民族團(tuán)結(jié)演講稿大全：十年樹木、百年樹人

第21頁共21頁民族團(tuán)結(jié)演講稿大全：十年樹木、百年樹人民族團(tuán)結(jié)演講稿大全：十年樹木、百年樹人。更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿八一建軍節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿中國的大家族中有著56個民族，56個民族其樂融融，共同組成了我們的國家，每一個都是獨(dú)特，每一個的獨(dú)俱風(fēng)韻，都是不可或缺的存在。舊中國時期，____是不平等的，民族之間的猜疑、隔膜、矛盾非常突出，許多民族內(nèi)部也是不團(tuán)結(jié)的，____成立，徹底廢除了歷的民族壓迫和民族剝削制度，直至今日，平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會____在中國已經(jīng)確認(rèn)并不斷開展，各民族正為祖國大家庭的繁榮富強(qiáng)而共同努力。單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個人只有融入團(tuán)結(jié)的集體才能實(shí)現(xiàn)宏偉目的。因此，一個國家、一個民族只有精誠團(tuán)結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進(jìn)步和開展。特別是我們這些作為新世紀(jì)的接班人的青少年更應(yīng)該學(xué)會團(tuán)結(jié)，這樣才能立足社會。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。社會社會各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國*的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會制度和祖國統(tǒng)一為根底的。作為中國____體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：1、反對民族壓迫和民族歧視。在中國的歷史開展上，長期存在著民族壓迫和民族歧視制度。____成立后，通過對民族地區(qū)進(jìn)展民主改造和社會改造，從根本上廢除了這一反動制度，開拓了民族平等團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。此外，中國*和政府還運(yùn)用行政和法律等手段制止一切形式的民族壓迫和歧視行為。2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國的繁榮開展。民族團(tuán)結(jié)是社會社會開展進(jìn)步的必要前提。在漫長的歷史開展進(jìn)程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的親密關(guān)系。在社會現(xiàn)代化的今天，56個民族要進(jìn)一步穩(wěn)固和開展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，形成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。4、反對____，維護(hù)祖國統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會安定、國家興盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)絡(luò)。民族團(tuán)結(jié)的原那么要求各族人民熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一，反對一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國的活動。所以不會獨(dú)立，也不可能獨(dú)立，____永遠(yuǎn)屬于中國的一部分，永遠(yuǎn)包含于中國的大家族中。十年樹木、百年樹人。青少年是祖國的將來，民族的希望，是中國特色社會事業(yè)的接班人。身為新一代的我們能否結(jié)實(shí)樹立民族團(tuán)結(jié)意識，直接關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)，關(guān)系到中國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)能否后繼有人。所以要不斷加強(qiáng)對青少年的民族團(tuán)結(jié)宣傳教育，把民族團(tuán)結(jié)教育納入國民教育全過程，貫穿青少年成長成才各階段，引導(dǎo)各族青少年準(zhǔn)確掌握黨的民族理論和____，結(jié)實(shí)樹立正確的民族觀和國家觀，不斷增強(qiáng)對中華民族大家庭的認(rèn)同感和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對____的責(zé)任感，努力培養(yǎng)造就千千萬萬民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的建立者和接班人。