演講技巧-在商品經(jīng)濟(jì)下的發(fā)展及社會(huì)效應(yīng)

第59頁(yè)共59頁(yè)演講技巧:在商品經(jīng)濟(jì)下的開(kāi)展及社會(huì)效應(yīng)演講技巧:在商品經(jīng)濟(jì)下的開(kāi)展及社會(huì)效應(yīng)。眾所周知，美國(guó)是全球演講業(yè)最興隆的國(guó)家，每年僅“直接演講業(yè)”的產(chǎn)值就高達(dá)二十幾億美元，可見(jiàn)其演講商品化的開(kāi)展程度。我國(guó)的演講活動(dòng)雖然并未形成一種產(chǎn)業(yè)，也尚未出現(xiàn)職業(yè)演講家，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的推動(dòng)下，演講也出現(xiàn)了一些新的開(kāi)展態(tài)勢(shì)。詳細(xì)如下：一、商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)的介入客觀地說(shuō)，在商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)的作用下，今天的人們?cè)谌松^、價(jià)值觀等方面都在發(fā)生著新的變化。這就不可防止地促使社會(huì)理論活動(dòng)中的演講者，重新以商品經(jīng)濟(jì)的目光觀察社會(huì)、透視人生、辨析復(fù)雜的人際關(guān)系，闡發(fā)深化的思想哲理，以把握和適應(yīng)社會(huì)開(kāi)展的趨勢(shì)。例如：“改革開(kāi)放的大潮一浪高過(guò)一浪，競(jìng)爭(zhēng)已進(jìn)入我們生活的每一個(gè)角落。競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)重要方面，就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，在優(yōu)勝劣汰中，每個(gè)有識(shí)之士都會(huì)重新尋找自己的位置，重新認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值。然而人才何在？在于發(fā)現(xiàn)、尋找，更重要的還是在于自我推銷?！边@是陳駒在題為《時(shí)代需要推銷你自己》的演講中說(shuō)的一段話。演講者以充滿商品意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)觀念的“推銷”一詞立論，深化闡述了在人才競(jìng)爭(zhēng)中勇于“自我推銷”的必要性和重要性。當(dāng)我們翻閱報(bào)刊的時(shí)候，常常會(huì)看到諸如《市場(chǎng)——一所新大學(xué)》《幸福未漲價(jià)》一類的演講題目。由此可見(jiàn)，商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)的介入，使演講這一現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，表達(dá)出了多么鮮明的時(shí)代特色。二、商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的介入隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日趨活潑，無(wú)論是商品廣告、市場(chǎng)營(yíng)銷，還是商貿(mào)洽談、交易論辯，都離不開(kāi)信息的傳播和交流。演講作為一種有效的媒介手段，在商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮了不容無(wú)視的重要作用。無(wú)庸置疑，正是一些商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的廣泛參預(yù)，使之成為現(xiàn)代社會(huì)生活中一片獨(dú)具魅力的風(fēng)景所在。例如：“恩格斯說(shuō)過(guò)這么一段話：‘庸人把唯物理解為貪吃、酗酒、娛樂(lè)、____、虛榮、愛(ài)財(cái)、吝嗇、貪心、牟利、投機(jī)，簡(jiǎn)言之，即他本人暗中所迷戀著的一切齷齪行為……’公司經(jīng)營(yíng)從根本上是效勞于顧客，但絕不能以‘庸人’暗中所迷戀著的一切齷齪行為來(lái)迎合與滿足之，用這種方式賺來(lái)的錢也必然是骯臟與不潔的，因?yàn)樗鼡p害了人類至高無(wú)上的尊嚴(yán)！”這是胡平在公司開(kāi)業(yè)典禮上以《商道與尊嚴(yán)》為題發(fā)表的一段演講。演講者引述恩格斯的言論，旗幟鮮明地鞭撻了在商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中損害人類尊嚴(yán)的“一切齷齪行為”，在社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，給人以強(qiáng)烈的警示。這類商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的廣泛參預(yù)對(duì)演講業(yè)的開(kāi)展無(wú)疑起了推波助瀾的作用。三、商品經(jīng)濟(jì)語(yǔ)匯的介入演講是一種語(yǔ)言藝術(shù)，隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文明的不斷進(jìn)步與開(kāi)展，大量傳播商品經(jīng)濟(jì)信息的語(yǔ)匯已介入到各種商務(wù)演講中來(lái)了。同時(shí)，隨著對(duì)外開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)交流不斷擴(kuò)大與深化，許多表達(dá)現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)色彩的外來(lái)語(yǔ)匯也被大量地吸收過(guò)來(lái)，并派生出各式各樣的新語(yǔ)匯，從而極大地增強(qiáng)了社會(huì)交際語(yǔ)言的實(shí)用性與表現(xiàn)力。這種符合語(yǔ)言開(kāi)展客觀規(guī)律的文化現(xiàn)象，也就成了演講業(yè)開(kāi)展的一個(gè)強(qiáng)力推動(dòng)劑。例如：“在當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)仍面臨著消費(fèi)建立資金投入短缺問(wèn)題的同時(shí)，消費(fèi)品的消費(fèi)量和進(jìn)口量的強(qiáng)勢(shì)增長(zhǎng)卻偏偏要處處擠投資，爭(zhēng)原料，搶能，占市場(chǎng)，形成難以抑制的、居高不下的膨脹剛性，而這又恰恰是開(kāi)展中國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程初始階段的大忌。難怪一些海外朋友曾不客氣地指出：國(guó)內(nèi)的進(jìn)口狂熱和超前消費(fèi)簡(jiǎn)直就是‘破產(chǎn)行為’！”這是史策在題為《快從集團(tuán)消費(fèi)中警醒》演講中的一段話。演講者在分析^p我國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展現(xiàn)狀和矛盾的根底上，深化地提醒了“集團(tuán)消費(fèi)”的嚴(yán)重危害。語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈的表達(dá)中融入了不少經(jīng)濟(jì)語(yǔ)匯，鮮明地表達(dá)了具有時(shí)代信息的語(yǔ)言特色。四、新形勢(shì)下演講的社會(huì)效應(yīng)那么，新形勢(shì)下演講的這種新的開(kāi)展態(tài)勢(shì)將會(huì)產(chǎn)生哪些積極的社會(huì)效應(yīng)呢？〔一〕交際效應(yīng)。演講是一種社會(huì)性的交際活動(dòng)。它采取商業(yè)性理論活動(dòng)方式的意義，不僅反映在擴(kuò)展的交際領(lǐng)域上，而且表如今獲取的交際效應(yīng)上。不管是開(kāi)業(yè)慶典、公益贊助，還是商務(wù)宴請(qǐng)、經(jīng)貿(mào)饋贈(zèng)，演講者的致辭都將產(chǎn)生特定的社會(huì)交際效應(yīng)。這種效應(yīng)，既可以調(diào)節(jié)人際關(guān)系，又可以增強(qiáng)社會(huì)效益?！捕硰V告效應(yīng)。演講是一種公開(kāi)性的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。它勢(shì)必在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等眾多領(lǐng)域發(fā)揮作用。強(qiáng)烈的廣告效應(yīng)，就是這種影響的一個(gè)重要表達(dá)。在競(jìng)選、應(yīng)聘、營(yíng)銷、義賣等社會(huì)活動(dòng)中，人們就是充分利用了演講的廣告效應(yīng)，為自己或企業(yè)樹(shù)立起良好的公眾形象的。這不僅可以向社會(huì)展示個(gè)人的才智，而且可以為群體謀取更大的經(jīng)濟(jì)利益。不要采集我的〔三〕信息效應(yīng)。演講是一種交流性的信息活動(dòng)。它的社會(huì)作用的增強(qiáng)，適應(yīng)了現(xiàn)代信息社會(huì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的需求。在演講的商業(yè)性理論活動(dòng)中，信息的傳播和反響，就成了演講者語(yǔ)言表達(dá)的動(dòng)因和現(xiàn)場(chǎng)交流的實(shí)效。正因?yàn)檫@種信息效應(yīng)表達(dá)了演講的宏大優(yōu)勢(shì)，所以，這種優(yōu)勢(shì)又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展和社會(huì)文明的進(jìn)步?！菜摹硟r(jià)值效應(yīng)。演講是一種功利性的社會(huì)理論活動(dòng)。演講者運(yùn)用演講的方式，向聽(tīng)眾傳播思想、學(xué)識(shí)、經(jīng)歷、技術(shù)等等，其目的就是促使聽(tīng)眾進(jìn)步認(rèn)識(shí)，努力行動(dòng)，為社會(huì)創(chuàng)造精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，這就是演講的價(jià)值效應(yīng)。目前，社會(huì)各界人士踴躍聽(tīng)取經(jīng)濟(jì)學(xué)家的學(xué)術(shù)演講和成功企業(yè)家的事跡演講報(bào)告，就反映了這樣一種社會(huì)現(xiàn)象。理論說(shuō)明，在現(xiàn)代社會(huì)中，演講已經(jīng)開(kāi)始采取商品式價(jià)值實(shí)現(xiàn)手段，因?yàn)檫@不僅是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律使然，也是自身開(kāi)展的實(shí)際需要。我們相信，隨著有中國(guó)特色的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，也勢(shì)必為我國(guó)演講業(yè)創(chuàng)造更加良好的社會(huì)心理環(huán)境。只要我們用社會(huì)經(jīng)濟(jì)觀和價(jià)值觀引導(dǎo)這種走勢(shì)安康開(kāi)展，那么，迎著新世紀(jì)的曙光，表達(dá)中國(guó)特色的社會(huì)演講事業(yè)，前程一片輝煌！f132.更多演講稿延伸閱讀演講技巧:發(fā)揮演講的氣勢(shì)效應(yīng)古人云：話須通達(dá)方傳遠(yuǎn)，語(yǔ)必關(guān)風(fēng)始動(dòng)人。演講氣勢(shì)就是演講內(nèi)容和表達(dá)形式相結(jié)合而顯露出來(lái)的一種氣度和神韻。它使演講表達(dá)出震人耳目的浩蕩氣勢(shì)和磁性力量，以此去打動(dòng)聽(tīng)眾，震撼聽(tīng)眾的心靈，使其對(duì)演講所闡述的道理，認(rèn)識(shí)上堅(jiān)信不移，行動(dòng)上堅(jiān)持不懈。演講的氣勢(shì)來(lái)于演講者對(duì)真理及時(shí)代精神的把握和對(duì)自我真理在握的自信心，它是以有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的形式綜合表現(xiàn)出來(lái)的。