讀經教育手冊

HYPERLINK“://dujingbook/“dujingbook讀經教育及其挨次書南文化〔王財貴〕 兒童讀經網兒童讀經的挨次經》《千字經》《百家姓》1、及早讀，越早越好，最好是十三歲以前。2、教師讀，只是讀。3，大量讀，根本標準：一天一百字，一字一百遍。越讀越歡快。讀經教育的三個要點：1，教育的時機，兒童期，十三歲以前。2，教育的內容，人類最高的文化經典。三歲的孩子不讀經怎么辦？次情愿聽聲而跟念已經了不起，再其次，只要常給他聽，不管有無反響，教育的到有時候也指指字，漸漸引導，切不行操之過急－－想想，你已經二三十歲了，還一事無成，他只不過三歲，前途還遠得很，只要家長是有心的－－有恒心的，還怕教不成材嗎？但也不行以放任不理就是了。所以只要一心想著要教讀經即可，每天每時每刻，在他可能承受旳范圍內，都多少教他一點。－－小孩一天一天受教，一天一天懂事，您就一天比一天好教了。最怕的第一件事是：跟本不知道要教讀經，其次件事是，既知道了，信念缺乏，見異思遷，東想西想，終將一也把孩子的胃口弄壞了。切記切記。成人還可以讀經嗎？發(fā)起「全民讀經」運動。而假設要讀中國的經典，宜從經典中的經典──論語──開頭，所以這個全民讀經運動就特別稱之為「論語一百全民讀經運動」。語從頭到尾讀一百遍。」〔不能立志的，代表其心智還不成熟，實在也不能算是成人〕。設定在「半年內」，是為了讓一體驗。而特別要留意的是：「一百遍」，是只讀原文，不必讀注解！──這樣就沒有「艱深難懂」的問題，這樣才讀得下去。由于「論語」篇章各自獨立，所以可以分開來讀，有五分鐘格外鐘，甚至一分鐘兩分鐘，只要身邊有一本論語，隨地都可翻開來讀?？梢栽谏钪茉?，處處個「正」字，等到劃了二十個正字，就是一百遍了。愈快，甚至四格外鐘或三格外鐘即可讀完一遍。讀到一百遍就幾乎能背了。來，大放光明，照亮顏色，撼動心弦──這就「如人飲水冷暖自知」了。老子五千〕，有人想再讀學庸，〔大學一千九百零六字，〕，或唐詩或詩子。的獎賞了。“三百讀經教學法”。所謂“三百”，乃是三個“一百”，即：每天進度平均約“一百字”，每一百字至少念“一百遍”，每天讓每一個讀經的孩子都得“一百分”！這樣就真有點“讀經”的味道了。茲稍作說明如下：題及序號計有九十八個字)，或老子的第一其次兩章(含標目計一百五十三字)，或唐詩前兩首(含標題作者計一百零三字)，或論語一章配老子一章算一下，每天一百個字，一年假設只算三百天，只要一年功夫，即有三萬個經典文字在生命里，一輩子也就很夠用了。何況讀個五六年，人才盡自此中出矣！鐘，課后作業(yè)再指派念十五分鐘(三十遍)，即超過需求了。好的讀經教師不僅應讓兒童喜悅，而且要讓他有雙重喜悅：第一重是讓他有學習的成就感，其次重是給他精神嘉獎。教師如照以上所說方法讓他念一百遍而會背了，他自已就有了成就的喜悅，假設再由于不過，假設有少數資質稍差也絕不會吃虧的。械地相等的？其實，從理論上及試驗中，我們都覺察有些學習是可以做為其它學習的根底的，亦即有些學習具有開發(fā)潛能的效用，學了這科，智能提升了，〔去年九月一日開學，二十一日大地震，校舍全毀，〕，經過一個學期，全部秩序、功課一概不用教師家長操勞，此種教育成效可供教育當局參考。讀經，是如此的輕松、有味、自然、簡潔、有效，何樂而不為呢？切記:有讀就有，沒有讀就沒有！五、在社會中提倡“讀經”“讀經”的方式提倡，由名師“讀經會”的方式，即由假設干有興趣者自讀書會，而選用“經典”作為研讀文本，此亦適用于成人。第三、提倡“兒童讀經”，即“兒童讀經班”，而最好是學校中級任導師而如欲培育高度人才，最有效者，則是開設讀經學校，或以私塾方式，施行全天候以讀經為主的教育。