｄ.腎E.以上都不是1２7按五行生克關(guān)系,脾之“所不勝”是(）A.心B.肝C．肺D.腎E.以上都不是１28按五行生克關(guān)系,肺之“母”是（)Ａ．心Ｂ.肝C．脾D.腎E.以上都不是1２9按五行生克關(guān)系，肺之“子”是（）A.心B.肝C．脾D．腎E.以上都不是130按五行生克關(guān)系,肺之“所勝”是(）A．心#B.肝C．脾D．腎E．以上都不是１3１按五行生克關(guān)系，肺之“所不勝”是（)A.心B.肝C.脾Ｄ.腎E.以上都不是132按五行生克關(guān)系，腎之“母”是(）A.心B．肝C.脾D.肺E.以上都不是１33按五行生克關(guān)系,腎之“子”是(）Ａ.心B.肝Ｃ.脾D.肺E.以上都不是１３4按五行生克關(guān)系，腎之“所勝”是（）Ａ.心B.肝C.脾Ｄ.肺E.以上都不是135按五行生克關(guān)系,腎之“所不勝”是()A.心Ｂ.肝C.脾D.肺Ｅ.以上都不是136下列選項屬于“實則瀉其子”治則的是（）A.肝旺瀉心Ｂ.肝旺瀉肺C．肝旺瀉脾D．肝旺瀉腎E.以上都不是１3７下列選項屬于“虛則補其母”治則的是()Ａ.腎虛補肝B.腎虛補心C.腎虛補肺D.腎虛補脾Ｅ．以上都不是選擇題答案１－20ABＣDEAABDＥＡBDCDＥAＢＣD21-40EABCDＥABＣDEＡBCDEＡＢＣD４1-6０EＡBＣＤＥAＢCDＥABCDEAＢＣD61-８0EABCDEAＢCDEABCDEＡBCD81-100答案13五行即木、火、土、金、水五種物質(zhì)及其運動變化。14五行相生是指五行之間存在著有序的依次遞相資生、助長和促進的關(guān)系。1５五行相克是指木、火、土、金、水之間存在著有序的間隔遞相克制、制約的關(guān)系。1６五行相乘是指五行中的某一行對其所勝一行的過度克制。1７五行相侮是指五行中的某一行對其所不勝一行的反向克制。1８母病及子指五行中某一行異常,影響到其子的一行,結(jié)果母子皆異常?；颍杭膊〉膫髯?，從子臟傳及母臟。１9子病及母指五行中子的一行異常，會影響到母的一行，結(jié)果母子皆異常?；?疾病的傳變，從子臟傳及母臟。Ｗ5什么是“五行制化”,它的意義是什么?五行制化是指五行之間既互相生化,又互相制約，以維持平衡協(xié)調(diào)的關(guān)系。五行制化關(guān)系，是五行生克關(guān)系的互相結(jié)合。沒有生,就沒有事物的發(fā)生和成長；沒有克,事物就會過度亢盛而為害。因此,必須生中有克（化中有制)，克中有生(制中有化）,才干維持和促進事物相對的平衡協(xié)調(diào)和發(fā)展變化。Ｗ６請比較五行相克與相乘的異同。相同點：在順序上是相同的。不同點:相克是正常情況下五行之間遞相制約的關(guān)系；相乘則是五行之間的異常制約現(xiàn)象。Ｗ7引起五行之間相乘和相侮的因素是什么?它們兩者之間的區(qū)別和聯(lián)系有哪些？兩者皆可由五行中任何一行的“太過”或者“不及”而引起。區(qū)別：兩者的順序不同,正好相反。相乘與相克的順序一致,而相侮與相克的順序相反。聯(lián)系：兩者往往同時發(fā)生,即在發(fā)生相乘時，也可同時發(fā)生相侮；在發(fā)生相侮時,也可同時發(fā)生相乘。Ｗ8五行相生與相克各自的含義、具體順序？