2021-2022年教師招聘之小學(xué)教師招聘綜合檢測(cè)試卷B卷含答案

2021-2022年教師招聘之小學(xué)教師招聘綜合檢測(cè)試卷B卷含答案單選題（共50題）1、課程計(jì)劃的中心問(wèn)題是（)A.開(kāi)設(shè)哪些學(xué)科B.各門(mén)學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序C.各門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D.各門(mén)學(xué)科的教學(xué)方法【答案】A2、下列選項(xiàng)中，屬于肌肉動(dòng)力性工作的是A.向心工作B.支持工作C.加固工作D.固定工作【答案】A3、將整數(shù)分為正整數(shù)和負(fù)整數(shù)，這樣的分類(lèi)違反了概念分類(lèi)原則中的()。A.分類(lèi)必須是對(duì)稱(chēng)的B.分類(lèi)所得的各個(gè)子項(xiàng)應(yīng)互相排斥C.每次分類(lèi)必須按同一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行D.分類(lèi)不能越級(jí)進(jìn)行【答案】D4、某市興民縣朝陽(yáng)中學(xué)初二(4)班學(xué)生在上體育課時(shí)，突然倒塌的籃球架致1名學(xué)生受傷，經(jīng)鑒定為輕微傷。學(xué)校處理該事故后，還應(yīng)當(dāng)書(shū)面報(bào)告（）。A.縣人民政府B.市教育行政部門(mén)C.市人民政府D.縣教育行政部門(mén)【答案】C5、以下不屬于主謂謂語(yǔ)句的一項(xiàng)是（）。A.今天星期三B.我肚子疼C.他哪兒都去過(guò)D.他倆誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)【答案】A6、把實(shí)物、教具呈示給學(xué)生觀(guān)察，或通過(guò)示范性的實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明和印證要求學(xué)生掌握知識(shí)的一種方法稱(chēng)（）A.講授法B.實(shí)驗(yàn)法C.參觀(guān)法D.演示法【答案】D7、“今人生性，生而有好利焉，順是，故爭(zhēng)奪生而辭讓亡焉。”這是（）提出的,體現(xiàn)了環(huán)境決定論的觀(guān)點(diǎn)。A.孟子B.荀子C.韓非子D.孔子【答案】B8、TheCoolestClubAroundA.PhotosB.examsC.preparationsD.pills【答案】C9、教育現(xiàn)代是教育普及、質(zhì)量、公平、結(jié)構(gòu)等方面整體水平提升，其核心要求是實(shí)現(xiàn)（）A.教育技術(shù)現(xiàn)代化B.教育管理現(xiàn)代化C.教育內(nèi)容現(xiàn)代化D.人的現(xiàn)代化【答案】D10、約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則稱(chēng)為（）。A.群體氣氛B.群體壓力C.群體凝聚力D.群體規(guī)范【答案】D11、下列教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中最符合現(xiàn)代教育理念的是（）A.“你腦子真聰明，每次不用努力就能考得很好，真厲害!”B.“咱們班就你一個(gè)人最優(yōu)秀，大家都要向你學(xué)習(xí)!”C.“你真愛(ài)動(dòng)腦筋，你的想法非常有獨(dú)創(chuàng)性!”D.“沒(méi)想到一直拖后腿的你這次能考這么好，老師真是太開(kāi)心太喜歡你了!”【答案】C12、放滿(mǎn)一個(gè)水池的水，若同時(shí)打開(kāi)1，2，3號(hào)閥門(mén)，則20分鐘可以完成；若同時(shí)打開(kāi)2，3，4號(hào)閥門(mén)，則21分鐘可以完成；若同時(shí)打開(kāi)1，3，4號(hào)閥門(mén)，則28分鐘可以完成；若同時(shí)打開(kāi)1，2，4號(hào)閥門(mén)，則30分鐘可以完成；若同時(shí)打開(kāi)1，2，3，4號(hào)閥門(mén)，則（）分鐘可以完成？（）A.12B.14C.16D.18【答案】D13、兒童認(rèn)知發(fā)展到具體運(yùn)算階段的標(biāo)志是（）。A.多維思維B.思維的可逆性C.具體邏輯思維D.守恒觀(guān)念形式【答案】D14、以下選項(xiàng)短語(yǔ)中，詞語(yǔ)搭配有誤的一項(xiàng)是（）。A.一尾小魚(yú)一枝隊(duì)伍數(shù)片綠葉B.兩頭犀牛一艘軍艦這副象棋C.一員猛將兩盞淡酒那方池塘D.一柄寶劍幾枚獎(jiǎng)?wù)露鄠€(gè)角度【答案】A15、弗拉維爾認(rèn)為，元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，元認(rèn)知的核心成分是（）。A.元認(rèn)知知識(shí)B.元認(rèn)知監(jiān)控C.元認(rèn)知體驗(yàn)D.元認(rèn)知計(jì)劃【答案】B16、在教育過(guò)程甲教師對(duì)突發(fā)性事件做出迅速，恰當(dāng)?shù)靥幚?，被稱(chēng)為“教育機(jī)智”這反映了教師勞動(dòng)（）的特點(diǎn)。