父母書城網：HYPERLINK“://ahybook/“ahybook王財貴教授《讀經教育手冊》——兒童讀經網至于要讀什么經，王財貴供給了一份書單：四書(論語、孟子、大學、中庸)當必讀；老子、()(不是挑簡短的)的背；楚辭、昭明文選等也一樣。再有時間，宋詞、元曲也都是文學中的經典之作，值得背。王財貴解釋說，花一樣時間去背書，且同樣都不懂，應中選些孩子成長學習過程中可能不會將來看到短文，讀起來簡直易如反掌。教孩子背書，得記住一個原則：不要跳章、不要跳節(jié)。盡管一路讀下去，不要刻意去選簡潔或難的；也不要管文章合不合現(xiàn)代(王財貴說，都好幾千年的文章，說合也不合，說不合卻又合，由于時代不同但人性一樣。挑三撿四的，孩好幾千年的文章，說合也不合，說不合卻又合，由于時代不同但人性一樣。挑三撿四的，孩子起了分別心，討價還價，就難教了。讀經教育簡介宗 旨繼絕學、為萬世開太平”的神圣使命。課程一、解門：教育兒童讀誦《四書五經》、《唐詩》等傳統(tǒng)典籍，振興國有文化。二、行門：闡揚“福智十善法”，落實道德教育於日常生活之中。二、行門：闡揚“福智十善法”，落實道德教育於日常生活之中。福智十善法德目1)孝順父母2)敬重師長3)寵愛祖國4)用功讀書5)不交損友6)不虐物斗毆7)不偷盜8)不說謊惡口9)不煙酒毒品10)不看無益書陸桴亭論小學云：陸桴亭論小學云：凡人有記性，有悟性。自十五歲以前，物欲未染，學問未開，所當讀書，皆當自十五歲前，使之熟讀?！そ浗狻罚骸翱鬃釉?，入其國，其教可知也。其為人也，溫順敦厚，詩教也??。”一個國家的長治久安，一個民族的綿延不衰，關系在於人心之邪正清濁；欲使人心清正，則必需奠立在教育的根底上；教育的成敗，直接影響國民的品德，是國家興衰的征兆。以養(yǎng)正，圣功也?！钡谋ж摗ｍ炘唬河绿煜绿?，須從根本著手；圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。其長而不易變，故人之善心、信念必需在幼小時培育。凡為人父母者，在其子女假設幼時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣！之培育，致有今日之苦果?。企盼賢明的父母師長能深體斯旨，此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關鍵，有慧眼者，當見於此。兒童應讀經外，青少年及成人亦宜讀誦。讀誦之法，必需讀得清楚、看得清楚兒童應讀經外，青少年及成人亦宜讀誦。讀誦之法，必需讀得清楚、看得清楚誦多滑口誦過，看文而讀，則一字一句，悉知旨趣?！部鬃幼x《易經》至韋編三絕—編書的熟皮繩，磨斷過三次，由此可知其所讀遍數之多?！?988絢爛的前途。同努力發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化教育，為“中國人的世紀”之抱負而邁進吧！兒童讀經教育手冊兒童讀經教育手冊與其讀誦教科書，不如讀誦三字經；與其讀誦三字經，不如讀誦千家詩；與其與其讀誦文選，不如讀誦百家諸子；與其讀誦百家諸子，不如讀誦十三經。要讀誦十三經，則當從四書起，四書又以論語為先，這是民族文化之根本命脈所材是論語、老子和唐詩第七節(jié)兒童讀經實務之二〔教法問題〕多念多背，只此一訣，別無他巧。??”解，或甚至不講解。師而耽誤了兒童的學習年齡！章，接著第三章等等，尤其像論語、老子、唐詩一類的書，根本沒有所謂他一背起來，就像長江大河一樣滔滔而下，其樂融融。