2023年中小學(xué)教師業(yè)務(wù)水平考試教育學(xué)試題

中小學(xué)教師業(yè)務(wù)水平考試教育學(xué)試題第一部分:選擇1、在17世紀(jì)，塒班級(jí)授課制給予了，系統(tǒng)的理論捕述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是（B)。A.北歐的尼德蘭B．捷克的夸美紐斯Ｃ.法國的斯圖謨Ｄ．德國的福祿培爾２、教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是由于（C)。Ａ.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B.教師的知識(shí),能力是不同樣的Ｃ.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律Ｄ.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約3、馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的唯一途徑和方法是（Ａ）。A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B．加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育C．開展網(wǎng)絡(luò)教育D.高等學(xué)校擴(kuò)招4、在教育活動(dòng)中,教師負(fù)責(zé)組織,引導(dǎo)學(xué)生沿著對(duì)的的方向,采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(C）。A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體B．教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體C.要充足發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用D.教師在教育活動(dòng)中不能起到主導(dǎo)作用5、德國教育家赫爾巴特是(B）。Ａ．兒童中心論的代表B．教師中心論的代表C．勞動(dòng)教育中心論的代表D.活動(dòng)中心論的代表６、在1９51年提出“范例教學(xué)”主張的是（B）。A.赫爾巴特B.瓦.根舍因C.懷特海D.克伯屈7、美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們,我可擔(dān)保,任意選擇一個(gè),不管他父母的才干,傾向,愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物——醫(yī)生,律師，藝術(shù)家，大商人,甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是(B)。Ａ.遺傳決定論的觀點(diǎn)B_環(huán)境決定論的觀點(diǎn)Ｃ．家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn)8、“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了（A)。A．教育與政治的關(guān)系B．教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C.教育與文化的關(guān)系D.教育與科技的關(guān)系9、構(gòu)成教育活動(dòng)的兩個(gè)最基本的要素是(A)。A.教師和學(xué)生B.教師和教科書C.學(xué)生和教科書D．教學(xué)內(nèi)容和手段10、影響少年兒童品德形成的因素有很多,其中起主導(dǎo)作用的因素是(C）。A.遺傳B．環(huán)境C.學(xué)校教育D.家庭教育11、班集體形成的基礎(chǔ)是（A)。A.明確的共同目的B.平等，心理相容的氛圍Ｃ.共同的生活準(zhǔn)則D.一定的組織結(jié)構(gòu)12、“視其所以，觀其所南，察其所安”這句話反映了德育的（B）。A.導(dǎo)向性原則Ｂ.疏導(dǎo)性原則Ｃ.尊重學(xué)生與嚴(yán)格規(guī)定相結(jié)合原則Ｄ.因材施教原則13、在各種教學(xué)組織形式中,有助于高效率,大面積培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)組織形式是（C)。A.個(gè)別教學(xué)B.分組教學(xué)C．