新課程標(biāo)準(zhǔn)新教材培訓(xùn)心得

第22頁(yè)共22頁(yè)新課程標(biāo)準(zhǔn)新教材培訓(xùn)心得新課程標(biāo)準(zhǔn)新教材培訓(xùn)心得。天氣是十二月的新寒，在冷峻的冬天里，難免不讓人心生涼意。就在這樣的幾天光陰，每一天都有一堂精彩紛呈的講座和課堂實(shí)錄，不僅僅大飽眼福，還讓我們感受到了新課標(biāo)新課堂的魅力。給我們很多啟示和學(xué)習(xí)的地方，也讓我們?cè)诎倩▓@中看到大師的風(fēng)采。那幾個(gè)清晨久久定格在我的記憶里。像暗房里圈定的黑白默片；充滿色彩和歡聲的課堂，一群動(dòng)亂不安的孩子，以及躍躍欲試的小手林立。課堂中，我的手久久佇立在藍(lán)色的記事本上，仿佛我的手和思緒就被她們握住，感受著從她們身上散發(fā)出來(lái)的安穩(wěn)和馨香。這是小時(shí)候上課與教師截然不同的氣息，它們彌漫在我眉頭緊縮的筆端，彌漫在我小小的心靈里。我更像一個(gè)聽眾，保持這份長(zhǎng)久的佇立。我無(wú)心打攪，亦不敢過(guò)問(wèn)，只是保持著和她們同樣矜持的姿勢(shì)。心底浮現(xiàn)的帆影，卻將視線拉出了好遠(yuǎn)。在我成長(zhǎng)的那段晦暗的歲月里，我時(shí)常勾勒出這樣一幅畫面。翹首以待的教師和一無(wú)所知的孩子們。他們難以描繪的關(guān)系，使得故事一開始便染上一層灰，一層琥珀色一樣透明的灰。而我，就是那個(gè)故事里的小孩。你們所知道的，只是一顆尚未成熟的心靈，擁有堅(jiān)韌的外殼以及脆弱的心。我知道，這一切與教師有關(guān)。如今，我坐在課堂之外，坐在青春的末尾思念逝去的年華。身份終究還是調(diào)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，他們是孩子，我是師長(zhǎng)。每天穿行在人潮擁擠的校園里，看無(wú)數(shù)美妙的童年與____肩而過(guò)，他們?yōu)⒙錆M地的笑聲，宛如抬頭可見(jiàn)漫天的星斗。就這樣，像一道剪影。漂泊在他們的生活之外，困頓于他們的生命之中。新課程標(biāo)準(zhǔn)新教材培訓(xùn)，就像冬天里一把溫順的火，讓百花園中充滿溫暖和希望?；荻梦遥瑪y手同行。相信在這里的學(xué)習(xí)理論，一定會(huì)讓我們更快的成長(zhǎng)，獲得更大收獲?！疽韵聻橘?zèng)送相關(guān)文檔】精選心得體會(huì)閱讀高中新課程改革新教材培訓(xùn)心得體會(huì)新課程改革的本質(zhì)初探——高中新教材作者/楊麗娟楊麗娟2023年高考完畢后，我們便參加了高中新教材培訓(xùn)。為期三天，我們聽了主講教師的授課，觀看了視頻，每天在網(wǎng)上發(fā)布作業(yè)。雖然時(shí)間短暫，但收獲頗大。教育改革勢(shì)在必行，這是世界潮流，也是開展中的中國(guó)教育所必然。為了適應(yīng)建立有中國(guó)特色的社會(huì)和構(gòu)建的需要，中國(guó)必須從應(yīng)試教育的困境中走出來(lái)，從一切圍繞高考指揮棒轉(zhuǎn)的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)中走出來(lái)，從一切對(duì)教育、對(duì)學(xué)校、對(duì)教師的評(píng)價(jià)以分?jǐn)?shù)、成績(jī)、升學(xué)率為唯一硬性指標(biāo)的誤區(qū)中走出來(lái)。還教育一片藍(lán)天白云，風(fēng)和日麗，山清水秀。教育的本質(zhì)是使人向善向真向美，是使受教育者個(gè)性中這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤或不良行為得到糾正，不健全的靈魂得到重塑，使其成為一個(gè)心智健全，品德高尚，有文化，有素質(zhì)，熱愛(ài)科學(xué)敬畏自然，對(duì)社會(huì)開展有用的人。而這些年來(lái)，我們的教育卻悖離了教育的這個(gè)宗旨，悖離了它應(yīng)走的道路，已經(jīng)異化為對(duì)人個(gè)性的遏制甚至扼殺的“被教育”。這種“被教育”完全是通過(guò)大量的重復(fù)，死記硬背那些在社會(huì)理論中沒(méi)有用處的過(guò)時(shí)陳舊的知識(shí)來(lái)獲取高分并由此進(jìn)入高等學(xué)校，這就是所謂的高分低能。正如筆者在一篇文章中寫到“如今中國(guó)的應(yīng)試教育幼兒園小學(xué)化，小學(xué)中學(xué)化，中學(xué)大學(xué)化，大學(xué)幼兒園化”。這是指我們的教育如今只講考試，只講成績(jī)。幼兒園學(xué)小學(xué)的東西，小學(xué)學(xué)中學(xué)的，中學(xué)學(xué)大學(xué)的，而大學(xué)卻在行為習(xí)慣與為人處事的根本常識(shí)等方面“補(bǔ)課”。在一些學(xué)校，公然張貼有“用分?jǐn)?shù)說(shuō)話，拿成績(jī)發(fā)言”的大幅。這是告訴我們的學(xué)生，你除了把成績(jī)進(jìn)步以外，你可以不管其他，或者說(shuō)你可以為了成績(jī)而不擇手段。