第七單元古詩詞背誦

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書人教版小學(xué)語文六年級(jí)下冊(cè)古詩詞背誦七步詩

七步詩曹植（三國(guó)-魏）

煮豆持作羹(geng)，漉(lù)菽(shū)以為汁。萁(qí)在釜(fǔ)下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急？背景：相傳曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之內(nèi)作成一首詩，不然就要?dú)⑺念^，曹植憤然寫了這首詩。豆和豆秸是同一個(gè)根上長(zhǎng)出來的，好比同胞兄弟。豆秸燃燒起來把鍋內(nèi)的豆煮得哭泣不已。比喻兄長(zhǎng)逼弟弟，十分貼切感人。持：用來。羹（gēng）：用肉或菜做成的糊狀食物。漉（lù）：過濾。菽（shū）：豆的總稱。這句的意思是把豆子的殘?jiān)^濾出去，留下豆汁作羹。萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。釜：鍋。燃：燃燒。本：原本，本來。煎：煎熬。相煎：指互相殘害，全詩表達(dá)了曹植對(duì)曹丕(pī)的不滿。泣：小聲哭泣。何：何必。注釋詩意：煮豆子正燃著豆秸，因煮熟豆子來做豆豉而使豆子滲出汁水。豆秸在鍋下燃燒著，豆子正在鍋里哭泣。本來我們是同一條根上生長(zhǎng)出來的，你為什么要這樣緊緊逼迫呢？

思想：這首詩反映曹魏統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾倒是十分形象真切的。賞析：曹丕和曹植本是親兄弟，為了爭(zhēng)奪太子的地位，二人反目為仇。曹植把自己比喻成釜里的豆子，把曹丕比喻成釜下面的豆稈。豆子和豆稈本是同根一體，現(xiàn)在豆稈卻在鍋下面燃燒，煎熬鍋里的豆子。曹植用這個(gè)比喻，指責(zé)曹丕對(duì)自己骨肉相殘，表達(dá)了內(nèi)心的悲憤。

鳥鳴澗

王維（唐）人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中對(duì)偶的認(rèn)識(shí)：紅色字組人

對(duì)

夜名詞對(duì)名詞藍(lán)色字組閑

對(duì)

靜動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞黃色字組桂花

對(duì)

青山名詞對(duì)名詞綠色字組落對(duì)

空動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞注釋

鳥鳴澗：地名，在王維朋友的別墅附近。

澗:夾在兩山間的流水。

閑:安靜、悠閑,含有人聲寂靜的意思。

空：空寂、空空蕩蕩。這里形容山中寂靜無聲，好像空無所有。

月出:月亮出來。

時(shí)鳴：時(shí)，不時(shí)。不時(shí)地啼叫。

時(shí)：時(shí)而，偶爾。

桂花：木犀的通稱。有的春天開花，有的秋天開花。

驚：驚動(dòng)，驚擾。作品譯文

春山的夜晚寂靜無聲，桂花不知不覺地凋落。寂靜使春夜里的山谷更讓人覺得空空蕩蕩。月亮出來了，竟驚動(dòng)了正在棲息的小鳥，山澗中時(shí)不時(shí)地傳出一陣陣清脆的鳥鳴。譯文：春天寂靜無聲，桂花不知不覺地凋落。寂靜使春夜里的山谷更讓人覺得空空蕩蕩。月亮出來了，小鳥竟然被月光驚動(dòng)。時(shí)時(shí)發(fā)出的鳴叫在山澗中回蕩。賞析、思想：

賞析：這首詩全春山之靜?！办o”被詩人強(qiáng)烈的感受到了。為什么呢？是由于“人閑”，也就是人靜。人靜緣于心靜，所以覺察到桂花的墜落?；洌鲁?，鳥鳴，這些“動(dòng)”景，襯托出春澗的幽靜。思想：這首五言小詩主要描繪深山幽谷夜晚寂靜的情景，抒發(fā)了作者熱愛大自然的心情。