班級(jí)教學(xué)D.設(shè)計(jì)教學(xué)１4、在我國，課程具體表現(xiàn)為(A)。Ａ.課程計(jì)劃，教學(xué)大綱,教科書B．課程計(jì)劃，課程標(biāo)準(zhǔn),教學(xué)大綱C.教學(xué)大綱，教科書D.課程計(jì)劃,教學(xué)計(jì)劃,教學(xué)大綱1５、據(jù)記載,我國的小學(xué)最早出現(xiàn)于（A)。A.殷周時(shí)期Ｂ.秦代C.唐代D.明代1６、“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的學(xué)思結(jié)合思想最早出(Ｂ）。Ａ.《學(xué)記》B.《論語》Ｃ．《孟子》Ｄ.《中庸》17、小學(xué)生容易把“b”寫成“d”，這說明小學(xué)生的（Ａ)還不成熟。A．感知能力B．注意能力C.記憶能力D.思維能力18、學(xué)生的個(gè)別差異給教師勞動(dòng)導(dǎo)致了(B)。A.復(fù)雜性B.發(fā)明性C．示范性Ｄ．長(zhǎng)期性１9、機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有(D）。A.順序性B.階段性C．不平衡性D．互補(bǔ)性20、世界上最早的一部教育專著是(A)。A.《學(xué)記)）B．《論語)C.《大教學(xué)論》D．《普通教育學(xué)》21、教育史上兩大對(duì)立學(xué)派一一傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是(Ｃ）。A.凱洛夫和赫爾巴特B.杜威和赫爾巴特C．赫爾巴特和杜威Ｄ.夸美紐斯和杜威２2、環(huán)境決定論的代表人物是(C)。A.格塞爾Ｂ.杜威C.華生D．霍爾２3、教育上的“拔苗助長(zhǎng)”違反了人的身心發(fā)展的（A）規(guī)律。A．順序性B.階段性C．互補(bǔ)性Ｄ.個(gè)別差異性２4、一方面提出普及教育的思想，并具體論證班級(jí)上課制的教育著作是（B）。A.昆體良的《雄辯術(shù)原理》》Ｂ.夸美紐斯的《大教學(xué)論》C.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》D.杜威的《民主主義與教育》25、制定教學(xué)計(jì)劃的首要問題是(Ａ）。A.課程設(shè)立Ｂ.學(xué)科順序C.課時(shí)分派D.學(xué)年編制２6、教師勞動(dòng)的發(fā)明性重要是由（B）的特點(diǎn)決定的。A.勞動(dòng)內(nèi)容Ｂ．勞動(dòng)對(duì)象Ｃ.勞動(dòng)手段D.勞動(dòng)方式27、獎(jiǎng)勵(lì)和處罰屬于德育工作的(C)。A.比較法B.楷模法Ｃ.評(píng)價(jià)法D.自我教育法28、運(yùn)用先進(jìn)典型對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這是德育的（B)。A.引導(dǎo)法B.楷模法Ｃ.談話法Ｄ.討論法2９、“大有大成,小有小成”是（Ｄ)教學(xué)原則具體運(yùn)用的結(jié)果。A．自覺積極性B.啟發(fā)性C．鞏固性D.因材施教30、教師必須做到“嚴(yán)以律己，為人師表”,這是由于教師的勞動(dòng)具有（B）。A.發(fā)明性B．示范性C．連續(xù)性D.主體性31、按照學(xué)生的能力，學(xué)習(xí)成績(jī)或愛好愛好分為不同組進(jìn)行教學(xué)的組織形式稱為(B)。Ａ．活動(dòng)課時(shí)制B.分組教學(xué)Ｃ.設(shè)計(jì)教學(xué)法D．道爾頓制32、中小學(xué)用得最多的課的類型是（D）。Ａ.新授課Ｂ.復(fù)習(xí)課C.技能課D.綜合課33、教育目的的功能在于(C)。A．導(dǎo)向,規(guī)范和權(quán)威功能B.激勵(lì),評(píng)價(jià)和規(guī)定功能Ｃ.導(dǎo)向，激勵(lì)和評(píng)價(jià)功能D.規(guī)范,引導(dǎo)和評(píng)價(jià)功能34、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是(B）。A.了解和研究學(xué)生B．組織和哺育班集體C．做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量35、校園文化是影響學(xué)生發(fā)展的因素之一，在課程類型上,它屬于（C)。A.科學(xué)課程B．活動(dòng)課程C．隱性課程D．核心課程3６、德育在人的全面發(fā)展教育中起著（C）作用。