而在這其中社區(qū)和家庭在對青少年進(jìn)展民族團(tuán)結(jié)教育中負(fù)有重要責(zé)任。社區(qū)基層組織要把加強(qiáng)青少年民族團(tuán)結(jié)教育作為社區(qū)建立的一項重要工作，作出詳細(xì)規(guī)劃安排，依托社區(qū)的各種活動陣地，組織開展富有吸引力的民族團(tuán)結(jié)教育活動。家庭是培養(yǎng)青少年民族團(tuán)結(jié)意識的第一課堂，父母是孩子的第一任教師。家長要掌握科學(xué)的教育方法，以自身維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的言行給孩子作出表率。農(nóng)村、企業(yè)、機(jī)關(guān)、____的基層組織要加強(qiáng)對各界青年的民族團(tuán)結(jié)教育。通過各方面共同努力，使民族團(tuán)結(jié)教育由學(xué)校向家庭輻射、向社會延伸，使人人都懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，堅決反對分裂祖國的行為，進(jìn)步愛國意識，只有這樣在國際的潮流中中國才能屹立不倒，也正因有了這股力量，才使我們再在一次次的災(zāi)難中挺身而過，也只有這樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。民族團(tuán)結(jié)演講稿范本：十年樹木、百年樹人中國的大家族中有著56個民族，56個民族其樂融融，共同組成了我們的國家，每一個都是獨(dú)特，每一個的獨(dú)俱風(fēng)韻，都是不可或缺的存在。舊中國時期，____是不平等的，民族之間的猜疑、隔膜、矛盾非常突出，許多民族內(nèi)部也是不團(tuán)結(jié)的，____成立，徹底廢除了歷的民族壓迫和民族剝削制度，直至今日，平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會____在中國已經(jīng)確認(rèn)并不斷開展，各民族正為祖國大家庭的繁榮富強(qiáng)而共同努力。單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個人只有融入團(tuán)結(jié)的集體才能實(shí)現(xiàn)宏偉目的。因此，一個國家、一個民族只有精誠團(tuán)結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進(jìn)步和開展。特別是我們這些作為新世紀(jì)的接班人的青少年更應(yīng)該學(xué)會團(tuán)結(jié)，這樣才能立足社會。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。社會社會各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國*的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會制度和祖國統(tǒng)一為根底的。作為中國____體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：1、反對民族壓迫和民族歧視。在中國的歷史開展上，長期存在著民族壓迫和民族歧視制度。____成立后，通過對民族地區(qū)進(jìn)展民主改造和社會改造，從根本上廢除了這一反動制度，開拓了民族平等團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。此外，中國*和政府還運(yùn)用行政和法律等手段制止一切形式的民族壓迫和歧視行為。2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國的繁榮開展。民族團(tuán)結(jié)是社會社會開展進(jìn)步的必要前提。在漫長的歷史開展進(jìn)程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的親密關(guān)系。在社會現(xiàn)代化的今天，56個民族要進(jìn)一步穩(wěn)固和開展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，形成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。4、反對____，維護(hù)祖國統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會安定、國家興盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)絡(luò)。民族團(tuán)結(jié)的原那么要求各族人民熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一，反對一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國的活動。所以不會獨(dú)立，也不可能獨(dú)立，____永遠(yuǎn)屬于中國的一部分，永遠(yuǎn)包含于中國的大家族中。十年樹木、百年樹人。青少年是祖國的將來，民族的希望，是中國特色社會事業(yè)的接班人。