第七章權(quán)力與政治(組織行為學(xué)南京航空航天大學(xué),王銳蘭)

第七章權(quán)力與政治權(quán)力公司權(quán)力政治公司政治

著名中國(guó)式管理大師曾仕強(qiáng)教授

管理是安人的藝術(shù)。不管什么環(huán)境，安人的目的不變，叫常；安人的方法要變，叫變。絕對(duì)的部分叫經(jīng)，相對(duì)的部分是權(quán)，管理的原則不變，方式可變。掌握權(quán)力從事管理的人要記住，所以要有常有變。常的部分又叫經(jīng)，變的部分又叫權(quán)，管理就是安人之道，管理也是經(jīng)權(quán)之道。

寧波方太廚具有限公司董事長(zhǎng)茅理翔

集權(quán)與分權(quán)結(jié)合是現(xiàn)階段中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的權(quán)力模式?，F(xiàn)代管理從某一角度來(lái)說(shuō)，就是權(quán)力的分配與制衡。但一切的權(quán)力安排要充分有利于形成公司合力，并能超越對(duì)手的、強(qiáng)大的綜合競(jìng)爭(zhēng)力！著名精細(xì)化管理專家汪中求

揮霍權(quán)力，再成功終究只是一個(gè)大的獨(dú)裁者，文明社會(huì)需要的是科學(xué)用權(quán)的管理專家。經(jīng)理人雜志社主編高崴

談起華人商界領(lǐng)袖李嘉誠(chéng)先生，我們會(huì)懷有一種敬意。李嘉誠(chéng)先生擁有無(wú)與倫比的權(quán)力，包括財(cái)富權(quán)力和影響力，我們對(duì)他存有敬意，不惟他的財(cái)富，不惟他的堅(jiān)韌不拔，還在于他至高無(wú)上的權(quán)力，而且還會(huì)聯(lián)想到他所駕馭的企業(yè)帝國(guó)的權(quán)力分配與控制，聯(lián)想到他旗下的打工皇帝所擁有的至高無(wú)上的公司權(quán)力。分析的維度

經(jīng)濟(jì)人與經(jīng)濟(jì)社會(huì)

不可天下人負(fù)我，我也不可負(fù)天下人

互惠利己的方式配置資源道德人與道德社會(huì)

寧可天下人負(fù)我，不可我負(fù)天下人

道德性資源配置機(jī)制

政治人與政治社會(huì)

寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我

資源配置的機(jī)制是權(quán)力

一、權(quán)力權(quán)力、位次歷來(lái)是組織中的癢處?！端疂G》中，宋江初上梁山時(shí)，就與晁蓋有一番關(guān)于位次的謙讓和安排，后來(lái)晁蓋第一位，宋江第二位，其余英雄“休分功勞高下，梁山泊一行舊頭領(lǐng)去左邊主位上坐，新到頭領(lǐng)去右邊客位上坐，待日后出力多寡，那時(shí)另行定奪”。當(dāng)今企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者的矛盾也是層出不窮。了解權(quán)力才能善用權(quán)力，了解權(quán)力才能執(zhí)行權(quán)力。權(quán)力，是一個(gè)敬畏之詞，令人敏感，又略顯神秘，時(shí)而真實(shí)顯現(xiàn)又時(shí)而讓人看不著摸不到。很多人對(duì)權(quán)謀又痛又愛(ài)，在很多場(chǎng)合民營(yíng)企業(yè)甚至被“樹立”為玩弄公司政治、管理混亂的典型，但是著名跨國(guó)公司里的各種公司政治例子也經(jīng)常見(jiàn)于報(bào)端，不同的只是玩法和規(guī)則而已。所有這些，其背后的真實(shí)就是一種權(quán)力游戲。

1.權(quán)力定義：費(fèi)伏爾：影響行為、改變事情的進(jìn)程、克服阻力和讓人們進(jìn)行他們本不會(huì)做的事情的潛在的力量。康德：?jiǎn)栆晃环▽W(xué)家“什么是權(quán)力？”就象問(wèn)一位邏輯學(xué)家一個(gè)眾所周知的問(wèn)題“什么是真理？”那樣使他感到為難。他們的回答很可能是這樣，且在回答中極力避免同義語(yǔ)的反復(fù)，而僅僅承認(rèn)這樣的事實(shí)，即指出某個(gè)國(guó)家在某個(gè)時(shí)期的法律認(rèn)為唯一正確的東西是什么，而不正面回答問(wèn)者提出來(lái)的那個(gè)普遍性的問(wèn)題。

羅素：權(quán)力是有預(yù)期地努力的結(jié)果。彼得·布勞：權(quán)力是通過(guò)消極制裁進(jìn)行控制的能力，是個(gè)人將其意志強(qiáng)加于其他人的能力。M·韋伯：一個(gè)人或一些人在社會(huì)行為中，不顧其他人的反抗而實(shí)現(xiàn)自己一致的過(guò)程。霍菲爾德認(rèn)為，無(wú)論權(quán)力是否行使，只要在一法律主體上存在之相關(guān)聯(lián)的法律上的不利益，這就是責(zé)任。關(guān)于權(quán)力，那么，在另一法律主體上就必然存在與（power）的一些例子：X是一個(gè)有體物的主人，他有權(quán)力去消滅他的法律利益，如通過(guò)拋棄等行為。他也可以創(chuàng)造他人對(duì)于物的所有權(quán)關(guān)系，如通過(guò)轉(zhuǎn)讓行為。一般而言，權(quán)力是人際關(guān)系中特定的影響力，是根據(jù)自己的目的去影響他人的能力。權(quán)力就是指A與B之間存在一種法律關(guān)系，A能夠通過(guò)自己的行為創(chuàng)設(shè)A與B或B與其他人之間的法律關(guān)系。權(quán)力指一個(gè)人（A）用以影響另一個(gè)（B）的能力，這種影響使B做在其他情況下不可能做的事。這個(gè)定義包含以下幾點(diǎn)：（1）權(quán)力是潛在的，無(wú)需通過(guò)實(shí)際來(lái)證明它的有效性；（2）假設(shè)B對(duì)自己的行為有一定的自主權(quán)。權(quán)力是一種能代表（個(gè)人）資格的影響力，應(yīng)用權(quán)力可以采取一定的形式影響他人的活動(dòng)。廣義的權(quán)力指某種影響力和支配力，它分為國(guó)家權(quán)力和社會(huì)權(quán)力兩類。狹義的權(quán)力指國(guó)家權(quán)力，即統(tǒng)治階級(jí)為了實(shí)現(xiàn)其階級(jí)利益和建立一定的統(tǒng)治秩序而具有的一種組織支配力。權(quán)力的政治學(xué)分析：權(quán)力是支配、控制或影響他人的能力，權(quán)力關(guān)系是一種不平等的社會(huì)關(guān)系，權(quán)力是強(qiáng)制性力量?！皺?quán)力永遠(yuǎn)是控制他人的力量和能力”，其特征是能直接以自己的強(qiáng)力迫使相對(duì)人服從自己的意志。它的特征是“我能夠”(實(shí)現(xiàn))。權(quán)力的經(jīng)典定義是“行為者影響其它行為者的能力”。