五行相生,是指木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相資生、助長和促進的關(guān)系。順序:木生火，火生土，土生金,金生水，水生木。五行相克,是指木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相克制、制約的關(guān)系。順序:木克土，土克水，水克火，火克金,金克木。陰陽五行學(xué)說的關(guān)系及對的運用正常人體生命觀藏象學(xué)說352下列不屬于“五臟”的是(）A.肝B.肺C．脾#Ｄ．腦Ｅ.腎353下列不屬于“六腑”的是(）A.膽Ｂ.胃#C.心Ｄ.膀胱Ｅ．小腸35４下列不屬于“奇恒之府”的是(）Ａ.腦＃B.三焦Ｃ.骨D.脈E.髓355下列既屬于“六腑”又屬于“奇恒之府”的是()#A．膽B(tài).胃C.女子胞D.骨Ｅ.髓356五臟六腑之大主是（）A.肝#B.心C.脾D.肺E.腎357心對血液的作用是（）A．化生血液#B.運營血液Ｃ.固攝血液D．營養(yǎng)血液E.以上都不是3５8心主神志最重要的物質(zhì)基礎(chǔ)是（)A.津液B.精液#C.血液D.營氣Ｅ.宗氣３59在病理上，中醫(yī)認為能“代心受邪”的是（)A.肺Ｂ.脾C.腎＃D．心包E.肝3６0被稱為“五臟六腑之華蓋”的是（)A.肝Ｂ.心C．脾#D.肺E.腎３6１五臟中被稱為“嬌臟”的是()A.肝B.心C．脾＃Ｄ.肺E.腎3６2將肺稱為嬌臟的重要依據(jù)是（)A.肺主一身之氣#B.肺葉嬌嫩，不耐寒熱C．肺朝百脈D.肺外合皮毛E.肺為水之上源363肺主一身之氣取決于(）Ａ.生成宗氣B.肺氣通于天C.朝百脈D.宣發(fā)衛(wèi)氣#E.肺的呼吸功能３6４五臟中，被稱為“水之上源”的是（)A.肝B．心C．脾#D．肺E.腎3６5被稱為“氣血化生之源”的是(）Ａ.肝與膽B(tài).心與小腸#C.脾與胃D.肺與大腸Ｅ.腎與膀胱366被稱為“后天之本”的是()A.肝與膽B(tài).心與小腸＃C．脾與胃D.肺與大腸E.腎與膀胱３67被稱為“生痰之源”的是()A.肝B.心#C．脾D.肺Ｅ．腎３6８具有化濕而惡濕特點的臟腑是（)A.肝B.心＃Ｃ.脾D．肺Ｅ.腎3６９藏象的基本涵義是(）A.以五臟為中心的整體觀B.內(nèi)臟的解剖形象C．臟腑的生理功能Ｄ.臟腑的病理表現(xiàn)#E.內(nèi)臟及表現(xiàn)于外的生理病理現(xiàn)象３70五臟共同的生理特點是（)＃A.化生和貯藏精氣B.受盛水谷C．傳化水谷D.運營氣血E.以上都不是371六腑共同的生理特點是()Ａ.化生精氣B.貯藏精氣#C．受盛和傳化水谷Ｄ.運營氣血E.以上都不是3７2心為“君主之官”的理論基礎(chǔ)是(）A.心主血脈#B.心主神志Ｃ.心在五行屬火Ｄ.心開竅于舌E．心在志為喜3７3心為“五臟六腑之大主”的理論基礎(chǔ)是（）A.心主血脈#B．心主神志C.心在五行屬火Ｄ．心開竅于舌E．心在志為喜37４具有主神志功能的是()A．肝#B.心C.脾D．肺E.腎3７5具有主血脈功能的是(）Ａ．肝#B.心C．脾D．肺E.腎３76“肺主一身之氣”體現(xiàn)在()A.吸入清氣B.宣發(fā)衛(wèi)氣#C.生成宗氣Ｄ．助心行血E.呼出濁氣３7７具有“助心行血”功能的是（）Ａ.肝B.心C．脾#D.肺E.腎3７8具有主一身之氣功能的是（)Ａ.