演講技巧-演講稿寫(xiě)作

第38頁(yè)共38頁(yè)演講技巧:演講稿寫(xiě)作快速作文訓(xùn)練五步(一)素質(zhì)訓(xùn)練，也叫根底訓(xùn)練任何一種技能技巧的形成，并使之到達(dá)純熟程度，都必須經(jīng)過(guò)干錘百煉，所謂熟能生巧、巧能生華就是這個(gè)意思。競(jìng)走、賽跑運(yùn)發(fā)動(dòng)的速度是練出來(lái)的，游泳、自行車運(yùn)發(fā)動(dòng)的速度也是練出來(lái)的?？焖僮魑囊惨粯?，要進(jìn)步寫(xiě)作成文速度，主要靠練?？焖僮魑臎](méi)有秘訣，沒(méi)有魔圖，只要通過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練，就能出成果，問(wèn)題是要有科學(xué)的訓(xùn)練方法和步驟。我每接手一個(gè)班，都嚴(yán)格按照以下五個(gè)步驟進(jìn)展訓(xùn)練。(一)素質(zhì)訓(xùn)練，也叫根底訓(xùn)練快速作文訓(xùn)練的中心是“快”，這種訓(xùn)練是在學(xué)生具有一定的寫(xiě)作根底和掌握了一定的寫(xiě)作技巧的根底上求“快”、求“好”的訓(xùn)練，假設(shè)寫(xiě)作素質(zhì)太差，就沒(méi)法進(jìn)展快速訓(xùn)練。因此，我每接手一個(gè)班，第一步就是進(jìn)展根底訓(xùn)練。通過(guò)根底訓(xùn)練，要求到達(dá)以下目的：1、進(jìn)步寫(xiě)作興趣，培養(yǎng)寫(xiě)作情感心理學(xué)告訴我們，興趣是獲得知識(shí)、形成技能技巧、開(kāi)發(fā)智力的動(dòng)力。因此，任何形式的教學(xué)都必須嚴(yán)格遵循興趣性原那么。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)寫(xiě)作文產(chǎn)生了濃重的興趣時(shí)，快速作司文訓(xùn)練才會(huì)有成效。心理學(xué)同時(shí)告訴我們，興趣與當(dāng)前的需要有關(guān)，因此進(jìn)步學(xué)生寫(xiě)作興趣的方法雖然是多種多樣的，但是其中重要的一條便是向?qū)W生進(jìn)展快速寫(xiě)作目的教育，假設(shè)學(xué)生認(rèn)識(shí)了快速作文的必要性，他就會(huì)對(duì)作文產(chǎn)生濃重的興習(xí)趣。另外，出作文題要緊跟形勢(shì)，與時(shí)代同步，要切合學(xué)生的生活實(shí)際，命題要盡量新，能激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，使學(xué)學(xué)生有話可寫(xiě)。2．積累寫(xiě)作材料這一點(diǎn)要貫穿到整個(gè)快速作文訓(xùn)練的始終，但在根底訓(xùn)練階段要重點(diǎn)抓?！扒蓩D難為無(wú)米之炊”，沒(méi)有寫(xiě)作材料，再好的寫(xiě)作高手也難以完篇。因此，一定要求學(xué)生分專題記??；一些典型材料，譬如有關(guān)愛(ài)國(guó)，黨的領(lǐng)導(dǎo)，尊重知識(shí)，改革開(kāi)放，廉政建立，學(xué)雷鋒等等，每個(gè)方面都要記住一兩個(gè)典型材料。材料的積累，教師只能做指導(dǎo)，要讓學(xué)生自己去找，不要全班統(tǒng)一，全班統(tǒng)一了，寫(xiě)作的論據(jù)就會(huì)雷同。所積累的材料要注意三點(diǎn)：一要典型，二要準(zhǔn)確，三要記牢。要強(qiáng)調(diào)用腦記，要背，不能光靠筆記本。材料越充足，寫(xiě)作速度就越快。如需稿件效勞，請(qǐng)加qq：865713468806480729詳談！謝謝合作！3．豐富寫(xiě)作語(yǔ)言假設(shè)學(xué)生語(yǔ)言貧乏，寫(xiě)作時(shí)搜索枯腸也找不到一句恰當(dāng)?shù)脑拋?lái)表達(dá)自己的意思，往往寫(xiě)了涂，涂了又寫(xiě)，就無(wú)法進(jìn)步寫(xiě)作速度。假設(shè)詞匯不豐富，寫(xiě)到中途某個(gè)字不會(huì)寫(xiě)或者沒(méi)有一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~來(lái)表達(dá)自己的意思，這樣寫(xiě)作就會(huì)“卡殼”，當(dāng)然也就達(dá)不到快速作文的目的。因此，寫(xiě)作語(yǔ)言的訓(xùn)練和詞匯的積累是非常重要的。豐富寫(xiě)作語(yǔ)言的方法之一是，背書(shū)和加強(qiáng)課外閱讀，書(shū)讀得越多，背得越熟，作文就會(huì)越通順，語(yǔ)言就會(huì)有文采，不會(huì)老說(shuō)口水話。再就是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)群眾生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，抑制學(xué)生腔。另外，要指導(dǎo)學(xué)生積累詞匯，詞匯豐富，寫(xiě)起作文來(lái)就能得心應(yīng)手，速度也就快了。4．訓(xùn)練書(shū)寫(xiě)才能書(shū)寫(xiě)才能的上下直接影響寫(xiě)作速度。因此進(jìn)展快速作文教學(xué)，必須強(qiáng)化書(shū)寫(xiě)才能訓(xùn)練。作文不是書(shū)法競(jìng)賽，并不要求鐵畫(huà)銀鉤，但也不能龍飛鳳舞，我們要求學(xué)生養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，把字寫(xiě)得清楚、標(biāo)準(zhǔn)、工整。詳細(xì)做法主要是臨摩字帖，每個(gè)學(xué)生應(yīng)備有兩本字帖，一本正楷，一本行書(shū)，先練正楷，后學(xué)行書(shū)，逐日臨摩，堅(jiān)持不懈，定能收到良好的效果。總之，通過(guò)素質(zhì)訓(xùn)練，要使學(xué)生想寫(xiě)作文，愛(ài)寫(xiě)作文，并且有東西可寫(xiě)，話寫(xiě)得通順。(二)思維訓(xùn)練快速作文的關(guān)鍵是快速思維訓(xùn)練。思維是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特征和規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。快速思維那么要求學(xué)生在分析^p、綜合，比擬、抽象、概括和詳細(xì)化的整個(gè)思維過(guò)程中，思維活動(dòng)應(yīng)具有廣泛性、獨(dú)立性、敏捷性和創(chuàng)造性。一見(jiàn)到作文題能立即做出反響，要求審題、立意、謀篇、布局的全過(guò)程不超過(guò)五分鐘。抓好快速作文思維訓(xùn)練主要從三個(gè)方面入手：1、樹(shù)立正確的世界觀思維是人腦對(duì)客觀事物的概括的、間接的反映。要正確反映客觀世界，首先必須具有正確的世界觀。因此，要和政治課相配合，組織學(xué)生學(xué)習(xí)馬列、毛____思想，掌握辯證唯物和歷史唯物的根本原理，要理解當(dāng)前黨的各項(xiàng)方針政策。正確的政治觀點(diǎn)、思維觀點(diǎn)是快速思維的定向器和指示燈。