權(quán)利和權(quán)力是互相滲透的。權(quán)利中有權(quán)力，權(quán)力中有權(quán)利，廣義的權(quán)利即包括權(quán)力在內(nèi)，權(quán)力也是一種權(quán)利。權(quán)力只是更廣泛的‘權(quán)利’概念的含義之一。美國(guó)法學(xué)家霍菲爾德認(rèn)為，權(quán)利包含四種含義：（1）狹義的權(quán)利（right），指人們可以要求他人這樣行為或不行為；（2）特權(quán)（privilege），指人們能不受他人干涉而行為或不行為；（3）權(quán)力（power），指人們通過(guò)一定行為或不行為而改變某種法律關(guān)系的能力；（4）豁免（immunity），指人們有不應(yīng)其他人行為或不行為而改變特定法律關(guān)系的自由。這四權(quán)有一個(gè)共同之處即資格（優(yōu)勢(shì)）。小蝦沙拉問(wèn)題(theShrimpSaladProblem)格雷（Gray）的著作《法律的本質(zhì)和淵源》例子。ABCD是小蝦沙拉的所有者，他們對(duì)X說(shuō)：“如果你愿意，你可以吃小蝦沙拉，我們?cè)试S你這樣做，但是我們并不答應(yīng)不干預(yù)你?！痹谶@樣的情況中，X就有了特權(quán)（privilege）“吃小蝦沙拉”，但X卻沒(méi)有權(quán)利（right）“要求ABCD不干預(yù)他吃小蝦沙拉”，當(dāng)然，ABCD也沒(méi)有權(quán)利(right)要求X“不吃小蝦沙拉”。一國(guó)法律如果僅僅賦予公民某一特權(quán)，如結(jié)社自由，卻象小蝦沙拉的主人一樣“不答應(yīng)不干預(yù)他”，即不賦予其請(qǐng)求排除干預(yù)的權(quán)利，那么，此種“自由”只能是形同虛設(shè)。對(duì)于這樣的法律和政府，霍菲爾德的小蝦沙拉問(wèn)題倒是一幅絕妙的諷刺漫畫。辨證地看待權(quán)力 （1）權(quán)力是階級(jí)社會(huì)中的一種客觀現(xiàn)象。權(quán)力隨國(guó)家的產(chǎn)生而出現(xiàn)，隨社會(huì)的發(fā)展而愈變復(fù)雜。 （2）權(quán)力具有工具性。掌權(quán)者往往通過(guò)權(quán)力的行使達(dá)到某種目的或?qū)崿F(xiàn)某種利益。 （3）權(quán)力對(duì)社會(huì)的作用在于權(quán)力主體。權(quán)力對(duì)社會(huì)的影響和作用關(guān)鍵在于掌權(quán)者，由于掌權(quán)者的不同，權(quán)力在不同時(shí)期會(huì)產(chǎn)生完全不同的社會(huì)效果。（4）權(quán)力超過(guò)能力是害人害已。（5）權(quán)力是責(zé)任的表象，權(quán)力越大責(zé)任越重。公司權(quán)力大小，取決于權(quán)力運(yùn)行過(guò)程中利益責(zé)任和道義責(zé)任對(duì)象的程度。傅柯認(rèn)為，權(quán)力不是獲得的、奪取的，也不是分享的，而是通過(guò)各種關(guān)系四處游走，這些關(guān)系滲透人類存在的所有領(lǐng)域，例如經(jīng)濟(jì)、性、知識(shí)、政治、情感等。江澤民與曾慶紅；習(xí)近平；李源潮；薄熙來(lái)權(quán)力不是上層的產(chǎn)物，不是由國(guó)家獨(dú)占，而是散播到各種社會(huì)關(guān)系中。權(quán)力無(wú)所不在。關(guān)于權(quán)力的性質(zhì)：從社會(huì)合作中發(fā)生的同意權(quán)力從社會(huì)沖突中發(fā)生的橫暴權(quán)力從社會(huì)繼替中發(fā)生的長(zhǎng)老權(quán)力非洲長(zhǎng)老從社會(huì)變遷中發(fā)生的時(shí)勢(shì)權(quán)力權(quán)力與腐敗

存在非常密切的關(guān)聯(lián)性，有權(quán)力就有腐敗，特別是不受制約的權(quán)力絕對(duì)會(huì)導(dǎo)致大范圍的腐敗。阿克頓勛爵的經(jīng)典名句：“絕對(duì)的權(quán)力將導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗”。腐敗以及腐敗得不到有效治理，會(huì)嚴(yán)重傷害一個(gè)社會(huì)的正常道德風(fēng)氣，殺傷法律的尊嚴(yán)，意味著一個(gè)社會(huì)出現(xiàn)了病變。權(quán)力與權(quán)威、暴力權(quán)威：一種獲得合法服從的能力，是人們自愿、主動(dòng)地遵從的力量。權(quán)力的運(yùn)用依賴于權(quán)威，但權(quán)力的運(yùn)用不限于權(quán)威，權(quán)力還依靠強(qiáng)制、說(shuō)服、操縱等。權(quán)威是以信任為基礎(chǔ)。權(quán)威問(wèn)題與某個(gè)個(gè)體相聯(lián)。權(quán)威意味著自愿服從。暴力是權(quán)力的后盾，是權(quán)力最后的訴諸手段。領(lǐng)導(dǎo)與權(quán)力領(lǐng)導(dǎo)者將權(quán)力作為實(shí)現(xiàn)群體目標(biāo)的手段。領(lǐng)導(dǎo)要達(dá)成一定的目標(biāo)，權(quán)力是促使他們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段。權(quán)力的來(lái)源加爾布雷思：權(quán)力的基礎(chǔ)包括人格、財(cái)產(chǎn)、組織等，分別對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)社會(huì)、近代上、現(xiàn)代社會(huì)。丹尼斯·朗：權(quán)力的基礎(chǔ)包括個(gè)人資源和集體資源。個(gè)人資源包括財(cái)富、聲望、專長(zhǎng)等。集體資源包括組織、動(dòng)員能力等。權(quán)力的基礎(chǔ)資源馳宏鋅鍺(600497)

暴力財(cái)富知識(shí)并非知識(shí)受到政治污染和壓迫，或是知識(shí)為政治所利用，或是知識(shí)運(yùn)用政治為其手段的問(wèn)題，而是知識(shí)本身就是一種權(quán)力運(yùn)作方式，而權(quán)力運(yùn)作就有其知識(shí)建構(gòu)的向度。

《列子》“偷盜”故事。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)有一世族，人稱國(guó)氏，特別富有。宋國(guó)有一世族，人稱向氏，特別窮困。一天，向氏家族的一個(gè)人專門來(lái)到齊國(guó)，向國(guó)氏請(qǐng)教發(fā)財(cái)?shù)脑E竅。國(guó)氏一家族人說(shuō)："我的絕活兒就是'偷盜'。頭一年偷時(shí)，僅僅夠一年用的。第二年偷時(shí)，有點(diǎn)富了。第三年再偷時(shí)，已經(jīng)大大地闊起來(lái)了。打這以后，就連本鄉(xiāng)本土的窮人都要靠我來(lái)施舍救濟(jì)。"向氏家族的那個(gè)人一聽(tīng)，異常興奮。但是，他并不知道國(guó)氏家人到底偷了什么東西，只是認(rèn)為，"偷"肯定就是一般所講的"偷"。于是，他爬墻打洞，眼到之處手到之處，無(wú)所不偷。豈料沒(méi)過(guò)多久，便被官人拿捕，不僅關(guān)了數(shù)日，而且自己本身已有的財(cái)產(chǎn)也被充了公。向氏家人想不明白，為什么國(guó)氏家人偷了東西不僅富了，而且"安然無(wú)恙"？他覺(jué)得，一定是國(guó)氏家人捉弄他，沒(méi)教"偷"的絕活兒，接著便去國(guó)氏家里大吵大鬧。國(guó)氏家人問(wèn)："你是怎樣偷盜的？"向氏家人將自己偷盜的情況一一描述。國(guó)氏家人說(shuō)："咳！這種偷法就錯(cuò)到家了。告訴你吧，我是偷天的寒暑冷熱，地的肥沃寶藏，來(lái)使禾苗百谷生長(zhǎng)，各種作物收割，并且建造了我的圍墻，蓋起了我的房屋。我得到的飛禽走獸、蝦蟹魚鱉，沒(méi)有不是'偷'的'盜'的。不過(guò)，你應(yīng)當(dāng)曉得，禾苗百谷、樹木泥土、禽獸魚鱉，都是自然的產(chǎn)物。它們根本不是個(gè)人所有的財(cái)物。偷它們，能出事兒?jiǎn)幔磕芊缸飭?？至于金銀珠寶、珍品古玩、糧食錢財(cái)，那是別人自家的財(cái)產(chǎn)，偷這些東西不犯事兒就怪了！"

