2023年長春市南關區(qū)教師招聘筆試《公共基礎知識》題庫及答案解析

PAGEPAGE272023年長春市南關區(qū)教師招聘筆試《公共基礎知識》題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．標點符號分為點號和標號兩大類，下列選項中屬于點號的是()。A、引號B、句號C、括號D、書名號答案：B解析：常用的標號有9種，即：引號、括號、破折號、省略號、著重號、連接號、間隔號、書名號和專名號。點號的作用在于點斷，主要表示說話時的停頓和語氣。點號又分為句末點號和句內(nèi)點號。句末點號用在句末，有句號、問號、嘆號3種，表示句末的停頓，同時表示句子的語氣。句內(nèi)點號用在句內(nèi)，有逗號、頓號、分號、冒號4種，表示句內(nèi)的各種不同性質(zhì)的停頓。故選B。2．現(xiàn)代法律制度中，代理適用范圍很廣。下列選項中，必須由本人實施，不可以由他人代理的行為是()A、簽訂民事合同B、進行民事訴訟C、申請專利D、訂立遺囑答案：D解析：《民法典》第一百六十一條規(guī)定：“民事主體可以通過代理人實施民事法律行為。依照法律規(guī)定、當事人約定或者民事法律行為的性質(zhì)，應當由本人親自實施的民事法律行為，不得代理?！盇項正確，簽訂民事合同可以代理。B項正確，進行民事訴訟可以代理。C項正確，申請專利可以代理。D項錯誤，訂立遺囑是具有人身性質(zhì)的行為，不得代理。故選D。3．從技術本省進化的角度來講，()是指技術的研究與發(fā)展以及取得的相關成果。A、技術進步B、技術進化C、技術發(fā)展D、技術轉(zhuǎn)移答案：A解析：從技術本省進化的角度來講，技術進步是指技術的研究與發(fā)展以及取得的相關成果，主要包括三個方面的問題，即：基礎性技術研究、應用性技術研究、發(fā)展性技術研究。基礎性技術研究指技術原理的發(fā)現(xiàn)或者基于原理性的技術發(fā)明。應用性技術研究指在技術發(fā)明的基礎上使之逐步發(fā)展、完善，進入更加實用化的階段。發(fā)展性技術研究指對現(xiàn)有成熟技術的改進和提高。故選A。4．區(qū)分唯物主義和唯心主義的唯一標準是()的不同回答。A、對物質(zhì)和意識關系問題B、對存在和意識關系問題C、對物質(zhì)和意識辯證關系問題D、對物質(zhì)和意識何為第一性，何為第二性問題答案：D解析：哲學所研究的基本問題，即物質(zhì)與意識的關系問題，物質(zhì)和意識誰為第一性的問題。作為哲學的兩大對立派別，唯物主義認為物質(zhì)決定意識，而唯心主義認為意識決定物質(zhì)，所以區(qū)分唯物主義和唯心主義的唯一標準即對物質(zhì)和意識何為第一性，何為第二性。故選D。5．某社評：“自上月20日以來，我軍在北方發(fā)動了大規(guī)模的運動戰(zhàn)。平漢、正太、同蒲三路同時發(fā)動反攻，鐵路到處被破壞，冀晉豫三省同時報捷。斬獲既多，并克復了重要據(jù)點?！睋?jù)此推斷該戰(zhàn)事應是()。A、徐州會戰(zhàn)B、百團大戰(zhàn)C、上高會戰(zhàn)D、平型關戰(zhàn)役答案：B解析：根據(jù)題干中的地點，可看出這是彭德懷領導的百團大戰(zhàn)。1940年，為了打破日軍的囚籠政策，八路軍領導了襲擊平漢、正太、同蒲的戰(zhàn)爭，參團105個，被稱為“百團大戰(zhàn)”。故選B。6．我國從北到南的四個邊緣海是()。A、渤海、黃海、東海、南海B、黃海、渤海、南海、東海C、南海、東海、黃海、渤海D、東海、南海、渤海、黃海答案：A解析：我國瀕臨的海洋自北向南依次為：渤海、黃海、東海、南海。故選A。7．“一山難容二虎”、“一條船不能有二個船長”，對這些話有如下解釋，從管理的角度看哪一種最恰當?()A、在領導班子中如果有多個固執(zhí)己見的人物最終會降低管理效率B、對于需要高度集權管理的組織不能允許有多個直線領導核心C、一個組織中的能人太多必然會造成內(nèi)耗增加從而導致效率下降D、組織中不能允許存在兩種以上的觀點，否則易造成管理混亂答案：B解析：“一山不能容二虎”中的“虎”和“一條船不能有兩個船長”的“船長”，可以理解為一個團隊中的領導者，如果一個組織尤其是需要高度集權管理的組織中有多個直線領導者的話，會導致組織中的其他成員在面對問題時不知道聽取誰的命令，從而降低團隊中的運轉(zhuǎn)效率。故選B。8．以下是對中國文化藝術的文言別稱，屬于美術的是()。A、絲竹B、墨寶C、丹青D、金石答案：C解析：“絲竹”中的“絲”是指弦類樂器，“竹”是指管類樂器，兩者皆泛指各種樂器，也形容各種聲音?！