培訓(xùn)學(xué)習(xí)體會：沒有特色就沒有發(fā)展沒有反思就沒有進(jìn)步

第53頁共53頁培訓(xùn)學(xué)習(xí)體會：沒有特色就沒有開展，沒有反思就沒有進(jìn)步培訓(xùn)學(xué)習(xí)體會：沒有特色就沒有開展，沒有反思就沒有進(jìn)步。感謝區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我提供這次學(xué)習(xí)的時機(jī)，為我的教學(xué)工作注入了新的血液，不僅進(jìn)步了思想上的認(rèn)識，也促進(jìn)了教學(xué)理念的更新，緊張而繁忙的三天學(xué)習(xí)，讓我獲益匪淺。此次學(xué)____聽專題講座3場，聽語文課2節(jié)，數(shù)學(xué)課1節(jié)，綜合理論課1節(jié)，參觀2所小學(xué)，雖然這次學(xué)習(xí)活動已經(jīng)完畢了，但所參觀的學(xué)校的校容校貌、教育理念、辦學(xué)特色、師生風(fēng)采無不給我留下了深化的印象，疏理了自己的思緒之后，我就從以下兩方面談?wù)勥@次考察學(xué)習(xí)的體會。一、“經(jīng)五”特色校本課程，真正的以學(xué)生為本的素質(zhì)教育。xx小學(xué)成立于1946年，1959年成為省級重點(diǎn)小學(xué)，現(xiàn)全校49個班，2500多名學(xué)生，生優(yōu)良，師資力量雄厚，辦學(xué)質(zhì)量很高教育成果可謂碩果累累，學(xué)生個性張揚(yáng)，特長鮮明，校園文體活動豐富多彩。這所學(xué)校創(chuàng)新國家課程，讓學(xué)生走出課堂，校本課程特色化，學(xué)生自治社團(tuán)150多種，尋找學(xué)習(xí)的樂趣，感受學(xué)習(xí)的魅力。有少兒茶藝社團(tuán)、無土栽培社團(tuán)、集體舞社團(tuán)、弟子規(guī)社團(tuán)、夢工廠社團(tuán)、翰墨飄香社團(tuán)、尺方沙場社團(tuán)〔各種棋類〕、插花社團(tuán)、剪紙社團(tuán)、陶瓷社團(tuán)、機(jī)器人社團(tuán)等等，豐富多彩的社團(tuán)放手讓學(xué)生自主管理，學(xué)生自發(fā)組織開展各種活動，學(xué)生的繪畫作品、書法作品、自己燒制的各式各樣陶瓷、插花工藝品、科學(xué)小制作、學(xué)生無土栽培的蔬菜，種植的草莓、西紅柿等，學(xué)校還利用樓頂上的偏角，在上面搭建采光板，學(xué)生在里面種植各種綠色植物，這些在細(xì)微之處表達(dá)著教育者為學(xué)生才能的展現(xiàn)和拓展所做的努力與良苦用心，這些做法對我們都是一種啟發(fā)和提醒，假設(shè)我們在這些方面進(jìn)入了一種常態(tài)的話，那么對于學(xué)生身心的安康成長、才能的展現(xiàn)無疑是一種促進(jìn)。教育的成功自教育細(xì)節(jié)的成功，老子曾說：“天下大事，必做于細(xì)”。學(xué)校的一處草坪處，有很多“**屆十年后再相會”的鐵蓋，下面存放著歷屆畢業(yè)生分開母校時留下的話語，等待著他們十年后再回母校，回憶人生的幸福與快樂。學(xué)校的文化展覽室，就像是一座自己的博物館，一部經(jīng)五的歷史。xx小學(xué)所形成的教育規(guī)模、管理風(fēng)格和辦學(xué)特色無不浸透著教育者的教育智慧，無不凝聚著他們辛勤的汗水。教育是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，這所學(xué)校將素質(zhì)教育演繹的淋漓盡致，大氣豪邁而又自信。二、勤于反思，實(shí)現(xiàn)個性化教學(xué)。山東師范大學(xué)的鄭教授這樣說：“寫專著、學(xué)術(shù)論文是做研究，寫教育教學(xué)隨筆、感悟反思也是做研究，解決教師日常教學(xué)問題也是做研究，做調(diào)查是做研究，做日常觀察也是做研究，課題研究不神秘”她的話給我很大的觸動，讓我對課題研究有了重新的理解，課題的研究不再是多么的驚世駭俗，多么的高不可攀，其實(shí)越是平凡的小課題越有實(shí)效性。我們總是在欣賞名師的課多么的精彩，但聽完后在自己班卻沒有可操作性，其實(shí)是因?yàn)槲覀儧]有反思這些行為背后的理念是什么，沒有將這種理念反思內(nèi)化成為自己的理念，一味的照貓畫虎當(dāng)然不像，假設(shè)名師的經(jīng)歷能這樣拿來就能用，搬過來就可以套，那大家都是名師了。鄭教授將反思分為四種程度，〔一〕描繪性反思：對教育過程的簡單復(fù)述?！参易隽四男┦拢俊场捕臣夹g(shù)性反思：對教學(xué)內(nèi)容的組織、教學(xué)方法的設(shè)計(jì)和教學(xué)手段的運(yùn)用等教學(xué)技術(shù)性內(nèi)容的反思。〔存在什么問題？怎樣做更好？〕〔三〕理念性反思：對教學(xué)的價值取向，理論根底的反思?！矠槭裁催@樣做更好？〕〔四〕倫理性反思：對教學(xué)是否符合個體開展和社會開展需要等根本性問題的反思?！策@樣的行為和結(jié)果呵護(hù)倫理要求嗎？〕想想我們在平常的教學(xué)中只是停留在第二種的反思中，學(xué)習(xí)這樣或那樣的教學(xué)方法，根本沒有去反思為什么這樣做更好的理論根據(jù)，更談不上是否符合個體開展和社會開展需要?！敖淌裁从肋h(yuǎn)比怎么教更重要”王榮生教授精辟的概述。每一位專家，每一位教授或每一位名師，他們的行為方法背后是強(qiáng)大的理論根據(jù)，更是他們個性的展現(xiàn)。我們要做有效的教師，要有有效積累，有效反思，有效科研。此次考察學(xué)習(xí)是一次難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。不管是聽課，還是參觀、聽講座，對我來說都是受了一次極好的教育，也是對我教學(xué)工作的鞭策！以上的感受并不能展現(xiàn)此行參觀考察的全貌，難免掛一漏萬，如蜻蜓點(diǎn)水。然而我認(rèn)識到，作為一名教師，樹立終身學(xué)習(xí)的意識，不作井底之蛙，在反思中調(diào)整自己，努力踐行新課程理念，努力施行素質(zhì)教育才是根本，才能不虛此行！總之，這次的外出考察學(xué)習(xí)我學(xué)到了很多東西，也增長了我的見識，在這里再次感謝組織這次培訓(xùn)的教師和領(lǐng)導(dǎo)。在以后的教學(xué)中，我會努力地去理論學(xué)到的方法和理念、更好地發(fā)揮自己數(shù)學(xué)教學(xué)的程度，實(shí)現(xiàn)參加這次外出培訓(xùn)的目的，讓自己的教學(xué)教藝更上一層樓。師德培訓(xùn)心得：沒有愛，就沒有教育這次的師德培訓(xùn)，會議中宣傳了國家政策和黨的重要思想，教育規(guī)劃綱要。聆聽了領(lǐng)導(dǎo)和專家給我們教師們又一次的精神洗禮。我的感慨很多，受益很深。聽了趙謙翔和萬平教師20年的教學(xué)生涯的講述，我敬仰奮戰(zhàn)在一線的前輩們。當(dāng)一個人的心真正動搖了，才會用行動去實(shí)現(xiàn)自己的夢。今天我用文字記載我的心情，我的教學(xué)經(jīng)歷4年多，假設(shè)一天一天，扎扎實(shí)實(shí)地算起來，時間很漫長。經(jīng)常暗自告訴自己向?qū)＜遥髱焸儗W(xué)習(xí)她們崇高的品德和境界，不會的知識和技能，沒關(guān)系，從頭學(xué)起來。每年一到一批孩子們從幼兒園畢業(yè)的時候，我們?nèi)讨鴥?nèi)心的舍不得，要讀小學(xué)了，孩子們又懂事，能干了許多?！皼]有愛，就沒有教育”。幼兒園是讓幼兒夢想成真的地方。我小時候，就想著長大了可以當(dāng)教師，我喜歡，尊重那些曾經(jīng)教過我的教師們。記得剛開始我很想進(jìn)幼兒園夢想著一位美麗的天使帶著學(xué)多得意的小鳥和五彩繽紛的花朵在飛舞的夢境。在我的沖動和勇氣下，我被小朋友喊著教師，我既興奮有感覺到有點(diǎn)〔實(shí)在不敢當(dāng)〕。剛開始我吃了不少苦頭，被十幾個淘氣搗亂的小屁孩整得坐在墻角哭了，委屈啊，無助啊。一個月三十天，每天都在熬著過，入不敷出，只有幾百塊，很迷茫，決定放棄了〔很多同事教了幾年就不做了〕。后來發(fā)現(xiàn)因生存需要，一個成年人總不能呆在家看電視，上網(wǎng)吧？不得不做教師，捫心自問，其他的不擅長，既然愛當(dāng)教師，就是塊做教師的料，接著就是向?qū)＜倚?，教研型開展，做社會需求的分子。國家的政策到課程改革，需要校園，教師隊(duì)伍又要落實(shí)到每個教師個人的信念和追求。可想而知，一個教師的師德多么重要，最重要的根底勞動力是我們教師。所以作為教師要敬業(yè)；教師要為自己的這份工作感到幸運(yùn)，尊敬，佩服自己的職業(yè)。創(chuàng)業(yè)；課程上的創(chuàng)新改革，必須符合時代，社會的需求。樂業(yè)；把事業(yè)當(dāng)樂趣來做，產(chǎn)生內(nèi)需力和自信，苦中有樂，才會更用心，做的更好。這個職業(yè)有一個共同點(diǎn)播種幸福的人。所以教師本人必須是一個具有幸福價值追求的人。教師生涯，可以平凡，不可以平庸。我們給自己增強(qiáng)教育的活力，防止產(chǎn)生職業(yè)怠倦，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，重視教育質(zhì)量，更新教育觀念，要促進(jìn)孩子們的全面開展，要符合社會需求。我們面臨的挑戰(zhàn)成了智慧的演練，艱巨的任務(wù)成了珍貴的機(jī)遇。教師對孩子的影響在舉手投足之間。