早期國家的形成-毛健

思考1.國家是怎樣形成的？隨著社會生產力的不斷提高，社會分工的發(fā)展和階級的分化導致了國家的形成，出現了等級分明的社會。2.人類進入文明社會的標志是什么？國家的形成第二課早期國家的形成人文學院——08歷本毛健城市開始出現王權神圣分化的社會軍隊和刑法一、城市的出現1.世界上出現的最早的城市：烏爾城遺址2.摩哼佐·達羅遺址寬闊的街道和隱蔽的排水溝大浴場3.古代中國的夏商都城1.古代城市遺址在景觀上和功能上的有哪些相同之處？問題探究有城墻、宮殿、神廟、公共設施、街市、作坊等景觀。２.早期的城市與現代的城市相比，有什么異同？相同點：規(guī)模大、設施齊全，周圍分布著一些村鎮(zhèn)；地理位置優(yōu)越；經濟發(fā)達，是當時的經濟、文化、政治中心不同點布局上功能上古代城市現代城市封閉式，設有城墻開放式，不設城墻城市中央一般建有神廟；城市沿河而建，主要用于防衛(wèi)城市中央建筑不固定；城市沿河而建，是為了方便用水二、王權神圣埃及黃金面具，是公元前14世紀時的埃及法老圖特卡蒙死后所戴面具，發(fā)現于他的陵墓中。他的木乃伊發(fā)掘出來的時候，頭部罩著一個黃金面具，這使他成為當代所知最著名的埃及法老,面具與真人的面龐大小相稱，恰好罩在他的臉上。面具由金箔制成，嵌有寶石和彩色玻璃。前額部分飾有鷹神和眼鏡蛇神，象征上、下埃及（上埃及以神鷹為保護神，下埃及以蛇神為保護神）；下面垂著胡須，象征冥神奧西里斯。面具是世界上最精美的藝術珍品之一?？梢哉f黃金面具表現了法老的權威和崇高的地位。埃及法老為什么古埃及人要建造金字塔？古埃及人對神的虔誠信仰，構成他們根深蒂固的“來世觀念”，他們甚至認為“人生只不過是一個短暫的居留，而死后才是永久地享受”。它的修建象征著法老至高無上的權威永世不可動搖瀏覽書本第31頁的閱讀卡內容，并嘗試回答以下兩個問題：1.漢莫拉比是如何確定對王國的絕對領導？2.漢莫拉比為什么要稱自己是天神和地神的寵兒？這是歷史上的哪個人物？1.他是誰？你知道他是通過什么方法當上部落首領的？2.當上首領后，他采取了哪些措施來加強他的權力？3.禹之后，繼承王位的是誰？他當上首領的方法和他父親一樣嗎？這種方法有什么意義？4.禹的兒子是如何進一步加強王權？關于“九鼎”：九鼎，據傳是大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所貢之金鑄成九鼎，象征九州。商代時，對表示王室貴族身份的鼎，曾有嚴格的規(guī)定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，而皇儲皇室天子才能用九鼎，祭祀天地祖先時行九鼎大禮。因此，‘鼎’很自然地成為國家擁有政權的象征，進而成為國家傳國寶器。據說，秦滅周后第二年即把周王室的九鼎西遷咸陽。但到秦始皇滅六國，統(tǒng)一天下時，九鼎已不知下落。有人說九鼎沉沒在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方，曾派人潛水打撈，結果徒勞無功。

2006年5月18日，中華九鼎復制品在北京博物館亮相。圓鼎高99.9cm,方鼎高66.6cm.三.分化的社會1.古代埃及王室僧侶貴族工匠農民奴隸統(tǒng)治階級被統(tǒng)治階級廣大的工匠和奴隸在工頭的鞭打下，為建造法老的地上王陵在烈日下勞作，展現了埃及社會的分化。同時說明廣大勞動人民才是文明的創(chuàng)造者。古代印度思考：（1）理發(fā)師的兒子為什么不能和剎帝利的女兒結婚？（2）古代印度的種姓制度中，有哪些等級？哪些等級屬于統(tǒng)治階級，哪些是被統(tǒng)治階級？圍繞課文32頁閱讀卡內容，以小組為單位，情節(jié)與角色自定，扮演“理發(fā)師的兒子”這一故事。角色扮演古代商朝奴隸：戰(zhàn)俘和罪犯，地位低下商王：最高統(tǒng)治者貴族：官員和部落首領平民：主體，從事集體農耕，戰(zhàn)時出征思考假如你是奴隸，面對奴隸主的殘酷壓迫，你會反抗嗎？如果你是一個奴隸主，面對奴隸的反抗，你會怎么辦？軍隊與刑法1、這些文字都與什么有關？這說明了什么？2、古代國家的軍隊有什么作用？（1）維護統(tǒng)治（2）鞏固王權（3）開拓疆域婦好墓隨葬品：十六個人殉、六只犬殉、七千個貝殼(是當時的錢)、兩百多件青銅禮器(祭祀用的)、五件大青銅鐸和十六件小青銅鈴(樂器)、十四件青銅工具、二十七件青銅刀、個青銅鏡、一百三十多件青銅兵器、兩件大型青銅鉞(是軍中統(tǒng)帥權威的象征物)、四個青銅虎和虎頭（1）十六個人殉說明了什么？（2）130多件青銅兵器說明了什么？（3）婦好墓中青銅器總量達一噸半，這又說明了什么？（奴隸悲慘）（商朝已有了強大的軍隊）（商朝青銅業(yè)發(fā)達）古代女子中也曾出現了許多英雄豪杰閱讀《漢謨拉比法典》的部分條文奴隸主可以任意買賣、贈送和抵押奴隸；奴隸主打死別人的奴隸，只需按一個奴隸的平均價價格賠償；剃去奴隸發(fā)式標志的理發(fā)師要被截斷手指；兩個自由民打架，一個人被打瞎了一只眼睛，對方就要同樣被打瞎一只眼睛作為懲罰；如果奴隸主弄瞎了一個自由民的眼睛，只要拿出一定數量的錢就可了事奴隸打了自由人的嘴巴，就要被割去耳朵。1、這些法典內容反映了當時什么樣的社會現實?

階級分化嚴重。奴隸主擁有無上的特權，而對奴隸而言，他們的生命、安全、社會地位都得不到保障。2、它與現代的法律精神有什么不同？這些規(guī)定體現了當時刑法的殘忍以及人與人之間的不平等，這同現代法律所弘揚的人道主義精神和平等精神是不同的。3、如何評價這部法典？《漢謨拉比法典》是一部為維護奴隸主階級的統(tǒng)治而制定的法典，法典無公正可言，它完全站在奴隸主階級的立場上維護他們的利益，對奴隸而言，他們的生命、安全、社會地位都得不到保障?？梢哉f這部法典是維護奴隸制統(tǒng)治秩序的工具（實質）。課堂小結埃及兩河流域中國印度城市王權社會等級刑法孟斐斯烏爾城二里頭摩亨佐·達羅法老國王國王國王王室、僧侶、貴