澳珜殹敝刚滟F的字畫，也用來尊稱別人創(chuàng)作的字或畫?！敖鹗敝械摹敖稹笔侵附饘僦频臉菲?，“石”是指石制的磬。我國古代繪畫常用朱紅色、青色，故稱畫為“丹青”。故選C。9．因其在決策理論方面的貢獻，1978年榮獲諾貝爾獎的科學家是()。A、古利克B、孔茨C、維納D、西蒙答案：D解析：西蒙因其在決策理論方面的貢獻，曾榮獲1978年諾貝爾經(jīng)濟學獎。故選D。10．公文是表述社會組織意志的文書，具有高度的政策性和法定的權威性，下列語句中正確規(guī)范的表述是()。A、要勤儉節(jié)約，避免不必要的浪費B、我們要搶占市場經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略制高點C、在×××活動中，采取了立體交叉式的談心活動D、一些機關亂收費、亂攤派、甚至弄虛作假，敲詐勒索，……答案：B解析：A選項中的“不必要”和“浪費”語義重復;C選項“立體交叉式的談心活動”語義有歧義過于深奧，不符合公文語言表述平實的要求，且“采取……活動”搭配不當;D選項的“敲詐勒索”與行政機關行為不相符標點符號使用錯誤，應當將“甚至”前的頓號改為逗號。故選B。11．哲學上的兩大基本派別是指()。A、主觀唯心主義和客觀唯心主義B、辯證法和形而上學C、唯物主義和唯心主義D、可知論和不可知論答案：C解析：辯證法和形而上學是在世界怎么樣問題上形成對立的，相對于世界是物質(zhì)的，還是精神的問題來說，世界怎么樣問題不是更根本的問題，因而，辯證法和形而上學不是哲學史上的兩大基本派別，故D項不能入選;可知論和不可知論在力量對比上不是勢均力敵的，故可知論和不可知論不是哲學的基本派別，A項不能入選;主觀唯心主義和客觀唯心主義二者同屬于唯心主義，不是根本對立的，故B項不能入選。故選C。12．張大來的原戶籍所在地在楊村，1994年張大來從楊村開出遷住證，遷往李村。但在李村登記前，張大來得病，在縣城醫(yī)院住院一年零三個月。病愈后張大來前往北京市打工，并在某區(qū)辦理了暫住證，居住期限為6個月，現(xiàn)住在某區(qū)某街道某號?，F(xiàn)問，張的住所應確定為何處?()A、楊村B、李村C、縣城醫(yī)院D、北京某區(qū)某街道某號答案：A解析：《民通意見》第9條規(guī)定：“公民離開住所地最后連續(xù)居住一年以上的地方，為經(jīng)常居住地。但住醫(yī)院治病的除外。公民由其戶籍所在地遷出后到遷入另一地之前，無經(jīng)常居住地的，仍以其原戶籍所在地為住所?！笨梢夾選項為正確答案。13．唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心地位，是根本的認識方法，在中國的傳統(tǒng)哲學中，古代思想家們用簡明的語言表述矛盾觀的深刻內(nèi)涵。以下哪種說法不是體現(xiàn)“矛盾”的表述()。A、物生有兩，相反相成B、挫銳解紛，和光同塵C、尚和去同，執(zhí)兩用中D、和實生物，同則不繼答案：B解析：A項正確，“物生有兩，相反相成”分別出自《左傳》和《漢書》，意為每個事物都有相反的兩個側(cè)面，這兩個側(cè)面既對立而又統(tǒng)一，體現(xiàn)了矛盾對立統(tǒng)一的基本屬性。B項錯誤，“挫銳解紛，和光同塵”出自老子的《道德經(jīng)》，意思是挫去其鋒銳，消除其紛擾，調(diào)和其光輝，使它與塵世混同為一體，強調(diào)沒有了私欲，自然就不會與人發(fā)生糾紛。這體現(xiàn)了老子人性的修養(yǎng)和處世的哲學，沒有體現(xiàn)矛盾的觀點。C項正確，“尚和去同”出自《國語》，意思是崇尚和諧，趨于同一，強調(diào)矛盾的同一性是斗爭性的基礎，矛盾雙方要在同一性的前提基礎上進行相互轉(zhuǎn)化。“執(zhí)兩用中”出自《中庸》，意思是做事要根據(jù)不同情況，采取適宜的辦法，體現(xiàn)了矛盾的特殊性，要具體問題具體分析。D項正確，“和實生物，同則不繼”出自《國語》，意思是不同的東西彼此和諧才能生世間萬物，所有東西都一致的話，世界也就不再發(fā)展了，強調(diào)的是“和而不同”，體現(xiàn)了矛盾的同一性和斗爭性相反相成，雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的變化發(fā)展。故選B。14．文藝復興前歐洲繪畫中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的，她的悲哀也是深沉的，這種文化反映了()。A、神性在藝術造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術造型中的覺醒D、造型藝術開始從世俗走向神殿答案：C解析：文藝復興是14世紀中葉至16世紀在歐洲發(fā)生的思想文化運動。