只要當(dāng)了教師，就不是自己了。是孩子的引導(dǎo)者，人民群眾對教師們的期望很高。對這份平凡而又偉大的事業(yè)，我們需要持之以恒，專業(yè)要精益求精，從小目的到大理想我們要堅(jiān)決信念，我們每一天，隨時隨地都是走在教育的路上。唐僧有夢西天取經(jīng)。我們也有夢，用心來做到最好，創(chuàng)造奇跡，精心營造每一個時刻，讓孩子安康茁壯成長。師德培訓(xùn)心得：沒有愛，就沒有教導(dǎo)當(dāng)一小我的心┞鋒正動搖了，才會用行動去實(shí)現(xiàn)本身的夢。今天我用文字記錄我的心境，我的教授教化經(jīng)歷4年多，如不雅一天一天，扎扎實(shí)實(shí)地算起來，光陰很漫長。經(jīng)常暗自告訴本身向?qū)＜遥竽暌箮焸冞M(jìn)修她們崇高的品德和境界，不會的常識和技能，沒緊要，大年夜頭學(xué)起來。所以作為教師要敬業(yè)；教師要為本身的┞封份工作認(rèn)為榮幸，尊敬，佩服本身的職業(yè)。我們面對的挑釁成了聰明的練習(xí)訓(xùn)練，艱辛的義務(wù)成了珍貴的時機(jī)。這個職業(yè)有一個合營點(diǎn)播種幸福的人。所以教師本人必須是一個具有幸福價值尋求的人。教師生活，可以平常，弗成以平淡。我們給本身加強(qiáng)教導(dǎo)的活力，防止產(chǎn)生職業(yè)疲憊，養(yǎng)成畢生進(jìn)修的習(xí)慣，看重教導(dǎo)質(zhì)量，更新教導(dǎo)不雅念，要促進(jìn)孩子們的周全成長，要相符社會需求?！皼]有愛，就沒有教導(dǎo)”。幼兒園是讓幼兒妄圖成真的處所。國度的┞服策到課程改革，需要校園，教師____又要落實(shí)到每個教師小我的信念和尋求?？上攵粋€師長教師的師德多么重要，最重要的根本勞動力是我們教師。我小時刻，就想著長大年夜了可以當(dāng)師長教師，我愛好，尊敬那些曾經(jīng)教過我的師長教師們。記得剛開端我很想進(jìn)幼兒園夢想著一位美麗的天使帶著學(xué)多得意的小鳥和花團(tuán)錦簇的花朵在飄動的夢境。在我的沖動和勇氣下，我被小同伙喊著師長教師，我既快樂有感到到有點(diǎn)〔實(shí)袈溱不敢當(dāng)〕。剛開端我吃了不少苦頭，被十幾個油滑搗亂的小屁孩整得坐在墻角哭了，委屈啊，無助啊。一個月三十天，天天都在熬著過，入缺乏出，只有幾百塊，很迷茫，決定放棄了〔很多同事教了幾年就不做了〕。后來創(chuàng)造因生計(jì)需要，一個成年人總不克不及呆在家看電視，上彀吧？不得不做師長教師，撫心自問，其他的不擅長，既然愛當(dāng)師長教師，就是塊做師長教師的料，接著就是向?qū)＜倚?，教研型成長，做社會需求的分子。創(chuàng)業(yè)；課程上的立異改革，必須相符時代，社會的需求。人平易近群眾對師長教師們的期望很高。樂業(yè)；把事業(yè)當(dāng)樂趣來做，產(chǎn)生內(nèi)需力和自負(fù)，苦中有樂，才會更存心，做的更好。此次的師德培訓(xùn)，會議中宣傳了國度政策和黨的重要思想，教導(dǎo)籌劃綱領(lǐng)。聆聽了引導(dǎo)和專家給我們教師們又一次的精力浸禮。我的感慨很多，受益很深。聽了趙謙翔和萬平師長教師20年的教授教化生活的講述，我敬仰奮戰(zhàn)在一線的前輩們。每年一到一批孩子們大年夜幼兒園卒業(yè)的時刻，我們?nèi)讨目驳纳岵坏?，要讀小學(xué)了，孩子們又懂事，能干了很多。師長教師對孩子的影響在舉手投足之間。只要當(dāng)了師長教師，就不是本身了。是孩子的引導(dǎo)者，對這份平常而又宏大年夜的事業(yè)，我們需要持之以恒，專業(yè)要千錘百煉，大年夜小目的到大年夜夢想我們要果斷信念，我們每一天，隨時隨地都是走在教導(dǎo)的路上。唐僧有夢西天取經(jīng)。我們也有夢，存心來做到最好，創(chuàng)造事業(yè)，精心營造每一個時刻，讓孩子安康茁壯成長。暑期師德培訓(xùn)心得：沒有愛就沒有教育愛，是人類永久的主題。愛，是教育的核心，是教育的靈魂。暑期師德培訓(xùn)我們一起在逸夫劇院聆聽了劉佳芬教師先進(jìn)而不平凡的事跡，震撼全場。報告會上，劉佳芬教師的《恒愛如歌》用樸實(shí)的言語、生動的事例，動情地介紹了達(dá)敏學(xué)校的成長變化，孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，精彩的故事引發(fā)現(xiàn)場強(qiáng)烈共鳴。劉教師說：“達(dá)敏的孩子們都是我的孩子，我所做的一切就是為了孩子的生存與開展，我的孩子們生活自理、社會自立、自食其力，讓他們有尊嚴(yán)地生活，這是我奮斗的目的，是我的責(zé)任，也是我的最愛?！蹦遣⒉粯?biāo)準(zhǔn)的普通話但卻感人肺腑。劉教師以自己高尚的情操，崇高的師德，愛每一個孩子，愛每一個特殊的孩子。每一個智障孩子后面，是一個痛苦的家庭；幫助智障孩子，就是給一個家庭以希望，我們做任何工作就是要給已經(jīng)傷痛的家庭帶來希望，要設(shè)身處地為家長著想。這是劉教師的心聲，她就把自己特別的愛給那些特別的學(xué)生，讓學(xué)生時刻可以關(guān)注到教師的關(guān)心與愛，讓他們從教師的臉上看到愛的滋潤、感受到愛的溫度。我國著名教育家林崇德教授說得直白：“沒有愛就沒有教育！”作為一名教師，愛學(xué)生是其教育教學(xué)工作的根本，是其教育藝術(shù)的核心。____教育家高震東就說過：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神！”那么我想說，劉佳芬教師真的是神中之神！劉教師的成功對我們廣闊教師有很大的啟發(fā)：智障的孩子在達(dá)敏學(xué)校也能快樂成長，更何況我們面對的都是安康的孩子，試問：我們還有什么資格去嫌棄這個孩子淘氣，那個孩子不乖巧呢？我們作為教師，應(yīng)該思索的是怎么樣用愛、責(zé)任去教育幼兒，教育要拉近與教師、孩子的心靈。當(dāng)我們叫苦的時候，我們不妨想一想站在特殊教育工作崗位上的那一些教師們吧。相信自己：只要用心去做，也會很精彩！沒有愛就沒有教育，教師培訓(xùn)心得體會有幸參加了學(xué)校教學(xué)部門舉辦的教師培訓(xùn)，為期五天的培訓(xùn)，使我進(jìn)一步理解到教師職業(yè)的神圣，同時也感責(zé)任的重大，從觀看《愛的教育》、《一切為了學(xué)生》，我時刻都感覺到自己的責(zé)任之重大。下面我從以下幾個個方面談?wù)勎覍Ρ敬螌W(xué)習(xí)的心得：一、什么是愛的教育沒有愛的教育就不是教育，愛在我們在教育中怎么表達(dá)呢？在觀看了《愛的教育》—全國優(yōu)秀教師師德報告團(tuán)報告會專輯，體會頗深：1、教師要具有無限的愛生之心“感人者，莫過于情”，感情是人格力量的根底。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著非常重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育?！币虼耍瑹釔蹖W(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證，職業(yè)學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。假設(shè)教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會“親其師，信其道”2、對待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)微笑表達(dá)了教師對學(xué)生的熱忱、關(guān)心和保護(hù)，是“愛”的一種表現(xiàn)。理論也證明，教師的微笑，能獲得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說，但凡教師寄予希望的學(xué)生，感愛到教師的關(guān)心，保護(hù)和鼓勵，他們就常常以積極的態(tài)度對待教師，對待學(xué)習(xí)和對待自己，但假設(shè)被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，那么勢必走向反面。3、要以情動心，與學(xué)生心與心的交流俗話說：情通才能理達(dá)，情不通那么理不達(dá)。假設(shè)教師不講情，就會把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會使其它弦一起振動，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。假設(shè)教師能用真情撥動這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時要講實(shí)話、真話、要理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際，這樣學(xué)生就會感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動深化的思想教育。二、一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，這似乎是一句很平常的話，當(dāng)我看完“重慶開縣優(yōu)秀教師群體事跡報告會專輯”后，我在深深地問自己，我做到了沒有，我們的教師做到了沒有。我認(rèn)為要做好學(xué)生的效勞，主要是幫助學(xué)生可以有效地進(jìn)展個別化自主學(xué)習(xí)，必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，采取一些行之有效的措施。