因此，必須教育學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，加強(qiáng)政治修養(yǎng)，進(jìn)步政治覺(jué)悟。2．加強(qiáng)抽象思維訓(xùn)練議論文的構(gòu)思過(guò)程，實(shí)際上就是抽象思維的過(guò)程，因此，必須教給學(xué)生分析^p、概括、綜合、判斷等根本邏輯方法和縱向思維、逆向思維、反向思維、輻射思維等思維方法。訓(xùn)練抽象思維的方法是多種多樣的，我認(rèn)為最有效的方法是組織學(xué)生進(jìn)展討論和辯論。課堂討論應(yīng)允許學(xué)生和教師唱“對(duì)臺(tái)戲”，要鼓勵(lì)學(xué)生在課外爭(zhēng)論問(wèn)題，學(xué)生爭(zhēng)得面紅耳赤的時(shí)侯，也就是思維最活潑、最敏捷的時(shí)候。3．進(jìn)展形象思維訓(xùn)練寫(xiě)記敘文離不開(kāi)想象、聯(lián)想、夢(mèng)想等形象思維活動(dòng)。要求學(xué)生在很短的時(shí)間內(nèi)寫(xiě)好一篇記敘文，沒(méi)有扎實(shí)的形象思維訓(xùn)練是不行的。訓(xùn)練形象思維的方法之一是有目的地指導(dǎo)學(xué)生觀察事物的根本形象，牢記心頭，并組織學(xué)生參觀、訪問(wèn)。要重視寫(xiě)回憶錄，回憶錄的寫(xiě)作過(guò)程實(shí)際就是訓(xùn)練形象思維的過(guò)程?？傊?，通過(guò)這一步訓(xùn)練，要到達(dá)開(kāi)拓學(xué)生思維的目的，使學(xué)生變得思維敏捷，對(duì)作文題反響迅速，想象力豐富，要改變學(xué)生中普遍存在的思維遲鈍、思想松散的不良習(xí)慣。(三)寫(xiě)作速度訓(xùn)練第一步素質(zhì)訓(xùn)練是根底，第二步思維訓(xùn)練是關(guān)鍵，這第三步的速度訓(xùn)練那么是目的。整個(gè)快速作文訓(xùn)練的最終目的就是要求學(xué)生可以快速寫(xiě)作。假設(shè)第一、二步訓(xùn)練都抓得扎實(shí)，速度訓(xùn)練就會(huì)見(jiàn)效。根本做法是嚴(yán)格要求，限時(shí)作文。為了進(jìn)步速度，每次作文都只能安排一個(gè)課時(shí)，一定要嚴(yán)格要求，當(dāng)堂完卷。要求學(xué)生做到快速審題，快速立意，快速布局謀篇，快速寫(xiě)作，快速修改?？傊?，一切都要立足于一個(gè)“快"字。40分鐘的時(shí)間分配大致是這樣的：審題、立意(確定中心思想)和謀篇布局(編寫(xiě)作提綱)不超過(guò)5分鐘，寫(xiě)作30分鐘，修改5分鐘。通過(guò)訓(xùn)練，這個(gè)要求一般學(xué)生都能做到。另外，在班內(nèi)開(kāi)展快速作文競(jìng)賽也是個(gè)進(jìn)步寫(xiě)作速度的好方法，一搞競(jìng)賽，學(xué)生的興趣就來(lái)了。剛開(kāi)始進(jìn)展速度訓(xùn)練時(shí)，有些學(xué)生是跟不上的，40分鐘怎么也寫(xiě)不完。怎么辦呢?二是多加鼓勵(lì)，切忌指責(zé)；二是暫時(shí)遷就，但絕不放松要求。時(shí)間一到，一律收卷，沒(méi)寫(xiě)完也要收卷。這樣，學(xué)生下次寫(xiě)作文就有一種緊迫感和時(shí)間觀念。有些學(xué)生，一講快速作文，字就亂涂亂畫(huà)。碰到這樣的學(xué)生怎么辦呢?不能操之過(guò)急，分兩步走，先要求寫(xiě)完800字，再要求字跡清楚。作文不是書(shū)法競(jìng)賽，不要求鐵畫(huà)銀鉤，只要字體工整，文字標(biāo)準(zhǔn)就行。個(gè)別字跡潦草的學(xué)生，要加強(qiáng)教育和書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)。(四)技巧訓(xùn)練第三步訓(xùn)練要求解決寫(xiě)作速度問(wèn)題，這一步訓(xùn)練便是"快”中求巧，同時(shí)，也是對(duì)速度訓(xùn)練成果的穩(wěn)固和進(jìn)步。根本方法是專題指導(dǎo)，講練結(jié)合。假設(shè)前三步抓得扎實(shí)，這一步訓(xùn)練往往水到渠成。通過(guò)這一階段的訓(xùn)練，不但要使學(xué)生純熟地掌握各種文體的寫(xiě)法和技巧，更重要的是要掌握快速寫(xiě)作的技巧。比方快速審題、快速立意、快速謀篇布局、快速寫(xiě)作、快速修改等技巧，都要分專題進(jìn)展歸納，總結(jié)和指導(dǎo)，還要能快速應(yīng)付寫(xiě)作中隨時(shí)出現(xiàn)的“卡殼”現(xiàn)象，諸如走題、空洞、松散、構(gòu)造混亂、詞不達(dá)意、字不會(huì)寫(xiě)等缺點(diǎn)的糾正和意外情況的應(yīng)付方法。至于這些快速寫(xiě)作的詳細(xì)技巧和方法，我在下面將作專門介紹，在這里就不一一贅述。(五)綜合訓(xùn)練通過(guò)以上四步訓(xùn)練，學(xué)生根本掌握了快速寫(xiě)作的方式與技巧，具備了快速寫(xiě)作的根底。為了全面進(jìn)步快速作文的才能，必須進(jìn)展綜合訓(xùn)練。訓(xùn)練內(nèi)容有：1．各種表達(dá)方式(記敘、描寫(xiě)、議論、抒情)的快速綜合運(yùn)用；2．各個(gè)作文環(huán)節(jié)(審題、立意、構(gòu)思、成文、修改)的快速綜合訓(xùn)練；3．各類文體(記敘文、議論文、說(shuō)明文、應(yīng)用文)的快速綜合訓(xùn)1練；4．各種作文形式(命題作文、選題作文、看圖作文、給文字材料作文、自擬題目作文)的快速綜合訓(xùn)練。演講技巧:談?wù)勓葜v稿的寫(xiě)作演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解；也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)歷……等等；演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者〔具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人，而不是演員〕就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合〔不是舞臺(tái)〕的聽(tīng)眾〔不是觀看藝術(shù)表演的觀眾〕，直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)〔不是藝術(shù)表演〕，其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講那么是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必需要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所承受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、效勞性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。