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級在復興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚資產(chǎn)階級思想文化的反封建的新文化運動。其核心是人文主義，即以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴;主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福，倡導個性解放，反對愚昧迷信的神學思想，認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人。A項錯誤，米開朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復興時期的作品，贊頌人文主義，強調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項錯誤，米開朗基羅的《哀悼基督》重在強調(diào)以人為中心，并未體現(xiàn)人體缺陷。C項正確，作品《哀悼基督》中，米開朗基羅一反傳統(tǒng)，表現(xiàn)圣母哀痛愛子的模式，將圣母刻畫得寧靜與柔美，贊頌了人文主義理想，體現(xiàn)了人性在藝術造型中的覺醒。D項錯誤，米開朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親，洋溢著人類最偉大最崇高的母愛的感情，體現(xiàn)了造型藝術開始從神殿走向世俗。故選C。15．職業(yè)道德是在職業(yè)及社會分工出現(xiàn)時萌芽的，并隨著生產(chǎn)力和()的不斷發(fā)展而完善。A、社會B、經(jīng)濟C、上層建筑D、生產(chǎn)關系答案：D解析：職業(yè)道德是隨著社會分工的發(fā)展，并出現(xiàn)相對固定的職業(yè)集團時產(chǎn)生的。人們的職業(yè)生活實踐是職業(yè)道德產(chǎn)生的基礎。在原始社會末期，由于生產(chǎn)和交換的發(fā)展，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)等職業(yè)分工，職業(yè)道德開始萌芽。進入階級社會以后，又出現(xiàn)了商業(yè)、政治、軍事、教育、醫(yī)療等職業(yè)，各種職業(yè)集團，為了維護職業(yè)利益和信譽，適應社會的需要，從而在職業(yè)實踐中，根據(jù)一般社會道德的基本要求，逐漸形成了職業(yè)道德規(guī)范。隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的不斷發(fā)展，社會分工更加細化，職業(yè)道德也隨之越發(fā)完善。故選D。16．為了維護正常的領導、指導關系，具有隸屬關系或業(yè)務指導關系的機關之間應基本采取()。A、逐級行文B、多級行文C、越級行文D、直接行文答案：A解析：逐級行文指按照隸屬關系和職權范圍行文的方式，有助于維護正常的領導關系。故選A。17．下列財產(chǎn)不屬于遺產(chǎn)的是()。A、承租的房屋B、儲蓄C、著作權中的財產(chǎn)權利D、自有的汽車答案：A解析：遺產(chǎn)是指自然人死亡時遺留的個人合法財產(chǎn)。我國《繼承法》第三條規(guī)定，遺產(chǎn)包括：①公民的收入;②公民的房屋、儲蓄和生活用品;③公民的林木、牲畜和家禽;④公民的文物、圖書資料;⑤法律允許公民所有的生產(chǎn)資料;⑥公民的著作權、專利權中的財產(chǎn)權利;⑦公民的其他合法財產(chǎn)，如有價證券以及以財產(chǎn)為履行標的的債權等。A項，承租的房屋屬于他人的財產(chǎn)，不屬于遺產(chǎn)。故選A。18．小李市社保中心窗口服務人員，對于那些需要后臺辦理的業(yè)務，小李必須告知服務對象的信息是()。①辦理時間②辦理程度③業(yè)務承辦人④業(yè)務負責人⑤聯(lián)系方式A、①④B、②④C、③⑤D、①⑤答案：B解析：對于那些需要后臺辦理的業(yè)務，需要告知服務對象知道該怎么辦，因此公眾需要及時了解到業(yè)務的辦理程度以方便其進行后續(xù)的事情，同時要知道業(yè)務負責人即找誰辦。故選B。19．第一次把圓周率精確到小數(shù)點后7位數(shù)的科學家是()。