實(shí)在轉(zhuǎn)變觀念，結(jié)實(shí)樹立“一切為了學(xué)生”開放教育以學(xué)生個別化自主學(xué)習(xí)為主，采用現(xiàn)代信息技術(shù)和教育手段為學(xué)生提供多種媒體教學(xué)資和多種形式的教學(xué)組織活動，以學(xué)生為中心提供多種學(xué)習(xí)支持效勞。只有圍繞“以學(xué)為中心”，才會千方百計(jì)尋找資，一心一意提供效勞，把搞好對學(xué)生效勞變?yōu)槲覀兊淖杂X行動，并貫穿于教學(xué)的全過程，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中的所求所需都能得到較好的滿足。對學(xué)生的支持效勞不只是針對某一個人、某一門課程、某一個時期，而是全方位、多層次、多功能的縱橫交織的支持效勞體系。沒有賞識就沒有教育的心得體會當(dāng)朝霞剛剛映紅朵朵云彩，晨曦中，我便會面帶笑容，站在教室門口迎接每一位學(xué)生。一句親切的問候，一個迷人的微笑，讓學(xué)生在微笑中開始一天的學(xué)習(xí)、生活。我用微笑對待學(xué)生，學(xué)生也在用不同的方式表達(dá)著對教師的喜歡。上完一節(jié)課，正感口渴時，一個學(xué)生悄悄地走到你跟前：“教師，這是我給你端來的水，喝一口吧！”一股暖流涌上心頭，此時，什么辛苦，什么勞累，我都沒有了。每每講課時學(xué)生睜著清澈的眼睛，專注地看著你，那眼里包含著對知識的渴求，也有對教師無限的崇敬。面對這些充滿童稚的笑臉，你千萬別板著一張嚴(yán)肅的臉，你不妨微笑著賞識每一個學(xué)生。你會得到意想不到的驚喜。在我教過的學(xué)生中，有個叫豐豐的學(xué)生，由于學(xué)習(xí)成績差，在同學(xué)中幾乎沒用威信，久而久之，造就了他古怪的性格，有時同學(xué)一個不經(jīng)意的玩笑，也會使他暴跳如雷，甚至大打出手。記得我剛接這個班時，向同學(xué)理解班里的情況，同學(xué)們像一只只快活的小鳥和我說這說那。突然，一個同學(xué)說：“咱們班數(shù)豐豐差，每次都是他拉大家的后腿。”我微笑著看了看其他同學(xué)，說：“誰叫豐豐？和教師認(rèn)識一下?！表樦蠹业哪抗饪慈?，只見一個腦袋圓圓、眼睛大大的男孩站起來為難地笑了一下，慚愧地低下了頭。這時，我下意識地走到他面前，摸著他的腦袋說：“據(jù)說腦袋大的人聰明，教師很喜歡你這圓圓的腦袋，相信你一定能行?！币苍S是從未得到過認(rèn)可吧，他非常感動，眼里竟涌出晶瑩的淚花。他沖動地說：“教師，我一定會努力的！”從此，他在學(xué)習(xí)上特別賣力，成績也穩(wěn)步上升，打破了以往不及格的記錄，如今，他的目的可大了，說要向80分邁進(jìn)。從這個學(xué)生身上，我深深地認(rèn)識到，每個孩子都是渴望得到賞識的，他們和大人一樣，也渴望被尊重、被賞識、被理解、被信任。有很多家長和教師，都認(rèn)為如今的孩子不好管，不聽話，個別的還很笨。但是只要你想想平時怎樣對待這些孩子的，就會明白，每個孩子之間都存在著差異，不能盲目攀比，比的結(jié)果只能是恨鐵不成鋼，我們?yōu)槭裁床徽艺疫@些孩子的優(yōu)點(diǎn)呢？從他們的長處開展，不斷賞識，使他們找回好的感覺。一個賞識的微笑，就像陽光照在含苞待放的花朵上，對一個渴望賞識的孩子而言，很可能是他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。發(fā)自內(nèi)心地對孩子笑一笑吧，因?yàn)闆]有賞識，就沒有教育。培訓(xùn)進(jìn)修體揮攀せ有特點(diǎn)就沒有成長，沒有反思感謝區(qū)引導(dǎo)和黌舍引導(dǎo)給我供應(yīng)此次進(jìn)修的時機(jī)，為我的教授教化工作注入了新的血液，不僅進(jìn)步了思想上的熟悉，也促進(jìn)了教授教化理念的更新，重要而勞碌的三天進(jìn)修，讓我獲益匪淺。此次進(jìn)修共聽專題講座3場，聽語文課2節(jié)，數(shù)學(xué)課1節(jié)，綜合理論課1節(jié)，參不雅2所小學(xué)，固然此次進(jìn)修晃蕩已經(jīng)停頓了，但所參不雅的黌舍的校容校貌、教導(dǎo)理念、辦學(xué)特點(diǎn)、師生風(fēng)度無不給我留下了深化的印象，疏理了本身的思路之后，我就大年夜以下兩方面談?wù)劥舜慰疾爝M(jìn)修的領(lǐng)會。一、“經(jīng)五”特點(diǎn)校本課程，真正的以學(xué)生為本的本質(zhì)教導(dǎo)。教導(dǎo)的成功自教導(dǎo)細(xì)節(jié)的成功，老子曾說：“世界大年夜事，必做于腺錚黌舍的一處草坪處，有很多“**屆十年后再相會”的鐵蓋，下面存放著歷屆卒業(yè)生分開母校時留下的話語，等待著他們十年后再回母校，回想人生的幸福與快活。黌舍的文化展覽室，就像是一座本身的博物館，一部經(jīng)五的汗青。每一位專家，每一位傳授或每一位名師，他們的行動方法背后是強(qiáng)大年夜的理論根據(jù)，更是他們個性的┞飯現(xiàn)。我們要做有效的教師，要有有效積聚，有效反思，有效科研。二、勤于反思，實(shí)現(xiàn)個性化教授教化。xx小學(xué)所形成的教導(dǎo)范圍、治理風(fēng)格和辦學(xué)特點(diǎn)無不滲入滲出著教導(dǎo)者的教導(dǎo)聰明，無不凝集著他們辛苦的汗水。教導(dǎo)是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，這所黌舍將本質(zhì)教導(dǎo)演繹的極盡描摹，大年夜氣豪放而又自負(fù)。xx小學(xué)成立于1946年，1959年成為省級重點(diǎn)小學(xué)，現(xiàn)全校49個班，2500多邏輯學(xué)生，生竽暌古良，師資力量雄厚，辦學(xué)質(zhì)量很高教導(dǎo)結(jié)不雅可謂碩不雅累累，學(xué)生個性聲張，特長光鮮，校園體裁晃蕩豐富多彩。這所黌舍立異國度課程，繞揭捉生走出教室，校本課程特點(diǎn)化，學(xué)生自治社團(tuán)150多種，尋找進(jìn)修的樂趣，感觸感染進(jìn)修的魅力。有少兒茶藝社團(tuán)、無土栽培社團(tuán)、集體舞社團(tuán)、學(xué)生規(guī)社團(tuán)、夢工廠社團(tuán)、筆墨飄噴鼻社團(tuán)、尺方沙場社團(tuán)〔各類棋類〕、插花社團(tuán)、剪紙社團(tuán)、陶瓷社團(tuán)、機(jī)械人社團(tuán)等等，豐富多彩的社團(tuán)放手繞揭捉生自立治理，學(xué)生自發(fā)組織開展各類晃蕩，學(xué)生的繪畫作品、書法作品、本身燒制的各種各樣陶瓷、插花工藝品、科學(xué)小制造、學(xué)生無土栽培的蔬菜，栽種的草莓、西紅柿等，黌舍還應(yīng)用樓頂上的偏角，在膳綾擎搭建采光板，學(xué)生在瑯綾擎栽種各類綠色植物，這些在細(xì)微之處表現(xiàn)著教導(dǎo)者為學(xué)生才能的┞飯現(xiàn)和拓展所做的盡力與良苦存心，這些做法對我們都是一種啟發(fā)和提示，如不雅我們在這些方面進(jìn)入了一種常態(tài)的話，那么對于學(xué)生身心的安康成長、才能的┞飯現(xiàn)無疑是一種促進(jìn)。山東師范大年夜學(xué)的鄭傳授如許說：“寫專著、學(xué)術(shù)論文是做研究，寫教導(dǎo)教授教化漫筆、感悟反思也是做研究，解決教師日常教授教化問題也是做研究，做查詢拜訪是做研究，做日常不雅察也是做研究，課題研究不神秘”她的話給我很大年夜的觸動，讓我對課題研究有了從新的懂得，課題的研究不再是多么的驚世駭俗，多么的高弗成攀，其實(shí)袈浣是平常的小課題越有實(shí)效性。我們老是在欣賞名師的課多么的出色，但聽完后在本身班卻沒有可操作性，其實(shí)是因?yàn)槲覀儧]有反思這些行動背后的理念是什么，沒有將這種理念反思內(nèi)化成為本身的理念，一味的┞氛貓畫虎當(dāng)然不像，如不雅名師的經(jīng)歷能如許拿來就能用，搬過來就可以套，那大年夜家都是名師了。鄭傳授將反思分為四種程度，〔一〕描繪性反思：對教導(dǎo)過程的簡單復(fù)述?！参易隽四男┦拢俊场捕臣记尚苑此迹簩淌诮袒瘍?nèi)容的組織、教授教化方法的設(shè)計(jì)和教授教化手段的應(yīng)用等教授教化技巧性內(nèi)容的反思。〔存在什憒問題？如何做更好？〕〔三〕理念性反思：對教授教化的價值取向，理論根本的反思。〔為什么如許做更好？〕〔四〕倫理性反思：對教授教化是否相符個別成長和社會成長需要等根本性問題的反思?！踩缭S的行動和結(jié)不雅呵護(hù)倫理懇求嗎？〕想想我們在平常的教授教化中只是逗留在第二種的反思中，進(jìn)修如許或那樣的教授教化方法，根本沒有去反思為什么如許做更好的理論根據(jù)，更談不上是否相符個別成長和社會成長需要?！敖淌裁大年夜肋h(yuǎn)比怎么教更重要”王榮生傳授精辟的概述。此次考察進(jìn)修是一次難忘的進(jìn)修經(jīng)歷。不管是聽課，照樣參不雅、聽講座，對我來說都是受了一次極好的教導(dǎo)，也是對我教授教化工作的煽動！以上的感觸感染并不克不及展示此行參不雅考察的全貌，不免掛一漏萬，如蜻蜓點(diǎn)水。然而我熟悉到，作為一名教師，建立畢生進(jìn)修的意識，不作井底之蛙，在反思中調(diào)劑本身，盡力踐行新課程理念，盡力施行本質(zhì)教導(dǎo)才是根本，才能不虛此行！總之，此次的外出考察進(jìn)修我學(xué)到了很多器械，也增長了我的見識，在這里再次感謝組織此次培訓(xùn)的教師和引導(dǎo)。