假設(shè)說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求那么是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講；對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者能通過(guò)試講或默念加以檢查，但凡講不順口或聽(tīng)不清楚之處〔如句子過(guò)長(zhǎng)〕，均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、煽動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的煽動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深化，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。假設(shè)演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。第二節(jié)演講稿的構(gòu)造從內(nèi)部構(gòu)造來(lái)說(shuō)，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)的情緒氣氛，所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中，通常一篇演講稿“最多只能講兩三個(gè)問(wèn)題，而且這兩三個(gè)問(wèn)題還得很嚴(yán)密地在邏輯上串連起來(lái)，以層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開(kāi)，這時(shí)最忌的是平面羅列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤其成為大忌的是先亮論點(diǎn)，后舉例子。這只能使聽(tīng)眾停頓考慮，甚至昏昏欲睡。分散的論點(diǎn)和被動(dòng)的〔亦即無(wú)分析^p的，不能開(kāi)展論點(diǎn)的〕例子，無(wú)異于催眠曲。”而“在演講比賽中，尤其要求集中論點(diǎn)，因?yàn)闀r(shí)間的限制更大。”〔孫紹振：《關(guān)于演講稿的寫(xiě)作》〕演講稿的構(gòu)造分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其構(gòu)造原那么與一般文章的構(gòu)造原那么大致一樣。但是，由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因此演講稿的構(gòu)造還具有其自身的特點(diǎn)，尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特殊的要求。一、開(kāi)頭要抓住聽(tīng)眾，引人入勝演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)始白。它在演講稿的構(gòu)造中處于顯要的地位，具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說(shuō)：“開(kāi)始白有二項(xiàng)任務(wù)：一是建立說(shuō)者與聽(tīng)者的同感；二是如字義所釋，翻開(kāi)始面，引入正題。”好的演講稿，一開(kāi)頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽(tīng)眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái)，這樣，才能到達(dá)出奇制勝的效果。開(kāi)始白的技術(shù)主要有：１、楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽(tīng)眾的好感和信任；２、銜接。直接地反映出一種形勢(shì)，或是將要論及的問(wèn)題，常用某一件小事，一個(gè)比喻，個(gè)人經(jīng)歷，軼事傳聞，出人意外的提問(wèn)，將主要演講內(nèi)容銜接起來(lái)；３、激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題，把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái)；４、觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。世界上許多的政治家、作家和國(guó)家____的演講都是這樣的。演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：１．開(kāi)門見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在承受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭：“我為接受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位感到榮幸?！边\(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。２．介紹情況，說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的間隔，使聽(tīng)眾急于理解下文。例如恩格斯在１８８１年１２月５日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭：“我們?nèi)缃癜苍岬倪@位品德崇高的女性，在１８１４年生于薩爾茨維德?tīng)?。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己將來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了。”這個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。３．提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾考慮的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯１８５４年７月４日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》，一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的積極考慮，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn)，今天為什么邀我在這兒發(fā)言？我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干？《獨(dú)立宣言》中說(shuō)明的____和生來(lái)平等的原那么難道也普降到我們的頭上？因此要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品，成認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)忠誠(chéng)的謝意么？”