我們的教育應(yīng)該對(duì)人的全面開展負(fù)責(zé)而不只是對(duì)他的智育負(fù)責(zé)。話又說(shuō)回來(lái)，即使是抓得如此之緊，現(xiàn)行的應(yīng)試教育也只能把入口成績(jī)好的學(xué)生作一些進(jìn)步，而大部分入口成績(jī)一般或稍差的學(xué)生出口還是一般或稍差。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為新課程改革，首先是思想觀念的更新。這不是一朝一夕可以完成的。教育觀念應(yīng)該是融于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。我們應(yīng)該把教育看作是心靈塑造工程而不只是課堂教學(xué)，假設(shè)教育工作者的教育觀念不轉(zhuǎn)變，那就什么都談不上，要把教育看成是一項(xiàng)民族振興，國(guó)家富強(qiáng)的宏偉工程，而不是每年的升學(xué)率。其次，我認(rèn)為那些講課的教師都講得很好。比方教學(xué)的美感熏陶，又比方作文教學(xué)寫心靈，審題立意等，但恕我直言，在應(yīng)試教育背景下這些東西卻根本推不開，也無(wú)法實(shí)行。我們高中語(yǔ)文面臨的形勢(shì)是嚴(yán)峻的。很多重點(diǎn)大學(xué)在他們的自主招生考試中都取消了語(yǔ)文考試，更有甚者，在一些重點(diǎn)高中的自主中考中，也取消了語(yǔ)文考試。許多中學(xué)的校長(zhǎng)都認(rèn)為語(yǔ)文課無(wú)關(guān)緊要，可以臨時(shí)突擊。而在高考分?jǐn)?shù)下來(lái)后，卻又驚嘆語(yǔ)文還是可以將學(xué)生的總分抬高的。盡管困難重重，我們還是要困難前行。要進(jìn)展改革。首先要把課堂的主體換成學(xué)生，把滿堂灌變成金手指，對(duì)學(xué)生在關(guān)鍵時(shí)刻關(guān)鍵問(wèn)題作一點(diǎn)撥。語(yǔ)文教育中特別要注意學(xué)生根底知識(shí)的穩(wěn)固訓(xùn)練。學(xué)生從小學(xué)到初中，他們?cè)谄毡橹乩磔p文的影響下，語(yǔ)文根底知識(shí)都很不結(jié)實(shí)，文學(xué)素養(yǎng)也差，許多中外文學(xué)名著不要說(shuō)讀就是聽都沒(méi)聽說(shuō)過(guò)。某些學(xué)生在復(fù)習(xí)文學(xué)常識(shí)時(shí)，只是死背一些文學(xué)名著的名字和作者的名字，他們連書的封面都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。新教材增加了高中生的閱讀量，也選了大量的名著選段，這很好，有利于培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，拓展他們的視野。再次，要注重發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。這主要靠教師的引導(dǎo)和長(zhǎng)期的培養(yǎng)。良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是要長(zhǎng)期堅(jiān)持的。自主學(xué)習(xí)還要注重培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣。合作學(xué)習(xí)是要發(fā)揮學(xué)生各自在知識(shí)的不同點(diǎn)上的長(zhǎng)處，取長(zhǎng)補(bǔ)短，吸納優(yōu)勢(shì)。這在高中理論中有許多成功的經(jīng)歷亟待總結(jié)。總之，新課程改革勢(shì)在必行，前途光明，我們作為參與者，更應(yīng)該身體力行，把新課程改革進(jìn)展到底?！沧髡邌挝唬?21700四川省江油中學(xué)〕新教材培訓(xùn)心得領(lǐng)會(huì)二、繞揭捉生精力世界更好夢(mèng)。要進(jìn)步教師的思想本質(zhì)，尤頗昵啖異本質(zhì)。第一、要自發(fā)更新不雅念，加強(qiáng)時(shí)代的任務(wù)感和義務(wù)心；第二、要勇于理論，在開展創(chuàng)造教導(dǎo)的測(cè)驗(yàn)測(cè)驗(yàn)中考驗(yàn)立異的膽識(shí)；第三、積極鼓勵(lì)青年教師勇闖新路，勇挑重?fù)?dān)，實(shí)在抓好對(duì)年青教師的培養(yǎng)與進(jìn)步。進(jìn)步教師的思想本質(zhì)，特別要發(fā)厲色種精力：一是吃苦奉獻(xiàn)精力。要賡續(xù)使教導(dǎo)程度登臺(tái)階，必須有一支甘于吃苦、樂(lè)于奉獻(xiàn)的教師____；二是節(jié)約持“教”精力，要大年夜一支粉筆、一張稿紙做起，養(yǎng)成節(jié)約節(jié)約的工作習(xí)慣；三是勇爭(zhēng)一流精力，要建立敢為人先、勇爭(zhēng)一流的決心和信念，教授教化有目的、工作有動(dòng)力、方法過(guò)得硬、義務(wù)完得成。要周全推動(dòng)本質(zhì)教導(dǎo)，起首得抓教師本質(zhì)。