在今后的教授教化中，我會盡力地去理論學(xué)到的方法和理念、更好地發(fā)揮本身數(shù)學(xué)教授教化的程度，實(shí)現(xiàn)參加此次外出培訓(xùn)的目的，讓本身的教授教化教藝更上一層樓。“名師教育觀”學(xué)習(xí)心得：沒有愛就沒有教育帶著一份對學(xué)習(xí)的渴望、對教學(xué)的執(zhí)著，3月26日，我有幸聆聽了縣名師團(tuán)的教育教學(xué)觀宣講。經(jīng)過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到六位名師成功的關(guān)鍵就是對學(xué)生充滿愛。這讓我想起斯霞教師說過的一句話：沒有愛就沒有教育。大作家高爾基也曾經(jīng)說過：誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?？梢?，愛是通往教育成功的橋梁，也是一條根本準(zhǔn)那么。一、師愛，學(xué)生成長中的導(dǎo)航燈為人師表這個表表達(dá)一個教育工作者的魂。河北中學(xué)許德成教師用自己的言行餞行了一個名師的風(fēng)采、一個長者的智慧、一個男人的胸懷，毋庸置疑，許教師是學(xué)生成長的導(dǎo)航燈。從他的演講中，我深深地懂得培養(yǎng)學(xué)生健全的人格這是一個教師對學(xué)生的負(fù)責(zé)，這種負(fù)責(zé)是師愛的核心，它決不是心血來潮的一次班會，一次活動，而是來自班主任平時細(xì)致的工作。許教師說：學(xué)生不是不懂得進(jìn)步，只是缺少進(jìn)步的動力；學(xué)生不是不懂得感情，只是缺少感情的溫暖。在學(xué)生迷茫時，許教師以愛喚醒他們心中學(xué)習(xí)的欲望，重新樹立正確的人生觀、價值觀，學(xué)生從此走出生活的低谷，走向成功。在追名逐利的現(xiàn)代社會，許教師能淡泊名利，以一位教師的名義為多少學(xué)生點(diǎn)亮心燈，成為學(xué)生成長道路上的導(dǎo)航燈。我覺得做許教師的學(xué)生應(yīng)該是很幸福的。二、母愛，學(xué)生心靈中的一縷陽光。成聰平教師總把自己班里的學(xué)生看成自己的孩子，去關(guān)心，保護(hù)每一個人。喜歡聰明，聽話的孩子是人之常情。但對那些智力差、性格條件差的孩子進(jìn)展特別的關(guān)愛，我認(rèn)為這才是人性中母愛的偉大。在成教師的發(fā)言中，我處處都能感受到她慈母一樣的胸懷。學(xué)習(xí)習(xí)慣差、家庭條件差、心理不安康的、身體條件差的孩子在成教師的班里有，在我們的班里也有。這些孩子，他們的心靈更需要我們?nèi)ズ亲o(hù)，每當(dāng)遇到這樣的情況，成教師總會用這縷母愛的陽光去照亮學(xué)生的心靈，使班里的學(xué)生互幫互助，讓班集體總是保持團(tuán)結(jié)向上的精神。聆聽成教師的教育觀，我認(rèn)識到自已對學(xué)生的愛不夠博大，與一顆母親的心相差很遠(yuǎn)。有人說：愛自己孩子的人是人，愛別人孩子的人是神。我覺得成教師就是一位神，一位用母愛照亮學(xué)生心靈的。三、友愛，師生之間的一條常春藤。努力成為學(xué)生的朋友，這是孟敏余教師的工作追求。學(xué)習(xí)中，和學(xué)生共同合作，共同探究，營造民主、和諧的學(xué)習(xí)氣氛；游戲中，做他們的玩伴，和他們一起游戲，一起開懷大笑；生活中成為他們的知心朋友，互相傾訴心中的想法。孟教師用自己的真心，讓這份友愛天天伴隨著孩子們的生活、學(xué)習(xí)，也幸福了孟教師的生活。孟教師所講的事例我感同身受，在平時的教育教學(xué)工作中，我也努力讓自己成為學(xué)生的朋友，幫助學(xué)生真正做好學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)中，我和學(xué)生總處于非常和諧的共同學(xué)習(xí)的氣氛中，課堂氣氛活潑，學(xué)生質(zhì)疑頻繁，同學(xué)們互相傳遞著聰明才華，學(xué)生學(xué)會了合作，學(xué)會了學(xué)習(xí)；活動中，我放下教師的架子，深化到他們中間，讓他們把我看作一個與他們一起玩的大朋友。每當(dāng)看到學(xué)生圍著我喋喋不休進(jìn)，我感覺我是世界上最幸福的人，因?yàn)閹煇圻@條常春藤時刻纏繞在我和學(xué)生心間。投之以桃，報之以李。從六位教師的演講中，我深深感到：相信學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生，微笑著面對學(xué)生，學(xué)生會把全部的愛心和敬意奉獻(xiàn)給我們，我們的工作也一定會開展的生動活潑，卓有成效。愛，是啟動教師自身內(nèi)部力量和智慧的能；愛，是通向?qū)W生心靈深處的道路；愛，是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。對學(xué)生熱愛、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，只有這樣才能將教師的愛通向?qū)W生的心靈。最后，讓我用魏書生教師的一段話作為總結(jié)吧：世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。教師是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無愧于生命長河中的那段青春年華。黨課心得體會：沒有____就沒有____XX年1月11日晚八點(diǎn)，我們按時來到我們的第二課堂，開始了本學(xué)期的黨課培訓(xùn)。這次學(xué)習(xí)完畢后，我在考慮一個問題，也是會上分團(tuán)委吳書記拋給我們的問題：今后中國____的合法性從何而來?政黨的執(zhí)政合法性建立是現(xiàn)代社會政黨政治的一個歷久彌新的話題。合法性的問題是政治學(xué)，特別是西方政治學(xué)當(dāng)中的一個重要的概念，也是一個值得研究的問題。確切地翻譯不是合法性，而應(yīng)該是正當(dāng)性，因?yàn)槿魏我粋€處于執(zhí)政地位的政權(quán)，它都會制定法律，使自身獲得合法的地位。所以，僅從法律意義上講，所有的政權(quán)都有合法性。那么我們的中國____，與其他政黨的合法性有什么不同呢?這就又回到中國____與其他政黨的根本區(qū)別的問題上去了。我們常常說，歷史的合法性不能代替現(xiàn)實(shí)的合法性。中國____在____戰(zhàn)爭時期獲得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和執(zhí)政權(quán),是人民的選擇,是歷史的選擇。但隨著改革開放的不斷推進(jìn)和全球化浪潮的不斷深化,中國____在____戰(zhàn)爭時代建立起來的合法性資面臨社會轉(zhuǎn)型期的變化,面臨著來自國際國內(nèi)的各種壓力和挑戰(zhàn),面臨著一系列顯性和隱性的矛盾和執(zhí)政合法性危機(jī)。那么新時期，我們中國____該如何堅(jiān)持執(zhí)政的合法性?正如會上所討論的：一是要堅(jiān)持用開展的觀點(diǎn)看問題;一是依法治國。第一個是馬克思開展觀的堅(jiān)持與推進(jìn)，要求我們樹立正確的開展觀來對待中國的開展。第二個是中國社會變革的重要動力，是中國歷史開展過程中，前人未做到的，中國____要做到。作為黨員，我們不僅要理解兩者的重要性，更要深化學(xué)習(xí)和理解它們的現(xiàn)實(shí)意義。這是我們今后學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和方向之一。同時，我也在想一些題外話，聯(lián)絡(luò)到我們自身的開展，我們作為省屬二本院校，我們今后的競爭力又從何而來?高考給了我們一次選擇的時機(jī)，那么大學(xué)畢業(yè)又將是人生經(jīng)歷的另一次高考，這一次，我們準(zhǔn)備考多少分，我們能考多少分，這個值得我們每個人去好好考慮考慮。有感于____理教育感言“沒有愛就沒有教育”“明天是教師節(jié)，今天我請大家做客中南海?！盭X年10月9日上午，中共中央政治局常委、國務(wù)院總理邀請8位來自基層的中小學(xué)教師，參觀中南海，并進(jìn)展座談。座談會上,當(dāng)聽了北京市第三十五中年輕的數(shù)學(xué)教師鐘竺的發(fā)言之后,____理說,鐘教師提醒我一點(diǎn)，我們既要培養(yǎng)全面開展的人，還要培養(yǎng)和諧開展的人。對教師來講，沒有愛就沒有教育，要學(xué)為人師、行為世范；對學(xué)生和社會來講，就是要尊師重教。兩者必須結(jié)合?！皩處焷碇v，沒有愛就沒有教育”,____理這番話，一語道破了教育的真啼。在筆者看來，教育本身，既要“教人”，更要“育人”，從某種意義上說，“育人”比單純教人知識的“教人”更重要。因?yàn)閷處焷碇v，單純教人知識的“教人”往往只需要講究“教”的方法和藝術(shù)就行了，而“育人”就不同了，“育人”除了要講究育人的方法和藝術(shù)，更要重視感情的因素在育人中的重要作用。比方端正教師對學(xué)生的根本態(tài)度，在教學(xué)理論中，把對學(xué)生的嚴(yán)格管理寓于對學(xué)生的關(guān)愛之中，真心實(shí)意地關(guān)心保護(hù)學(xué)生的成長進(jìn)步，這就需要教師用愛心去呵護(hù)，用愛心去啟迪，用愛心去點(diǎn)亮每個學(xué)生的人生燈塔。