A.基礎(chǔ)B.關(guān)鍵C.導(dǎo)向和動(dòng)力D．物質(zhì)基礎(chǔ)37．用實(shí)證的方法來研究知識(shí)的價(jià)值問題,重視實(shí)科教育的教育家是:（B）A．盧梭B.斯賓塞C.裴斯泰洛齊D.赫爾巴特38．在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的因素是：(C)A.遺傳B.環(huán)境C．教育D．個(gè)體的主觀能動(dòng)性39.在歐洲封建社會(huì)出現(xiàn)的兩種類型的教育是騎士教育和:(C)Ａ.斯巴達(dá)教育B.雅典教育C．教會(huì)學(xué)校D.實(shí)科教育４0.“因材施教”的教育原則依據(jù)是人的身心發(fā)展的：(Ｂ)Ａ.階段性Ｂ.個(gè)別差異性Ｃ.順序性D.不均衡性41.提出教育具有相對(duì)獨(dú)立性,重要是強(qiáng)調(diào)教育:(D）A.可以超越社會(huì)歷史而存在Ｂ.不受生產(chǎn)發(fā)展制約C.對(duì)政治經(jīng)濟(jì)有促進(jìn)作用D.有自身的特點(diǎn)的規(guī)律42．學(xué)生道德結(jié)識(shí)、道德情感與道德意志高度發(fā)展的合金,就構(gòu)成了：(C)Ａ．道德信念B.道德情操C.道德品質(zhì)D．道德行為43.萌芽于16世紀(jì)、興起于17世紀(jì)，經(jīng)夸美紐斯總結(jié)、改善和理論升華的教學(xué)組成形式是：(C)A.特朗普制B．分組教學(xué)制C.班級(jí)授課制D.道爾頓制44.在構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素中，主導(dǎo)性的因素是：（A)A.教育者B.受教育者C.教育措施D.教育內(nèi)容４５.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的：“平行教育影響”原則是指:（B)A．言行一致原則B．教育影響的一致性和連貫性原則C．理論聯(lián)系實(shí)際原則D.在集中教育原則4６．教師的教育機(jī)智充足表現(xiàn)了教師勞動(dòng)的：(D)A.示范性來源:網(wǎng)B.連續(xù)性C.廣泛性D.發(fā)明性47、教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科,以(B)的《大教學(xué)論》的發(fā)表為標(biāo)志。A赫爾巴特Ｂ夸美紐斯C凱洛夫Ｄ蘇霍姆林斯基4８、學(xué)生是人,是教育的對(duì)象，因而他們(B)A悲觀被動(dòng)地接受教育B對(duì)外界的教育影響有選擇性C毫無顧及地接受教育Ｄ能動(dòng)地接受教育49、根據(jù)教學(xué)大綱的規(guī)定,在校內(nèi)外組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作，將書本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的方法是(D）。Ａ練習(xí)法B實(shí)驗(yàn)法C實(shí)驗(yàn)法D實(shí)習(xí)法50.在教育史上，被譽(yù)為第一部規(guī)范形態(tài)的教育學(xué)著作是（C)Ａ、福祿培爾得《人的教育》Ｂ、夸美紐斯的《大教學(xué)論》C、赫爾巴特的《普通教育法》Ｄ、斯賓塞的《教育學(xué)》５１.對(duì)教育性質(zhì)起決定作用的是（A)Ａ、生產(chǎn)力B、意識(shí)形態(tài)C、執(zhí)政黨D、政治經(jīng)濟(jì)制度5２．以下關(guān)于教育目的的論述，錯(cuò)誤的選項(xiàng)是(C)A、教育目的是社會(huì)歷史性與時(shí)代性的動(dòng)態(tài)綜合B、教育目的受制于生產(chǎn)力的發(fā)展C、教育目的就是各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目的Ｄ、教育目的體現(xiàn)了人們的教育抱負(fù)53.通過課堂教學(xué)、報(bào)告、專題、講座等形式提高學(xué)生思想結(jié)識(shí)和覺悟的德育方法是(Ｂ）Ａ、自我教育法B、說服教育法C、情感陶冶法D、實(shí)際鍛煉法5４．教育要重視培養(yǎng)受教育者自信和努力的品質(zhì),這一規(guī)定依據(jù)的是個(gè)體身心發(fā)展的(Ｃ)A、不均衡性B、順序性C、互補(bǔ)性D、個(gè)別差異性5５.