高中歷史岳麓版中外歷史人物評(píng)說第三單元資產(chǎn)階級(jí)政治家單元測(cè)試

單元整合資產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)者【體系構(gòu)建】資產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)推翻英國(guó)封建君主政體，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；克倫威爾遠(yuǎn)征愛爾蘭、蘇格蘭，鞏固資產(chǎn)階級(jí)革命成果，也加劇民族矛盾；克倫威爾遠(yuǎn)征愛爾蘭、蘇格蘭，鞏固資產(chǎn)階級(jí)革命成果，也加劇民族矛盾；子建立機(jī)構(gòu)、改善法律、扶持教育、使英國(guó)工業(yè)迅速發(fā)展；建立機(jī)構(gòu)、改善法律、扶持教育、使英國(guó)工業(yè)迅速發(fā)展；建立起資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治建立起資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治美美國(guó)國(guó)父領(lǐng)導(dǎo)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)華華盛頓主持制定《主持制定《1787年憲法》，捍衛(wèi)民主。首任總統(tǒng)，致力美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，開創(chuàng)外交“孤立主義”傳統(tǒng)。首任總統(tǒng)，致力美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，開創(chuàng)外交“孤立主義”傳統(tǒng)。資產(chǎn)階級(jí)軍事家政治家資產(chǎn)階級(jí)軍事家政治家平定王黨暴亂，發(fā)動(dòng)霧月政變，建立法蘭西第一帝國(guó)拿拿破侖頒布《民法典》，鞏固資產(chǎn)階級(jí)革命成果成果資產(chǎn)階級(jí)政治家資產(chǎn)階級(jí)政治家扶植資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展扶植資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，既有有革命性又有侵略性中國(guó)民族民主革命先行者中國(guó)民族民主革命先行者組織綱領(lǐng)：興中會(huì)，中國(guó)同盟會(huì)；三民主義。中國(guó)同盟會(huì)締造民國(guó)：締造民國(guó)：中華民國(guó)臨時(shí)政府；頒布《臨時(shí)約法》。孫中山維護(hù)共和維護(hù)共和：二次革命，護(hù)法運(yùn)動(dòng)。國(guó)共合作國(guó)共合作：以俄為師，新三民主義，三大政策，革命統(tǒng)一戰(zhàn)線甘地反對(duì)殖民主義和種族主義民族解放運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖資產(chǎn)階級(jí)政治家甘地反對(duì)殖民主義和種族主義民族解放運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖資產(chǎn)階級(jí)政治家領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)印度民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)印度民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)土耳其人民民族解放運(yùn)動(dòng)，建立土耳其共和國(guó)。民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人土耳其國(guó)父凱末爾領(lǐng)導(dǎo)土耳其人民民族解放運(yùn)動(dòng)，建立土耳其共和國(guó)。民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人土耳其國(guó)父凱末爾推行社會(huì)改革，建立世俗國(guó)家，邁向現(xiàn)代文明。推行社會(huì)改革，建立世俗國(guó)家，邁向現(xiàn)代文明。【規(guī)律提升】1.歐美資產(chǎn)階級(jí)政治家的歷史貢獻(xiàn)克倫威爾華盛頓拿破侖背景英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和建國(guó)法國(guó)大革命貢獻(xiàn)贏得內(nèi)戰(zhàn)勝利，建立共和國(guó)，鞏固革命成果領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，推動(dòng)建國(guó)、立憲、捍衛(wèi)民主政治穩(wěn)定秩序、頒布法典，反對(duì)外來干涉局限入侵愛爾蘭，屠殺反對(duì)派，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治對(duì)種植園奴隸主妥協(xié)，保留黑人奴隸制恢復(fù)君主制，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，后期對(duì)外侵略影響沉重打擊了封建勢(shì)力(美國(guó)除外)，確立一些資本主義社會(huì)的基本原則，為資本主義的發(fā)展掃清道路2.比較印度和土耳其民族解放運(yùn)動(dòng)的異同1．相同點(diǎn)(1)都是在一戰(zhàn)的影響下發(fā)生的。(2)領(lǐng)導(dǎo)者都是本國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)。(3)在斗爭(zhēng)中，人民群眾都起了主力軍的作用。2．不同點(diǎn)(1)發(fā)生的直接原因不同：印度是反對(duì)英國(guó)殖民當(dāng)局的高壓政策，土耳其是反對(duì)協(xié)約國(guó)帝國(guó)主義對(duì)土耳其的瓜分。(2)社會(huì)性質(zhì)不同：印度是英國(guó)的殖民地，土耳其是英法的半殖民地。(3)斗爭(zhēng)手段不同：印度主要是采取非暴力不合作的斗爭(zhēng)手段，土耳其是武裝斗爭(zhēng)。(4)任務(wù)不同：印度人民是反帝斗爭(zhēng)，土耳其是在反帝的同時(shí)還進(jìn)行反封建的斗爭(zhēng)，即進(jìn)行反蘇丹政府的斗爭(zhēng)。(5)結(jié)局不同：印度反帝斗爭(zhēng)暫時(shí)走向低潮；土耳其取得資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，建立了共和國(guó)，開始走上了民族復(fù)興之路?！菊骖}鏈接】【真題1】（2023年安徽文綜歷史，21）費(fèi)城會(huì)議召開前，華盛頓說：“事實(shí)已經(jīng)告訴我們，如果沒有強(qiáng)制力量的干預(yù)，哪怕是為人們的利益而設(shè)計(jì)的最好的制度，也難以得到很好的采納和執(zhí)行?！边@表明他主張（）A．維護(hù)邦聯(lián)制