A、畢達哥拉斯B、亞里士多德C、牛頓D、祖沖之答案：D解析：A項：錯誤，畢達哥拉斯是古希臘數(shù)學家、哲學家，畢達哥拉斯本人以發(fā)現(xiàn)勾股定理(西方稱畢達哥拉斯定理)著稱于世。B項：錯誤，亞里士多德，古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一，堪稱希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物。C項：錯誤，牛頓是英國著名的物理學家，百科全書式的“全才”，著有《自然哲學的數(shù)學原理》、《光學》。提出萬有引力定律、牛頓運動定律，與萊布尼茨共同發(fā)明微積分，發(fā)明反射式望遠鏡和光的色散原理。被譽為“近代物理學之父”。D項：正確。世界上第一次把圓周率精確到小數(shù)點后7位的科學家是南朝的祖沖之，他還著有數(shù)學專著《綴術》。故選D。20．“尺有所短，寸有所長”體現(xiàn)的哲理是()。A、聯(lián)系具有普遍性B、矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律C、質(zhì)量互變規(guī)律D、事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一答案：B解析：A項錯誤，聯(lián)系具有普遍性，指的是事物都處在普遍聯(lián)系之中。從內(nèi)部構成要素看，是普遍聯(lián)系的;從與周圍其它事物的聯(lián)系看也是普遍的;從事物發(fā)展的歷史和趨勢看，該事物與過去和將來的聯(lián)系也是普遍的。選項本身表述正確，但與題干無關。B項正確，對立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律，它是唯物辯證法最根本的規(guī)律，是辯證法的實質(zhì)和核心，它揭示了事物發(fā)展的源泉和動力，認為矛盾雙方的統(tǒng)一與斗爭，推動著事物的運動、變化和發(fā)展?！俺哂兴?，寸有所長”比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。該句體現(xiàn)了事物之間既對立又統(tǒng)一的關系，即矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律。選項符合題意要求。C項錯誤，質(zhì)量互變規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律之一，它揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)。其基本內(nèi)容是：事物的運動變化發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程，事物的發(fā)展總是從量變開始，量變達到一定程度就會引起質(zhì)變，在新的質(zhì)變的基礎上又開始新的量變過程，如此循環(huán)往復。但與題干無關。D項錯誤，事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的前進性是指事物發(fā)展的總方向、總趨勢是前進的、上升的;事物發(fā)展的曲折性是指事物發(fā)展的具體道路又是迂回曲折的。選項本身表述正確，但與題干無關。故選B。21．價值是商品所特有的()。A、一般屬性B、自然屬性C、物質(zhì)屬性D、社會屬性答案：D解析：馬克思主義政治經(jīng)濟學認為，價值是商品所特有的社會屬性。故選D。22．黨政機關、企事業(yè)單位等處理日常事務所使用的非正式文件是指()。A、實用公文B、法定公文C、專用公文D、事務公文答案：D解析：公文從廣義上分為法定公文、專用公文和事務公文。題干所描述的非正式文件是事務公文。故選D。23．認為人的需要由低到高分為五個層次：即生理需要、保障和安全需要、歸屬和承認的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要()。A、需要層次理論B、雙因素理論C、成就需要理論D、公平理論答案：A解析：需求層次理論，是亞伯拉罕?馬斯洛在1943年在《人類激勵理論》一書中提出的，需要層次論將人類需求象階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求五類，是行為科學理論之一。故選A。24．民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的基本政治制度，這一制度的前提和基礎是()。