肝B.心C.脾＃D．肺E.腎３７9“通調(diào)水道”依耐于肺功能的(）A.主一身之氣Ｂ.司呼吸之氣C．朝百脈D.主治節(jié)＃Ｅ．宣發(fā)肅降380肺呼吸之氣出入的“門戶”是()#A.鼻Ｂ.口C.喉D.皮毛E.汗孔381心之志為（)A.怒#Ｂ.喜C.思D.悲E.恐38２心在體合()A.筋＃B．脈Ｃ．肉D.皮Ｅ.骨383心之華在()A.爪＃B．面Ｃ.唇D．毛E.發(fā)3８4心開竅于（)Ａ.目#Ｂ.舌C.口D.鼻E.耳3８5心之液為（)A.淚#Ｂ.汗C．涎D.涕Ｅ.唾386肺之志為(）A．怒B．喜C.思#Ｄ.悲E.恐３８7脾之志為(）Ａ.怒Ｂ.喜#C.思D.悲E.恐388肝之志為（)#A．怒B.喜Ｃ.思D.悲E．恐389腎之志為（)A.怒Ｂ.喜C.思D.悲#E.恐3９0肺在體合（)A.筋B.脈C.肉#D.皮E.骨３9１脾在體合（）A．筋B.脈#C.肉D．皮E.骨392肝在體合(）#A．筋Ｂ.脈C.肉D.皮Ｅ.骨393腎在體合（)A．筋Ｂ.脈C．肉D.皮#Ｅ.骨3９4肺之華在（)A.爪B.面Ｃ.唇#D．毛E．發(fā)395脾之華在（)A.爪Ｂ.面＃Ｃ.唇D.毛E.發(fā)396肝之華在（）#A.爪B．面C.唇D.毛E.發(fā)39７腎之華在（)A.爪B.面C.唇D.毛＃E.發(fā)３98肺開竅于(）A.目B．舌C.口#D.鼻E.耳39９脾開竅于（）A.目B．舌#C．口D.鼻E.耳４００肝開竅于（）#A.目Ｂ.舌C．口D.鼻E.耳401腎開竅于()Ａ.目Ｂ.舌C．口D.鼻#Ｅ.耳402肺之液為()A.淚Ｂ.汗C．涎#D.涕E.唾４03脾之液為(）Ａ.淚B.汗#Ｃ.涎Ｄ.涕E.唾4０4肝之液為()#A.淚B.汗C．涎D．涕E．唾405腎之液為（）A.淚B.汗C.涎D.涕#E.唾４06五臟中“主四肢”的是（）A.肝B．心＃C．脾D.肺E.腎407五臟中具有“生隨通腦”功能的是(）A.肝B.心C．脾D.肺#E.腎408具有“主氣、司呼吸”功能的是()Ａ.肝B.心C.脾#Ｄ．肺Ｅ.腎40９具有“主宣發(fā)肅降”功能的是()A.肝B.心C.脾#D．肺E.腎4１0具有“通調(diào)水道”功能是（）A.肝B.心C.脾#D.肺E.腎４11具有“朝百脈、主治節(jié)”功能的是()Ａ.肝B.心C.脾＃D．肺Ｅ．腎412除了“悲”,肺之志尚有（)A.怒Ｂ.喜C.思D．驚#E.憂4１3除了“恐”,腎之志尚有()A.怒B.喜C.思＃D．驚E．憂41４“氣血化生之源”指的是(）A.肝B.心＃C.脾D.肺E.腎415“后天之本”指的是(）A．肝B．心#Ｃ.脾Ｄ.肺E.腎416主統(tǒng)血的臟是(）Ａ.肝Ｂ．心#Ｃ.脾Ｄ.肺E.腎４17主運化水液的臟是（)Ａ.肝B.心#C.脾D.肺E.腎４1８主運化水谷的臟是()A．肝B.心＃C．脾D．肺E.腎41９主升清的臟是（)A.肝B．心#C.脾Ｄ.肺E.腎4２0主統(tǒng)血的臟是()A.肝B.心＃C.脾D．肺E.腎42１主四肢的臟是（）A.肝B.心#C.脾Ｄ.肺E.腎４2２脾主統(tǒng)血的機理是()Ａ．氣的推動作用B．氣的溫煦作用C.氣的防御作用＃D.氣的固攝作用E.氣化作用42３主疏泄的臟是()#A.肝B．心C.脾D．肺E．腎424主藏血的臟是(）＃A.肝B.心C.脾D.肺E.腎425主生長、發(fā)育、生殖的臟是(）Ａ．肝B.心C.