權(quán)力的特性不平等性；可分割性；可交換性；錢權(quán)交換；權(quán)權(quán)交換非對(duì)稱性；杭蕭鋼構(gòu)（600477）權(quán)力運(yùn)行的有效性；權(quán)力存在的組織性；權(quán)力強(qiáng)度的有限性；天然的侵犯性和擴(kuò)張性。孟德斯鳩：“有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇有界限的地方才休止”。“法不禁止即自由”與“權(quán)力制衡的原則”（即以權(quán)力制約權(quán)力）。權(quán)利的兩重性制度性安排的硬權(quán)利和文化力驅(qū)動(dòng)的軟權(quán)利。權(quán)力的靜態(tài)與動(dòng)態(tài)形式權(quán)力的靜態(tài)形式：權(quán)力關(guān)系的組織化、結(jié)構(gòu)化；權(quán)力的動(dòng)態(tài)形式：權(quán)力運(yùn)作過(guò)程的表現(xiàn)形式；控制；管理；領(lǐng)導(dǎo)；權(quán)力的基本價(jià)值及后果權(quán)力的基本價(jià)值：秩序（公車補(bǔ)貼）；集體行為權(quán)力的后果：人的行為不再是完全自主的。權(quán)力的運(yùn)用方式命令：這是一種強(qiáng)制性的方式，主要依據(jù)法律、規(guī)章制度，屬于不得不采用的方式。示范：權(quán)力主體以自己的行為方式、價(jià)值觀念等對(duì)下屬產(chǎn)生的明顯、潛移默化的作用。說(shuō)服：通過(guò)權(quán)力主體個(gè)人擁有的信息、能力、聲譽(yù)等，借助勸告、誘導(dǎo)、商量、建議等溝通方式影響下級(jí)。獎(jiǎng)勵(lì)：通過(guò)物質(zhì)、機(jī)會(huì)或精神方式的激勵(lì)來(lái)影響下級(jí)的行為。懲罰：通過(guò)生理或心理的損害來(lái)實(shí)現(xiàn)影響他人行為的過(guò)程。2.權(quán)力的分類1)按人際來(lái)源分

a.獎(jiǎng)賞權(quán)力：人們服從于一個(gè)人的愿望或指示是因?yàn)檫@種服從能給他們帶來(lái)益處。

b.強(qiáng)制權(quán)力：建立在懼怕基礎(chǔ)上的。

c.法定權(quán)力：在正式的群體或組織中，獲得一種或多種權(quán)力基礎(chǔ)的最經(jīng)常途徑----職位。

d.參照權(quán)力（名人策略）：它的基礎(chǔ)是對(duì)擁有理想的資源或個(gè)人特質(zhì)的人的認(rèn)同。

e.專家權(quán)力：來(lái)源于專長(zhǎng)、技能和知識(shí)。有證據(jù)表明，人們對(duì)不同的權(quán)力基礎(chǔ)反應(yīng)是不一樣的。專家權(quán)和參考權(quán)來(lái)自于一個(gè)人的個(gè)人素質(zhì)。相反，強(qiáng)制權(quán)、獎(jiǎng)賞權(quán)和法定權(quán)基本上都來(lái)源于組織因素。因?yàn)槿藗兌几敢饨邮芎驼J(rèn)可那些他們崇敬的人或擁有他們所期望的知識(shí)的人（而不是那些依仗位置來(lái)決定獎(jiǎng)酬或強(qiáng)迫他們的人），因此，有效地使用專家權(quán)和參考權(quán)應(yīng)該導(dǎo)致更高的員工績(jī)效、承諾和工作滿足感。事實(shí)上，人們發(fā)現(xiàn)，專家權(quán)是與有效的員工績(jī)效最強(qiáng)烈、最穩(wěn)定的相關(guān)因素。例如，一項(xiàng)對(duì)于5個(gè)組織的研究表明，知識(shí)是使他人服從于自己的意愿的最有效的基礎(chǔ)。能力有很強(qiáng)的號(hào)召力，作為權(quán)力的基礎(chǔ)，它可以帶來(lái)群體成員的高績(jī)效。這些信息對(duì)于管理者的啟示是：建立和使用你的專家權(quán)力基礎(chǔ)。2）根據(jù)權(quán)力的運(yùn)用領(lǐng)域不同可以分為政治權(quán)力、經(jīng)濟(jì)權(quán)力、社會(huì)權(quán)力和文化權(quán)力。3)按結(jié)構(gòu)來(lái)源分

a.知識(shí)性權(quán)力

b.資源性權(quán)力

c.決策性權(quán)力

d.網(wǎng)絡(luò)性權(quán)力

e.較低層次員工的權(quán)力較低層次員工的權(quán)力模式

員工的能力管理層的能力員工的權(quán)力

管理層的努力員工的努力職位特征●居中性●重要性●靈活性●受關(guān)注性●相關(guān)性獲得信息獲得資源獲得決策獲得網(wǎng)絡(luò)4)按后果分

a.正性權(quán)力

b.負(fù)性權(quán)力3)影響權(quán)力的因素（權(quán)力目標(biāo)角度）依賴性行為的確定性人格智力性別年齡文化4）權(quán)力的權(quán)變模型權(quán)力源權(quán)力過(guò)程目標(biāo)的可影響性要求權(quán)力所有者具備的條件獎(jiǎng)賞順從希望得利的；避免懲罰監(jiān)管目標(biāo)強(qiáng)制控制參照認(rèn)同自我滿意；希望與權(quán)力所有者建立和保持關(guān)系有知名度；在目標(biāo)影響者意識(shí)的前沿吸引專家內(nèi)化（影響力最長(zhǎng)及）遵從，和自己的內(nèi)在價(jià)值相一致必須是和問(wèn)題相關(guān)的法定可信度權(quán)力的權(quán)變模型的啟示：1.管理者的管理水平高低體現(xiàn)在其權(quán)力是以何種方式影響下屬。2.組織建設(shè)過(guò)程中要讓觀念內(nèi)化而不是順從。領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)

不要授權(quán)給猴子授權(quán)的內(nèi)容分派任務(wù)；委任權(quán)力；明確責(zé)任。授權(quán)的原則

授權(quán)如放風(fēng)箏：要舍得放，要敢于放，放而要高，高而，線韌則收放自如。

重要原則；明責(zé)原則；適度原則；不可越級(jí)原則。授權(quán)特點(diǎn)

康熙對(duì)四大臣的“平衡術(shù)”（索尼、鰲拜、遏必隆、蘇哈薩克）

通過(guò)職位授權(quán)于下屬；授權(quán)后責(zé)任仍由上級(jí)承擔(dān)；授權(quán)不等于放任不管；授權(quán)不是對(duì)下屬的施舍；授權(quán)可以具體可以一般，可以書面可以口頭；授權(quán)可以收出去，也可以收回來(lái)。

依賴：權(quán)力的關(guān)鍵權(quán)力是依賴的函數(shù)！依賴的一般假設(shè)

B對(duì)A的依賴程度越高，則A對(duì)B擁有的力就越大！“在失明者的國(guó)度里，獨(dú)眼者就是國(guó)王！”依賴是如何產(chǎn)生的資源的重要性稀缺性、不可替代性在美國(guó)有一項(xiàng)研究指出，成年子女回家探望父母親的次數(shù)，與父母親的財(cái)富成正比？！