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。二、主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深化這是演講稿的主要部分。在行文的過(guò)程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問(wèn)題?！惨弧硨哟螌哟问茄葜v稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它表達(dá)著演講者思路展開(kāi)的步驟，也反映了演講者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程，演講稿構(gòu)造的層次是根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)對(duì)演講材料加以選取和組合而形成的。由于演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾的活動(dòng)，所以演講稿的構(gòu)造層次是聽(tīng)眾無(wú)法憑借視覺(jué)加以把握的，而聽(tīng)覺(jué)對(duì)層次的把握又要受限于演講的時(shí)間。那末，怎樣才能使演講稿構(gòu)造的層次明晰明了呢？根據(jù)聽(tīng)眾以聽(tīng)覺(jué)把握層次的特點(diǎn)，顯示演講稿構(gòu)造層次的根本方法就是在演講中樹(shù)立明顯的有聲語(yǔ)言標(biāo)志，以此適時(shí)訴諸于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)，從而獲得層次明晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問(wèn)，并根據(jù)設(shè)問(wèn)來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，就能在構(gòu)造上環(huán)環(huán)相扣，層層深化。此外，演講稿用過(guò)渡句，或用“首先”、“其次”、“然后”等語(yǔ)詞來(lái)區(qū)別層次，也是使層次明晰的有效方法?！捕彻?jié)奏節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在構(gòu)造安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。演講稿構(gòu)造的節(jié)奏，主要是通過(guò)演講內(nèi)容的變換來(lái)實(shí)現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換，是在一個(gè)主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、?shī)文、軼事等內(nèi)容，以便聽(tīng)眾的注意力既保持高度集中而又不因?yàn)楦叨燃卸a(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說(shuō)家?guī)缀鯖](méi)有一個(gè)不長(zhǎng)于使用這種方法。演講稿構(gòu)造的節(jié)奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會(huì)使聽(tīng)眾緊張疲勞，而內(nèi)容變換過(guò)于頻繁，也會(huì)造成聽(tīng)眾注意力松散。所以，插入的內(nèi)容應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)演講意圖服務(wù)，而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽(tīng)眾的心理特征來(lái)確定?！踩炽暯鱼暯邮侵赴蜒葜v中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來(lái)，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時(shí)地變換演講內(nèi)容，因此也就容易使演講稿的構(gòu)造顯得零散。銜接是對(duì)構(gòu)造松緊、疏密的一種彌補(bǔ)，它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深化人心。演講稿構(gòu)造銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)絡(luò)的過(guò)渡段或過(guò)渡句。三、結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力，余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的結(jié)尾可以使聽(tīng)眾精神振奮，并促使聽(tīng)眾不斷地考慮和回味；而松散疲沓、枯燥無(wú)味的結(jié)尾那么只能使聽(tīng)眾感到厭倦，并隨著事過(guò)境遷而被遺忘。怎樣才能給聽(tīng)眾留下深化的印象呢？美國(guó)作家約翰·沃爾夫說(shuō)：“演講在聽(tīng)眾興趣到高潮時(shí)果斷收束，未盡時(shí)嘎然而止?！边@是演講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時(shí)候，聽(tīng)眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒都由此而到達(dá)狀態(tài)，假設(shè)在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保存在聽(tīng)眾大腦中的最后印象就特別深化。演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式，或?qū)ρ葜v全文要點(diǎn)進(jìn)展簡(jiǎn)明扼要的小結(jié)，或以號(hào)召性、煽動(dòng)性的話收束，或以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原那么是要給聽(tīng)眾留下深化的印象。第三節(jié)演講稿的寫(xiě)作一、理解對(duì)象，有的放矢演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫(xiě)演講稿首先要理解聽(tīng)眾對(duì)象：理解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何；理解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否那么，不看對(duì)象，演講稿寫(xiě)得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、煽動(dòng)、教育和欣賞的目的。二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有煽動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析^p，又有熱情的煽動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深沉動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。