事實(shí)上，在教師的教學(xué)理論中，大多數(shù)教師還是可以做到對學(xué)生有愛心的，他們在教學(xué)理論中，能做到以情感人，以行帶人，動之以情，曉之以理，在做學(xué)生思想工作過程中，真心的體貼、溫馨的話語，耐心細(xì)致工作態(tài)度，就像“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的春雨，啟迪著學(xué)生的心靈，凈化著學(xué)生的靈魂，開啟著學(xué)生理想的心扉，成為名副其實(shí)的“人類靈魂工程師”，受到了學(xué)生的愛戴。正如____理所評價的那樣，“長期以來，我國廣闊教師特別是廣闊農(nóng)村和遙遠(yuǎn)貧困地區(qū)的教師，在艱辛貧寒的條件下恪盡職守、默默耕耘，為祖國的教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的先進(jìn)人物，充分表達(dá)了陶行知先生當(dāng)年倡導(dǎo)的“捧出一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神。這種平凡而偉大的精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。也如一位教師所言：長期的教育理論告訴我們，學(xué)生最歡迎的是充滿愛心、有人情的教師。愛，是一種教育的力量和手段，是翻開學(xué)生心靈之門的一把鑰匙。教師應(yīng)該以無私的愛心感化學(xué)生，以高尚的人格影響學(xué)生，用師愛的雨露滋潤每個學(xué)生的心田，讓師愛伴隨每個學(xué)生成長。然而，也不可否認(rèn)，現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)也有少數(shù)教師就是缺乏愛心。比方那些平時對學(xué)生關(guān)心不夠，動輒訓(xùn)斥甚至體罰打罵學(xué)生，導(dǎo)致師生關(guān)系緊張甚至矛盾激化的教師，再比方在汶川地震中那個不管學(xué)生、自顧自己先跑的那個“范跑跑”教師，像這些沒有愛心的教師，既使他再有學(xué)問、他受課的方法再好，也達(dá)不到育人的目的。試想，一個沒有愛心的教師，他怎么會去教學(xué)生有愛心呢，既使是教了，也不會有效果，相反還會讓學(xué)生反感、甚至產(chǎn)生逆反心理。正因?yàn)槿绱耍逃拷談倓偣嫉男滦抻喌摹吨行W(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》，才把愛和責(zé)任確定為對教師最起碼的要求。由此不難看出，____理“對教師來講，沒有愛就沒有教育”的話語，不僅很精辟、一語道破了教育的真啼，而且也具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。從這次座談會的安排當(dāng)中，你會發(fā)現(xiàn)，____理邀中小學(xué)教師做客中南海召開這次座談會，本身就是一次生動的、寓教于愛的育人課。座談會開始前，____理先是和8位教師一起參觀了周總理工作、生活的西花廳，強(qiáng)調(diào)周總理“不僅是偉大的政治家、國務(wù)活動家、全國人民愛戴的黨和國家____，更是以自己的崇高品格和風(fēng)范樹立了一面旗幟，我們要向他學(xué)習(xí)”。座談會當(dāng)中，____理又強(qiáng)調(diào)了陶行知先生當(dāng)年倡導(dǎo)的“捧出一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神，并強(qiáng)調(diào)“這種平凡而偉大的精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)”。座談會后，請教師們一起吃了簡單的工作午餐，一邊吃，一邊親切交談。飯后，他走到會議室外，在臺階前和教師們一一握手辭別，目送大家乘車遠(yuǎn)去。從中不難感受到，這次座談會，不是簡單的說教，而是____理通過寓愛于教的座談會，來表達(dá)對廣闊教師的關(guān)心、保護(hù)和希望。那就是：百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本，辦好教育，教師是關(guān)鍵。教師要志存高遠(yuǎn)、愛國敬業(yè)；要學(xué)為人師、行為世范，為人師表，要重言教，更要重身教；要嚴(yán)謹(jǐn)督學(xué)，與時俱進(jìn)，成為熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的楷模。假設(shè)沒有灰塵教學(xué)反思篇一：假設(shè)沒有灰塵《假設(shè)沒有灰塵》是一篇略讀課文，文章思路明晰，說明有序，粗淺易懂。它也是一篇說明文，語言準(zhǔn)確、生動、知識性、興趣性很強(qiáng)。作者運(yùn)用了假設(shè)、列數(shù)字、比照等說明方法，清楚而又生動地說明了灰塵與人類的密不可分的關(guān)系。提醒了一個深化的哲理：事物往往都具有兩面性，只有正確地認(rèn)識它們，才能趨利避害，造福人類。在教學(xué)時以學(xué)生自學(xué)為主，重在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并適時點(diǎn)撥引導(dǎo)。導(dǎo)入課題時，先讓學(xué)生說說灰塵有哪些危害，然后再大膽設(shè)想一下，假設(shè)沒有灰塵，人類和自然界將會怎樣？接著讓學(xué)生默讀課文，將自己的想法與課文的內(nèi)容相印證，看看有哪些異同，引起學(xué)生思想上的震撼。再引導(dǎo)學(xué)生歸納、總結(jié)出灰塵的特點(diǎn)和作用，并請學(xué)生用一段話答復(fù)課文第2自然段的設(shè)問：“假設(shè)自然界真的沒有灰塵，我們將面臨怎樣的情形呢？”最后，還引導(dǎo)學(xué)生想：從灰塵的危害和作用中，你能悟出什么道理？使學(xué)生懂得：灰塵太多確實(shí)會污染環(huán)境，但適量的灰塵存在，對大自然和人類都有好處。領(lǐng)悟說明文的表達(dá)方法，是本課的教學(xué)重點(diǎn)。在學(xué)生理清線索、理解內(nèi)容之后，我引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用精讀課上學(xué)到的閱讀方法自讀自悟?？梢宰寣W(xué)生圍繞“作者是怎樣說明灰塵的特點(diǎn)和作用的”這一問題熟讀精思、討論交流。還啟發(fā)學(xué)生注意作者運(yùn)用了哪些說明方法，并認(rèn)真體會這些說明方法的作用。讓學(xué)生知道灰塵的特點(diǎn)和作用，懂得任何事物都有兩面性，受到初步的辯證唯物啟蒙教育。是本課的教學(xué)難點(diǎn)，如何打破這一難點(diǎn)呢？課前我讓學(xué)生按照閱讀提示預(yù)習(xí)課文，并且搜集關(guān)于灰塵的資料及人們對灰塵的不同看法。在教學(xué)課文時，我讓學(xué)生說說灰塵有哪些危害，然后要求學(xué)生大膽設(shè)想一下，假設(shè)沒有灰塵，人類和自然界將會怎樣？在班里組織了一場辯論賽。正方是認(rèn)為灰塵對人類有害的，反方是認(rèn)為灰塵對人類有益的。這場辯論賽開展得很劇烈，正方說得頭頭是道，資料主要從課外書中搜集來的。反方也說得有理有據(jù)，他們主要運(yùn)用課文中的語言來說明灰塵的特點(diǎn)和作用。雙方在辯論中從正反兩個方面認(rèn)識灰塵的優(yōu)缺點(diǎn)。最后我對這場辯論賽進(jìn)展了總結(jié)，讓學(xué)生懂得任何事物都有兩面性：灰塵太多確實(shí)會污染環(huán)境，但適量的灰塵存在，對大自然和人類都有好處。因此我們看事物要看到它的兩面性，全面地分析^p，趨利避害，為我所用。我趁熱打鐵，讓學(xué)生說說生活中還有哪些事物具有兩面性，學(xué)生舉了好多例子，如人類生活離不開水，但洪水泛濫，給人們生命財(cái)產(chǎn)造成威脅；網(wǎng)絡(luò)為我們搜集資料提供了方便，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲又不利于身心開展等。一場辯論，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到了不少知識。身為教學(xué)的組織者，何樂而不為？學(xué)了這篇課文，課后練筆也很有必要。我讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容及相關(guān)的資料進(jìn)展練筆，并以第一人稱寫灰塵。這樣有助于使學(xué)生獨(dú)特的個性得到充分的張揚(yáng)，考慮才能、表達(dá)才能均得到進(jìn)步?！?〕《假設(shè)沒有灰塵》共５個自然段，層次清楚，條理明晰。首段先從人們對灰塵通常的認(rèn)識寫起，指出灰塵的危害，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，以問句設(shè)疑，發(fā)人深思，自然導(dǎo)入下文。第２自然段簡要介紹了灰塵的大小和主要來。第３至５自然段從不同的角度詳細(xì)說明了灰塵的特點(diǎn)和作用，解答了第一自然段所提出的問題。第５自然段是重點(diǎn)段，由“灰塵大多具有吸濕功能”這一特性入手，層層推進(jìn)，說明了灰塵的重要作用。這篇說明文語言準(zhǔn)確、生動，知識性、興趣性很強(qiáng)。作者運(yùn)用了假設(shè)、列數(shù)字、比照等說明方法，清楚明白而又生動形象地說明了灰塵與人類的重要關(guān)系。這篇課文的教學(xué)重難點(diǎn)是在理解課文內(nèi)容的根底上，體會作者用詞的準(zhǔn)確和說明事物的表達(dá)方法。