擔(dān)當(dāng)本質(zhì)教導(dǎo)重?fù)?dān)的中小學(xué)教師，其本質(zhì)構(gòu)造重要包含政治思想本質(zhì)和道德品德本質(zhì)、科學(xué)文化本質(zhì)、教授教化營(yíng)業(yè)本質(zhì)和科研才能本質(zhì)及安康向上的身心本質(zhì)。物質(zhì)文明和精力文明是社會(huì)高度成長(zhǎng)的標(biāo)記，被喻之為中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)扶植的“兩手”。一、本質(zhì)教導(dǎo)與教師本質(zhì)。要進(jìn)步教師科學(xué)文化本質(zhì)，鼓勵(lì)教師參加合格學(xué)歷和高學(xué)歷進(jìn)修，學(xué)歷不達(dá)標(biāo)教師不準(zhǔn)晉級(jí)。懇求教師保持教研論文，人人接收微機(jī)培訓(xùn)等，多渠道地進(jìn)步教師科學(xué)文化本質(zhì)。黌舍是培養(yǎng)青少年安康成長(zhǎng)的重要陣地。青少年的成長(zhǎng)假設(shè)何，將于國(guó)度的前程、平易近族的命運(yùn)互相干注。他們能不克不及承擔(dān)“兩個(gè)文明”扶植的重?fù)?dān)，以及在個(gè)中感化的大年夜小，直接取決于他們的思想狀況和道德程度。所以黌舍應(yīng)大年夜力加強(qiáng)對(duì)青少年的教導(dǎo)，贊助他們建立弘遠(yuǎn)年夜夢(mèng)想，培養(yǎng)優(yōu)良品德，按照“愛(ài)故國(guó)、愛(ài)人平易近、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)”的根本懇求，將他們培養(yǎng)成有夢(mèng)想、有道德、有文化、針砭律的一代新人。要進(jìn)步教師營(yíng)業(yè)本質(zhì)，扎實(shí)開展根本功練習(xí)，進(jìn)步教師科研程度。發(fā)揮教師進(jìn)修院校的感化，營(yíng)造進(jìn)修氣氛；加快培訓(xùn)骨干教師的方法，采取教導(dǎo)深造、競(jìng)教說(shuō)課等方法，建立一支學(xué)科構(gòu)造合理，營(yíng)業(yè)才能較強(qiáng)的教師____。作為培養(yǎng)和培養(yǎng)社會(huì)事業(yè)扶植者和交班人的重要陣地——黌舍，責(zé)無(wú)旁貸地肩負(fù)著精力文明扶植的重?fù)?dān)。起首，每一個(gè)教導(dǎo)工作者都應(yīng)凈化本身的精力世界，加強(qiáng)自身的“免疫才能”，抵抗社會(huì)上與精力文明不相容的____思想、不良風(fēng)氣的侵蝕，加強(qiáng)自身思想教養(yǎng)，進(jìn)步思想水準(zhǔn)和政治本質(zhì)，以培養(yǎng)世紀(jì)之交合格公平易近和靠得住交班工資己任。液Ｚ嬋世界不雅、人生不雅、價(jià)值不雅的改革，標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)言行，自發(fā)地做文明教師，作好學(xué)生的典范，切記“黌舍無(wú)小事，事事是教導(dǎo)；教師無(wú)末節(jié)，處處是典范”。用文明的言行去陶冶青少年，使他們?cè)谖拿鞯那闆r里茁壯成長(zhǎng)。要進(jìn)步教師身材本質(zhì)，讓教師擅長(zhǎng)工作、進(jìn)修、生活和歇息，勤于錘煉身材，永葆教授教化芳華。只有教師本質(zhì)進(jìn)步了，教導(dǎo)教授教化程度才能真正地獲得進(jìn)步，周全推動(dòng)本質(zhì)教導(dǎo)，進(jìn)步平易近族本質(zhì)的教導(dǎo)新情況、新秩序，才能獲得實(shí)在營(yíng)造和建立。其次，清理校園內(nèi)不安康的文化垃圾，在校園內(nèi)開展豐富多彩的晃蕩，寓政治思想教導(dǎo)于教室表里，凈化校園說(shuō)話、行動(dòng)，培養(yǎng)優(yōu)勝的育人氣氛，將社會(huì)汕９依υ化垃圾拒之于校門之外，拒之于學(xué)生心靈之外，用豪杰典范人物的宏大年夜形象地置換那些所謂的“歌星舞星”。用共產(chǎn)夢(mèng)想道德占據(jù)學(xué)生的思想陣地，使他們能吮吸成才的養(yǎng)分，呼吸文明的空氣，成為安康、文明的一代新人。3、嚴(yán)師出高徒，打就是嚴(yán)。三、多研究些問(wèn)題。2、師父，寰宇君親師，噴鼻火上占鋼髦棘打也無(wú)妨；xx小學(xué)x校長(zhǎng)的一句話卻不得不讓我們沉思：“體罰是教師____的表現(xiàn)”。四、體罰不是教導(dǎo)。教導(dǎo)教授教化研究本身就屬于應(yīng)用科學(xué)典范疇，基層教研更不克不及分開教導(dǎo)教授教化理論孤立存在，它是教師工作的有機(jī)構(gòu)成部分。教導(dǎo)永遠(yuǎn)承擔(dān)著培養(yǎng)合格的將來(lái)成員的社會(huì)交班人，社會(huì)在成長(zhǎng)，時(shí)代在進(jìn)步，不時(shí)刻刻都在產(chǎn)生新的等待，我們的教導(dǎo)對(duì)象也不時(shí)刻刻都在產(chǎn)生新的變更，社會(huì)等待與教導(dǎo)近況之間的差異，就構(gòu)成了實(shí)際的教導(dǎo)、教授教化問(wèn)題，如不雅我們不克不及及時(shí)、準(zhǔn)確、深化地把握這些問(wèn)題，賡續(xù)探究適應(yīng)這些問(wèn)題、解決這些問(wèn)題的途徑，就將難以出色地完本錢身的工作，這是基層教研的根本義務(wù)、目的、價(jià)值之存在。