三、行文變化，富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。假設(shè)能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話說(shuō)，演講稿要寫(xiě)得有波瀾，主要不是靠腔調(diào)的上下，而是靠?jī)?nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比擬，有照應(yīng)。四、語(yǔ)言流暢，深化幽默要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫(xiě)作演講稿影響極大。要進(jìn)步演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。寫(xiě)作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題：〔一〕要口語(yǔ)化?！吧峡凇?、“入耳”這是對(duì)演講語(yǔ)言的根本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂，要看演講者能否說(shuō)得好，更要看演講稿是否寫(xiě)得好。假設(shè)演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽(tīng)眾“入耳”，完全聽(tīng)懂。如在一次公安部門的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了“獨(dú)眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說(shuō)：“我‘獨(dú)眼龍’又回來(lái)了！”會(huì)場(chǎng)里的聽(tīng)眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的“口語(yǔ)”，不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言，要邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫(xiě)出來(lái)的，受書(shū)面語(yǔ)言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn)，寫(xiě)作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫(xiě)完后，要念一念，聽(tīng)一聽(tīng)，看看是不是“上口”、“入耳”，假設(shè)不那么“上口”、“入耳”，就需要進(jìn)一步修改。〔二〕要通俗易懂。演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。假設(shè)使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂，那么這篇演講稿就失去了聽(tīng)眾，因此也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語(yǔ)言要力求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)擅長(zhǎng)用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”?！病渡鐣?huì)民主黨和選舉協(xié)議》〕魯迅也說(shuō)過(guò)：“為了群眾力求易懂”。〔《且介亭雜文·論舊形式的采用》〕〔三〕要生動(dòng)感人。好的演講稿，語(yǔ)言一定要生動(dòng)。假設(shè)只是思想內(nèi)容好，而語(yǔ)言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，*的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深化的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)得好：“我們的的思想，最深沉的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。假設(shè)是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢？”〔《人物、語(yǔ)言及其他》〕由此可見(jiàn)，要寫(xiě)好演講稿，只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠，還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢？一是用形象化的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言的形象色彩，把抽象化為詳細(xì)，深?yuàn)W講得粗淺，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、幽默的語(yǔ)言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽(tīng)眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn)，注意腔調(diào)的和和諧節(jié)奏的變化?！菜摹骋獪?zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語(yǔ)言可以確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理，提醒它們的本質(zhì)及其互相關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn)，首先，要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了解，認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭；其次，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子組織構(gòu)造合理。樸素，是指用普普統(tǒng)統(tǒng)的語(yǔ)言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞藻的華美。假設(shè)過(guò)分地追求文辭的華美，就會(huì)弄巧成拙，失去樸素美的感染力?！参濉骋刂破?。演講稿不宜過(guò)長(zhǎng)，要適當(dāng)控制時(shí)間。德國(guó)的演講學(xué)家海茵茲·雷德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè)給人印象深化的思想，也不要五十個(gè)證人前聽(tīng)后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘?！彼?，演講稿不在乎長(zhǎng)，而在乎精。