假設(shè)想在演講中充分顯示氣勢(shì)的力量，起碼要把握以下三點(diǎn)：理足而氣壯。演講氣勢(shì)效應(yīng)是一種力量的表達(dá)。其本質(zhì)就是一種理性的力量，它于深邃的思想和獨(dú)到的見(jiàn)解，所闡述的觀點(diǎn)是具有時(shí)代感、獨(dú)創(chuàng)性、深化性和真理性的。就是演講者站在時(shí)代開(kāi)展的峰巔之上，充分展現(xiàn)時(shí)代的特點(diǎn)和氣息。在向人們心靈的深度和廣度的探究中，折射出嶄新的審美理想和道德情操，使人們從演講中聽(tīng)到時(shí)代精神的回響，感受到生活光流的碰撞旋轉(zhuǎn)，體會(huì)到理想人格的價(jià)值。演講的氣勢(shì)效應(yīng)在于“所見(jiàn)者真，所知者深”和所閃現(xiàn)的智慧火花，對(duì)社會(huì)對(duì)人生的真知灼見(jiàn)，對(duì)事理創(chuàng)造性的闡發(fā)；能深化提醒事物的本質(zhì)和開(kāi)展規(guī)律，令聽(tīng)眾事理大白，茅塞頓開(kāi)。中國(guó)有句成語(yǔ)叫做“理直氣壯”，它說(shuō)出了演講理直氣就壯、理不直氣難壯的深化道理。同時(shí)，演講內(nèi)容的理足，還需要壯美的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，也就是說(shuō)演講的氣勢(shì)還來(lái)自語(yǔ)言巧妙而藝術(shù)的運(yùn)用上。演講的語(yǔ)言要字正腔圓，清新流暢，生動(dòng)感人，活靈敏現(xiàn)地闡述真理和抒發(fā)感情。一般說(shuō)來(lái)，鏗鏘的語(yǔ)調(diào)，排比對(duì)偶的手法都可以加強(qiáng)演講的表達(dá)力量，顯示演講的非凡氣勢(shì)。情真而意切。情感是藝術(shù)的靈魂，也是演講氣勢(shì)動(dòng)力的泉。沒(méi)有演講者的真摯情感的流動(dòng)、跳躍和燃燒，演講氣勢(shì)就無(wú)從談起。演講者只有用血、用淚、用自己的生命激情去呼喊、去敲擊，才能叩開(kāi)聽(tīng)眾的心扉，產(chǎn)生征服人心、震撼靈魂的演講效應(yīng)。所謂情真，就是真摯感情的抒發(fā)，不言詞虛浮，不矯揉造作，保持說(shuō)話人的自然本色，使人聽(tīng)后感到自然，樂(lè)于承受。李燕杰同志的演講之所以生動(dòng)感人，氣勢(shì)非凡，具有磁石般的吸引力，就是因?yàn)樗麩o(wú)論講愛(ài)國(guó)之志，還是民族之魂，或講正氣之歌，吐露的都是自己的真情實(shí)感。情真還應(yīng)表如今情感的深沉與豐富上。構(gòu)成演講氣勢(shì)的情感，既要有深度又要有廣度，這樣才能激起聽(tīng)眾感情上的波瀾，這就要求演講者的情感必須具有凝聚性和交融性，擅長(zhǎng)濃縮和強(qiáng)化情感。當(dāng)演講進(jìn)展到關(guān)鍵時(shí)刻或到達(dá)高潮時(shí)能立即形成強(qiáng)有力的情感爆發(fā)力，給聽(tīng)眾以強(qiáng)大理性情感的沖擊，使其心靈受到震顫，就能使臺(tái)上臺(tái)下形成“情通理達(dá)”交融和諧的演講氣勢(shì)效應(yīng)。意切，就是演講的氣勢(shì)必須符合演講的主題、聽(tīng)眾和時(shí)境情況，也就是演講的氣勢(shì)要切旨、切己、切近聽(tīng)眾、切近生活。演講時(shí)，演講者總是以一定的身份，在特定的環(huán)境里，面對(duì)特定的聽(tīng)眾表達(dá)自己的一定觀點(diǎn)和思想感情的。為了獲得理想的效果，演講者必須考慮演講氣勢(shì)是否有利于升華演講的主題，能否與自己和聽(tīng)眾的實(shí)際情況及演講環(huán)境相符。這就要求演講者必須從現(xiàn)實(shí)生活和聽(tīng)眾的思想需求、認(rèn)識(shí)程度與欣賞習(xí)慣出發(fā)，充分利用客觀環(huán)境的有利因素，采用多種藝術(shù)手段表達(dá)主題和抒發(fā)情感，才能激發(fā)聽(tīng)眾的興趣，引起共鳴，產(chǎn)生良好的演講氣勢(shì)效應(yīng)。德深而技精。我國(guó)古代人們就非常重視氣勢(shì)方面的修養(yǎng)。孟子說(shuō)：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”他的語(yǔ)言表達(dá)，內(nèi)容充實(shí)豐富，博大精深，搖曳多姿，清暢流利，跌宕有序，層層推進(jìn)，其氣勢(shì)“假設(shè)決江河，沛然莫之能御”。演講是演講者內(nèi)心世界的表露和人格的再現(xiàn)。演講的氣勢(shì)是演講者思想、品格、文化、情感、藝術(shù)的綜合反映。要充分發(fā)揮演講的氣勢(shì)效應(yīng)，演講者就必須加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)和磨煉。首先就要努力學(xué)習(xí)，有雄厚的知識(shí)儲(chǔ)藏，進(jìn)步政治敏感性和思想認(rèn)識(shí)程度，準(zhǔn)確掌握時(shí)代的脈搏，對(duì)社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)有超人的透視度和橫闊度，對(duì)事理能作出更全面、更深化、更鋒利、更正確地創(chuàng)造性闡發(fā)。令聽(tīng)眾不由自主、心悅誠(chéng)服地承受正確的思想，拋棄錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。其次，要加強(qiáng)思想品格的修養(yǎng)。要言行一致，公正無(wú)私，樸實(shí)大方，親切熱情，給人一種師表美和信任感。再次，要加強(qiáng)情感修養(yǎng)。演講者的情感不是演講時(shí)臨時(shí)外加的，而是內(nèi)在的，是長(zhǎng)期陶冶的結(jié)果?，F(xiàn)實(shí)生活是培養(yǎng)感情的沃土，演講者要主動(dòng)投身到廣闊的社會(huì)生活中去，觀察、體驗(yàn)、分析^p研究更多的人和事，在理論中與方方面面的人接觸交往，體會(huì)不同角色人物的思想感情和行為表現(xiàn)，從而使其生活根底更深沉，培養(yǎng)出更加豐富、強(qiáng)烈而濃重的思想感情來(lái)。演講者不僅要有豐富的情感，還必須擅長(zhǎng)在聽(tīng)眾面前表達(dá)真摯的情感。一方面應(yīng)純熟地掌握、駕馭和抒發(fā)情感的藝術(shù)和技巧，另方面還應(yīng)以獨(dú)特的目光和藝術(shù)的敏感去發(fā)現(xiàn)、選取生活中那些獨(dú)具濃重感情色彩的材料，并以獨(dú)特的藝術(shù)智慧去構(gòu)思和表現(xiàn)。不僅能曉之以理，更要擅長(zhǎng)動(dòng)之以情。這樣才能使聽(tīng)眾由情明理，受到宏大的感染和震顫，真正感奮起來(lái)，去積極行動(dòng)。最后，還要加強(qiáng)語(yǔ)言的錘煉。演講者要培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言的濃重興趣，養(yǎng)成貯存語(yǔ)言的良好習(xí)慣，把平時(shí)看到、聽(tīng)到和想到的一切有表現(xiàn)力的、熠熠閃光的語(yǔ)言搜集起來(lái)，并有意識(shí)地經(jīng)常運(yùn)用到口語(yǔ)中。同時(shí)還要在選詞、煉句、謀篇上狠下功夫。要準(zhǔn)確選擇詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種不同的句式，巧妙而精當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種修辭手法，把精深的思想、豐富的感情濃縮到最有表現(xiàn)力的語(yǔ)言里。講起來(lái)瑯瑯上口，聽(tīng)起來(lái)聲聲入耳，想起來(lái)余味無(wú)窮。態(tài)勢(shì)表達(dá)要文雅適度，能創(chuàng)造出一種美的形象和美的意境。使聽(tīng)眾在形象美的陶冶中，加深對(duì)演講主題的理解，受到思想道德的感化。當(dāng)然，演講的氣勢(shì)表達(dá)必須服從演講的整體需要，氣勢(shì)的真情表露，并不等于放肆，并不是一味地語(yǔ)調(diào)高昂，張揚(yáng)聲威。在氣勢(shì)表達(dá)上應(yīng)掌握好分寸，牢記表現(xiàn)主題這個(gè)宗旨，把好感情的閥門，注意控制感情的流量。切不可為氣勢(shì)而氣勢(shì)，不加節(jié)制，使演講氣勢(shì)表現(xiàn)為“過(guò)分”狀態(tài)，引起聽(tīng)眾的逆反心理，演講與口才:口才的效應(yīng)與技巧人與人之間的交流離不開(kāi)語(yǔ)言，良好的語(yǔ)言藝術(shù)稱為口才?？诓诺谋憩F(xiàn)形式有兩個(gè)，一曰辯論，二曰演講?？诓排c演講是一對(duì)孿生姊妹。假設(shè)說(shuō)演講是歌，那么口才便是歌的譜。而假設(shè)說(shuō)眼睛是心靈的窗戶，那么口才便是思想的大門。對(duì)具有良好口才，能言善辯者的形容，我們通常說(shuō)他巧舌如簧、口假設(shè)懸河。口才具有非凡的作用，其效應(yīng)不可小看。翻看古今中外的歷史，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際，口才的效應(yīng)無(wú)與倫比。歷，毛遂自薦，救趙于危；燕子使楚，不辱使命；墨翟陳辭，止楚攻宋。諸葛亮的“隆中對(duì)策”，是使天下三足鼎立的策略根底，“舌戰(zhàn)群儒”更是力挽狂瀾于既倒的宏論雄辯。當(dāng)代社會(huì)，口才的效應(yīng)同樣突出。*的口才舉世仰慕，被世界公認(rèn)為“鋼嘴”〔聽(tīng)說(shuō)*被稱為“鐵嘴”〕，他的機(jī)敏的應(yīng)變〔舉例：〕，淵博的知識(shí)，侃侃而談的修養(yǎng)，不緊不慢的風(fēng)格，斐然曠世而蠻聲四海，被當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)尼克松譽(yù)為“冠絕國(guó)際”；元帥詩(shī)人____，剛直中的幽默微笑，言談中的妙趣橫生，會(huì)談中的犀利鋒芒，論辯中的語(yǔ)驚四座，是傳誦國(guó)內(nèi)外的美談佳話。____面對(duì)幾百位中外記者的輪番提問(wèn)，泰然自假設(shè)，談笑風(fēng)生。他軒昂的氣度，瀟灑的舉止，答問(wèn)時(shí)，要么正面對(duì)答，旗幟鮮明；要么旁敲側(cè)擊，巧發(fā)其中；要么含蓄委婉，柳暗花明；要么詼諧幽默，綿里藏針……答復(fù)以下問(wèn)題往往一語(yǔ)中的，彈不虛發(fā)；互相對(duì)話那么娓娓道來(lái)，情動(dòng)四海。那種剛?cè)峒鏉?jì)的談吐，成竹在胸的機(jī)變，敏于考慮的智慧，無(wú)懈可擊的邏輯，在國(guó)內(nèi)外引起了石破天驚的反響，為黨和國(guó)家樹(shù)立了莊嚴(yán)睿智的形象?？诓诺姆欠沧饔茫€浸透于各個(gè)領(lǐng)域：國(guó)際爭(zhēng)端，會(huì)談得好，可以化干戈為玉帛，防止戰(zhàn)禍；商業(yè)桌上，巧于辭令，可以增加利潤(rùn)，甚至開(kāi)拓貿(mào)易新渠道，拓寬財(cái)；學(xué)術(shù)研究，闡精釋義，可以方便交流，進(jìn)步程度；一席懇談，可以使絕望者從燃希望，喪志者再度立志；歧途者懸崖烈馬；片言據(jù)要，百意燭照，可以使人感到“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”。二次世界大戰(zhàn)中，“舌頭、原子彈、金錢”，是美國(guó)賴以生存、競(jìng)爭(zhēng)、取勝的三大武器。如今，美國(guó)新的三大戰(zhàn)略武器是“舌頭、美元、電腦”。其中，舌頭竟蟬聯(lián)三大戰(zhàn)略之冠?？梢?jiàn)，口才之神奇，不能不令人驚奇而矚目。演講技巧:巧用心理效應(yīng)，進(jìn)步演講效果在演講活動(dòng)中，聽(tīng)眾對(duì)演講信息有著自己獨(dú)特的心理需要。一般地說(shuō)，假設(shè)聽(tīng)眾對(duì)演講內(nèi)容有極大興趣，便會(huì)采取積極、熱情的合作態(tài)度；反之，那么會(huì)采取冷漠甚至排斥的態(tài)度，演講就不會(huì)成功，因此，只有那些理解聽(tīng)眾的心理要求和希望，擅長(zhǎng)靈敏運(yùn)用“心理效應(yīng)”杠桿的演講者，才能使演講更加生動(dòng)感人，到達(dá)事半功倍的效果。蝴蝶效應(yīng)，巧用細(xì)節(jié)掀波瀾據(jù)說(shuō)，在南半球的一只蝴蝶偶爾扇動(dòng)翅膀所帶起來(lái)的微弱氣流，幾星期后竟變成了席卷美國(guó)德克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)！