本節(jié)課我用多媒體進(jìn)展教學(xué)，整個流程是這樣的：首先我口述了兩個由于灰塵而引發(fā)的疾病事件，由此讓學(xué)生初步理解灰塵對于我們?nèi)祟惿畹奈：ΓM(jìn)而導(dǎo)出“塵”，用說文解字方式解讀“塵”字，概括出它的特點(diǎn)，即小，緊接著要求學(xué)生從文中找出描寫灰塵大小的語句，并更中肯地概括其特點(diǎn)，即細(xì)小、微??；接著進(jìn)入學(xué)文階段，先出示自主學(xué)習(xí)要求，即“默讀課文，找出描寫灰塵特點(diǎn)和作用的句子”，再通過小組討論交流想法，跟著全班交流，師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生通過抓住重點(diǎn)詞語、語句把握灰塵的特點(diǎn)、作用及作者所使用的說明方法，同時借助自然風(fēng)光圖片〔灰塵的杰作〕使學(xué)生更直觀地體會，并相機(jī)板書，在小結(jié)灰塵的特點(diǎn)和作用后師口述灰塵在軍事方面的作用，以此擴(kuò)大學(xué)生的知識面；最后通過文章最后一句及第一段的學(xué)習(xí)體會作者對灰塵的贊美及概括灰塵的兩面性，以此再進(jìn)展拓展，列舉生活中存在兩面性的事物，從而得出生活中任何事物都具有其兩面性的結(jié)論。對于本節(jié)課的教學(xué)，我自認(rèn)為教學(xué)思路很明晰，能把握住課文的重難點(diǎn)，能較好地補(bǔ)充文本的空白，使學(xué)生拓寬其知識面，跟學(xué)生很好地進(jìn)展互動，跟學(xué)生在輕松的氣氛中交流知識。特別是我平時常能教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，在課堂上能大膽放手讓學(xué)生自主討論，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，培養(yǎng)其概括才能和表達(dá)才能。雖然本節(jié)課學(xué)生的概括才能還達(dá)不到很好的要求，出現(xiàn)不夠準(zhǔn)確的情況，在今后的學(xué)習(xí)中將再加大力度進(jìn)展訓(xùn)練。同時今后的課堂要更舍得花時間讓學(xué)生去讀，創(chuàng)設(shè)出一種想讀就讀、會讀就讀的場面。篇二：假設(shè)沒有灰塵教學(xué)反思新課程理念指出：教學(xué)過程是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，教師必須充分發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用，給予學(xué)生足夠的時間、空間，讓學(xué)生自己活動，從而發(fā)現(xiàn)知識、獲取知識，讓語文課堂充滿生命活力，真正讓教師的“講壇”變成學(xué)生的“學(xué)壇”。我選擇的是《假設(shè)沒有灰塵》這篇略讀課文。《假設(shè)沒有灰塵》共５個自然段，層次清楚，條理明晰。首段先從人們對灰塵通常的認(rèn)識寫起，指出灰塵的危害，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，以問句設(shè)疑，發(fā)人深思，自然導(dǎo)入下文。第２自然段簡要介紹了灰塵的大小和主要來。第３至５自然段從不同的角度詳細(xì)說明了灰塵的特點(diǎn)和作用，解答了第一自然段所提出的問題。第５自然段是重點(diǎn)段，由“灰塵大多具有吸濕功能”這一特性入手，層層推進(jìn)，說明了灰塵的重要作用。此外，這三個自然段在構(gòu)造上有一個共同特點(diǎn)，都是先介紹灰塵的特點(diǎn)，然后再詳細(xì)說明灰塵的作用，結(jié)尾都運(yùn)用“假設(shè)沒有灰塵”這樣的句式，對其重要作用加以強(qiáng)調(diào)和總結(jié)。這篇說明文語言準(zhǔn)確、生動，知識性、興趣性很強(qiáng)。作者運(yùn)用了假設(shè)、列數(shù)字、比照等說明方法，清楚明白而又生動形象地說明了灰塵與人類的重要關(guān)系。這篇課文的教學(xué)重難點(diǎn)是在理解課文內(nèi)容的根底上，體會作者用詞的準(zhǔn)確和說明事物的表達(dá)方法。本節(jié)課我用多媒體進(jìn)展教學(xué)，整個流程是這樣的：首先我口述了兩個由于灰塵而引發(fā)的疾病事件，由此讓學(xué)生初步理解灰塵對于我們?nèi)祟惿畹奈：?，進(jìn)而導(dǎo)出“塵”，用說文解字方式解讀“塵”字，概括出它的特點(diǎn)，即小，緊接著要求學(xué)生從文中找出描寫灰塵大小的語句，并更中肯地概括其特點(diǎn)，即細(xì)小、微?。唤又M(jìn)入學(xué)文階段，先出示自主學(xué)習(xí)要求，即“默讀課文，找出描寫灰塵特點(diǎn)和作用的句子”，再通過小組討論交流想法，跟著全班交流，師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生通過抓住重點(diǎn)詞語、語句把握灰塵的特點(diǎn)、作用及作者所使用的說明方法，同時借助自然風(fēng)光圖片〔灰塵的杰作〕使學(xué)生更直觀地體會，并相機(jī)板書，在小結(jié)灰塵的特點(diǎn)和作用后師口述灰塵在軍事方面的作用，以此擴(kuò)大學(xué)生的知識面；最后通過文章最后一句及第一段的學(xué)習(xí)體會作者對灰塵的贊美及概括灰塵的兩面性，以此再進(jìn)展拓展，列舉生活中存在兩面性的事物，從而得出生活中任何事物都具有其兩面性的結(jié)論。對于本節(jié)課的教學(xué)，我自認(rèn)為教學(xué)思路很明晰，能把握住課文的重難點(diǎn)，能較好地補(bǔ)充文本的空白，使學(xué)生拓寬其知識面，跟學(xué)生很好地進(jìn)展互動，跟學(xué)生在輕松的氣氛中交流知識。特別是我平時常能教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，在課堂上能大膽放手讓學(xué)生自主討論，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，培養(yǎng)其概括才能和表達(dá)才能。雖然本節(jié)課學(xué)生的概括才能還達(dá)不到很好的要求，出現(xiàn)不夠準(zhǔn)確的情況，在今后的學(xué)習(xí)中將再加大力度進(jìn)展訓(xùn)練。同時今后的課堂要更舍得花時間讓學(xué)生去讀，創(chuàng)設(shè)出一種想讀就讀、會讀就讀的場面。篇三：假設(shè)沒有灰塵教學(xué)反思《假設(shè)沒有灰塵》是一篇略讀課文，文章思路明晰，層次清楚，說明有序，粗淺易懂。作者運(yùn)用了列數(shù)字、作比較等說明方法。明晰而又生動地說明了灰塵與人類有著密不可分的關(guān)系。提醒了一個深化的哲理：任何事物都具有兩面性，只有正確地認(rèn)識它們，才能趨利避害，造福人類。在教學(xué)過程中，我積極響應(yīng)學(xué)校提倡的“先學(xué)后教”的教學(xué)新形式，以學(xué)生自學(xué)為主，給予學(xué)生足夠的時間、空間，讓學(xué)生自己活動，從而發(fā)現(xiàn)知識、獲取知識，重在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并適時點(diǎn)撥引導(dǎo)。為此，在導(dǎo)入課題時，先板書灰塵二字，讓學(xué)生說說灰塵有哪些危害？然后讓學(xué)生大膽設(shè)想一下，假設(shè)沒有灰塵，人類和自然界將會是怎樣？接著讓學(xué)生初讀課文，將自己的想法與課文的內(nèi)容相印證，看看有哪些異同，引起學(xué)生思想上的震撼。檢查字詞，重點(diǎn)理解：“時時勤拂拭，勿使染塵?！边@一，讓體會到原來灰塵在人們心中的危害是那么的大。再接著，讓學(xué)生默讀引導(dǎo)學(xué)生歸納、總結(jié)出灰塵的特點(diǎn)和作用，請學(xué)生用一段話答復(fù)課文第2自然段的設(shè)問：“假設(shè)自然界真的沒有灰塵，我們將面臨怎樣的情形呢？”最后，還引導(dǎo)學(xué)生想：從灰塵的危害和作用中，你能悟出什么道理？這讓學(xué)生懂得：灰塵太多確實(shí)會污染環(huán)境，但適量的灰塵存在，對大自然和人類都有好處。讓學(xué)生深化地理解到：任何事物都有兩面性，我們應(yīng)該正確地對待事物。領(lǐng)悟說明文的表達(dá)方法，是本課教學(xué)的重點(diǎn)。因此，在學(xué)生理清線索、理解內(nèi)容之后，我引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用在精讀課上學(xué)到的閱讀方法自讀自悟。圍繞“作者是怎樣說明灰塵的特點(diǎn)和作用的”這一問題熟讀精思、討論交流。并啟發(fā)學(xué)生注意作者運(yùn)用了哪些說明方法，并認(rèn)真體會這些說明方法的作用。在讓學(xué)生懂得任何事物都有兩面性：灰塵太多確實(shí)會污染環(huán)境，但適量的灰塵存在，對大自然和人類都有好處。我讓學(xué)生說說生活中還有哪些事物具有兩面性，學(xué)生舉了好多例子，如人類生活離不開水，但洪水泛濫，會給人們生命財(cái)產(chǎn)造成威脅；廢品一方面可以回收利用，節(jié)約資，但假設(shè)利用不恰當(dāng)又污染了環(huán)境等等。學(xué)習(xí)了這篇課文，練筆也很有必要。