獅子向農(nóng)夫女兒求婚……

權(quán)術(shù)如何運(yùn)用權(quán)力基礎(chǔ)，并將其轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)管理者影響上級(jí)管理者影響下屬管理者影響上級(jí)合理化結(jié)盟友情談判硬性指示高層權(quán)威管理者影響下屬合理化硬性指示友情結(jié)盟談判高層權(quán)威規(guī)范的約束力3、群體中的權(quán)力：聯(lián)盟追求更大規(guī)模的聯(lián)盟；組織中相互依賴程度越大，聯(lián)盟數(shù)量越多；工人從事的實(shí)際任務(wù)（工作常規(guī)性越強(qiáng)，則替代性越強(qiáng)，則依賴性越強(qiáng)。）工會(huì)；團(tuán)購(gòu)；政府采購(gòu)……權(quán)力陷阱

森林里狼、熊、狐貍3巨頭結(jié)成聯(lián)盟，專門對(duì)付羊群。羊群死傷相當(dāng)厲害！老領(lǐng)頭羊不堪疲憊，郁悶而死。一頭年輕的羊被選為新的領(lǐng)頭羊。年輕的領(lǐng)頭羊?qū)θ貉蛘f(shuō)：我們邀請(qǐng)狼、熊、狐貍中一位來(lái)做我們的領(lǐng)頭吧，我不是這個(gè)料。消息一出，群羊激憤：這不是把我們往火坑里推嗎？狼、熊、狐貍3巨頭興奮極了，同時(shí)也開始暗暗打算自己一定要爭(zhēng)得這個(gè)頭領(lǐng)，多大的好處啊，以后群羊就是自己的了，想怎么吃就怎么吃。熊最先下手，趁狼不注意的時(shí)候，一爪過(guò)去，把狼做了。狼死于非命……狐貍很狡猾，在獵人挖好的樹枝偽裝的陷阱上躺著（因?yàn)楹偙容^輕，沒(méi)有掉下去）佯裝睡覺(jué)。熊悄悄逼近，一下?lián)渖先ィ舻搅讼葳謇?。狐貍已?jīng)早就機(jī)警地躲開了。熊也完蛋了……最后剩下狐貍，對(duì)羊群已經(jīng)沒(méi)有了威脅。最后，群羊協(xié)作，把狐貍也干了。群羊終于知道：其實(shí)權(quán)力是個(gè)陷阱！4、性騷擾：工作場(chǎng)所的不平等權(quán)力

性騷擾是一種就業(yè)性別歧視

性騷擾就是一種排擠形式。

性騷擾是指本質(zhì)為性，但不受歡迎的語(yǔ)言或身體行為。(unwelcomeverbalorphysicalconductofasexualnature)

一種不受歡迎或不被接受的性注意力，或帶有性意識(shí)的接觸；不單局限于身體上的接觸，一些不禮貌而帶有性意識(shí)的言語(yǔ)、動(dòng)作、甚至聲音(如吹口哨)等，都屬于性騷擾。

作出不受歡迎的要求或不受歡迎的獲取性方面好處的要求；或作出其它不受歡迎的涉及性的行徑，而這些行徑是一個(gè)理性人預(yù)期該位受注視的人士會(huì)感到冒犯、侮辱或威嚇的。

是否構(gòu)成“性騷擾”，取決于當(dāng)事人主觀的感受，是否被強(qiáng)迫與不尊重！

性騷擾的性質(zhì)錯(cuò)誤運(yùn)用權(quán)力或交換(例如要求獲取性好處以換取升職、加薪或考試合格。)敵意環(huán)境

(言語(yǔ)上或身體上涉及性的行徑，目的在重大干預(yù)一個(gè)人的工作表現(xiàn)，或營(yíng)造一個(gè)冒犯、敵意或威嚇的工作環(huán)境)性騷擾是性暴力的呈現(xiàn)方式之一，涉及不平等的權(quán)力關(guān)系和帶有歧視的價(jià)值觀。

性騷擾可以是…難于察覺(jué)和間接的明顯而公開的強(qiáng)逼有意或無(wú)意的言語(yǔ)上或身體上不懷好意的目光、注視或姿勢(shì)對(duì)同輩或上司對(duì)下屬之間發(fā)生于陌生或親密關(guān)系之間單一事件或重復(fù)發(fā)生

遇到性騷擾，可以做些甚么﹖實(shí)時(shí)表明立場(chǎng)：告訴騷擾者他/她們的行為是不受歡迎的和要求停止如果情節(jié)嚴(yán)重并要作出投訴，請(qǐng)記下日期、時(shí)間、地點(diǎn)、證人和性質(zhì)及自己的反應(yīng)告訴你信任的人情況沒(méi)有改善或性質(zhì)嚴(yán)重，應(yīng)作正式投訴

性騷擾分為五類(等級(jí)程度類)

（一）性別騷擾所有有關(guān)增強(qiáng)“女性是第二等性別”觀念印象的言行、舉止與評(píng)論。諸如：有關(guān)性別歧視、過(guò)度強(qiáng)調(diào)性別角色的刻版化印象、女性之性別特征、性吸引力或女性的生理特征的言行、舉止與評(píng)論。（二）性挑釁所有不受歡迎、不恰當(dāng)，或是含有挑釁攻擊意味的口頭或身體上的冒犯行為。

(三）性賄賂一切以性行為或服務(wù)，作為交換工作有利條件（例如：雇用、拔擢、升遷或加給）的要求。（四）性脅迫

所有以威脅強(qiáng)迫方式，獲取性行為或性服務(wù)的行為。

（五）性攻擊

所有具有傷害性或凌虐性的性暴力和性行為，諸如強(qiáng)奸犯罪。受到性騷擾的被害人當(dāng)下會(huì)有的反應(yīng)包括：

困惑：是不是我反應(yīng)過(guò)度、過(guò)度敏感？是不是我誤會(huì)了（他的這個(gè)行為）？甚至責(zé)怪自己，是不是做錯(cuò)什么，才讓他以為可以這樣對(duì)我？無(wú)助：覺(jué)得沒(méi)有人會(huì)相信我，他一定會(huì)（對(duì)我或?qū)e人）說(shuō)，是我誤會(huì)他、是我自己弄錯(cuò)了，如果我抱怨，事情只會(huì)更糟，他可能會(huì)報(bào)復(fù)我。感到憤怒或被羞辱：為什么沒(méi)有人阻止他？他怎么可以如此對(duì)我？擔(dān)憂：如果我不答應(yīng)讓他占便宜，我就永遠(yuǎn)沒(méi)有好日子過(guò)！如果我抱怨，我將成為所有人的笑話！其它人都會(huì)說(shuō)我太敏感，太小題大做。性騷擾對(duì)受害者的影響：情緒上的反應(yīng)：焦慮、生氣、困惑、罪惡感、羞恥感

。生理上的反應(yīng)：頭痛、失眠、作惡夢(mèng)。

對(duì)自我認(rèn)知的改變：無(wú)助感、感到弱勢(shì)。對(duì)社會(huì)關(guān)系、人際互動(dòng)、兩性關(guān)系影響：害怕陌生人、自我防御、改變?cè)镜纳鐣?huì)人際網(wǎng)絡(luò)，消極負(fù)面的人際關(guān)系、改變?cè)瓉?lái)的生涯規(guī)劃。二、公司權(quán)力

公司政治的核心就是權(quán)力的分配與監(jiān)督!