于是，科學(xué)家把它稱為“蝴蝶效應(yīng)”。意思是一件外表上看來(lái)非常微小的事情，可能帶來(lái)宏大的改變。在演講中，獨(dú)特的細(xì)節(jié)就像一只美麗的蝴蝶，可以激起聽(tīng)眾情感的洶涌波瀾。洪戰(zhàn)輝在《只要脊梁不彎，就沒(méi)有扛不住的大山》的演講中，向聽(tīng)眾講述了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：“出門的時(shí)候，我走得很慢、很慢。心頭老是浮現(xiàn)出死去妹妹的影子，到了村子的十字路口。我極不情愿地將小孩放到地上，她突然“哇”地哭了起來(lái)，這哭聲深深地牽動(dòng)著我的心，我舍不得她，放下，抱起來(lái)，抱起來(lái)，又放下來(lái)，這樣連續(xù)重復(fù)了好幾次，她的哭聲也越來(lái)越大，到最后，我實(shí)在不忍心把她一個(gè)人丟在路上，無(wú)人看管，決定再一次把她抱回家去?！痹谶@里，洪戰(zhàn)輝防止了報(bào)告式的說(shuō)教和乏味的陳述，巧用細(xì)節(jié)有聲有色地再現(xiàn)了他尊母命欲送走妹妹，卻因仁慈而不忍最終又把妹妹抱回家的情境，將自己因窘迫現(xiàn)實(shí)、尊重母意與仁慈之心的矛盾、左右為難的心態(tài)與行為表現(xiàn)得淋漓盡致。正是這樣情真意切而又扣人心弦的細(xì)節(jié)表達(dá)產(chǎn)生了宏大的感染力，贏得了聽(tīng)眾的共鳴，讓聽(tīng)眾不知不覺(jué)地跟著他一同感傷，一同痛苦，一同沉思，產(chǎn)生了如聞其聲、如臨其境的效〔轉(zhuǎn)載自，請(qǐng)保存此標(biāo)記?！彻?。比照效應(yīng)，升華主題見(jiàn)深化在生活中，把鮮艷顏色的物體與模糊顏色的物體放在一起，鮮艷的顏色更鮮艷，模糊的顏色就顯得更模糊，心理學(xué)上把這種現(xiàn)象稱為“比照效應(yīng)”。在演講中，用比照法喚起事物之間的比照能更清楚、更深化地顯示各自的特征，從而升華、突出演講的主題，引起聽(tīng)眾的高度重視，使之與演講者產(chǎn)生心理的交融。有位同學(xué)在《什么是真正的美》的演講中，列舉了這樣兩個(gè)事例：一位長(zhǎng)相俊秀、嗓音甜美的歌手在臨上臺(tái)表演的時(shí)候，竟突然向主辦方提出要增加報(bào)酬。在她的要求已經(jīng)得到滿足的情況下，她也沒(méi)有立即就上臺(tái)演唱，而是一張一張地?cái)?shù)著她的票子。臺(tái)下的觀眾足足等了她半個(gè)小時(shí)。在她最后終于要上臺(tái)演唱的時(shí)候，臺(tái)下的一位觀眾實(shí)在忍受不住對(duì)她喊到：“你一點(diǎn)愛(ài)心都沒(méi)有。你根本不配唱這首“無(wú)私的愛(ài)”。惱怒的她馬上停頓演出，用手指著那位觀眾開(kāi)始惡言惡語(yǔ)起來(lái)。另一個(gè)事例表達(dá)了一位相貌極其普通貧窮的老太太。她無(wú)兒無(wú)女，靠撿破爛為生卻收養(yǎng)了十多個(gè)孤兒。為了撫養(yǎng)這些孩子，為了讓他們有書(shū)讀，她從大清早出門一直要忙到日落西山才回家，甚至還要定期到醫(yī)院去____。當(dāng)別人問(wèn)她，自己的生活這么困難為什么還要收養(yǎng)這么多的孤兒時(shí)，她笑了笑，只說(shuō)了一句：“我喜歡孩子。我喜歡和他們?cè)谝黄??！鼻昂髢蓚€(gè)事例將外貌美卻自私貪心、只會(huì)追求個(gè)人利益的歌手與外貌丑、貧窮卻有愛(ài)心、勇于奉獻(xiàn)而不圖回報(bào)的老太太形成鮮明的比照，通過(guò)對(duì)二者的思想、行為以及影響的比照，深化地提醒出演講的主題，從而得出：“真正的美是存在于內(nèi)心深處，只有表如今善言善行中的心靈美才能得到人們的尊敬和愛(ài)戴”的結(jié)論，比照中較好地升華、深化了演講的主題。增減效應(yīng)，先貶后褒生奇效“增減效應(yīng)”的意思就是說(shuō)我們喜歡那些對(duì)我們逐漸表示好感的人，而不喜歡那些對(duì)我們的好感漸漸減少的人，一個(gè)先批評(píng)后表?yè)P(yáng)我們的人比一貫持表?yè)P(yáng)態(tài)度的人，更能贏得我們的喜歡。演講中巧用增減效應(yīng)，表白自己對(duì)聽(tīng)眾的好感與表?yè)P(yáng)，能使演講生發(fā)出一種奇效，給聽(tīng)眾留下深化的印象。一位高考狀元在《獻(xiàn)給英勇的失敗者》的演講中，真誠(chéng)地對(duì)母校復(fù)讀班的同學(xué)說(shuō)：“當(dāng)付出的心血和汗水都付之東流，許多經(jīng)歷過(guò)高考的同學(xué)，不堪再忍受一年的磨難而選擇了退縮。當(dāng)失敗的陰影還在折磨著你們，你們選擇了重新經(jīng)歷煉獄般的高三，卻仍有同學(xué)迷惘于去還是留的抉擇。我非常理解你們此時(shí)此刻的心情，也許，痛苦、悔恨、苦悶和彷徨還在時(shí)不時(shí)啃噬著你們那受傷的心……可是，我要說(shuō)：我敬仰你們的勇氣！因?yàn)槊鎸?duì)失敗，你們沒(méi)有一蹶不振，而是鼓起勇氣來(lái)復(fù)讀。選擇復(fù)讀需要太多的堅(jiān)強(qiáng)，盡管你們必需要為此付出很多艱辛的努力，盡管前途也〔轉(zhuǎn)載自，請(qǐng)保存此標(biāo)記。〕許會(huì)鋪滿荊棘，但你們沒(méi)有做消沉彷徨的懦夫，仍然執(zhí)著堅(jiān)決地走下去。我為你們勇于從失敗中崛起的精神所感動(dòng)！更為你們這份堅(jiān)持到底，永不放棄的頑強(qiáng)而喝彩！”面對(duì)復(fù)讀生，假設(shè)一上來(lái)就大肆歌頌他們的頑強(qiáng)精神，那么會(huì)顯得過(guò)于直白，難免有裝腔作勢(shì)之嫌。在這里，作為高考狀元的演講者繞了一個(gè)彎子，“不堪再忍受”“退縮”“迷?！钡莱隽藢?duì)部分復(fù)讀生的批判態(tài)度，實(shí)那么為貶，“減”去了對(duì)聽(tīng)眾的好感。之后，演講者話鋒一轉(zhuǎn)，隨著演講的逐步推進(jìn)，對(duì)復(fù)讀生的理解、盛贊之情與“內(nèi)容”俱增，言語(yǔ)間充滿了敬仰和贊揚(yáng)，實(shí)那么為褒，對(duì)聽(tīng)眾的贊譽(yù)之情隨之“增”加。一貶一褒，一減一增間，給聽(tīng)眾一種“雖然有缺點(diǎn)，但我還是會(huì)漸漸喜歡上你們”的感覺(jué)，使演講產(chǎn)生意想不到的效果，自然就博得了復(fù)讀生們由衷的好感。總之，演講者要擅長(zhǎng)運(yùn)用心理效應(yīng)，選擇恰當(dāng)?shù)氖址?，叩擊?tīng)眾的心扉，震撼聽(tīng)眾的心靈，喚起聽(tīng)眾的共鳴，才能獲得的演講效果。演講技巧:演講技巧及原那么cheriekerr理解powerpoint在商務(wù)會(huì)議中振奮人心并具有說(shuō)服力的原因所在。她也清楚地知道可能產(chǎn)生負(fù)面作用。決竅：在powerpoint中，通過(guò)選定您要改變的圖形，可迅速將自選圖形轉(zhuǎn)換為另一個(gè)自選圖形而不會(huì)改變格式，單擊繪圖按鈕(在繪圖工具欄)，指向“改變自選圖形”，然后單擊新的自選圖形?！八龑⒊蔀槟呐笥眩痹诩永Ｄ醽啌?dān)任公共關(guān)系參謀的santaana說(shuō)。“前提是您必須正確使用?！眐err對(duì)于這款廣受歡迎的微軟演示和圖形程序一分為二的看法也正反映出了企業(yè)界和學(xué)術(shù)界長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)此問(wèn)題的爭(zhēng)論。很多人將powerpoint推崇為有價(jià)值的強(qiáng)大商業(yè)工具，但是也有一部分人認(rèn)為它是實(shí)現(xiàn)有效互動(dòng)的障礙，會(huì)攪亂、歪曲甚至毀掉溝通。然而，正如kerr指出的那樣，任何關(guān)于powerpoint優(yōu)劣的討論只是說(shuō)明了利用此程序勝人一籌的重要性。這里有10種使用powerpoint的方法，可以讓您的業(yè)務(wù)更加出色。采用強(qiáng)有力的材料支持您的演示。在某種程度上，powerpoint的易用性可以成為它最致命的弱點(diǎn)。雖然利用它可以輕松創(chuàng)立引人注目的幻燈片和圖形，但您需要知道powerpoint并非獨(dú)立存在。觀眾前來(lái)并不只是為了觀看屏幕上顯示的影像，更多的是為了聆聽(tīng)您的演說(shuō)。您需要構(gòu)建一組強(qiáng)有力的powerpoint程序，但也應(yīng)確保您的口頭評(píng)論同樣引人入勝?！皃owerpoint不負(fù)責(zé)演示，只負(fù)責(zé)制作幻燈片，”弗吉尼亞中洛錫安audiencefirst(一家提供演示培訓(xùn)的公司)總裁mattthornhill說(shuō)。“切記您創(chuàng)立幻燈片的目的是支持口頭演示。”簡(jiǎn)單化。我們可能都曾見(jiàn)過(guò)演講者在powerpoint和其他演示中似乎準(zhǔn)備充分胸有成竹的情形。畢竟，他引以為傲的明顯只是各個(gè)功能、特殊效果以及其他可用的小技巧。其實(shí)最有效的powerpoint很簡(jiǎn)單，只需要易于理解的圖表和反映演講內(nèi)容的圖形。人士建議每行不超過(guò)五個(gè)字，每張幻燈片不超過(guò)5行?！安灰锰嗟奈淖趾蛨D形破壞演示，”kerr說(shuō)。“您真的需要在屏幕上顯示出一切嗎?”最小化幻燈片數(shù)量。powerpoint魅力在于可以以簡(jiǎn)明的方式傳達(dá)觀點(diǎn)和支持演講者的評(píng)論。通過(guò)大量的數(shù)字和統(tǒng)計(jì)信息很難做到這點(diǎn)。對(duì)于這方面，最有效的powerpoint展示絕不會(huì)用太多的圖形和數(shù)字把觀眾吞沒(méi)。取而代之的是，將這些圖形和數(shù)字留在演示結(jié)尾分發(fā)的講義中，以便觀眾徹底消化演示內(nèi)容。假設(shè)您要強(qiáng)調(diào)powerpoint中的某處統(tǒng)計(jì)信息，可以考慮采用圖表或影像來(lái)傳達(dá)?！袄?，有一次談到老年性癡呆癥病人數(shù)量龐大時(shí)，我使用了一副老年婦女的照片，而不是僅僅在屏幕上列出相關(guān)數(shù)字,”kerr說(shuō)。不要照念powerpoint。僅僅為觀眾照念可見(jiàn)的演示是powerpoint用戶最常見(jiàn)也最不好的習(xí)慣。這樣說(shuō)來(lái)，演講者簡(jiǎn)直就是多余的，毫無(wú)存在的必要。不僅如此，即使是視覺(jué)吸引力的演示也會(huì)因此變得索然無(wú)味。powerpoint與擴(kuò)大性和討論性的口頭評(píng)論搭配才能到達(dá)效果，而不是照念屏幕上的內(nèi)容?！凹幢闶褂胮owerpoint，您也要與觀眾保持視線接觸，”康涅狄格州prescottgroup溝通咨詢公司的robertaprescott說(shuō)?！坝^眾們并不是來(lái)看您的后腦勺的?！卑才旁u(píng)論時(shí)間。另一個(gè)潛在的不良習(xí)慣是演講者在一張新powerpoint幻燈片出現(xiàn)時(shí)就立即開(kāi)始評(píng)論。那只會(huì)分散觀眾的注意力。恰當(dāng)編排的powerpoint程序在展示新幻燈片時(shí)，先會(huì)給觀眾閱讀和理解的時(shí)機(jī)，然后才會(huì)加以評(píng)論，拓展并增補(bǔ)屏幕內(nèi)容?！斑@是個(gè)時(shí)間安排的問(wèn)題，”kerr說(shuō)?！坝肋h(yuǎn)不要在幻燈片一開(kāi)始就評(píng)論?！币幸欢ǖ拈g歇。再次說(shuō)明，powerpoint是口頭評(píng)語(yǔ)最有效的視覺(jué)搭配。經(jīng)歷豐富的powerpoint用戶會(huì)不失時(shí)機(jī)地將屏幕轉(zhuǎn)為空白。那不僅能帶給觀眾視覺(jué)上的休息，還能有效地將注意力集中到更需要口頭強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容中，例如分組討論或問(wèn)答環(huán)節(jié)。使用鮮明的顏色。文字、圖表和背景顏色的強(qiáng)烈反差在傳達(dá)信息和情感方面均非常有效。導(dǎo)入其他影像和圖表。不要把演示限制在powerpoint提供的范圍內(nèi)。使用外部影像和圖表(包括視頻)能增強(qiáng)多樣性和視覺(jué)吸引力?！拔彝ǔ?huì)在演示中參加一兩個(gè)很短的視頻剪輯，”紐約技術(shù)參謀ramonray說(shuō)?！斑@有助于制造幽默效果、傳達(dá)信息和減輕擁堵感?！