身為新一代的我們能否結(jié)實(shí)樹立民族團(tuán)結(jié)意識，直接關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)，關(guān)系到中國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)能否后繼有人。所以要不斷加強(qiáng)對青少年的民族團(tuán)結(jié)宣傳教育，把民族團(tuán)結(jié)教育納入國民教育全過程，貫穿青少年成長成才各階段，引導(dǎo)各族青少年準(zhǔn)確掌握黨的民族理論和____，結(jié)實(shí)樹立正確的民族觀和國家觀，不斷增強(qiáng)對中華民族大家庭的認(rèn)同感和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對____的責(zé)任感，努力培養(yǎng)造就千千萬萬民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的建立者和接班人。而在這其中社區(qū)和家庭在對青少年進(jìn)展民族團(tuán)結(jié)教育中負(fù)有重要責(zé)任。社區(qū)基層組織要把加強(qiáng)青少年民族團(tuán)結(jié)教育作為社區(qū)建立的一項重要工作，作出詳細(xì)規(guī)劃安排，依托社區(qū)的各種活動陣地，組織開展富有吸引力的民族團(tuán)結(jié)教育活動。家庭是培養(yǎng)青少年民族團(tuán)結(jié)意識的第一課堂，父母是孩子的第一任教師。家長要掌握科學(xué)的教育方法，以自身維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的言行給孩子作出表率。農(nóng)村、企業(yè)、機(jī)關(guān)、____的基層組織要加強(qiáng)對各界青年的民族團(tuán)結(jié)教育。通過各方面共同努力，使民族團(tuán)結(jié)教育由學(xué)校向家庭輻射、向社會延伸，使人人都懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，堅決反對分裂祖國的行為，進(jìn)步愛國意識，只有這樣在國際的潮流中中國才能屹立不倒，也正因有了這股力量，才使我們再在一次次的災(zāi)難中挺身而過，也只有這樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。民族團(tuán)結(jié)講話稿：十年樹木、百年樹人中國的大家族中有著56個民族，56個民族其樂融融，共同組成了我們的國家，每一個都是獨(dú)特，每一個的獨(dú)俱風(fēng)韻，都是不可或缺的存在。舊中國時期，____是不平等的，民族之間的猜疑、隔膜、矛盾非常突出，許多民族內(nèi)部也是不團(tuán)結(jié)的，____成立，徹底廢除了歷的民族壓迫和民族剝削制度，直至今日，平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會____在中國已經(jīng)確認(rèn)并不斷開展，各民族正為祖國大家庭的繁榮富強(qiáng)而共同努力。單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個人只有融入團(tuán)結(jié)的集體才能實(shí)現(xiàn)宏偉目的。因此，一個國家、一個民族只有精誠團(tuán)結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進(jìn)步和開展。特別是我們這些作為新世紀(jì)的接班人的青少年更應(yīng)該學(xué)會團(tuán)結(jié)，這樣才能立足社會。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。社會社會各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國*的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會制度和祖國統(tǒng)一為根底的。作為中國____體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：1、反對民族壓迫和民族歧視。在中國的歷史開展上，長期存在著民族壓迫和民族歧視制度。____成立后，通過對民族地區(qū)進(jìn)展民主改造和社會改造，從根本上廢除了這一反動制度，開拓了民族平等團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。此外，中國*和政府還運(yùn)用行政和法律等手段制止一切形式的民族壓迫和歧視行為。2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國的繁榮開展。民族團(tuán)結(jié)是社會社會開展進(jìn)步的必要前提。在漫長的歷史開展進(jìn)程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的親密關(guān)系。在社會現(xiàn)代化的今天，56個民族要進(jìn)一步穩(wěn)固和開展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，形成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。