九年級(jí)政治三四單元復(fù)習(xí)課件

第三、四單元復(fù)習(xí)一、和平與發(fā)展是時(shí)代的主題1、當(dāng)今時(shí)代的主題——和平與發(fā)展

世界要和平，人民要合作，國(guó)家要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，已成為不可阻擋的歷史潮流。和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。

2、和平問(wèn)題：（1）和平問(wèn)題的概念。

和平問(wèn)題是指維護(hù)世界和平，防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題。

（2）和平成為當(dāng)今時(shí)代主題的原因。和平是人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的基本條件。和平是人類(lèi)永恒的追求。世界要和平，人民要合作，國(guó)家要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，已成為不可阻擋的歷史潮流。和平的環(huán)境能讓人民安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家和睦相處，社會(huì)安定祥和，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。（3）、威脅世界和平的因素霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治（主要根源）國(guó)際恐怖主義毒品、貧困、環(huán)境惡化等問(wèn)題民族宗教矛盾、邊界領(lǐng)土爭(zhēng)端導(dǎo)致的局部沖突宗教極端勢(shì)力3、發(fā)展問(wèn)題（1）、發(fā)展問(wèn)題的概念發(fā)展問(wèn)題是指世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題，尤其是發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題。A、不公正不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序沒(méi)有根本改變。B、落后、貧困、債務(wù)的陰影困擾著發(fā)展中國(guó)家。C、國(guó)家間貧富懸殊依然嚴(yán)重。（2）、影響世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素4.和平與發(fā)展的關(guān)系⑴和平與發(fā)展是相輔相成。⑵和平是發(fā)展的前提條件。⑶發(fā)展是和平的重要基礎(chǔ)。和平發(fā)展前提條件重要基礎(chǔ)3.2經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)本課時(shí)目標(biāo)1、經(jīng)濟(jì)全球化的含義2、經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)3、經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍4、中國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化中的對(duì)策1.經(jīng)濟(jì)全球化的含義指商品、勞務(wù)、技術(shù)、資金、人才在全球范圍內(nèi)流動(dòng)和配置，使各國(guó)經(jīng)濟(jì)日益相互聯(lián)系、相互依賴(lài)、相互滲透，世界經(jīng)濟(jì)越來(lái)越成為不可分割的有機(jī)整體。（了解）2、經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)世界各國(guó)在，貿(mào)易、投資、等領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)合作日益加強(qiáng)，各國(guó)人民之間的經(jīng)濟(jì)交往、社會(huì)和文化教育交往越來(lái)越多。3.經(jīng)濟(jì)全球化的影響是一把“雙刃劍”，對(duì)發(fā)展中國(guó)家既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。世界舞臺(tái)上的中國(guó)中國(guó)的國(guó)際地位：是社會(huì)主義國(guó)家，是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，是聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)，是安理會(huì)常任理事國(guó)。中國(guó)的發(fā)展是世界和平與發(fā)展的重要組成部分。聯(lián)合國(guó)總部3.2抓住機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn)第一課時(shí)想一想：以上圖片反映中國(guó)面臨的機(jī)遇有哪些？

1.中國(guó)面臨的機(jī)遇：（1）相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境（2）經(jīng)濟(jì)全球化和新科技改革為我們提供了發(fā)展條件（3）改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)為我們新發(fā)展奠定基礎(chǔ)（4）我國(guó)加入世貿(mào)贏得了參與合作與競(jìng)爭(zhēng)的有利條件（5）本世紀(jì)頭20年是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?dú)v史階段為什么說(shuō)本世紀(jì)頭20年是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?dú)v史階段，是我國(guó)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期？和平與發(fā)展是時(shí)代的主題本世紀(jì)頭20年，是國(guó)際格局相對(duì)穩(wěn)定的“緩和期”，是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“黃金期”，是世界科技迅猛發(fā)展的“創(chuàng)新期”。

對(duì)中國(guó)而言，這是一個(gè)難得的有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?dú)v史階段，是我國(guó)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。2.中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)（1）國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈…..（2）我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技與發(fā)達(dá)國(guó)家存在較大差距自身建設(shè)存在不少困難，如人口、資源、環(huán)境等問(wèn)題