五，認(rèn)真修改，精益求精從事任何文體的寫(xiě)作都要重視修改，認(rèn)真修改，精心修改，寫(xiě)作演講稿自然不能例外。例如，林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭(zhēng)、通權(quán)國(guó)是的情況下，親自起草演講稿，并把演講稿念給白宮的傭人聽(tīng)。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改這篇演講稿。再如，１８８３年３月１４日，馬克思與世長(zhǎng)辭。恩格斯作了《在馬克思墓前的講話》的演講。演講草稿是這樣開(kāi)頭的：“就在十五個(gè)月以前，我們中間大部分人曾聚集在這座墳?zāi)怪車?dāng)時(shí)，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們又要掘開(kāi)這座墳?zāi)梗阉恼煞虻倪z體放在里邊?！弊髡呖紤]后進(jìn)展了修改，寫(xiě)成：“三月十四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停頓了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過(guò)兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了－－但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。”兩者比擬，后者入題較快，演講一開(kāi)始就抒發(fā)了對(duì)逝者的無(wú)限親愛(ài)和萬(wàn)分可惜的心情，使現(xiàn)場(chǎng)的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改，才為他的每次演講的成功提供了有力的保證。演講技巧:競(jìng)聘演講稿的寫(xiě)作競(jìng)聘演講稿的寫(xiě)作演講稿的撰寫(xiě)，是競(jìng)聘上崗演講的一個(gè)不可無(wú)視的重要環(huán)節(jié)，值得每一位競(jìng)聘者注意。鑒于以上內(nèi)容，競(jìng)聘演講稿在寫(xiě)作的過(guò)程中一般需要注意以下幾個(gè)環(huán)節(jié)?！?〕真誠(chéng)老實(shí)的態(tài)度。作為“毛遂自薦”，就要求演講者應(yīng)該將自己優(yōu)良的方面展示出來(lái)，讓別人理解自己。但要注意的是，在“展示”時(shí)，態(tài)度要真誠(chéng)老實(shí)，有一分能耐說(shuō)一分能耐，不能為了自薦成功而說(shuō)太話，說(shuō)謊話?！?〕先聲奪人的氣勢(shì)。因?yàn)榇嬖诟?jìng)爭(zhēng)的特性，所以競(jìng)聘演講的一個(gè)重要本質(zhì)，就是爭(zhēng)取聽(tīng)眾的響應(yīng)和支持。而做到這一點(diǎn)的有效方法之一，就是要有氣勢(shì)，“氣盛宜言”。這氣勢(shì)不是霸氣，不是驕氣，不是傲氣，而是浩然正氣。有了淵博的才識(shí)、正大的精神和對(duì)黨的事業(yè)和人民的深沉的感情，作者就不難找到恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)形式?！?〕內(nèi)心要充滿自信。只有充滿自信，競(jìng)聘演講才能打動(dòng)人。因?yàn)?，充滿自信的人站在演講臺(tái)上，在面對(duì)眾人時(shí)就會(huì)沉著不迫，就會(huì)以的心態(tài)來(lái)展示你自己。演說(shuō)家戴爾·卡耐基就曾說(shuō)過(guò)：“不要怕推銷自己。只要你認(rèn)為自己有才華，你就應(yīng)該認(rèn)為自己有資格擔(dān)任這個(gè)或那個(gè)職務(wù)?！碑?dāng)然，自信必須建筑在豐富的知識(shí)和經(jīng)歷的根底上。〔4〕簡(jiǎn)練有力的語(yǔ)言。前文已屢次指出，演講的語(yǔ)言應(yīng)力求精練，而競(jìng)聘演講那么更要?jiǎng)僦?。也就是說(shuō)，競(jìng)聘演講雖是宣傳自己的好時(shí)機(jī)，但也決不可“長(zhǎng)篇累牘”，應(yīng)該用簡(jiǎn)練有力的語(yǔ)言把自己的思想表達(dá)出來(lái)。正如老舍先生所說(shuō)：“簡(jiǎn)練就是話說(shuō)得少，而意包含得多。”演講稿寫(xiě)作與演講技巧介紹更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿建黨節(jié)演講稿七一演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿演講的技巧演講者就古物本質(zhì)屬性的某一面，進(jìn)展剖析、升華。某一“靈感”，可能導(dǎo)致演講者“萌生”主意，在這個(gè)意念之下，所選擇的演講材料就要效勞于主題的表達(dá)了。而主題定向，就決定了演講的優(yōu)劣上下。因此，無(wú)論是講人、議事，還是論理，都不能停留于外表，而是由表及里、由淺入深地挖掘事物本質(zhì)從提示事物主旨出發(fā)選擇和確立角度。筆者曾觀看了成都“偶像與青春”青少年演講大賽。有幾位選手的演講就很有味道。“我覺(jué)得，他們也是普普統(tǒng)統(tǒng)的人，和你、我、他都一樣，只是在某些方面更具天賦，成績(jī)突出罷了……我們卻往往只抓住他們的長(zhǎng)處而忽略了他們的短處，比方知識(shí)、處世、人格……我們青年人應(yīng)該正視自己的長(zhǎng)處，開(kāi)展自己的長(zhǎng)處，把偶像身上的長(zhǎng)處有選擇地拿來(lái)，彌補(bǔ)我們的缺乏。把對(duì)偶像的那種理想化的寄托，符合現(xiàn)實(shí)地放在自己身上，作為一個(gè)努力的目的?！薄肚啻盒枰绨菖枷瘛纺敲凑J(rèn)為：“青春需要偶像，因?yàn)榍啻簳r(shí)代是我們樹(shù)理想、立志向的時(shí)代，偶像是我們忠實(shí)的朋友，偶像是我們成長(zhǎng)進(jìn)步的參照物。以他們的經(jīng)歷鼓勵(lì)我們，使我們的生活涂滿燦假設(shè)春花的色彩。生活中哪怕有再大的風(fēng)雨，只要我們心中有永不褪色的偶像，那么我們頭頂將是一片燦爛!”演講者緊緊抓住“參照物”在我們青年人的人生理想、事業(yè)成就、生活情趣等方面大做文章，旨在“青春需要偶像”。這兩篇演講，其主題都提示了“偶像”本質(zhì)上的東西，但由于角度不同，其主題也就不一樣了?？梢?jiàn)，從不同角度去認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì)，就會(huì)得出不同的結(jié)論，也就可以形成不同的演講主題。換言之，對(duì)于同一事物，選取的角度不同，立意也就不一樣了。演講又稱演說(shuō)(oration)，是一門綜合性的藝術(shù)，是語(yǔ)言的一種高級(jí)表現(xiàn)形式，是藝術(shù)地表達(dá)出語(yǔ)言的根本意思，是一種有方案、有目的、有主題、有系統(tǒng)的視聽(tīng)兩方面信息的傳播。它可以使見(jiàn)解一致的聽(tīng)眾更堅(jiān)決其原有的信念，同時(shí)，力爭(zhēng)不同見(jiàn)解的聽(tīng)眾動(dòng)搖、放棄、改變其原有的思想觀點(diǎn)，心悅誠(chéng)服地承受你的意見(jiàn)。