4、反對____，維護(hù)祖國統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會安定、國家興盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)絡(luò)。民族團(tuán)結(jié)的原那么要求各族人民熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一，反對一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國的活動。所以不會獨(dú)立，也不可能獨(dú)立，____永遠(yuǎn)屬于中國的一部分，永遠(yuǎn)包含于中國的大家族中。十年樹木、百年樹人。青少年是祖國的將來，民族的希望，是中國特色社會事業(yè)的接班人。身為新一代的我們能否結(jié)實(shí)樹立民族團(tuán)結(jié)意識，直接關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)，關(guān)系到中國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)能否后繼有人。所以要不斷加強(qiáng)對青少年的民族團(tuán)結(jié)宣傳教育，把民族團(tuán)結(jié)教育納入國民教育全過程，貫穿青少年成長成才各階段，引導(dǎo)各族青少年準(zhǔn)確掌握黨的民族理論和____，結(jié)實(shí)樹立正確的民族觀和國家觀，不斷增強(qiáng)對中華民族大家庭的認(rèn)同感和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對____的責(zé)任感，努力培養(yǎng)造就千千萬萬民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的建立者和接班人。而在這其中社區(qū)和家庭在對青少年進(jìn)展民族團(tuán)結(jié)教育中負(fù)有重要責(zé)任。社區(qū)基層組織要把加強(qiáng)青少年民族團(tuán)結(jié)教育作為社區(qū)建立的一項重要工作，作出詳細(xì)規(guī)劃安排，依托社區(qū)的各種活動陣地，組織開展富有吸引力的民族團(tuán)結(jié)教育活動。家庭是培養(yǎng)青少年民族團(tuán)結(jié)意識的第一課堂，父母是孩子的第一任教師。家長要掌握科學(xué)的教育方法，以自身維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的言行給孩子作出表率。農(nóng)村、企業(yè)、機(jī)關(guān)、____的基層組織要加強(qiáng)對各界青年的民族團(tuán)結(jié)教育。通過各方面共同努力，使民族團(tuán)結(jié)教育由學(xué)校向家庭輻射、向社會延伸，使人人都懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，堅決反對分裂祖國的行為，進(jìn)步愛國意識，只有這樣在國際的潮流中中國才能屹立不倒，也正因有了這股力量，才使我們再在一次次的災(zāi)難中挺身而過，也只有這樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。教師演講稿：十年樹木百年育人常言道：十年樹木，百年樹人。教育，是關(guān)系一個國家、民族前途命運(yùn)的千秋大業(yè)。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。建立一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊伍是施行科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵，進(jìn)步廣闊教師的道德程度，特別是職業(yè)道德程度是教師隊伍建立最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德程度狀況如何，關(guān)系到深化推進(jìn)素質(zhì)教育，關(guān)系到億萬青少年的安康成長，關(guān)系到全民的素質(zhì)和國家的將來。二十一世紀(jì)是一個高度信息化的社會，更是一個人才競爭的社會，這就要求多出人才，快出人才，出好人才。教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向?qū)恚匦枰兴刭|(zhì)更高的教師隊伍。為了搶占二十一世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)，是中華民族屹立于世界民族之林，二十一世紀(jì)的教師肩負(fù)著重要的使命。作為一個二十一世紀(jì)的教師，我覺得應(yīng)該具備這樣一些素質(zhì)。首先我們要有獻(xiàn)身教育、甘為人梯的崇高境界，真正熱愛教育事業(yè)，必然以教育為快樂。一個人只要能從自身所從事的事業(yè)中感到快樂，獲得精神上的滿足，才能更加熱愛自己的工作，產(chǎn)生進(jìn)步的原動力。教師要想在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)自我，很快地成長、成熟乃至成名，就得有種千錘萬擊還堅韌，任爾東南西北風(fēng)的堅決立場和崇高精神。