痹谘菔窘Y(jié)尾分發(fā)講義，而不是在演示過(guò)程中。這里可能有人會(huì)向我表示異議?？墒菦](méi)人希望對(duì)著一群忙于閱讀評(píng)論總結(jié)的觀眾演講。除非規(guī)定觀眾在您演示時(shí)要對(duì)照講義，否那么請(qǐng)您演示完再分發(fā)講義。演示前要嚴(yán)格編輯。永遠(yuǎn)不要無(wú)視觀眾的看法。一旦您完成powerpoint幻燈片草稿，在復(fù)查時(shí)您可以假設(shè)自己只是一名觀眾。假設(shè)發(fā)現(xiàn)不吸引人、跑題或令人疑惑的內(nèi)容，要嚴(yán)格進(jìn)展編輯。這是完善您的總體演示的好時(shí)機(jī).演講技巧:演講的面部表情及聲音技巧面部表情的含義面部表情，是指人們?cè)谏鐣?huì)交際中，由于外部環(huán)境和內(nèi)心機(jī)制的雙重作用，而引起面部的顏色、光澤、肌肉的收縮與舒展，以及紋路的變化，從而實(shí)現(xiàn)表情達(dá)意，感染別人的一種信息傳遞手段。它以最靈敏的特點(diǎn)，把具有各種復(fù)雜變化的內(nèi)心世界，如快樂(lè)、悲哀、痛苦、畏懼、憤怒、絕望、焦慮、煩惱、疑惑、不滿等思想感情充分表現(xiàn)出來(lái)，喜怒哀樂(lè)”就是這個(gè)意思。聲音是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼，是傳遞信息的一種物質(zhì)載體，而使演講藝術(shù)有效的根本形式就是有聲語(yǔ)言。沒(méi)有聲音，演講自然也就不復(fù)存在了。有聲音語(yǔ)言比書(shū)面語(yǔ)言更為豐富，因?yàn)樗磉_(dá)的不僅僅是思想，而且還表達(dá)思想所產(chǎn)生的情緒與感情。一、發(fā)音演講在這方面的要求是字正腔圓，悅耳動(dòng)聽(tīng)。所謂字正腔圓，是就讀音和音質(zhì)而言的。字正，是演講語(yǔ)言的根本要求，它要求咬字準(zhǔn)確，吐字明晰，讀音響亮，送音有力，使聽(tīng)眾明〔轉(zhuǎn)載自，請(qǐng)保存此標(biāo)記。〕白易懂。所謂腔圓，就是要求演講的聲音清亮圓滑，婉轉(zhuǎn)甜美，流利自然，富有音樂(lè)美。二、語(yǔ)調(diào)在這方面的要求是起伏有致，靈敏多變。我們說(shuō)話時(shí)，除了每個(gè)起要說(shuō)對(duì)，說(shuō)好外，每句話、每段話都要說(shuō)好，在音節(jié)連續(xù)有靜至動(dòng)的雨流中，演講者要使聽(tīng)眾聽(tīng)得美，聽(tīng)得清、聽(tīng)得樂(lè)。貫穿在句子里的音高音底、抑揚(yáng)頓挫的調(diào)子，是與句子意思和話人的感情有直接的聯(lián)絡(luò)的。是我們不能所說(shuō)的語(yǔ)調(diào)。語(yǔ)調(diào)起著潤(rùn)色演講的作用，具有積極促進(jìn)演講，溝通思想的功能，使演講的內(nèi)容明晰明確。三、節(jié)奏演講時(shí)抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急的聲音，形成了回復(fù)往返，構(gòu)成了語(yǔ)言的節(jié)奏。它是演講中的一切要素的有秩序、有節(jié)拍的變化。分開(kāi)變化，節(jié)奏便無(wú)從談起，分開(kāi)了內(nèi)容，節(jié)奏就毫無(wú)意義，所以節(jié)奏不是速度。演講中節(jié)奏的因素包括：構(gòu)造的疏與密、起與伏，情感的濃與淡，激與緩，速度的快與慢、行與止。發(fā)揮演講的氣勢(shì)效應(yīng)古人云：話須通達(dá)方傳遠(yuǎn)，語(yǔ)必關(guān)風(fēng)始動(dòng)人。演講氣勢(shì)就是演講內(nèi)容和表達(dá)形式相結(jié)合而顯露出來(lái)的一種氣度和神韻。它使演講表達(dá)出震人耳目的浩蕩氣勢(shì)和磁性力量，以此去打動(dòng)聽(tīng)眾，震撼聽(tīng)眾的心靈，使其對(duì)演講所闡述的道理，認(rèn)識(shí)上堅(jiān)信不移，行動(dòng)上堅(jiān)持不懈。演講的氣勢(shì)來(lái)于演講者對(duì)真理及時(shí)代精神的把握和對(duì)自我真理在握的自信心，它是以有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的形式綜合表現(xiàn)出來(lái)的。假設(shè)想在演講中充分顯示氣勢(shì)的力量，起碼要把握以下三點(diǎn)：理足而氣壯。演講氣勢(shì)效應(yīng)是一種力量的表達(dá)。其本質(zhì)就是一種理性的力量，它于深邃的思想和獨(dú)到的見(jiàn)解，所闡述的觀點(diǎn)是具有時(shí)代感、獨(dú)創(chuàng)性、深化性和真理性的。就是演講者站在時(shí)代開(kāi)展的峰巔之上，充分展現(xiàn)時(shí)代的特點(diǎn)和氣息。在向人們心靈的深度和廣度的探究中，折射出嶄新的審美理想和道德情操，使人們從演講中聽(tīng)到時(shí)代精神的回響，感受到生活光流的碰撞旋轉(zhuǎn)，體會(huì)到理想人格的價(jià)值。演講的氣勢(shì)效應(yīng)在于“所見(jiàn)者真，所知者深”和所閃現(xiàn)的智慧火花，對(duì)社會(huì)對(duì)人生的真知灼見(jiàn)，對(duì)事理創(chuàng)造性的闡發(fā)；能深化提醒事物的本質(zhì)和開(kāi)展規(guī)律，令聽(tīng)眾事理大白，茅塞頓開(kāi)。中國(guó)有句成語(yǔ)叫做“理直氣壯”，它說(shuō)出了演講理直氣就壯、理不直氣難壯的深化道理。同時(shí)，演講內(nèi)容的理足，還需要壯美的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，也就是說(shuō)演講的氣勢(shì)還來(lái)自語(yǔ)言巧妙而藝術(shù)的運(yùn)用上。演講的語(yǔ)言要字正腔圓，清新流暢，生動(dòng)感人，活靈敏現(xiàn)地闡述真理和抒發(fā)感情。一般說(shuō)來(lái)，鏗鏘的語(yǔ)調(diào)，排比對(duì)偶的手法都可以加強(qiáng)演講的表達(dá)力量，顯示演講的非凡氣勢(shì)。情真而意切。情感是藝術(shù)的靈魂，也是演講氣勢(shì)動(dòng)力的泉。沒(méi)有演講者的真摯情感的流動(dòng)、跳躍和燃燒，演講氣勢(shì)就無(wú)從談起。演講者只有用血、用淚、用自己的生命激情去呼喊、去敲擊，才能叩開(kāi)聽(tīng)眾的心扉，產(chǎn)生征服人心、震撼靈魂的演講效應(yīng)。所謂情真，就是真摯感情的抒發(fā)，不言詞虛浮，不矯揉造作，保持說(shuō)話人的自然本色，使人聽(tīng)后感到自然，樂(lè)于承受。李燕杰同志的演講之所以生動(dòng)感人，氣勢(shì)非凡，具有磁石般的吸引力，就是因?yàn)樗麩o(wú)論講愛(ài)國(guó)之志，還是民族之魂，或講正氣之歌，吐露的都是自己的真情實(shí)感。情真還應(yīng)表如今情感的深沉與豐富上。構(gòu)成演講氣勢(shì)的情感，既要有深度又要有廣度，這樣才能激起聽(tīng)眾感情上的波瀾，這就要求演講者的情感必須具有凝聚性和交融性，擅長(zhǎng)濃縮和強(qiáng)化情感。當(dāng)演講進(jìn)展到關(guān)鍵時(shí)刻或到達(dá)高潮時(shí)能立即形成強(qiáng)有力的情感爆發(fā)力，給聽(tīng)眾以強(qiáng)大理性情感的沖擊，使其心靈受到震顫，就能使臺(tái)上臺(tái)下形成“情通理達(dá)”交融和諧的演講氣勢(shì)效應(yīng)。意切，就是演講的氣勢(shì)必須符合演講的主題、聽(tīng)眾和時(shí)境情況，也就是演講的氣勢(shì)要切旨、切己、切近聽(tīng)眾、切近生活。演講時(shí)，演講者總是以一定的身份，在特定的環(huán)境里，面對(duì)特定的聽(tīng)眾表達(dá)自己的一定觀點(diǎn)和思想感情的。為了獲得理想的效果，演講者必須考慮演講氣勢(shì)是否有利于升華演講的主題，能否與自己和聽(tīng)眾的實(shí)際情況及演講環(huán)境相符。這就要求演講者必須從現(xiàn)實(shí)生活和聽(tīng)眾的思想需求、認(rèn)識(shí)程度與欣賞習(xí)慣出發(fā)，充分利用客觀環(huán)境的有利因素，采用多種藝術(shù)手段表達(dá)主題和抒發(fā)情感，才能激發(fā)聽(tīng)眾的興趣，引起共鳴，產(chǎn)生良好的演講氣勢(shì)效應(yīng)。演講技巧演講技巧演講技巧:口語(yǔ)表達(dá)及演講技巧我們每個(gè)人從生下來(lái)一歲開(kāi)始就說(shuō)話。有人認(rèn)為這說(shuō)話的問(wèn)題、這口語(yǔ)的問(wèn)題還有什么值得學(xué)的嗎？有什么值得講的嗎？我沒(méi)有學(xué)過(guò)不也說(shuō)話嗎？我不是照常工作？有這種想法，不奇怪。但是，當(dāng)你知道了口語(yǔ)也要講究的時(shí)候，當(dāng)你知道學(xué)了與不學(xué)不一樣的時(shí)候，當(dāng)你聽(tīng)到了會(huì)說(shuō)會(huì)講，講的好與不好這些情況的時(shí)候，這個(gè)問(wèn)題你就會(huì)找到自己的答案，我舉一個(gè)例子，一篇稿子有這么一段話：1998年的7月26日下午2點(diǎn)，長(zhǎng)江第三次洪峰又來(lái)了，36米高的洪峰卷起足有兩米高的巨浪沖向薄弱的泉州大堤……。假設(shè)按一般的語(yǔ)氣念起來(lái)很平淡，運(yùn)用氣和口語(yǔ)技巧效果就不一樣。再有，我們有時(shí)聽(tīng)報(bào)告非常振奮，有時(shí)會(huì)紛紛欲睡，就是因?yàn)檎f(shuō)話的人沒(méi)有掌握說(shuō)話的特點(diǎn)，沒(méi)有掌握好語(yǔ)言的技巧。因此有必要來(lái)學(xué)習(xí)口語(yǔ)的有關(guān)知識(shí)，口語(yǔ)的表達(dá)技巧，這樣使我們?cè)谝院蟮墓ぷ?、生活中表達(dá)得更好、更理想、更有感染力、號(hào)召力、鼓舞力。?一、口語(yǔ)的根本知識(shí)(一)口語(yǔ)的根本要素：1、語(yǔ)音：包括語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、音量、音長(zhǎng)，如語(yǔ)氣詞“啊”我們賦予它不同的情感、不同的音量、不同的音長(zhǎng)、不同的語(yǔ)調(diào)，它所表達(dá)的就是不同的意思。(二)口語(yǔ)表達(dá)根本要求2、明晰。要人知道你說(shuō)的是什么東西，當(dāng)然，有時(shí)要說(shuō)得幽默一點(diǎn)，那或是生活的玩笑，或是說(shuō)相聲，一般的情況一定要說(shuō)得明晰，讓人聽(tīng)得懂。2、流暢。不要有口頭禪，有的人作報(bào)告開(kāi)頭喜歡用“這個(gè)、這個(gè)”，有的人喜歡每句后面用“啊、啊”，讓人聽(tīng)起來(lái)很不是滋味。3、響亮。說(shuō)話是說(shuō)給大家聽(tīng)的，除非是悄悄話，有隱私。一般說(shuō)話要把音送到人家耳朵里，讓人聽(tīng)得清楚，所以要響亮。4、口語(yǔ)化?？陬^語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)是有區(qū)別的，當(dāng)我們寫好一個(gè)書(shū)面的東西，不是讀是說(shuō)出去的時(shí)候，就要口語(yǔ)化，比方：發(fā)言稿是要說(shuō)給大家聽(tīng)而不是念給大家聽(tīng)，就要口語(yǔ)化；演講稿要說(shuō)給大家聽(tīng)也要口語(yǔ)化?？谡Z(yǔ)化有三個(gè)途徑：(1)書(shū)面語(yǔ)中的單音節(jié)詞在口語(yǔ)里都要變雙音節(jié)詞。比方，書(shū)面語(yǔ)“此時(shí)”，口語(yǔ)表述就要用“這個(gè)時(shí)候”。(2)文言詞變白話詞。例如有這么一篇演講稿：“教育歷來(lái)被視為一片未加污染的綠洲，”假設(shè)說(shuō)出去就有兩個(gè)地方要變動(dòng)一下，“教育歷來(lái)被人認(rèn)為是一片沒(méi)有受到污染的綠洲，”顯然第二句效果好些，這就是說(shuō)，第一要把單音詞變多音詞，第二要把文言變白話，有的書(shū)面語(yǔ)“良久”，口語(yǔ)就只能說(shuō)“很久”。(3)書(shū)面語(yǔ)停頓靠標(biāo)點(diǎn)，口語(yǔ)靠情感的處理、靠語(yǔ)氣的變化。