A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.師范性D.主體性【答案】B17、無(wú)論選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。”依此而建立的課程理論是（)A.百科全書(shū)式課程理論B.綜合課程理論C.實(shí)用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論【答案】D18、在陸欽斯的一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，要求被試用大小不同的容器量出一定容量的水，用數(shù)字進(jìn)行計(jì)算(如下表)。第1到第7題全部都可以采用B-A-2C的方法進(jìn)行計(jì)算，但是第6、第7題還可以分別采用A-C或A+C的方法進(jìn)行計(jì)算。實(shí)驗(yàn)分兩組，實(shí)驗(yàn)組從第1題做到第7題，控制組只做第6、第7題。在解第6、第7題時(shí)，實(shí)驗(yàn)組中大多數(shù)人仍采用B-A-2C的方法進(jìn)行計(jì)算；而控制組則全部采用了簡(jiǎn)便的方法進(jìn)行計(jì)算。A.問(wèn)題呈現(xiàn)的方式B.情緒與動(dòng)機(jī)狀態(tài)C.思維定勢(shì)D.原型啟發(fā)【答案】C19、教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案（）A.做出分析B.做出判斷C.進(jìn)行評(píng)估D.做出決策【答案】D20、乎昌送何東白詩(shī)序A.①④⑤B.①③⑥C.②④⑥D(zhuǎn).②③⑤【答案】C21、20世紀(jì)60年代初期，在美國(guó)發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)的心理學(xué)家是（）。A.奧蘇伯爾B.斯金納C.華生D.布魯納【答案】D22、新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的根本區(qū)別在于（）A.中國(guó)民主革命的道路問(wèn)題B.中國(guó)人民的民主權(quán)利問(wèn)題C.對(duì)待工農(nóng)革命的態(tài)度問(wèn)題D.民主革命勝利后的前途問(wèn)題【答案】D23、心理活動(dòng)的產(chǎn)生方式是（）A.反射B.興奮C.抑制D.神經(jīng)元【答案】A24、Considerthesesituations:Youhavejustreadanexcellentbookandwanttotellafriendaboutit.Youhaveseenanexcitingmovieandwantto___11___yourinstructortogotoseeit.Youhaveheardaninspiringlecture,andwantto___12___yournewlyfoundknowledgewitharoommatewhodidn’tattendthelecture.A.readableB.relatedC.completeD.acceptable【答案】C25、人們只想到事物的通常用途，而很少想到其他用途。如大家只把書(shū)拿來(lái)讀，而想不到還能當(dāng)墊子用。心理學(xué)將這稱(chēng)為_(kāi)_________。A.遷移作用B.問(wèn)題表征C.原型啟發(fā)D.功能固著【答案】D26、最早提出學(xué)習(xí)過(guò)程是“學(xué)一思一行”統(tǒng)一的過(guò)程的教育家是__________。A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子【答案】A27、人的發(fā)展是指人的（）的發(fā)展。A.身體和心理B.智力C.個(gè)性D.社會(huì)性【答案】A28、由于先前活動(dòng)而形成的心理的一種特殊準(zhǔn)備狀態(tài)稱(chēng)為（）。A.變勢(shì)B.定勢(shì)C.遷移D.原型啟發(fā)【答案】B29、下列句子中，沒(méi)有使用通感的修辭手法的是（）。A.微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的B.夏天綠得更深，像湖，像海，碧波欣欣C.她的聲音像蜜，聽(tīng)著甜滋滋的D.紅杏枝頭春意鬧【答案】B30、“點(diǎn)頭微笑表示肯定，搖頭皺眉表示否定”體現(xiàn)了情緒情感的（）功能。A.感染B.調(diào)節(jié)C.替代D.信號(hào)【答案】D31、宋寶獨(dú)自照顧媽媽的事跡感動(dòng)了社會(huì)，被評(píng)為市“十佳”少年。最近，學(xué)校開(kāi)展了向宋寶學(xué)習(xí)的活動(dòng)，該活動(dòng)的德育方法是（）。A.說(shuō)服教育法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.品德評(píng)價(jià)法【答案】B32、()是品德形成的基礎(chǔ)。A.活動(dòng)B.活動(dòng)與交往C.道德認(rèn)知D.實(shí)踐【答案】B33、性格中的穩(wěn)定性和持久性屬于（）A.態(tài)度特征B.情緒特征C.意志特征D.