創(chuàng)造問(wèn)題就需要有“問(wèn)題”意識(shí)，要擅長(zhǎng)大年夜社會(huì)成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步二特點(diǎn)出發(fā)，大年夜教導(dǎo)教授教化二近況出發(fā)，實(shí)在把握社會(huì)成長(zhǎng)與教導(dǎo)教授教化近況的差異。前不久，有關(guān)人員對(duì)300名教師進(jìn)展開放性閱卷查詢拜訪，懇求教師列舉出當(dāng)前教授教化中最艱辛、最等待解決的問(wèn)題，盡管對(duì)教師中的問(wèn)題進(jìn)展了歸納，最終仍然有幾個(gè)方面，個(gè)中前3個(gè)是：①、評(píng)價(jià)方法落后，師生面對(duì)的壓力大年夜，本質(zhì)教導(dǎo)難以落實(shí)；②、教導(dǎo)投入缺乏，教導(dǎo)設(shè)備落后；③、學(xué)生進(jìn)修分化問(wèn)題嚴(yán)重。大年夜這注解教導(dǎo)教授教化中值得我們?nèi)?chuàng)造和解決問(wèn)題很多，我們需要有創(chuàng)造問(wèn)題的意識(shí)，也要有創(chuàng)造問(wèn)題的理論教養(yǎng)，當(dāng)然這但該有較強(qiáng)的事業(yè)心和義務(wù)感。大年夜這個(gè)意義上看，教研也是教師大年夜人格的自我需要，他需要我們多一點(diǎn)問(wèn)題意識(shí)，多一點(diǎn)奉獻(xiàn)精力、批駁精力和憂患意識(shí)，少一點(diǎn)趨炎附勢(shì)、與世浮沉，板凳坐得非常冷，梅花噴鼻自苦寒來(lái)。1、你娃子不聽話，打了你是為了你好；體罰和變相體罰拾崖魴國(guó)成立以來(lái)早就廢除的教導(dǎo)方法，但在共和國(guó)成立了幾十年的今天，體罰和變相體罰卻仍然存在。為何會(huì)出現(xiàn)屢禁不止的現(xiàn)象呢？暗里認(rèn)為體罰和變相體罰之所以有它的市場(chǎng)而習(xí)認(rèn)為常，是因?yàn)橛心切w罰和變相體罰學(xué)生的教師心目中有以下誤區(qū)：2023語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)心得領(lǐng)會(huì)這就提示我們必須持續(xù)由封閉向開放改變，保持身活化、社會(huì)化、信息化的大年夜語(yǔ)文教導(dǎo)不雅。語(yǔ)文教材的選文是一部小百科全書，無(wú)所不有，無(wú)所不包，要把教材作為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文才能的一個(gè)典范，保持得法于課內(nèi)、得益于課外的教授教化方法;同時(shí)以教室教授教化為主，開拓第二教室，開掘隱性課程，融通黌舍、社會(huì)、家庭多種語(yǔ)文教導(dǎo)渠道，形成立體式、搜集化的語(yǔ)文教導(dǎo)情況。語(yǔ)文教師應(yīng)像導(dǎo)演、像____，課外閱讀、社會(huì)查詢拜訪、書法練習(xí)、日記撰寫、詩(shī)歌背誦等等都可成為教授教化內(nèi)容。就教室而言，“寰宇閱覽室，萬(wàn)物皆書卷”，而教授教化手段更應(yīng)當(dāng)是“說(shuō)話通俗教具現(xiàn)代媒體”。我參加初中語(yǔ)文新課標(biāo)進(jìn)修培訓(xùn)，使我對(duì)語(yǔ)文教授教化的新懇求，有了更深化、更直不雅的懂得，也為下一步的教授教化供給了新的思路，新課程改革的目的是繞揭捉生更多、更廣泛、更輕易地學(xué)到畢生受益的常識(shí)。那么，什么才對(duì)學(xué)生畢生有益呢?除了據(jù)說(shuō)讀寫、商量考慮等心理才能外，文化的品德和素養(yǎng)應(yīng)是一種加倍可以讓人畢生受益的器械。文化可以使人超出于生活的表層范疇，不為技巧經(jīng)歷或?qū)ο罄硇跃袡z、束縛，進(jìn)入人格自我完美的境域，充滿睿智和靈性地不雅照世界，應(yīng)答世界，表示世界。文化人格是人格的深層構(gòu)造，是個(gè)別全部生活的精力之“根”。初中語(yǔ)文教授教化應(yīng)當(dāng)有如許的文化尋求，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的畢生成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的精力底蘊(yùn)!總之，一切的改革，必須在理論中進(jìn)步，在探究中進(jìn)步，只要我們交融了新課標(biāo)的內(nèi)涵、精華、本質(zhì)，然后在教室中果斷不移的貫徹施行，那我們的語(yǔ)文課必定會(huì)上出語(yǔ)文味!語(yǔ)文課，必須上出語(yǔ)文味來(lái)!