特別是在當(dāng)今社會，在經(jīng)商、下海盛行的潮流下，兩袖清風(fēng)的教師沒有一種獻(xiàn)身教育、甘為人梯的精神是很難守住三尺講臺的。其次，要有熱愛學(xué)生、晦人不倦的崇高思想。假設(shè)教師對學(xué)生漠不關(guān)心，培養(yǎng)出的學(xué)生不合格，就是沒有盡到教師的職責(zé)。沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的教師。教師效勞的對象是學(xué)生，教師假設(shè)不熱愛學(xué)生，不管其為人民效勞、三個代表口號喊得多響，都是空話。再次，要有嚴(yán)于律己、為人師表的工作態(tài)度。教育是心靈塑造心靈的藝術(shù)，為人師表、率先垂范應(yīng)成為教師成長道路上孜孜以求的品質(zhì)?？鬃诱f：其身正，不合而行其身不正，雖合不從。教師如能身體力行，處處作學(xué)生的表率，就能贏得學(xué)生的尊敬，從而使學(xué)生的思想、道德、行為等方面受到潛移默化的教育，從而成為學(xué)生心目中忠厚的師長，同行心中真誠的朋友，家長心目中可信賴的好教師。毋庸置疑，社會上尊師重教的風(fēng)氣已初步形成，但社會偏見仍然存在。部分教師這山望著那山高，工作受到挫折就泄氣松勁，碰到困難就消沉喪氣，這是專業(yè)思想不結(jié)實(shí)的典型病癥，是教師成長道路上的絆腳石。我們必須抑制社會、自身的種種干擾，努力尋求科學(xué)的途徑與方法，進(jìn)步自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，心理品質(zhì)素養(yǎng)，學(xué)識修養(yǎng)和才能修養(yǎng)促使自己成為現(xiàn)代社會，現(xiàn)代教育所需要的德藝雙馨的教育家式的教師。我認(rèn)為首先要學(xué)習(xí)馬克思理論，用無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論來指導(dǎo)幫助自己理解師德要求的深化意義，進(jìn)步師德修養(yǎng)的自覺性。其次，典范的力量是無窮的。教師的品德完善不能脫離社會閉門修養(yǎng)，必須向先進(jìn)模范學(xué)習(xí)，學(xué)他們的事跡，總結(jié)提煉他們的優(yōu)秀品質(zhì)；向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，學(xué)他們教書育人的感人事跡，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的教學(xué)思想；向?qū)W生學(xué)習(xí)，師不必賢于弟子，弟子不必不如師，要擅長發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光品質(zhì)和崇高的情操。最后，我們還必須積極參加社會理論，把自己的工作、生活與整個社會大舞臺聯(lián)絡(luò)起來，認(rèn)識職業(yè)價值，進(jìn)步職業(yè)道德意識?？傊處熕刭|(zhì)的進(jìn)步，教師的成長開展是一個漸進(jìn)的長期過程，發(fā)自教師內(nèi)心求真、求善、求美的內(nèi)因才是自我完善的真正動力。只要我們每一個教師有忠誠黨的教育事業(yè)的思想，遵循時代潮流，講究科學(xué)方法，以誠摯的熱情去不懈地努力，就一定能產(chǎn)生自我完善的目的，到達(dá)二十一世紀(jì)教師的素質(zhì)要求，成為名副其實(shí)的人之楷模。婦女節(jié)教師演講稿：十年樹木百年育人常言道：十年樹木，百年樹人。教育，是關(guān)系一個國家、民族前途命運(yùn)的千秋大業(yè)。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。建立一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊伍是施行科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵，進(jìn)步廣闊教師的道德程度，特別是職業(yè)道德程度是教師隊伍建立最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德程度狀況如何，關(guān)系到深化推進(jìn)素質(zhì)教育，關(guān)系到億萬青少年的安康成長，關(guān)系到全民的素質(zhì)和國家的將來。二十一世紀(jì)是一個高度信息化的社會，更是一個人才競爭的社會，這就要求多出人才，快出人才，出好人才。教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向?qū)?，必需要有素質(zhì)更高的教師隊伍。為了搶占二十一世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)，是中華民族屹立于世界民族之林，二十一世紀(jì)的教師肩負(fù)著重要的使命。作為一個二十一世紀(jì)的教師，我覺得應(yīng)該具備這樣一些素質(zhì)。首先我們要有獻(xiàn)身教育、甘為人梯的崇高境界，真正熱愛教育事業(yè)，必然以教育為快樂。一個人只要能從自身所從事的事業(yè)中感到快樂，獲得精神上的滿足，才能更加熱愛自己的工作，產(chǎn)生進(jìn)步的原動力。