公司管理就是不斷分責(zé)分權(quán)的過(guò)程；權(quán)力就是源動(dòng)力。1、從“三權(quán)分立”到“公司（法人）治理結(jié)構(gòu)”

張維迎：公司治理結(jié)構(gòu)的核心問(wèn)題是對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)。股東導(dǎo)向型的標(biāo)準(zhǔn)化模式成為全世界企業(yè)的權(quán)力模式。股東大會(huì)；董事會(huì)；監(jiān)事會(huì)新浪王志東“要和董事會(huì)對(duì)著干”而被逐出新浪；金正田家俊與萬(wàn)平對(duì)簿公堂

一般認(rèn)為，公司權(quán)力來(lái)自于手中所掌控的資源，其實(shí)資源掌控人的欲望與心計(jì)是權(quán)力極其重要的變量砝碼；資源掌控人本身也會(huì)成為公司權(quán)力的一部分。中國(guó)的公司無(wú)論國(guó)企抑或私企，本質(zhì)上都未脫離家長(zhǎng)制，所以公司的命運(yùn)在很大程度上仍然決定于公司最大權(quán)力的擁有者。三種典型的公司治理模式日本模式----股東大會(huì)、董事會(huì)、經(jīng)理、監(jiān)察人。股東大會(huì)決定董事、經(jīng)理人選。經(jīng)營(yíng)階層（董事會(huì)、經(jīng)理）決策的獨(dú)立性較強(qiáng)，基本不受股東直接影響。但易導(dǎo)致內(nèi)部人控制，要設(shè)監(jiān)察人制度以抗衡。美國(guó)模式----股東大會(huì)、董事會(huì)和高層經(jīng)營(yíng)人員（首席執(zhí)行官）組成的執(zhí)行機(jī)構(gòu)、公共會(huì)計(jì)師組成。股權(quán)十分分散，經(jīng)理人獨(dú)立性較大但受到股東強(qiáng)有力的制約。公共會(huì)計(jì)師由股東大會(huì)任命，對(duì)董事會(huì)、首席執(zhí)行官的行為進(jìn)行審核監(jiān)督。德國(guó)模式----股東、董事會(huì)階層和職工共同決定公司重大決策、目標(biāo)和戰(zhàn)略，監(jiān)事會(huì)對(duì)董事會(huì)成員有任免權(quán)，決定公司的經(jīng)營(yíng)方針、投資方案等。監(jiān)事會(huì)作用大、員工參與性強(qiáng)。關(guān)注股東和利益相關(guān)者的共同利益。我國(guó)企業(yè)董事會(huì)的四種模式君主制----“家天下”的企業(yè)形式?jīng)Q定了董事會(huì)的運(yùn)作方式。董事會(huì)是君主實(shí)施權(quán)力的工具。如宗申動(dòng)力2005年人事變動(dòng)。創(chuàng)維集團(tuán)黃宏生的權(quán)力危機(jī)與“垂簾聽(tīng)政”。立憲制----不徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命，保留君主，但通過(guò)立憲限制了君主的權(quán)力。河北大午集團(tuán)孫大午，監(jiān)事會(huì)、董事會(huì)和理事會(huì)“三會(huì)”制。總統(tǒng)制----立法機(jī)構(gòu)與行政機(jī)構(gòu)相對(duì)獨(dú)立，立法機(jī)構(gòu)有其固定的選舉基礎(chǔ)，最高行政機(jī)構(gòu)也有其獨(dú)立的選舉基礎(chǔ)。浪潮集團(tuán)2005年孫丕恕的改革。議會(huì)制----立法機(jī)構(gòu)與行政機(jī)構(gòu)相互依賴，最高行政權(quán)力必須得到議會(huì)中多數(shù)支持，議會(huì)的不信任票可以使最高行政長(zhǎng)官倒臺(tái)。佛山照明鐘信才“制度為王”。封建君主制是為家族企業(yè)量身定做的！君主立憲制是為厭倦了獨(dú)裁的企業(yè)家所準(zhǔn)備的！總統(tǒng)制和議會(huì)制是一種形式上刻著“共和”烙印的制度，強(qiáng)調(diào)由制度來(lái)治理企業(yè)。2004十佳董事會(huì)（2005《董事會(huì)》雜志評(píng)選）名次公司理由1中化國(guó)際國(guó)內(nèi)首家聘請(qǐng)國(guó)際獨(dú)立評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)提供公司治理服務(wù)2TCL集團(tuán)資本運(yùn)作模式創(chuàng)新3福耀玻璃引入國(guó)際職業(yè)經(jīng)理人，并充分授權(quán)4用友軟件董事會(huì)運(yùn)作高效，盈利能力全行業(yè)第一5波導(dǎo)股份董事會(huì)戰(zhàn)略制定和實(shí)施能力極強(qiáng)6寶鋼股份董事會(huì)高度關(guān)注相關(guān)者利益和社會(huì)責(zé)任7三峽水利獨(dú)立董事花瓶形象首次被打破8美的電器連年分紅，為股東創(chuàng)造高額回報(bào)9海王生物獨(dú)立董事超過(guò)半數(shù)，董事會(huì)獨(dú)立性較強(qiáng)10海螺水泥董事會(huì)治理制度完善，權(quán)力配置合理2、國(guó)企、民企、外企的權(quán)力磁場(chǎng)國(guó)企如官場(chǎng)----權(quán)力博弈國(guó)企領(lǐng)導(dǎo)者的特殊性中國(guó)的國(guó)有企業(yè)，脫胎于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，有很強(qiáng)的特殊性。雖然現(xiàn)在企業(yè)一直處于深化改革之中，但國(guó)企文化的改造卻不是一日之功，這種文化對(duì)各級(jí)管理人員影響至深，已形成了一定的思維慣性。企業(yè)是追求利潤(rùn)的經(jīng)濟(jì)組織，管理者必須以做事為第一要?jiǎng)?wù)，管理者只爭(zhēng)權(quán)不做事，企業(yè)早晚要垮掉。國(guó)有資產(chǎn)宏觀管理體制的構(gòu)建，是政府與企業(yè)之間關(guān)系定位的反應(yīng)。國(guó)企的特點(diǎn)在于董事長(zhǎng)、董事不是真正意義的出資人，他們的個(gè)人利益與企業(yè)利益相分離。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員依然是“干部”，他們的權(quán)力來(lái)自上級(jí)機(jī)關(guān)的授予。一些人習(xí)慣用“政治思維”來(lái)管理經(jīng)濟(jì)國(guó)企董事長(zhǎng)與總經(jīng)理之間的權(quán)力斗爭(zhēng)國(guó)企權(quán)力分配改革------MBO

民企----權(quán)力賭場(chǎng)民企的先天缺陷導(dǎo)致權(quán)力紛爭(zhēng)嚴(yán)重在中國(guó)民營(yíng)企業(yè)，權(quán)力分配的模式與差別比較大，就好像進(jìn)賭場(chǎng)一樣要憑自己的運(yùn)氣。大多數(shù)民營(yíng)企業(yè)都是家族企業(yè)，中國(guó)的家族式企業(yè)，已經(jīng)形成了相當(dāng)?shù)囊?guī)模。但是隨著進(jìn)一步發(fā)展，一些家族企業(yè)陳舊的權(quán)力模式開始束縛企業(yè)的前進(jìn)，家族企業(yè)中如何使用職業(yè)經(jīng)理人、職業(yè)經(jīng)理人如何適應(yīng)家族式企業(yè)，即如何分配權(quán)力的問(wèn)題，已經(jīng)成為一個(gè)重要課題。家族企業(yè)占大陸非公有制經(jīng)濟(jì)的90%。民企----權(quán)力賭場(chǎng)先天缺陷后天能否得以彌補(bǔ)？

家族企業(yè)優(yōu)點(diǎn)：決策速度快；運(yùn)作成本低

家族企業(yè)對(duì)美國(guó)新增崗位的貢獻(xiàn)率達(dá)到78%，占美國(guó)雇員人數(shù)的60%，占美國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的50%。