【注釋】1.芙蓉樓：原名西北樓，在潤(rùn)州（今江蘇省鎮(zhèn)江市)西北。2.辛漸：詩人的一位朋友。

3.寒雨：寒冷的雨。

4.連江：滿江。

5.吳：三國(guó)時(shí)的吳國(guó)在長(zhǎng)江下游一帶，所以稱這一帶為吳。6.平明：清晨天剛亮。

7.客：指辛漸。

8.楚山：春秋時(shí)的楚國(guó)在長(zhǎng)江中下游一帶，所以稱這一帶的山為楚山。

9.孤：獨(dú)自，孤單一人。10.一片冰心在玉壺：我的心如晶瑩剔透的冰貯藏在玉壺中一般。比喻人清廉正直。11.冰心：比喻心的純潔。（作者用它來比喻自己清廉正直）12.洛陽：位于河南省西部、黃河南岸。

譯文

寒雨連江夜入?yún)牵?/p>

（昨天晚上，透著寒意的雨灑落大地，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天。）

平明送客楚山孤。

（清晨當(dāng)我送別友人的時(shí)候，感到自己就像楚山一樣孤獨(dú)寂寞。）

洛陽親友如相問，

（洛陽的親朋好友如果向你問起我。）

一片冰心在玉壺。（就請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們：我的心依然的像一顆珍藏在玉壺中的冰一般晶瑩純潔。）賞析：

《芙蓉樓送辛漸》是一首送別詩。詩的構(gòu)思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時(shí)的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達(dá)自己開朗胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格。全詩即景生情，寓情于景，含蓄蘊(yùn)藉，韻味無窮。這首送別詩實(shí)際上是表明詩人高潔的品質(zhì)。

4.江畔獨(dú)步尋花

杜甫(唐)

黃四娘家花滿蹊(xī)，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。注釋

（1）獨(dú)步尋花：獨(dú)自一人一邊散步，一邊找花欣賞。（2）黃四娘：杜甫住成都草堂時(shí)的鄰居。

（3）蹊(xī)：小路。（4）嬌：可愛的。

（5）恰?。盒稳蔌B叫聲音和諧動(dòng)聽。

（6）留連：同“流連”，即留戀，舍不得離去。該詩句用來形容在花叢中飛來飛去，戀戀不舍的樣子（7）江畔：江邊。

(8)時(shí)時(shí)：時(shí)常。

（9）啼：（某些鳥獸）叫。（10）自在：自由，無拘無束地。

（11）流連：舍不得離去。江畔獨(dú)步尋花黃四娘家花滿蹊，黃四娘家園子里開滿了美麗的花朵，千朵萬朵壓枝低。花兒把花枝都?jí)旱土?。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，歡快的蝴蝶時(shí)時(shí)起舞，自在嬌鶯恰恰啼。自在的黃鶯恰恰啼叫。注釋1注釋2注釋3注釋4詩意：

黃四娘家的周圍的小路上開滿了繽紛的鮮花，千朵萬朵的鮮花壓得枝條都低低彎下了身。嬉鬧的彩蝶戀戀不舍地盤旋飛舞，自由自在的小黃鶯叫聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。

全詩運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、視覺聽覺結(jié)合的手法，通過選取繁花、粉蝶、黃鶯等典型形象，描寫了春暖花開、花香鳥語的美好景象，抒發(fā)了詩人欣喜之情。思想、賞析：鑒賞