國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才競(jìng)爭(zhēng)

作為中學(xué)生，我們必須把自己培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的新型人才，在日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，為再創(chuàng)中華民族的輝煌貢獻(xiàn)自己的力量。3.面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn)我國(guó)和青少年應(yīng)該如何做？第一，大力貫徹人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，大力培養(yǎng)人才，用好人才。我國(guó)第二：大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。第三：努力適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化要求，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作。中國(guó)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)中國(guó)面臨的機(jī)遇國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存

二、民族精神生生不息1、中華民族精神的基本內(nèi)容

以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。2.民族精神的重大意義?（1）民族精神是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量。（2）民族精神是我們民族的靈魂，是我們極其寶貴的精神財(cái)富。（3）民族精神是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力、凝聚力的集中體現(xiàn)，是民族文化的精華，是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐，是中華民族興旺發(fā)達(dá)的精神動(dòng)力。新民主主義革命時(shí)期井岡山精神長(zhǎng)征精神延安精神新中國(guó)成立后大慶精神“兩彈一星”精神抗洪精神載人航天精神中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展的表現(xiàn)抗“非典”精神青藏鐵路精神（1921～1949）（1949～至今）2.怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神？弘揚(yáng)和培育民族精神，①需要發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的核心作用；②需要充分挖掘中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，充分汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華；③需要博采各民族之長(zhǎng)，充分汲取世界其他民族的優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)；④需要堅(jiān)持不懈地在全體民眾中開(kāi)展民族精神的教育；⑤需要弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。5個(gè)“需要”弘揚(yáng)和培育民族精神3、什么是時(shí)代精神？（含義）民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系(1)中國(guó)人民在深化改革擴(kuò)大開(kāi)放的歷史進(jìn)程中逐漸形成了以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、以人為本、依法辦事、面向世界的時(shí)代精神。(2)民族精神是時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源，時(shí)代精神是民族精神在當(dāng)代的繼承和發(fā)展。偉大民族精神改革創(chuàng)新(核心)與時(shí)俱進(jìn)以人為本依法辦事面向世界繼承和發(fā)展時(shí)代精神兩個(gè)百年目標(biāo)是什么？中國(guó)夢(mèng)是什么？包括什么內(nèi)涵？

主題詞：科學(xué)發(fā)展科教興國(guó)可持續(xù)發(fā)展第三單元科學(xué)發(fā)展振興中華3.3以人為本科學(xué)發(fā)展導(dǎo)言P84科學(xué)發(fā)展觀的含義：科學(xué)發(fā)展觀：是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。一、深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀1.科學(xué)發(fā)展觀的提出。

閱讀P84,回答：科學(xué)發(fā)展觀是根據(jù)什么提出的？

2.科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵：★第一要義是發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的主旨在于更好地發(fā)展；國(guó)家的發(fā)展首先是經(jīng)濟(jì)發(fā)展。要牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。發(fā)展是硬道理。名詞解釋核心立場(chǎng)是以人為本。以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。名詞解釋基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。全面發(fā)展——以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。協(xié)調(diào)發(fā)展——堅(jiān)持五個(gè)“統(tǒng)籌”。促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)?？沙掷m(xù)發(fā)展——促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。名詞解釋根本方法是：

統(tǒng)籌兼顧4、如何貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀？（1）堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)。（2）積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。（3）繼續(xù)深化改革開(kāi)放。（4）切實(shí)加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)（5）堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源基本國(guó)策走可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。二、走科學(xué)發(fā)展道路1、人類(lèi)發(fā)展需要回答的問(wèn)題及三種選擇。P842、中國(guó)的選擇：（1）從人類(lèi)已經(jīng)走過(guò)的歷程看，中國(guó)選擇走科學(xué)發(fā)展道路是唯一正確可行的選擇。

（2）科學(xué)發(fā)展的道路：一條投入少、產(chǎn)出多、科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染小、人力資源得到充分發(fā)揮的新型發(fā)展道路。（1）作用：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)廣泛滲透到社會(huì)生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力1.科學(xué)技術(shù)的重大作用與我國(guó)狀況。三、實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略（2）我國(guó)科技事業(yè)發(fā)展的狀況P85-第3段

2.教育的作用與狀況:

(1)教育的作用:教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家發(fā)展創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，是開(kāi)拓、帶動(dòng)、創(chuàng)新先進(jìn)生產(chǎn)力的重要?jiǎng)恿Α＝逃敲褡逭衽d的基石。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性、全局性作用。(2)我國(guó)教育的狀況:P66-第2段1、2說(shuō)明：為什么我國(guó)要實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略是什么？3、什么是科教興國(guó)？科教興國(guó)就是通過(guò)____和_____來(lái)振興國(guó)家。4、怎樣實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略？關(guān)鍵是什么？P661我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。對(duì)策？2我國(guó)資源的特點(diǎn)我國(guó)自然資源總量大，種類(lèi)多，但人均占有量少，開(kāi)發(fā)難度大，損失浪費(fèi)嚴(yán)重，利用率低。對(duì)策？3、我國(guó)環(huán)境形勢(shì)的總特點(diǎn)從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀人口資源環(huán)境人口基數(shù)大新增人口多人口素質(zhì)偏低總量大種類(lèi)多人均占有量少環(huán)境惡化的趨勢(shì)初步得到遏制，但目前形勢(shì)依然嚴(yán)峻國(guó)情大家談資源人口環(huán)境可持續(xù)發(fā)展我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀〈一〉為什么要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？1、2、3

〈二〉什么是可持續(xù)發(fā)展（1）含義：既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求，而又不對(duì)后代人滿(mǎn)足其需要的能力構(gòu)成的危害發(fā)展。（2）人類(lèi)與自然和諧相處,認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然,社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。（3）實(shí)質(zhì):科學(xué)的發(fā)展觀3、實(shí)行保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策我國(guó)嚴(yán)峻的人口問(wèn)題;我國(guó)嚴(yán)峻的資源問(wèn)題;我國(guó)嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略〈三〉如何實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？4、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，依靠你我他1、實(shí)行計(jì)劃生育的基本國(guó)策;2、實(shí)行節(jié)約資源的基本國(guó)策原因含義：既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需要，又不危及后代人滿(mǎn)足其需要的發(fā)展1實(shí)行計(jì)劃生育基本國(guó)策實(shí)行計(jì)劃生育，提倡晚婚晚育，優(yōu)生優(yōu)育，控制人口增長(zhǎng)，提高人口素質(zhì)（2）主要任務(wù)：穩(wěn)定低生育水平，提高出生人口素質(zhì)，積極應(yīng)對(duì)老齡人口、流動(dòng)人口增加，出生人口性別比例偏高的問(wèn)題，為全面建設(shè)小康社會(huì)創(chuàng)造良好的人口環(huán)境（1）目前條件下解決人口問(wèn)題的唯一正確途徑：合理開(kāi)發(fā)利用資源，堅(jiān)持開(kāi)發(fā)和節(jié)約并舉，把節(jié)約放在首位，在保護(hù)中開(kāi)發(fā)，在開(kāi)發(fā)中保護(hù)，最大限度地發(fā)揮資源的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益。如何節(jié)約資源？2、實(shí)施節(jié)約資源的基本國(guó)策3實(shí)行保護(hù)環(huán)境基本國(guó)策讓人民喝上干凈的水，呼吸清新的空氣，吃上放心的食物，在良好的環(huán)境中生產(chǎn)和生活。（2）如何保護(hù)環(huán)境和資源？堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，（1）環(huán)境保護(hù)工作的基本要求：4．1立報(bào)效祖國(guó)之志

立志成才報(bào)效祖國(guó)第四單元第一節(jié)時(shí)一.個(gè)人前途和祖國(guó)命運(yùn)息息相關(guān)1、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系(1)祖國(guó)命運(yùn)影響個(gè)人前途①?lài)?guó)家興旺,個(gè)人才能享有自由、充分發(fā)展②國(guó)家衰敗，個(gè)人的自由和發(fā)展就無(wú)從談起國(guó)興則民昌國(guó)破則家亡4.3創(chuàng)造美好的未來(lái)第一課時(shí)

一、新時(shí)代新要求p113國(guó)際趨勢(shì)：“2化”

P113-2“6個(gè)時(shí)代”