家族企業(yè)問(wèn)題：內(nèi)部管理不規(guī)范；裙帶關(guān)系不利于選拔有能力的專業(yè)經(jīng)營(yíng)者；家長(zhǎng)式經(jīng)營(yíng)方式容易培育“山頭文化”、諸侯割據(jù)；用人上任人唯親；缺少明確的產(chǎn)權(quán)界定；排斥制度管理；組織機(jī)構(gòu)混亂、權(quán)力界限不明、工作職責(zé)不清。家族企業(yè)權(quán)力關(guān)系的理順：建設(shè)權(quán)力平臺(tái)；突破老板權(quán)力的圍城；建立職業(yè)經(jīng)理人信用環(huán)境與評(píng)價(jià)體系。民營(yíng)企業(yè)的權(quán)力傳承模式將所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)全部繼承給一個(gè)外部人；將經(jīng)營(yíng)權(quán)繼承給外部人，將所有權(quán)繼承給自己的子女；將所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)全部繼承給一個(gè)子女；將經(jīng)營(yíng)權(quán)一個(gè)子女，將所有權(quán)繼承給所有子女。另類的萬(wàn)和模式----核心控股+外部參股核心=四個(gè)原始股東：盧楚其、盧楚隆、盧楚鵬、葉遠(yuǎn)璋

萬(wàn)和股權(quán)架構(gòu)事業(yè)部核心控股方外部參股方廚具事業(yè)部70%30%生活電器部51%49%中山利澳51%49%資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)部70%30%外企的權(quán)力紛爭(zhēng)外企：權(quán)力向一線傾斜。北京香格里拉大酒店餐廳；別克車自燃的處理。在規(guī)范管理的外資企業(yè)，權(quán)力的分配是公平合理的，碰到規(guī)范的企業(yè)就像參加了正規(guī)軍，內(nèi)部各負(fù)其責(zé)、井然有序。不規(guī)范的外企，管理是雜亂無(wú)序的，就像進(jìn)了土匪窩，可能山頭林立，拉幫結(jié)派，各色人等混雜其中。權(quán)力集中制衡，表現(xiàn)為制度化、透明化和流程化。外企權(quán)力制衡的經(jīng)驗(yàn)：四個(gè)眼睛；透明窗；程序規(guī)范。3、權(quán)力的牟取權(quán)力的核心：柔與剛權(quán)力的運(yùn)用：恩和威有恩無(wú)威，人不畏懼，權(quán)力的行使也就大打折扣；有威無(wú)恩，人人離心，失去凝聚力，權(quán)力將形同虛設(shè)。乾卦曰：“潛龍勿用，下也。見(jiàn)龍?jiān)谔?，時(shí)舍也。終日乾乾，行事也?；蜍S在淵，自試也。飛龍?jiān)谔欤现我?。亢龍有悔，窮之災(zāi)也。乾元用九，天下治也?！睓?quán)力的牟取第一個(gè)階段:潛龍勿用、低調(diào)積累、謀定而后動(dòng)盡管你是一條龍，可是在沒(méi)有成功資本之前，你不要急于表現(xiàn)自己。孟子說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為。”此時(shí)，你的任務(wù)是樹立人格，磨煉自己的意志，積累自己的資源。一個(gè)人是不是一條龍，在于是不是有自強(qiáng)不息的精神，就是你在這個(gè)最困難的時(shí)期必須集中精力去做的。此時(shí)樹立一個(gè)不可動(dòng)搖的意志，必然有出頭之日。權(quán)力的運(yùn)用正是如此。暫時(shí)沒(méi)有掌握權(quán)力的時(shí)候，謀定而后動(dòng)，不要過(guò)于急切地表現(xiàn)出對(duì)權(quán)力的欲望，要先提升自己的能力，建立自己的人脈，了解足夠的信息，蓄勢(shì)而發(fā)，不可輕舉妄動(dòng)。權(quán)利和名利是相伴而生的。能否看破名利，決定是否卷入權(quán)力漩渦。微軟CEO鮑爾默激情洋溢權(quán)力的牟取

第二個(gè)階段:見(jiàn)龍?jiān)谔铩@得賞識(shí)當(dāng)你務(wù)實(shí)低調(diào)地在自己的崗位上做出一定的成績(jī)之后，要想進(jìn)一步發(fā)展，就需要有領(lǐng)導(dǎo)提拔你。曾國(guó)藩在十年京官生涯之中，以匹夫之勇，血誠(chéng)之心，關(guān)注時(shí)事，謀求施展抱負(fù)的用武之地。他之所以能在眾多的官員中脫穎而出，是因?yàn)樗米屪罡呓y(tǒng)治者發(fā)現(xiàn)自己。他犯顏直諫，把矛頭對(duì)準(zhǔn)了當(dāng)朝皇帝，顯露了赤膽忠心和過(guò)人的膽識(shí)，因而一舉成名，引起了廣泛的關(guān)注，為后來(lái)得到重用打好了基礎(chǔ)。所以，當(dāng)你還沒(méi)有得到一個(gè)好的位子，這個(gè)時(shí)候你要好好地提高自己的道德品質(zhì)和業(yè)務(wù)修養(yǎng)，以便被人所發(fā)現(xiàn)。晁錯(cuò)與宰相申屠嘉寶潔CEO拉弗里新官上任溫柔革命三把火：集中力量開發(fā)產(chǎn)品；處理好與零售商的關(guān)系；重塑企業(yè)文化。權(quán)力的牟取第三個(gè)階段:或躍在淵、進(jìn)退有道、通權(quán)達(dá)變權(quán)力有進(jìn)退之道，不同的人有不同的謀權(quán)途徑，但有一點(diǎn)是最重要的：采用不正當(dāng)手段，走上邪路的人，最后肯定反受其禍。有時(shí)候，拍板的人自己永不會(huì)主動(dòng)提出方案，提出方案的沒(méi)有拍板的權(quán)力。因此，要定下一件事，往往上要有人說(shuō)．下要有人聽(tīng)，上下結(jié)合方能奏效。中層領(lǐng)導(dǎo)難做就是這個(gè)道理。對(duì)上頭來(lái)說(shuō)是中層干部，你有領(lǐng)導(dǎo)，你是個(gè)被領(lǐng)導(dǎo)者；下面的還有你的員工，對(duì)于員工來(lái)說(shuō)你又是個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者。你剛剛從下面的職工里面提拔上來(lái)，提拔成中層干部，別人還不太尊敬你；完成上級(jí)的任務(wù)有時(shí)候完成不好，經(jīng)常受到責(zé)怪。這就叫上不在天，下不在田，左右為難，搞得不好就下去了，好就上來(lái)了，這個(gè)時(shí)候要終日乾坤，要警惕自己、敬德修業(yè)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)一些不正當(dāng)?shù)臎Q策，要提出合理的建議；有了功勞以后，千萬(wàn)不說(shuō)是自己的功勞，要謙虛一點(diǎn)。做中層的干部很難，但是卻是最好磨煉自己的時(shí)機(jī)。運(yùn)用權(quán)力要學(xué)會(huì)變通；要有支持系統(tǒng)力量；要抓住時(shí)機(jī)、集中力量辦大事。（雍正：凡事只以忍好，戒急用忍，時(shí)刻莫忘。）中海油CEO傅成玉幾進(jìn)幾出的歷練權(quán)力的牟取第四個(gè)階段:登上頂峰、時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)（云從龍，風(fēng)從虎）到了一定的時(shí)候，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)了，就可順利達(dá)到事業(yè)的巔峰。這也許是偶然的，實(shí)際上也是必然的，每一個(gè)人都有出頭之日，有職、有權(quán)，有責(zé)。“云從龍，風(fēng)從虎”，有了龍就有云來(lái)圍，必須有。老虎一叫，山風(fēng)就來(lái)了。這是一種同聲相應(yīng)，同氣相求的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)的威信在于群眾對(duì)你的威信，這一點(diǎn)很重要。上下同心，組成一個(gè)真正的團(tuán)隊(duì)，帶領(lǐng)你手下的員工向著你預(yù)定的目標(biāo)前進(jìn)。此時(shí)，不要以為九五至尊，而失去德，有了這個(gè)君德，必然有這個(gè)君位。正好這個(gè)君德和君位那個(gè)時(shí)候在你的身上體現(xiàn)出來(lái)以后就會(huì)大有作為。