首句點(diǎn)明尋花的地點(diǎn)，是在“黃四娘家”的小路上。此句以人名入詩，生活情趣較濃，頗有民歌味。次句“千朵萬朵”，是上句“滿”字的具體化?！皦褐Φ汀保枥L繁花沉甸甸地把枝條都?jí)簭澚?，景色宛如歷歷在目?！皦骸?、“低”二字用得十分準(zhǔn)確、生動(dòng)。第三句寫花枝上彩蝶蹁躚，因戀花而“留連”不去，暗示出花的芬芳鮮妍?；蓯?，蝶的舞姿亦可愛，不免使漫步的人也“留連”起來。但詩人也許并未停步，而是繼續(xù)前行，因?yàn)轱L(fēng)光無限，美景尚多。“時(shí)時(shí)”，則不是偶爾一見，有這二字，就把春意鬧的情趣渲染出來。正在詩人賞心悅目之際，恰巧傳來一串黃鶯動(dòng)聽的歌聲，將沉醉花叢的詩人喚醒。這就是末句的意境?！皨伞弊謱懗鳅L聲輕軟的特點(diǎn)?！白栽凇辈粌H是嬌鶯姿態(tài)的客觀寫照，也傳出它給人心理上的愉快輕松的感覺。詩在鶯歌“恰恰”聲中結(jié)束，饒有余韻。這首絕句，仿佛把讀者也帶入千年前成都郊外那條通往“黃四娘家”的路上，和詩人一同享受那春光給予視聽的無窮美感。

石灰吟于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間?！咀⑨尅浚?）石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。（2）千錘萬鑿：無數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：指撞擊次數(shù)多，不是實(shí)指一千一萬。錘，錘打。鑿，開鑿。（3）若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。

⑷渾：全。（5）清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。人間：人世間。詩意：石灰石經(jīng)過千錘萬鑿才從深山中開采出來，用烈火焚燒也是件平常普通的事。即使粉骨碎身也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人間。

這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。作為詠物詩，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價(jià)值。這首詩的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛?/p>

賞析：鄭燮（1693-1765），清代書畫家、詩人。字克柔，號(hào)板橋，清乾隆年間的進(jìn)士，興化（今江蘇興化）人。詩風(fēng)質(zhì)樸潑辣，在畫壇上也是獨(dú)樹一幟，稱其為“揚(yáng)州八怪”之一。

注釋竹石：扎根在石縫中的竹子。詩人是著名畫家，他畫的竹子特別有名，這是他題寫在竹石畫上的一首詩。咬定：比喻根扎得結(jié)實(shí)，像咬著青山不松口一樣。咬：在這首詩里指的是緊緊扎根在土里。立根：扎根，生根。原：本來,原本。破巖：破裂的巖石。磨：折磨，挫折。擊：打擊。堅(jiān)勁：堅(jiān)韌、剛勁。任：任憑。爾：你們。譯文竹子抓住青山一點(diǎn)也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。千種磨難萬種打擊仍然堅(jiān)韌挺拔，不管你刮的是什么風(fēng)。

思想內(nèi)容：內(nèi)容：《竹石》也是一首題畫詩，是詩人為自己所畫的竹石畫而題寫的。思想：全詩表現(xiàn)了詩人那種剛烈、堅(jiān)韌，不畏任何艱險(xiǎn)、不怕任何打擊的硬骨頭精神。劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

聞官軍收河南河北——【唐】杜甫

唐代宗廣德元年（763年）正月，史朝義兵敗自殺，部將田承嗣、李懷仙相繼投降，河南河北先后被官軍收復(fù)，延續(xù)了七年多的“安史之亂”才徹底平息。當(dāng)時(shí)詩人杜甫正攜著妻子流落在四川梓州，聽到這一勝利喜訊不禁大喜若狂，在極度興奮中，一改過去沉郁頓挫、含蓄蘊(yùn)藉的詩風(fēng)，以輕快活潑、爽朗奔放的語言，寫下了這首膾炙人口的七律名作。背景注釋：官軍：唐王朝軍隊(duì)。