把書(shū)面的停頓變成口語(yǔ)的停頓，書(shū)面的停頓靠標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，口語(yǔ)的停頓靠詞與詞(組)之間、句子與句子之間間歇的時(shí)間來(lái)表現(xiàn)，而且，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于書(shū)面語(yǔ)停頓的時(shí)間。(三)口語(yǔ)表達(dá)特點(diǎn)1、同步性。即外部語(yǔ)言表達(dá)與內(nèi)部語(yǔ)言思維是同步進(jìn)展的，口語(yǔ)只是將思維外化了。2、簡(jiǎn)散性。即常使用的是一些短句、散句，有時(shí)可使用體態(tài)語(yǔ)都能表達(dá)，它的構(gòu)造松散的。3、暫留性。我們講話是通過(guò)聲波傳播的，而聲波瞬間即逝，有心理學(xué)家作過(guò)一次測(cè)試：我們聽(tīng)話的過(guò)場(chǎng)中可以準(zhǔn)確留在記憶中的大概不超過(guò)7-8秒鐘。既然是短暫的，怎么去評(píng)價(jià)一個(gè)人的口才呢？是從整體上把握、從語(yǔ)流上把握。語(yǔ)速給我們的啟示一，就是想好了再說(shuō)，啟示二，是說(shuō)話速度不可太快。一般的發(fā)言200字/每分鐘，最快不能超過(guò)280字/分鐘。每次發(fā)言(座談會(huì)、討論會(huì))不超過(guò)2分10秒，否那么，被吸收的信息大大削弱。4、臨場(chǎng)性：(1)時(shí)空是特定的，說(shuō)話必須符合時(shí)間和空間并受其制約，比方，我今天來(lái)講課，我不是來(lái)演講的、也不是來(lái)講故事的，我要受到這時(shí)空的約束。(2)表達(dá)的對(duì)象是特定的，聽(tīng)眾是特定的。(3)現(xiàn)場(chǎng)的氣氛是特定的。理解這點(diǎn)給我們兩點(diǎn)啟示，第一，由于是特定的，說(shuō)出去的話想收回來(lái)是不可能的，這就要求想好了再說(shuō)；第二，說(shuō)話要受現(xiàn)場(chǎng)氣氛的影響，要考慮“現(xiàn)場(chǎng)反映”，要適時(shí)調(diào)整語(yǔ)言，這要求進(jìn)步本身的素質(zhì)。5、綜合性：(1)系統(tǒng)的綜合，說(shuō)話時(shí)，語(yǔ)言、腔調(diào)、態(tài)勢(shì)語(yǔ)要綜合考慮，假設(shè)語(yǔ)調(diào)沒(méi)有變化，語(yǔ)言是枯燥的，假設(shè)沒(méi)有加一點(diǎn)體態(tài)語(yǔ)，語(yǔ)言是不生動(dòng)的，系統(tǒng)的綜合要求在說(shuō)話是要調(diào)動(dòng)各部門的積極性來(lái)完成說(shuō)話內(nèi)容，且各部門、各系統(tǒng)要有整體感、協(xié)調(diào)感。(2)調(diào)動(dòng)的綜合?？谡Z(yǔ)表達(dá)有一個(gè)過(guò)程，就是從生活到思維，再由思維外化成口語(yǔ)，在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人所說(shuō)的話，包含了這個(gè)人的生活體驗(yàn)、文化素質(zhì)、道德水準(zhǔn)，聽(tīng)其言可理解這個(gè)人。同樣的稿件各人說(shuō)出來(lái)的效果不一樣，就是因?yàn)楦魅说纳铋啔v不同，對(duì)生活的理解不同。所以要調(diào)動(dòng)知識(shí)素養(yǎng)、要調(diào)動(dòng)才能素養(yǎng)，要調(diào)動(dòng)生活積累。(3)手段的綜合?？谡Z(yǔ)表達(dá)是傳聲的、有感情的，同時(shí)手段是多樣的。傳聲包括聲音的高、低、快、慢，強(qiáng)弱長(zhǎng)短；表情包括面目、眼神、手足。(四)根本原那么：1、話由旨譴，2、話貴慎真，3、話因人異，看人的心理需要?，或是說(shuō)話前預(yù)測(cè)一下人家會(huì)有什么打算，4、話隨境遷，“境”指社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境、說(shuō)話現(xiàn)場(chǎng)。二、口語(yǔ)表達(dá)技巧(一)重音運(yùn)用生活中經(jīng)常運(yùn)用重音，重音在生活中必不可少。如，“這篇文章的大意是什么”，“大意”是大概的意思，假設(shè)把“意”輕念，就是“粗心”的意思。所以，重音具有區(qū)別詞意的作用，讀重讀輕表達(dá)的意思不一樣，重音可分為三種：1、語(yǔ)法重音。是按句子的語(yǔ)法規(guī)律重讀的音，2、邏輯重音。是根據(jù)演講說(shuō)話的內(nèi)容和重點(diǎn)自己確定。3、感情重音。是表達(dá)強(qiáng)烈的感情或細(xì)微的心理來(lái)安排。重音不一定重，有時(shí)放輕也起了強(qiáng)調(diào)的作用。重音有二種，一種是重重音，一種是輕重音。重音怎樣表達(dá)？一是加大音量，二是拖長(zhǎng)音節(jié)，三是一字一頓，四是夸張調(diào)值(調(diào)值有一個(gè)五度表：一聲55，二聲35，三聲214，四聲51)。(二)停連掌握技巧1、語(yǔ)法停頓。又叫自然停頓，一個(gè)詞中間是不能停頓，如“代表團(tuán)長(zhǎng)途跋涉來(lái)到北京”，念成“代表團(tuán)長(zhǎng)，途跋涉來(lái)到北京”，就把意思搞反了。從語(yǔ)法上說(shuō)中心語(yǔ)與附加語(yǔ)往往有一個(gè)小小的停頓，書(shū)面語(yǔ)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表示的地方要停頓，停的時(shí)間長(zhǎng)短不一樣，哪些地方該停呢？停頓時(shí)間是：句號(hào)(包括問(wèn)號(hào)、感慨號(hào))＞分號(hào)＞冒號(hào)＞逗號(hào)＞頓號(hào)。從構(gòu)造上，是段落＞層次＞句子。2、邏輯停頓。是根據(jù)要強(qiáng)調(diào)的停頓，蘇聯(lián)研究表演的“斯坦尼斯拉夫斯基”說(shuō)：假設(shè)沒(méi)有邏輯的停頓的語(yǔ)言是文體不通的話，那么沒(méi)有心理停頓的語(yǔ)言是沒(méi)有生命的。邏輯停頓是表達(dá)感情的需要。?3、感情停頓。又叫心理停頓，邏輯停頓為理智效勞，感情停頓為感情效勞，表示一種微妙和復(fù)雜的心理感受而作的停頓。?4、特殊停頓。為加強(qiáng)某種特殊效果或應(yīng)付某種需要所作的停頓。停頓的表現(xiàn)力：第一，可以變模糊為明晰，如：“最貴的一張(停)值一千元”，表示最貴的只有一張，其它的缺乏一千元；第二，變平淡為突出；第三，變平直為起伏。如“大堤上的人/誰(shuí)/都明白”就有起伏：第四，變松散為整齊；有些排比句通過(guò)停頓變得很美，節(jié)奏很好，如寫交通平安的一篇演講稿：“每天的太陽(yáng)是您的，晚霞是您的，安康是您的，平安也是您的”，要聲斷，氣不斷，情不斷。要重復(fù)強(qiáng)調(diào)的是停頓不是中斷，只是聲音的消失，它絕對(duì)是氣流與感情連起來(lái)的，有停就有連，而且某種劇烈、緊張的情況下需要連接。連接的表現(xiàn)力。連接就是在書(shū)面上標(biāo)有停頓的地方趕快連起來(lái)，不換氣、不偷氣，一氣呵成，連接的作用，第一，是渲染氣氛，第二，增強(qiáng)氣勢(shì)，能表達(dá)激情推進(jìn)內(nèi)容；表現(xiàn)停連技巧有三：一是氣息要調(diào)解。比較大的停頓地方要換氣，小的停頓要偷氣(不明顯的換氣)，另外要就氣(一氣呵成)；第二，接頭要扣“環(huán)”。即兩個(gè)內(nèi)容相聯(lián)的句子，第一句的節(jié)尾壓低，第二句的起音也要低，這樣兩個(gè)句子中的音位差就小，給人感覺(jué)環(huán)環(huán)相扣。第三，層次要“抱團(tuán)”。句子的末尾音節(jié)不要往下滑，每層的意思要有鮮明的起始感、整體感。(三)節(jié)奏變化技巧說(shuō)話要有節(jié)奏，該快的時(shí)候快，該慢的時(shí)候慢，該起的時(shí)候起，這樣有起伏有快慢，有輕重，才形成了口語(yǔ)的樂(lè)感和樂(lè)耳動(dòng)聽(tīng)，否那么話語(yǔ)不感人，不動(dòng)人，口語(yǔ)中有帶規(guī)律性的變化，叫節(jié)奏，有了這個(gè)變化語(yǔ)言才生動(dòng)，否那么是呆板的，有位意大利的音樂(lè)家，他上臺(tái)不是唱歌，他把數(shù)字有節(jié)奏的、有變化的從1數(shù)到100，結(jié)果傾倒了所有的觀眾，甚至有的感動(dòng)得流下了眼淚，可見(jiàn)節(jié)奏在生活中是多么重要。節(jié)奏與語(yǔ)速有關(guān)系，但不是一回事，語(yǔ)速只表示說(shuō)話的快慢，節(jié)奏包括起伏、強(qiáng)弱。慢節(jié)奏：表達(dá)一件事情，描寫一處景物，表現(xiàn)一次行動(dòng)的緩慢節(jié)奏宜慢；表現(xiàn)平穩(wěn)，沉郁、絕望、悲哀情緒節(jié)奏宜慢?？旃?jié)奏：表現(xiàn)情緒緊張、熱烈、歡快、興奮、慌亂、驚懼、憤怒、對(duì)抗、駁斥、申辯時(shí)宜快節(jié)奏。節(jié)奏調(diào)度的幾個(gè)原那么：1、感情原那么。2、語(yǔ)境原那么。根據(jù)語(yǔ)言的環(huán)境調(diào)整。3、內(nèi)容原那么。根據(jù)內(nèi)容調(diào)整。節(jié)奏美表達(dá)方式：1、步韻。如：寫文章時(shí)要表達(dá)節(jié)奏美，可用幾個(gè)句子像散文詩(shī)那樣壓一下韻；2、對(duì)應(yīng)。包括運(yùn)用比照句和對(duì)偶句；3、排比句。4、復(fù)沓。反復(fù)使用形式和意義相近的詞、句、段；5、層遞。一層遞一層；6、聯(lián)珠和回環(huán)。聯(lián)珠即把第一個(gè)句子末尾的詞作第二個(gè)句子開(kāi)頭的詞，回環(huán)即是一個(gè)詞反復(fù)運(yùn)用，如：“疑人不用，用人不疑”。?(四)語(yǔ)氣的控制技巧語(yǔ)氣包含五個(gè)涵義：一是“式”指語(yǔ)法形式；二是“調(diào)”指語(yǔ)音的調(diào)，三是“理”指邏輯的推理，四是“采”修辭的文采，五是“色”發(fā)聲的氣色，由這五個(gè)方面綜合包括在一個(gè)“情”字，要恰到好處表達(dá)感情必需要在這五個(gè)方面下工夫。1、語(yǔ)氣的感情色彩。是指語(yǔ)句內(nèi)在的詳細(xì)感情的積極運(yùn)動(dòng)的顯露，它表如今聲音氣息的變化上。一般說(shuō)，表達(dá)“愛(ài)”氣徐聲柔，表“憎恨”氣足僵硬，表“急”氣短聲促，表“喜”氣滿聲高，表“怒”氣粗聲重，表“悲”氣沉聲緩，表“懼”氣提聲滯，表“疑”氣細(xì)聲黏。?2、語(yǔ)調(diào)的根本類型。一般分四類：平直調(diào)，上揚(yáng)，曲折，下降。用不同的語(yǔ)調(diào)所表達(dá)的意思就完全不一樣。平直調(diào)：多用于陳述、說(shuō)明的語(yǔ)句。表述莊重、嚴(yán)肅、回憶、思索的情形，表現(xiàn)平靜、閑適、忍受、猶豫等感情或心理。下降調(diào)：多用于感慨。有些陳述句，常表示祈求、命令、祝愿、感慨等方面內(nèi)容，表現(xiàn)堅(jiān)決、自信、肯定、夸獎(jiǎng)、悲哀、沉重等。上揚(yáng)調(diào)：多用于疑問(wèn)句、反問(wèn)句，或某些感慨句、陳述句。適用于提問(wèn)、稱呼、煽動(dòng)、號(hào)召、訓(xùn)令等場(chǎng)合，表達(dá)激昂、亢奮、驚異、憤怒等情緒。曲折調(diào)：多用于語(yǔ)意雙關(guān)、言外之意、幽默含蓄、意外驚奇、有意夸張等地方，表示驚訝、疑心、嘲諷、輕蔑等心緒。在實(shí)際應(yīng)用中四個(gè)語(yǔ)調(diào)不是孤立的，語(yǔ)調(diào)變化不以句子為單位表達(dá)，而表如今語(yǔ)流中的千差萬(wàn)別的變化。三、態(tài)勢(shì)語(yǔ)技巧(一)態(tài)勢(shì)語(yǔ)定義與內(nèi)涵語(yǔ)言除了有聲語(yǔ)言表達(dá)外，還有輔助語(yǔ)言，就是態(tài)勢(shì)語(yǔ)。態(tài)勢(shì)語(yǔ)的研究是從20世紀(jì)60年代開(kāi)始的，有的人對(duì)它進(jìn)展研究，說(shuō)：有一條信息假設(shè)傳播出去，所有的效果中間只有38%是有聲的，7%是語(yǔ)言(詞)，55%的信號(hào)是無(wú)聲的，所以每個(gè)人，每天平均說(shuō)的話只有10-11分時(shí)間，且平均每句話只占2.5秒，那么也就是說(shuō)我們的有聲是低于30%的，60%的信號(hào)是通過(guò)無(wú)聲的信息發(fā)出去的。這個(gè)對(duì)無(wú)聲信息的研究，給我們一個(gè)提示，除了要注重有聲語(yǔ)言的表達(dá)，更多的注重?zé)o聲語(yǔ)言的表達(dá)，就象我們看見(jiàn)別人的表情常會(huì)說(shuō)“我看見(jiàn)你就知道你要說(shuō)什么”，這就是“別人”在用無(wú)聲語(yǔ)言(態(tài)勢(shì)語(yǔ))傳播信息。