理智特征【答案】B34、Teamleadersmustensurethatallmembers_____theirnaturaldesiretoavoidtheembarrassmentassociatedwithmakingmistakes.A.getoverB.lookoverC.takeoverD.comeover【答案】A35、人類(lèi)認(rèn)識(shí)過(guò)程的開(kāi)端時(shí)（）A.表象B.知覺(jué)C.感覺(jué)D.想象【答案】C36、本次考試中，自動(dòng)閱卷主要使用的技術(shù)是（）。A.模式識(shí)別B.機(jī)器翻譯C.增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)D.虛擬現(xiàn)實(shí)【答案】A37、臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以?xún)€，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。A.源不深而望流之遠(yuǎn)／蟹六跪而二鰲B.夫在殷憂(yōu)，必竭誠(chéng)以待下／木欣欣以向榮C.將有作，則思知止以安人／于其身也，則恥師焉D.仁者播其惠／見(jiàn)其發(fā)矢十中八九【答案】B38、依據(jù)《廣西壯族自治區(qū)關(guān)于貫徹教育部實(shí)施細(xì)則》，下列行為應(yīng)受處分的是（）。A.考試出題太偏導(dǎo)致部分學(xué)生考試不及格B.經(jīng)常占用學(xué)生課余時(shí)間開(kāi)展興趣小組活動(dòng)C.未按規(guī)定聯(lián)系家長(zhǎng)報(bào)告學(xué)生學(xué)習(xí)情況D.強(qiáng)制學(xué)生訂購(gòu)教輔資料謀取利益【答案】D39、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）。A.慷慨細(xì)膩美不勝收炯乎不同B.嘹亮孕育盡態(tài)極妍各得其所C.拮據(jù)斑斕一泄千里銳不可當(dāng)D.祈禱推祟物競(jìng)天擇隨機(jī)應(yīng)變【答案】B40、龔賢被稱(chēng)為（）畫(huà)派最具代表性的畫(huà)家。A.金陵B.上海C.揚(yáng)州D.天津【答案】A41、__isthehomeofgolf.A.EnglandB.ScotlandC.WalesD.Ireland【答案】B42、對(duì)自己的評(píng)價(jià)是“詩(shī)第一，治印第二，繪畫(huà)第三，寫(xiě)字第四”的畫(huà)家是（）。A.陳師曾B(niǎo).吳昌碩C.黃賓虹D.齊白石【答案】D43、()規(guī)定著對(duì)德育方法的特定要求。A.德育目標(biāo)B.德育內(nèi)容C.德育原則D.德育性質(zhì)【答案】B44、個(gè)體與個(gè)體，群體與群體之間為達(dá)到共同目的，彼此互相配合的一種行為，稱(chēng)為（）。A.競(jìng)爭(zhēng)B.人際互動(dòng)C.合作D.協(xié)調(diào)【答案】C45、當(dāng)班集體渙散，課堂秩序混亂，人際關(guān)系緊張時(shí)，能有效地控制局面，使課堂活動(dòng)走上正常運(yùn)行軌道的教師領(lǐng)導(dǎo)方式為（）。A.民主式B.權(quán)威式C.放任式D.溫和式【答案】B46、中國(guó)古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（）A.孔子B.孟子C.韓非子D.荀子【答案】B47、Ifit_____,thesportsmeetingwillbepostponed.A.rainsB.willrainC.hadrainedD.rained【答案】A48、父母向小貝承諾，如果她在期末考試中進(jìn)入班級(jí)的前十名，就獎(jiǎng)勵(lì)她一個(gè)芭比娃娃，小貝因此變得更加努力學(xué)習(xí)。小貝的這類(lèi)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()。A.自我提高的驅(qū)動(dòng)力B.認(rèn)知驅(qū)動(dòng)力C.附屬驅(qū)動(dòng)力D.內(nèi)部動(dòng)機(jī)【答案】C49、溫家寶在第九屆全國(guó)人大二次會(huì)議上指出，要繼續(xù)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略；切實(shí)把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，用更大的精力、更多的財(cái)力加快教育事業(yè)的發(fā)展；要繼續(xù)集中力量完成國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃的編制，確定未來(lái)15年我國(guó)科技發(fā)展戰(zhàn)略、目標(biāo)、任務(wù)和政策，要認(rèn)真實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。貫徹科教興國(guó)戰(zhàn)略的關(guān)鍵是（）A.深化科技體制和教育體制改革B.加大對(duì)科技和教育的投入C.尊重知識(shí)，尊重人才D.堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀(guān)【答案】C50、動(dòng)作技能學(xué)習(xí)心理過(guò)程的第一階段是（）。A.聯(lián)結(jié)階段B.認(rèn)知階段C.自動(dòng)化階段D.熟練階段【答案】B多選題（共20題）1、學(xué)校教育與家庭教育配合的方法有（）。A.互訪(fǎng)B.民主評(píng)議C.家長(zhǎng)會(huì)D.家長(zhǎng)委員會(huì)E.校外指導(dǎo)【答案】ACD2、奧蘇貝爾的問(wèn)題解決模式的步驟有（）。A.呈現(xiàn)問(wèn)題B.明確條件與目標(biāo)C.填補(bǔ)空隙D.驗(yàn)證結(jié)論E.綜合分析【答案】ABCD3、下列屬于道德感的是（）。A.理智感B.責(zé)任感C.自豪感D.美感【答案】BC4、影響課堂管理的因素包括（）A.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格B.班級(jí)規(guī)模C.班級(jí)的性質(zhì)D.對(duì)教師的期望E.學(xué)生課堂問(wèn)題行為【答案】ABCD5、《鷸蚌相爭(zhēng)》是一則寓言，它用一個(gè)小故事生動(dòng)地說(shuō)明：如果雙方相互爭(zhēng)斗，就會(huì)兩敗俱傷，讓第三者得到好處。課文不長(zhǎng)，但三年級(jí)學(xué)生要真正理解其“寓意”有一定難度，如果處理不好，很可能會(huì)讓學(xué)生讀完興味索然，直接地談寓意。由此教師在設(shè)計(jì)和實(shí)施這節(jié)課時(shí)，讓學(xué)生自主質(zhì)疑、合作朗讀、角色扮演，從而培養(yǎng)了學(xué)生的參與熱情與學(xué)習(xí)興趣，從“小故事”中體會(huì)了“大道理”。A.主動(dòng)性B.開(kāi)放性C.體驗(yàn)性D.問(wèn)題性【答案】ACD6、學(xué)校教育與家庭教育配合的方法有（）。A.互訪(fǎng)B.民主評(píng)議C.家長(zhǎng)會(huì)D.家長(zhǎng)委員會(huì)E.校外指導(dǎo)【答案】ACD7、某小學(xué)開(kāi)展全校學(xué)生參與的“童心課堂”“童趣社團(tuán)”“童真沙龍”等系列教育活動(dòng)，校園內(nèi)營(yíng)造出生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)校更有效地推進(jìn)“童樂(lè)校園”的建設(shè)，學(xué)生好學(xué)樂(lè)學(xué)，身心得到全面發(fā)展。A.面向全體學(xué)生B.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展C.可以開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)D.要求學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)【答案】ABCD8、從功能上看，教學(xué)是（）的基本途徑。A.進(jìn)行教育B.進(jìn)行素質(zhì)教育C.實(shí)現(xiàn)教育目的D.實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)E.轉(zhuǎn)變學(xué)生思想【答案】ABCD9、德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律將社會(huì)思想、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者（）的活動(dòng)，是促進(jìn)個(gè)體的德性社會(huì)化的活動(dòng)。A.思想B.政治C.情感D.道德品質(zhì)E、智力【答案】ABD10、.按活動(dòng)的規(guī)模和人數(shù)可將課外活動(dòng)分為（）。A.群眾性活動(dòng)B.科技活動(dòng)C.小組活動(dòng)D.個(gè)人活動(dòng)E.學(xué)科活動(dòng)【答案】ACD11、聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利有（）A.無(wú)歧視原則B.提早自立原則C.尊重兒童觀(guān)點(diǎn)與意見(jiàn)原則D.尊重兒童尊嚴(yán)原則E.兒童利益最佳原則【答案】ACD12、7年前，小楊老師懷著滿(mǎn)腔熱情走上教師崗位。7年后，楊老師明顯地感到教學(xué)任務(wù)繁重，瑣碎的工作總也忙不完。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)唯“分?jǐn)?shù)”論學(xué)生，唯“上線(xiàn)率”論老師，楊老師每天像陀螺一樣不停轉(zhuǎn)動(dòng)．工作壓力越來(lái)越大。雖說(shuō)社會(huì)提倡尊師重教，對(duì)教師期待也高，但楊老師覺(jué)得自己收入偏低．并未感受到應(yīng)有的尊重和回報(bào)。最近，她常常感到壓抑、煩躁、心力交瘁、無(wú)力應(yīng)對(duì)，已處于職業(yè)倦怠狀態(tài)。A.社會(huì)要給教師合理的角色期待B.國(guó)家要切實(shí)提高教師的待遇和社會(huì)地位C.