A、各少數(shù)民族的風俗習慣不同B、相互依存的民族關系C、民族自治地方，設立自治機關D、領土完整和國家統(tǒng)一答案：D解析：民族區(qū)域自治制度就是在統(tǒng)一的祖國大家庭里，在國家的統(tǒng)一領導下，以少數(shù)民族聚居的地區(qū)為基礎，建立相應的自治機關，設立自治機關，行使自治權，自主地管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務，行使當家做主的權利。中國實行民族區(qū)域自治制度最主要的的原因或基礎是中國在歷史上長期以來就是一個集中統(tǒng)一的國家。在長期的歷史發(fā)展中，中國境內(nèi)各民族逐步匯合成了中華民族。長期以來中國的民族分布以大雜居、小聚居為主。長期的經(jīng)濟文化聯(lián)系，形成了各民族只適宜于合作互助，而不適宜于分離的民族關系。我國人口、資源分布和經(jīng)濟文化發(fā)展不平衡。只有實行民族區(qū)域自治制度，才有利于各民族的發(fā)展和國家的繁榮、昌盛。故選D。25．隨著經(jīng)濟的發(fā)展，()已逐漸成為市場體系的核心。A、消費品市場B、生產(chǎn)資料市場C、勞動力市場D、資本市場答案：D解析：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，資本市場已逐漸成為市場體系的核心。故選D。26．月食是一種特殊的天文現(xiàn)象，指當月球運行至地球的陰影部分時，在月球和地球之間的地區(qū)會因為太陽光被地球所遮閉，就看到月球缺了一塊。此時的太陽、地球、月球恰好(或幾乎)在同一條直線上。月食可以分為月偏食、月全食和半影月食三種。月食只能發(fā)生在()前后。A、農(nóng)歷初一B、農(nóng)歷十五C、農(nóng)歷二十三D、農(nóng)歷三十答案：B解析：月食只可能發(fā)生在農(nóng)歷十五前后。在農(nóng)歷十五、十六，月亮運行到和太陽相對的方向。這時如果地球和月亮的中心大致在同一條直線上，月亮就會進入地球的本影，而產(chǎn)生月全食。故選B。27．下列關于公文行文規(guī)范的說法，錯誤的是()。A、注意隸屬關系，尊重機關職權B、上級政府部門與下級政府之間可以聯(lián)合行文C、一般情況下，黨政機關不得越級行文D、凡請示的公文應當一文多事答案：D解析：《黨政機關公文處理工作條例》規(guī)定，行文關系根據(jù)隸屬關系和職權范圍確定。一般不得越級行文，特殊情況需要越級行文的，應當同時抄送被越過的機關。A，C項正確。請示應當一文一事。不得在報告等非請示公文中夾帶請示事項。D項錯誤。同級黨政機關、黨政機關與其他同級機關必要時可以聯(lián)合行文。屬于黨委、政府各自職權范圍內(nèi)的工作，不得聯(lián)合行文。B選項中，上級政府部門與下級政府屬于同級政府機關，可以聯(lián)合行文，B項正確。故選D。28．溫室氣體是指大氣中那些能夠吸收地球表面放射的長波紅外輻射、對地球有保溫作用的氣體。下列各項中，不屬于溫室氣體的是()。A、水汽B、二氧化碳C、乙烷D、臭氧答案：C解析：溫室氣體中最重要的是水汽，它在大氣中的含量不受人類活動的直接影響，直接受人類活動影響的主要溫室氣體是二氧化碳(CO2)、甲烷(CH4)、氧化亞氮(N2O)、氯氟烴(CFCs)和臭氧(O3)等。乙烷不是溫室氣體。故選C。29．《人類的群星閃耀時》中寫道“那些數(shù)不勝數(shù)的事件也都往往會像避雷針的尖端集中了整個大氣層的電流一樣，集中在極短的時間內(nèi)發(fā)生”“這一時刻對世世代代作出不可改變的決定，它決定著一個人的生死、決定著一個民族的存亡甚至整個人類的命運”。這體現(xiàn)的哲理是()。A、整體功能統(tǒng)率著部分功能B、整體功能大于局部功能之和C、部分功能可以決定整體功能D、部分功能離不開整體功能答案：C解析：A項錯誤，整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能，部分離不開整體。要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)最優(yōu)目標。題干沒有強調(diào)整體的的主導地位，選項表述正確，但與題干無關。B項錯誤，當部分以合理結(jié)構組成整體時，整體功能大于部分功能之和;當部分以不合理的結(jié)構組成整體時，整體功能小于部分功能之和。選項表述忽略了前提條件，過于片面。C項正確，整體由部分組成，部分制約整體，關鍵部分的功能及其變化對整體的功能起決定作用。題目中“這一時刻對世世代代作出不可改變的決定，它決定著一個人的生死、決定著一個民族的存亡甚至整個人類的命運”體現(xiàn)了關鍵部分對整體的決定作用。