所以，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言是通過(guò)人體器官的動(dòng)作，或者某一個(gè)部分形態(tài)的變化來(lái)進(jìn)展思想和情感交流的一種方式。但凡通過(guò)手勢(shì)、身姿、眼色和面部表情來(lái)進(jìn)展信息傳遞、思想溝通、感情交流的活動(dòng)方式，統(tǒng)統(tǒng)稱為體態(tài)表達(dá)或態(tài)勢(shì)表達(dá)。?體態(tài)語(yǔ)內(nèi)涵要記住：1、是一種最古老、最原始的交際方式，也是歷史最悠久的交際方式，是遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，必不可少的；2、是對(duì)口頭表達(dá)必要的補(bǔ)充和輔助(除啞語(yǔ)外)；3、所傳遞的所有信息受表達(dá)環(huán)境的制約。(二)態(tài)勢(shì)語(yǔ)功能從個(gè)人來(lái)說(shuō)：1、反映人的性格和心理；2、反映人的真實(shí)感受和內(nèi)心需求；3、可以彌補(bǔ)有聲語(yǔ)言的缺乏。從日常交際來(lái)說(shuō)：1、更形象的傳遞信息，表達(dá)思想；2、更有利的傳達(dá)情感，反映情緒，如：拍案叫絕、暴跳如雷、捫心自問(wèn)、趾高氣揚(yáng)等，3、更有效的昭示心靈，加深理解；4、更恰當(dāng)?shù)穆?lián)絡(luò)各種關(guān)系，使交際更得體。(三)態(tài)勢(shì)語(yǔ)類型及操作1、手勢(shì)。(1)手指語(yǔ)言：“大拇指”動(dòng)作一般表夸獎(jiǎng)、很好，但有時(shí)表傲慢的情緒；“十指穿插”一般表自信、敵對(duì)情緒、感興趣；“抓指式”一般表控制全場(chǎng)之勢(shì)；“背手”可給自己壯膽，鎮(zhèn)靜，也表自信，但對(duì)有的人是種狂妄表現(xiàn)；“手啄式”表示不禮貌的動(dòng)作，本身就有一種挑釁、針對(duì)和強(qiáng)迫性。以上都要看詳細(xì)環(huán)境和當(dāng)時(shí)面部表情。(2)手掌語(yǔ)言：“向上”表示誠(chéng)懇、謙虛；“向下”表提醒、命令；“緊握伸食指”帶有一種鎮(zhèn)壓性；“搓掌”表期待，快搓表增加可信度，慢搓表有疑慮；“手掌向前”表回絕、回避；“手掌由內(nèi)向外推”表?yè)嵛?、把所有的?wèn)題概況起來(lái)；“劈掌”表果斷、決心。(3)手臂語(yǔ)言：“手臂穿插”表防御；“穿插握拳”表敵對(duì)；“穿插放掌”表有點(diǎn)緊張并在努力控制情緒；“一手握另一只手上臂，另外一只手下垂”表缺乏自信。2、眼睛語(yǔ)言。眼睛是心靈的窗戶，嘴巴可以說(shuō)話，眼睛不能說(shuō)話，眼睛的微妙，在于它是真實(shí)的?？梢跃幊鲆磺Ь洹⒁蝗f(wàn)句謊話，卻不能遮擋眼睛的真實(shí)性。眼睛注視用得多的有三種：(1)凝視。集中目光看對(duì)方，假設(shè)是公事，目光限制于前額到雙眼，使人感覺(jué)你很誠(chéng)懇認(rèn)真；假設(shè)是社交，就看雙眼到嘴三角區(qū)；假設(shè)是關(guān)系非常親密的朋友，就看雙眼到胸。(2)環(huán)視。眼睛向前然后有目的的掃一下，好處是使所有聽(tīng)你講話的人都注意了你，不覺(jué)得你在和他(個(gè)人)交流，能較全面地理解聽(tīng)眾的心理反映。而且可根據(jù)你的環(huán)視隨時(shí)調(diào)整說(shuō)話的節(jié)奏、內(nèi)容、語(yǔ)調(diào)，把握說(shuō)話的主動(dòng)權(quán)控制住。(3)虛視。就是似視非視，演講就需要這種虛與實(shí)的目光交替，“實(shí)”看某一部分人，“非”看大家，演講要作到“目中無(wú)人，心中有人”。3、表情語(yǔ)言。每個(gè)人都有面部表情，臉上的每個(gè)細(xì)胞、每個(gè)皺紋、每個(gè)神經(jīng)都表達(dá)某種意愿、某種感情、某種傾向。面部表情是最準(zhǔn)確的、最微妙的人的“晴雨表”。人的面部表情貴在四個(gè)字：自然，真摯。面部是思想的“熒光屏”，演講的面部表情一般要帶微笑.演講技巧范文:演講技巧及原那么cheriekerr理解powerpoint在商務(wù)會(huì)議中振奮人心并具有說(shuō)服力的原因所在。她也清楚地知道可能產(chǎn)生負(fù)面作用。決竅：在powerpoint中，通過(guò)選定您要改變的圖形，可迅速將自選圖形轉(zhuǎn)換為另一個(gè)自選圖形而不會(huì)改變格式，單擊繪圖按鈕(在繪圖工具欄)，指向“改變自選圖形”，然后單擊新的自選圖形?！八龑⒊蔀槟呐笥眩痹诩永Ｄ醽啌?dān)任公共關(guān)系參謀的santaana說(shuō)?！扒疤崾悄仨氄_使用?！眐err對(duì)于這款廣受歡迎的微軟演示和圖形程序一分為二的看法也正反映出了企業(yè)界和學(xué)術(shù)界長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)此問(wèn)題的爭(zhēng)論。很多人將powerpoint推崇為有價(jià)值的強(qiáng)大商業(yè)工具，但是也有一部分人認(rèn)為它是實(shí)現(xiàn)有效互動(dòng)的障礙，會(huì)攪亂、歪曲甚至毀掉溝通。然而，正如kerr指出的那樣，任何關(guān)于powerpoint優(yōu)劣的討論只是說(shuō)明了利用此程序勝人一籌的重要性。這里有10種使用powerpoint的方法，可以讓您的業(yè)務(wù)更加出色。采用強(qiáng)有力的材料支持您的演示。在某種程度上，powerpoint的易用性可以成為它最致命的弱點(diǎn)。雖然利用它可以輕松創(chuàng)立引人注目的幻燈片和圖形，但您需要知道powerpoint并非獨(dú)立存在。觀眾前來(lái)并不只是為了觀看屏幕上顯示的影像，更多的是為了聆聽(tīng)您的演說(shuō)。您需要構(gòu)建一組強(qiáng)有力的powerpoint程序，但也應(yīng)確保您的口頭評(píng)論同樣引人入勝?！皃owerpoint不負(fù)責(zé)演示，只負(fù)責(zé)制作幻燈片，”弗吉尼亞中洛錫安audiencefirst(一家提供演示培訓(xùn)的公司)總裁mattthornhill說(shuō)。“切記您創(chuàng)立幻燈片的目的是支持口頭演示?！焙?jiǎn)單化。我們可能都曾見(jiàn)過(guò)演講者在powerpoint和其他演示中似乎準(zhǔn)備充分胸有成竹的情形。畢竟，他引以為傲的明顯只是各個(gè)功能、特殊效果以及其他可用的小技巧。其實(shí)最有效的powerpoint很簡(jiǎn)單，只需要易于理解的圖表和反映演講內(nèi)容的圖形。人士建議每行不超過(guò)五個(gè)字，每張幻燈片不超過(guò)5行?！安灰锰嗟奈淖趾蛨D形破壞演示，”kerr說(shuō)?！澳娴男枰谄聊簧巷@示出一切嗎?”最小化幻燈片數(shù)量。powerpoint魅力在于可以以簡(jiǎn)明的方式傳達(dá)觀點(diǎn)和支持演講者的評(píng)論。通過(guò)大量的數(shù)字和統(tǒng)計(jì)信息很難做到這點(diǎn)。對(duì)于這方面，最有效的powerpoint展示絕不會(huì)用太多的圖形和數(shù)字把觀眾吞沒(méi)。取而代之的是，將這些圖形和數(shù)字留在演示結(jié)尾分發(fā)的講義中，以便觀眾徹底消化演示內(nèi)容。假設(shè)您要強(qiáng)調(diào)powerpoint中的某處統(tǒng)計(jì)信息，可以考慮采用圖表或影像來(lái)傳達(dá)?！袄纾幸淮握劦嚼夏晷园V呆癥病人數(shù)量龐大時(shí)，我使用了一副老年婦女的照片，而不是僅僅在屏幕上列出相關(guān)數(shù)字,”kerr說(shuō)。不要照念powerpoint。僅僅為觀眾照念可見(jiàn)的演示是powerpoint用戶最常見(jiàn)也最不好的習(xí)慣。這樣說(shuō)來(lái)，演講者簡(jiǎn)直就是多余的，毫無(wú)存在的必要。不僅如此，即使是視覺(jué)吸引力的演示也會(huì)因此變得索然無(wú)味。powerpoint與擴(kuò)大性和討論性的口頭評(píng)論搭配才能到達(dá)效果，而不是照念屏幕上的內(nèi)容。“即便使用powerpoint，您也要與觀眾保持視線接觸，”康涅狄格州prescottgroup溝通咨詢公司的robertaprescott說(shuō)?！坝^眾們并不是來(lái)看您的后腦勺的?！卑才旁u(píng)論時(shí)間。另一個(gè)潛在的不良習(xí)慣是演講者在一張新powerpoint幻燈片出現(xiàn)時(shí)就立即開(kāi)始評(píng)論。那只會(huì)分散觀眾的注意力。恰當(dāng)編排的powerpoint程序在展示新幻燈片時(shí)，先會(huì)給觀眾閱讀和理解的時(shí)機(jī)，然后才會(huì)加以評(píng)論，拓展并增補(bǔ)屏幕內(nèi)容?！斑@是個(gè)時(shí)間安排的問(wèn)題，”kerr說(shuō)?！坝肋h(yuǎn)不要在幻燈片一開(kāi)始就評(píng)論?！币幸欢ǖ拈g歇。再次說(shuō)明，powerpoint是口頭評(píng)語(yǔ)最有效的視覺(jué)搭配。經(jīng)歷豐富的powerpoint用戶會(huì)不失時(shí)機(jī)地將屏幕轉(zhuǎn)為空白。那不僅能帶給觀眾視覺(jué)上的休息，還能有效地將注意力集中到更需要口頭強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容中，例如分組討論或問(wèn)答環(huán)節(jié)。使用鮮明的顏色。文字、圖表和背景顏色的強(qiáng)烈反差在傳達(dá)信息和情感方面均非常有效。導(dǎo)入其他影像和圖表。不要把演示限制在powerpoint提供的范圍內(nèi)。使用外部影像和圖表(包括視頻)能增強(qiáng)多樣性和視覺(jué)吸引力。“我通常會(huì)在演示中參加一兩個(gè)很短的視頻剪輯，”紐約技術(shù)參謀ramonray說(shuō)?！斑@有助于制造幽默效果、傳達(dá)信息和減輕擁堵感?！痹谘菔窘Y(jié)尾分發(fā)講義，而不是在演示過(guò)程中。這里可能有人會(huì)向我表示異議。可是沒(méi)人希望對(duì)著一群忙于閱讀評(píng)論總結(jié)的觀眾眾演講。除非規(guī)定觀眾在您演示時(shí)要對(duì)照講義，否那么請(qǐng)您演示完再分發(fā)講義。演示前要嚴(yán)格編輯。永遠(yuǎn)不要無(wú)視觀眾的看法。一旦您完成powerpoint幻燈片草稿，在復(fù)查時(shí)您可以假設(shè)自己只是一名觀眾。假設(shè)發(fā)現(xiàn)不吸引人、跑題或令人疑惑的內(nèi)容，要嚴(yán)格進(jìn)展編輯。這是完善您的總體演示的好時(shí)機(jī).公眾演講的技巧及范文公眾演講的技巧一、演講是一門藝術(shù)公眾演講，就是在公眾場(chǎng)合面對(duì)公眾發(fā)表演說(shuō)，通俗說(shuō)就是當(dāng)眾講話，當(dāng)眾陳述自己的看法和想法。定義很簡(jiǎn)單，但是，真正可以做到談話瀟灑自如，讓人或者如沐春風(fēng)，或者澎湃激昂等非常受感染的就不簡(jiǎn)單了。這是一個(gè)魅力展現(xiàn)的時(shí)代!不要小看了一個(gè)“講”字，公眾演講非常能顯示一個(gè)人的魅力。演講是一門語(yǔ)言藝術(shù)，它的主要形式是“面試即興演講技巧”，即運(yùn)用有聲語(yǔ)言并追求言辭的表現(xiàn)力和聲音的感染力;同時(shí)還要輔之以“演”，即運(yùn)用面部表情、手勢(shì)動(dòng)作、身體姿態(tài)乃至一切可以理解的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，使講話“藝術(shù)化”起來(lái)，從而產(chǎn)生一種特殊的藝術(shù)魅力。二、演講的方式宣讀演講。指演講時(shí)按照已準(zhǔn)備好的演講稿宣讀。適用于一些比較嚴(yán)肅的重要會(huì)議，或宣布某些重要決定等。其優(yōu)點(diǎn)是事前能做充分準(zhǔn)備，但是也有演講者與聽(tīng)眾缺乏情感聯(lián)絡(luò)，顯得程式化，給人以呆板枯燥的印象。背誦演講。將已經(jīng)準(zhǔn)備好的演講稿全都背下，演講時(shí)憑記憶背誦出演講辭。適用于演講經(jīng)歷缺乏的演講者，可以防止緊張而出現(xiàn)的心理失控，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)“卡殼”現(xiàn)象，與聽(tīng)眾難以進(jìn)展感情交流。