自由的，在此只能供給一個讀經試驗班的規(guī)模，以供作參考。教學時間：每周上課一次，每次一小時半?！仓虚g或可休息〕分三小段，即復習、考試、教讀三部份。其詳情是：第一階段，復習論語，題材是上周或以往所背過的內容，約用十五分鐘，〔兒童對他生疏的東西，是愈念愈起勁的，兒童讀經的聲音是純潔美麗的，這時教師可以傾聽賞識或跟著朗讀。〕其次是考論語，考上周所不大相關的各章，要連在一起，這在成人很難做到，在兒童卻輕而易舉。并非連章有什么道理，只是為了讓他多念幾遍更加生疏而已?！晨荚嚳梢杂每谠?，或一個個考，或兩三人一起考，高年級也可筆試，但對生字不必要求太多，以免增加其負荷。視長短可略伸大體以二分之一學生每天自修三格外鐘所能應付的進度為準依一樣程序教老子，先復習老子，五分鐘；考老子，格外鐘；教一或二章課程五分鐘。第三階段，依一樣程序教唐詩，復習五分鐘，考試格外鐘，教課程格外鐘，約二三十句?！苍囼灠嗍菑奈逖怨旁姟⑵哐怨旁婇_頭教起，念。〕剩下最終五分鐘，可以交代事務，鼓勵氣氛，聯(lián)絡感情等等，一堂讀經課程就在忙勞碌碌、熱吵鬧鬧中完成。用上更是不同，都是可以隨機而變的。的悅樂為好。不起興趣，有很多家長或教師都備受壓力，甚或放棄，這是很惋惜的。但需只是，天下教育讀經而開心成功的人已經那么多了，只要教師家長有信念、議，做為參考：將大為提高?！捕辰浭芤?，而且一家興致昂揚，是最好的親子活動。這種狀況固然不行多得，此法果真有效，但只供給應有極大信念的家長用。有興趣，而簡潔養(yǎng)成習慣了。讓兒童覺得可親，兒童也會因寵愛教師而寵愛讀經。兒童，只要有進步即當表示滿足，加以賞識，也會讓他得到一種成就感。是給分數，寧可給高分，有恩惠而不花費，空快活也有效果。并不是非玩把戲不行。興趣?！舶恕匙畈坏靡咽恰白鐾嫠！薄?！〔不過，是四五十歲或七八十歲了。真所謂“一失足成千古恨，再回首已百年身”呀！〕工作壓力，反而可以收到讀經之樂趣。的問題更可以迎刃而解！第八節(jié)如何開設“兒童讀經班”？難的。所以最好的方法是：要教自己的兒女，連他人的兒女也一起教，與其一家獨樂獨學，不如大家一起來讀。意思也就是：要開成一個“讀經班”，則兒童讀書有伴，其興趣將會增長，而且參與的人多了，也較易形成風氣，對社會造成較快較大的影響。你如想開一個讀經班，其步驟可以參考以下的講解：第一步：宣導理念。由于兒童無自主力，所以要讀經必需得到家長的認同，知道讀經教育，則可說是“功德無量”。要有意愿，地點幾乎無所限制，不管講堂、課室、辦公室、會議室、客廳、第三步：招生。如系學校全?；蛉嘧x經，只要與家長溝通共識即可，不會用口頭面邀的方式招生，也可用書面招生。招生的對象可以不必限制年齡，前，尚未有教室上課的閱歷，生怕坐不住〔小班以下乃至二、三歲幼兒也是由家長自行個別教讀，或許比較適當?！扯铣踔泻?，時間少了，心理也變了，比較不易承受這樣的教學方式。固然，也有些特例，初中高中而想讀庭，再加上陪讀的家長，就很吵鬧了。就好，讀經倒像賞識藝術，如一首精湛的音樂，聽過了可以再聽，演奏過了可以再演奏，愈熟愈好。反過來說，讀經教學已經進展一段時間了，也容許就似乎音樂，從貝多芬或莫札特聽起，是沒有太大差異的。方面的成長，是最有價值的“愛心媽媽”、“愛心爸爸”。雖然讀經教師不需要有特別的才學，但基於“經典教育”之本性，凡“讀茲舉出讀經教師應有的“見識”如下：趣，應多加鼓舞，使養(yǎng)成讀書習慣。增加，必大有助於其白話文的鑒賞與寫作。一個人自小有這種大心量、大志愿。助於其思想的縝密。〔現(xiàn)所以高材生在上課中往往所得甚少，家庭作業(yè)的抄寫對他來說更是缺少意義，這種鋪張是很可惋惜的。不