我國古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都屬于(Ａ）Ａ、學(xué)科課程B、活動(dòng)課程C、綜合課程Ｄ、經(jīng)驗(yàn)課程56．學(xué)生良好思想品德的形成發(fā)展或不良品德的克服要通過多次的培養(yǎng)或矯正訓(xùn)練,不能操之過急，這表白德育要遵循(A）Ａ、學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律B、學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律C、學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的規(guī)律D學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)律57.班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型(D）Ａ、科學(xué)的、藝術(shù)的、人文的B、上等的、中檔的、下等的Ｃ、抱負(fù)的、現(xiàn)實(shí)的、功利的D、權(quán)威的、民主的、放任的５8、“教學(xué)與發(fā)展”的思想是(Ｄ)提出來的。A赫爾巴特B巴班斯基Ｃ布魯納D贊可夫59、班主任的工作是從（C)開始的。A評(píng)估學(xué)生操行B教育個(gè)別學(xué)生C了解和研究學(xué)生D組建班集體60、在校外活動(dòng)中，教師處在(B)A領(lǐng)導(dǎo)地位B啟發(fā)指導(dǎo)地位C顧問地位D主導(dǎo)地位61、我國的重要教學(xué)組織形式是(B）A個(gè)別教學(xué)B班級(jí)授課制C現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)D啟發(fā)式教學(xué)62.現(xiàn)代教育發(fā)展的主線動(dòng)因是（B）A．生產(chǎn)力發(fā)展B．科技進(jìn)步C．教育技術(shù)進(jìn)步D.產(chǎn)業(yè)革命63.教育現(xiàn)代化的最高目的是實(shí)現(xiàn)(Ｄ）Ａ．教育觀念現(xiàn)代化B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化Ｃ．教育管理現(xiàn)代化Ｄ.人的現(xiàn)代化６４．教育制度的主體是(B)A.教育規(guī)范B.學(xué)制C．教育體制D.國家6５.馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展的真正實(shí)現(xiàn)是在（C）A.資本主義社會(huì)初期B．社會(huì)主義社會(huì)C.共產(chǎn)主義社會(huì)D.資本主義社會(huì)高速發(fā)展時(shí)期66.綜合課程論把合并數(shù)門相鄰學(xué)科內(nèi)容形成的綜合課稱為（B）A．融合課程Ｂ．廣域課程C．核心課程D．合并課程67．教學(xué)的基本任務(wù)是（A）Ａ使學(xué)生系統(tǒng)地掌握科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)Ｂ．促進(jìn)學(xué)生智力與能力的發(fā)展C.培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定對(duì)的的政治方向Ｄ.培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)68．社區(qū)教育的實(shí)質(zhì)是(C）A.教育的社會(huì)化B．社會(huì)的教育化C.教育社會(huì)化和社會(huì)教育化的統(tǒng)一D．全民接受教育6９．教師進(jìn)修提高最經(jīng)常、最普遍的形式是（A）Ａ.結(jié)合教育教學(xué)工作在本校組織的活動(dòng)中學(xué)習(xí)提高B．參與函授、電大課程學(xué)習(xí)Ｃ.參與自學(xué)考試D.脫產(chǎn)學(xué)習(xí)70．小學(xué)階段相稱于身心發(fā)展中的（C）Ａ.幼兒期B.少年期Ｃ.童年期D.青年初期71、新課程教學(xué)改革規(guī)定我們一方面確立起(B)。Ａ、先進(jìn)的教學(xué)觀念B、與新課程相適應(yīng)的、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀念C、教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體的教學(xué)觀念D、以課堂教學(xué)為中心教學(xué)觀念72、教育的主線功能是（C)。