歸去來(lái)兮辭清晰實(shí)用

歸去來(lái)兮辭并序

陶淵明

贈(zèng)序:贊許、推重或勉勵(lì)之辭

詩(shī)序:內(nèi)容或緣起并序：辭前散文部分序李白：何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前。杜甫：焉得思如陶謝手。白居易：常愛(ài)陶彭澤，文思何高玄。陸游：我詩(shī)慕淵明，恨不造其微。蘇軾：吾于詩(shī)人無(wú)所甚好，獨(dú)好陶淵明之詩(shī)。淵明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。朱熹：淵明詩(shī)所以為高，正在不待安排，胸中自然流出。

歐陽(yáng)修：晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》而已！名家話陶潛

說(shuō)說(shuō)陶淵明作者檔案姓名：號(hào)靖節(jié)先生字元亮陶潛（或陶淵明）字號(hào)：朝代：職業(yè)：個(gè)人愛(ài)好：東晉中國(guó)第一位隱逸詩(shī)人、田園詩(shī)人。喝酒讀書(shū)寫(xiě)作耕田又號(hào)五柳先生代表作：《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《飲酒》兩類(lèi)題材：一類(lèi)是描繪田園美景，寄托他潔身自好的高潔志趣；另一類(lèi)寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。（《詠荊軻》）作者簡(jiǎn)介

陶淵明（約365年—427年），字

，號(hào)

，謚號(hào)

，后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。他出生于沒(méi)落的仕宦家庭，少年時(shí)曾懷有“大志濟(jì)于蒼生”的志向。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居。田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》《桃花源詩(shī)》等。元亮五柳先生靖節(jié)先生

陶淵明

思想中融入了儒道兩種精神

前期（41歲以前），起主導(dǎo)作用的是儒家精神；

后期（41歲以后），起主導(dǎo)作用的是道家思想。

陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。兩類(lèi)題材：一類(lèi)是描繪田園美景，寄托他潔身自好的高潔志趣；另一類(lèi)寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。

在藝術(shù)上平淡、樸素，充滿了詩(shī)意，全無(wú)半點(diǎn)斧鑿痕跡。

chóuchàngyáng熹微zūnshāngmiǎnjiǎoxiùyìhuánYǎo

tiǎohuánggāozhào

kē正音：惆悵飏xī樽觴眄庭柯矯岫翳盤(pán)桓棹窈窕遑遑皋

1．從這段的后四句看，詩(shī)人歸家的迫切心理表現(xiàn)在

哪里？1.陶潛辭官歸田的原因是什么？（用自己的話回答）

(1）客觀原因：家中“田園將蕪”。

（2）主觀原因——①領(lǐng)悟到出仕做官是違背本心的，所以心理感到惆悵傷悲；

②知道了自己過(guò)去出仕為官的不是，不愿意今后再錯(cuò)下去。研讀課文內(nèi)容（一）讀悟第1段。2．從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何？

自責(zé)自悔覺(jué)醒3．陶淵明的《歸園田居》（少無(wú)適俗韻），能記得其

中可以印證他的這種后悔、覺(jué)悟的那些詩(shī)句嗎？

“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵?！薄熬迷诜\里，復(fù)得返自然?！?．結(jié)合這些詩(shī)句和本段內(nèi)容，可看出陶潛什么樣的

情懷？

隱士情懷1．“乃瞻衡宇”八句表現(xiàn)了作者什么樣的情感？

欣喜欣慰享受。（二）讀悟第2段。2．本段“引壺觴”以后各句是寫(xiě)他到家后的日常生活。

看看作者都喜歡干些什么？試著用兩個(gè)字概括這段

生活的特點(diǎn)和作者的心理感受。

（1）喜歡干——①飲酒②出神③散步④遠(yuǎn)眺⑤流連大自然

（2）“閑適”（“閑逸”、“安逸”）●補(bǔ)充：“審容膝之易安”句，讓我們很容易就想起劉禹錫的哪兩句名句？《陋室銘》：“斯是陋室，唯吾德馨”。3．作者的心里除了“閑適”，在心理底層好象還有一

種東西存在。你讀出來(lái)了嗎？

孤傲之氣。對(duì)官場(chǎng)的厭倦和鄙視。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟4．他的這種熱愛(ài)自由、厭倦官場(chǎng)、熱愛(ài)自然的情感在

本段的那幾句表現(xiàn)得最充分？

云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。物的象征景的渲染行的含蘊(yùn)●補(bǔ)充：“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以

將入”三句和我們學(xué)過(guò)的他的那首《飲酒》（結(jié)廬

在人境）詩(shī)中哪兩句所描寫(xiě)的意境基本一致？山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。1．“請(qǐng)息交”以后三句主要表達(dá)了作者什么樣的情感？

固窮守節(jié)的隱士情懷。（三）讀悟第3段。2．本段中，陶潛鄉(xiāng)居的生活樂(lè)趣表現(xiàn)在哪些方面？（1）促膝閑談的家庭之樂(lè)

（2）琴書(shū)消憂的本色生活

（3）自然和諧的鄉(xiāng)鄰交往

（4）車(chē)舟觀覽的山川之游●補(bǔ)充：呈現(xiàn)出詩(shī)人躬耕田園，詩(shī)酒琴書(shū)的隱士情懷。3．本段說(shuō)，“將有事于西疇”，在《歸園田居》（種

豆南山下）這首詩(shī)中，他如實(shí)地記載了自己從事農(nóng)