演講者的手勢(shì)是演講者在演講時(shí)手部動(dòng)作的姿勢(shì)。演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾進(jìn)展思想、意念和情感交流的過(guò)程，是人際交流的高級(jí)形式。演講中不但不講，而且有演，“講”不是一般地說(shuō)話嘮嗑，在聲音、音調(diào)等方面有一定的要求;“演”不是一般的表演，而是一種“演示”。演講中的道具沒(méi)有別的，除了面部表情之外，主要是依靠手勢(shì)，可見(jiàn)手勢(shì)在演講中是非常重要的。手勢(shì)是演講者拆諸聽(tīng)眾視覺(jué)、給聽(tīng)眾以演講者直觀形象的構(gòu)成部分。也是交流、傳播思想、意念和情感的最重要的輔助手段。誠(chéng)如早期馬列宣傳家葉·米·雅羅斯拉夫斯基所說(shuō)的：“演講者的手勢(shì)自然是用來(lái)補(bǔ)充說(shuō)明演講者的觀點(diǎn)、情感與感受的?！币虼耍謩?shì)既可以引起聽(tīng)眾注意，又可以把思想、意念和情感表達(dá)得更充分、更生動(dòng)、更形象，從而給聽(tīng)眾留下更深化、更鮮明的印象和記憶。手勢(shì)的運(yùn)用沒(méi)有什么固定形式，完全是由演講者的性格和演講的內(nèi)容以及演講者當(dāng)時(shí)的情緒支配的。因人而異，隨講而變。但是手勢(shì)揮動(dòng)的高度卻有個(gè)一般的約定俗成的范圍。按演講者的身材可分上、中、下三個(gè)部位。上位，是從肩部以上，常在演講者感情激越，或大聲疾呼、發(fā)出號(hào)召、進(jìn)展聲討，或強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、展示前景、指將來(lái)的時(shí)候;中位，即從腹部至肩部，常是心緒平穩(wěn)，表達(dá)事實(shí)，說(shuō)明情況、闡述理由的時(shí)候運(yùn)用;下位，即在腹部以下，這個(gè)部位的手勢(shì)除指示方位、例舉數(shù)目而外，多用于表達(dá)厭惡、鄙視、不快和不屑一顧的情感，或介紹、評(píng)說(shuō)反面的事物。當(dāng)然，這些都不是絕對(duì)的。手勢(shì)的運(yùn)用各有各的習(xí)慣和技巧。中心問(wèn)題是要與演講言詞的意義相協(xié)調(diào)，突擊演講的內(nèi)容和情感。演講的開(kāi)頭，是演講者與聽(tīng)眾的一座橋梁、紐帶、起著不可低估的作用。一個(gè)好的演講開(kāi)頭，能為全篇演講定下基調(diào)。一篇演講詞，起類別是屬于議論型、敘事型，還是抒情型，其風(fēng)格是莊重嚴(yán)肅、喜慶歡快的，還是詼諧幽默的，往往在演講稿的開(kāi)頭即可體察品位出來(lái)。演講稿的開(kāi)頭，一般有下面幾種方式：(一)提問(wèn)式開(kāi)頭直接提出一個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題，或是一個(gè)人們普遍關(guān)注的、急迫需要解決而一時(shí)難以解答的問(wèn)題，緊接著予以答復(fù)，構(gòu)成“提問(wèn)式”開(kāi)頭。(二)懸念式開(kāi)頭(三)揭題式開(kāi)頭以片語(yǔ)驚人的方式，提醒主題，構(gòu)成“揭題式”開(kāi)頭。(四)警語(yǔ)式開(kāi)頭引用深邃而新穎的格言，或采用哲言雋語(yǔ)、名言警句，構(gòu)成敬語(yǔ)式開(kāi)頭。(五)故事式開(kāi)頭講一個(gè)親切感人的小故事，以感人的情節(jié)來(lái)吸引聽(tīng)眾，構(gòu)成故事式開(kāi)頭。演講稿寫(xiě)作技巧演講范文一、理解對(duì)象，有的放矢演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫(xiě)演講稿首先要理解聽(tīng)眾對(duì)象：理解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何；理解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否那么，不看對(duì)象，演講稿寫(xiě)得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、煽動(dòng)、教育和欣賞的目的。二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有煽動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析^p，又有熱情的煽動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深沉動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。三、行文變化，富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。假設(shè)能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話說(shuō)，演講稿要寫(xiě)得有波瀾，主要不是靠腔調(diào)的上下，而是靠?jī)?nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比擬，有照應(yīng)。四、語(yǔ)言流暢，深化幽默要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫(xiě)作演講稿影響極大。要進(jìn)步演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。寫(xiě)作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題：〔一〕要口語(yǔ)化?！吧峡凇薄ⅰ叭攵边@是對(duì)演講語(yǔ)言的根本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂，要看演講者能否說(shuō)得好，更要看演講稿是否寫(xiě)得好。假設(shè)演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽(tīng)眾“入耳”，完全聽(tīng)懂。如在一次公安部門的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了“獨(dú)眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說(shuō)：“我‘獨(dú)眼龍’又回來(lái)了！”會(huì)場(chǎng)里的聽(tīng)眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的“口語(yǔ)”，不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言，要邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫(xiě)出來(lái)的，受書(shū)面語(yǔ)言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn)，寫(xiě)作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫(xiě)完后，要念一念，聽(tīng)一聽(tīng)，看看是不是“上口”、“入耳”，假設(shè)不那么“上口”、“入耳”，就需要進(jìn)一步修改。