A、提高教育教學(xué)質(zhì)量B、為社會(huì)輸送合格的人才C、促進(jìn)人的成長(zhǎng)與全面發(fā)展D、為了一切學(xué)生73、在新課程改革中，對(duì)“課程”含義的理解應(yīng)當(dāng)是（D)。A、教學(xué)計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書等文獻(xiàn)Ｂ、課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的各學(xué)科課程C、教師和學(xué)生共同開發(fā)的課程D、涉及學(xué)科課程、綜合化課程、實(shí)踐活動(dòng)類課程和潛隱形課程四大類課程７4、新課程把教學(xué)過程看是（A)。A、師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程B、課程傳遞和執(zhí)行的過程Ｃ、教師的教與學(xué)生的學(xué)的過程D、是知識(shí)傳授與學(xué)生能力發(fā)展的過程75、教學(xué)關(guān)系是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是(B)。A、師生對(duì)話B、師生交往C、共同討論D、課堂活動(dòng)76．目前,我國獨(dú)生子女在身心發(fā)展方面的重要局限性表現(xiàn)為（Ｄ）A．身體發(fā)育不良B．智力發(fā)育不良Ｃ.結(jié)識(shí)水平較差D.品德行為習(xí)慣有所欠缺7７.最早運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育教學(xué)問題的著作是（Ａ)A．凱洛夫的《教育學(xué)》B．夸美紐斯的《大教學(xué)論》Ｃ．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》D.楊賢江的《新教育大綱》７8、課程不是教學(xué)的(A）。A、權(quán)威Ｂ、方向C、目的D、計(jì)劃79.教育者和受教育者共同的客體是(Ｄ）A．教育目的B.教育方法C．教育手段D.教育內(nèi)容８０、教師是學(xué)習(xí)的(Ｄ）。Ａ、組織者B、引導(dǎo)者C、合作者Ｄ、以上都是81．課程改革的的基本理念是;（C.)①以學(xué)生發(fā)展為本②、培養(yǎng)環(huán)境意識(shí)③以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)為重點(diǎn)④減輕學(xué)生學(xué)習(xí)承擔(dān)A.②③④B．①②③Ｃ.①③D.②④82。指出哪一組是符合體驗(yàn)性目的陳述方式的:(.Ｃ)A.說出、表演、展示B.設(shè)計(jì)、制作、創(chuàng)作Ｃ．感受、參與、養(yǎng)成Ｄ.解釋、完畢、背誦83。課程變革可以在課程內(nèi)涵的豐富、課程理念的演進(jìn)和（．D)等三個(gè)層面上展開。Ａ.教材的更新Ｂ.教師的發(fā)展C.學(xué)生的選擇D.課程制度的變遷84.新課程提倡的三維教學(xué)目的是指(D）A.知識(shí)、技能和方法B.情感、態(tài)度和價(jià)值觀Ｃ．知識(shí)、技能和情感D.知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀85.首倡“教師作為研究者”的學(xué)者是(A）A.斯騰豪斯B.斯騰伯格C.杜威Ｄ.赫爾巴特86.多元智力理論是新課程改革的理論基礎(chǔ)之一，其提出者為（A）Ａ.加德納B.推孟C.韋克斯勒D.加涅87．以培養(yǎng)學(xué)生技能為目的，一般程序?yàn)?定向——示范——參與性練習(xí)——自主性練習(xí)——遷移的教學(xué)模式為(Ｂ)Ａ．講解——接受式B.示范——模仿式C.探究發(fā)現(xiàn)式Ｄ．情境——陶冶式８8．在“對(duì)話?互動(dòng)”式的教學(xué)過程中,教師和學(xué)生的關(guān)系是:(C）A.教師是主體,學(xué)生是客體B.學(xué)生是主體，教師是客體Ｃ.都是主體D.都是客體８9．探究學(xué)習(xí)實(shí)行的過程是（B）A.計(jì)劃階段—問題階段—研究階段—解釋階段—反思階段B.問題階段—計(jì)劃階段—研究階段—解釋階段—反思階段C.問題階段—計(jì)劃階段—研究階段—反思階段—解釋階段D.計(jì)劃階段—問題階段—解釋階段—研究階段—反思階段90．展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色的課程是（C）Ａ．