它要培養(yǎng)人在思想情感方面的成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)步人文素養(yǎng)這方面的價(jià)值，當(dāng)然它也要繞揭捉生在語(yǔ)文課程中獲得常識(shí)，進(jìn)步才能，如閱讀教授教化中，不然那么進(jìn)修說(shuō)話文字應(yīng)用的方法技能，并且思想情感立場(chǎng)也應(yīng)在這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生潛移默化的演變。無(wú)論哪一種體裁，都必須是對(duì)象性與人文性的同一，既要繞揭捉生思想情感觸感染到陶冶感染，又要培養(yǎng)學(xué)生感觸感染、懂得、欣賞、評(píng)價(jià)的才能。這種對(duì)教師的引領(lǐng)、導(dǎo)向，是完全適應(yīng)新課標(biāo)的精力的。同時(shí)，她也大年夜新課標(biāo)出發(fā)，指導(dǎo)師長(zhǎng)教師們鼓勵(lì)學(xué)生自立閱讀、鼓勵(lì)他們自由表達(dá)，倡導(dǎo)自立、合作、商量的進(jìn)修方法，看重學(xué)生的獨(dú)特感觸感染，教師只是合時(shí)的點(diǎn)撥引導(dǎo)，經(jīng)由過(guò)程合作進(jìn)修解決閱讀中的問(wèn)題。如許的教室無(wú)疑是開放而富有活力的。所以在本次比賽中，出現(xiàn)出了大年夜量的優(yōu)良課例。但凡聽過(guò)課的語(yǔ)文師長(zhǎng)教師都說(shuō)，這屆語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課評(píng)選是最有語(yǔ)文味的。新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然異常重視語(yǔ)文根本常識(shí)的進(jìn)修和控制。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文根本常識(shí)不只有詳細(xì)的懇求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。如(七～九年級(jí))熟悉常用漢字3500個(gè)，個(gè)中3000個(gè)閣下會(huì)寫;背誦優(yōu)良詩(shī)文80篇。但同時(shí)又懇求，根本常識(shí)的進(jìn)修應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合社會(huì)實(shí)際和學(xué)生實(shí)際。如錯(cuò)別字改┞俘和病句的?？保梢源竽暌垢姘住⒄信?、標(biāo)語(yǔ)、報(bào)刊文┞仿中拔取新穎活潑的材料進(jìn)展命題，使學(xué)生經(jīng)由過(guò)程測(cè)驗(yàn)真正領(lǐng)會(huì)到語(yǔ)文與社會(huì)生活互相干注。“對(duì)象性與人文性的同一”,是語(yǔ)文課程的根本特點(diǎn)，是與其他學(xué)科有著本質(zhì)區(qū)其余處所。如不雅對(duì)一篇文┞仿的解讀把“對(duì)象性”無(wú)窮制的放大年夜，那勢(shì)必上成了天然科學(xué)，勾消了語(yǔ)文文字的深化內(nèi)涵，摒棄了優(yōu)良文化對(duì)學(xué)生的陶冶感染，再也談不上進(jìn)步道德教養(yǎng)和審美情趣，尤其是文言文教授教化，有些師長(zhǎng)教師計(jì)在這種情況，結(jié)不雅造成了學(xué)生厭學(xué)，語(yǔ)文教室索然無(wú)味。相反，如不雅單單著眼于“人文性”，只留意分析^p作品里的思想情感，而掉落臂說(shuō)話文字應(yīng)用的方法技能，只重視文本內(nèi)容對(duì)學(xué)生的影響，那趕上成了思想品德課，丟棄了“語(yǔ)文課程也是理論性課程”章一本理念。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)心得今天，我在學(xué)校會(huì)議室觀看收聽了教育專家的關(guān)于《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的解讀，再一次深化認(rèn)識(shí)到新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的重要性及改革的本質(zhì)性。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，我們的教學(xué)要堅(jiān)持以人為本，從學(xué)生和社會(huì)開展的需要出發(fā)，發(fā)揮學(xué)科自身優(yōu)勢(shì)，將科學(xué)探究與創(chuàng)新理論作為打破口，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生在積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)過(guò)程中，將獲取理論知識(shí)和技能的過(guò)程化為理解理論知識(shí)、進(jìn)展科學(xué)探究、參與理論創(chuàng)新的過(guò)程。在新教學(xué)理念的支配下，作為語(yǔ)文教師，我們?cè)鯓硬拍軇?chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及尊重學(xué)生個(gè)人的感受，一改以往語(yǔ)文教學(xué)孤立，封閉，僵化的場(chǎng)面呢？