提綱式演講。指在充分搜集、研究有關(guān)資料的根底上，列出演講提綱，演講時(shí)按照提綱進(jìn)展。這種方式的優(yōu)點(diǎn)：其一，易于做到中心突出，層次清楚，詳略得當(dāng);其二，無(wú)需全部背下，易于記憶;其三，易于同聽(tīng)眾交流感情。即興演講。指事先無(wú)準(zhǔn)備，但由于主觀上對(duì)某事物有所感觸、即興演講主題發(fā)生興趣，或者是客觀需要而臨時(shí)進(jìn)展的演講。這種演講方式難度較大，需要演講者具有豐富的經(jīng)歷和嫻熟的技巧。一般說(shuō)來(lái)，人們并不要求演講者在即興演講中發(fā)表宏大精辟的演講主題，只要做到演講內(nèi)容得體，有益有趣，言簡(jiǎn)意賅，恰到好處就可以了。三、公眾演講技巧演講表達(dá)的主要特點(diǎn)是“講”，對(duì)演講者來(lái)說(shuō)，寫好了演講詞，不一定就講得好，正如作曲家不一定是演唱家一樣。有文才，擅長(zhǎng)寫出好的演講詞的人，不一定有口才，不一定能講得娓娓動(dòng)聽(tīng)。真正的演講家，既要善寫，還要會(huì)講，即既要有文才又要有口才。要想成就一次精彩的演講，掌握一定的演講技巧必不可少。1.演講時(shí)的姿勢(shì)演說(shuō)時(shí)的姿勢(shì)(posture)也會(huì)帶給聽(tīng)眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個(gè)人的性格與平日的習(xí)慣對(duì)此影響頗巨如何即興演講，不過(guò)一般而言仍有方便演講的姿勢(shì)，即所謂“輕松的姿勢(shì)”。要讓身體放松，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是不要過(guò)度緊張。過(guò)度的緊張不但會(huì)表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢(shì)，而且對(duì)于舌頭的動(dòng)作也會(huì)造成不良的影響。決竅之一是張開(kāi)雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個(gè)身軀。另一個(gè)決竅是想方法擴(kuò)散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手略微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。2.演講時(shí)的視線在群眾面前說(shuō)話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽(tīng)眾都會(huì)對(duì)你報(bào)以好心的目光。盡管如此，你還是不可以漠視聽(tīng)眾的目光，避開(kāi)聽(tīng)眾的視線來(lái)說(shuō)話。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在群眾面前的那一瞬間，來(lái)自聽(tīng)眾的視線有時(shí)甚至?xí)屇阌X(jué)得刺痛。抑制這股視線壓力的秘決，就是一面進(jìn)展演講演講技巧培訓(xùn);一面從聽(tīng)眾當(dāng)中找尋對(duì)于自己投以好心而溫順目光的人。并且無(wú)視于那些冷淡的目光。此外，把自己的視線投向強(qiáng)烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對(duì)穩(wěn)固信心來(lái)進(jìn)展演說(shuō)也具有效果。3.演講時(shí)的臉部表情演講時(shí)的臉部表情無(wú)論好壞都會(huì)帶給聽(tīng)眾極其深化的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無(wú)不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來(lái)加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，假設(shè)表情總覺(jué)缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說(shuō)服力?？刂颇槻康姆椒?，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會(huì)予人“喪氣”之感，而且假設(shè)視線不能與聽(tīng)眾接觸，就難以吸引聽(tīng)眾的注意。另一個(gè)方法是“英語(yǔ)即興演講技巧”。說(shuō)話速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也可以為之泰然自假設(shè)起來(lái)。4.演講時(shí)的服飾和發(fā)型服裝也會(huì)帶給觀眾各種印象。尤其是東方男性總是喜歡穿著灰色或者藍(lán)色系列的服裝，難免給人過(guò)于刻板無(wú)趣印象。輕松的場(chǎng)合不妨穿著略微花俏一點(diǎn)的服裝來(lái)參加。不過(guò)假設(shè)是正式的場(chǎng)合，一般來(lái)說(shuō)仍以深色西服、男士無(wú)尾晚宴服(tuxedo)、以及燕尾服為宜。其次，發(fā)型也可塑造出各種形象來(lái)。長(zhǎng)發(fā)和光頭各自蘊(yùn)含其強(qiáng)烈的形象，而鬢角的長(zhǎng)短也被認(rèn)為是個(gè)人愛(ài)好的表征。站出來(lái)演講之際，你的服裝、終究帶給對(duì)方何種印象?希望各位好好地思量一番。5.演講的聲音和腔調(diào)演講的語(yǔ)言從口語(yǔ)表述角度看，必須做到發(fā)競(jìng)聘演講技巧音正確、明晰、優(yōu)美，詞句流利、準(zhǔn)確、易懂，語(yǔ)調(diào)貼切、自然、動(dòng)情。6.說(shuō)話的速度為了營(yíng)造沉著的氣氛，說(shuō)話略微慢點(diǎn)是很重要。標(biāo)準(zhǔn)大致為5分鐘三張左右的A4原稿，不過(guò)，此地要注意的是，倘假設(shè)從頭至尾一直以一樣的速度來(lái)進(jìn)展，聽(tīng)眾會(huì)睡覺(jué)的?？茖W(xué)的發(fā)音取決于科學(xué)的運(yùn)氣，有些演講者時(shí)間稍長(zhǎng)點(diǎn)就底氣缺乏，出現(xiàn)口干舌燥、聲音嘶啞的現(xiàn)象，此時(shí)，只得把氣量集中到喉頭，使聲帶受壓，變成喉音。科學(xué)地運(yùn)用運(yùn)氣發(fā)音方法可以便聲音更加甜美、清亮、持久、有力。要到達(dá)這個(gè)目的，平時(shí)要加強(qiáng)訓(xùn)練，掌握胸腹結(jié)合呼吸法。其要領(lǐng)是：又目平視，全身放松，喉松鼻通，無(wú)論是站姿還是坐式，胸部稍向前傾，小腹自然內(nèi)收。吸氣方法是：擴(kuò)展兩肋，向上向外提起，感到感到腰帶漸緊，后腰有撐開(kāi)感。橫膈膜下壓腹部擴(kuò)大胸腔體積，小腹內(nèi)收，氣貫“丹田”。用鼻吸氣，做到快、緩、穩(wěn)。呼氣方法是：控制兩肋，使腹部有一種壓力，將氣均勻地往外吐，呼氣時(shí)用嘴，做到勻、緩、穩(wěn)。四、公眾演講才能提升措施演講并非每個(gè)人具有的天賦。中國(guó)公眾演說(shuō)首席教練柏君認(rèn)為，演講就是一項(xiàng)個(gè)人技能，是可以通過(guò)訓(xùn)練而提升。以下幾個(gè)步驟可提升演講才能。1.模擬或復(fù)制找到一個(gè)可以成為自己典范的人，從他的演說(shuō)中汲取靈感模擬或復(fù)制他的演說(shuō)，這樣可以讓進(jìn)步的速度更快一些。即興演講題目當(dāng)然，創(chuàng)新是一個(gè)不變的過(guò)程，最后要根據(jù)自己的特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展適宜自己風(fēng)格的演說(shuō)方式。2.樂(lè)于分享經(jīng)常閱讀一些好的書(shū)籍、故事或是聆聽(tīng)一些人的演講，把心得和快樂(lè)經(jīng)常分享給身邊的人，這樣既可以分享又可以鍛煉自己的表達(dá)才能。當(dāng)然，這更是一種無(wú)形的演練，從數(shù)量到質(zhì)量的演變中，公眾演說(shuō)才能自然會(huì)有很大的進(jìn)步。3.學(xué)會(huì)總結(jié)對(duì)于一個(gè)公眾演說(shuō)的人來(lái)說(shuō)，總結(jié)才能是至關(guān)重要的。我們學(xué)會(huì)了精練總結(jié)一些生活中的人、事、物以后，可以寫成日子，也可以發(fā)表給一些雜志社，更可以口頭表達(dá)給一些對(duì)這個(gè)話題感興趣的朋友。4.主動(dòng)和參與為了更好的在公眾演說(shuō)方面得到鍛煉，也可以主動(dòng)接觸一些社會(huì)活動(dòng)上參與討論和發(fā)言。這樣的時(shí)機(jī)在一般的城市里還是很多的。例如培訓(xùn)會(huì)、演講會(huì)、各類沙龍活動(dòng)等等，經(jīng)常和朋友或陌生人交流溝通，自然會(huì)培養(yǎng)自己良好的社交才能，公眾演說(shuō)才能也會(huì)隨之進(jìn)步。公眾演講的范文一、讓青春變得更加有意義尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、同事們：大家好!我叫xxx，來(lái)自高新區(qū)xx管區(qū)，今天，很榮幸參加高新區(qū)群團(tuán)辦舉辦的“建立高新城，為xx經(jīng)濟(jì)區(qū)開(kāi)展添榮耀”的主題演講，首先要感謝管委會(huì)的各位領(lǐng)導(dǎo)，給我們提供這次學(xué)習(xí)和交流的時(shí)機(jī)。我演講的題目是《讓青春變得更加有意義》。年輕，有理想也有期待，青春在仿佛鄉(xiāng)村的靜謐與安寧中飄搖，卻并未遠(yuǎn)離城市的繁華與喧囂，我們?nèi)匀槐３肿非罄硐氲钠谕?，不屈不饒。生活，不是缺少精彩，而是需要?jiǎng)?chuàng)造精彩。作為一名普通的管區(qū)工作者，為高新區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的開(kāi)展奉獻(xiàn)自己的一份力量是我們每一個(gè)人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的河南人，能為家鄉(xiāng)的開(kāi)展奉獻(xiàn)自己的一份微薄之力，又何嘗不是一件很有意義的事情呢?目前正是建立高新新城、開(kāi)展xx經(jīng)濟(jì)區(qū)的大好時(shí)機(jī)，我們應(yīng)該立足本職，共同努力，以更加飽滿的熱情，以更加扎實(shí)的作風(fēng)，投入到工作中來(lái)。我們像所有人一樣平凡。我們?nèi)杖請(qǐng)?jiān)持的工作平常也很瑣碎，但作為一名管區(qū)的工作者，我們所做的每一件事都有可能關(guān)乎到人民群眾的切身利益，“平凡”與“偉大”本來(lái)就是對(duì)立統(tǒng)一的，“平凡”孕育“偉大”，“偉大”出自“平凡”。平但凡寂寥的荒原，孕育著崛起，只要你肯開(kāi)拓;平但凡肥沃的泥土，孕育著收獲，只要你肯耕耘;平但凡涓涓的細(xì)流，孕育著深邃，只要你肯積累。雖然，我們不能報(bào)以大志向如愿以償?shù)霓Z轟烈烈，馳騁疆場(chǎng)，但我們可以立于本職，兢兢業(yè)業(yè)。小草雖小，應(yīng)該為充實(shí)遼闊草原的郁郁蔥蔥而驕傲;小我雖小，應(yīng)該為成為投入高新新城建立的一員而自豪，因?yàn)槲蚁嘈牛涸谄椒驳墓ぷ髦幸惨粯娱W光!“合抱之樹(shù)，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下?！薄安环e硅步，無(wú)以致千里;不積小流，無(wú)以成江海。”只要我們從一點(diǎn)一滴做起，從身邊的每件小事做起，假設(shè)我們能把每一件小事做到盡善盡美，那么我們就是偉大的。假設(shè)我是水，愿為，假設(shè)我是樹(shù)，我不去想是否可以成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程;我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，既然目的是地平線，留給世界的只能是背影;我不去想將來(lái)是平坦還是泥濘，只要熱愛(ài)生命，一切，都在意料之中!同志們，管委將建立高新新城宏偉的藍(lán)圖已經(jīng)繪就，嘹亮的號(hào)角已經(jīng)吹響，建立高新新城需要你我的參與!我愿用我的激情，撞響思想解放的黃鐘大呂;我愿做一個(gè)小小的音符，將我的青春溶入和諧社會(huì)的壯美旋律，譜寫出建立高新新城的華彩樂(lè)章。