教師要想在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)自我，很快地成長、成熟乃至成名，就得有種千錘萬擊還堅韌，任爾東南西北風(fēng)的堅決立場和崇高精神。特別是在當(dāng)今社會，在經(jīng)商、下海盛行的潮流下，兩袖清風(fēng)的教師沒有一種獻(xiàn)身教育、甘為人梯的精神是很難守住三尺講臺的。其次，要有熱愛學(xué)生、晦人不倦的崇高思想。假設(shè)教師對學(xué)生漠不關(guān)心，培養(yǎng)出的學(xué)生不合格，就是沒有盡到教師的職責(zé)。沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的教師。教師效勞的對象是學(xué)生，教師假設(shè)不熱愛學(xué)生，不管其為人民效勞、三個代表口號喊得多響，都是空話。再次，要有嚴(yán)于律己、為人師表的工作態(tài)度。教育是心靈塑造心靈的藝術(shù)，為人師表、率先垂范應(yīng)成為教師成長道路上孜孜以求的品質(zhì)?？鬃诱f：其身正，不合而行其身不正，雖合不從。教師如能身體力行，處處作學(xué)生的表率，就能贏得學(xué)生的尊敬，從而使學(xué)生的思想、道德、行為等方面受到潛移默化的教育，從而成為學(xué)生心目中忠厚的師長，同行心中真誠的朋友，家長心目中可信賴的好教師。毋庸置疑，社會上尊師重教的風(fēng)氣已初步形成，但社會偏見仍然存在。部分教師這山望著那山高，工作受到挫折就泄氣松勁，碰到困難就消沉喪氣，這是專業(yè)思想不結(jié)實(shí)的典型病癥，是教師成長道路上的絆腳石。我們必須抑制社會、自身的種種干擾，努力尋求科學(xué)的途徑與方法，進(jìn)步自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，心理品質(zhì)素養(yǎng)，學(xué)識修養(yǎng)和才能修養(yǎng)促使自己成為現(xiàn)代社會，現(xiàn)代教育所需要的德藝雙馨的教育家式的教師。我認(rèn)為首先要學(xué)習(xí)馬克思理論，用無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論來指導(dǎo)幫助自己理解師德要求的深化意義，進(jìn)步師德修養(yǎng)的自覺性。其次，典范的力量是無窮的。教師的品德完善不能脫離社會閉門修養(yǎng)，必須向先進(jìn)模范學(xué)習(xí)，學(xué)他們的事跡，總結(jié)提煉他們的優(yōu)秀品質(zhì)；向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，學(xué)他們教書育人的感人事跡，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的教學(xué)思想；向?qū)W生學(xué)習(xí)，師不必賢于弟子，弟子不必不如師，要擅長發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光品質(zhì)和崇高的情操。最后，我們還必須積極參加社會理論，把自己的工作、生活與整個社會大舞臺聯(lián)絡(luò)起來，認(rèn)識職業(yè)價值，進(jìn)步職業(yè)道德意識。總之，教師素質(zhì)的進(jìn)步，教師的成長開展是一個漸進(jìn)的長期過程，發(fā)自教師內(nèi)心求真、求善、求美的內(nèi)因才是自我完善的真正動力。只要我們每一個教師有忠誠黨的教育事業(yè)的思想，遵循時代潮流，講究科學(xué)方法，以誠摯的熱情去不懈地努力，就一定能產(chǎn)生自我完善的目的，到達(dá)二十一世紀(jì)教師的素質(zhì)要求，成為名副其實(shí)的人之楷模。母親節(jié)演講稿：百年樹人常言道：十年樹木，百年樹人。教育，是關(guān)系一個國家、民族前途命運(yùn)的千秋大業(yè)。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。建立一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊伍是施行科教興國戰(zhàn)略的要害，進(jìn)步廣闊教師的道德程度，非但凡職業(yè)道德程度是教師隊伍建立最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德程度狀況如何，關(guān)系到深化推進(jìn)素質(zhì)教育，關(guān)系到億萬青少年的安康成長，關(guān)系到全民的素質(zhì)和國家的將來。二十一世紀(jì)是一個高度信息化的社會，更是一個人才競爭的社會，這就要求多出人才，快出人才，出好人才。教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向?qū)?，必需要有素質(zhì)更高的教師隊伍。為了搶占二十一世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)，是中華民族屹立于世界民族之林，二十一世紀(jì)的教師肩負(fù)著重要的使命。作為一個二十一世紀(jì)的教師，我覺得應(yīng)該具備這樣一些素質(zhì)。首先我們要有獻(xiàn)身教育、甘為人梯的崇高境界，真正熱愛教育事業(yè)，必然以教育為快樂。一個人只要能從自身所從事的事業(yè)中感到快樂，獲得精神上的滿足，才能更加熱愛自己的工作，產(chǎn)生進(jìn)步的原動力。