權(quán)力的牟取第五個(gè)階段:得權(quán)難、守權(quán)更難（姜子牙：人君不能借人以國(guó)柄，借人以國(guó)柄，則失其權(quán)。）中國(guó)有句古話：“創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難”，從權(quán)力學(xué)的角度而言，我們也可以說(shuō)，“得權(quán)難，守權(quán)更難”。守權(quán)之所以艱難，一個(gè)重要的原因在于，權(quán)力斗爭(zhēng)中人際關(guān)系太復(fù)雜了。權(quán)力結(jié)構(gòu)如同一座金字塔，無(wú)論處在這個(gè)塔的任何部位，每一個(gè)人都面臨著幾個(gè)方面的關(guān)系，包括上對(duì)下的關(guān)系，下對(duì)上的關(guān)系，以及同一層次之間的關(guān)系。任何一個(gè)方面的關(guān)系處理得不恰當(dāng)，都會(huì)影響到權(quán)力的穩(wěn)固甚至得失。對(duì)掌握權(quán)力的人來(lái)說(shuō)，關(guān)系學(xué)實(shí)在是一門至關(guān)重要的學(xué)問(wèn)。鰲拜的例子。央視標(biāo)王今安在？用財(cái)富回報(bào)社會(huì)。4、如何登上權(quán)力巔峰

——權(quán)力游戲的七大步驟權(quán)力斗爭(zhēng),變幻莫測(cè),今日雄踞高位,號(hào)令天下,明日囚處陋室,聽(tīng)命于人,這樣的事情,在權(quán)力場(chǎng)上是屢見(jiàn)不鮮的.那種達(dá)則意氣凌人,窮則灰心絕望的人,十個(gè)有十個(gè)會(huì)在權(quán)力斗爭(zhēng)的風(fēng)波中被淘汰,只有那種處變不驚,善于忍耐的人,才可能獲得最后的勝利。辦事必須依靠權(quán)力。公司權(quán)力游戲，其實(shí)指的就是獲得與運(yùn)用權(quán)力的過(guò)程。權(quán)力的威力，也只有在使用過(guò)程中才能體現(xiàn)出來(lái)。古往今來(lái)，謀權(quán)、攬權(quán)、固權(quán)最終目的都是為了辦成大事。善用權(quán)者，治國(guó)則天下治，治民則四海安；濫用權(quán)者，行而無(wú)威，久之無(wú)效，必然失權(quán)。如何善用權(quán)而不失權(quán)，正是權(quán)力的真正價(jià)值所在，也是古今中外都在研究的課題。如何登上權(quán)力巔峰

——權(quán)力游戲的七大步驟謀權(quán)攬權(quán)謀權(quán)：方洪波為何在美的高歌猛進(jìn)？獲得權(quán)力的關(guān)鍵在于謀權(quán)。曾國(guó)藩在滿漢關(guān)系極其敏感的清代中后期，所以能先后得到統(tǒng)治者的青睞，是他的赤膽忠心與謀慮打動(dòng)了人。天底下,有誰(shuí)不喜歡忠心的人呢？本來(lái)咸豐皇帝對(duì)這個(gè)書生氣很重的家伙不是很放心，但是曾國(guó)藩的一次次表現(xiàn)使他打消了顧慮，開始授予曾國(guó)藩實(shí)權(quán)。謀權(quán)必須有好的忍耐心，忍耐不是聽(tīng)天由命，逆來(lái)順受，那種“忍受”，是弱者的人生哲學(xué)。忍耐是以堅(jiān)強(qiáng)的意志，為實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)而等待時(shí)機(jī)。它與“忍受”最大的不同之處是有所行動(dòng)，有所作為。這種行動(dòng)、作為，表現(xiàn)在兩方面，一是暗中積蓄力量，一是偽裝表面的行為，前者為忍、后者為詐。謀權(quán)必須功高而不震主。威權(quán)固權(quán)威權(quán)就是在攬權(quán)以后建立與權(quán)力相符合的權(quán)威地位，也許成為皇帝一樣的人是每個(gè)人的本能欲望，路易十四說(shuō)：朕即天下。叔孫通為漢高祖劉邦制定了禮儀，原來(lái)粗簡(jiǎn)的朝見(jiàn)儀式，被制作得奢華而且繁復(fù)，當(dāng)每個(gè)大臣由引導(dǎo)官帶領(lǐng)在劉邦面前磕頭的時(shí)候，這個(gè)曾經(jīng)欲“大丈夫當(dāng)如此也”的無(wú)賴說(shuō)，現(xiàn)在我才體會(huì)到當(dāng)皇帝的快樂(lè)。在中國(guó)公司的管理者中這一點(diǎn)表現(xiàn)得更加突出。普公司之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。老板個(gè)人的喜好和厭惡，甚至能決定一個(gè)員工的評(píng)價(jià)高低。越是會(huì)鉆營(yíng)和拍馬屁、做表面功夫的人，越會(huì)得到老板的喜歡，只要老板欣賞，土豆也能變金磚。威權(quán)：什么是任正非執(zhí)掌華為的權(quán)力法寶？掌權(quán)控權(quán)權(quán)力如果用得好，用得恰到好處，會(huì)愈來(lái)愈大，愈來(lái)愈有威力。左宗棠善于謀權(quán)、掌權(quán)，他從來(lái)都不把對(duì)手看作“攔路虎”，而是在緊張與輕松之間擊敗對(duì)手。所謂掌權(quán)，實(shí)際上是上司駕馭下屬的一種管理行為。掌權(quán)的前提是必須掌握足夠的信息，皇帝要想有效地掌握朝廷和各地的動(dòng)態(tài)，就必須能獲取準(zhǔn)確充分的信息。古代沒(méi)有電訊和高速的交通設(shè)施，信息的獲取和掌握必須依靠人的傳遞。因此朱元璋采取的是廣樹耳目，建立情報(bào)網(wǎng)的辦法。朱元璋是個(gè)多疑的人，又是個(gè)專權(quán)的人，他要掌握權(quán)力，又對(duì)其他人不放心，所以他建立了自己的信息渠道，以便不被下屬蒙蔽。深謀遠(yuǎn)慮才能成大功。掌權(quán)：宗慶后、張躍及王傳福的強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)導(dǎo)分權(quán)授權(quán)分權(quán)：“分久必合，合久必分”《孫子兵法》中決定勝負(fù)的有“道、天、地、將、法”五大因素，“道”獨(dú)排第一。在古今中外的兵法中，有很多關(guān)于自然、社會(huì)規(guī)律的論述，這就是所謂的“道”。很多偉大的企業(yè)家，都是達(dá)到悟“道”境界的。在國(guó)內(nèi)，柳傳志、張瑞敏等企業(yè)家，也在“道”的方面頗有所得。而對(duì)于真正的企業(yè)家來(lái)說(shuō)，不僅應(yīng)熟悉各種管理之方法和手腕等“術(shù)”的東西，更應(yīng)該明“道”，并以“道”來(lái)統(tǒng)領(lǐng)“術(shù)”，達(dá)到“道術(shù)合一”。在“道”之外，兵法權(quán)謀中更多的，則是“術(shù)”的東西，集中在具體操作層面上，并且?guī)Ш軓?qiáng)的目的性和功利性。“兵不厭詐”，“利而誘之”，“亂而取之”等，表現(xiàn)出的是一種以智取勝的傾向，正所謂“兵者，詭道也”，最后形成一種謀略型文化。配權(quán)享權(quán)企業(yè)發(fā)展到一定階段，分權(quán)與授權(quán)完成后，企業(yè)需要配權(quán)與享權(quán)，所謂配權(quán)，即包括權(quán)力即位置的分配，也包括權(quán)益分配。當(dāng)然往往兩者是同時(shí)分配的。郭凡生這個(gè)以14.8萬(wàn)元資產(chǎn)起家，12年間發(fā)展成為價(jià)值超10億元的中國(guó)頂極商務(wù)信息服務(wù)商，慧聰郭凡生和他的慧聰打造了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的業(yè)界神話?；勐?2年來(lái)穩(wěn)坐商務(wù)信息服務(wù)資訊行業(yè)的頭把金交椅。他被稱為“中國(guó)商務(wù)信息服務(wù)第一人”，“中國(guó)分類廣告之父”。創(chuàng)造這一切又一個(gè)重要的因素，那就是慧聰?shù)墓蓹?quán)分配體系?；勐斦鲁讨忻鞔_說(shuō)明：任何人的分紅不得超過(guò)總數(shù)的10％，股東分紅不得超過(guò)總數(shù)的30％，每年分紅的70％給不占有股份的員工。比亞迪總裁王傳福說(shuō)，在很早的時(shí)候，他就想到股權(quán)過(guò)于集中于個(gè)人，并不利于公司的穩(wěn)定發(fā)展。這么多年來(lái)，他看透了民營(yíng)企業(yè)的衰敗，最主要的問(wèn)題都是一股獨(dú)大造成的。作為民營(yíng)企業(yè)家應(yīng)該有廣闊的胸襟，應(yīng)該讓員工真正參與到企業(yè)的發(fā)展中來(lái)，讓核心員工真正成為企業(yè)的主人，讓他們充分分享公司的權(quán)益。配權(quán)：如何讓核心員工真正成為企業(yè)的主人？配權(quán)：微軟的鮑爾默；享權(quán)：張維迎的“水果分配”理論