D項錯誤，整體和部分不可分割。整體是由部分構成，離開了部分，整體就不復存在;部分包含在整體之中，部分也離不開整體。選項表述正確，但與題干無關。故選C。30．()是一個民族進步的靈魂，是一個國家興亡發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。A、繼承B、創(chuàng)新C、知識D、發(fā)展答案：B解析：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他各方面的創(chuàng)新。在各種創(chuàng)新中處于先導地位的是理論創(chuàng)新。故選B。31．下列表述，正確的一句是()。A、命令可以用來宣布和施行強制性行政措施B、命令可以用來宣布強制性行政措施，但不可以用來施行C、命令可以用來施行強制性行政措施，但不可以用來宣布D、命令不可以用來宣布和施行強制性行政措施答案：A解析：根據(jù)《黨政機關公文處理工作條例》的規(guī)定，命令這種公文適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章;宣布施行重大強制性措施;批準授予和晉升銜級;嘉獎有關單位及人員。故選A。32．《列子·天瑞》：“人生有不見日月，不免襁褓者。吾既已行年九十矣?！逼渲小榜唏佟痹诠糯褐?)。A、一歲以下幼童B、兩至三歲兒童C、女子十三四歲D、男子二十歲答案：A解析：A項正確，襁褓在古代泛指一歲以下幼童。B項錯誤，兩至三歲兒童稱為孩提，指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。韓愈詩中就有“兩家各生子，提孩巧相如”句。C項錯誤，女子十三四歲稱為豆蔻，源自唐朝詩人杜牧詩《贈別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！盌項錯誤，男子20歲稱弱冠，語出《禮記·曲禮上》“二十曰弱冠”。古代男子20歲行冠禮，表示已經(jīng)成年。故選A。33．年紀大了頭發(fā)變白是自然現(xiàn)象，但英國科學家最近宣布，他們首次發(fā)現(xiàn)IRF4基因是影響白發(fā)生長的基因。而此前科學家只知道這種基因和頭發(fā)顏色與頭發(fā)的多少有一定關系。從哲學的基本問題看，材料主要體現(xiàn)了()。A、哲學是一切社會變革的先導B、思維和存在具有同一性C、哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一D、思維和存在何者為第一性答案：B解析：哲學的基本問題是思維和存在的關系問題(即意識和物質(zhì)的關系問題)。一方面，是思維與存在何者為第一性的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。另一方面，是思維和存在有無同一性的問題，對這個問題的不同回答，哲學可以劃分為可知論和不可知論?？芍撜J為思維是可以反應存在的，不可知論認為思維是不能夠反應存在的，題干中，表達的內(nèi)容是頭發(fā)變白的存在是可以被認識到的，即思維是可以反應存在的，這屬于可知論的范疇。故選B。34．有關女性在公務活動中的站姿、坐姿，下列表述錯誤的是()。A、站姿要求頭正、肩平、臂垂、軀挺、腿并，兩腳尖外展成45度夾角B、標準坐姿要求上身挺直、雙肩正平C、兩臂自然彎曲，兩手自然放在兩腿扶手上D、兩膝并攏，小腿垂直落于地面，兩腳尖朝正前方答案：C解析：A項正確，站姿要求頭正、肩平、臂垂、軀挺、腿并，兩腳尖外展成45度夾角。B、D兩項正確，女性公務員的標準坐姿同樣要求上身挺直，雙肩正平，兩臂自然彎曲，兩手要交叉疊放在兩腿中部，并靠近小腹，兩膝并攏，小腿垂直落于地面，兩腳尖朝正前方。C項錯誤，男性公務員的標準坐姿要求上身挺直，雙肩正平，兩手自然放在兩腿或扶手上，雙膝并攏，小腿垂直落于地面，兩腳自然分開成45度。故選C。35．某日，甲某在街上閑逛時，發(fā)現(xiàn)一輛摩托車停在路邊，車主乙某正在和別人聊天，甲某趁乙某不注意騎上摩托車就跑，后被警察抓住。甲某觸犯的罪名是()。A、搶劫罪B、盜竊罪C、搶奪罪D、交通肇事罪答案：C解析：以非法占有為目的，乘人不備，公開奪取數(shù)額較大的公私財物的行為屬于搶奪罪。故選C。36．“夏禮吾能言之，祀(把國是夏朝的后裔)不足征(通“證”)也;殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也。足，則吾能征之矣?！边@說明孔子()。