收：收復(fù)。

河南河北：泛指黃河以南以北地區(qū)，相當(dāng)于今河南、河北、山東一帶。

劍外：劍門關(guān)之外，即今四川劍南一帶。

薊北：今河北省北部。當(dāng)時(shí)為安、史叛軍根據(jù)地。

初聞：乍聽到。

涕淚：眼淚。

卻看：回頭看。妻子：妻子和孩子。

漫卷：胡亂地卷起。

縱酒：縱情飲酒。

青春：春天。指春光明媚。

巴峽：在今重慶市東的嘉陵江上。巫峽：在今四川省巫山縣東。

襄陽：在今湖北襄樊。

譯文

我在劍門山的南邊,忽然聽到官軍收復(fù)薊北的消息,剛聽到這個(gè)消息,我激動(dòng)得熱淚盈眶,把衣服都沾濕了.回頭看看老妻和孩子們,他們臉上的愁容也一掃而空了.啊!太高興了,我無法定下心來看書,算了,就把書籍收拾好,真是令人快樂得快發(fā)瘋了.在這美好的日子里,真應(yīng)該高興的唱唱歌,好好喝它幾杯酒,還要趁著明媚的春光,大伙兒結(jié)伴回故鄉(xiāng).快快動(dòng)身吧!只要從巴峽穿過巫峽,出了襄陽,便可以向著洛陽前進(jìn)劍外薊北四川河南河北劍外巫峽巴峽襄陽洛陽薊北四川河南河北長(zhǎng)江東海賞析：

這首詩是杜甫流落到梓州時(shí)所作。這一年杜甫52歲，由于安史之亂而漂泊到劍門之外已是第五個(gè)年頭，杜甫無時(shí)不期望著能夠平息叛亂，葉落歸根。突然他聽說官軍收復(fù)了薊北，喜極而泣，不能自抑。作者用了“忽傳”、“初聞”、“卻看”、“漫卷”四個(gè)連續(xù)動(dòng)作，把驚喜心情有表達(dá)得淋漓盡致。而在“即從”、“穿”、“便下”、“向”這四個(gè)富有動(dòng)感節(jié)奏的描述中，作者想象著自己仿佛已經(jīng)穿過巴峽、巫峽，路過襄陽、洛陽，回到了夢(mèng)寐以求的家鄉(xiāng)。后人說：“此詩句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無妝點(diǎn)，愈樸愈真”，此詩是老杜“生平第一首快詩”，如此等等，都是非常精當(dāng)?shù)脑u(píng)語。作者簡(jiǎn)介：

龔自珍（1792—1841），號(hào)定庵，浙江仁和人。近代思想家、文學(xué)家。他屢試不第，38歲才中進(jìn)士，只做了幾任小京官，后來辭官。他反對(duì)腐朽的封建制度，要求進(jìn)行社會(huì)改革，是近代改良主義的先驅(qū)者；他的詩氣勢(shì)磅礴，具有浪漫主義色彩。1839年，龔自珍辭官后接眷屬，在途中，寫下了短詩315首，題為《乙亥雜詩》。己亥雜詩

龔自珍

九州生氣恃風(fēng)雷，

萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，

不拘一格降人才。

道光十九年，正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前夕。當(dāng)時(shí)朝政日非、邊事日緊，而舉國(guó)上下卻“人心混混”，用龔自珍自己的話說：朝廷無“才相”，兵營(yíng)無“才將”，學(xué)校無“才士”，田野無“才農(nóng)”，工場(chǎng)無“才工”，街市無“才商”，甚至連“才偷”、“才盜”也沒有。痛感于這種“衰世”之際才乏人庸的情形，胸懷大志而又無地施展的龔自珍只得仰天嘆息，向蒼天發(fā)出“我勸天公重抖擻，不拘一格降人材”的呼吁，希望打破這種人材匱乏、萬馬齊喑”的局面。注釋

1．這是《己亥雜詩》中的第二百二十五首。2．生氣：生氣勃勃的局面。3．恃（shì）：依靠。4．喑（yīn）：?jiǎn)?。萬馬齊喑：比喻社會(huì)政局毫無生氣。5.究:終究,畢竟。6．天公：造物主，這里指皇帝。7.重：重新。8.抖擻:振作精神。9．降：降生。10.九州：中國(guó)。譯文