耕的生活情景。請(qǐng)背誦這首詩(shī)。種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。4．本段的最后兩句可以說(shuō)是觸景生情，睹物感懷。

簡(jiǎn)要分析這兩句在表達(dá)上的作用。

①內(nèi)容上——抒發(fā)人生苦短，當(dāng)及時(shí)行樂(lè)之感

②結(jié)構(gòu)上——承上啟下，為尾段抒情性議論作鋪墊2．作者想要“委心任去留”，從這一段內(nèi)容看，他心

里到底想要什么？他的人生要追求些什么？

順乎自然地在山野田園間走完生命的旅程，樂(lè)享上天賦予的生存時(shí)光。別無(wú)他求。（四）讀悟第4段。1．“寓形”兩句表達(dá)出作者什么樣的思想感情？嘆人生苦短，當(dāng)自由自在。歸途抵家居室涉園欣喜若狂歸心似箭舒適安逸留連忘返行文線索一、敘事線索自責(zé)自悔

（1段）

自安自樂(lè)

（2、3段）樂(lè)天安命（4段）

居家之樂(lè)（2段）田園之樂(lè)（3段）室中之樂(lè)園中之樂(lè)二、感情線索人情之樂(lè)農(nóng)事之樂(lè)出游之樂(lè)通假字小結(jié)乃瞻衡宇（衡，通“橫”）

景翳翳以將入（景，通“影”，日光）（實(shí)為古今字）

曷不委心任去留（曷，通“何”）

詞類(lèi)活用小結(jié)瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資（生生：前“生”，維持；后“生”，動(dòng)詞用作名詞，生活）倚南窗以寄傲（傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷）審容膝之易安（容膝：動(dòng)詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋）攜幼入室

形作名，幼兒、小兒。眄庭柯以怡顏

形作使動(dòng)，使…愉快。園日涉以成趣

名作狀，在園中，每天。策扶老以流憩

名作動(dòng)，拄著。時(shí)矯首而遐觀

名作狀，時(shí)時(shí)。悅親戚之情話

悅：形作意動(dòng)，以…為快樂(lè)。樂(lè)琴書(shū)以消憂

名作動(dòng)，彈琴、讀書(shū)。或棹孤舟

名作動(dòng)，劃動(dòng)。善萬(wàn)物之得時(shí)

形作動(dòng)，喜歡，羨慕。詞類(lèi)活用小結(jié)（1）于時(shí)風(fēng)波未靜古義：指戰(zhàn)亂。今義：風(fēng)浪，常用來(lái)比喻糾紛或亂子。（2）嘗從人事古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎(jiǎng)罰等工作。（3）尋程氏妹喪于武昌古義：不久。今義：常用義為“尋找”“追尋”等。（4）悅親戚之情話古義：內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟。今義：常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。（5）幼稚盈室古義：小孩。今義：指不成熟的做法。（6）于是悵然慷慨古義：感慨。今義：指大方的行為。（7）恨晨光之熹微古義：遺憾。今義：指一種情感，多為“仇恨”之意。（8）將有事于西疇古義：指耕種之事。今義：指發(fā)生某事。古今異義特殊句式小結(jié)

1判斷句

皆口腹自役（“皆”表判斷）2倒裝句（1）復(fù)駕言兮焉求（疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置?！把汕蟆奔础扒笱伞保非笫裁矗?）胡為乎遑遑欲何之（疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置?！昂沃奔础爸巍?，到哪里去）（3）尋程氏妹喪于武昌（介賓結(jié)構(gòu)后置）（4）將有事于西疇（介賓結(jié)構(gòu)后置）（5）農(nóng)人告余以春及（狀語(yǔ)后置，“以春及告余”）（6）樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（賓語(yǔ)前置，“疑奚”）

3省略句

（1）情在駿奔（省略主語(yǔ)“余”）

（2）寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)（“形”與“宇”之間省略介詞“于”）

（3）稚子候門(mén)（省略“于”，正常語(yǔ)序應(yīng)為：稚子于門(mén)候）4被動(dòng)句

（1）遂見(jiàn)用于小邑（見(jiàn)，被）（2）既自以心為形役（為，被）討論探究1．文章結(jié)尾說(shuō)“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”，

你覺(jué)得這和蘇軾在《赤壁賦》里表現(xiàn)出來(lái)的思想有

何異同？

2．古代的隱士很多，比如巢父、許由、伯伊、叔齊。

你覺(jué)得陶淵明的歸隱和他們是否一樣？

3．陶淵明詩(shī)文的藝術(shù)特點(diǎn)是“平淡自然”。前人說(shuō)此賦“沛然如肺腑中流出，殊不見(jiàn)有斧鑿痕”。請(qǐng)從情感表達(dá)和語(yǔ)言運(yùn)用兩方面談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

4由陶淵明的選擇談開(kāi)來(lái)．

全文主旨《歸去來(lái)兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開(kāi)決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫(xiě)了他脫離官場(chǎng)的無(wú)限喜悅，想家歸隱田園的無(wú)限樂(lè)趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛(ài)。

陶淵明是中國(guó)知識(shí)分子的脊梁。是一個(gè)不阿諛?lè)畛小⒉徽~媚求榮、始終保持著獨(dú)立思考精神和獨(dú)立人格的鮮活的生命，是一顆不慕榮利、不受世俗羈絆，敢于追求本真與自我的率真的靈魂。他給我