A、熟悉夏商禮制B、感嘆祀宋衰落C、重視文獻記載D、重建禮法規(guī)范答案：D解析：“夏禮吾能言之，祀(把國是夏朝的后裔)不足征(通“證”)也;殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也。足，則吾能征之矣?！边@說明孔子對夏商周的禮儀制度非常熟悉，他希望人們都能恪守禮的規(guī)范，可惜當時贊禮的人太少了，所以他希望重建禮法規(guī)范;ABC材料未體現(xiàn)，排除。故選D。37．海爾集團為了確保產(chǎn)品質(zhì)量，而設立“特殊工人”專門負責選出生產(chǎn)線上出來的不合格產(chǎn)品，這些工人的工資就由相應生產(chǎn)線上的員工負擔。這屬于控制的()。A、行政手段B、經(jīng)濟手段C、文化手段D、法律手段答案：B解析：常用的糾正偏差手段包括：行政手段、經(jīng)濟手法、文化手段、法律手段。其中，經(jīng)濟手段意指利用經(jīng)濟杠桿推動人們按計劃和標準行事。例如，海爾集團為了確保產(chǎn)品質(zhì)量，而設立“特殊工人”專門負責選出生產(chǎn)線上出來的不合格產(chǎn)品，這些工人的工資就由相應生產(chǎn)線上的員工負擔。常用的糾正偏差手段B。38．“奢靡之始，危亡之漸”出自《新唐書》，為褚遂良向唐太宗的諫言，這句話體現(xiàn)的哲學道理是()。(1)現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)(2)主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化(3)量變是質(zhì)變的必要準備(4)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果A、(1)(4)B、(1)(3)C、(3)(4)D、(1)(2)答案：C解析：“奢靡之始，危亡之漸”意思是奢侈糜爛的開始就是國家危亡的征兆。這句話說明了量變與質(zhì)變之間的關系。故選C。39．“市場”這一概念是指()。A、承擔交易活動的合法機構B、貨幣交換的場所C、商品交易的高級階段D、商品交易的場所及相應的交易規(guī)則答案：D解析：隨著商品生產(chǎn)和商品交換的發(fā)展，市場的含義也隨之發(fā)生變化。這是因為由于社會分工的發(fā)展，每個生產(chǎn)者的生產(chǎn)活動都不僅僅是滿足自己的需要。生產(chǎn)者一方面為滿足自己的需求而生產(chǎn)產(chǎn)品，同時也為他人的需求提供商品，從而出現(xiàn)了實現(xiàn)商品交換的商品流通，這就是市場，而此時的市場不僅是指具體的交易場所，而是指所有賣者和買者實現(xiàn)商品讓渡的交換關系的總和。故選D。40．黨政機關公文是黨政機關實施領導、履行職能、處理公務的具有特定效力和規(guī)范體式的文書，與普通文書有著顯著的不同。對于公文的這種特性，下面表述不正確的是()。A、作者具有法定性B、制作具有程序性C、作用具有政治性D、讀者具有確定性答案：D解析：公文的特點主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是鮮明的政治性;二是作者的法定性;三是體式的規(guī)范性;四是制作的程序性;五是效用的現(xiàn)實性;六是法定的權威性。A、B、C三項都包含其中。故選D。二、多選題1．中國必須要有自己特色的大國外交，要在總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎上，豐富發(fā)展對外工作理念，使我國對外工作有鮮明的()。A、中國特色B、中國風格C、中國氣派D、中國形象答案：ABC解析：中國必須要有自己特色的大國外交，要在總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎上，豐富發(fā)展對外工作理念，使我國對外工作有鮮明的中國特色、中國風格、中國氣派。故選ABC。2．下列體現(xiàn)了人類意識能動性的有()。A、人工智能B、有夢想的地方就有奇跡C、長征精神D、知識改變命運答案：BCD解析：意識是人腦對物質(zhì)存在的客觀反應。意識的能動性是指人的意識能夠能動地反映客觀事物并反作用于客觀事物，意識的能動性首先表現(xiàn)在，意識不僅能夠正確反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。其表現(xiàn)形式就是“想”，即想問題也就是認識世界，意識的能動性突出表現(xiàn)在，意識能夠反作用于客觀事物，正確的思想和理論通過人們的實踐，能夠促進客觀事物的發(fā)展。