脾D.肺#Ｅ.腎4２6與情志調(diào)暢密切相關(guān)的臟是()#A.肝B．心Ｃ．脾D.肺E．腎427可以促進脾胃運化的臟是(）#A.肝B.心C.脾D.肺E．腎4２8調(diào)節(jié)血量的臟是()#A.肝B.心C．脾D.肺Ｅ.腎4２9“剛臟”指的是()#A．肝B.心C．脾D.肺Ｅ.腎４30具有體陰用陽特性的臟是（)＃Ａ.肝B.心C.脾D．肺Ｅ．腎４31主管一身陰陽的是（）A.肝Ｂ.心C.脾Ｄ.肺＃E.腎432“后天之本”是(）A.肝B.心＃C.脾Ｄ.肺Ｅ.腎433“先天之本”是（）A．肝Ｂ.心C.脾D.肺#Ｅ.腎4３4主水的臟是()Ａ．肝B.心Ｃ.脾D.肺#E.腎4３５主納氣的臟是(）A．肝B.心C.脾D．肺#E.腎４３6被稱為“水臟”的是（)A．肝B．心C.脾D.肺#E.腎437促進機體滋潤、寧靜和制約陽熱功能的物質(zhì)是（)A．腎精＃B.腎陰C.腎陽D．腎氣E.以上都不是４38“氣之根”指的是()A.肝Ｂ.心Ｃ．脾D．肺#Ｅ.腎4３9“腎為氣之根”與下列功能有關(guān)的是(）Ａ.藏精B.主水#Ｃ.主納氣D．化生元氣Ｅ.司二便440主管生長發(fā)育的臟是（)Ａ．肝B.心C.脾D.肺#Ｅ.腎4４1主管生殖的臟是（）A.肝B.心C.脾D．肺#E．腎442肝主疏泄中最重要的是(）#A.調(diào)暢氣機B．促進脾胃運化C.調(diào)暢情志D.促進血液津液運營Ｅ.對月經(jīng)的影響４４3五臟關(guān)系中重要體現(xiàn)在氣血方面的兩臟是（）#A．心與肺B.心與腎Ｃ.肺與脾D.脾與腎E.肺與腎444與氣的生成關(guān)系密切的兩臟是（)Ａ．心與肺B.心與腎#Ｃ.肺與脾D.脾與腎Ｅ.肺與腎445具有化生天葵功能的臟是(）Ａ.肝B.心C.脾D.肺#Ｅ.腎4４6具有貯藏血液功能的臟是（）#A．肝B．心C．脾D.肺E.腎447“貯痰之器”指的臟是（）A.肝B.心#C.脾Ｄ．肺E.腎44８與血液生成及運營關(guān)系密切的兩臟是()A．心與肺B.心與腎#C.心與脾Ｄ.脾與腎E．肺與腎４49“水火既濟”指的是（）A.心肺關(guān)系Ｂ.肺肝關(guān)系Ｃ．肝脾關(guān)系D.脾腎關(guān)系#E.心腎關(guān)系450“精血同源”指的是()Ａ.心肺關(guān)系B.肺肝關(guān)系C.肝脾關(guān)系#D.肝腎關(guān)系Ｅ.心腎關(guān)系４51“乙葵同源”指的是()Ａ．心肺關(guān)系Ｂ.肺肝關(guān)系C.肝脾關(guān)系#Ｄ.肝腎關(guān)系E.心腎關(guān)系452“氣之主”指的臟是（）A.肝B．心C.脾#D.肺E.腎４53“氣之根”指的臟是(）A.肝B.心C．脾D．肺#E.腎4５4與維持正常呼吸關(guān)系最密切的兩臟是（)Ａ.心與肺B．心與腎C.肺與脾Ｄ.脾與腎#E.肺與腎4５6具有藏瀉互用關(guān)系的兩臟是（)A.心與肺Ｂ.心與腎#C．肝與腎Ｄ.脾與腎Ｅ.肺與腎457具有先后天關(guān)系的兩臟是()A．心與肺B.心與腎Ｃ.肺與脾＃D.脾與腎Ｅ.肺與腎4５8“在竅為二陰”的是（）A．肝B.心C.脾D.肺#E.腎4５9主司二便的臟是（）A．肝B.心Ｃ.脾D.肺#Ｅ．腎４60“血之余”是（）＃A.發(fā)B.爪C．毛D.唇E.面461“筋之余”是()A．發(fā)#B．爪