地方課程B.校本課程C．國家課程D.學(xué)科課程91.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是(B）A.備課B.上課C.批改作業(yè)Ｄ.考試92。2０世紀(jì)90年代初，美國著名的卡內(nèi)基金會(huì)提交了一份名為《準(zhǔn)備學(xué)習(xí):國家的指令》的報(bào)告有七個(gè)方面的內(nèi)容,其中排在第二位的是（A）A．學(xué)校需要家庭的支持B．學(xué)校需要社會(huì)的支持C.學(xué)校需要專家的支持Ｄ.學(xué)校需要政府的支持93．教育的中心和靈魂在（B)A．學(xué)生B．學(xué)校Ｃ.教師D.校長(zhǎng)94.校本教研的主體是(C)A.學(xué)生Ｂ.教材C.教師D.校長(zhǎng)9５..建立評(píng)價(jià)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系必須涉及（C)Ａ.學(xué)科學(xué)習(xí)目的B.一般性發(fā)展目的Ｃ.學(xué)科學(xué)習(xí)目的和一般性發(fā)展目的Ｄ.情感目的96、學(xué)科教學(xué)要以(C)為本。A、教科書Ｂ、提高課堂教學(xué)質(zhì)量C、人的全面發(fā)展D、提高學(xué)生的動(dòng)手能力97、新課程改變了對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)制度,它的主線目的在于（A）A、促進(jìn)發(fā)展B、選拔甄別Ｃ、增長(zhǎng)壓力98、學(xué)校實(shí)行課程改革的有效途徑是(C）A、健全組織機(jī)構(gòu)Ｂ、教室配置多媒休C、強(qiáng)化校本教研99、教師專業(yè)成長(zhǎng)的有效途徑是(C)A、領(lǐng)導(dǎo)加機(jī)遇B、環(huán)境加待遇C、實(shí)踐加反思100、新課程主張課堂讓學(xué)生至少有(B）時(shí)間的活動(dòng)。Ａ、1/３B、2/3C、1／2D、1/４第二部分：判斷題1.《中國教育改革和發(fā)展綱要》的印發(fā)，標(biāo)志著新一輪基礎(chǔ)課程改革的開始。(F)2．新課程目的取向及精神內(nèi)核就是以學(xué)生的發(fā)展為本。(T）３．課程標(biāo)準(zhǔn)它是面向全體學(xué)生的共同的、統(tǒng)一的基本規(guī)定和最高規(guī)定。(F）4．素質(zhì)教育本質(zhì)上是一種個(gè)性化教育。(T）５．自主學(xué)習(xí)就是自學(xué)，強(qiáng)調(diào)突出學(xué)生的主體地位，排斥教師的介入和指導(dǎo)。(F）6．學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)中學(xué)科課程、分科課程、必修課程、國家課程應(yīng)占絕對(duì)主導(dǎo)地位。(F)７．我國基礎(chǔ)教育實(shí)行三級(jí)課程管理的基本模式，學(xué)校課程管理亦需要建立三級(jí)管理網(wǎng)絡(luò)。(T）8．實(shí)現(xiàn)課程管理的統(tǒng)與分的有機(jī)整合,是世界課程管理的總的趨勢(shì)。(T）9.校本教研即師本研究。(F）10.教育測(cè)驗(yàn)是一種以追求考察教育效果客觀性為目的的活動(dòng)。（Ｔ)１１、新課程改革規(guī)定中小學(xué)生要打好基礎(chǔ),即要學(xué)好重要學(xué)科(如語文、數(shù)學(xué))（F）１2、中心教育不只是一種指導(dǎo)思想，并且要提供某種固定的教學(xué)模式(F）1３、現(xiàn)代教育是教育機(jī)會(huì)均等的教育,但并不意味著必須讓所有的兒童接受同一種教育（T)１4、“以人為本”是終身教育理論的精神內(nèi)容（T)１5、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新并不是規(guī)定每個(gè)學(xué)生都成為發(fā)明家(T）1６、教師起主導(dǎo)作用是無條件的(F）1７、生活教育回歸之時(shí),也是教育真正走向振興之日（T）１8、創(chuàng)新教育就是組織學(xué)生多搞小制作、小發(fā)明活動(dòng)（F）19、教育教學(xué)活動(dòng)中要民主，但不能完全否認(rèn)教師的權(quán)威作用(T)２0、注意基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