只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國(guó)大地發(fā)出勃勃生機(jī)，然而朝野臣民噤口不言終究是一種悲哀。我奉勸天帝能重新振作精神，不要拘守一定規(guī)格降下更多的人才。賞析、思想：龔自珍是中國(guó)改良主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)人物。他清醒地看到了清王朝已經(jīng)進(jìn)入“衰世”，是“日之將夕”；他批判封建統(tǒng)治的腐朽，揭露封建社會(huì)沒落趨勢(shì)、呼喚改革風(fēng)雷的風(fēng)氣。《己亥雜詩》中第一百二十五首，“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”此詩揭露社,會(huì),弊病，,抨,官僚制度，表現(xiàn)作者火一樣的熱情，給人以鼓舞和激發(fā)。表達(dá)了作者一種渴望社會(huì)變革的急切心情。全詩充滿了詩人關(guān)注社會(huì)政治的激情，滿腔愛國(guó)熱情躍然詩中。他們對(duì)死氣沉沉的社會(huì)。砰然一擊，驚醒很多世人的沉夢(mèng)，促使人們向真、向善、向美、向勇。抨擊專制統(tǒng)治的同時(shí)，還表達(dá)了作者追求思想解放和個(gè)性解放。注釋：蕭蕭：同瀟瀟，雨聲。子規(guī)，杜鵑的別名。

休將：不要。白發(fā)，指老年。浸：泡在水中

子規(guī)：布谷鳥。

白發(fā)：老年。譯文

岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼苗，浸泡在溪水之中，

松林間的沙路，仿佛經(jīng)過清泉沖刷，一塵不染。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來布谷鳥的啼叫聲。誰說人生只會(huì)變老，不能再變得年輕？你看門前的溪水不是也能向西奔流嗎！不要在老年感嘆時(shí)光流逝，自傷衰老。譯文：

山腳下蘭草嫩芽入小溪，松林間小路清沙凈無泥，傍晚細(xì)雨中杜鵑陣陣啼。誰說人老不可再年少？門前流水還能執(zhí)著奔向西！不必?zé)绹@白發(fā)，多愁唱黃雞。賞析

這首詞寫于元豐五年（1082）春，當(dāng)時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩案”，被貶任黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使。這在蘇軾的政治生涯中，是一個(gè)重大的打擊，然而這首詞卻在逆境中表現(xiàn)出一種樂觀向上的精神。上闋寫自然景色，首二句描寫早春時(shí)節(jié)，溪邊蘭草初發(fā)，溪邊小徑潔凈無泥，一派生機(jī)盎然的景象。卻以瀟瀟暮雨中，杜鵑哀怨的啼聲作結(jié)。子規(guī)聲聲，提醒行人“不如歸去”，給景色抹上了幾分傷感的色彩。下闋卻筆鋒一轉(zhuǎn)，不再陷于子規(guī)啼聲帶來的愁思，而是振起一筆。常言道“花有重開日，人無再少年”，歲月的流逝，正如同東去的流水一般，無法挽留。賞析、思想：賞析：作者此際面對(duì)著眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說應(yīng)保持一種年輕的樂觀的心態(tài)。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界；人所能改變的，僅僅是對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度和看法。作者尾句認(rèn)為即使到了暮年，也不應(yīng)有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態(tài)，體現(xiàn)了作者在貶謫期間曠達(dá)振作的精神狀態(tài)。全詞的特點(diǎn)是即景抒慨，寫景純用白描，細(xì)致淡雅；抒慨昂揚(yáng)振拔，富有哲理。思想：這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛生活、樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。

王觀簡(jiǎn)介：王觀（公元1035-1100年）字通叟，如皋gāo（今屬江蘇）人。王安石為開封府試官時(shí)，仁宗嘉祐二年（1057）進(jìn)士，任知