B．加強(qiáng)中央權(quán)力C．鞏固聯(lián)邦制

D．保障各州的權(quán)利

【解題指導(dǎo)】獨(dú)立之初的美國(guó)名義上是一個(gè)國(guó)家，但實(shí)際上是13個(gè)州的松散聯(lián)盟，即所謂的邦聯(lián)。這種邦聯(lián)體制雖然有利于保障人們的自由權(quán)力，但是由于地方權(quán)力很大，也給美國(guó)的發(fā)展帶來眾多問題，諸如各州之間互設(shè)關(guān)卡，商品流通不暢等，邦聯(lián)體制加劇美國(guó)動(dòng)蕩，因此要加強(qiáng)中央的權(quán)力?！敬鸢浮緽【真題2】（2023高考文綜北京卷39）發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生是國(guó)家和民族發(fā)展的目標(biāo)與責(zé)任。（1）20世紀(jì)上半葉，孫中山和甘地分別提出了改善民生的經(jīng)濟(jì)主張。請(qǐng)比較兩者經(jīng)濟(jì)思想的異同。（8分）【答案】（1）相同點(diǎn)：兩者都反對(duì)西方殖民掠奪，主張本民族經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。（2分）不同點(diǎn)：孫希望實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化；甘地則希望回歸傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)生活。孫希望學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)了甘地則主張發(fā)展傳統(tǒng)手工業(yè)。孫中山有比較系統(tǒng)的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展方案-----《實(shí)業(yè)計(jì)劃》；甘地發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方案稍顯簡(jiǎn)略。（6分）【解題指導(dǎo)】本題考查學(xué)生對(duì)孫中山和甘地經(jīng)濟(jì)主張的比較，主要兩人都是本國(guó)近代化中的代表人物，兩人的經(jīng)濟(jì)思想都帶有時(shí)代特點(diǎn)?！菊骖}3】(2023·福建文綜·T41C)閱讀下列材料，回答問題。材料一事實(shí)上，工業(yè)文明是疾病，因?yàn)樗幪幱斜锥?。土布?jīng)濟(jì)完全不同于一般的經(jīng)濟(jì)。后者不注意人的因素，前者充分關(guān)心人。你不可能把非暴力建立在工業(yè)文明的基礎(chǔ)上，但可以建立在自足的鄉(xiāng)村基礎(chǔ)上……我設(shè)想的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，完全沒有剝削，剝削是暴力的本質(zhì)。建立在非暴力基礎(chǔ)上的社會(huì)，只能由以村莊為單位的群體組成，在這樣的村莊里，尊嚴(yán)而和平地生存的條件是自愿合作。——甘地《圣雄箴言錄》材料二1928年，(印度國(guó)大黨領(lǐng)導(dǎo)人之一)尼赫魯在給甘地的信中寫道：“我認(rèn)為你對(duì)西方文明作了極其不公正的評(píng)價(jià)，將它不足之處過于夸大了?！薄择R克垚《西方文明史》材料三雖然生為一名印度人，并堅(jiān)守著一些印度傳統(tǒng)，但甘地的遺產(chǎn)卻仍然可以為全世界的人所享用?！罱瑢?duì)甘地的重新發(fā)現(xiàn)已經(jīng)與大規(guī)模的和平主義運(yùn)動(dòng)，以及越來越受到廣泛重視的自然、環(huán)境等問題聯(lián)系了起來。——摘自［意］詹尼·索弗里《甘地與印度》(1)據(jù)材料一，概括甘地的經(jīng)濟(jì)思想。(2)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)甘地的經(jīng)濟(jì)思想?！窘忸}分析】本題從印度甘地的箴言等材料切入，考查學(xué)生概括歷史問題、分析歷史原因和評(píng)價(jià)歷史問題的能力。解答第(1)題時(shí)注意根據(jù)材料一進(jìn)行逐條歸納即可，難度不大。第(2)題要在提煉三則材料信息的基礎(chǔ)上，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從正反兩方面評(píng)價(jià)?！敬鸢浮?1)提倡土布經(jīng)濟(jì)；反對(duì)剝削，抵制西方工業(yè)文明；保持印度的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)；鼓勵(lì)人們互相幫助與合作。