〔二〕要通俗易懂。演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。假設(shè)使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂，那么這篇演講稿就失去了聽(tīng)眾，因此也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語(yǔ)言要力求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)擅長(zhǎng)用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”?！病渡鐣?huì)民主黨和選舉協(xié)議》〕魯迅也說(shuō)過(guò)：“為了群眾力求易懂”?！病肚医橥るs文·論舊形式的采用》〕〔三〕要生動(dòng)感人。好的演講稿，語(yǔ)言一定要生動(dòng)。假設(shè)只是思想內(nèi)容好，而語(yǔ)言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛____的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深化的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)得好：“我們的最好的思想，最深沉的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。假設(shè)是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢？”〔《人物、語(yǔ)言及其他》〕由此可見(jiàn)，要寫(xiě)好演講稿，只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠，還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢？一是用形象化的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言的形象色彩，把抽象化為詳細(xì)，深?yuàn)W講得粗淺，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、幽默的語(yǔ)言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽(tīng)眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn)，注意腔調(diào)的和和諧節(jié)奏的變化。〔四〕要準(zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語(yǔ)言可以確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理，提醒它們的本質(zhì)及其互相關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn)，首先，要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了解，認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭；其次，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子組織構(gòu)造合理。樸素，是指用普普統(tǒng)統(tǒng)的語(yǔ)言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞藻的華美。假設(shè)過(guò)分地追求文辭的華美，就會(huì)弄巧成拙，失去樸素美的感染力?！参濉骋刂破?。演講稿不宜過(guò)長(zhǎng)，要適當(dāng)控制時(shí)間。德國(guó)著名的演講學(xué)家海茵茲·雷德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè)給人印象深化的思想，也不要五十個(gè)證人前聽(tīng)后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘?！彼裕葜v稿不在乎長(zhǎng)，而在乎精。五，認(rèn)真修改，精益求精從事任何文體的寫(xiě)作都要重視修改，認(rèn)真修改，精心修改，寫(xiě)作演講稿自然不能例外。例如，林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭(zhēng)、通權(quán)國(guó)是的情況下，親自起草演講稿，并把演講稿念給白宮的傭人聽(tīng)。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改這篇演講稿。再如，１８８３年３月１４日，馬克思與世長(zhǎng)辭。恩格斯作了《在馬克思墓前的講話》的著名演講。演講草稿是這樣開(kāi)頭的：“就在十五個(gè)月以前，我們中間大部分人曾聚集在這座墳?zāi)怪車?，?dāng)時(shí)，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們又要掘開(kāi)這座墳?zāi)梗阉恼煞虻倪z體放在里邊?！弊髡呖紤]后進(jìn)展了修改，寫(xiě)成：“三月十四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停頓了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過(guò)兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了－－但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了?！眱烧弑葦M，后者入題較快，演講一開(kāi)始就抒發(fā)了對(duì)逝者的無(wú)限親愛(ài)和萬(wàn)分可惜的心情，使現(xiàn)場(chǎng)的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改，才為他的每次演講的成功提供了有力的保證。演講稿寫(xiě)作技巧演講稿寫(xiě)作格式與演講技巧演講的技巧演講者就古物本質(zhì)屬性的某一面，進(jìn)展剖析、升華。某一“靈感”，可能導(dǎo)致演講者“萌生”主意，在這個(gè)意念之下，所選擇的演講材料就要效勞于主題的表達(dá)了。而主題定向，就決定了演講的優(yōu)劣上下。因此，無(wú)論是講人、議事，還是論理，都不能停留于外表，而是由表及里、由淺入深地挖掘事物本質(zhì)從提示事物主旨出發(fā)選擇和確立角度。筆者曾觀看了成都“偶像與青春”青少年演講大賽。有幾位選手的演講就很有味道。“我覺(jué)得，他們也是普