為此，在布置作業(yè)的時候，我讓學(xué)生以“假設(shè)沒有……”為題，寫一次小練筆，讓學(xué)生深化理解使用假設(shè)句子的應(yīng)用并搜集有關(guān)灰塵好處的資料，讓學(xué)生動手才能得到施展的同時理解到灰塵與我們?nèi)祟惖年P(guān)系。學(xué)習(xí)《沒有任何借口》的體會讓員工和企業(yè)共同開展--學(xué)習(xí)《沒有任何借口》的體會前些天，陪一個客戶在外面吃飯〔其實(shí)這個人也不能叫咱們的客戶，因?yàn)樗臀覀児局g沒有生意往來〕，這頓飯把我鬧的挺窩火。這個人是一個經(jīng)銷商，主要銷售鋼坯、中寬帶、中厚板，但是，他并沒有銷售咱們的鋼坯，他銷普陽的、東山的、新金的、西城的，他不銷咱們的鋼坯的理由是什么呢？質(zhì)量太差！他說，人家那四家的質(zhì)量比咱們強(qiáng)多了。他說的這四家鋼坯質(zhì)量都比咱們強(qiáng)多了是不是事實(shí)，我無以反駁，但我們鋼坯的質(zhì)量不好確實(shí)是事實(shí)。在8月2日出版的第84期《文豐視界》上我曾撰寫《無法喝彩，我們的事情該怎么辦》這樣一篇文章，說的其實(shí)就是他說的問題。但是這事情就是這么怪，就如同家長和孩子一樣，自己的孩子不好，自己罵、自己打，還覺得不解氣，別人翻個白眼，做家長的都會不快樂，我也有這個病，所以呢，那天的飯吃的不愉快。不過話說回來，你快樂不快樂并不影響事實(shí)真相，并不會因?yàn)槿思艺f了，我不快樂人家說，然后咱們的產(chǎn)品質(zhì)量和就會好起來，假設(shè)真的有那種奇效的話，咱們也早就沒有問題了，我也就寧可讓別人說，使勁說。問題的關(guān)鍵是，我們的產(chǎn)品質(zhì)量在客戶的眼里是這樣的口碑，是一個很嚴(yán)重的問題，這個問題不是自己快樂不快樂那么簡單，這關(guān)乎到企業(yè)的聲譽(yù)，關(guān)乎到企業(yè)的市場形象，因此關(guān)乎到企業(yè)的生存，我們不能不引起高度重視，不能不看到我們解決問題的迫切性和必要性，不能不下決心解決問題。就《沒有任何借口》這本書，我們已經(jīng)集體學(xué)習(xí)了兩次了，今天是第三次，也是最后一次，學(xué)習(xí)的效果當(dāng)然要在今后的企業(yè)活動中去檢驗(yàn)，但是，我希望這樣的學(xué)習(xí)今后還要多搞一些，甚至可以請一些專家來講。最后一次我想談一下體會的題目是：讓我們和企業(yè)共同開展。在讀這一次學(xué)習(xí)體會之前，我想先講兩句古人的話：第一句是墨子說的：“古人不鏡于水而鏡于人，鏡于水見面容，鏡于人知吉兇”。唐太宗李世民有一句話與此極為相似：“以銅為鏡可以正衣冠，以古為鏡可以知興替，以人為鏡，可以知得失”。這里，我以為應(yīng)該這樣理解：以人家的優(yōu)缺點(diǎn)為鏡，可以知自己之缺乏，以人家的成敗得失為鏡，可以知進(jìn)退，以人家對自己的態(tài)度為鏡，可以明了自己的行為在社會和團(tuán)體中的見容性。第二句話是孔子說的：“人苦于不自知”，這句話的本意是，人的眼睛可以看得見別人臉上的麻子，卻看不到自己臉上的雀斑，亦即人的缺點(diǎn)是不自省。古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底說過一句話，與孔老夫子這句話有異曲同工之妙：“一個沒有檢視的生命是不值得活的”。他呼吁人們“認(rèn)識你自己”，蘇格拉底的學(xué)生，古希臘的哲學(xué)家柏拉圖更進(jìn)一步說：“內(nèi)省是做人的責(zé)任?！逼鋵?shí)，人為什么活著，我〔或你〕為什么活著，我〔或你〕怎么活著，一直是哲學(xué)界出成果的命題。我以為，說到底，人最終的結(jié)局是死，但是有意義的是死之前人存活的過程。自省的才能，自知的精神，自勉的覺悟是人存活的根本支柱。〔雖然層次不同〕一：讓我們把企業(yè)建成我們共同的家從法律意義上講，企業(yè)的資產(chǎn)是老板的，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，企業(yè)資產(chǎn)是社會的，從理論角度講企業(yè)資產(chǎn)是企業(yè)全體員工且只能是企業(yè)員工謀生和展示才干的舞臺。我不知道大家對我這個說法是否認(rèn)同，但是我和文豐至少是達(dá)成了這樣的共識的。因此，在我公司印發(fā)的員工守那么上，文豐寫了這樣一段話：員工是企業(yè)的主體，是企業(yè)生存和開展之本。一個企業(yè)能否在劇烈的市場競爭中立于不敗并不斷前進(jìn)，取決于是否擁有一支團(tuán)結(jié)、誠信、敬業(yè)、守紀(jì)的員工隊(duì)伍。我們是一個正在蓬勃開展的私營企業(yè)，我們正致力于把我們的企業(yè)做大、做好、做強(qiáng)，這也是我們企業(yè)和員工共同利益之所在。我們是一個家族企業(yè)，我們正致力于把企業(yè)建立成一個家庭，每個員工都是這個家庭最重要的一員。這一段話定義了三件事：員工是企業(yè)生存與開展之本；企業(yè)和員工的利益共同點(diǎn)：都必須依賴于企業(yè)的開展；每個員工都是企業(yè)這個大家庭中最重要的成員。這三點(diǎn)定義我以為是非常正確的，也是非常重要的。對一個企業(yè)而言，假設(shè)要想在市場競爭中站穩(wěn)腳，生存下去并開展壯大起來，必須從骨子里面解決企業(yè)人的態(tài)度問題，態(tài)度決定一切，但態(tài)度取決于動機(jī)。所以要想搞好企業(yè)我們必須研究并引導(dǎo)人的動機(jī)。所謂動機(jī)，是指鼓勵人去行動的主觀原因，經(jīng)常以愿望、興趣、理想等形式表現(xiàn)出來，它是個人發(fā)動和維持其行為，使其導(dǎo)向某一目的的一種心理狀態(tài)。產(chǎn)生動機(jī)的原因有兩個：其一是需要，包括生理需要和社會需要，比方說，肚子餓了要找飯吃，內(nèi)急了要找?guī)?，乃生理需要使然。而約束自己不偷別人的東西，不破壞公共財(cái)物，遵守公共秩序乃社會需要使然；其二是刺激，包括內(nèi)部刺激和外部刺激，比方牙疼了去看醫(yī)生，看見別的企業(yè)指標(biāo)比自己好了，心里下決心要超過他，乃內(nèi)外刺激是也。在同一時刻，人的動機(jī)可以有假設(shè)干個，但最終真正影響行為的動機(jī)只有一個，人會通過思想斗爭，反復(fù)權(quán)衡，在復(fù)雜多樣，甚至互相矛盾的動機(jī)中進(jìn)展選擇，使其中一種動機(jī)成為優(yōu)勢動機(jī)。比方一個人想到企業(yè)就業(yè)，那他會承諾企業(yè)所有的要求，到了企業(yè)以后，條件變了，忘卻了進(jìn)廠時的承諾，違犯了勞動紀(jì)律或工序工作質(zhì)量太差，那么是其偷懶或混日子的動機(jī)成了優(yōu)勢動機(jī)。這種情況就是我們平常所說的等公汽現(xiàn)象，一上腳踏板，立即變心眼。那么都是哪些因素決定個人動機(jī)呢？有以下三種因素：個人動機(jī)因素、組織動機(jī)因素、組織與個人動機(jī)互相作用因素〔相稱或抵觸〕，對于企業(yè)而言，組織動機(jī)和個人動機(jī)的統(tǒng)一性，是追求的極致。個人動機(jī)和組織動機(jī)一致了，一個人就會充滿工作的激情，一個人對自己的工作行為滿意了，就會產(chǎn)生一股內(nèi)在的動力，繼續(xù)推動他將來的行為做的更好，因此使企業(yè)動機(jī)得以更好的實(shí)現(xiàn)，當(dāng)然這時需要企業(yè)及時發(fā)現(xiàn)并鼓勵他。當(dāng)個人動機(jī)和企業(yè)動機(jī)發(fā)生沖突時，其結(jié)果是不言而喻的。我們應(yīng)該成認(rèn)個人和企業(yè)的目的是不可能完全一致的，因此，企業(yè)和員工之間動機(jī)的矛盾和態(tài)度的矛盾始終會存在，我們要研究的就是怎樣減小乃至彌合企業(yè)和員工間根本目的的間隔。使之到達(dá)某種程度的雙贏的場面。比方在一個家庭，一般而言，兄弟、父母、子女之間也是會鬧矛盾的，但是，不管怎么鬧也是“兄弟鬩于墻，外御其侮”，一家人還是會視家庭的榮譽(yù)和利益為共同目的的。對企業(yè)和企業(yè)人而言，可能有暫時的利益和目的的不同，但是總體上講，長期目的是一致的，即企業(yè)和員工都希望得到共同的開展，并在開展過程中各自獲益。這就為我們把企業(yè)建成一個家庭一個我們所有員工共同的家提供了先決條件。我是這么想的，作為一個員工，我們退一步來說問題，我們可以不考慮社會，可以不考慮老板，可以不考慮別人，但人不為己，天誅地滅，為了自己的聲譽(yù)、人格、才能、生存狀態(tài)、社會認(rèn)可度，我們也必須做這樣的事：把我自己供職的企業(yè)當(dāng)成自己的家。這不是一種高尚的情感，這是一種滿足自我需求必須的情感。二：讓我們把工作當(dāng)成自己的事業(yè)工作對人而言，就是從事勞動，包括體力勞動或者腦力勞動。事業(yè)，是人所從事的具有一定目的、規(guī)模和系統(tǒng)，而對社會開展有影響的經(jīng)?；顒?。從字面上看起來，我們覺得其間沒有什么聯(lián)絡(luò)，其實(shí)看透了，工作和事業(yè)的區(qū)別在于事業(yè)是明確了目的，有組織，對社會開展有影響的腦力或體力勞動而已。我們不妨把我們常見的三個不同層次的工作態(tài)度描繪出來研究一下：第一種層次是用手腳和體力在工作，他們總是在被動地位，總是在別人監(jiān)視下完成工作，工作給他們的感覺是疲倦和乏味；第二種層次是用腦在工作〔此處之腦不是指腦力勞動〕，他們可以主動考慮一些問題，但這一般來于內(nèi)外界壓力以及個人做事風(fēng)格的約束，根本上是我既然選擇了這個工作，就要做好，起碼不能做壞。