其表現(xiàn)形式就是“做”(或者行動、實踐)，即辦事情也就是改造客觀世界。故選BCD。3．下列權利屬于身份權的有()。A、名譽權B、監(jiān)護權C、親屬權D、榮譽權答案：BCD解析：身份權是指權利人因特定身份而產(chǎn)生的民事權利。身份權主要包括監(jiān)護權、親屬權、榮譽權、知識產(chǎn)權中的人身權等。A項屬于人格權。故選BCD。4．下列可以成為行政主體的是()。A、行政機關B、公務員C、法律、法規(guī)授權的組織D、接受行政委托的組織答案：AC解析：行政主體是指享有行政職權，以自己的名義行使行政職權并獨立承擔責任的組織。在中國，行政主體包括國家行政機關和法律、法規(guī)授權的組織。AC項屬于行政主體。故選AC。5．以下關于成本價格的論述正確的有()。A、商品價值的貨幣表現(xiàn)形式B、資本家生產(chǎn)商品的資本耗費的總和C、資本家賺錢盈虧與否的界限D(zhuǎn)、資本家競爭中勝敗的關鍵答案：BCD解析：商品價值中包含m，而成本只是指C+V這兩部分，所以A選項是錯誤的。故選BCD。6．走和平發(fā)展道路就是()。A、促進中國和世界各國良性互動B、既積極爭取和平的國際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身發(fā)展促進世界和平C、既讓中國更好利用世界的機遇，又讓世界更好分享中國機遇D、促進中國和世界各國互利共贏答案：ABCD解析：中國堅持走和平發(fā)展道路，既積極爭取和平的國際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身發(fā)展促進世界和平;既讓中國更好利用世界的機遇，又讓世界更好分享中國的機遇，促進中國和世界各國良性互動、互利共贏。故選ABCD。7．道德是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范，其社會作用包括()。A、道德有促進產(chǎn)生其經(jīng)濟基礎的形成和鞏固的作用B、道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要精神力量C、道德對階級社會的政治生活起重要作用D、道德能夠維護社會生活的穩(wěn)定，保障人們的正常生活和交往答案：ABCD解析：道德的社會作用體現(xiàn)在以下四個方面：(1)道德有促進產(chǎn)生它的經(jīng)濟基礎的形成和鞏固作用;(2)道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要精神力量;(3)道德對階級社會的政治生活起重要作用;(4)道德能夠維護社會生活的穩(wěn)定，保障人們的正常生活和交往。故選ABCD。8．深化社會保障制度改革的重要意義()。A、為各類企業(yè)的市場競爭創(chuàng)造平等條件B、合理調(diào)整國家、集體、個人三者利益C、為經(jīng)濟正常運行提供安全閥和減震器D、增加社會成員收入答案：ABC解析：社會保障制度建設關乎基本民生改善和社會公平正義，深化社會保障制度改革合理調(diào)整國家、集體、個人三者利益，可以為各類企業(yè)的市場競爭創(chuàng)造平等條件，為經(jīng)濟正常運行提供安全閥和減震器。故選ABC。9．屬于下行文的公文是()。A、公告B、通告C、決定D、批復答案：ABCD解析：下行文就是指上級領導機關對所屬的下級機關的一種行文。下行文一般常用如命令、決定、決議、公告、通告、通知、通報、批復等。公告是指政府、團體對重大事件當眾正式公布或者公開宣告、宣布。通告是在一定范圍內(nèi)公布應當遵守或周知的事項時使用的公文。通告不同于公告，它主要用于有關單位開展業(yè)務工作需要。決定是對重要事項或重大行動作出決策或安排，并要求機關各部門和下級機關或有關單位貫徹執(zhí)行的指令性公文。批復是用于答復下級機關請示事項的公文，它是機關應用寫作活動中的一種常用公務文書。故選ABCD。10．決定商品流通中貨幣需要量的因素有()。A、社會勞動者數(shù)量B、待流通的商品數(shù)量C、商品的價格水平D、貨幣的流通速度答案：BCD解析：貨幣流通規(guī)律，是指一定時期內(nèi)商品流通中所需要的貨幣量的規(guī)律。其基本內(nèi)容是：商品流通過程中需要的貨幣量由流通中的商品價格總額和貨幣流通的平均速度來決定。按照這個規(guī)律，商品流通中需要的貨幣量取決于以、下三個因素：①待流通的商品數(shù)量;②商品的價格水平;③貨-幣流通速度。故選BCD。三、判斷題1．自然人的生命權、身體權、健康權受到侵害或者處于其他危難情