就讓我們以“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的探究精神，以“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神，以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪情壯志，為建立富裕文明和諧秀美的高新新城而努力奮斗!我的演講完畢，謝謝大家!二、愛(ài)國(guó)演講稿同學(xué)們，從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始，我就學(xué)會(huì)一句話：“我是中國(guó)人，我們都是中國(guó)人。”然而，越是長(zhǎng)大，我就越感到自己還沒(méi)有學(xué)懂這句話。今天，在這兒，在這方演講臺(tái)上，我想問(wèn)問(wèn)所有的同學(xué)們，“你們懂得自己的祖國(guó)嗎?”也許你們會(huì)說(shuō)：“當(dāng)然!”然后扳著指頭說(shuō)給我聽(tīng)——我知道中華文明上下五千年，四大發(fā)現(xiàn)改變了世界;我知道56年民族56支花，56個(gè)兄弟姐妹是一家;我知道____、澳門順利回歸，經(jīng)濟(jì)開(kāi)展雙快又穩(wěn);我知道中國(guó)參加了世界貿(mào)易組織，XX年奧運(yùn)會(huì)申辦成功了……是啊，我們的祖國(guó)，長(zhǎng)江、長(zhǎng)城、黃山、黃河，五星紅旗風(fēng)招展……小小的我常常被祖國(guó)的大好河山所迷醉，常常流連在祖國(guó)這本豐富的大書(shū)中。就在這時(shí)候，我聽(tīng)見(jiàn)誘人的青藏高原、那秀麗的江南水鄉(xiāng)、那宏偉的國(guó)民好漢紀(jì)念碑、那向往的之旅在向我偷偷講述我沒(méi)有觸摸過(guò)的中華魂。假設(shè)，你們沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，那就聽(tīng)我為你們講講吧!它們告知我，祖國(guó)——意味著這片古老的土地和世代相傳的國(guó)民。千百年來(lái)，她牽系、造就了我們民族至高的美和至深的愛(ài)。她說(shuō)大禹治洪水，安天下，三過(guò)家門而不入是為了她;她說(shuō)屈原憂憤滿腔，投身汨羅江，是為了她;她說(shuō)，國(guó)民解放軍浴血奮戰(zhàn)、拋頭顱、撒熱血是為了她;她說(shuō)無(wú)數(shù)的科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家毫不保存地獻(xiàn)出自己的智慧、才華，艱辛地勞動(dòng)是為了她!于是，我忍不住強(qiáng)烈的好奇心，要去探究中華魂的足跡。當(dāng)我站在狼牙山下，那五位奮不顧身的勇士，已用盡所有的武器，你看，他們舉起石頭砸向____鬼子的頭上，越來(lái)越多的鬼子圍了上來(lái)，他們手牽著手決然跳向那萬(wàn)丈深淵。當(dāng)我來(lái)到抗擊非典的第一線，白衣天使們正奔忙在各病房間，他們很多人已連續(xù)工作了好多天，但布滿血絲的雙眼卻仍然那樣的炯炯有神。啊!為什么那么多危重病人從病房中走出來(lái)了，而你們，優(yōu)秀的醫(yī)護(hù)人員葉欣、鄧練賢、陳洪光和那許許多多的無(wú)名好漢卻倒下了。他們同樣熱愛(ài)生命，但在生與死的彷徨中，他們義無(wú)反顧的選擇了與死神搏斗，置生死于不顧，忠實(shí)履行著醫(yī)務(wù)工作者的神圣職責(zé)。當(dāng)我來(lái)到雅典奧運(yùn)會(huì)一百米欄決賽現(xiàn)場(chǎng)，槍聲一響，劉翔一馬領(lǐng)先的沖在最前面，是他，是他，第一個(gè)沖過(guò)了終點(diǎn)。我的眼睛潮濕了，是啊，我們中國(guó)人終于第一次站在奧運(yùn)短跑賽道的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，終于打破了黃種人、中國(guó)人不可能在短跑工程上獲得好成績(jī)的預(yù)言。億萬(wàn)中國(guó)人在歡呼——XX年北京見(jiàn)。到此時(shí)，你我難道還沒(méi)有被這許許多多的人和事所沖動(dòng)、震撼，你觸摸到中華魂了嗎?這是一種抵抗外侮、眾志成城、團(tuán)結(jié)一心、勇于拼搏的精神靈魂。這是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和民族精神。我知道，我還是有些讀不懂“我是中國(guó)人”這句話。可是，我仍然自豪——“我是中國(guó)人!”同學(xué)們，我相信，我們的今天、明天會(huì)把大大的“中國(guó)”寫給全世界，會(huì)用最鮮艷的色彩把東方這只昂首挺胸的雄雞描繪在世人面前!敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾樸而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近，穿越五千年悠悠歲月和五十三年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽(yáng)，海之濱，文秘資網(wǎng)泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬(wàn)炎黃子孫的心中凝結(jié)一個(gè)主題:祖____親!我們以《詩(shī)經(jīng)》關(guān)睢的歌喉;以屈原《橘頌》的音韻;以古風(fēng)與樂(lè)府、律詩(shī)與散曲;以京劇與秦腔、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的光輝，唱響您壯麗的山河亮麗的景致。我們以岳飛的一闋《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊梁與骨氣，唱響您不屈的尊嚴(yán)與神圣。我們以瞿秋白手中的那束野花;以方志敏身上的那份貧寒;以楊靖宇腹中的那些草根;以丹胸前的那塊補(bǔ)丁;以焦裕祿窗前的那盞油燈;以孔繁森雪原上留下的那串腳印，唱響您的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，唱響您的靈魂與精神。親愛(ài)的祖國(guó)，讓我們以采薇采茶采桑的手，編織彩燈云錦;讓我們以喊江喊海的喉嚨，在金黃季節(jié)里黃金般的早晨，唱響國(guó)歌和飄揚(yáng)的五星紅旗，唱響千百年來(lái)朝朝暮暮澎湃的。黃河猛、長(zhǎng)江壯、泰山雄、昆侖莽，萬(wàn)里山河浩浩蕩蕩從前走過(guò)，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)雷鋒，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)徐洪剛，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)李向群，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)方紅霄——走出中國(guó)國(guó)民最風(fēng)流最風(fēng)光最風(fēng)情的步伐;走出中華民族最壯觀最壯美的方陣!仰望藍(lán)天，“神州飛船”，太空穿梭;俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。親愛(ài)的祖國(guó)，五千年的蘊(yùn)涵和積淀，五十三年的揚(yáng)棄和繼承，一個(gè)東方巨人到了可以說(shuō)“不!”可以發(fā)言的時(shí)候。您集合當(dāng)今世界上最多最廣最大的人氣和景氣，不管風(fēng)吹浪打勝似閑庭信步，和平與開(kāi)展是中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，創(chuàng)造了璀璨的文化。在漢唐等時(shí)期，我們祖國(guó)曾經(jīng)是世界上最文明、最強(qiáng)大的國(guó)度。但是，由于近代國(guó)度閉關(guān)自守，導(dǎo)致了國(guó)度國(guó)力衰微。1949年，帶著中國(guó)國(guó)民獲得了民族的解放，為中華民族的振興繪制了宏偉的藍(lán)圖，在中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)改造開(kāi)放的二十多年建立，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速開(kāi)展，國(guó)度實(shí)力日益增強(qiáng)，國(guó)民生活程度迅速進(jìn)步，祖國(guó)變得更美妙!____、澳門本是我國(guó)神圣不可進(jìn)犯的國(guó)土，但是由于清政府的軟弱____，他們分開(kāi)了祖國(guó)媽媽;在1997、1999年，他們相繼回到祖____親的懷抱;嫦娥奔月是我們先輩們幾千年前的偉大夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想在“神州5號(hào)”載人飛船載著楊利偉進(jìn)入太空以后，已經(jīng)在逐步實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，我們成功的戰(zhàn)勝了1998年的特大洪水;成功的參加wto;成功申奧;成功的抗擊了“非典”和“禽流感”等。這一系列成功，證明了今天我國(guó)的強(qiáng)大實(shí)力。中華民族像一個(gè)巨人，屹立世界在東方。從清末的被踐踏到如今的開(kāi)展蒸蒸日上，是無(wú)數(shù)的中華兒女拋頭顱、灑熱血、前仆后繼、不懈努力換來(lái)的，來(lái)之不易啊。他們創(chuàng)始了祖國(guó)的今天，我們要造就祖國(guó)的明天。為了實(shí)現(xiàn)我們的榮耀使命，我們必須努力學(xué)習(xí)，用最先進(jìn)的科學(xué)技巧和人類的燦爛文化武裝自己，學(xué)好建立祖國(guó)的本領(lǐng);明天在自己的工作崗位上為祖國(guó)建立奉獻(xiàn)聰明才智，讓祖國(guó)明天更美妙。長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。我堅(jiān)信，在我們的不懈努力下，祖國(guó)的明天，天更藍(lán)、山更綠、水更清、經(jīng)濟(jì)更繁華、國(guó)民更幸福、國(guó)力更富強(qiáng)，祖國(guó)的明天更美妙。三、歌頌黨的演講稿小時(shí)候，經(jīng)常聽(tīng)到爺爺?shù)淖炖锖咧皇赘瑁骸俺礁杞o黨聽(tīng)，我把黨來(lái)比母親。母親只生了我的身，黨的光輝照我心……”不惜事的我，睜大好奇的眼睛看著爺爺，似懂非懂的，好似聽(tīng)著一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。爺爺慈祥地拍著我的小腦瓜，意味深長(zhǎng)的一句：“孩子，等你長(zhǎng)大了你就會(huì)明白的?！睜敔?shù)哪樕悄菢拥暮吞@，爺爺?shù)难劬κ悄菢拥某錆M期待。從那時(shí)起，這首歌就經(jīng)常在我的耳畔回響，敲擊著我的心扉。從訝訝學(xué)語(yǔ)，到蹣跚學(xué)步，一直到胸前飄著鮮艷的紅領(lǐng)巾，這首歌一直伴著我成長(zhǎng)的足跡。從爺爺盛滿故事的胡子里，在爸爸堅(jiān)決有力的肩膀上，從媽媽充滿溫情的慈祥里，在奶奶不厭其煩的嘮叨中，我讀懂了生活的溫馨，我看到了祖輩父輩的殷切希望，我開(kāi)始貪心地讀書(shū)，我開(kāi)始睜大眼睛打量這個(gè)五光十色的世界，于是，我小小的心靈里裝滿了說(shuō)不完的故事。翻開(kāi)心靈的一扇小窗，那故事仿佛三月的桃花水般汩汩流出。我看到了，看到了南湖的航船，它在朝暉夕陽(yáng)，氣象萬(wàn)千的湖光山色中緩緩而又堅(jiān)決地行駛著，我看到了一張強(qiáng)堅(jiān)毅的臉孔，我聽(tīng)到了滿耳鏗鏘有力的話語(yǔ)。呵，中國(guó)____誕生了!就在這南湖的航船上，從此，世界的東方升起了一輪金色的朝陽(yáng)，中華民族有了一盞指路明燈，它驅(qū)散黑暗，它孕育光明，它指引中國(guó)人民困難跋涉，奮然前行。我看到了，看到了延安的寶塔，它在黃土藍(lán)天的映襯下，高聳入云，威武異常。在這座寶塔的輝映下，延河峰火，浴血太行，軍民大消費(fèi)，挺進(jìn)大別山……這一樁樁，一幕幕，構(gòu)成了波瀾壯闊的歷史畫卷。中國(guó)人民在____的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)艱辛卓絕的斗爭(zhēng)，終于迎來(lái)了共和國(guó)的明天。我聽(tīng)到了，