這樣的員工在工作過程中，可以獲得成績，但不會創(chuàng)造奇跡，不過，這樣的員工是難能可貴的，因?yàn)樗麄儗ぷ鞣浅釔?；第三種層次是工作的最高境界，即用心在工作，全身心投入，不知疲倦，每天以期待、興奮的心情迎接并投入工作，對他們來說，工作不僅僅是責(zé)任，工作也不僅僅是享受，工作是他生命活動中的重要組成部分，是他的事業(yè)，他們對工作充滿了激情和熱忱。我們在座的各位都是企業(yè)的管理者，是企業(yè)的中堅(jiān)力量，我們的工作態(tài)度、工作方法，我們對待企業(yè)和員工的態(tài)度與方法，對企業(yè)和員工的影響宏大、作用宏大，我們對工作充滿了熱忱，對企業(yè)充滿的熱忱，把工作當(dāng)成事業(yè)來干，才會感染員工，引領(lǐng)員工把企業(yè)視為家庭，把工作視為事業(yè)，為此，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己的五種行為方式，鍛煉自己的五種才能。五種行為方式分別是：方式之一：明確可行、責(zé)任落實(shí)，每一件工作布置下去，要有責(zé)任人，要有數(shù)量和質(zhì)量要求，要有時限規(guī)定，要有問題或信息的反響方法，總之要確保工作不被拖延。方式之二：始終表現(xiàn)出對公司和你所從事的工作的熱愛，無論是在工作時間，還是在下班后，無論是對公司員工，還是對客戶朋友，當(dāng)你向別人傳達(dá)你對公司的興趣和熱愛時，別人從你身上感受到你的自信和對公司的信心的同時，也會對我們的公司有一個積極的評價。方式之三：承擔(dān)責(zé)任，在工作中難免出現(xiàn)問題，對于一個管理者來說，出現(xiàn)問題并不可怕，可怕的是無視對問題真正原因的解決而急于找借口、推卸責(zé)任。方式之四：擅長協(xié)調(diào)，樂于支持別人并獲得別人的支持，這是一個非同小可的素質(zhì)，在這個問題上不要說企業(yè)外部，即使是企業(yè)內(nèi)部也萬萬不可輕視，此點(diǎn)做的好壞，直接影響到你的業(yè)績。方式之五：向公司領(lǐng)導(dǎo)提出部門或公司管理存在的問題及建議，在這里我想特別強(qiáng)調(diào)，企業(yè)是我們每一位員工謀生和展示才干的舞臺的意義在于你從本質(zhì)上認(rèn)識這一點(diǎn)，自行車的兩個____哪個更重要？提出建議和埋頭苦干同樣重要，在提出建議的才能上，你比誰也不差，假設(shè)說差，就是你對企業(yè)的關(guān)心程度比別人差多少？五種才能是：才能之一：鼓勵的才能，不但要擅長鼓勵員工，也要擅長鼓勵自己，這里我講的鼓勵與物質(zhì)刺激無關(guān)，而是一種精神上的滿足或解脫。假設(shè)我們學(xué)會用鼓勵〔如表揚(yáng)、贊美〕的方式而非命令的方式向員工安排工作，更能使員工感到自己的重要性和成就感，更能鼓勵員工“我要去做”的主動，更能使他們愿意服從你的管理。另外，作為一個管理者，每天有很多事情要做，而且還要時刻保持良好的精神狀態(tài)，管理者的壓力可想而知，自我鼓勵是緩解這種壓力的重要手段，可以把壓力變動力，增強(qiáng)工作成功的信心。才能之二：控制情緒的才能，一個成熟的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該有很強(qiáng)的情緒控制力，特別是在批評員工時，更要控制情緒，除了屢教不改的員工要嚴(yán)厲批評、嚴(yán)肅處理之外，對一般員工的忽略和失誤，應(yīng)用心平氣和的方法來處理，因?yàn)橐坏┠闾幱诩嵉那榫w，會使你做出錯誤的決定。第三種才能：本職業(yè)務(wù)的才能，這一點(diǎn)容易被大家誤認(rèn)為自己的操作、維修、業(yè)務(wù)、管理等很詳細(xì)的才能，我在這里說的包括但不限于這些才能，本職業(yè)務(wù)才能的表達(dá)除了對本崗位工作的科學(xué)理解和科學(xué)把握之外，是對與本職業(yè)務(wù)相關(guān)的知識和業(yè)務(wù)的理解。比方業(yè)務(wù)員不知道中寬帶買主拿著中寬帶去干什么是有問題的，我們只說別人的原料好，設(shè)備好，不理解人家和我們在技術(shù)和管理上的不同是有問題的。第四種才能：表達(dá)和煽動的才能。公司的經(jīng)濟(jì)責(zé)任目的是僵硬的，冷冰冰的數(shù)字，作為一個企業(yè)的部門管理者，要擅長理解并向下屬準(zhǔn)確表達(dá)公司的目的，管理思想的科學(xué)內(nèi)涵，要讓員工覺得公司目的對他個人有意義。在我們公司，中梗阻的現(xiàn)象很嚴(yán)重，這嚴(yán)重影響了企業(yè)目的的實(shí)現(xiàn)，弱化了員工對企業(yè)的認(rèn)可，嚴(yán)重削弱了員工對企業(yè)的向心力。第五種才能：評價的才能。對一個企業(yè)不同層次的員工來說，每天、每件事都面臨著評價和評價的客觀性問題，一個員工很活潑，評價的結(jié)果可能是充滿活力和輕浮，一個人見義勇為評價的結(jié)果可能是英雄也可能是沒事找事，我們?nèi)w員工幾乎每天都要面臨評價這樣的事例和問題，評價的作用是積極的，也可能是消極的，雖然評價的事情是一個，但因?yàn)樵u價者對事情的理解和立場不同，其評價的結(jié)論和作用肯定不同。就如同我在這個臺上談學(xué)習(xí)《沒有任何借口》的體會，聽眾之中就會出現(xiàn)三種評價結(jié)論：有人說講的有點(diǎn)道理，有人說講的也不怎么樣，更有甚者會在肚子里面罵娘。我們企業(yè)的每一個人，上至老板下至一個普通員工，每天都面臨著評價別人和被別人評價的問題，自己的行為經(jīng)得住同時自己也可以公平、公正、公允、科學(xué)的評價，我以為是一名優(yōu)秀員工必備的重要素質(zhì)。在本節(jié)的最后我想說明的一點(diǎn)是：我們需要勤勞的員工，我們贊美勤勞，但是我們必須明白，僅有勤勞是不夠的。人、機(jī)、料、法、環(huán)是經(jīng)濟(jì)界公認(rèn)的影響消費(fèi)力的五大要素，其中人居于主導(dǎo)地位，機(jī)、料、法、環(huán)都是人創(chuàng)造的，但是，對一個企業(yè)來說，良好的機(jī)、料、法、環(huán)一個都不可以少，一個都不可以無視，否那么，再勤勞也難有好業(yè)績。比方前幾天我看見一個酸性球團(tuán)的進(jìn)貨及合同，合同規(guī)定品位62％，每降一個品位扣2元錢，進(jìn)廠的貨的品位是59點(diǎn)幾不到60％，我注意到德龍、建龍等廠家高爐系數(shù)很好，但他們的入爐品位根本上是60％，我們前些日子入爐品位不到57％，指標(biāo)優(yōu)劣不判自明。三：關(guān)注人的需要是各層管理者做好工作的根底研究成果認(rèn)為：人是有需求的，人的需求是分層次和分階段的。人的需求層次由低到高依次為：生理需要、平安需要、社交需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。生理需要是人們最原始、最根本的需要。如吃飯、穿衣、住房、醫(yī)療、婚姻等等。這種需要是最根本、最強(qiáng)烈的需要，也是推動人們行為的強(qiáng)大動力。這種需要具有自我和種族保護(hù)的意義。在生存問題沒有解決以前，其它需要都退居其后。為理解決這種需要，人們可以做出最大的犧牲和承諾。沒有飯吃生命無以維系，沒有配偶，合法后代無法延續(xù)。所以，沒飯吃的人和沒有配偶的人情緒很難穩(wěn)定。平安需要是在生理需要解決后，人們提出的高一級的要求。這時人們要求勞動平安、職業(yè)平安、生活穩(wěn)定，希望免于災(zāi)難，希望將來有保障等，這種需要詳細(xì)表如今物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)和保健待遇等方面；其經(jīng)濟(jì)方面的需要那么有失業(yè)、意外事故、養(yǎng)老等；心理方面的需要包括：解除嚴(yán)酷監(jiān)視的威脅，希望免受不公正待遇，工作有應(yīng)付才能和信心等。社交需要是一種歸屬與愛的需要，是指個人渴望得到組織、家庭、朋友、同事的關(guān)心、保護(hù)和理解，是對友誼、信任、溫情的需要。社交需要比生理和平安需要更細(xì)微、更難揣摩。它包括：希望和同事保持友誼與忠誠的伙伴關(guān)系，希望自己成為團(tuán)體中被重視的一員，希望有人可以傾吐心聲，甚至發(fā)發(fā)牢騷。尊重的需要包括自我尊重、自我評價以及尊重別人。每個人都有強(qiáng)烈的自尊心、渴望成就、聲譽(yù)、希望受到別人和團(tuán)體的重視，渴望進(jìn)步，尊重的需要一旦得到根本上的滿足就可以產(chǎn)生推動力，使人具有持久的熱情和干勁。自我實(shí)現(xiàn)的需要：是最高級的需要。這是一種創(chuàng)造的需要，有自我實(shí)現(xiàn)需要的人，一般會竭盡所能，使自己趨于完美。應(yīng)該說，每個人都埋伏著這五種不同層次的需要和內(nèi)在滿足的需要，只因所處的人生階段不同，各種需要表現(xiàn)出的迫切程度不同。而人最迫切需要的，也是企業(yè)和中高層管理者要認(rèn)真研究并予以關(guān)注的，滿足人的需要鼓勵他的行動，使他的需要從外部得來的滿足逐漸向內(nèi)在得到的滿足轉(zhuǎn)化。理論已經(jīng)向我們證明：當(dāng)人呆在漂亮的生活和工作環(huán)境中就會更富有生氣、更活潑、更安康、更有激情；當(dāng)人受到表揚(yáng)和獎勵時，就會更興奮、更自覺、更有工作的沖動；當(dāng)外界有更高價值的誘惑時，一般情況下會失去對如今環(huán)境的忠誠，因?yàn)樾枰戎艺\更