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)心教師的身心健康并完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制D.教師要提高自己的耐壓力【答案】ABCD13、學(xué)習(xí)過(guò)程中，人的精神狀態(tài)和注意力存在三種變化模式，即（）。A.先高后低B.中間低兩頭高C.中間高兩頭低D.沒(méi)有高低E.先低后高【答案】AC14、心智技能形成的表現(xiàn)有()[多選題]A.思維活動(dòng)方式的自動(dòng)化B.外部言語(yǔ)活動(dòng)減少C.以?xún)?nèi)部言語(yǔ)為主D.快速高效的解決新問(wèn)題【答案】ABC15、陶行知的“生活即教育”和杜威的“教育即生活”的相同點(diǎn)是()。A.承認(rèn)教育和生活之間存在著密切的聯(lián)系B.承認(rèn)教育對(duì)改造生活的重要作用C.對(duì)于生活的理解強(qiáng)調(diào)兒童生活D.對(duì)于教育的理解強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育【答案】AB16、下列屬于體罰學(xué)生的情形是（）A.讓1?2年級(jí)的小學(xué)生一個(gè)生字抄寫(xiě)10遍B.王某上課講話(huà)，老師令其抄課文5遍C.李某等八人上自習(xí)課講話(huà)，老師令李某等八人到學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)跑10圈D.體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動(dòng)作,令其反復(fù)練習(xí)4次E.初三教室內(nèi)，物理老師拿戒尺在不聽(tīng)話(huà)的學(xué)生后頸上使勁擊打三下【答案】BC17、堅(jiān)持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，是我們黨以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，要注意把握好的問(wèn)題是（）A.必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展B.必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展C.必須著力提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，努力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性D.必須堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合，因地制宜、因時(shí)制宜地把科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求貫穿于各方面的工作【答案】ABCD18、學(xué)校不得有（）行為。A.拒絕接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童B.分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班C.隨意開(kāi)除學(xué)生D.處分學(xué)生E.選用未經(jīng)審定的教科書(shū)【答案】ABC19、我國(guó)小學(xué)德育主要由以下三部分構(gòu)成，即（）。A.政治教育B.品德教育C.道德教育D.意識(shí)教育E.思想教育【答案】AC20、德育過(guò)程的構(gòu)成要素是教育者、受教育者和（）。A.德育形式B.德育內(nèi)容C.德育方法D.德育評(píng)價(jià)【答案】BC大題（共10題）一、閱讀下面的文章，完成題。自然(節(jié)選)[美]拉爾夫·沃爾多·愛(ài)默生．自然就像一個(gè)舞臺(tái)布景，它既適合喜劇，也同樣適合悲劇。對(duì)于身體健康的人來(lái)說(shuō)，空氣就是一劑擁有不可思議效力的補(bǔ)品。在陰沉天空下的暮色中，當(dāng)我穿行在一片荒蕪的坑坑洼洼的雪地里時(shí)，我并沒(méi)有想到任何特別好的運(yùn)氣，但就在這時(shí)，我的心中涌起一陣極度的喜悅，我快樂(lè)得幾乎接近了恐懼的邊緣。同樣，在森林里，一個(gè)人拋掉他所經(jīng)歷過(guò)的歲月，就像一條蛇蛻掉自己的皮一樣，因此無(wú)論在生命的哪個(gè)時(shí)期，他都是一個(gè)孩子。在森林里人們擁有永恒的青春。在這些上帝的花園里，籠罩著端莊神圣的氣氛，常年舉行著歡宴，園里的客人即使過(guò)了一千年也找不到厭倦的理由。在森林里，理智和信仰回歸到我們心中。在那里，我感覺(jué)生活中的任何不幸都無(wú)法降臨到我的身上——沒(méi)有自然不能修補(bǔ)的恥辱和災(zāi)難(除了我的眼睛以外)。站在赤裸的土地上——我的頭腦沐浴在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的空氣中，上升到無(wú)限的空間里——所有卑賤的自私自利的想法都消失無(wú)蹤了。我變成了一個(gè)透明的眼球：我空如無(wú)物，但我卻將萬(wàn)物都納入眼中，那共同生命的暗流在我全身循環(huán)流動(dòng)。我是上帝的一部分。