是不也許統(tǒng)一起來的(F）2１、科學(xué)教育與人文教育有著內(nèi)在的契合點(diǎn)（Ｔ）2２、今天大力提倡人文教育就是由于過去科學(xué)教育過頭了,要讓人文教育超過科學(xué)教育(Ｆ)23、“教育即生活”并不是要在教育與生活之間劃上等號(hào)(T）2４、今天的我國的活動(dòng)課程也就是過去杜威主張的那種活動(dòng)課程（F）2５、教師必須尊重學(xué)生,所以我們主張建立無批評(píng)的學(xué)校(F)26、先進(jìn)的信息技術(shù)普及化將會(huì)導(dǎo)致教師職業(yè)的消亡（F)２7、陶行知在美國留學(xué)數(shù)年師從杜威并深受其影響，但他的生活教育理論并不是杜威理論的翻版(Ｔ）２８、尊重的教育規(guī)定尊重教師的個(gè)性(T)2９、發(fā)生結(jié)識(shí)論是建構(gòu)主義思想的最重要的來源（T）30、加德納認(rèn)為:認(rèn)為在多元智能結(jié)構(gòu)中各種智能的地位是不平等的（F）3１.我國奴隸社會(huì)，教育內(nèi)容重要為“四書”、“五經(jīng)”,封建社會(huì),我國以“六藝”為重要教育內(nèi)容。(F)32.政治課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。（T)33.大教育觀，它的落腳點(diǎn)在于提高人的學(xué)習(xí)能力。（Ｔ）34.《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推動(dòng)素質(zhì)教育的決定》是202３年頒布的。(Ｆ)35.范例教學(xué)法是由保加利亞的醫(yī)學(xué)和心理學(xué)博士盧扎諾夫創(chuàng)建。（F）36.兒童的發(fā)展水平可以分為兩種，即現(xiàn)有的發(fā)展水平和將來的發(fā)展水平，這兩種發(fā)展水平之間的距離或間隔,贊可夫稱之為“最近發(fā)展區(qū)”。（F)37.上課是教學(xué)過程諸環(huán)節(jié)中的中心環(huán)節(jié)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。(T）3８.嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生,涉及必要時(shí)對(duì)學(xué)生適當(dāng)?shù)捏w罰。（F)39．1902年制定的“壬寅學(xué)制”，是我國第一個(gè)以法令形式頒布的全面通行的現(xiàn)代學(xué)制,是我國教育向現(xiàn)代邁進(jìn)的第一步。（F)40．德育過程是學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高的過程,應(yīng)當(dāng)視具體情況,可有多種開端和順序。(T)４1．赫爾巴特在1860年出版的《大教學(xué)論》被教育史上譽(yù)為第一部規(guī)范形態(tài)的教育學(xué)，它標(biāo)志著教育學(xué)已開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科。（F）42.我國奴隸社會(huì),教育內(nèi)容重要為“四書”、“五經(jīng)”，封建社會(huì),我國以“六藝”為重要教育內(nèi)容。(F）４3.兒童的發(fā)展可以分為兩種水平，即現(xiàn)有的發(fā)展水平和將來的發(fā)展水平,這兩種發(fā)展水平之間的距離或間隔，巴班斯基稱之為“最近發(fā)展區(qū)”.F4４.教學(xué)的基本任務(wù)是掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本的技能技巧。(T）４５.程序教學(xué)法是20世紀(jì)50年代德國的瓦.根舍因首創(chuàng)。(F）４6.迄今為止影響較大的教學(xué)組織形式重要有個(gè)別教學(xué)、班級(jí)授課制、分組教學(xué)、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制等。(T）47.備課是整個(gè)教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié),是上好課的先決條件。（F）4８.嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生,涉及必要時(shí)對(duì)學(xué)生適當(dāng)?shù)捏w罰。（F)４９．