首先，改變觀念，樹立全新的人才觀。課堂教學(xué)需要師生雙方的共同活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神是新課標(biāo)賦予教育工作者的使命。教師就應(yīng)該激活學(xué)生的情感，營(yíng)養(yǎng)學(xué)生的德性，并用自己的航標(biāo)之燈，去照亮學(xué)生的希望之路，使他們的心靈世界也通明透亮。孕育著這樣的心靈，一切美妙的事物才能從外部走向內(nèi)部，從客體走向主體，一句話，才能內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。其次，創(chuàng)設(shè)情境，輕松學(xué)習(xí)?！缎抡n標(biāo)》更重視語(yǔ)文知識(shí)與才能的培養(yǎng)。強(qiáng)化語(yǔ)言理論便是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)重要組成部分，而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文理論的才能，其主要途徑是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀才能。一個(gè)成功的教育工作者，他可以和諧地把讀貫穿于課堂教學(xué)的始終，既能讓學(xué)生充分閱讀，又能有效發(fā)揮教師的指導(dǎo)閱讀的作用。我認(rèn)為，教師的指導(dǎo)作用在乎如何拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的互相穿插、浸透和整合中開闊視野，進(jìn)步學(xué)習(xí)效率，在乎如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文的思想感情，感受課文描繪的情景。再次，尊重學(xué)生，培養(yǎng)探究性學(xué)習(xí)。新課標(biāo)指出：要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解。逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的才能。提供多角度，有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀待，閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，進(jìn)步閱讀質(zhì)量。新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》突出了四個(gè)理念，但貫穿整個(gè)語(yǔ)文課程的新理念卻是以學(xué)生為本、以促進(jìn)學(xué)生的開展為本的理念。終究是以傳授知識(shí)為本，或是以學(xué)生的開展為本；是以教師為中心，或是以學(xué)生為中心；是以被動(dòng)承受性學(xué)習(xí)為主，或是以自主學(xué)習(xí)為主。這是新舊教學(xué)理念的分水嶺?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》第一次提到工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的根本特點(diǎn)。這是語(yǔ)文教育界思想解放的重要成果。關(guān)于語(yǔ)文的工具性，過(guò)去我們講得很多。語(yǔ)文是交流思想、溝通感情的工具，是人腦思維的工具，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具，是人類傳承文化、積累文化、傳達(dá)社會(huì)價(jià)值觀的工具。假設(shè)認(rèn)識(shí)到此為止，語(yǔ)文就可能陷入純工具論的誤區(qū)或工具理性的泥潭。只是工具，就可以因?yàn)槟撤N需要而轉(zhuǎn)換職能、失卻本我，嬗變?yōu)楹推渌ぞ叩韧墓ぞ撸Z(yǔ)文就異化了。語(yǔ)文作為工具，是和人、人的生命，詳細(xì)的人、社會(huì)歷史的人緊緊地聯(lián)在一起的。從這個(gè)意義上說(shuō)，分開了人，語(yǔ)文就不復(fù)存在，就沒(méi)有存在的價(jià)值。語(yǔ)文離不開人，它富于人性、包括人的自然屬性和社會(huì)屬性。語(yǔ)文為個(gè)體的人所掌握，又顯示個(gè)性、具有靈性，是智慧之泉，是創(chuàng)造之。語(yǔ)文反映社會(huì)歷史的變遷，積淀社會(huì)文明的精粹，散發(fā)民族文化思想的光輝。因此，語(yǔ)文又是民族之根、國(guó)家之魂。綜上所述，語(yǔ)文課程的人文性、是以人為本、以促進(jìn)學(xué)生開展為本的新理念在語(yǔ)文課程中的表達(dá)，是依托文來(lái)表達(dá)人的人生觀、審美觀、價(jià)值觀的課程。