在那時(shí)，最親近的朋友的名字聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得陌生而并不重要了：所有的人都是兄弟，都是朋友，誰(shuí)是主人誰(shuí)是仆人就只是微不足道的干擾而已了。我熱愛(ài)那不受遏抑的永恒的美。我從荒野中發(fā)現(xiàn)的東西比街道上或村莊中發(fā)現(xiàn)的還要親切自然。在寧?kù)o的自然中，尤其是在遠(yuǎn)方的地平線(xiàn)上，人類(lèi)看到了和他自己的本性同樣美麗的東西。人們從荒野和森林中體會(huì)到的最大的快樂(lè)暗示了人類(lèi)和植物之間的一種神秘的聯(lián)系。我并不是獨(dú)自一人無(wú)人回應(yīng)的。它們向我點(diǎn)頭，我也向它們致意。風(fēng)雨中樹(shù)枝的搖曳對(duì)我來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉，它使我感到驚奇，但卻并不是從未見(jiàn)過(guò)，那感覺(jué)就像當(dāng)我認(rèn)為我的思想公正或行為正確時(shí)，我的心中產(chǎn)生了一個(gè)更高尚的想法或一種更優(yōu)秀的情感。然而我們可以確定的是產(chǎn)生這種喜悅的力量并不存在于自然之中，而是在人的心里，或者在這兩者之間的和諧統(tǒng)一中。對(duì)于這些喜悅加以大力節(jié)制是非常必要的。因?yàn)樽匀徊⒉豢偸谴┲?jié)日的盛裝，相反，昨天還在仙女的嬉戲中散發(fā)芳香、閃爍光芒的景象，今天就被憂(yōu)傷籠罩。自然總是會(huì)染上精神的顏色。對(duì)于一個(gè)遭受災(zāi)難的人來(lái)說(shuō)，他內(nèi)心的火焰中就蘊(yùn)涵著憂(yōu)傷。一個(gè)剛剛失去了親近朋友的人會(huì)從自然風(fēng)景中感受到一種輕視。而天空在那些卑賤的人頭頂上，也會(huì)顯得不那么莊嚴(yán)宏大。文章開(kāi)篇“自然就像一個(gè)舞臺(tái)布景，它既適合喜劇，也同樣適合悲劇”一句在文中有什么作用，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(5分)【答案】總起全文，引出下文，下文分別以作為“喜劇”的“舞臺(tái)布置”和作為“悲劇”的“舞臺(tái)布置”兩方面展開(kāi)，表達(dá)作者對(duì)人與自然關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)。二、材料一“明亮的教室要干凈，神圣的教室要安靜?！辈簧俳處煆?qiáng)調(diào)課堂要鴉雀無(wú)聲，追求課堂秩序井然。材料二所謂教師的主導(dǎo)作用，蓋在善于引導(dǎo)啟迪，使學(xué)生自?shī)^其力，非謂教師滔滔講說(shuō)，學(xué)生默默聆聽(tīng)。——葉圣陶(1)分析材料一，反思“課堂上比安靜更重要的是什么？”你認(rèn)為在新課程背景下應(yīng)該樹(shù)立怎樣的教育觀(guān)？（7分）(2)教師是學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的忠實(shí)支持者。材料二中，葉圣陶先生提出了什么樣的教師觀(guān)?在新課改的教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該怎樣落實(shí)這一先進(jìn)的教師觀(guān)？（8分）【答案】(1)①充分發(fā)揮學(xué)生的主體性是上好課的最根本的要求，教師要善于啟發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在鴉雀無(wú)聲的課堂中，學(xué)生“口不能言”，只能被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)，這樣，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性缺失。②課堂管理過(guò)程的實(shí)質(zhì)就是師生在課堂中相互作用的過(guò)程。課堂管理的目的是建立一個(gè)積極的、有建設(shè)性的課堂環(huán)境，而不是讓學(xué)生安靜、馴服地遵守課堂紀(jì)律。科學(xué)有效的課堂管理，不僅能維持課堂秩序，而且能增進(jìn)教學(xué)效果；不僅能提高課堂教學(xué)質(zhì)量，而且能促進(jìn)學(xué)生健康地發(fā)展。③應(yīng)該樹(shù)立以人為本的教育觀(guān)。新課程強(qiáng)調(diào)以人為本，關(guān)注人是新課程的核心理念。讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)得更好比讓學(xué)生安靜更重要。(2)葉圣陶先生一語(yǔ)道破了教師主導(dǎo)的教師觀(guān)。教師是教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和學(xué)習(xí)質(zhì)量的檢查者，他能夠引導(dǎo)學(xué)生沿著社會(huì)所期望的方向發(fā)展，使學(xué)生成為社會(huì)所需要的人才。落實(shí)教師主導(dǎo)的教師觀(guān)，在新課改的教學(xué)實(shí)踐中需要做到如下四個(gè)方面：①啟迪學(xué)生做人；②引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；③激勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考；④指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐。三、閱讀古詩(shī)《草》教學(xué)片段，談?wù)剬?duì)低年級(jí)古詩(shī)教學(xué)的借鑒意義。師：回家后誰(shuí)愿意把這首詩(shī)背給奶奶聽(tīng)？（眾生舉手，師請(qǐng)一男生到臺(tái)前）現(xiàn)在我當(dāng)你的奶奶，奶奶沒(méi)什么文化，耳朵有點(diǎn)聾，請(qǐng)你注意喲。生：奶奶，我背古詩(shī)給你聽(tīng)好嗎？師：好。背什么古詩(shī)？什么時(shí)候?qū)W的？生：背《草》，今天上午剛學(xué)的。師：那么多花不寫(xiě)干嘛寫(xiě)草??？生：（一愣）嗯，因?yàn)?....因?yàn)椴莺茴B強(qiáng)，野火把它的葉子都燒光了，可第二年它仍然能長(zhǎng)出新芽。師：哦，我明白了，背吧?。ㄉ常煟骸半x離原上草”是什么意思？我聽(tīng)不懂。生：這句詩(shī)是說(shuō)：草原上草長(zhǎng)得很茂盛。師：還有什么“一歲一窟窿”？（眾笑）生：不是“一歲一窟窿”，是“一歲一枯榮”?？菥褪歉煽?，榮就是茂盛，春天和夏天草長(zhǎng)得很茂盛，到冬天就干枯?！敬鸢浮竣傩抡n標(biāo)指出，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。在案例中，教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出作者寫(xiě)草體現(xiàn)出這一點(diǎn)。②新課標(biāo)指出，這位教師的教學(xué)符合詩(shī)歌的文體教學(xué)。閱讀詩(shī)歌，應(yīng)通過(guò)品味語(yǔ)言來(lái)想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)作品的情感，重視誦讀。該案例中通過(guò)模擬學(xué)生背誦并講解詩(shī)文內(nèi)容來(lái)體會(huì)草的品質(zhì)。③新課標(biāo)指出，應(yīng)充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。案例中，教師讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)理解詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并且創(chuàng)設(shè)了自主合作探究的學(xué)生方式，真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)生是主體，教師是引導(dǎo)者”的模式。④新課標(biāo)指出，要充分發(fā)揮語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能。案例中，教師及時(shí)的評(píng)價(jià)了學(xué)生，多以鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)為主，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心。四、翻譯33-37劃?rùn)M線(xiàn)的句子：(33)Ifirsttookupwalkingasameansofescape.(34)Afterabusymorninginmyoffice,Ifounditrefreshingtotakeastrollatlunchtime,tobreathethefreshairandfeelthesun.Anotherwalkinthecoldnightairwas,Idiscovered,anexhilaratingwaytounwind.(35)Walking--likeswimming,bicyclingandrunning--isanaerobicexercisewhichbuildsthecapacityforenergyoutputandphysicalendurancebyincreasingthesupplyofoxygentoskinandmuscles.(36)Suchexercisemaybeaprimaryfactorinthepreventionofheartandcirculatorydisease.(37)Asprobablytheleaststrenuous,safestaerobicactivity,walkingisthemostacceptableexerciseforthegreatestnumberofpeople.Walkingatcomfortablespeedimprovestheefficiencyofthecardio-respiratorysystembystimulatingthelungsandheart,butatamoregradualratethanmostotherformsofexercise.____33_____【答案】我最初開(kāi)始散步是作為一種脫身之計(jì)。五、剛上一年級(jí)的小金，在超市拿起話(huà)梅就吃，被同學(xué)告訴老師。?老師找到小金，問(wèn)他為什么吃話(huà)梅。小金說(shuō)：“在家就是拿起來(lái)就吃。”?老師說(shuō)：“你的話(huà)梅是從哪兒來(lái)的?”