P118-1國(guó)內(nèi)趨勢(shì)：面對(duì)奮斗目標(biāo)，要完成3個(gè)歷史性任務(wù)“從新世紀(jì)開(kāi)始，我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展階段，……”2、新時(shí)代要求什么樣的人才？1、新時(shí)代，已是怎樣的發(fā)展趨勢(shì)？①領(lǐng)導(dǎo)人才；②企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才；③技術(shù)工人、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)、農(nóng)業(yè)科技隊(duì)伍（大批）（數(shù)以千萬(wàn)計(jì)）（數(shù)以?xún)|計(jì)）2、新時(shí)代要求什么樣的人才？P113--2政治人才高級(jí)技術(shù)人才中、初級(jí)技術(shù)人才一、新時(shí)代新要求p1131、新時(shí)代，已是怎樣的發(fā)展趨勢(shì)？國(guó)際趨勢(shì)：“3化”、“6個(gè)時(shí)代”國(guó)內(nèi)趨勢(shì)：面對(duì)2個(gè)奮斗目標(biāo)，要完成3個(gè)歷史性任務(wù)3、我們?nèi)绾芜m應(yīng)新時(shí)代的要求（提高3個(gè)素質(zhì)2個(gè)能力）2、新時(shí)代要求什么樣的人才？自身素質(zhì)道德素質(zhì)科學(xué)知識(shí)和終身學(xué)習(xí)能力身心素質(zhì)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力3、我們?nèi)绾芜m應(yīng)新時(shí)代的要求？（提高3個(gè)素質(zhì)2個(gè)能力）

2個(gè)能力3個(gè)素質(zhì)獲得樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力專(zhuān)題一

所謂學(xué)習(xí)型社會(huì),就是有相應(yīng)的機(jī)制和手段促進(jìn)和保障全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會(huì),其基本特征是善于不斷學(xué)習(xí),形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、積極向上的社會(huì)風(fēng)氣.

什么是學(xué)習(xí)型社會(huì)學(xué)習(xí)型社會(huì)要求人必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，具備終身學(xué)習(xí)的能力為什么要終身學(xué)習(xí)？①終身學(xué)習(xí)是社會(huì)發(fā)展的必然要求②終身學(xué)習(xí)是個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的要求面對(duì)終身學(xué)習(xí)型的社會(huì)，青少年要怎樣做？（P118—5）……信念，即現(xiàn)在要珍惜在學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)；不管將來(lái)……終身學(xué)習(xí)，成為新世紀(jì)學(xué)習(xí)型的人才。1、創(chuàng)新的意義？創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家和民族興旺發(fā)展的不竭動(dòng)力。2、中學(xué)生如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神？中學(xué)生如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神？

(1)培養(yǎng)自主探究的學(xué)習(xí)能力；(2)拓寬思維，多角度思考問(wèn)題；(3)敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑；(4)敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)、向權(quán)威挑戰(zhàn)；(5)提高觀察能力和創(chuàng)造性思維；(6)培養(yǎng)動(dòng)手能力，勤于實(shí)踐；(7)把創(chuàng)新熱情與科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，努力做到有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。

把梳子賣(mài)給和尚的更高境界關(guān)于那個(gè)營(yíng)銷(xiāo)員賣(mài)梳子的故事一直廣為傳頌——有四個(gè)營(yíng)銷(xiāo)員接受任務(wù)，到廟里推銷(xiāo)梳子，第一個(gè)營(yíng)銷(xiāo)員空手而回，說(shuō)到了廟里，和尚說(shuō)沒(méi)頭發(fā)不需要梳子，所以一把都沒(méi)有銷(xiāo)掉。

第二個(gè)營(yíng)銷(xiāo)員回來(lái)了，銷(xiāo)了十多把，他介紹經(jīng)驗(yàn)說(shuō)，我告訴和尚，頭發(fā)要經(jīng)常梳梳，不僅止癢，頭不癢也要梳，要以活絡(luò)血脈，有益健康。