教師要想在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)自我，很快地成長、成熟乃至成名，就得有種千錘萬擊還堅韌，任爾東南西北風(fēng)的堅決立場和崇高精神。非但凡在當(dāng)今社會，在經(jīng)商、下海盛行的潮流下，兩袖清風(fēng)的教師沒有一種獻(xiàn)身教育、甘為人梯的精神是很難守住三尺講臺的。其次，要有熱愛學(xué)生、晦人不倦的崇高思想。假設(shè)教師對學(xué)生漠不關(guān)心，培養(yǎng)出的學(xué)生不合格，就是沒有盡到教師的職責(zé)。沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的教師。教師效勞的對象是學(xué)生，教師假設(shè)不熱愛學(xué)生，不管其為人民效勞、三個代表口號喊得多響，都是空話。再次，要有嚴(yán)于律己、為人師表的工作態(tài)度。教育是心靈塑造心靈的藝術(shù)，為人師表、率先垂范應(yīng)成為教師成長道路上孜孜以求的品質(zhì)?？鬃诱f：其身正，不合而行其身不正，雖合不從。教師如能身體力行，處處作學(xué)生的表率，就能贏得學(xué)生的尊敬，從而使學(xué)生的思想、道德、行為等方面受到潛移默化的教育，從而成為學(xué)生心目中忠厚的師長，同行心中真誠的朋友，家長心目中可信賴的好教師。毋庸置疑，社會上尊師重教的風(fēng)氣已初步形成，但社會偏見仍然存在。部分教師這山望著那山高，工作受到挫折就泄氣松勁，碰到困難就消沉喪氣，這是專業(yè)思想不結(jié)實(shí)的典型病癥，是教師成長道路上最大的絆腳石。我們必須抑制社會、自身的種種干擾，努力尋求科學(xué)的途徑與方法，進(jìn)步自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，心理品質(zhì)素養(yǎng)，學(xué)識修養(yǎng)和才能修養(yǎng)促使自己成為現(xiàn)代社會，現(xiàn)代教育所需要的德藝雙馨的教育家式的教師。我認(rèn)為首先要學(xué)習(xí)馬克思理論，用無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論來指導(dǎo)幫助自己理解師德要求的深化意義，進(jìn)步師德修養(yǎng)的自覺性。其次，典范的力量是無窮的。教師的品德完善不能脫離社會閉門修養(yǎng)，必須向先進(jìn)模范學(xué)習(xí)，學(xué)他們的事跡，總結(jié)提煉他們的優(yōu)秀品質(zhì);向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，學(xué)他們教書育人的感人事跡，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的教學(xué)思想;向?qū)W生學(xué)習(xí)，師不必賢于弟子，弟子不必不如師，要擅長發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光品質(zhì)和崇高的情操。最后，我們還必須積極參加社會理論，把自己的工作、生活與整個社會大舞臺聯(lián)絡(luò)起來，熟悉職業(yè)價值，進(jìn)步職業(yè)道德意識。總之，教師素質(zhì)的進(jìn)步，教師的成長開展是一個漸進(jìn)的長期過程，發(fā)自教師內(nèi)心求真、求善、求美的內(nèi)因才是自我完善的真正動力。只要我們每一個教師有忠誠黨的教育事業(yè)的思想，遵循時代潮流，講究科學(xué)方法，以誠摯的熱情去不懈地努力，就一定能產(chǎn)生自我完善的目的，到達(dá)二十一世紀(jì)教師的素質(zhì)要求，成為名副其實(shí)的人之楷模。___年母親節(jié)演講稿范本：百年樹人常言道："十年樹木，百年樹人。"教育，是關(guān)系一個國家、民族前途命運(yùn)的千秋大業(yè)。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。建立一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊伍是施行科教興國戰(zhàn)略的要害，進(jìn)步廣闊教師的道德程度，非但凡職業(yè)道德程度是教師隊伍建立最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德程度狀況如何，關(guān)系到深化推進(jìn)素質(zhì)教育，關(guān)系到億萬青少年的安康成長，關(guān)系到全民的素質(zhì)和國家的將來。二十一世紀(jì)是一個高度信息化的社會，更是一個人才競爭的社會，這就要求多出人才，快出人才，出好人才。教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向?qū)?，必需要有素質(zhì)更高的教師隊伍。為了搶占二十一世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)，是中華民族屹立于世界民族之林，二十一世紀(jì)的教師肩負(fù)著重要的使命。作為一個二十一世紀(jì)的教師，我覺得應(yīng)該具備這樣一些素質(zhì)。首先我們要有獻(xiàn)身教育、甘為人梯的崇高境界，真正熱愛教育事業(yè)，必然以教育為快樂。一個人只要能從自身所從事的事業(yè)中感到快樂，獲得精