?小金說(shuō)：“媽媽買(mǎi)的。”?老師說(shuō)：“媽媽怎么買(mǎi)的?”?小金說(shuō)：“用錢(qián)買(mǎi)的?！?老師說(shuō)：“錢(qián)是怎么來(lái)的?”?小金說(shuō)：“媽媽用勞動(dòng)換來(lái)的?！?老師說(shuō)：“所以是媽媽用勞動(dòng)換來(lái)錢(qián)，然后才能買(mǎi)話(huà)梅給你吃。你沒(méi)有給人家錢(qián)，是不能吃別人的話(huà)梅的!”?小金說(shuō)：“我知道了，老師。那人家說(shuō)我是小偷，老師，我是嗎?”?老師說(shuō)：“小金不是，小金是還沒(méi)分清在家和在外面有什么區(qū)別。”?師生的對(duì)話(huà)直接改變了什么?對(duì)小金的品德形成有什么意義??【答案】(1)師生的對(duì)話(huà)直接改變了小金的道德認(rèn)知能力。品德是由知、情、意、行四者構(gòu)成，培養(yǎng)學(xué)生品德的過(guò)程，就是培養(yǎng)四種品德心理因素并使之協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程。知即道德認(rèn)知，道德認(rèn)知是指對(duì)于行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí)，是人的認(rèn)識(shí)過(guò)程在道德上的表現(xiàn)。道德認(rèn)知是個(gè)體道德的基礎(chǔ)，是道德情感、道德意志產(chǎn)生的依據(jù)，對(duì)道德行為具有定向的意義，是行為的調(diào)節(jié)機(jī)制。品德的核心是道德認(rèn)知。(2)本案例中，教師通過(guò)對(duì)話(huà)引導(dǎo)小金認(rèn)識(shí)到在超市拿起話(huà)梅就吃的行為是不對(duì)的，對(duì)是非進(jìn)行判斷，使小金產(chǎn)生正確的道德認(rèn)知，為其品德形成奠定了基礎(chǔ)。?六、乎昌送何東白詩(shī)序湯顯祖何翁曉，江山人。壯拳勇，任俠，常手殺劫賤數(shù)人：以他故為鄉(xiāng)官所侮，憤恨去，道逢奇客，口授禁方。曉不甚識(shí)字，重聽(tīng)，而視脈傅藥輒效。乃更為縣上客，褒衣危冠，侍藥平昌。與予朝夕者五年，成美規(guī)闕。都無(wú)一語(yǔ)及私。敦然長(zhǎng)者也。予聽(tīng)獄，或笞囚過(guò)當(dāng)，輒意授曉視之，無(wú)恙，而后即安。民或斗毆．相殺傷，赴庭下，輒先付曉謹(jǐn)護(hù)之．而徐聽(tīng)其訟。亭中有系人，常與錢(qián)曉，貸其藥。以故五年中，縣無(wú)斗傷笞系而死者?？h中人莫知也?？h無(wú)城，嘗夜半虎傷童子，急呼予。予起燎逐虎。召曉，取巨勝膏漬墻茨中蠕蟲(chóng)雜藥，灌童子愈。時(shí)有“十全”之名。予問(wèn)之，日：“曉何能盡?然不全者不治耳?！睌?shù)語(yǔ)予：“公廉而倨，寬而疏，某富人、某勢(shì)人當(dāng)為亂。”已而果然。曉常用為介介，嘆日：“縣人何薄福相耶!”曉初無(wú)子，故不治生產(chǎn)，歲焚藥券者過(guò)半。晚生子數(shù)歲，思?xì)w江山。而予亦且上戊戌計(jì)去，不能留也。一縣中聞曉去，無(wú)不遮泣，愿少留者。至吏卒囚伍，成為愴然。予悲而餞以詩(shī)。曉后一過(guò)予家，老矣，猶從使琉球，治其王子?jì)D女，應(yīng)手效，國(guó)人神之。得其海藥以歸，市之吳，吳中士大夫多授其方焉。將下列句子翻譯為琨代漢語(yǔ)。(6分)(1)與予朝夕者五年，成美規(guī)闕，都無(wú)一語(yǔ)及私，敦然長(zhǎng)者也。(2)民或斗毆，相殺傷，赴庭下，輒先付曉謹(jǐn)護(hù)之，而徐聽(tīng)其訟?！敬鸢浮?1)(他)跟我朝夕相處了五年，促成我的好事，指正我的缺點(diǎn)，沒(méi)有一句話(huà)談到個(gè)人的利益。像個(gè)敦厚的長(zhǎng)者。(2)百姓中有人打架斗毆，相互殺傷，到了官府庭院里，(我)總是先交給何曉小心照看，再慢慢聽(tīng)雙方陳述案情。七、一位老師在進(jìn)行語(yǔ)文課文《螢火蟲(chóng)》教學(xué)時(shí)有這樣一個(gè)片斷：老師問(wèn)學(xué)生，螢火蟲(chóng)燃燒了自己，怎么了？有的孩子回答說(shuō)，螢火蟲(chóng)燃燒了自己，它就死了；也有孩子說(shuō)，螢火蟲(chóng)燃燒了自己，它沒(méi)有怎么，只是一種生理現(xiàn)象;還有一部分孩子有一些其他理解。老師無(wú)法對(duì)這些理解給予肯定，因?yàn)闀?shū)上不是這樣說(shuō)的，書(shū)上的正確答案是，螢火蟲(chóng)燃燒了自己，照亮了人間。所以，老師不斷運(yùn)用教學(xué)技巧和教學(xué)機(jī)智，想辦法一步步“啟發(fā)”孩子得出“正確”的認(rèn)識(shí),要求同學(xué)們?cè)傧胍幌耄倏匆豢?。看什么呢？?dāng)然是看書(shū)，看課文。最后，孩子們終于在老師的不斷引導(dǎo)下，“看”出一個(gè)“共同”的認(rèn)識(shí)——螢火蟲(chóng)燃燒了自己，照亮了人間！試用教師的教學(xué)觀(guān)對(duì)上述課堂教學(xué)案例進(jìn)行評(píng)價(jià)分析?！敬鸢浮竣旁摻處熢诮虒W(xué)過(guò)程中存在“唯教材”中心的傾向，只關(guān)注了教案的完成