念經(jīng)念累了，梳梳頭，頭腦清醒。這樣就銷(xiāo)掉了十來(lái)把，第三個(gè)營(yíng)銷(xiāo)員銷(xiāo)了百十把。他說(shuō)，我到廟里去，跟老和尚說(shuō)，您看這些香客多虔誠(chéng)呀，在那里燒香磕頭，磕了幾個(gè)頭起來(lái)頭發(fā)就亂了，香灰也落在他們頭上。您在每個(gè)廟堂的前堂放一些梳子，他們磕完頭可以梳梳頭，會(huì)感到這個(gè)廟關(guān)心香客，下次還會(huì)再來(lái)。這一來(lái)就銷(xiāo)掉百十把。

第四個(gè)營(yíng)銷(xiāo)員說(shuō)銷(xiāo)掉好幾千把，而且還有訂貨。他說(shuō)我到廟里跟老和尚說(shuō)，廟里經(jīng)常接受人家的捐贈(zèng)，得有回報(bào)給人家，買(mǎi)梳子送給他們是最便宜的禮品。您在梳子上寫(xiě)上廟的名字，再寫(xiě)上三個(gè)字“積善梳”，說(shuō)可以保佑對(duì)方，這樣可以作為禮品儲(chǔ)備在那里，誰(shuí)來(lái)了就送，保證廟里香火更旺。這一下就銷(xiāo)掉好幾千把。

如果，這個(gè)故事還沒(méi)有結(jié)束，能否找到把梳子賣(mài)給和尚的第五種方法？

很多香客去廟里燒香，更多是祈求佛祖保佑平安，把梳子作為佛祖開(kāi)光的見(jiàn)證和物質(zhì)化的帶有力量和靈性的護(hù)身符，告訴香客們這是經(jīng)過(guò)在黃道吉日眾多僧人共同誦讀經(jīng)書(shū)，并且同日佛祖降福，給與隆重開(kāi)光的“寶梳”！寺廟不是香客每天都能光顧的，但是有開(kāi)光過(guò)的梳子隨身攜帶，佛祖的保佑無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有！

1.學(xué)習(xí)壓力的影響p113學(xué)習(xí)效率學(xué)習(xí)壓力積極的影響：適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)人的干勁和潛能，提高學(xué)習(xí)效率。

消極的影響：過(guò)度的學(xué)習(xí)壓力又會(huì)使人陷入焦慮，影響身心健康、學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮。沒(méi)有學(xué)習(xí)壓力，可能會(huì)使人失去動(dòng)力，停滯不前。2、如何理智面對(duì)學(xué)習(xí)壓力？理智面對(duì)學(xué)習(xí)壓力自覺(jué)適度加壓如何看待考試主動(dòng)適度減壓沒(méi)有壓力壓力過(guò)度

1.為什么要考試？考試是對(duì)學(xué)習(xí)效果的一種必不可少的檢測(cè)手段。對(duì)學(xué)生：通過(guò)考試，可以檢查學(xué)習(xí)的效果以及存在的障礙或困難；對(duì)教師：通過(guò)考試，可以反饋教學(xué)存在的不足或問(wèn)題，檢查教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的程度?？荚嚱箲]自身：自己期望過(guò)高，對(duì)自身信心不足；家庭：父母期望太高，超出自己的實(shí)際能力；學(xué)校：老師的熱切期待、同學(xué)間的激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)；面臨的考試很重要、考試太難；以考試做為評(píng)價(jià)人的唯一標(biāo)準(zhǔn)……產(chǎn)生的原因23、克服考試焦慮的主要途徑是：合理宣泄，緩解焦慮轉(zhuǎn)移注意焦點(diǎn)，增強(qiáng)動(dòng)力悅納自我，提高自信科學(xué)安排時(shí)間，認(rèn)真?zhèn)淇寂囵B(yǎng)心理調(diào)控能力克服考試焦慮1、端正對(duì)考試的態(tài)度，降低期望值2、情緒宣泄法3、睡眠消除法4、運(yùn)動(dòng)消除法5、興趣消除法6、游戲轉(zhuǎn)移法7、食療法8、音樂(lè)療法9、自我暗示法

學(xué)習(xí)壓力新思維出主意緩解學(xué)習(xí)壓力的好方法：1、向他人傾訴，尋求幫助2、轉(zhuǎn)移注意力，如：聽(tīng)音樂(lè)、打打球、去郊外踏青等3、在適當(dāng)場(chǎng)合理智宣泄，如：