因此，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程就是工具性、人文性統(tǒng)一的過(guò)程，是人實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過(guò)程，是激發(fā)人的生命力、創(chuàng)造力的過(guò)程，是在特定的時(shí)空中教師與學(xué)生雙向生命運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。語(yǔ)文課程的性質(zhì)決定著語(yǔ)文教學(xué)以學(xué)生為本的新理念，決定著語(yǔ)文教學(xué)在于提醒人性的真、善、美，顯示人的本質(zhì)力量的真正價(jià)值。所以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人學(xué)生是學(xué)習(xí)和開展的主體。主體──主人決定學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程是自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，教師那么是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者。新理念確實(shí)立，給教師提出了更高的要求。要求教師更新課程觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，要求教師進(jìn)步自身素質(zhì)，掌握新理念指導(dǎo)下的新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略。由于舊觀念的痕跡很深，教育觀念的轉(zhuǎn)變是很困難的、有時(shí)甚至是很痛苦的。人們常說(shuō)，在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，有人被奔馳的時(shí)代列車拋棄；同樣，在教育理念的轉(zhuǎn)變時(shí)刻，也有人由于因循守舊而被時(shí)代洪流所淘汰，這就是歷史開展的必然趨勢(shì)?？傊?，一切的革新，必須在理論中進(jìn)步，在探究中前進(jìn)，希望初中語(yǔ)文教學(xué)在新課程改革的大道上春暖花開。。新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得新《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的新理念，為廣闊教師進(jìn)展新課程改革理論提供了思想和理論根據(jù)。如今，仍是推行新課程改革的初期，在學(xué)習(xí)和研究新課程標(biāo)準(zhǔn)的根底上，針對(duì)在理論教學(xué)中對(duì)新課程改革理論的熟悉，提出以下幾點(diǎn)對(duì)新課改的熟悉。一、認(rèn)真解讀《課標(biāo)》，增強(qiáng)課程改革意識(shí)。《課程標(biāo)準(zhǔn)》是對(duì)一門課程學(xué)習(xí)的總體要求，反映了國(guó)家和社會(huì)對(duì)義務(wù)教育階段一門課程的教育宗旨和要求。因此，反映當(dāng)代世界開展潮流和中國(guó)社會(huì)變化與開展要求的課程目的，必須以注重學(xué)生安康個(gè)體和綜合才能的全面開展，提倡創(chuàng)新、積極參加社會(huì)理論為特征，取代以“理解”、“熟悉”為主要特征的傳統(tǒng)課程目的。新課程目的，在注重根底性的同時(shí)，更注重開展性和創(chuàng)造性課程目確實(shí)實(shí)立與施行，以充分表達(dá)“以學(xué)生開展為本”的思想觀念。有了這個(gè)思想觀念，新課程改革必須根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知才能和心理特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)才能及教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)深度，而且必須培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，到達(dá)以學(xué)生開展為本的最終目的。為此，教師在新課程改革理論中，應(yīng)扮好應(yīng)演的角色，解放思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)課改新知識(shí)，進(jìn)步自身素質(zhì)，增強(qiáng)課改意識(shí)，在行動(dòng)中支持課程改革。二、務(wù)實(shí)開拓，在理論教學(xué)中努力充當(dāng)促進(jìn)者角色。課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程施行，而它的根本途徑就是課堂教學(xué)。面對(duì)新課程，每位教師思想觀應(yīng)有新的轉(zhuǎn)變，在理論中，每位的思想觀念應(yīng)由重“教”不重“學(xué)”中解脫出來(lái)。