授權(quán)的定義：根據(jù)組織成員所具有的知識(shí)和內(nèi)在動(dòng)機(jī)，確認(rèn)他們應(yīng)該擁有的權(quán)利，并將權(quán)力下放給他們。授權(quán)具有兩個(gè)特點(diǎn)：1)雇員被鼓勵(lì)運(yùn)用自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。2)被授權(quán)的雇員不僅被給予權(quán)力，而且被提供資源。授權(quán)的復(fù)雜性1)授權(quán)時(shí)，必須要考慮對(duì)其他管理者的影響。2)授權(quán)要鼓勵(lì)創(chuàng)新。3)授權(quán)要給予雇員信息獲取權(quán)。4)授權(quán)前要明確雇員應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。集權(quán)逞權(quán)每個(gè)公司在不同的階段對(duì)高管人員有不同的要求，公司會(huì)根據(jù)這個(gè)階段的戰(zhàn)略發(fā)展采取不同權(quán)力策路，有時(shí)要配權(quán)享權(quán)，有時(shí)又要集權(quán)逞權(quán)，權(quán)力的游戲一切圍繞公司利益的最大化，如果違背了這個(gè)規(guī)律，完全以管理者的個(gè)人喜好為轉(zhuǎn)移，企業(yè)就會(huì)在某種程度上受到傷害。TCL需要開拓市場(chǎng)的時(shí)候，李東生是容忍萬(wàn)明堅(jiān)的；新浪需要技術(shù)支持的時(shí)候，王志東會(huì)留在新浪，當(dāng)這一時(shí)期過(guò)去后，王志東和萬(wàn)明堅(jiān)他們就不能符合企業(yè)的需要了。不管作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者還是追隨者，都需要讓自身的能力和成長(zhǎng)符合企業(yè)不同生命周期的需要。任正非有一句名言：華為永遠(yuǎn)都實(shí)行中央集權(quán)！趙匡胤“杯酒釋兵權(quán)”；狡兔死、獵狗烹的故事交權(quán)扶權(quán)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的更疊往往是每一個(gè)企業(yè)在其發(fā)展過(guò)程中最艱難也是最關(guān)鍵的“坎”。能否選出合適的接班人，能否順利地將企業(yè)的“接力棒”交給新領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)企業(yè)目前能否平穩(wěn)過(guò)渡和未來(lái)能否良性發(fā)展都是致關(guān)重要的。正如在接力賽中，除了每個(gè)運(yùn)動(dòng)員的實(shí)力外，交接棒是否順利、流暢也是影響比賽名次的重要因素。這一點(diǎn)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中表現(xiàn)得有過(guò)之無(wú)不及，交權(quán)：柳傳志比施振榮高在哪里？

三、政治----權(quán)力的運(yùn)用

政治時(shí)代的歷史使命人類的生活無(wú)處不充盈著政治的影子。人類社會(huì)已步入一個(gè)政治化的時(shí)代。它包含三個(gè)方面的內(nèi)容：整個(gè)人類的生存與發(fā)展無(wú)一不與政治相連；整個(gè)人類的政治生活日益一體化；整個(gè)人類面臨的各種問(wèn)題日益成為政治問(wèn)題。二十世紀(jì)中國(guó)政治總是以一種兩極化傾向和運(yùn)作模式來(lái)解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的政治沖突——圍繞著不可分割的權(quán)力和政策問(wèn)題所爆發(fā)的嚴(yán)重沖突，先是導(dǎo)致各種對(duì)抗，然后或遲或早地總是導(dǎo)致這樣一種結(jié)局：勝者全勝，奪得全部權(quán)力，而敗者全敗，決無(wú)分享決策之可能。在二十世紀(jì)中國(guó)的政治沖突中從沒(méi)有一次能夠產(chǎn)生出一種使中國(guó)人能夠理性解決沖突的制度性結(jié)構(gòu)和社會(huì)心理期望，即用談判、討價(jià)還價(jià)，以及一系列的無(wú)終止的妥協(xié)和相互調(diào)整去解決沖突，反過(guò)來(lái)又進(jìn)一步加強(qiáng)這種解決沖突的制度性結(jié)構(gòu)和社會(huì)心理期望。壓力型體制：一級(jí)政治組織（縣、鄉(xiāng)）為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)趕超，完成上級(jí)下達(dá)的各項(xiàng)指標(biāo)而采取的數(shù)量化任務(wù)分解的管理方式和物質(zhì)化的評(píng)價(jià)體系。動(dòng)員體制：由各級(jí)黨委直接動(dòng)員群眾來(lái)完成中央下達(dá)的任務(wù)和指標(biāo)。人為什么要過(guò)政治生活？（1）人是天生的政治動(dòng)物（2）人是天生的社會(huì)動(dòng)物政治的邏輯從一定的歷史—社會(huì)—文化條件出發(fā)，來(lái)分析人類社會(huì)政治現(xiàn)象和政治活動(dòng)，便構(gòu)成政治的邏輯，包括三個(gè)基本的分析變量：一是經(jīng)濟(jì)生活；二是政治體系的活動(dòng)；三是階級(jí)集團(tuán)的活動(dòng)。政治時(shí)代的歷史使命（1）人類社會(huì)從原始的無(wú)政治境界過(guò)渡而來(lái)，必將向更高級(jí)的無(wú)政治境界過(guò)渡。（2）充分運(yùn)用政治手段來(lái)促進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步和文明的發(fā)展，是政治時(shí)代的歷史使命。因?yàn)檎芜\(yùn)動(dòng)在任何一