班集體形成的重要標(biāo)志之一是看是否形成了對(duì)的的輿論。(T）50.德育過程是學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高的過程,應(yīng)當(dāng)視具體情況,可有多種開端和順序。(Ｔ)５1.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》是20２３年頒布的。(Ｔ)52.備課重要應(yīng)做好鉆研教材和了解學(xué)生這樣兩項(xiàng)工作。(F)53.中學(xué)德育的內(nèi)容涉及政治教育、思想教育和道德教育。(F)54受教育者積極地為自己提出發(fā)展目的，自覺采用措施,實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化和進(jìn)行行為控制，以培養(yǎng)其良好品德的方法就是自我教育法。（T)５5.我國奴隸社會(huì)，教育內(nèi)容重要為“六藝”，封建社會(huì),我國以“四書”、“五經(jīng)”為重要教育內(nèi)容。（T）56．1904年頒布的“癸卯學(xué)制”，是我國第一個(gè)以法令形式頒布的全面通行的現(xiàn)代學(xué)制，是我國教育向現(xiàn)代邁進(jìn)的第一步。（Ｔ)５７．教學(xué)的基本任務(wù)是掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本的技能技巧。（T)58.暗示教學(xué)法是由20世紀(jì)50年代德國的瓦．根舍因首創(chuàng)。(F）5９．迄今為止影響較大的教學(xué)組織形式重要有個(gè)別教學(xué)、班級(jí)授課制、分組教學(xué)、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制等。（Ｔ）６0.學(xué)生的知、情、意、行諸因素的發(fā)展和培養(yǎng)，在德育的具體實(shí)行過程中,只能按一定的順序來開展。（F）61.我國奴隸社會(huì)，教育內(nèi)容重要為“四書”、“五經(jīng)”，封建社會(huì),我國以“六藝”為重要教育內(nèi)容。(F）62.政治課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。（T）6３．大教育觀,它的落腳點(diǎn)在于提高人的學(xué)習(xí)能力。（Ｔ）6４.《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推動(dòng)素質(zhì)教育的決定》是20２3年頒布的。(Ｆ)65.范例教學(xué)法是由保加利亞的醫(yī)學(xué)和心理學(xué)博士盧扎諾夫創(chuàng)建。（F)６6.兒童的發(fā)展水平可以分為兩種，即現(xiàn)有的發(fā)展水平和將來的發(fā)展水平，這兩種發(fā)展水平之間的距離或間隔，贊可夫稱之為“最近發(fā)展區(qū)”。（Ｆ)6７.上課是教學(xué)過程諸環(huán)節(jié)中的中心環(huán)節(jié)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。(T)6８.嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生,涉及必要時(shí)對(duì)學(xué)生適當(dāng)?shù)捏w罰。（Ｆ)69.19０2年制定的“壬寅學(xué)制”，是我國第一個(gè)以法令形式頒布的全面通行的現(xiàn)代學(xué)制，是我國教育向現(xiàn)代邁進(jìn)的第一步。(Ｆ）7０．德育過程是學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高的過程，應(yīng)當(dāng)視具體情況,可有多種開端和順序。(T)7１．教育上的“拔苗助長(zhǎng)”違反了人的身心發(fā)展的階段性規(guī)律.(Ｆ)72.衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是考試成績(jī)(F)７３．班級(jí)授課制創(chuàng)始于19世紀(jì)初.(Ｆ)74、多元智力理論是新課程改革的理論基礎(chǔ)之一,其提出者為推孟(F)７5．首倡“教師作為研究者”的學(xué)者是杜威(Ｆ）７6．多元智力理論是新課程改革的理論基礎(chǔ)之一，其提出者為加德納（T）77.以培養(yǎng)學(xué)生技能為目的,一般程序?yàn)?定向——示范——參與性練習(xí)——自主性練習(xí)——遷移的教學(xué)模式為示范——模仿式