新課程《綱要》明確要求，教師應(yīng)充當(dāng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目的，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)到達(dá)目的的最正確途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，把握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)愛(ài)好；為學(xué)生提供各種便利和效勞；建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。教師角色的改變，需要教師的膽量和勇氣。只有這樣，新的課程改革才能順利進(jìn)展，徹底施行。三、創(chuàng)設(shè)教師的工作方式，挖掘課程資，充實(shí)教與學(xué)。在以往教學(xué)活動(dòng)中，教師大多數(shù)是靠自己的力量解決課堂里面的所有問(wèn)題。而新課程的綜合化特征，需要教師與更多的人，在更大的空間，用更加平等的方式從事工作，教師之間將更加嚴(yán)密地合作。也就是說(shuō)，新課程提倡留意培養(yǎng)學(xué)生的綜合才能，而綜合才能的培養(yǎng)要靠教師集體聰明的發(fā)揮。因此，為了改變教師彼此孤立與封閉的現(xiàn)象，必須創(chuàng)設(shè)環(huán)境讓教師集體教研，互相探究、互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)，并在教學(xué)理論中所得的經(jīng)歷在教研中交流、研討，并獲得共識(shí)，教師在新課程教學(xué)理論中才可有高層次的進(jìn)步。因現(xiàn)今信息時(shí)代的跨越，教師還通過(guò)因特網(wǎng)等去挖掘所有盡可能有幫助的課程資。而課程資需要教師去組織，去開發(fā)、去利用。為此，教師自己必先占領(lǐng)其高地，這樣才能成為學(xué)生利用課程資的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出課堂和學(xué)校，充分利用校外各種資，在社會(huì)大環(huán)境中學(xué)習(xí)和探究。四、新課程改革，教師職能的轉(zhuǎn)變與學(xué)生學(xué)習(xí)方式改變必須同軌而行，教師還應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的價(jià)值觀。現(xiàn)代的教學(xué)過(guò)程是師生的互動(dòng)過(guò)程。新課程改革，教與學(xué)和互動(dòng)必須呈現(xiàn)于教師職能的改變，與學(xué)生學(xué)習(xí)角色的根本轉(zhuǎn)變。所謂教師職能的改變，《根底教育課程改革綱要》明確指出，教學(xué)過(guò)程是師生的交往、共同開展的互動(dòng)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)才能的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究，在理論中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過(guò)程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)性差異，落足不同的需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們把握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和才能，使每個(gè)學(xué)生都得到充分的開展。傳統(tǒng)意義上的教師教與學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)____同體”。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的學(xué)習(xí)的合作者、參與者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者、幫助者，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也應(yīng)同軌而行，應(yīng)由原來(lái)的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成為主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，互相合作、探究學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)步發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的才能。由于教學(xué)不但具有高度的不可猜測(cè)性與復(fù)雜性，而且隨著時(shí)代的開展對(duì)教育提出越來(lái)越高之要求，因此，教師必須隨時(shí)對(duì)自己的工作及專業(yè)才能的開展進(jìn)持評(píng)估，保持開放的心態(tài)，肯于在理論中學(xué)習(xí)，對(duì)自己的知識(shí)與經(jīng)歷進(jìn)展重組。只有這樣，才